州博物馆一游之感
二零一一年九月十六日,在校团委岳蓬蓬老师,学生科彭芳老师,摄影师章凌老师的带领下,我们09文员高举着青年志愿者的旗帜,来到了坐落在吉首市风景秀丽的芙蓉岗公园内的州博物馆。
州博物馆成立于1957年11月1日,主体建筑有湘西民俗风情馆、湘西剿匪胜利纪念馆和湘西剿匪胜利纪念碑等组成。馆内举办的大型基本陈列《湘西土家族苗族民俗展览》,共分十部分,主要内容有:悠久历史、传统工艺、宗教信仰、服装首饰、男婚女嫁、节庆娱乐、生产生活、食居之俗、影视演出,还复有土家族、苗族民居、傩堂、油坊、染坊等。展览以300多幅图片和800多件实物,从不同层面详实地解读了湘西悠久的历史和浓厚的风情。
到州博物馆我们首先参观的是为了纪念辛亥革命一百周年的专题展,这次专题展的主旨是:弘扬革命精神,振兴中华民族。专题展的展示形式是以图片与文字的形式来展示的,参观方式是自己的观看和解说员的讲解,这个专题展通过解说员的讲解,让我了解到了辛亥革命的光荣历史以及光辉的伟人事迹,随后我们跟随讲解员的脚步来到了传统工艺馆,馆内的主要展示是湘西土家族、苗族儿女在长期的生活实践中,用自己的聪明才智和灵巧的双手,创造出来的具有本民族传统工艺的工艺品,工艺品主要有:纺织、建筑、雕刻、编织、绘画、刺绣、剪纸、印染、蜡染等方面,过后我们又参观了悠久历史馆、宗教信仰馆、服装首饰馆、男婚女嫁馆、节庆娱乐馆、生产生活馆、食居之俗馆、影视演出馆等等。通过这些展览,我看到了战国时指挥军队打仗进退的打击乐器,了解到我们湘西的神秘文化——赶尸、放蛊的真相,与湘西古老的傩愿堂“亲密接触”,可在神前祈福禳灾,求子,求财,求婚姻;一睹为快土司王当年行使“初夜权”使用过的三滴水雕花牙床、纺织车、独木油榨坊、石磨等等,还有湘西本地出土的文物,本地生产的具有民族特色的服装首饰等等,在这些展馆里让我最感兴趣的是湘西土家族、苗族的传统手工艺品,尤其是服装首饰,土家族的服装没有苗族的服装那么复杂,很单一,也没有苗族服饰那么漂亮,苗族服饰花样多,款式多,还有苗族女性所佩带的银饰首饰丰富多彩,按装饰的位置分,就有头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、腰坠饰等等,而土家族见得最多的就是头巾。看着苗族的服装首饰,让我不连连的佩服苗族女性的心灵手巧和聪明才智;也让我不连连的感叹:“这不愧是中国民族的传统手工艺啊!”
巡游毛虫的启示
巡游毛虫是一种非常古板的昆虫,它们会由一只年长的昆虫代表它们组成一支长长的队伍寻找食物,除非年老死去,不然不会解散。因此它们让人们产生了无限的好奇心。这还是我从书上看到的实验——不知道它们会怎样?
巡游毛虫在树上的时候,往往排成长长的队伍前进,由一条虫带队,其余的毛虫则紧紧跟着,心无旁鹜,鱼贯而行,从不分离。
我找来8只巡游毛虫(挺恶心的)把他们摆成一个圆形,绕圆形花盆摆好,这个长长的队伍,没有头也没有尾。我在傍边放上对巡游毛虫来说诱人的食物,我本以为他们会解散队伍去寻找食物。结果却令我惊诧——它们绕花盆爬行7天7夜,饿死了!
“这就是不思变通的下场!”“活该!”我不由得对这个实验有了心得——不思变通的下场,比饿死还要可怕!思想保守,守着老规矩不肯改变。固执,不愿改变自己的主张,不求改进和创新,死守着旧的规章制度、计划方案不变。
但是,人生究竟是为了什么?也就是说人生的目的是什么?目的的确很重要,目的决定了人生的走向,但人生不等于目的,人生应该是向着目的运行的整个过程。人生目标是我们永远的明天,我们的人生永远是今天,是此刻,是实实在在的分分秒秒,是瞬即逝的现在!
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游湖北省博物馆今天,我们来到了坐落于武汉市东湖西边的湖北省博物馆。自古以来,荆楚名士辈出,从春秋战国时期的楚国贵族屈原,到红色革命的林彪,从清高典雅的文人名士,到马背上的铁血将军,无一不是绝世英才,而这个博物馆就带我们领悟了湖北的历史底蕴与名人铁事。最光彩夺目的无疑是博物馆的“镇馆之宝”——越王勾践剑。越王勾践,顾名思义,是一个春秋时期的小国越国国君勾践的剑,最后越国被楚国灭掉,这样一把美轮美奂的剑便成了楚国贵族的陪葬品。走近一看,这把青铜剑虽然经过了两千多年的沧海桑田,可却仍然不损当年的威风。剑身上满是网格型的黑纹,不深不浅,恰到好处,既不会影响美观,也不会华而不实。剑的底部刻着八个字,格外耀眼,借助博物馆的资料,我们才知道,八个字是——“越王勾践,自作用剑”。整把剑秀长秀长的,把手之上镶嵌着蓝色宝石,十分耀眼,是春秋时期甚至是中国古代的造剑术的巅峰之作。看着这把剑在橱窗里的灯光下闪闪发光,我联想起了各种历史书上的描写,眼前仿佛浮现出了越王勾践紧握着这把青铜剑,一马当先,率领着千军万马在战场上展开激烈的战斗。只见他杀入敌阵,运剑如飞,手中的青铜剑顿时削铁如泥,只要寒光一闪,一个敌军就轰然倒地,那是何等威风呀!除了越王勾践剑,博物馆里还有许多稀奇古怪,我重来没见过的东西。最让我影响深刻的,是“青瓷十二辰蛇、鼠俑”。这两个青瓷俑,造型十分古怪,看上去就像是两个人分别长了蛇头、狗头,穿着长袖汉服,还彬彬有礼,似乎在笑着和有人问好,不禁让我捧腹大笑。而宋代的“青白瓷莲瓣纹温碗”则是最能反映出古人的智慧的一个“碗”。这个“碗”可不一般,有两部分——里面是一个瘦长瘦长的酒壶,外面安是一个镶着“莲瓣纹”的矮胖矮胖的碗。两样东西无论是从外貌上,还是从用途上似乎是戛然不同的,可是,一旦他们在底部连接起来,设计者的心思和智慧就一目了然了。它的用处在于,如果你在就糊里盛满了酒,隔了一会儿,酒冷了,你就可以在碗里盛满开水,如此一来,酒便加热了。这个做法,在没有微波炉的古代可是属于开创性的举动呢!上面只是略举一二,博物馆里有意思的东西还很多了:精美地青花四爱图梅瓶、青花十二月花卉盅,中国传统乐器编钟、排箫、笙,祭祀用品九鼎……这个博物馆让我大开眼界,重新认识到了中国文化的历史底蕴,也见识到了古人的智慧,我一定要继承古典文化的精髓,并将其发扬光大!900字 六年级
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游深圳博物馆在我和妈妈的艰辛寻找下,我们终于来到了深圳博物馆(新馆)的大门口。深圳市博物馆新馆,位于深圳市民中心东翼、刚落成的深圳博物馆新馆,南向深南大道,北对莲花山,这么优良的位置,是旅游观光的必选之地。在门口观赏,整体设计典雅大气,给人一种立体感强烈、身临其境的感觉,很吸引人眼球,而且交通便利。我们走了进去,它的结构很精美,一楼开始往上的所有展区,都围绕着一个能够观赏到一楼的方形天井,这种设计便于观众参观,不走重复的路,每层都可从头看到尾。一楼中央大厅,是一个明亮阔大、五层到顶、岭南风格的“天井”,天井四周是米黄色的大理石墙壁,一楼墙壁的正中镶嵌着巨大的LED屏幕,里面循环播放着各展厅的内景,而一楼展厅南侧的多媒体资料查询系统,可为观众提供文博资料搜索和查询,提供数字影像浏览和数字影音点播服务。我们走上二楼,二楼第一个展厅就是“古代深圳”,走进展厅,扑面而来的就是海蓝的基调,地面是蓝色的,油画背景的大海是蓝色的,海洋文化背景衬托着巨幅铜雕,铜雕浓缩了深圳7000年的历史事件和文化元素,或新石器时代的猎人,或东晋南头古城、客家围屋,或大鹏所城抗英的殊死对决。展览通过数百件深圳地区出土的文物、历史文献以及栩栩如生的模拟场景,展示了有着6000多年人类开发史和海洋经济发展史、1700多年的城市史、600多年的海防史、悠久的广府名系和客家移民史的古代深圳。往前走,就是第二个展厅是“近代深圳”。近代深圳是近代中国历史的一个缩影,该陈列以深圳人民反侵略反封建反官僚主义的“百年抗争”和反映民生状况的“社会经济”为主线,通过400多件实物和300多幅图片,辅以雕塑、油画、壁画、场景复原、影视等陈列艺术手段,展示了近现代深圳的发展历程。是我们学习共产主义思想的好地方。出口处,前面就是“深圳民俗文化”的展厅了。这个展厅通过一系列的生动的情景再现,形象的说明了深圳美丽而悠久的民俗文化,刚走进去,我就被那栩栩如生的假人给吸引住了:有的恭恭敬敬,手捧竹简,后面一大群人,前面摆着祖先的灵位,祭拜台上摆着宰好的牛羊;有点坐在椅子上,膝下是子孙在向他拜年;有的幸福满面,骄子上的就是他新婚的妻子……由于时间的问题,我们没有看完全部,所以介绍得十分欠缺,所以,如果觉得有什么不对或者错误的地方,欢迎指正。海丰县海丰中学初一:夏日里的阳光900字 初一 叙事
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游深圳博物馆在我和妈妈的艰辛寻找下,我们终于来到了深圳博物馆(新馆)的大门口。深圳市博物馆新馆,位于深圳市民中心东翼、刚落成的深圳博物馆新馆,南向深南大道,北对莲花山,这么优良的位置,是旅游观光的必选之地。在门口观赏,整体设计典雅大气,给人一种立体感强烈、身临其境的感觉,很吸引人眼球,而且交通便利。我们走了进去,它的结构很精美,一楼开始往上的所有展区,都围绕着一个能够观赏到一楼的方形天井,这种设计便于观众参观,不走重复的路,每层都可从头看到尾。一楼中央大厅,是一个明亮阔大、五层到顶、岭南风格的“天井”,天井四周是米黄色的大理石墙壁,一楼墙壁的正中镶嵌着巨大的LED屏幕,里面循环播放着各展厅的内景,而一楼展厅南侧的多媒体资料查询系统,可为观众提供文博资料搜索和查询,提供数字影像浏览和数字影音点播服务。我们走上二楼,二楼第一个展厅就是“古代深圳”,走进展厅,扑面而来的就是海蓝的基调,地面是蓝色的,油画背景的大海是蓝色的,海洋文化背景衬托着巨幅铜雕,铜雕浓缩了深圳7000年的历史事件和文化元素,或新石器时代的猎人,或东晋南头古城、客家围屋,或大鹏所城抗英的殊死对决。展览通过数百件深圳地区出土的文物、历史文献以及栩栩如生的模拟场景,展示了有着6000多年人类开发史和海洋经济发展史多年的城市史、600多年的海防史、悠久的广府名系和客家移民史的古代深圳。往前走,就是第二个展厅是“近代深圳”。近代深圳是近代中国历史的一个缩影,该陈列以深圳人民反侵略反封建反官僚主义的“百年抗争”和反映民生状况的“社会经济”为主线,通过400多件实物和300多幅图片,辅以雕塑、油画、壁画、场景复原、影视等陈列艺术手段,展示了近现代深圳的发展历程。是我们学习共产主义思想的好地方。出口处,前面就是“深圳民俗文化”的展厅了。这个展厅通过一系列的生动的情景再现,形象的说明了深圳美丽而悠久的民俗文化,刚走进去,我就被那栩栩如生的假人给吸引住了:有的恭恭敬敬,手捧竹简,后面一大群人,前面摆着祖先的灵位,祭拜台上摆着宰好的牛羊;有点坐在椅子上,膝下是子孙在向他拜年;有的幸福满面,骄子上的就是他新婚的妻子……由于时间的问题,我们没有看完全部,所以介绍得十分欠缺,所以,如果觉得有什么不对或者错误的地方,欢迎指正。900字 初一 记叙文
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大同博物馆游学之旅这个星期,我们伏羲班全体师生来到了著名的古都之城——山西大同,在大同博物馆参观学习了一天。早上七点,我们准备出发。在等车的空隙,老师给我们简单介绍了大同博物馆的情况,一下子吊起了同学们的胃口,一个个缠着老师问这问那,弄得老师的嘴都快忙不过来了。一路上,同学们诵诗歌、讲笑话、演小品,真可谓一路欢歌啊。忽然同学们的笑声停了,一个个探头探脑,向外张望,原来是到博物馆了。我们欢呼雀跃地下了车,望着眼前这座巨大的博物馆,就像刚孵出来的小海龟遥望大海一样,满满的都是好奇与惊叹。博物馆的外形就像一个巨大的蘑菇伞一样,仿佛是专门为了它肚子里的那些文物遮风挡雨的。我们兴奋地走进了博物馆,首先映入眼帘的是一个超大型的铁雕塑——一头犍牛拉着一架车。从导游的口中得知这雕塑的名字叫“牛拉鳖甲车”,约有七吨重,表现的是北魏时期贵族的生活情况。我有点疑惑:贵族不都是用马拉车吗?怎么这里是牛拉的呢?导游的解说让我恍然大悟——原来在北魏时候,人们特别喜欢牛勤劳、稳重、诚恳的性格,所以才让牛拉最豪华的鳖甲车。雕塑的后面是一幅巨大的壁画,就是著名的《北魏贵胃出行图》,壁画高约15。5米,宽约50米,画中既有鼓角吹号的骑兵,又有手持长槊的步兵,还有鼓乐队、仪仗队、伎乐杂耍队等,在我们面前展现出一幅宏大的北魏贵族生活画卷。我们沿着电梯上了二楼,展厅的柜台中陈列着一排排文物。瓷器、青铜器、石器,展现了大同这块古老的土地上,历代人们的生活情况,尤其把当年北魏时期的繁荣昌盛,淋漓尽致地摆在了我们面前。三层是以佛教为主题的展厅。一尊尊佛像慈眉善目、栩栩如生。其中给我印象最深的,是博物馆的镇馆之宝——石雕帐座。它被称作“雕在石头上的王朝”。它的最底层是一朵莲花,是佛、美好、圣洁的象征;中间的龙纹则象征着中华民族的腾飞;而最上层雕刻的金银花,不仅因为它有驱寒保暖的功效而受到来自草原北魏人的青睐,更象征着王朝如蓬勃的草木永不衰败。透过这石雕,我们可以清晰地感受到北魏人的笃诚信仰、心中希望和出身来历,真实感受到那时的生活细节,这块“石头”真无愧“雕在石头上的王朝”称号。这次游学,我饱览了北魏文化的无穷魅力,更明白了中华文化是中国乃至世界最伟大的智慧结晶,文化遗产是中华民族的桥梁与纽带,做为后来者,我们有义务让历史古迹永不湮灭。900字 五年级
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