佛系青年
在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签,彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条,他们在各种环境和事态中,显得泰然自若,不争不抢也少有怨言。诚然,也算得上是比较开明的处世态度,但其稍显被动消极的内涵,在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义,立论明晰。
以我所见,“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云,与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”,更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是,古代的这两种思想,尤以后者为甚,是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时,作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容,得出结论,消极颓废的人生状态是潜伏危险的。
首先,当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会,每个人,无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员,无不努力奋斗。无论能力何如,力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中,每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题,而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢,淡定自然,于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢,安于平静,于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地,你便落后于时代。分析原因的过程中,作者分析的比较深入,奋斗与竞争实则是生活的主题,直接点明主题:莫让“佛系”哲学制约前行步伐。
其次,来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考,思考烦心的压力是如何造成的,以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我,看淡一切,脑中没有一点烦心事,心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知,生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力,而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外,佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见,更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。
“佛系”自然有“佛系”的好,淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼,在生活中看得开一些。然而究其本源,它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物,符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐,将它作为不努力的理论依据。全文紧紧围绕任务展开,辩证式语言结尾,又起到了很好的收束作用,使文章看起来章法合理,论证精辟。
猎人海力布缩写
从前有一个猎人,名叫海力布。
他在打猎时,救下了一条龙宫的小白蛇,这条小白蛇为了报答他,让他跟自己去了龙宫,到了龙宫,龙王十分感激他,让他挑宝物,可是海力布都不要,就要龙王嘴里的宝石。在海力布拿到宝石临走的时候,小白蛇再三叮嘱海力布不能把宝石的秘密说出来。
海力布有了这块宝石,打猎方便极了。有一天,他得知这里大山要崩塌、洪水要淹没大地的消息,赶紧告诉乡亲们,让乡亲们赶快搬家,可是大家不相信,一看海力布都快要急哭了,就让海力布把怎么听到这件事的原因说出来。海力布只好把怎样听说的和怎样得到宝石的事情说了出来。
说完,海力布就变成了一块石头。大家看到海力布变成了石头,都非常后悔。他们就向很远的地方走去。
人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫“海力布”的石头呢。
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佛系青年佛系的一切刷新着我的朋友圈和生活,有着这样一群人,他们追求平和,淡然的生活方式,这也就是我们说的佛系青年。我不知道“佛系青年”是个褒义词还是贬义词,但是很多人盲目地为自己贴上“佛系青年”这一标签,那这就偏向于贬义一方。现在的佛系青年多数是90后的年轻一族,正值花样的青春年华,但却有着一种看破红尘的人生态度。他们习惯于没有激情的生活,甘于安于现状,这或许是对平淡的追求,但是花才开始绽放的时候便选择凋零,不免让人觉得是在胆怯着盛放中遇到的风雨。正如我的朋友圈一位自称的佛系少女,每天都更新着自己的佛系日常,她准备考会计初级证书,但是她又听说很难,便选择不考,说伤脑筋还考不过,还不如开开心心的过小日子,何必去为了一些条条框框的虚荣事迹来折磨自己。这不免让人感觉唏嘘,她最初不也是想考的吗,但是遇到一些道听途说的艰难就放弃了,这并不是佛系追求的平淡,而是胆怯的内心披上了一层佛系的大衣。这只是伪装的佛系,并不是真正的甘于平淡,而是不敢去争取。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。500字 四年级
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佛系青年拒绝“佛系”,燃情青春近日,互联网上吹起了一阵“佛系”风,不少人自诩“佛系青年”。那么,什么是“佛系”呢?“佛系”指的是不拿不抢,不求输赢,看淡一切的生活态度。这样的生活态度究竟好不好,在网上引起了热议,支持的声音很多而反对的声音也不少。对此,我认为作为一名新时代的青年不可太“佛性”,应有青年人身上的热血和勇往直前的刚性。诚然,在浮躁的社会中,这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流,使人在自己的世界中得到属于自己的小确幸,在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐,不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心世界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在,但却也容易导致自己的人生过于乏味,缺少尘世间的烟火味而使人与时代脱轨。因此,作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦,不能甘做井底之蛙,而要勇于在外面的世界中立足,同生活作斗争,活出青春应有的热血澎湃!青春需要拼搏与奋斗,需要经历痛苦与挫折,这样方能使青年人在磨砺中成长,安于一隅的生活固然安逸自在,却难以享受到热血拼搏获得的精彩。不曾凌绝顶,又怎能体会“一览众山小”的喜悦呢?冰心曾言:“青年人啊,为着后来的回忆小心着急地描写着你现在的图画。”是啊,青春是每个人年华逝去后最美的回忆,有谁不希望自己以后忆起年轻时候的日子时充满激情与澎湃,又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌,平淡无奇呢?恩格斯称:“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁,时代的守望者,应以积极的态度去迎接生活的挑战,而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强,民族要振兴,需要青年人的奋斗和努力,做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上,我们的国家才能蒸蒸日上。尼采说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜,而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。乌尔曼有言:“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹,但你在生活中如果缺少激情,你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”,过无悔的青春,在拼搏中尽显英雄本色。800字 高一
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佛系青年“总有一天,我会长成一个出色的大人。”我突然想起了《小王子》里反复出现的这句话。自从在学习之余开始做老师以后,生活变得愈加忙碌起来。刚好今天是平安夜,约了许久未见的一个朋友看了最新的电影《芳华》。感触良多,好久没有输出了,总想要写点儿什么。最近有个词很火叫“佛系,”就是说什么事情可以做也可以不做,不争不抢,安然自乐的一种人生态度。如果把这种佛系态度放在80岁的老年人身上我心怀敬仰,可刚好有这种“佛系”心态的人更多的是90后的我们,有很多人说这是一种丧文化。在我看来,相比于平静的生活我更喜欢有所变动的生活。我喜欢生活就像一个未知的旅行,每一天都有新奇的事情带给我新鲜的气息。我喜欢那种可以轻轻触碰就可以让我每个神经鲜活起来的状态,我喜欢遇到的人遇到的事带给我不一样的灵感,我喜欢去交一些有趣的朋友遇到一些有趣的故事。身边的人总说我是一个爱折腾的人,可是我却深深迷恋这种爱折腾的生活,所有的折腾我都乐在其中。如果说一天的时间里我最不喜欢什么时候,我想可能是晚上吧。我可以白天画着美美的妆穿着漂亮的衣服脸上洋溢着灿烂的微笑,可是在深夜却会莫名的悲伤,我不知道这样的悲伤由何而来,可我却深陷其中无法自拔。就像一个久经烟瘾的人迷恋上香烟的味道而我迷恋上了熬夜的感觉,想要戒掉却怎么也摆脱不了。“一个从不被善待的人才会更容易识别善良也更加珍惜善良。”我想生活赋予我的更多的还是善意吧,当然也有一些黯淡的时光,那个时候的我会不喜欢自己。其实很多时候最不善待我们的人刚好是我们自己,我们总说要对自己好一点儿,可是更多的时候却会委屈自己。哪怕看到陌生人失望伤心的表情我们都会给予一个善意的目光,可是轮到我们自己的时候却会反复反思自己,自己究竟哪儿做的不好。“其实你已经够好了,你要做的仅仅是取悦你自己。”有时候把自己放的低一点儿给予自己更多的空间才能触摸到想要的东西,那些你所期待的才会不期而遇。我总觉得自己可以更优秀一点,更漂亮一点儿,更快乐一点儿。可是我却无法做到更善待自己一点儿。慢慢的过往的执着会渐渐的烟消云散,我们也会活的与这个世界越来越妥协。我不知道这是一件好事,还是一件悲哀的事。电影芳华里给我印象很深的一句话是很多人活的越来越不像自己,而刘峰和何小萍却显得更加坦然,真实。我所理解的是这是一个人的信仰,很多人得到了想得到的东西却迷失了自己,而他们虽然过的艰辛,可善良的信仰始终没丟。我不想过“佛系”人生,我想要过属于我自己的生活。我喜欢用力可以探到手的幸福,我也喜欢这样不断向上不断追索的感觉,就正如一个人真真切切的活在这个世界上一般。论“佛系青年”的正确打开姿势好多天之前就看到网上漫天的“佛系”字眼在飞。讲的是一种“怎么都行,不大走心,看淡一切的活法和生活方式。”当时心里只是一句“,这不就是我嘛。”终于,我也有了一个主流社会赋予我的一个比较贴切的标签。佛系青年:不发,不评,不转。不撕,不怒,不传。一切爱豆,皆是虚妄。种种谣言,过眼云烟。热搜热榜,不过梦幻泡影。明星劈腿,菩提静静吃瓜。自在刷新,欢喜圆如。随缘点赞,善哉善哉。就佛系青年而言,虽然外在的表现可能如出一辙,但内在的本质可能有莫大的区别。如果说一个人觉得自己与这个世界格格不入,而她|他也不想改变自己的内心去顺从这个世界,就会落入一个无法自持的境地,一切对他们来说仿佛都是可以接受的。从不强求什么,这个世界给我什么,我便接受什么;不给我的我也不去强求。工作干得好,有人夸也行;干得不好,即使被骂,也可能生不出多大的上进心去把它改好。1200字以上 高三
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佛系青年最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物,也很少与时尚流行结缘,然而在互联网时代,却汹涌而来。佛系简而言之就是:无可无不可,随遇而安,随便都行,不争不抢,不求输赢。“佛系”生活方式,听起来是不是有些超然物外,超凡脱俗的“出世”味道?然而,我们要明白,佛家的出世,是在经历过俗世生活后的大彻大悟,从人生的痛苦和烦恼中解脱出来,觉悟后,祛除贪欲、执着,心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化,强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理,强调观照、智慧。破除贪欲和执着,实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。王尔德说:“你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着,把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”而我们的青年,美好的人生刚开始,就已经在叫嚣要入佛系的“坑”,我们要知道,不经历一番拼搏抗争,哪知人世百态,焉知人生取舍?出世的前提是入世,否则浑然无知为出世而出世,为随大流而随大流,显得跟风幼稚。我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变,对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧,但偶尔暂时的低迷后,我们需要重新整装,趁阳光正好微风不燥,好好读书,好好工作,好好生活。你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是,你就像一只鸵鸟,把头埋在沙子里,企图逃避现实。我们有最值得骄傲的青春资本,所以,继续生猛下去,什么也吓唬不了你,怕什么前路漫漫,怕什么前路坎坷,将瘦削的双肩听的笔直,形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何,所有的一切,就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现,所以,努力工作,拥有更丰满的羽翼;努力研习,遇见更好的自己;努力赚钱,走的更远看的更多。我们的每一种努力,都会让我们看到更好的风景,增强我们抵御风雨的力量。不要在可以努力的年纪选择安逸,不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命,不要做佛系青年。900字 高一 议论文
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佛系青年在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签,彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条,他们在各种环境和事态中,显得泰然自若,不争不抢也少有怨言。诚然,也算得上是比较开明的处世态度,但其稍显被动消极的内涵,在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义,立论明晰。以我所见,“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云,与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”,更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是,古代的这两种思想,尤以后者为甚,是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时,作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容,得出结论,消极颓废的人生状态是潜伏危险的。首先,当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会,每个人,无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员,无不努力奋斗。无论能力何如,力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中,每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题,而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢,淡定自然,于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢,安于平静,于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地,你便落后于时代。分析原因的过程中,作者分析的比较深入,奋斗与竞争实则是生活的主题,直接点明主题:莫让“佛系”哲学制约前行步伐。其次,来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考,思考烦心的压力是如何造成的,以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我,看淡一切,脑中没有一点烦心事,心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知,生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力,而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外,佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见,更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。“佛系”自然有“佛系”的好,淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼,在生活中看得开一些。然而究其本源,它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物,符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐,将它作为不努力的理论依据。900字 高一 议论文
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佛系青年议论文古人云:“看破尘世,随遇而安。”也许这是多数人追求的精神境界。然而在我看来,这是不可取的。在古代,有太多不争不抢、不求输赢的人。大家熟知的庄子、陶渊明,他们因看破尘世而选择隐居,不闻世事。也许,这种做法在有些人看来是值得肯定的,然而在我看来他们的这种做法太过于自私,他们弃国家于不顾,只是一心贪图自己的快乐。若是当时所有的人都像他们一样,那我们的中华民族还会延续至今吗?而在现代,也有一部分人延续了他们的精神,不争不抢,他们被称为“佛系”青年。然而,在当今这个物欲横流、经济快速发展的时代,却不需要这种“佛系”青年,因为在现在竞争激烈的社会中,需要积极向上、勇往直前的勇士,而不是不争不抢、随遇而安的懦夫。若是让这所谓的“佛系”青年来担负国家大任,他们这种生活态度又怎么能带领我们跻身于发达国家行列,怎么完成祖国的伟大复兴呢?所以,我们应积极进取,拒绝“佛系”。我们应学习近代中国那些为救中国的先辈——孙中山、毛泽东等人。孙中山先生领导辛亥革命、护国运动、护法运动,虽然失败了,然而却一直不放弃,始终坚持拯救中国;毛泽东为解放中华民族,一次次用自己的才能和智慧为中国指明了方向,并最终带领全国人民取得了民族独立。先辈们身上的那种积极进取、勇往直前的精神不正是我们所要学习的吗?我们身为中华民族的炎黄子孙,身为祖国未来的花朵,有责任去为祖国未来的发展,为实现中华民族伟大复兴而奋斗。所以,我们又有什么理由去放弃自己,不争不抢,不管输赢地做一位“佛系”青年呢?积极进取,拒绝“佛系”,这是我们作为祖国的新一代所必须做的。我们肩上的责任重大,不能放任自己,随遇而安,而应培养起积极向上、勇往直前的生活态度。所以,为了我们的未来,祖国的未来,中华民族的伟大复兴,请让身为祖国的新一代掌门人的我们牢记使命,做一个积极进取、拒绝“佛系”的人吧!750字 高一
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关于佛系的议论文最近互联网上“佛风劲吹”,“佛系青年”,“佛系追星”,“佛系学生”,“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物,它所推崇的“无可无可,随遇而安,不争不抢,不输不赢”的信条也是可圈可点的,但万物皆有度,若过度“消费”,此“佛”非比“佛”,好的也变成坏的了。而我认为,现在的这些佛系,完全背离了初衷,有些人正是被这股坏风吹起,入了佛系的“坑”,面临这种态势,我们一定要坚守原则,远离佛系。远离佛系,我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初,恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮,航空系统发展不容乐观。然而,罗阳并没有选择佛系,不为从商的经济利益和物质享受所诱惑,毅然留下,忠于内心,甘于寂寞,守在自己的航空工作岗位上,成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过,安于享受的佛系生活,而是继续追逐自己的理想,造出了自己设计的飞机,为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念,没有自己的理想,选择了安逸,人的这一生便会碌碌无为,所以,“佛系要远离”。远离佛系,我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚,央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战,民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺,以及他对民乐的执著追求,成为首季的“出彩之星”。1987年,冯满天开始探索民族音乐,每当拿起吉他时,如果旁边来个外国人,他就不敢打开琴盒,“吉他是外国人的,中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里,并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中,在执著探索中,他对“佛系”生活压根视而不见,而是用自己的10年时间遍访阮琴师,拆琴观察,仔细研究。2010年,他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”,便没有了“古阮”,没有了“非琴不是筝,初闻满座惊”的精彩再现。你说,佛系不应该远离吗?远离佛系,我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校,2间破屋,9个孩子。他没有豪言壮语,没有选择“佛系”,而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来,他常是背上一个娃,手里牵着一个娃,后面跟着一群娃,一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在,他的学生都考上了985,211这样的名牌大学,走出了大山。别看他长相普通,身材瘦小,却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁,实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”,只管自己享受,不为他人着想,那活着又有何价值?王尔德曾说过:“你拥有青春时,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的,人不应在该努力的年纪选择安逸,不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命,而佛系的态度和做法,无异于是对生命的过度消耗。所以,我的选择是:珍爱生命,不做佛系青年!1200字 高一 议论文
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青年有人说:“中国的年轻人,是世界上最好的年轻人。”那么好在哪里呢?我想,好在中国青年最富有朝气,最富有梦想;好在中国青年满怀激情,敢于担当;好在中国青年勇于创造,乐于贡献自己的力量;好在中国青年的骨子里,是乳虎啸谷的浩然,鹰击长空的坦荡,更是中华上下五千年的坚韧与顽强。当灾难如恶魔般来临时,许多人结束了本该更加精彩的人生。疫情以潮水般的速度四处扩散时,不少别国青年逃避责任、畏惧不前,但是中国青年没有。同此国殇,大爱无疆。在抗击疫情的前线,你会看到很多年轻的,穿梭在病房中的身影;在抗击疫情的后方,你会看到一位位青年志愿者捐款捐物、忙忙碌碌的情景。他们不抛弃、不放弃的努力着,就像一缕缕阳光,给黑暗中的病人送来光明与力量,凭借这份真心与责任,关爱与担当,相信他们一定不会辜负广大人民的期望。如果你认为中国青年只是这样,那你便想错了。大家不妨想想,你在15岁的时候,正在忙什么?在中国有这样一位年轻人,凭借着聪明的大脑,正在自己的领域影响和改变世界,他叫申怡飞。15岁,别人还沉浸于追剧、游戏,他已经读到了大学,最令人吃惊的是他是中国5G技术最年轻的核心研发人员。他读完初中只用两年,15岁就参加高考,并考入全国三大少年班之一的东南大学吴健雄学院。大三结束,他成为该学院始建以来唯一一名拿年级第一的少年生。当时中国半导体行业远远落后于世界先进水平,没有自己的芯片,大部分高科技产品都要靠别人,在这样受制于人的局面下,青年科技工作者们主动站出来做行业的开拓者,以制造中国芯为己任。2016年,还不到20岁的申怡飞,在经过IEEE评审委员会严格评选后。成功获得全球最顶级的学术奖项,IEEEDSP最佳学生论文奖。2018年4月,中兴被全美国全面制裁,申怡飞触动极大,他更在争分夺秒的努力钻研,在2019年年初,申一飞团队开创的极化码方案被写入5G行业,只有21岁的申怡飞成为中国5G最年轻的开创者,领跑中国5G的未来。作为中国青年,他们都做到了如鲁迅先生说的那样:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热发一份光,就令萤火一般,也可在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年。一个有远见的政党,总是把青年看做推动社会进步的力量。诚如李大钊先生所言:“故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”中国的年轻人,心中想的不应该是疯狂与张扬,而是信念、责任与担当;中国的年轻人,定能担起党和人民赋予的历史重任,在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无悔时代的壮丽篇章!1000字 高一 议论文
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青年青年没有遗憾,因为我们用鲜血来赋予青年;青春是无价的,因为我们用真实的情感诠释青春;青年没有恐惧,因为我们用汗水滋养青年。在点亮年轻梦想的同时,我看到了青春的形状。青春圆润,她充满活力和希望。青春就像烈日。温暖而结实。她肩负起一天的责任从地平线上站起来,悲伤正在慢慢落下。她就像丰富的金果,给人们带来欢乐和安慰。青春是正方形,她充满无限力量。青年是军营中的欢笑,士兵的悲伤,铁骨的精神,捍卫国的忠诚以及风雨的力量。青春是苦难中的笑容,伟人的胸怀宽广,她给人以诚挚的感情,她像宣纸,画着点点滴滴的生活,涂抹着五彩缤纷的生活。青春得到了简化,她赋予人们无限的活力和动力。她就像一条流过的河,永不停止。她很难让学生哭泣,流泪,希望升起,坚定不移的决心和毅力。她是沉默斗争的毅力和毅力,她是最美丽的舞蹈,她是最美丽的歌曲。青年时期,她是暴风雨中的鹰,她是闪电和雷声,她还必须张开坚硬而美丽的翅膀,在天空中sky翔。青年是三角形的,她承载着家庭,友谊和爱。她是一个三角形转盘。当指针指向家庭时,她是一种爱,她无与伦比,她热情可靠,她表现出尽责的身材,当指针指向友谊时,它是一个朋友,那是一个苦涩,她忠诚,她坚持不懈,她就像一个散漫的友谊。当指针指向爱情时,她会感到一丝羞耻,她多么迷人和可爱,让人想起“直接宗教,生与死”的爱情,这是一个令人心碎,动人的爱情故事,漫长而长。温暖,她感动了人们最脆弱的心弦,她多么可爱。青年有多种形态,因为不允许她入狱,所以她自由而成长。青春的形态在变化,在梦想的道路上,她充满了生命,是新时代的希望之歌,是不朽精神的化身。让我们向青年分享我们衷心的心:青年具有“形状”,真正的爱是永恒的!多年的无情,与梦想同行!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。感情浓烈,如火山喷发,汩汩而出,能深深打动读者。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 高一 散文
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佛前琉璃盏。系你一生缘轻吟着寂寞,叹佛前琉璃尚浅,随风携来一束海棠的婉约,流年便在雪绒花的梦里淡描轻逝。习惯一个人的流年,无所谓欢喜,无所谓悲伤,感受着春风,轻拂过夏荷,于秋水潋滟中,掬一丝冬至的肃瑟,往复这一番永无止息的宿命轮回,正是佛前的一盏琉璃,亘古如一的守候,待到风住叶落之时,便完成了此生的佛偈。燃灯一缕,过往不就是那袅袅氤氲,恍然如梦,除了炉鼎缭绕的檀香丝丝入扣,沁人心脾,那剩下的,念念不忘的,那不舍昼夜的,也只待燃烬的一刻,才能高声喧颂着佛与世人的契机。如是匆匆,我便是佛前的琉璃盏,阅过万千面孔,也不过是一张虔诚信仰的脸。此生也就如冰峰之巅的一朵雪莲,憨态依旧,冷漠依旧,没有动人心魄,没有轰轰烈烈,只有清且澈,纯且洁的白留在世人的想象之中,直到真正的凋零散去。流年似水,我的轻舟划过万重,因果,无需命刻的守时,只要一个契机的回眸,那便是越过了百年也依然流淌着槐花的淡淡苦涩,这就是相遇。无期,只是无故的触碰,就算藏有淋漓的刺痛,也会一往无前,只因这命中的罂粟,早陷我于万丈深渊,不能自已,任由你荼毒这一世的琉璃清净。芦花荡涤的尘世烟火,丝管不鸣,琴瑟不奏,只有皎洁如银的浩荡光辉,笼罩着我眉间的清寒,以及你熟悉的气息。轻言浅笑,陌生可以是一辈子的擦肩而过,但熟悉也可以是一瞬间的回首定格,没有不食人间烟火的圣洁。笑颜相邀,喜不自胜的心绪,如拨断一串念珠的跌宕,一粒接一粒地滴答作响,却染上了眉梢化为久久不去的憨容。没有画中静荷的恬淡,没有古意留香的韵律,那嬉笑怒骂的真实,是我拾之不完的樱花,嗅之不尽的百合,还乐此不疲。回望,那佛前的灯如花,是因为佛的缘故,琉璃盏才显得如此神圣,还是因为琉璃盏的原因,佛才显得金装熠熠?是以,不管是佛渡了琉璃盏,还是琉璃盏渡了佛,我只明白,是你渡了我。流年里,习惯于闭着双眼感受耳畔飞逝的景物,不忍视之,总担心无关紧要的快乐与悲伤习习入驻本应在佛前明灭的真心,与你相遇,我才明白,是我,错勘了佛的意愿,那一念生一念,念念不相忘的意志,即便是佛也解不开其中的因果,因为佛依旧是由心生。这一刻,紧紧相扣的十指,没有天长地久,也没有海枯石烂,宛如佛前缓缓探出的一印,与愿世间,把握现在就好。如此,未来可否揣度,成全我们这一世的持子之手,白头偕老?沧海换了桑田,回不去的流年依然傲慢,不待我一探究竟,便拂袖而去。海棠花开,琉璃嗅,佛本无意,流年暗自换了笑颜。流年不与回头路,佛曰回头岸。我便燃尽琉璃盏,倾尽此生,化作尘埃,也要窥得命运的眉装,可惜琉璃尚浅,终究还是油尽灯枯,只余下讥诮的流年,和悲切的梵音。做不得佛前琉璃盏,悟不到未来执手缘,无妨,只要有你透明的笑容,即使用尽半生换取一载荼蘼,也是我菩提树下的窃喜。1000字 高一 诗歌
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佛系与匠系2018年,“佛系青年”火爆朋友圈。这种青年追求内心的平和、淡然,有目的地放下的活法,在快节奏的城市生活中寻找自己的节奏,从而引申出了一种新的工作生活方式。与此同时,另一种名为“匠系青年”的工作生活方式也逐渐出现在公众视野。这种青年的生活工作方式与佛系青年恰恰相反,他们有远大理想,用心做事,遇到问题喜欢死磕到底,以一种热情的态度融入社会。这两种工作生活方式的截然不同,使得公众议论纷纷,一部分人认为佛系青年好,另一部分人认同匠系青年的追求。但我看来,不论哪一种工作生活态度都值得去尊敬。“佛系”可以作为一种文化现象来看,不能把它简单的理解为看破红尘,没有进取心,更不是混日子,保持清醒仍是它的基础和精髓。畅看古今,我国大多身居官位的人,都喜欢在垂暮之年辞官归隐,醉游山水之间。他们中有不甘寂寞的,比如写下“采菊东篱下,悠然见南山”来引起更多人隐居的陶渊明;比如写下《爱莲说》,字里行间透着不与世俗同流合污,满满的都是对官场嫌弃的周敦颐;还有许多爱喝酒,尤其在山水之间喝得尽兴的游客和文人,留下了数不尽的诗词名篇。他们都拥有这种“佛系”心态,放下了地位、金钱,只愿投身于自然,享受一刻的宁静。对世俗的远离,让他们针砭时弊更加精辟和准确,他们的作品经千古流传成为我国的文化瑰宝。另一方面,我们回首看看我们逐渐富强的祖国时,我们会看到几十年前有个叫邓稼先的留学生偷跑回国,把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平,中国才有了与世界谈判的资本;我们也看到一个叫袁隆平的,一天到头在稻田里务本力穑,使我国杂交水稻研究达到世界领先水平,每年增产粮食可多养活7000万人。正是因为这些匠系伟人们的付出,我们今天才能安逸地坐在这里,而不是继续受战火和饥饿的摧残及他国的鄙视。一个国家的富强不只是科技的进步,也要有足够的文化底蕴。那些佛系的人守着本心,为中国贡献了丰富的文化,而那些匠系的人则负责开拓创新,为中国贡献了无数可能。所以,我们不能说佛系保守、负能量或另类,也不能说匠系偏执或一个劲地死磕。佛系能够跳出世俗,以冷眼旁观的角度了解世界万物,匠系能以强大的冲劲越过一道道难关,引领世界和历史的车轮不断前行。作为当代的中学生,我们当前更多的是要学习匠人精神,并在学习的过程中有目的地选择。当佛系成为一种态度,匠系成为一种精神,我们必会从中发现全新的自我,找到适合自己的全新道路。到时候,你的人生一定是你所期待的样子。1000字 高二
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佛心一轮火红的太阳紧紧地挨着高渺的天空,白色的云朵似小绵羊在蓝天悠闲散步,灼热的阳光铺天盖地,光芒万丈。顿时,这寺下,这世间,我感到自己存在的渺小。随着人群不停地挪动脚步,接着又停下,这种重复,何时能结束!站在拥挤而蜿蜒的人潮中,我有些不耐烦。即使在集天下名僧于一方土地、吸日月精华于一片树林的嵩山少林佛门净地,我始终无法心无旁骛。于是乎,看着剧场里众僧的表演,心里头只想一个问题,怎么跟电影里拍的差不多呢?我走进嵩山少林寺的内院,满眼翠绿的古树以一种高高在上的姿态向我诉说它的现在和过往。被时间碾过的年轮静静地潜藏着,所有被翻修的古老建筑,呈现着现代科技与古典工艺的完美融合。历史过往中的大火的痕迹都已不复存在,展现给世人的,是气势不凡辉煌荣耀的一个少林寺。我静静地看着这院子。的确,找不出痕迹与伤疤证明它曾经被无情的大火蔓延,但却真真切切地发生过。为什么呢?熙熙攘攘的访客走了一批又来一批,导游的声音渐渐清晰,渐渐模糊,他们不是为了佛而停住脚步的信徒,而是随大流想了解这个宗教净地的过客。我悲哀地走出庭院奔向大殿,那些匆匆的过客是否知道火灾背后的故事呢?他们又真正“看”到了些什么呢?佛像是金色的,它常年不变地保持着耀眼的光辉,可是,有哪一尊佛在佑护我呢?我不是无神论者,却也不太相信神的存在。不过还是执了三炷香虔诚地插在了厚重的香炉鼎中。回到大殿,我实在没有勇气当众下跪,只是在心中万分诚挚地拜了三拜。我低头又仰起,佛像依然平和地、静静地俯看着我,仿佛要将我的内心看穿。也许,这就是妙处吧,让人无法与它同高,无法正视它。它,只是一尊动不了的塑像,真的可以庇佑人吗?我在心中申辩,摇着头继续迈步。到了僧人居住的地方,这里每间房大门都紧闭,无一例外。可是导游的话却深深触动了我,我顿悟于这镶有金边的嵩山之中。原来,佛只是人类的精神寄托;原来,佛是一种美好生活的向往;原来,佛法是所有僧人送给世界的礼物;原来,佛一直馈赠着我们。原来的原来似乎一瞬间解开了,万古之世受人顶礼膜拜的原来在这里,清心净欲,普爱众生,大爱无边,大爱无痕。所以,是牺牲品又怎样?是政治家的阴谋又怎样?是没有的不存在的又怎样?佛法永远不只是一座藏金阁的高度而已。它如同嵩山一般俯视众人,人们寄希望于它,它馈赠给人们光明。这方水土,这座庭院,那些进出的僧人学徒,那些长埋于此的合利子,那些古老的树木,不显山不露水地占据世间的一席之地。它们始终存在于一些人心中。那种静心的氛围,也始终隐藏于游人的凡心角落,缺了,便迷失,丢了,便烦躁。这是嵩山少林,那是一颗佛存在的心。1000字 高二
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佛说一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一笑一尘缘。——题记佛说:菩提本无树,明镜亦非台菩提树,一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛,于是佛教诞生。一种影响中华文明,乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想?我们不可探寻,因为这其中的源远流长是世人所无法了解到,所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到:隋文帝如何大兴佛教,于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅,于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友,于是,这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘,更是为了那心中的一份执著,踏上西天取经的路途······这就是佛教,一种比道教更雅致,比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教,而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人,可当人们都了解到它的存在的时候,它却又以一种让人捕捉不到的速度,消失在云烟之中,因为,这就是佛教的胸怀,淡泊宁静,忘却红尘世俗的牵绊,才是佛家之人该有的结果,而这一点,又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是,一切都作罢,一切都已过往云烟。佛说:本来无一物,何处惹尘埃短短一生,匆匆走过,活在浮华之中的我们,容易迷失我们的方向,误入歧途。人性,本无善恶之分,人生来就是襁褓,与世无争,又何来善恶之说?只是时间久了,迷惑多了,而忘记了自己的本质。随着世俗沉沦,忘记了自己本该是单纯的年华。这是可悲的,名利如何,家财如何,死后亦不过是一方青冢,埋下那个早已千疮百孔的躯体,而灵魂亦不得安宁。浮华的背后,是满身的悲哀与世俗的邪恶。这就是佛,或许是它将世间看得太透彻,对人世失去了希望,也失去了念想。但善良的它却未曾放弃这些世人,即使这些人是那么的不堪。放下屠刀,立地成佛。这只是舍与得,如果你都不舍,又何来得到。世人所做的在佛的眼中看来只是那么幼稚,那么可笑,但他却愿意荡涤人们这颗污秽的心,只要你还心存善念,那么剩下的事就是舍与不舍了。这就是佛的魅力,即使是污秽,也能让你变得心无杂念,忘记你与尘世的一切纠葛,放弃你内心的爱恨嗔痴······由爱生痴,由爱生恨,爱恨嗔痴,随着那白云苍狗化作一丝青烟,变为一缕哀思,在这个早已物是人非的世界里荡涤着人们那早已不堪的污秽。但是,何时才是一个尽头?我们亦不得而知,只有悠然,随心,随性,随缘······佛说:注定让一生改变的,只有在百年后,那一朵花开的时间。1000字 小学
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青年言志立于黄沙之畔、泰山之巅,纵观祖国大好河山,汹涌澎湃。尚存一方壮志,像毛泽东般,敢问:“问苍茫大地,谁主沉浮?”谁?是用震摄历史的力量划时空点亮了五四昏沉的天空的他们,是身处异国却紧紧不忘祖国热土的他们,是为祖国抛头颅、洒热血、寻找良方拯救人们于水深火热之中的他们,是为祖国牺牲宝贵青春的他们,是十年埋头苦干,誓死保卫祖国,用力量筑起祖国未来的他们。让我们用最由衷的情感记住他们的身份――青年,这个国家最旺盛的战斗力,这个国家的未来和希望――这也是我们的身份。让我们热爱着那血肉筑成的长城,那鲜血染红的五星红旗,那历经风雨沧桑的面容,那渗透着民族悔恨的泪,用辛勤的汗水滋润起的中华大地。让我们怀着自尊的心,铭记历史,展望未来。因为,我们是青年。“少年强,则国强;少年进步,则国进步。”或许我们重回激情年代,像梁启超般轰轰烈烈为救亡,为国存,死而后已。但我们身处优胜劣汰的残酷时代之下,我们所要做的,所必须做的,是在激流涌进的时代,走在世界的最前沿。“我们走在世界潮流的顶端,则国家处于世界不败的地位。”冲吧,我们必须进步!回想起1919年那被定格的隽永的时刻,我们想不到五月四日那北京街道上被踏过历史的印记,想不到五月四日那澎湃声音的辽阔,想不到那满腔热血的力量,拥有可畏的创造力和战斗力。他们的一小步,便是历史的一大步,国家一个飞跃的进步。只有我们的进步,才是国家繁荣昌盛的保证。我们是早上八九点钟的太阳,是强大的新生力量。拥有青春,拥有未来,拥有最旺盛的精神和活力。我们更肩负着祖国的期望和对先烈的责任。所以,青年,必须奋发图强。踏着斑斑革命先烈的热血,一代代的青年继往开来,在每个时代里创造着奇迹。数不清,我们为了这方土地,消逝多少曾经灿烂的音容笑貌,为了这辉煌,侵蚀多少曾经强壮的血肉之躯。历史有着自己的神韵,一页一页永不停止地流逝,使许多现在成为曾经,许多未来成为现实。“青年”的身份,或许在过去不属于我们,在未来也不属于我们,但此时此刻,我们就是青年。忘记曾经迷茫的自己,尽管多少的成功会被历史尘封,但我们还有着属于我们的辉煌――等我们去创造奇迹。美丽的祖国,相信正在奋发图强的我们,团结一致,撑起你辉煌的明天。冲吧!青年们,让历史的天空留下我们的骄傲。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 初一 议论文
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《青年医生》观后感医生在很多人的心中是白衣天使,但在有的人心中医生是一个杀手。《青年医生》这部戏不但真实的反映了医患之间的纠纷,还讲述了几个人的爱情故事。小时候,因为重感冒在医院住了一个星期,从而对医生产生的一种厌恶之情。但是,自从看了这部戏之后,我对医生产生了一种敬佩之情。明白了医生其实也有很多压力,他们也很幸苦,特别是急诊的医生,要面对各种突发事件临危不惧。这部戏中的主要人物有赵冲、艾小天、邹琦梦、程俊、欧阳雨露、王勃。赵冲是一个重情义的好男生,朋友有难他会毫不犹豫的去帮助,他对情感方面很擅长。艾小天是一个爱哭的女生,对情感方面比较薄弱,缺点是非常“二”。邹琦梦是艾小天的闺蜜,每当艾小天失恋后,她都比小天哭的厉害,最终还是找到了真爱。程俊是一个成熟、稳重的男人,面对困难临危不惧,但情感方面相当薄弱。欧阳雨露是一个冷漠的人,同事们都称他为“冷美人”。王勃是一个可靠、可信赖的男人。剧中很多的案例值得我们去反思。为什么现在的医患关系这么复杂?为什么会误诊?为什么苦苦的追了别人几年,别人却不接受你?这些问题都有值得我们去思考的地方。记得有这样一个例子:一对老夫妇的老公突然生病了,他们马上赶到了医院,但最后的结果是这对老夫妇的老公走了。为什么会这样呢?也许很多人会说都到了医院为什么还走了。这样想的人真的是太单纯了,单纯的不得了,认为医生能包治百病。事情的经过请听我慢慢说道吧!是的,他们是及时赶到了医院,并且及时就诊了。死亡的原因是因为迟迟没有手术。这对老夫妇的儿子是着名企业的老总,自以为自己很了不起,就说认识这个专家、那个专家,不肯在小医院治疗。并以自己公务繁忙的原因拒绝接医生的电话,从而导致了不幸的发生。这还不是最可恶的,最可恶的是他还去起诉这些医生。你们说这样的家属讲不讲道理。医生三番五次的通知签字,而你却推辞。出了意外还怪别人。这样的家属就不能换位思考一下吗?医生也有医生的难处,何必呢?如果你是这位医生,你还会去起诉他吗?戏中的故事并不都是冷酷的,也有温暖的。记得有这样一个故事:有一对在医院捡垃圾的老夫妇的老公长了一颗瘤子,他们没有钱治,就在急诊的门口徘徊着。这时,在急诊实习的医生赵冲看见了,就跑过去问清楚了情况。决定自己给那位老爷爷治病,在帮助老爷爷做引流的过程中,有几位医生也很热情的帮助了他们。有些医生虽然外表很冷酷,但是他们的心是非常热的。这个事实说明了医生并不都是冷酷的,每个医生都是热心的。至于戏里的爱情故事,我就不提了。看完这部戏后我的心久久不能平静,仿佛自己就是一个患者,在“享受”着他们的温暖。看完这部戏后,你们就不会对医生有偏见了。愿你们带着一份理解的心情去慢慢品味这部戏吧!1000字 高一 观后感
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