达到忘我境界_700字
700字
高一
议论文
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古希腊哲学家泰勒斯在抬头迎望星空时，不慎掉入深坑。虽得出了正确的气象结论，却还是不免被人嘲笑。其实，这有什么好笑的呢？泰勒斯为追求知识而达到忘我境界，这值得敬佩和赞扬。、
人常常会被许多思想所禁锢，如果想达到好的成就，就必须抛开一些。换言而之，就是达到一种忘我境界。我国杰出的现代剧作家曹禺有一次在澡盆里读书。因为太聚精会神，直到水已凉了，他都还没有开始洗。说到这里，或许有人会认为曹禺太傻，洗完之后再去看又有什么大不了呢？可是如果没有勤奋刻苦和忘我的求学精神，他怎么可能在23岁就写出《雷雨》，从而震撼整个戏剧界呢？
德国着名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他有一次在跨一条臭水沟时，不小心弄脏了鞋子。但他没有马上走开，而是脱下鞋子，坐在臭水沟旁专心致志地画起了自己的鞋子，完全不顾臭水沟的臭味。正是因为他对艺术达到痴谜的地步，达到忘我境界才使他成为着名油画家。
一个人要达到一种忘我境界是不太容易的。而一旦达到忘我境界，那么他离成功也不远了。只是，会受到有些人莫名的嘲笑。比如泰勒斯掉进水坑时，就有人嘲笑他，说他知道天上的事情却看不见脚下的东西。这类人可谓称作狭隘之人。而我们在生活中不应做这类人，我们与东安写为追求知识而达到忘我境界的人应给予肯定和敬佩而不是嘲笑。当然，为游戏或一些消极东西而达到忘我境界的人，我们应予以批评和劝告。
德国大哲学家黑格尔有一句名言：“只有那些永远躺在坑里的人从不仰望星空的人，才不会掉进坑里。”作为社会新一代，我们决不能做躺入坑里的人，要对一件事情专心致志，达到忘我境界！
当你努力仰望星空时，探索到奥秘后，即使是掉入坑里，也觉得是种骄傲……
湖南省望城县第一中学高一：杨丹青
人之尊严_1000字
900字
高一
议论文
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刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在？
诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗？当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗？“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗？
有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。
为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。
为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他（直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了）。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。
尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。
如皋中学高一：奕飞冲天
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达到忘我境界古希腊哲学家泰勒斯在抬头迎望星空时，不慎掉入深坑。虽得出了正确的气象结论，却还是不免被人嘲笑。其实，这有什么好笑的呢？泰勒斯为追求知识而达到忘我境界，这值得敬佩和赞扬。、人常常会被许多思想所禁锢，如果想达到好的成就，就必须抛开一些。换言而之，就是达到一种忘我境界。我国杰出的现代剧作家曹禺有一次在澡盆里读书。因为太聚精会神，直到水已凉了，他都还没有开始洗。说到这里，或许有人会认为曹禺太傻，洗完之后再去看又有什么大不了呢？可是如果没有勤奋刻苦和忘我的求学精神，他怎么可能在23岁就写出《雷雨》，从而震撼整个戏剧界呢？德国着名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他有一次在跨一条臭水沟时，不小心弄脏了鞋子。但他没有马上走开，而是脱下鞋子，坐在臭水沟旁专心致志地画起了自己的鞋子，完全不顾臭水沟的臭味。正是因为他对艺术达到痴谜的地步，达到忘我境界才使他成为着名油画家。一个人要达到一种忘我境界是不太容易的。而一旦达到忘我境界，那么他离成功也不远了。只是，会受到有些人莫名的嘲笑。比如泰勒斯掉进水坑时，就有人嘲笑他，说他知道天上的事情却看不见脚下的东西。这类人可谓称作狭隘之人。而我们在生活中不应做这类人，我们与东安写为追求知识而达到忘我境界的人应给予肯定和敬佩而不是嘲笑。当然，为游戏或一些消极东西而达到忘我境界的人，我们应予以批评和劝告。德国大哲学家黑格尔有一句名言：“只有那些永远躺在坑里的人从不仰望星空的人，才不会掉进坑里。”作为社会新一代，我们决不能做躺入坑里的人，要对一件事情专心致志，达到忘我境界！当你努力仰望星空时，探索到奥秘后，即使是掉入坑里，也觉得是种骄傲……湖南省望城县第一中学高一：杨丹青650字 高一 议论文
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境界_900字一日，少年、中年人、老年人走近商店，分别买了果汁、咖啡和矿泉水，原因：各有所好。人生会经历三个阶段：少年，中年和老年，每一个阶段都是一种境界。每一个境界都需要人们好好珍惜。少年的境界，如同果汁，甘醇香甜，自信坚强。俗话说，自古英雄出少年，少年的境界不需要粉妆玉砌，只要感受，那青春的力量便会涌现出来。王勃，一介才华横溢、风度翩翩的少年，以一篇流传千古的《滕王阁序》完美诠释了少年的境界；少年如王二小，他用自己的生命与鬼子斗志斗勇，他用鲜血换来了胜利，用骨肉活生生的体现了少年的境界。少年的境界可能不是最完美的，可它一定是最鲜活的；少年的境界可能不是最伟大的，但它一定是最绚烂的。少年的味道就像果汁，总是那么的新鲜，永不乏味。少年用青春，用汗水书写着属于他们自己的境界。中年的境界，如同咖啡，苦甜掺半，自立自强。孔子在“论语”中讲：“三十而立，四十而不惑。”中年是一个经历了多年时间洗礼，获得了众多的丰富阅历的年龄。他们稳重、成熟，他们拥有最明智的决定。陶渊明中年写下了“悟以往之不谏，知来者之可追。”的绝世名句，他何尝不是用归隐田园的举动描绘了他向往世外桃源的中年的境界；如今，许许多多的中年人为社会奉献着自己的光和热，就是这些普普通通的中年人，我们的社会才会更加和谐美满。这些中年人用奉献告诉我们中年人的境界。中年的境界是陶潜笔下的菊，清新、淡雅；中年的境界是直插云霄的山，伟岸、雄浑；中年的境界是飞流直下的瀑布，壮美、辽阔。中年的味道就像咖啡，没有什么刺激的味道，却值得永久的回味与珍藏。中年用睿智，用豁达表达着属于中年人的境界。老年的境界，如同矿泉水，不甜不咸，知性淡然。老年人在经历了各种风浪后的处事淡然并不是对事的退缩而是对事更加执着，更加雄心壮志、气势勃勃。当姜子牙已年过六十，白发苍苍时，他仍在寻找施展才能的机会，他体现了老年的境界，所以他后遇文王，佐周灭商，成就功业；当刘禹锡写下“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”后，老年的境界又一次被人们所称道。老年的境界是老年人一生的结晶，这时老年人的心已和矿泉水一般洁净。老年的境界，即使没有天空的致远与辽阔也有土地的宽广和踏实；老年的境界，即使没有牡丹玫瑰的雍容与华贵也有芙蓉夕醉的高洁和典雅。老年的味道就像矿泉水，无味却必须。老年人用他们不坠青云之志的决心刻画了老年的境界。如无特殊，每一个人都会经历少年、中年、老年，拥有三种相互联系却又截然不同的境界。创造怎样的境界这样的问题要靠自己去解答。当我们走过人生的无论哪个阶段，我们都应该好好去应用，去珍惜自己的境界，改善自己的境界！1000字 高一
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境界_2000字说到境界想必大家都不陌生，那何为境界？在汉语词典里境界的解释为：事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界，功利境界，社会境界，天地境界。所谓自然境界，就是无知，不知为什么做却做了，这就是自然境界了。所谓功利境界，就是有目的的做事，这就是功利境界。所谓社会境界，就是一个人主动的为社会做事，为大家谋福利，这就是社会境界。所谓天地境界，就是一个人主动地为宇宙（自然）做事的时候，这就是天地境界。我举一个例子，吃饭有境界。有的人食不果腹，这可以算得上吃饭的最低境界了；有的人刚刚温饱，这应该算得上是更高的一层境界了；有的人吃饭讲究营养搭配，要吃得好，这应该是还更高的境界了。有的人吃饭是机械的，到点就吃，不饿也吃，虽不知道为什么吃，但跟着别人吃了，这就是自然境界了。有的人知道不吃饭下午会饿会没精神，所以才吃，即使她不饿他也要吃，为了下午吃，这就可以算得上功利境界了。有的人吃饭的时候想：我吃了那别人呢？父母吃了没有，种菜的农民吃了没有。我要努力吃，为了那些种菜的人，为了我的父母。这又是一种境界。在红军长征中，有一支部队被围。战士们已经一天没喝水了，到了吃饭的时间，大家拿出那干巴巴的干粮，却没有人想吃。这时，连长站了起来说：“同志们，我们要吃呀。只有吃饱了，才有力气，才能打败敌人，才能推翻国民政府，才能解放千千万受苦的农民呀。”说完拿起手中的干粮，狠狠地咬了一口，用力的往下咽了咽。接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。战士们吃饭的境界是不是更高了，他们达到了社会境界。当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候，就达到了天地境界。吃饭有境界，化妆有境界，生命有境界，可以说一切都有境界。境界的高低并不在于物质的好坏，而在于精神的高低。高一:陈少文作文网专稿 未经允许不得转载700字 高一 议论文
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境界——冯友兰《新原人》袁老头和他的儿子生活在一个十天半个月见不着生人的村子里。虽然说人流不多，但多少还是有几个迷路的青年路过的，每到这时，热心的袁老头总会收留他们，让他们住上一晚，并带他们走上去县里的路，看到这些年轻人道谢后离开，袁老头似乎也就放心了。家里的五亩地和一口水塘也够袁老头忙上个大半天的，儿子来后干的活是少了许多，但是他却并不觉得轻松。他的儿子是大学毕业后回来的，因为在城里找不到工作，便想到回来和老父亲一起种田，况且这笔收入也不错呢。可是袁老头似乎并不高兴他的儿子回来，他想让儿子在城里生活，混好了，再支援下村里的乡亲，也就行了，不用顾及他这个老头子。他的儿子没有领会老父亲的这些，而是一心一意地跟着他，勤恳地劳作。小伙子只是想再过些年，能挣个小楼，再在村里找个姑娘，也就过得去了。就这样，父子俩在自家田里过着自给自足的日子。一天，村头的布告栏上出现了一纸通知。袁老头正从县城买种子回来，路上顺便给了几袋给村口困难的五保户。正好路过的他看到了新贴出来的通知。回到家，袁老头有些神秘的和儿子谈起了参加村里修路的事。村子为了发展，必须得修路，但是村里又拿不出那么多钱来请人来修，只得号召村民自己动手，这样的义务劳动自然是没有什么报酬的，最多也就是张榜表扬罢了。儿子听后只是轻轻地“嗯”了一声，便继续筛起种子来。袁老头有些失望地走开，但是他确实得到了儿子的同意。就这样，一周之后，村民自发组建的修路队就开始工作了。每天袁老头起早贪黑的不是为了地了，而是扛上铲子高高兴兴地赶去村头修路。这让当儿子的有些不乐意了，他倒不是为了自己得多干活而生气，而是怕这粮食不能照顾周全……这支施工队进度还挺快的，不到一个月，一条5公里长的水泥路就初见雏形了。一个晴日，大家正干得热火朝天。忽然，天阴了，一大片乌云迅速遮盖了这个不大的村子，开始淅淅沥沥地下起雨来。“今天的进度还差一点，咱明天补回来吧。”施工队长向大伙喊道。然后，所有人都开始散去，纷纷奔向自己家。瓢泼大雨随即而至。“啊！”只听见一声没有尾音的喊声，大伙都站住往回看，立刻朝滑坡的地方跑去。“救人呐！快，快！”施工队长立刻组织大伙开始挖泥沙。不一会儿，已经一动不动的袁老头被挖了出来，他不会再醒来了……袁老头已经下葬了，他的儿子开始整理起他留下的屋子。在老头的枕头底下，他的儿子发现了一封信，是袁老头早就写好的遗书，上面只歪歪斜斜地写了几行字。看过之后，儿子拿起电话，向市医院咨询有关遗体捐献的事……后记：一个人做事只是为了本能而做，他的人生境界就是自然境界；一个人可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已，他的人生境界，就是所说的功利境界；还有人是真正有道德的人，他所做的各种事都有道德的意义，他的人生境界则是所说的道德境界；最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，这就是所谓的天地境界。1200字 高一 记叙文
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《境界》茫茫宇宙，万类霜天竞自由。有了境界人生才算得上有了灵魂。然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。人生，又何谈境界？驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这太阳城（）上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。上太阳城（）山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的风光寻去。忽然想起“欲穷千里，更上一层楼”的王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？停下脚步，环望大山。石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。几片嫩绿的叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。700字 高一
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境界境界说到境界想必大家都不陌生，那何为境界?在汉语词典里境界的解释为：事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界，功利境界，社会境界，天地境界。所谓自然境界，就是无知，不知为什么做却做了，这就是自然境界了。所谓功利境界，就是有目的的做事，这就是功利境界。所谓社会境界，就是一个人主动的为社会做事，为大家谋福利，这就是社会境界。所谓天地境界，就是一个人主动地为宇宙(自然)做事的时候，这就是天地境界。我举一个例子，吃饭有境界。有的人食不果腹，这可以算得上吃饭的最低境界了;有的人刚刚温饱，这应该算得上是更高的一层境界了;有的人吃饭讲究营养搭配，要吃得好，这应该是还更高的境界了。有的人吃饭是机械的，到点就吃，不饿也吃，虽不知道为什么吃，但跟着别人吃了，这就是自然境界了。有的人知道不吃饭下午会饿会没精神，所以才吃，即使她不饿他也要吃，为了下午吃，这就可以算得上功利境界了。有的人吃饭的时候想：我吃了那别人呢?父母吃了没有，种菜的农民吃了没有。我要努力吃，为了那些种菜的人，为了我的父母。这又是一种境界。在红军长征中，有一支部队被围。战士们已经一天没喝水了，到了吃饭的时间，大家拿出那干巴巴的干粮，却没有人想吃。这时，连长站了起来说：“同志们，我们要吃呀。只有吃饱了，才有力气，才能打败敌人，才能推翻国民政府，才能解放千千万受苦的农民呀。”说完拿起手中的干粮，狠狠地咬了一口，用力的往下咽了咽。接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。战士们吃饭的境界是不是更高了，他们达到了社会境界。当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候，就达到了天地境界。吃饭有境界，化妆有境界，生命有境界，可以说一切都有境界。境界的高低并不在于物质的好坏，而在于精神的高低。傻子才悲伤说起生活，我们似乎都有不尽的话语滚滚而来，或者相反，我们都小心翼翼地沉默着，像是受了惊吓。但生活自然而然将我们拥入怀中，就像没有人看见种子发芽，也没有人听到草生长，但万物却照样生存、成长。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，我们在这人世中只是一个匆匆的旅客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间会长一些，然而终究止不住我们前行的步伐，我们怀着一种美好的期待与盼望，于是这尘世所有的一切都不能改变我们的心态了。这一种美好的期待与盼望，就是——感恩。只是在这物欲横流的现实中，人们往往忘记了那种美好的品质，无数次地都只做着拥有的梦。为拥有权力，而不惜一切地奋斗;为拥有金钱，而不择手段地投机;为拥有爱情，而不顾生死地追求;为拥有幸福，而不分南北地奔波。“人往高处走，水往低处流”，这是人的本性所决定的，想拥有自己所希望的权力、金钱、爱情、幸福当然无可非议，但是当人们的目光变得短浅，权力与金钱成为多数人想拥有的首选目标，更多的人更是以拥有权力的大小与金钱的多寡作为衡量人生意义与幸福的标志，他们可还记得感恩是什么?又还有谁敢出来公然面对这个冷硬得近乎自大的世界?我们难得感恩，能做到不恩将仇报也就不错了。这到底是周围的人不想再感动别人，还是我们自己变得冷漠?这个问题不能再想下去，想得太多就有点绝望。难道我们现在只能依靠电影和歌曲来重温感动和感恩的心情了吗?然而，又不得不承认，每一次被电影和歌曲感动，背后都隐藏着对于一个人的思念或怨恨，所以说到底，还是因为人而感动，只是，隐藏得太深，深到我们自己都无从记起到底为了什么而感动。幸好，只是隐藏，不是消失。上帝给了诺亚方舟，上帝给了摩西权杖，上帝给了人类感恩的心——上帝仍未放弃我们，只要我们不放弃信仰，感恩的信仰。所谓感恩，是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理需求。感恩是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感，它是不可磨灭的良知，是人们与生俱来的本性，是深藏于我们内心的一种品质。生命的整体是相互依存的，每一样事物都依赖其他事物而存在：无论是父母的养育，师长的教诲，还是朋友的关爱，大自然的慷慨赐予……我们无时无刻不沉浸在恩惠的海洋中。感恩，是一个人的内心独白，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢。所以感恩应该年年、月月、时时、刻刻。一旦缺少感恩，不小心就会走入两个极端：或者目空一切，或者内向自卑。这许许多多不胜枚举的心理偏差，需要感恩思想深入他们每个人的心灵来一次灵魂的洗礼。因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。就像在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀出所有的渣滓。如果在我们的心中培植一种感恩思想，那么就可以沉淀出许多现实的浮躁与不安，消融许多的不满、失意、痛苦与烦恼，避免许多的悲剧与不幸。因为感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱的行动，实践于生活中。举一个例子，这个世界的美好以及感恩的来源，是因为有爱，而爱情，应该是其中最美的一朵花。而有一项调查，说男女之间的爱情最多只能维持6个月，6个月之后，所谓的爱情就死亡了。这个结论是多么的丑陋，它把我们逼到了一个无处可逃的境地。假如爱情就如消费，那么，我们该懂得如何储蓄。应该有一种力量，可以把爱情储蓄到无以复加的地步，一辈子也用不完。这种力量在哪里呢?就是感恩。中国的词语中，有一个词叫“恩爱”。在漫长的婚姻生活中，爱情也许有时候是靠不住的，而恩爱却可以做到。因此感恩可以说是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种歌唱方式，是一种人生智慧，它来自对生活的爱与希望。所以与其说这种无形的感恩是要我们感谢自己从生活中得到了什么，倒不如说，它纯粹是在提醒我们对自己所拥有的一切事物的珍惜。珍惜身边的人，珍惜世界，珍惜爱。主告诉我们：“当爱人如已。”那么我们就爱人吧，那些伤害我们的只是他们不知道，他们不知道伤害是一种罪，他们也不知道该怎样地来爱我们，那么我们就把自己的爱奉献出去吧，就象耶稣爱我们一样。有一种说法：倘若你心怀痛苦地烤着面包，那么面包就是苦的;倘若你心情怨恨地酿着葡萄酒，那么怨恨的毒液就会滴进酒里。不要怀着怨恨去栽种葡萄，因为那样结不出香甜的果子，更酿不出美味的酒来。伊沙在他的诗里写过一个醉汉，在夕阳中摇摇晃晃地回家，在一座桥上，他剧烈地向大地弯下身体，像是放声歌唱一样地呕吐起来——每个人都有自己对生活感恩的方式。伊沙的意思仿佛是说，生活自有其通俗的逻辑和亘古不变的法则，没人能揪着自己的头发离开这个疯狂旋转不知动力何在的地球，某些时候，我们借着醉意或爱意向大地弯下身体，做种种我们不可不做的事。这时候，我们弯下身体，像一张拉满的弓，我们以一种点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。1200字以上 初二 议论文
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境界境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。六年级:梦雨浩800字 六年级 议论文
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境界一切生命注定必须追寻。生命只有追寻才能生存，若放弃追寻，就是放弃生命；若停止追寻，就是停止生命，就是死亡。这是一切生命生存的铁的定律！人，从从被迫遵循到自觉遵循这一定律，才得以生存和发展。人，若违背这一定律，其结果与其它生命一样，终止追寻之日，即生命死亡之时。人的竞争是残酷的，然而却是必须的。竞争，激活人的潜能，激活人的创造力蓬勃发展；竞争，激励人勤奋学习，奋力拼搏，推动人不断完善，不断提高；竞争，竟出带头羊，竟出领斗鹰，使杰出人才脱颖而出。当一场竞争结局，不管你是赢还是输，都要将自己轻轻放松，让精神和肉体走进清净与悠闲；给自己一片清幽的蓝天，一股纯净的清泉，几枝滴露的山花；独自坐在青青的草地上，浸泡在淡淡月辉里，默默地仰望着星星的微笑。300字 高三 议论文
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盼望达到出发是一枝花，那么到达是一枚硕果；出发是早晨地平线上冉冉升起的一轮朝阳，那么到达就是斜阳夕照，西山霞光。出发意味着希望。出发是新的开端，到达是出发的结尾，只有新的开始才会有新的结尾。一个人一定要有一个明确的目标，有了目标那才算是有了一个新的开始。人是为自身的目标而奋力、冲刺……一但人没有了自身的目标，那时的人就会对生活感到困倦、乏味……就觉得世界上已经没有了自己的存在，那时的你已经走向了衰败，走向了生活的生死边缘…… 出发时盼望着到达，只有出发才有到达；人们渴望含有希望的出发，更期望标志着硕果累累的到达。当看到满山遍野的春花盛开，总在心中默念秋光艳艳的果实压满枝头。我盼望着即将来临的夏天，夏天虽然是一个炎热的季节，但是他是表现生命力旺盛的一个季节，他有着强大的生命力。夏季可以赋予我强大的活力，让我对生活充满着无限的生机！我盼望着台湾能够早点儿回到祖国母亲的怀抱里，让祖国能够早点儿统一还没有回归的领土…… 我盼望着……不是有这样写盼望的一首诗吗： 一个海员说， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 到达是发自心底的期望。 到达，是硕果，是眼泪，是幸福的洒杯，那闪亮的金杯，是奥运会上冉冉升起的国旗和嘹亮而弘大的义勇军进行曲。我们要出发，也要创新，为自己，也为我们这年轻的一代。与时俱进，开拓创新是我们的主题，我们的信仰。我们可以扬帆远航，也可以乘风破浪，我们也可以失败，有了失败才会有胜利的果实。但我们始终盼望出发，期待美好的到达。心还在，梦就在，一切都可以从头再来，从头再来是一种人生的豪迈！700字 六年级 议论文
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盼望达到出发是一枝花，那么到达是一枚硕果；出发是早晨地平线上冉冉升起的一轮朝阳，那么到达就是斜阳夕照，西山霞光。出发意味着希望。 出发是新的开端，到达是出发的结尾，只有新的开始才会有新的结尾。一个人一定要有一个明确的目标，有了目标那才算是有了一个新的开始。人是为自身的目标而奋力、冲刺……一但人没有了自身的目标，那时的人就会对生活感到困倦、乏味……就觉得世界上已经没有了自己的存在，那时的你已经走向了衰败，走向了生活的生死边缘……出发时盼望着到达，只有出发才有到达；人们渴望含有希望的出发，更期望标志着硕果累累的到达。当看到满山遍野的春花盛开，总在心中默念秋光艳艳的果实压满枝头。我盼望着即将来临的夏天，夏天虽然是一个炎热的季节，但是他是表现生命力旺盛的一个季节，他有着强大的生命力。夏季可以赋予我强大的活力，让我对生活充满着无限的生机！我盼望着台湾能够早点儿回到祖国母亲的怀抱里，让祖国能够早点儿统一还没有回归的领土…… 我盼望着…… 不是有这样写盼望的一首诗吗： 一个海员说， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 到达是发自心底的期望。到达，是硕果，是眼泪，是幸福的洒杯，那闪亮的金杯，是奥运会上冉冉升起的国旗和嘹亮而弘大的义勇军进行曲。我们要出发，也要创新，为自己，也为我们这年轻的一代。与时俱进，开拓创新是我们的主题，我们的信仰。 我们可以扬帆远航，也可以乘风破浪，我们也可以失败，有了失败才会有胜利的果实。但我们始终盼望出发，期待美好的到达。心还在，梦就在，一切都可以从头再来，从头再来是一种人生的豪迈！700字 五年级
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盼望达到出发是一枝花，那么到达是一枚硕果；出发是早晨地平线上冉冉升起的一轮朝阳，那么到达就是斜阳夕照，西山霞光。出发意味着希望。 出发是新的开端，到达是出发的结尾，只有新的开始才会有新的结尾。一个人一定要有一个明确的目标，有了目标那才算是有了一个新的开始。人是为自身的目标而奋力、冲刺……一但人没有了自身的目标，那时的人就会对生活感到困倦、乏味……就觉得世界上已经没有了自己的存在，那时的你已经走向了衰败，走向了生活的生死边缘……出发时盼望着到达，只有出发才有到达；人们渴望含有希望的出发，更期望标志着硕果累累的到达。当看到满山遍野的春花盛开，总在心中默念秋光艳艳的果实压满枝头。我盼望着即将来临的夏天，夏天虽然是一个炎热的季节，但是他是表现生命力旺盛的一个季节，他有着强大的生命力。夏季可以赋予我强大的活力，让我对生活充满着无限的生机！我盼望着台湾能够早点儿回到祖国母亲的怀抱里，让祖国能够早点儿统一还没有回归的领土…… 我盼望着……不是有这样写盼望的一首诗吗： 一个海员说， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 到达是发自心底的期望。 到达，是硕果，是眼泪，是幸福的洒杯，那闪亮的金杯，是奥运会上冉冉升起的国旗和嘹亮而弘大的义勇军进行曲。我们要出发，也要创新，为自己，也为我们这年轻的一代。与时俱进，开拓创新是我们的主题，我们的信仰。 我们可以扬帆远航，也可以乘风破浪，我们也可以失败，有了失败才会有胜利的果实。但我们始终盼望出发，期待美好的到达。心还在，梦就在，一切都可以从头再来，从头再来是一种人生的豪迈！700字 五年级
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境界喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透嫰的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。700字 高三 写人
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境界千家万户都有不同的杯子。我的这个杯子就特别了。整个杯子呈切面圆锥，杯子的肚很大，好像要把所有的水都储存在它的肚子里一样。它的杯把是丰桃形的。像拱桥一样拱了起来，美丽大方。杯子的图案更是特别，是著名的“天下第一关”——这就是“嘉峪关”。“嘉峪关”。是长城的关卡，也是一座宏伟的城池，城池看上去古老庄重，红砖金瓦再加上厚厚城墙上的凸凹处，就很容易使人想到当时狼烟四起秦匈交战的情景。连绵不断的长城在高峻的山上，就像一条长龙卧在山上，远处山上的长城隐隐约约，给你神秘的感觉，在城前有一棵茂盛的万年松，不知何时从土里钻出，总而言之，把城池衬托的更加古老，庄重。放上茶叶，远看杯里泡着的“绣球”花慢慢泡开，包住的茶叶顿时舒展开来，像一叶叶扁舟在碧波荡漾。眼前的“景观”确实有点让人舍不得喝。近处闻一闻那热气。一股茶香味儿扑鼻而来，那清香味使人心旷神怡，令人望乎所以，所有的身心都沉浸在茶香中，那香味又令你忍不住想喝的欲望。那清香味儿应着图画，使人有一种大家之范的蕴味儿。手抱着茶杯，一股热流，仿佛及手中流入体内，让人温暖的气流回荡。那杯里的茶像绿江一样的茶水，此时在加入柠檬酸后，从黄到绿的颜色变化过程全部看在眼里。当然，茶的味儿道全然不在取而代之的是一股柠檬的清香。茶水味儿和柠檬味儿混在一起。按捺不住的好奇使我喝一口，一股酸味在口中酝酿，随后流入肺腑之内，品而久之，酸味儿没了，取而代之的是苦中带甜的怪味，这茶水的怪味开始让我领略起人生的道路。那品茶的全部过程在我脑海里全部呈现出来，使我联想到人生中的苦与乐。人生就是一杯怪味茶，在苦与乐之间不停的变化，这正是人生道路中的过程。要用心感悟它，就领略到人一生最高顶峰的境界。700字 初一