为诗而生
“语不惊人死不休”是他一生的追求,诗圣是对他的成功最好证明。他的诗作反映人民疾苦,寄托自己的理想与抱负,无愧于“诗史”的美称。
“会当凌绝顶,一览众山小”是他立志攀登高峰,施展才华的决心,是他少年时期立志救国的凌云壮志。这也成为无数有志青年的座右铭,激励他们奋勇直前、积极进取。
杜甫正处在唐朝由胜转衰之际,当时的政局动荡不安。使其虽有远大志向却难以施展,不由发出“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的无限感慨,但生不逢时并没有淹没他的才志,纵然仕途上失利,却化身为文学史上一颗璀璨的明星,在文化的长河中熠熠生辉。
战乱不断的晚唐,苛政酷吏逼迫之下的征人,远离家乡征战沙场何时才能与家人团聚?沙场之上刀枪无情,远乡之亲日夜牵挂。面对“国破山河在,城春草木深”的凄凉,诗人知道“烽火连三月,家书抵万金”的珍贵。
唐朝由胜转衰的过程中,黎民百姓深受其苦,生活在水深火热之中。统治者无视人民的疾苦,倒行逆施形成“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲惨。杜甫关心百姓疾苦、为百姓呼吁,忧国忧民。他心系天下的责任感使我们铭记"位卑为敢忘忧国”的古训。杜甫的一生是穷困潦倒的,是艰辛坎坷的,但这一切都没有阻挡他成为诗圣的事实。没有人会记住他穷苦与辛酸的不堪,人们记住的只是他“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豁达胸襟。
与其说他是诗圣,不如说他为诗而生。诗是他的灵魂,诗是他的伴侣,在清苦而又艰难人生的旅途中,他用执著与热忱谱出一曲高亢的生命之歌,让后人吟诵至今!
读书,我的快乐之源
月朗星稀的夜晚,轻风抚摸着大地,一切都安适地睡着,一切都归于平静。月亮洒下她柔和的光芒,轻轻地铺在我的窗台。我望着星儿,同她一起闪烁着疲惫的双眼。漫长的一天过去了,我决定在这最后时刻去寻找一天中最后的快乐。
我随手拿来一本唐诗三百首,翻到了……“海上生明月,天涯共此时”,“明月几时有,把酒问青天”。正当我还沉醉于这美妙的意境之时,走出了一位身着长袖青衣,手持醇酒的老者,难道是诗仙太白?“正是!”他回答道。只见他飘然而来,颇带几分仙者风范。我定了定神问道:“为何诗人的月亮都是‘明’的,如今的月亮在这高楼林立的城市中难有‘一席之地’?她的光芒似乎被尘埃与喧闹所搅和,难见明月啊!”太白微微笑道:“真高兴,在世俗的洪流中有人渴望明月。其实明月不早已在你心中扎根了吗?”随着几声潇洒的笑,他痛快地饮尽杯中酒,轻轻地随风飘远。
我愣住了,若有所悟。
又一本书在我眼前展开。在书中我与保尔?柯察金一同探讨理想的价值,我们共信:只要有了远大的理想,人生便不会是虚无和碌碌无为,灿烂与辉煌的光环将在生命中闪耀,闪耀……直到永远。
不觉间,时间也随着月亮的脚步慢慢爬行了好久,好久。昏暗的灯光下,我的心却十分明亮。读书就好像一次次与无数颗心的碰撞,擦出知识与思想的火花;读书时就好像有一泓又一泓清泉荡涤在我的心头,洗去尘埃;读书又好像是与无数个“精灵”在共舞,我们共同舞出一片绚烂的天空。
读书真快乐!
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我为何而生记得在一本书上看过这样一段对话:记者:“为什么放羊?”放羊娃:“赚钱。”记者:“为什么赚钱?”放羊娃:“娶媳妇。”记者:“为什么娶媳妇?”放羊娃:“生娃。”记者:“生娃过后干什么?”放羊娃:“放羊。”记者:“为什么放羊?”放羊娃:“赚钱。”……这个故事没有开头,更没有尽头。我却在想:我为何而生?罗素曾经说过有三种强烈的情感支配着他的生活。而我想,对我来说也同样有三种单纯但又很强烈的情感支配着我的生活:写作、探求知识和艺术。首先,我追求写作是因为它所带来的喜悦。它使我常常忘记自己所处的环境,让思维畅游,不受约束,它使我感到如此的心醉并乐在其中。从古到今,有无数的人追求它所给自己带来的快乐。在写作中不仅可以表达自己的见解,而且也可以将心中的苦闷释放出来。而这些,都是写作所带来的,一代伟人毛泽东就在《长征》中表达了自己的喜悦。而这也可以表明写作的重中之重。每一次的心灵的触动,都能让我似乎看到古人在文中的见解和独特感受的来源。我所追求的协作,因为我在这缩略图中,仿佛看到了圣人和诗人们的预想。这就是我追求过的,在生活中也许并不为人察觉,但这仍让我为之痴迷和喜爱。我也以同样的激情渴望知识、探求知识,这个也许并不陌生,因为我们每天都在探求和探索中度过。一个个未知的问题,等待着我们去解决。我也曾有过很多的问题,随着年龄的增长和阅读的增多。我也逐渐明白了为什么气球会飞,我为什么不会飞的答案。不用说很多,我们是用心去体验的,但我已获得了一些我尝试着探索的知识。在知道问题答案时,是喜悦占据了一些我常识着探求的知识。在知道问题答案时,是喜悦占据了我的头脑如身体。因为我又多了解了一个我曾不知道的未知的答案。我为之热衷并不亚于写作,因为我获得的是知识,是它让我充满快乐。与此同时,我也追求着艺术,因为是艺术让人们的审美更进一步。什么是艺术?也许每个人都不能给出统一的答案。因为艺术在不同的时代有着不同的体现,无论在任何的方面。而我,则会用心的去体会艺术家的每一件作品在当时特定的时代。也许很多时候并不能够体味得到,因为艺术之所以称得上是艺术,因为它更是蕴涵着更多的是作者本身的主观情思。我愿意去了解它们,因为不同的作品有着不同的意义,这些作品更能体现人的境界。所以我也在追求着艺术。艺术是一种与其它不同的东西,它更加能够代表我们的情感。后记:我认为这些都是有意义和有价值的,我愿意这样下去。因为人始终是独一无二的,没有一个人是相同的。900字 高一 记叙文
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诗为何物当今人对于诗,大多感到陌生。青年人还有望而生畏的现象。为了解除这些困惑,使大家都能接近诗,首先就得使人们明白,诗为何物。古人言:诗言情。情者:情景、情趣、情感、情绪等等。这类诗最多,大约占90%。朱熹说:诗言志。志者:意志、观点、倾向等等,也就是世界观。所以“志”有政治倾向和哲学色彩。这类诗极少,大约占10%。不难看出,这两点都是诗的核心。只是言情的为主而已。不管什么诗,离开了这两个核心就不是诗。诗一着实体便显得死板、生硬,失去了空灵的效果。诗,最好只带政治倾向,甭带政治色彩。如:以石灰喻志的《焚石灰》“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不顾,只留清白在人间。”如:以竹喻志的“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”“未出土时便有节,待凌云处总虚心。”这样的诗虽有政治倾向,由于是以物咏志,有抒情的成分,政治色彩并不浓,使人爱读,想读,而且读后有启发。 所以诗言志,最好以物咏志。在历代诗词中,言志的少,言情的多,言志的诗难以成为诗的主流,这已是不争的事实。郭沫若对诗作了最好的注解:“诗的本质专在抒情,抒情的文字不采诗形,也不失为诗。”可见郭老认为诗,以抒情为主,其它形式都是次要的。这为自由诗奠定了基础。中国文化有一个最大特点,遇到有形迹、有障碍的东西,便将其点化得极空灵,极冲虚,世界面貌因此展现;真的领域因此显豁;善的升华因此完成;美的创造因此实现。这正是中国人在智慧上所表现出的天才。凡是诗,一着实相,就会沾滞不化,索然无味。凡是能去迹存象,使精神空灵,以显势用的,就会顿生芬芳的春意。这就是我们为什么能使有限的社会形体,表现出无限空灵的妙用。唐代诗人薛媛说:“泪眼描将易,愁肠写出难。”诗最难的就是写出愁肠般,那看不见摸不着的抽象之物,而将有形的泪眼化在其中。又如元曲中的名句:“问世间情为何物,直叫人生死相许。”可以看出,越是说不明,道不清的东西,用诗来表达越具魅力。李白的诗以抒情的浪漫见长,便有空灵、雄壮的气势;杜甫的诗以志为主,多言事,少言情,便难有李白那种豪情。凡是广为流传的诗,或诗句,90%以上都是言情为主。可见写诗就得以言情为主,言志为辅。要言志的话,最好写杂文,喜笑怒骂无所不用其极,多么痛快,多么淋漓!诗最讲究神似,反对形似。时间、空间跨度大,蒙太奇手法运用多,抽象性也大,故有朦胧诗的说法。所以,用诗言志,没有相当功力,反而会弄巧成拙,给人们留下无病呻吟的感觉。抒情分为五种类型:1、直抒胸意;2、借景抒情;3、触景生情;4、咏物寓情;5、咏物言志。直抒胸意的抒情,一般用于杂文、民歌中的比较多。比如《纤夫的爱》,这首歌,抒情很直白,迷倒了多少听众,因此广泛流传,经久不衰。这正是当代人快节奏生活,对于直抒胸意的诉求。诗中却少有直抒胸意的情况,因为过于直白,缺乏想象空间,反而现得死板、生硬。倒是借景抒情、触景生情、咏物寓情这三类用得多。咏物言志一般都用于言志的诗中,如前文提到,于谦的《焚石灰》、郑板桥的《石竹》就是典型的咏物言志。散文是介于诗与杂文之间的文体,它既可以言情,也可以言志。情志相当的内容最好写散文,不必去作诗。诗太抽象、朦胧了。宋代的高翥言诗,是这么评价的:“所思多在云水间。”多么渺茫,多么空灵。诗近于道。道更讲空虚,灵动,和道德修养。凡有文学基础的人,道德修养又好,就有可能写出好诗。试看有名的诗人,没有一个不注重道德修养。如范仲淹,柳宗元,李白,杜甫等。甚至有许多人对儒释道很有研究。如白居易,苏轼,范仲淹等。因为他们几近于道,便懂得如何化实为虚,化腐朽为神奇。他们的诗也就有了时空跨跃的灵动。例如李益的:“十年离乱后,长大一相逢。”这是多大的时空跨度?俗话说:“作诗先做人。”人都没做好,什么事都斤斤计较,心胸狭隘,怎么能够写出好诗?相反,修养越高,心胸越博大的人,写出的诗,自然会有气吞山河的阵势。诗富于哲理。哲学的根本问题就是思维对存在,精神对物质的关系。诗也脱离不了这个范畴。如何深刻地表达这两对哲理关系,不但是人生的一大课题,也是诗词应该表达和必须面对的课题。诗不管写得多么空灵,始终围绕着表达人生情绪而进行,只是表达的方式有所区别而已 。所以哲理深邃也是写好诗的关键 。例如张谓的:“世人接交需黄金,黄金不多交不深。”道明了一种精神对物质的关系。又如白居易的:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪谁复知?”表达了一种思维对存在的关系。还有诸如李白的:“雨落不上天,水覆难再收。”杜甫的:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”刘禹锡的:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”毛泽东的:“天若有情天亦老,人间正道是仓桑。”等等,都富有很深的人生哲理。诗胜于画。所以有“如诗如画”的说法。可见诗是排在画的前面。好的诗,确实是画所望尘莫及的。如:“采芝何处未归来,白云满地无人扫。”“人家居何许,云外一声鸡。”等诗句,给人多么美好的画面感觉?在这些似有似无的意境面前,画却显得无能为力。诗如果写得不好,不但超不出画,甚至还不如画。画有形象美,色彩美,人人都能看得懂。为此,诗起码要有画一般的形象美,色彩美。诗到了人们都看不懂,想不透,不管多么高深,都不是好诗,原因就在连画意的形象,色彩都没有了。诗作得不好,会使人望而生畏,形象美和色彩美更无从谈起。因而,诗不但要讲通俗易懂,雅俗共赏,还要讲究画一般的形象逼真与色彩和谐,才能达到不是作画,胜似作画的境界。诗的画意要有国画一般的空灵美,也就是要留有空白,行话叫留白。寥寥数笔,尽显精神。这也是好诗的必备条件。而不能向西洋油彩画那样,满满的,一点留白都没有,给人胀满的感觉,更谈不上什么精神势用了。作诗,人人都能来几句,而如诗如画的诗却少见。故好诗如名画一般难得。难怪陆游说:“世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。”意思是说,世界上有才能的人并不缺乏,能将所学的知识与自己的心气相合,与大自然相合的人并不多。这也是作好诗的关键。诗胜于歌。所以有“诗歌”的提法。可见诗还排在歌的首位。诗无论从韵律上和节奏上讲,都比歌要求得严。因为它仅仅是从文字上来读,而歌却有音乐伴奏。如果诗在文字上表达不出韵律和节奏的美感,就没有补救的办法。歌却能靠音乐伴奏来解决。这也是古代的词和曲,一旦脱离了音乐伴奏,读起来就有问题的原因。不信去看宋词中的许多词,当时都是以歌牌命名填写的,一旦脱离了音乐,读起来就缺乏韵律了。就像现在的歌词,是根据歌曲填写的一样。所以有作曲某某某,填词某某某。如果把曲拿掉,歌词单独阅读,就缺乏韵律了。韵律、节奏、对仗,发展到唐朝已经到了登峰造极,近于苛刻的程度,出现了以平仄摆布为规律的平仄谱。凡作诗的人,先要熟背平仄谱,然后才能按谱作诗。平仄说穿了就是抑扬顿挫——阴阳两种声调的交替使用,这也符合韵律和节奏的要求。而一旦格式化了,就有做作的弊病,因此唐朝以后作诗的人越来越少,平仄的框框调调,对仗的严格要求就是罪魁祸首。它扼杀了许多诗人的豪情,连李白那样的大诗人,都感到了律诗的束缚,所以他的诗大多以古体诗为主,甚至还有写歌的。比如他为大书法家怀素写的《草书歌行》就是。唐朝以前作诗只讲押韵,虽有平仄、对仗,那都是自然流露,并没有严格的要求。自唐朝严格讲平仄、对仗起,就将诗分为两种:唐朝和唐朝以前不讲平仄、对仗的为“古风”或叫“古体诗”;严格按照平仄、对仗要求的叫“律诗”或“近体诗”。这两种诗在押韵上的要求是一致的。可见押韵是诗的普遍规律,宋朝起,作律诗的人更少,出现以词为主的现象。词虽然也讲平仄,但比律诗宽得多。到元朝作词的人也不多了,便以作曲为主。曲比词的平仄要求更宽。到明清两朝,作曲的人也不多了,便以小说为主。任何事物发展到一定程度都得回归原点,用时兴的话讲,叫“返朴归真”“回归大自然”。近代史上的变革,都是先从文艺战线开始的。例如:西方的资产阶级革命,是从“文艺复兴运动”开始;中国的“五四新文化运动”,是从提倡白话文开始;文化大革命,是从“我的一张大字报”开始;拨乱反正,是从教育与科技开始;改革开放,是从“实践是检验真理的唯一标准大讨论”开始。究其原因,便是“师出有名”,“解放了思想才能解放生产力”,名正才能言顺。因为理论是行动的指南吗!随着五四新文化运动的爆发,西方的自由思潮和自由诗成为了时尚。国人为了将自由诗区别于旧体诗词,定名为新体诗。新体诗以自由思潮为基础,冲破了传统诗的条条框框,什么押韵、对仗、格律、句型、行数,统统不要,随意发挥。扫荡了旧诗词以描写风花雪月、才子佳人为主的沉闷,焕发了自由创作的巨大空间,创作出了一大批描写工农群众的好作品。新体诗尽管产生了一大批好作品,但任何事物,一旦失去控制,便如脱缰的野马,必然产生不良后果。新体诗因不拘形式,有些诗写得过于自由,过长,过杂,过俗,产生了一些垃圾作品。受到了人们的责疑,也就不奇怪了。但这并不能否定新体诗的存在。新体诗,新就新在自由上,但无限度地自由也不行,还是应该有个大体框框,如,只要有情理美、押韵美、画意美、色彩美、哲理美、空灵美,这些因素,都算得上诗。其余的条条框框就不必那么苛刻,只能作为借鉴。新体诗的强大生命力,就在于给了人们创作上巨大的,不拘一格的自由空间,自诞生以来,深受人们的欢迎。但新体诗不管如何自由,都不能不讲押韵。因为押韵,是诗的底线。连打油诗,民歌,快板,三句半等都要讲押韵,何况是文学作品中,最高境界的诗呢?诗,如果连押韵都没有了,那还叫诗吗?充其量也只能是散文。中国的诗起源于《诗经》,其中最早的作品距今已有三千多年。三千多年来,大体形成了古体诗、近体诗、新体诗——自由诗三种。如果把古体诗、近体诗比喻成阳春白雪,那么新体诗就是下里巴人。他们之间是相辅相成,并行不勃的。没有下里巴人,阳春白雪从何而来,没有阳春白雪,下里巴人如何提高?俗话说:“萝卜青菜,各有所爱”这是生态常理;没有白昼就没有黑夜,这是自然常理;没有阳春白雪就没有下里巴人 这是文艺常理。从自然规律来讲,新诗与旧诗是相互依存、携手共进的关系,是“一损俱损,—荣俱荣”的血肉相连关系。古体诗也讲抑扬顿挫,只是要求不那么苛刻,新体诗大可借鉴。所以,无论是作诗,还是朗读别人的诗词,还得用心体会其中的韵律与节奏 。如马致远的《天净沙》,不但是一首如诗如画的好诗,也是一首韵律和节奏感很强的好诗。试读“枯藤 老树 昏鸦,小桥 流水 人家,古道 西风 瘦马,夕阳 西下,断肠人在天涯。”这首元曲,无论是在韵律上,还是在画意上,甚至是在蒙太奇的剪接手法上,都称得上是佳作。读这样的诗,不用音乐伴奏,胜似音乐伴奏。作诗就得像新体诗那样,不必为律诗的平仄规矩所限,更不能一说平仄就望而生畏,从总体上把握住抑扬顿挫就行了。作完后反复朗读,认真体会,尽量达到如歌如泣的艺术效果。这比用平仄的框框调调去装腔作势更好。好诗不一定有令人拍案叫绝的,能够流传的佳句。所以会有:“梦中频得句 ,拈笔又忘怀 。”“吟安一个字,拈断数根须。”“两句三年得,一吟双泪流。”等感叹。可见绝句不是轻易能够得到的。它是生活的提炼,文采的拔高。有了好的内容不一定找得到绝妙好辞。古人说:“文章本天成,得失在一时。”能够抓住千载难逢的时机,就能创作出绝妙好辞。宋代的陈起曾感叹:“吟得诗成无笔写,蘸他春水画船头。”灵感来了,而没有书写工具,也是常有的事。我认为绝妙好辞的先决条件是:“人人心中有,人人笔下无。”读后余味无穷的句子。例如曾公亮的:“枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。欲看云山拍天浪,开窗放入大江来。”这其中蕴藏的意义远比字面上的意境深广。综上所述,虽然不能把“诗为何物”道尽,但也八九不离十了。诗是文学中的最高结晶,为了如跳水运动般的一分钟美,就必须下十年磨一剑之功!除此而外,没有任何捷径!1200字以上 高一 议论文
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眼泪,为谁而流?长辈在我的眼里总是值得尊敬的,无论是谁,所以在他们面前我总是很小心着自己的语言与行动,生怕惊动了他们,顺规蹈矩的几乎连气也不敢粗喘一下,更别说把自己的内心世界掏出来给他们。我总以为这已经很好了,值得骄傲,可是现在我才知道这是绝对的错误。我在朋友们面前快乐得像个孩子,可是我的心早已经长大了;而在长辈们面前我稳重的像个老人,可是父母总会说我像个长不大的孩子,远没有一点成熟的思想。这种话我是不会反驳的,因为我从不会反驳那些长在我前面的长辈。或许我真的是空有一个成熟的身体却有着不成熟的思想。在我的眼里,父亲是我最尊敬的一个人,、就像我把咱祖国的所有封建思想遗传了一个样,我总觉得父亲我今生最敬畏的人,还有种“敬而远之”的味道,没错,是“敬而远之”,甚至,我的眼泪也只为他而流。我很快就要二十岁了,一个已经长大了的成年人,然而昨天我又哭了。昨天是八月十五,一个美丽而只应该拥有幸福与美丽的一个日子,我却又哭了。那时,我没有大声的哭出来,连我也只能听到自己轻微的哭泣声,可是泪水已经盈满了我的眼眶,心里有数不尽的伤感。我是一个很软弱的孩子,所以我没有勇气让自己大声的哭出来。没有声音的哭泣更病,是的,只能把一切淌在心里得不到发肆。我不知道我已经有多久没有哭过了,在我的记忆里,我只在父母的责问下才哭泣过,无声的流着泪,嘴角便是那泪水咸咸而苦涩的味道。含着那泪水我只感觉到很心酸,没法表达的酸楚。一个男人流泪,是一件很丢脸的事,可是在父亲的责问而我吟出一点儿声音的情况,我不能不哭。多少次我想过我绝不再流泪,然而我知道如果我还要回来这个家我就一定会有落泪的时候。于是我想逃避,逃离这个家,我也离家出走过,可是我却还是留在了家里,一个软弱的我根本不可能离开家也能独立生存。或许一切是我的错,我太过懦弱也太过于依赖身边的人了,如果“穷途末路”还没有摆在我的眼前,我永远不会尝试着去解决那怕只是一点细微的困难,只想到能离则离。我有一个很好的生活环境,是很多人梦里索求的幸福,即使我的家境不是很好。这是父母给我的,可是虽然父母对我的一切都可以包容,但我还是很害怕父亲,而他却是这个世上唯一一个默默无言的关怀我的人。我不明白我们为什么会变得如此,这令很多爱我的人包括我都很心痛很迭徨。父与子之间的爱,包容与忍让,多少次令我回忆的时候默默无愿,我想改变这种压抑着的关系却也愿如此保留,真的很矛盾。我想我和父亲之间缺少的是交流,可是我不知道我可以如何去改变,心总是很害怕面对父亲。也因为我的个很极端,觉得一切的嘘寒问短都是枉然,认为用心去牵挂与感动已经足够。所以每当看及父亲已经苍弱了的面孔丝丝已经可以清晰可寻了的白发,看及他一张张病单,听着他轻微的一声咳嗽我都会思绪万千……不知道他什么时候才可以在我的付出下得到他所想要的幸福以及我想要给他的安宁,很漫长,因为我很自私,自私到连工作也不愿做。很久以前就想写一点记录父亲的文字了,用我对他的心和爱写一点无愧于我自己和父亲的文字,可是很多次我也是默默的只是空想。我总刻画不下那一种父亲所对我的爱,怕污蔑了父亲对我的爱。现在我是写了,可是我知道我所刻下的文字远没有我想像中的完美,甚至于很多细微的东西也没有描摹出来。是我的文字水平太低了?还是父亲的爱太伟大而难以刻录了?1200字以上 高一 演讲稿
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可不可以为我而幸福梦醒离人的泪水飘洒湘江,总是分外伤感,轻扶栏杆,远眺江面的点点磷光,好似翻动的梦里的星光,江的另一面依旧是陌生的楼群和蜿蜒的浮躁的马路,只有那些已被太阳欺辱得毫无生气的绿叶随风漂动的刹那却使他仿佛看到了自己的家乡,也罢也罢,那已不是过去了,回去也是不行的,有谁还在等我呢?忘了罢?谁还会知道我是那儿的人呢?正愣着江面发呆的时候,Z君喊了他.“做什么呢?这么深情地望着湘江,难道她是养你的母亲么?酒也不喝,真是委屈了它咧..”他仰起头来一看,是他的一个工友,也在这城市里打工,新剪的头发,穿了一套流行的衬衫,他大约是预备去哪个地方玩乐了吧,他对他工友一看,就作了笑容,平静地回答说:“哦,在想些事.”“想什么呢?有什么好想的啊?一起去欢乐吧!”“上哪?”“静夜吧啊!”“那啊!”他又沉下头去,望着江面思索起来,紧皱起了眉毛,嘴角抿了一下,忽儿又长出了口气,转过头来说:“明天是几点的班?”“是下星期的,说不准,包头还没接上工呢”“哦,”“你去么?上次那个吧台的女的不是对你很好么?你可以再去会会她啊,说不准她可以请你喝上一杯呢”“你喝么?”他递上还有半瓶的青岛,愉快地笑了起来.那一家酒吧,开设在偏僻的小巷中,就象是粗野的乡下人,不适宜在繁华的文化都市里显摆一样,只好缩了头藏在不知名的僻静地处,等待别人的发现,可怜,施舍,然后再欢乐起来,这家酒吧的价钱很低,象一般的快餐店那样,出得三两块也可以喝上一杯大杯的白沙,还可以加点冰块,他们并不知道什么酒加冰块才适宜,所以总是这么喝着,而且还可以玩乐一翻,看很多女人跳舞,可以大喊,可以对着女人大骂,说些粗俗的话,偶尔还可以有点肌肤之亲,只有那些叫了较好的酒和较多菜的主顾才可以坐在最靠近舞台的地方,那也是姑娘常去跳的地方,视野很好.去的人大多是些外来打工的人,有的已经娶了妻子,但也有很多还是单身的小伙,也有些是退休的工人,还有一些是穿得很整齐的低级的官员,和那些在酒吧穿着太随意的打工人相比,他们似乎更象是检查酒吧的而不是玩乐的,还有一些是还在读书的青年,他们总是带着女学生聚在一起喝酒,大声说话,偶尔哄堂大笑起来,就象是童年的时候无忧无虑地嬉闹。酒吧的调酒师是个很年轻的姑娘,名叫小兰.说是调酒师,可她却从未调过什么酒,因为这的人并不知道酒还可以互相参合着喝.小兰今年已经二十岁了.却还在H大学读书,是出来兼职的,容貌也只平常,但是她那一双同秋水似的眼睛,同白色人种似的高鼻,不知是什么理由,使得见过她面的人,总忘不了她.并且小兰的性质和善得非常,对什么人总是一视同仁,装着笑脸的.她那里因为客人不多,所以没有什么服务员,有需要酒菜的客人也都是她送过去的.他因为没有钱,所以大抵只是跑到这家酒吧来喝酒,一则因为这便宜,二则小兰总是很和善,可以和他说些话,他酒醉的时候,每对小兰说他的家乡是怎么好,怎么好,家里的亲人是如何如何的好,后来又是怎么怎么遭上洪灾,家是怎么被冲走的,亲人都是在那次洪灾死去的,那时他还在外地打工,说到伤心的地方,他每流下泪来,小兰有时候也肯陪他哭的.他在那家酒吧进出,虽然还不上两个月,然而小兰待他,竟好象同待几年前的老友一样了.小兰有时候有不快活的事情,也都告诉他的.他告诉她说他最开心的时候是和家里人写信和收到家里来信的时候,因为只有那时他才感觉到他并不是孤单的一个人.和Z君来到酒吧时已经九点了,正是酒吧热闹的时候,这时门口出来了小兰,她的左手还挽着和她差不多年纪的学生摸样的青年,可能是她男朋友吧,因为他们谈笑得很开心,一点也没注意到他和Z君.”也许是她的哥哥咧,”他很快这么想着,希望可以得到稍许的安慰,然而还是和Z君快步走进了酒吧,因为他害怕她看见他失落的眼神,也许那时她的笑容会很干涩,眼神也会窘迫得不自然,进了酒吧.Z君要了杯大杯的蓝带,和一盘小碟的辣炒田螺,很快就跑到前面的桌子坐下,也顾不得理他,便托了腮邦安静地注视着舞台上跳舞的女人.他也径直走到吧台前坐下,要了杯青岛,顺便还要了些冰块放进去,吧台的小姐在旁冷冷地笑了一下,笑得很清高,那种看不起这所有人的眼神比冰块还要冷,象一股冷气直戳他的脊背,让他不自觉地羞愧难当,这时他才注意到是新来的调酒师,年纪大约有三十来岁了吧,容貌却很艳丽,但却总是异常冰冷的表情,象是被施了毒咒的不能微笑的女子.他看了下左右,吧台前没什么人,大抵都是去看跳舞了,确信她是对他冷笑了便更不自然起来.“你笑我么?”“难道我是在笑我自己么?”“你笑什么?”“那不是笑,是好奇.”“那你好奇什么?”“好奇你喝啤酒还加冰块,”“哦,不可以吗?我倒觉得这样喝很舒服,而且这的人都这么喝”“呵….所以我也好奇这所有的人啊,为什么要不懂品尝酒却还要装成会品尝的样子呢?也许只是喝吧”“那你以为呢?”“喝点MARTINER吧,我是专业的调酒师,一定会让你喝到你以前从没喝过的味道,让你知道……”“算了,喝啤酒就好了,我不喜欢喝酒,随便喝喝罢了,不必太讲究.”“哦,你们大概也都是这样的人吧.”“什么样的人?你不也是到这儿来工作了么?怎么不去大点的豪华点的酒吧去呢?那的薪水才更适合你.”“这…..”女的有点窘迫,表情也不自然,他见了她这副样子,自然心里畅快许多,象是种报复的快感,在他看来,对于瞧不起自己的人也同样不值得自己看得起,毕竟赤裸的时候,没有身份没有地位没有财富没有能力,我们都是平等的,没什么好炫耀的,可是我们又到底被谁看得起呢,我们不都是看得起对方的人么?也许我们心里都怀着别的用意呢,想到这,他那胜利的笑容开始不自然起来,甚而也同她那般窘迫起来,他想转变这样的尴尬,于是又叉开了另一个话题.“先前那个女的呢?”“哦?谁?哪个女的?..”女人好象还在为自己的窘迫尴尬不已,显得有些慌乱起来.“就是以前那个调酒师啊”“她啊,她辞职了,她男朋友为她找了份唱歌的工作,听说薪酬还挺高的.”“哦,她的确很会唱歌.”他想起了以前也是这么喝着酒,一边听小兰哼唱着流行歌曲,那种感觉真好,就象是对着海边吹风一样,因为她的歌声就象是大海的声音,时而平静轻缓,时而又象波浪,由远及近,唱到高潮处时,还有种凉凉的海风的味道,他努力地回忆着,深锁的眉头仿佛是伤心鸟又停落在了他的眉肩,微微抿了一下嘴唇,茫然的眼神就象是坠落进了痛苦的深海里.是的,他真的是她的男朋友罢,不能再有听他说话的朋友了,不会有人听他说他内心的痛楚了,果真要这样了.想到这,他喝酒更厉害了,想他家人的心思,也比从前更加沉痛了.“哎,家人呀家人,原谅我吧”他凄凉了一阵,羞愧了一阵,终究还不得不想到他目下还在面对着一个年长的调酒师呢,想想也无话可说了,看看酒也快喝完了.+“请再给我一杯大杯的青岛.”“还是加冰么?”“呵呵…..”他苦笑了一下.就这样两个人默默地不再对话,他依旧在痛苦地思索着,而她也总是冷冷地看着那些一动也不动地注视着女人跳舞的人群.这样坐到了半夜过后一点钟的时候,才走出来,也没有叫Z君,因为他可能还混在人群中找不到了,也或许是已经先回去了吧..在路上跌来跌去的走了一会,看看四面并不能看见一个人影,万户千门都寂寂的闭在那里,只有一行参差不齐的门灯,黄黄的在街上投射出了几处朦胧的黑影.他竟也不知道要走到哪去,“有家么?回工棚去吧,那太热了,也不是家,随便走走罢,终究会凉快些,哎,怎么会这么难受呢,”他自言自语了一阵,眼睛里一霎时的热了起来.,这样胡乱地走了一会儿,便来到了小兰大学的门口.“进去看看吧,些许会碰到她呢,这样还可以对她说些话,哎,我要碰她作什么?还要什么话咧?!她不是已经有男朋友了么?哎,哎,你是什么人呢,也竟是个打工的罢”想着这些却还是走了进去,不巧学校的大门早已关闭,,眼前仿佛呈现出小兰站在他面前说”不!”的画面,不禁又一阵难过.隔着铁栏杆,还可以看到里面的小路,花草并茂,路灯泛滥着温和的光芒,就连坚固的石凳竟也反射着月光变得柔和起来,让人感到惬意.“如果可以上学,我现在也是读大学了吧,也该可以在那石凳上坐坐吧”他心里突然这么想着,又觉得一阵好笑.“大学竟也是你可以上的么?哎,哎,胡乱想些什么咧?!走罢走罢!”折过大学门口,又来到了一条学生街,和先前的街一样,这儿也异常冷清,只有旅馆还亮着灯,门口排子上的红红的”借宿”二字却分外刺眼,仿佛是咧了嘴也在嘲笑自己,也许里面现在就住着好些大学生吧,我也进去住住吧..旅馆门口是个老太太,戴着副老花眼镜,正在翻阅着住宿人员登记表,她的样子仿佛就象是要从纸上找出钱来一样,甚是认真.“还有空房吗?”他轻轻地试问了一下,那老太太半天才缓缓抬起头来,看了他一眼,有些惊讶地说:“怎么就你一个人么?”“恩!”“明天不是不用上课么?怎么不带女朋友一起来住?”“我..我还没有咧.”他尴尬地说.“哦,住多久?”“一晚.”“后天不是也不用上课么?”老太太很奇怪地看着他说.“呵..不了….就一晚吧,”他不好意思地说.“真是奇怪的人!.”老太太又埋下头在纸上刷刷地写了一行,然后要了房钱,给了他一把钥匙,指了指最远的一间,说:“努..就那了”那一夜他睡得并不好,房间也很乱,象是好些天都没有收拾过一样,窗户的玻璃也不甚透明,依稀有几丝月光勉强射入,照在床上凌乱不堪的被褥象是早些时候被翻过后现已变了化石的样子,再加之月光的笼罩,更象公园里的浮雕起来,房间里除了床外便也无甚家具,墙上也只剩班驳脱落的石灰板,还有一张已褪了色的女明星照,隔壁的房间不时传过来一些喘息声和呐喊声,使他心里就象有了数百条小虫在蠕动般难以忍受,这样”辗转反侧”地挨到了天亮,感觉不如先前以为的那样好,酒醒之后也觉得自己的行为十分可笑.街上早已有些许忙碌的人来往,有买菜的,也有急着开店门做生意的,也有赶着去学校的学生,还有叫喊收购旧家用电器的,扫地的清洁工,浇灌花丛的水车,阳光射在每个人的身上拉出一条条长长的背影,也许每个人都有他自己想要实现的和未实现的梦吧,他们正在为这些而努力着,也或许每个人都有他自己的痛楚和现实中难已接受的世界,然而他们在努力地使自己快乐,生活大抵也是这样的吧,它不会怜惜任何一个人,而是一直无情地鞭策着他们前进,也许他也该回到自己的工棚等待下一个工期的开始,也许也要找个女朋友,成个家了,也许要忘记过去的痛楚,把希望和梦寄托在下一代,也许生活并不是在成就中享受,而是在它奋斗的过程,这使他想起了童年时做过的一些游戏,也许游戏中的输赢并不重要,在乎的是游戏的过程中每个人都很开心,不是么?想到这,他顿感从未有过的轻松,1200字以上 高一 演讲稿
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我为中国而骄傲“我爱你,中国!我爱你春天蓬勃的秧苗,我爱你秋日金黄的硕果……”每当我耳边回响起这熟悉的旋律,心里就充满了自豪。中国是世界文明最早的发源地之一。到了周、秦、汉、唐、宋这几个时代,我国的丝绸、茶叶和瓷器,沿着两条举世闻名的“丝绸之路”,传遍全世界。丝绸之路不仅为世界输送了精美又实用的商品,还将整个欧亚大陆联系了起来,对人类文明的交流发展起到了大动脉作用,而中国就是这动脉系统中的心脏!而就是这5000年的文明史,才铸就了举世瞩目的中华瑰宝。说到中华瑰宝,数都数不清,瓷器、丝绸、剪纸、武术、戏曲、刺绣、茶叶……时光飞逝,中国的科技也有了飞速的进步。2007年10月24号,这个令全世界华夏儿女难忘的日子,“嫦娥一号”承载着中华民族几千年的奔月梦想,顺利的踏上登月旅程。2005年10月12号,神舟六号载着费俊龙、聂海胜两位航天员飞向月球,继续书写着中国人的光荣与骄傲。然而,是中国广阔的领土孕育了这一切。毛主席的诗文中写道:“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆……”由此可见,中国的大好河山是多么宏伟壮丽。不管是巍峨壮丽的山峰,还是委婉连绵的河流,都诉说着一个个动人的故事。中国的壮丽河山以“十三美”闻名世界,分别是崇高之美、险峻之美、壮阔之美、雄浑之美、凛然之美、刚健之美、炫目之美、宁静之美、和谐之美、脱俗之美、秀丽之美、妩媚之美、纯洁之美。其实中国每个地方都很美,只要稍加修饰,就可令人流连忘返。每一个中国人都有属于自己的梦想,我的梦想就是勤奋学习,将来当一名作家,用手中神奇的笔来为祖国贡献力量。实现梦想,不能漫无目的的空想,要脚踏实地的、一步一个脚印的去努力。我为中国悠久的文化历史而骄傲;我为中国举世闻名的瑰宝而骄傲;我为中国孕育了众多人才而骄傲。中国,我为你而骄傲!650字 五年级 演讲稿
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生而为赢活着是为了什么?有人说是为了家人;有人说是为了社会;有人说是为了国家……而我却不然,我觉得人就应该生而为赢。只有赢了自己才能帮助家人;只有赢了他人才能造福社会;只有赢了社会才会建设国家……由此又让我想起了一个小女孩儿的故事。她是一个特别要强的人,成绩优异,人品很好,让人感到他是一个非常完美的女孩儿。但她自己却不怎么认为,她总是认为自己有很多不足,想要努力的战胜自己,于是她寻求爸爸的帮助。因此她给自己制定了一个计划:坐公交车一定要坐在第一排;看电影也要坐在第一排;每次的学习成绩和体育方面必须得排在第一名……渐渐地,她通过自己的努力和不服输的精神,一步步的走向成功,成为了人生的赢家。小女孩儿的故事完美诠释了生而为赢的道理,让我受益匪浅。那我又何尝不是这样呢?我曾经因为跑步比赛不是第一而伤心,并下定决心好好努力;我曾经因为数学试卷没有考到100分而难过,并下定决心努力奋进;我曾经因为第一次帮妈妈做菜味道不好而懊恼,并下定决心虚心求教……这一个又一个的人生故事,无非都在诠释生而为赢。“生而为赢”这短短的四个字,蕴含着无限的能量。爱因斯坦,因为有了这样的精神,他发明出了电灯;比尔盖茨,因为有了这样的精神,他成为了世界首富;毛泽东,因为有了这样的精神,他成为了国家主席……今天又是新的一天,你赢了自己了吗?550字 初一
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向阳而生宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,剑锋自砺生,金芒从沥来,人世间苦为何物?它无声无息,无形无据;它虽缥缈如云,却如影随身;它是铺满荆棘的峡谷,也是每个人间游客的必经之路。人生路上,总会遇到一些大大小小的苦难,他会使我们痛苦亦或者悲伤,然而,选择战胜他们而不是逃避他们,才是我们青春意义所在。就如贝多芬一样,他的生活给了他太多苦难,让他在热爱音乐时竟让他双耳失聪,可他依然不信命,《命运交响曲》就是他在完全失去听觉的时候创作的,他一直坚信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”。“顽强地战斗,通过精神去取得胜利”这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。人人都希望自己成功,可如果人人都能轻而易举地成功,那么成功本身就失去了它存在的意义。我们总希望自己前进的路上一帆风顺、一马平川,是铺满鲜花的康庄大道;可在前进的路上,往往都是魑魅魍魉、野兽盘踞,是长满荆棘的羊肠小道。哪有那么多岁月静好,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。成功这条路上,处处皆是苦,成千上万的出发者,坚持到终点的,却寥寥无几。苦难是成功路上的石头,但不是绊脚石,而是垫脚石。有的人在石头上停下,有的人利用石头攀登;有的人望而却步,有的人知难而进。这便是苦难对于成功的作用。 我们在生活中,也应有贝多芬那样有毅力和顽强不屈的精神,只有不断地努力,克服困难,才能获得成功。550字 五年级 散文
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我为何而生_550字对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风,吹拂在我动荡不定的生涯中,有时甚至吹过深沉痛苦的海洋,直抵绝望的边缘。我所以追求爱情有三方面的原因。首先,爱情有时给我带来狂喜,这种狂喜竟如此有力,以致使我常常会为了体验几小时的爱的喜悦,而宁愿牺牲生命中其他的一切。其次,爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘,观察到冷酷无生命的无底深渊。最后,在爱的结合中,我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影,这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好,但这正是我透过爱情所得到的最终发现。我曾以同样的感情追求知识,我渴望去了解人类的心灵,也渴望知道星星为什么会发光,同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。爱情与知识的可及领域,总是引领我到天堂的境界,可对人类苦难的同情却经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处激起回响,饥饿中的孩子,被压迫被折磨着,给子女造成重担的孤苦无依的老人,以及全球无情的孤独、贫穷和痛苦的存在,是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦,但我发现我完全失败了,因此我自己也感到很痛苦。这就是我的一生,我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会,我将欣然接受这难得的赐予。初二:鱼忧作文网专稿 未经允许不得转载550字 初二 散文
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为老师改诗四川眉山是个倚山傍水、风景秀丽的城镇。在眉山城的西边,有个寿昌院。北宋庆历年间,寿昌院是一所著名的乡校,“唐宋八大家”之一的苏东坡,小时候就在这里读书。有一天,乡校的老师刘微之拿出自己创作的一首《鹭鸶诗》,先高声吟诵了两遍,然后让学生们品评。不少学生啧啧赞美,苏东坡却坐在那儿紧锁眉头,一言不发。晚上回家,他翻来覆去推敲老师的诗句,总觉得有不妥之处。第二天早上,他鼓足勇气找到老师,轻轻地说:“老师,‘渔人忽惊起,雪片逐风斜’这两句诗中的‘雪片’,是不是指鹭鸶身上落下的羽毛?”“嗯,没错。”老师不假思索地回答。“不过,鹭鸶起飞的时候,掉落的羽毛是不会随风斜斜地飘舞的。”苏东坡稍微提高了一下嗓门。“这……你怎么知道?”老师面露诧异之色。苏东坡满有把握地回答:“我和哥哥常到河边看鹭鸶玩呢!”“唔,唔,”老师沉思片刻,忽然亲切地反问一句:“那么,你看这诗句应当如何改呢?”“以学生愚见,是否可把‘雪片逐风斜’稍动几字,改为‘雪片落蒹葭(芦苇)’?”苏东坡胸有成竹,脱口而出。“雪片落蒹葭?”老师顿觉眼前出现了一幅清新的画面,“好!一个‘落’字,可与雪片呼应,见出纷纷扬扬之状;而将‘风斜’换作‘蒹葭’,那江畔茂密的芦苇,也就鲜明地呈现在诗中了。”说到这里,他兴奋地拿出纸笔,把《鹭鸶诗》重新工工整整地抄写了一遍。上课后,他又当着全体学生,夸奖了苏东坡一番。550字
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诗月两相生月亮:离地球最近的卫星,不会发光,反射太阳的光。月亮这个名词在天文学上来说是冷冰冰的,没有一丝感情。可是,历史上的月,是多情的,温柔的,引得无数骚人竞“折腰”,使得中国文学历史上,月光闪闪,使的真正的月亮是那么有人情味。诗和月是和谐的。“幼时不识月,呼做白玉盘”,月亮是充满童趣的,我们幼时谁不是听着嫦娥奔越的故事长大的?“举头望明月,低头思故乡”,月亮是承载着乡愁的。月圆之时,多少漂泊在外的游子总是抬头望月,来诉说思乡之情的?往往,很多吟月的诗有了寄托,才彰显作者的文学功底。张若虚在《春江花月夜》里道尽了万物自古,人生短暂的被念:江畔何人初月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年和相似。不知江月待何人,但见长江送流水。“而一句“海伤升明月,天涯共此时,“不仅抒发了遥相思念的感情,更使诗的意境在清辉的衬托中,超越了空间的阻隔,使一种恍惚迷离的壮美缓缓推移开来,直至天地寥廓,一览无余。月,陪伴人类走过近万年,映照过李白酒香四溢的金樽,于是有了“举杯邀明月,对影成三人”;扰乱了南唐后主李煜的情思,于是有了“春花秋月何时了,往事知多少?”;还成就了王维禅的心境,于是有了“明月松间照,清泉石上流”,也衬托了苏轼的微茫哀愁,于是有了“但愿人长久,千里共婵娟”。月,阴晴圆缺;事,瞬息万变;人,悲欢离合。此中,它激发了多少诗人的才情,留下多少铅字的印象?以至于前人的作品,诗月两相生,今人之文,诗情月意。月,使诗意随着它薄沙般的光芒肆意流淌。于是乎,诗意栖居在地球上,仿佛无法分清,是诗中含月,还是月中藏诗……550字 初三 书信