三种不同的爱
在我的一生中,我得到了3种不同的爱,父亲那和蔼的爱,母亲那严厉的爱,干妈那慈祥的爱,这三种爱有着不同的滋味,让我在人生道路上慢慢品尝,慢慢领悟~
从我记事开始,我就把爱这个字深深地刻在了心底,因为我小时候得到了太多的爱,之所以我现在失去了一种爱,说到这,我的心里一震,眼泪不禁流了下来,我失去的这种爱就是――父爱,我爸妈离婚了,这对我是多么大的打击,从我上初中开始,我就过着单亲生活,也不可以说是失去了父爱,因为我不是没有爸爸,我还有爸爸,只不过是不在一起生活了,我有时也想我的爸爸,有时也恨我的爸爸,我总是一个人躺在床上偷偷地哭,有时我真的很失落,在想,为什么我就和别的孩子不一样呢???我也得到了很多的父爱,因为从小我就怕我的妈妈,我爸爸总是很爱我,很宠我~~~
我清楚地记得,在我爸妈真正的离婚那天,我哭了,我哭的声音是那么的大,我哭的是那么的伤心,我真的不知道我以后要怎么过???我不敢再往下想,我妈妈也没有劝我,她走出了房屋,我却还一个人在屋里哭,我想我妈是想让我痛痛快快地哭吧,我哭了好久好久,我躺在床上,望着天花板,我在静静地听着钟表发出的滴答声,同时我也在想我的人生就从此黑暗了吗???不,我想不是的,我要重新振作起来,我只是受了这么一点小小的打击,就这么落魄,那我以后要怎么面对社会??怎么在社会中立足???怎么~~~之后,我从床上爬了起来,打开房门,看到屋里一个人也没有,我照照镜子,擦干了眼泪,准备开始我的新生活,我从此以后要多帮我妈做家务,要好好学习,孝敬我妈~~~
一会,妈妈回来了,她问我没事了??我没有回答,只是移了话题,我问她中午吃什么饭??妈妈笑了笑说:“吃你最爱吃的咖喱饭。”只见妈妈把手从身后伸出来,手里拿了两份咖喱饭,我高兴得接过来,打开开始吃,我吃着吃着,心里觉得很暖,是呀,我不是还有妈妈吗??妈妈也是很爱我的呀,我还是有母爱的,母爱是最伟大的了,我还是很幸福的,因为我有母爱。
自从爸妈离婚了,我也是快快乐乐地渡过了每一天,每一天我都要过得充实,妈妈也是很高兴,看着我一天一天长大,也越来越懂事,她心里别提有多高兴了。但是,我妈的性格我是知道的,她是那种性子很急的人,所以也时不时的骂我,有时我很委屈,以前我还可以找爸爸,现在呢?但是,我也是理解我妈的,她一个人,又要照顾我吃,又要照顾我穿的,偶尔发发脾气也是理所当然的。
虽然我妈妈有时骂骂我,但是我知道我妈是爱我的,因为天下没有哪一个母亲不疼爱自己的孩子的,只不过是每个母亲疼爱孩子的方式不同罢了。
妈妈对我的爱是无穷无尽的,从一件小事就可以看出妈妈她很爱我,今天中午我去同学家吃的饭,回来了,就问东问西的,问我吃得怎么样,我说吃得很好。这虽然是很普通的事情,但是可以看出妈妈对我的爱。
这种爱我是在长大了才逐渐多的,因为我小时候爸妈很忙,就帮我找了一个“保姆”照顾我,我从8个月就去了他们家。我们两家离得很进,我白天去她那里,晚上我爸妈就接我回来。
这位照顾我的阿姨姓顾,所以我就亲切地叫她“顾姨”,他把我从小抚养大,对我比对她的亲生孩子还要好,所以我就把她当作是我的干妈了。
干妈很爱我,有什么好吃的都给我吃,她还不要我们家给的钱,说是从心底里想照顾我,我当时虽然不懂得干妈对我的爱,但是我也知道疼干妈,有时干爸和干妈吵架,我就向着我干妈。直到现在,我还是很爱我的干妈,时不时的去看望她,她仍然是很疼我爱我的。
等我大一点了,我才逐渐懂得了干妈对我的爱,她的那种爱是溺爱,是宠爱,是~~~干妈对我的爱是我不能用语言来表达的,在我一生当中,我有两个妈妈,一个是生我的妈妈,一个是养我的妈妈,别的孩子都是一个生他养他的妈妈,而我却有两个妈妈,这两个妈妈一个给了我生命,另一个给了我活力,让我活了下来,我爱这两个妈妈!
在我一生当中,我得到了三种不同的爱,而现在,又是另外的三种爱了,一种是想念的父爱,一种是温暖的母爱,一种是回忆干妈的爱。而这三种爱是变换的,是我以后在社会中穿梭的动力,我会铭记这三种爱。
晚12点
三种人生态度
依中国的分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人觉得人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底、最完全,其中最通透者为佛家。
第三种人生态度,可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重与天然之不忽略,故谓之天真。真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之“郑重”一词似太严重,其实并不严重,我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。
更深而言之,反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活,为被动的、逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。
此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离两种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
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两种不同的爱写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、作文速成法之类的指导书,当然是针对如今学生急于写好作文的心理,实际上这些说法都是不科学的。就算是天才,也需要在生活中有了阅历才能产生感悟,进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、写好作文的本领,简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的,真功夫怎么来?这就要在平时打好基础了。阅读自然是必不可少的环节。写作是从阅读开始的,我们上语文课,学习别人的文章,就是一种阅读。当然,这种阅读是有限的,所以课外还应花一定的时间看些有益的书。那么,阅读读什么?怎么读?首先要明白,阅读是一种了解知识、了解他人的手段。别人的书就是他自己的体验与体悟,表达了对生活、人生或某事物的看法,这可能引起你的共鸣,也可能遭到你的反对,但不论是哪一种,对于阅读而言,这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼,别人的书也可能是介绍某种或某些知识,那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西,不是于无形中长了见识么?写起作文自然是得心应手。要知道,写文章并不仅仅需要语文知识呢,同学们应该清楚文史哲是不分家的,而且文与理工科都是有关联的,知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美,你从中会受到启发:如何遣词造句、表情达意,如何构思,如何开头、结尾,这些积累起来不都是经验吗?别人的经历也许会教育你怎样做人,怎样面对困难,怎样与人相处,这些也有可能引发你的感悟,由此而生出写作的念头,不更是一举多得吗?阅读的好处同学们容易明白,但是坚持就不容易了,有必要提醒同学们,读书是要持之以恒的,同时要分门别类,有的精读,有的略读。最好是做读书笔记。值得一提的是,读书要有怀疑精神,不能"尽信书",所谓的权威与名家他们也有不够好的地方,不要轻易为他人的观点所左右,读书的目的是要形成个人的观点,这才有创造性。700字 六年级 写人
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三种诸葛亮谈起诸葛亮,一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢?那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感,反而很有恶感。比如在云南,有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里,流传着一些民间故事,都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢?大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代,不像我们现在懂得讲究民族政策,当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故,所以我们在《三国演义》中看到的所谓"七擒孟获"的故事,在云南有的兄弟民族的民间故事中,就变成了"七擒诸葛亮",而孟获则受到同情和赞扬。如果从各个方面搜集各种材料,一一加以比较研究,我们将不难发现,人们所设想的诸葛亮这个历史人物,可能有多种多样的面目。例如,在陈寿的《三国志》中描写的,算是历史家笔下的诸葛亮;在罗贯中的《三国演义》中,算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中,诸葛亮的面目又是一种样子,这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类,基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物,似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮,都要以诸葛亮为代表。但是,我现在并不打算来谈论这些,而只想另外谈谈三种诸葛亮,即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。人所共知,传说中的诸葛亮料事如神,不论遇到什么事情,他差不多都能够预先做出种种安排。所以,一般人提到诸葛亮,总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。为什么诸葛亮会有先见之明呢?是不是因为他懂得天文地理,熟悉阴阳五行,甚至于真的会呼风唤雨,驱使六丁六甲之类的天兵天将,简直像神仙一样的呢?当然不是。他之所以会有先见之明,主要还是因为他平素注意调查研究各种情况,熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等,并且有丰富的知识,对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件,任何先见之明就都不过是吹牛而已。但是,诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上,他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭,这不是缺乏先见之明吗?不过,话又说回来了,我们评论古人,如果提出这样的要求,也未免太苛求了吧!说一句公平话,在千变万化的新事物面前,我们也不必过分强调事前的诸葛亮,宁可多一些事后的诸葛亮,倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮,究竟应该如何看?常常可以听见,有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话,临事毫无主张,事后就哇啦哇啦的人,讽刺是应该的。否则,就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明,无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情,在它们没有发生的时候,根本无法预断它们是什么样子;只有当它们已经发生了,至少是已经露出了萌芽之后,才有可能对它们进行分析研究,才有可能做出某些判断,估计它们的发展前途。因此,应该承认,在这种意义上,事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮,这是一个正常的必经的认识过程。只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称"郭棣帅淮东,倪从焉。……议论自负,莫敢近之。一日,持扇题其上曰:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败,倪自度不复振,对客泣数行。时彭法传师为法曹,好谑,适在座,谓人曰,此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。"像郭倪这种带汁的诸葛亮,简直令人发笑,也令人作呕。然而,这也证明,冒充诸葛亮,假装诸葛亮是吓不住人的,总会有一天要原形毕露,被天下人所耻笑。1200字以上 初三 散文
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不同的色彩,不同的存在我时常在梦魇中惊醒,睁开眼睛,视线在朦胧中定格,一大片颓然的黑色,张开手掌,看不见白皙的手指,就如同我的一段生活一样迷茫。只能感觉额头上冒出细细的汗丝,有风透过窗子的日子里,会在一阵冰冷后让我清醒。我深吸一口气,再长长的吐出来,将失去温度的脸颊捧在掌心里,慢慢的整理纷乱的噩梦。我企图从中找出点什么,可惜这只是徒劳。,因为我没有弗洛伊德那几乎窥破天机的“梦的解析“。很多个日子里,我的记忆都是难以名状的黑色,夜晚空洞而神秘的黑色。很小的时候我就背离了童话般的家乡,在一阵尖锐的汽车呐吧中走向了人们无数次述说的城,然而,那片繁华的土地注定要在我的记忆中扮演一中让人讨厌的黑色。我在无奈的日子里无数次的遥望,企图看到梦回萦绕中的故乡。我的故乡在脱尽所有污垢之后,是那种令人沉醉的绿色,永远覆盖大地的神奇色彩。到处都是没有规则排列的树木和同样没有规则的淳朴生活,孩子简单而单纯的笑声,大人怜爱的几句粗俗的责骂。都如同散发着青涩气息的土地一样让人迷恋。在城里的日子,我被各种各样的规矩所禁锢,人说:没有规矩不成方圆,既然有人存在,就必然要产生规则。可是一直以来,我都是一个自由的小孩啊。老师告诉我,一个字必须这样的方框里以前后左右上上下下占怎样的位置才合格,否则,必然要遭受严厉的惩罚,甚至体罚。老师说,这,都是为了你好,只有这样才能显现你是一个受过正规教育的人。老师说,上操的时候一定要穿白色的衬衣百色的裤子和白色的球鞋,必须是没有一丝杂质的纯白色。否则,你就一定是一个没有集体观念的人,你就要为你的所做所为付出代价,不许出操,还要中午不能回家吃饭。人家做操的时候,你只能在角落里观望,因为你的球鞋上有一条天蓝色的白带。漂亮的女老师望着坐得整整齐齐的同学们,甜甜的微笑着,说,你们都做得很好,只有他,是一个没教养的学生。然后她纤长细嫩的手指一指我,说,大家都不要向他学习啊。我双肩抖动,颤颤咧咧的哭了起来。美丽的女老师说,同学们都不要像他那样,那么脆弱,男子汉大丈夫,怎么能批评几句就那哭来威胁老师呢?没志气。为什么哭都要有规矩,在我的家乡,小孩子是想哭就哭的,这也犯了罪么?哭和志气有什么关系?无数个夜晚,经管历经过无数个岁月,我始终无法从这个梦魇中逃脱,一次又一次的在美丽的女老师面前流下泪来,直到惊醒,而那片噩梦永远都是让人绝望的黑色。如今我早已被规矩所麻痹,成为了规矩的一部分,却无法在其中不再害怕。梦魇像黑色的夜晚一样在我的睡梦中持续和无孔不入,仿佛直到一个永恒。我想到多年以前,我在那走在田野的路上,随时可以闻到清新肆意的花香的岁月里,抬起头仰望高悬的太阳,秋天的阳光如同熔金一般美好。三五个农家小孩,手中浓郁的野花和银铃一样清脆的笑声,在灰尘仆仆的土路上奔跑,一切都是如此的轻松和惬意。记忆中那个时间的岁月,都仿佛金色的阳光一样美好。而离开之后,所有的记忆,都是让人讨厌甚至憎恨的黑色。我在农村的时候也上学,简陋的教师和简单的教师,但是很多东西都如同小学校被后的所有植物一样让人喜爱,自由甚至散漫都没关系。下了课可以满山满山的跑,跳,藏猫猫也无不可。有时玩得忘记了时间,只要在上课的时候打个报告就没事。有风的日子里,校园西周都会响起阵阵松涛蔓延的声音,让人陶醉其中,忘却了自己尚在人间。就算万一被留学了,也不要紧,天色渐暗的时候回家,那无疑是美好的。在松林中穿梭,一两个同伴在一起说一些古老的传说,恐怖但是好玩。那时的记忆是永远浓郁的绿色,沉醉其中就不愿苏醒的绿色,让人想到生命之最初一般。我的生存就如同我记忆中的色彩一样,农村的生活永远是生机勃勃的色彩,让人流连;而城市的生活,则永远是黑色,颓然的黑色,让人绝望。我只能说,不同的色彩,不同的存在。城市就是我的存在,而农村则是我的向往他门有着不同的色彩。1200字以上 高二 议论文
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三爱【第一篇】“少年富,则国富,少年强,则国强!”青少年是祖国的希望。我们一定要切记“天下兴亡匹夫有责。”这句名言警句, “不听老人言吃亏在眼前。”所以我们一定贯彻的学习习爷爷号召我们学习的这15个字,弘扬美好精神,发扬光大!爱学习:学习是人生当中不可缺少的一个过程,“好好学习,天天向上。”这是毛主席对青少年最大的愿望,学习使我懂得了新的知识,提高了素质,学习使我走出了天真无知的行列,使我成为了一个德、智、体、美、劳的“文化人”学习使我受益匪浅!爱劳动:“太阳光金灿灿,雄鸡唱三唱……”这首【劳动最光荣】的歌曲,已经成为中国家喻户晓的儿歌,唱到了我们做到了吗?劳动是一种境界,更是一种升华,让我们从现在开始,从今天开始让这种升华永驻人间!爱祖国:热爱中国是一种光荣,从出生到现在,自始至终:我都为我是一个中国人而骄傲,中国!一个多么宏亮的名字,我们爱自己的祖国,我们都爱她那富裕的大地,我们都爱她滔滔的长江,我们爱她精彩的文化,我们都爱她永不停止的步伐!节水:中国已被列入世界贫水国家,虽然威海的水资源很足,大家为何不想一想,中国的西部——西藏,那里极度贫水,难到大家愿意看到宝贵的水资源在水龙头上哗哗的流走吗?每人节约一滴水,全国13亿人便会节约13亿滴水,一个多么大的数目呀!够一个人一生的饮水量了让我们从现在开始,拧紧身边的水龙头。二次利用水资源,做一个节水的好少年!节电:其实节电只是一件举手之劳的小事,我每天都做到了节电,每天离开家的时候,我都会伸出自己的小手把每个屋的灯关好、关好收音机。离开教室的时候,我也主动关好教室的灯。同学们,每次离开教室时,请伸出自己的小手,相信就能节约一度电,决不会让每一度电从我们的手掌上溜走,让节电2字永远记在我们的心中!节粮:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗我们会背,也会写,也深深的知道小小的种子里,包含着多少农户的血汗,节粮是一种好的习惯,更是一种品位 。现在请大家节约碗中的每一粒米,让这种好的习惯去感染身边的每一个人,同学们行动起来吧!我们一定要认真学习“三爱三节”决不会辜负习爷爷对青少年的希望,相信我们会以饱满的认真态度去对待今后的学习,以实际行动来回报习爷爷对我们的关心、爱护。【第二篇】如今,有一种风气风行全市,有一种理念深入人心。那就是“三讲三爱”理论。在这被钢筋水泥麻木的城市,“三讲三爱”无疑成了一个惹人注目的焦点。大街小巷都悬挂张贴着“讲诚信,讲礼貌,讲卫生;爱延吉,爱学校,爱家庭”的标语条幅。行人也总是驻足而望,细心读来。我每次读它,总有新的感悟。诚信是这一阶段里提出次数最多,推广范围最大的。之所以把诚信列为“三讲”之首,是因为缺少诚信,一事无成;缺少诚信,一无所有。诚信是做人基石,处事准则。少不得。礼貌一词,我们早已不陌生。从小到大,我们一直被灌输着“礼貌”,什么“孔融让梨”的故事,“见到长辈问好”的道理,“遇到师长行礼”的校规等,一直伴我们长大。这些都是“礼貌”的表现。但我想:“礼貌”不仅仅是这些细节上的行动,更应该是发自内心的对别人的尊重。尊严是人人都必不可少的。正如屠格涅夫的话:自尊字爱是一切伟大事业的渊源。尊重别人才是最大的礼貌。卫生自然不必说,它和人民的健康和素质有密不可分的联系。身体是革命的本钱。延吉是我们的家乡,延吉是我们的母亲。热爱母亲,热爱延吉是我们义不容辞的责任。学会感激母亲,热爱母亲才能说拥有了一颗高尚灵魂。对于学生们来说,似乎学校更像养育我们,栽培我们的母亲。因此“爱学校”是每位学生应发自内心的真实的情感。这是我们成长的港湾,它既让我们快乐成长,又放飞了我们的梦想。这是我们求知的殿堂,既令我们燃起求知欲,又激励我们奋斗!这里比家还要有温馨的气息。爱家庭更是我们再熟悉不过的了。对家庭有责任感才会成长为能担起重担的好青年。才能担起历史的重任。三讲和三爱教会了我正确的人生观、荣辱观,我会带者它乘风破浪,勇往直前。1200字以上 高三 议论文
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三种人生态度依中国的分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人觉得人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底、最完全,其中最通透者为佛家。第三种人生态度,可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重与天然之不忽略,故谓之天真。真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之“郑重”一词似太严重,其实并不严重,我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。更深而言之,反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活,为被动的、逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离两种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。1200字以上 初二 散文
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不同的选择“实力提升,越往后越难。”罗峰思忖着,“从秒速23。8米,增加到秒速25米。恐怕要一年时间。而拳力从809公斤,增加到900公斤,估计需要时间还要更长点。我想要获得‘武者’称号,估计要等进入大学之后了。”“如果,如果……我再昏迷一次的话。我的身体素质,恐怕就能达到武者的要求了。”当然,自己要的‘昏迷’,不是被人打得昏迷过去。而是头疼到极限,而昏迷过去。罗峰有头疼的病症。每天都会偶尔有一阵头疼,不过每次忍忍就过去了,而头疼到极限,就会昏迷!从小到大,罗峰一共昏迷过两次。八岁那年,弟弟被车压断了腿,那次罗峰伤心过度,突然觉得自己头非常的疼,同时心跳也快速的惊人,全身血液流转速度达到一个惊人的地步,感觉到自己心脏好像要从胸腔跳出来一样,直至承受不了直接昏迷。还有十二岁那年,妈妈重病入院,害怕失去妈妈的罗峰,惊慌的很,同样头疼的要命,心跳速度惊人,再一次昏迷。两次昏迷,家里人曾经带罗峰去医院检查,可根本查不出毛病。毕竟就算是现在,脑部依旧是医学上难以攻克的难题。“不过,两次昏迷却诡异地让我身体素质都提高了一大截。”罗峰期待的很,“八岁,十二岁,这两次昏迷醒来后,我的力量、速度、神经反应明显强了很多。这才让我十六周岁刚进入武馆,就直接通过中级学员考核,获得‘中级学员’称号。正因为基础好,我十七周岁又获得‘高级学员’称号。”“如果,我能再昏迷一次,实力肯定能再度跃升一次!”昏迷,其实是身体的自我保护,并非完全是坏事。罗峰从小就有头疼病,不过八岁那年第一次昏迷后,他就发现,每次头疼减轻了不少。等到十二岁那年,又一次昏迷之后。每次头疼又再度减轻。“按照这样的趋势,我如果能再昏迷一次。头疼情况应该会再度减轻……昏迷个一两次,或许,头疼病就永远消失了。”罗峰心中渴望的很,毕竟昏迷一次,自己头疼病证就减轻。而且身体素质还会有一个跃迁。可惜……昏迷不是说,想昏迷就昏迷的。从小到大,也不过发生两次而已。“头疼到极限,心跳速度也会快到极限。”罗峰低头看了看手腕上的手表,这是一块含有‘测试脉搏’功能的手表。“可是,就算极限奔跑,一分钟心跳也不超过120次。”罗峰看着手表,“如果我一分钟心跳,能达到两百多次,那多好。”昏迷前的征兆就是头非常疼、心跳非常快。可惜——不管运动如何剧烈,自己的心跳速度,也无法快到能头疼昏迷的地步。※※※※※※练武厅内,脸上有着刀疤的杨武,站在拳力测试机前。也没有认真蓄势,很随意的就是左右双拳猛烈的击打向拳靶,蓬!蓬!蓬!一连窜低沉的拳击声响起,拳力测试机的屏幕上流过一连窜的数字——“956kg,912kg,936kg,981kg……”杨武一口气击打了数十拳这才停了下来。旁边观看的罗峰,不由一阵羡慕,自己全力一拳也就809公斤。如果向杨哥这样连续迅速出拳,每一拳的力道能超过七百公斤就算不错了。“杨哥,哪天我全力一拳,能有你这么随意一拳的力道。那就好了。”罗峰在一旁笑道。“你小子。”杨武走过来,笑着一拍罗峰肩膀,“你今年才19岁,也就18周岁而已。你杨哥我像你这么大的时候,还只是武馆的中级学员呢。以你的进步速度……不要多,两年,绝对能达到武者的身体素质要求。啧啧……20周岁的武者,真是让人嫉妒啊。”罗峰一笑。武馆招收学员,是16周岁到30周岁,是因为这一个阶段成长最迅速。越早能跨入武者行列,代表以后实力会更强大。自己去年17周岁,就成为武馆高级学员。的确是让很多人羡慕。“对了,疯子,你要高考了吧?准备高考后干什么?”杨武笑道。“我准备考军校。”罗峰微微一笑,“一般军校收的学生,毕业后只是当普通军队的基层军官。而我,毕业后进入一些特种军队,应该不成问题。”“哦。”杨武听了撇撇嘴,“进军校好是好,不过……我感觉,就是人身自由受到限制了。等你将来军校毕业出来后,进入特种军队,在军队当中当然要服从军规!我反正是受不了,还是当一个自由武者比较好。”“自由武者是不错。”罗峰摇头道,“不过,我不想让我爸妈担心。进入军校,毕业后进入军队。至少安全程度上,要比自由武者高很多。”武者一般有四条路。第一条路,加入军队,成为军队的一员。好处是安全姓高,国家是不可能轻易让武者冒险的,国家也会给武者的家庭很多福利,让武者们没有后顾之忧。第二条路,加入武馆。武馆管理制度比较宽松,属于比较松散的群体,而且极限武馆又是世界第一强者‘洪’创立,成为极限武馆的‘武者’后,好处不少,而且管理宽松,比较自由。第三条路,加入某个集团财团,某个家族,某个大势力等等,属于当打手的那种。第四条路,就是加入雇佣军,这是出生入死那种,最冒险,同时也是最自由的。“进军队,安全是安全。不过,我是不想没什么自由的曰子。”杨武摇头道,“今年,我估计就会再次去参加‘准武者考核’,应该能过关。一旦过关,我今年就会立即参加‘武者实战考核’,努力在今年成为一名武者。”罗峰眼睛一亮:“杨哥,你有把握过准武者考核了?”“哈哈。”杨武一笑,“三项素质测试,拳力和神经反应,我早达标了。我的弱项是速度!不过,现在我发挥好,也能勉强达到一秒25米。这些天再努力努力,到时候考核应该能过。”“杨哥,恭喜啊。”罗峰为杨哥感到高兴,毕竟杨哥为了成为武者奋斗很多年了,“杨哥,你成为武者后,准备干什么?”“当然是加入极限武馆。”杨武一笑,“极限武馆的制度很宽松,而且,武馆遍布全球各地,有很多武者前辈,对自己发展也有很多益处。而且,我可以想休息就休息,想出去猎杀怪兽就出去猎杀怪兽,多自由。”罗峰点点头。“疯子。”杨武看着罗峰,“你小子骨子里很疯狂的,我不会看走眼,我觉得你很适合走自由武者这条路。加入武馆,多自由?而且极限武馆,也会给我们很多帮助。”“我……”罗峰有些迟疑。杨武见状,摇头一笑:“疯子,自由武者经常出生入死,在生死间磨练。比较危险!可是同样,正因为经常在生死边缘厮杀,这实力进步也是最快的!你看看,不管什么地方,武者中的强者,绝大多数都是自由武者。”夜晚,路灯亮着。离开极限武馆的罗峰,在人行道上独自一人默默走着,之前杨武和他说的一番话,的确影响不小。“适合我的路,其实有两条。”罗峰心中默默道,“一条,是进入军校,顺顺当当的毕业,之后进入特种军队。第二条,是成为武者。加入极限武馆,成为极限武馆名下的武者,可以自由的去猎杀怪兽。”“这两条路,第一条进入军校。安全姓高、家庭福利好。就算战死,国家也会照顾好我的亲人。”“第二条成为自由武者。经常生死间杀戮,实力提高快。猎杀怪兽也能换的巨额金钱,赚钱也快。这条路……危险、实力提高快、赚钱快、自由,唯一的缺点就是危险。”罗峰不断思考着,其实高三这一年来,他经常思考这一个问题。“爸妈一共就两个儿子,弟弟已经残疾,如果我当自由武者,在生死厮杀中死了,爸妈后半辈子怎么办?”弟弟是需要人照顾的。爸妈岁数也大了,自己一死,爸妈怎么办?“进军校吧。”“将来进入特种军队,我也可以学习‘军中武道’,结合我在极限武馆学的‘极限武道’,实力应该能再度提升。在军队中,我一样可以磨练自己的实力!而且在军队中就算战死,作为武者身份战死,国家每个月也会发给我爸妈抚恤金的。”罗峰从为爸妈角度考虑,还是选择考军校。只是……军校,不是自己想上就能上的啊,还需要文化成绩够高才行,一切就看六月份的高考了。一年级:25108945091200字以上 一年级 叙事
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