三种不同的爱
1200字以上
初二
记叙文
在我的一生中，我得到了3种不同的爱，父亲那和蔼的爱，母亲那严厉的爱，干妈那慈祥的爱，这三种爱有着不同的滋味，让我在人生道路上慢慢品尝，慢慢领悟～
从我记事开始，我就把爱这个字深深地刻在了心底，因为我小时候得到了太多的爱，之所以我现在失去了一种爱，说到这，我的心里一震，眼泪不禁流了下来，我失去的这种爱就是――父爱，我爸妈离婚了，这对我是多么大的打击，从我上初中开始，我就过着单亲生活，也不可以说是失去了父爱，因为我不是没有爸爸，我还有爸爸，只不过是不在一起生活了，我有时也想我的爸爸，有时也恨我的爸爸，我总是一个人躺在床上偷偷地哭，有时我真的很失落，在想，为什么我就和别的孩子不一样呢？？？我也得到了很多的父爱，因为从小我就怕我的妈妈，我爸爸总是很爱我，很宠我～～～
我清楚地记得，在我爸妈真正的离婚那天，我哭了，我哭的声音是那么的大，我哭的是那么的伤心，我真的不知道我以后要怎么过？？？我不敢再往下想，我妈妈也没有劝我，她走出了房屋，我却还一个人在屋里哭，我想我妈是想让我痛痛快快地哭吧，我哭了好久好久，我躺在床上，望着天花板，我在静静地听着钟表发出的滴答声，同时我也在想我的人生就从此黑暗了吗？？？不，我想不是的，我要重新振作起来，我只是受了这么一点小小的打击，就这么落魄，那我以后要怎么面对社会？？怎么在社会中立足？？？怎么～～～之后，我从床上爬了起来，打开房门，看到屋里一个人也没有，我照照镜子，擦干了眼泪，准备开始我的新生活，我从此以后要多帮我妈做家务，要好好学习，孝敬我妈～～～
一会，妈妈回来了，她问我没事了？？我没有回答，只是移了话题，我问她中午吃什么饭？？妈妈笑了笑说：“吃你最爱吃的咖喱饭。”只见妈妈把手从身后伸出来，手里拿了两份咖喱饭，我高兴得接过来，打开开始吃，我吃着吃着，心里觉得很暖，是呀，我不是还有妈妈吗？？妈妈也是很爱我的呀，我还是有母爱的，母爱是最伟大的了，我还是很幸福的，因为我有母爱。
自从爸妈离婚了，我也是快快乐乐地渡过了每一天，每一天我都要过得充实，妈妈也是很高兴，看着我一天一天长大，也越来越懂事，她心里别提有多高兴了。但是，我妈的性格我是知道的，她是那种性子很急的人，所以也时不时的骂我，有时我很委屈，以前我还可以找爸爸，现在呢？但是，我也是理解我妈的，她一个人，又要照顾我吃，又要照顾我穿的，偶尔发发脾气也是理所当然的。
虽然我妈妈有时骂骂我，但是我知道我妈是爱我的，因为天下没有哪一个母亲不疼爱自己的孩子的，只不过是每个母亲疼爱孩子的方式不同罢了。
妈妈对我的爱是无穷无尽的，从一件小事就可以看出妈妈她很爱我，今天中午我去同学家吃的饭，回来了，就问东问西的，问我吃得怎么样，我说吃得很好。这虽然是很普通的事情，但是可以看出妈妈对我的爱。
这种爱我是在长大了才逐渐多的，因为我小时候爸妈很忙，就帮我找了一个“保姆”照顾我，我从8个月就去了他们家。我们两家离得很进，我白天去她那里，晚上我爸妈就接我回来。
这位照顾我的阿姨姓顾，所以我就亲切地叫她“顾姨”，他把我从小抚养大，对我比对她的亲生孩子还要好，所以我就把她当作是我的干妈了。
干妈很爱我，有什么好吃的都给我吃，她还不要我们家给的钱，说是从心底里想照顾我，我当时虽然不懂得干妈对我的爱，但是我也知道疼干妈，有时干爸和干妈吵架，我就向着我干妈。直到现在，我还是很爱我的干妈，时不时的去看望她，她仍然是很疼我爱我的。
等我大一点了，我才逐渐懂得了干妈对我的爱，她的那种爱是溺爱，是宠爱，是～～～干妈对我的爱是我不能用语言来表达的，在我一生当中，我有两个妈妈，一个是生我的妈妈，一个是养我的妈妈，别的孩子都是一个生他养他的妈妈，而我却有两个妈妈，这两个妈妈一个给了我生命，另一个给了我活力，让我活了下来，我爱这两个妈妈！
在我一生当中，我得到了三种不同的爱，而现在，又是另外的三种爱了，一种是想念的父爱，一种是温暖的母爱，一种是回忆干妈的爱。而这三种爱是变换的，是我以后在社会中穿梭的动力，我会铭记这三种爱。
晚12点
三种人生态度
1200字以上
初二
散文
依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。
按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。
第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
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初二
记叙文
1200字以上
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三种不同的解惑$g$于丹这么说过：“将鸡蛋、胡萝卜和茶叶分别放在三锅水中煮，结果却是截然不同。鸡蛋已经变得硬邦邦的，而胡萝卜则是软塌塌的，唯有茶叶融入了这锅茶，它带给了这锅茶香醇，浓厚。”$-g$——题记天空是灰蒙蒙的，似乎预示着将有大事发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……他只是一名大巴车司机，就像你我身边千万普通人，普通的不能再普通。他将他这一生留在了大巴车上，那45秒记录着他这普通的一生。如果没有这场意外，他在平凡岗位上的记录会不断刷新。他是一个普通人，普通到而过，转身就消失在人海中，再也找不见。他也曾有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身边。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。他走了，走进了人们心里，感动了一座城。一座城送别一个人，天是灰的；一个人感动一座城，心是亮的……他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们彼此都可以努力，努力让这世界褪去冷漠。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手；在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人；胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能够带给社会自己的能量，所以他就失去了自我。这是被生活煮软的人；可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人。900字 初二
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两种不同的爱写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、作文速成法之类的指导书，当然是针对如今学生急于写好作文的心理，实际上这些说法都是不科学的。就算是天才，也需要在生活中有了阅历才能产生感悟，进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、写好作文的本领，简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的，真功夫怎么来？这就要在平时打好基础了。阅读自然是必不可少的环节。写作是从阅读开始的，我们上语文课，学习别人的文章，就是一种阅读。当然，这种阅读是有限的，所以课外还应花一定的时间看些有益的书。那么，阅读读什么？怎么读？首先要明白，阅读是一种了解知识、了解他人的手段。别人的书就是他自己的体验与体悟，表达了对生活、人生或某事物的看法，这可能引起你的共鸣，也可能遭到你的反对，但不论是哪一种，对于阅读而言，这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼，别人的书也可能是介绍某种或某些知识，那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西，不是于无形中长了见识么？写起作文自然是得心应手。要知道，写文章并不仅仅需要语文知识呢，同学们应该清楚文史哲是不分家的，而且文与理工科都是有关联的，知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美，你从中会受到启发：如何遣词造句、表情达意，如何构思，如何开头、结尾，这些积累起来不都是经验吗？别人的经历也许会教育你怎样做人，怎样面对困难，怎样与人相处，这些也有可能引发你的感悟，由此而生出写作的念头，不更是一举多得吗？阅读的好处同学们容易明白，但是坚持就不容易了，有必要提醒同学们，读书是要持之以恒的，同时要分门别类，有的精读，有的略读。最好是做读书笔记。值得一提的是，读书要有怀疑精神，不能"尽信书"，所谓的权威与名家他们也有不够好的地方，不要轻易为他人的观点所左右，读书的目的是要形成个人的观点，这才有创造性。700字 六年级 写人
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三种诸葛亮谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢?那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢?大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓"七擒孟获"的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了"七擒诸葛亮"，而孟获则受到同情和赞扬。如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮;在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。为什么诸葛亮会有先见之明呢?是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢?当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗?不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧!说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看?常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子;只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称"郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。"像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1200字以上 初三 散文
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不同的色彩，不同的存在我时常在梦魇中惊醒，睁开眼睛，视线在朦胧中定格，一大片颓然的黑色，张开手掌，看不见白皙的手指，就如同我的一段生活一样迷茫。只能感觉额头上冒出细细的汗丝，有风透过窗子的日子里，会在一阵冰冷后让我清醒。我深吸一口气，再长长的吐出来，将失去温度的脸颊捧在掌心里，慢慢的整理纷乱的噩梦。我企图从中找出点什么，可惜这只是徒劳。，因为我没有弗洛伊德那几乎窥破天机的“梦的解析“。很多个日子里，我的记忆都是难以名状的黑色，夜晚空洞而神秘的黑色。很小的时候我就背离了童话般的家乡，在一阵尖锐的汽车呐吧中走向了人们无数次述说的城，然而，那片繁华的土地注定要在我的记忆中扮演一中让人讨厌的黑色。我在无奈的日子里无数次的遥望，企图看到梦回萦绕中的故乡。我的故乡在脱尽所有污垢之后，是那种令人沉醉的绿色，永远覆盖大地的神奇色彩。到处都是没有规则排列的树木和同样没有规则的淳朴生活，孩子简单而单纯的笑声，大人怜爱的几句粗俗的责骂。都如同散发着青涩气息的土地一样让人迷恋。在城里的日子，我被各种各样的规矩所禁锢，人说：没有规矩不成方圆，既然有人存在，就必然要产生规则。可是一直以来，我都是一个自由的小孩啊。老师告诉我，一个字必须这样的方框里以前后左右上上下下占怎样的位置才合格，否则，必然要遭受严厉的惩罚，甚至体罚。老师说，这，都是为了你好，只有这样才能显现你是一个受过正规教育的人。老师说，上操的时候一定要穿白色的衬衣百色的裤子和白色的球鞋，必须是没有一丝杂质的纯白色。否则，你就一定是一个没有集体观念的人，你就要为你的所做所为付出代价，不许出操，还要中午不能回家吃饭。人家做操的时候，你只能在角落里观望，因为你的球鞋上有一条天蓝色的白带。漂亮的女老师望着坐得整整齐齐的同学们，甜甜的微笑着，说，你们都做得很好，只有他，是一个没教养的学生。然后她纤长细嫩的手指一指我，说，大家都不要向他学习啊。我双肩抖动，颤颤咧咧的哭了起来。美丽的女老师说，同学们都不要像他那样，那么脆弱，男子汉大丈夫，怎么能批评几句就那哭来威胁老师呢？没志气。为什么哭都要有规矩，在我的家乡，小孩子是想哭就哭的，这也犯了罪么？哭和志气有什么关系？无数个夜晚，经管历经过无数个岁月，我始终无法从这个梦魇中逃脱，一次又一次的在美丽的女老师面前流下泪来，直到惊醒，而那片噩梦永远都是让人绝望的黑色。如今我早已被规矩所麻痹，成为了规矩的一部分，却无法在其中不再害怕。梦魇像黑色的夜晚一样在我的睡梦中持续和无孔不入，仿佛直到一个永恒。我想到多年以前，我在那走在田野的路上，随时可以闻到清新肆意的花香的岁月里，抬起头仰望高悬的太阳，秋天的阳光如同熔金一般美好。三五个农家小孩，手中浓郁的野花和银铃一样清脆的笑声，在灰尘仆仆的土路上奔跑，一切都是如此的轻松和惬意。记忆中那个时间的岁月，都仿佛金色的阳光一样美好。而离开之后，所有的记忆，都是让人讨厌甚至憎恨的黑色。我在农村的时候也上学，简陋的教师和简单的教师，但是很多东西都如同小学校被后的所有植物一样让人喜爱，自由甚至散漫都没关系。下了课可以满山满山的跑，跳，藏猫猫也无不可。有时玩得忘记了时间，只要在上课的时候打个报告就没事。有风的日子里，校园西周都会响起阵阵松涛蔓延的声音，让人陶醉其中，忘却了自己尚在人间。就算万一被留学了，也不要紧，天色渐暗的时候回家，那无疑是美好的。在松林中穿梭，一两个同伴在一起说一些古老的传说，恐怖但是好玩。那时的记忆是永远浓郁的绿色，沉醉其中就不愿苏醒的绿色，让人想到生命之最初一般。我的生存就如同我记忆中的色彩一样，农村的生活永远是生机勃勃的色彩，让人流连；而城市的生活，则永远是黑色，颓然的黑色，让人绝望。我只能说，不同的色彩，不同的存在。城市就是我的存在，而农村则是我的向往他门有着不同的色彩。1200字以上 高二 议论文
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三爱【第一篇】“少年富，则国富，少年强，则国强!”青少年是祖国的希望。我们一定要切记“天下兴亡匹夫有责。”这句名言警句， “不听老人言吃亏在眼前。”所以我们一定贯彻的学习习爷爷号召我们学习的这15个字，弘扬美好精神，发扬光大!爱学习：学习是人生当中不可缺少的一个过程，“好好学习，天天向上。”这是毛主席对青少年最大的愿望，学习使我懂得了新的知识，提高了素质，学习使我走出了天真无知的行列，使我成为了一个德、智、体、美、劳的“文化人”学习使我受益匪浅!爱劳动：“太阳光金灿灿，雄鸡唱三唱……”这首【劳动最光荣】的歌曲，已经成为中国家喻户晓的儿歌，唱到了我们做到了吗?劳动是一种境界，更是一种升华，让我们从现在开始，从今天开始让这种升华永驻人间!爱祖国：热爱中国是一种光荣，从出生到现在，自始至终：我都为我是一个中国人而骄傲，中国!一个多么宏亮的名字，我们爱自己的祖国，我们都爱她那富裕的大地，我们都爱她滔滔的长江，我们爱她精彩的文化，我们都爱她永不停止的步伐!节水：中国已被列入世界贫水国家，虽然威海的水资源很足，大家为何不想一想，中国的西部——西藏，那里极度贫水，难到大家愿意看到宝贵的水资源在水龙头上哗哗的流走吗?每人节约一滴水，全国13亿人便会节约13亿滴水，一个多么大的数目呀!够一个人一生的饮水量了让我们从现在开始，拧紧身边的水龙头。二次利用水资源，做一个节水的好少年!节电：其实节电只是一件举手之劳的小事，我每天都做到了节电，每天离开家的时候，我都会伸出自己的小手把每个屋的灯关好、关好收音机。离开教室的时候，我也主动关好教室的灯。同学们，每次离开教室时，请伸出自己的小手，相信就能节约一度电，决不会让每一度电从我们的手掌上溜走，让节电2字永远记在我们的心中!节粮：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗我们会背，也会写，也深深的知道小小的种子里，包含着多少农户的血汗，节粮是一种好的习惯，更是一种品位 。现在请大家节约碗中的每一粒米，让这种好的习惯去感染身边的每一个人，同学们行动起来吧!我们一定要认真学习“三爱三节”决不会辜负习爷爷对青少年的希望，相信我们会以饱满的认真态度去对待今后的学习，以实际行动来回报习爷爷对我们的关心、爱护。【第二篇】如今，有一种风气风行全市，有一种理念深入人心。那就是“三讲三爱”理论。在这被钢筋水泥麻木的城市，“三讲三爱”无疑成了一个惹人注目的焦点。大街小巷都悬挂张贴着“讲诚信，讲礼貌，讲卫生;爱延吉，爱学校，爱家庭”的标语条幅。行人也总是驻足而望，细心读来。我每次读它，总有新的感悟。诚信是这一阶段里提出次数最多，推广范围最大的。之所以把诚信列为“三讲”之首，是因为缺少诚信，一事无成;缺少诚信，一无所有。诚信是做人基石，处事准则。少不得。礼貌一词，我们早已不陌生。从小到大，我们一直被灌输着“礼貌”，什么“孔融让梨”的故事，“见到长辈问好”的道理，“遇到师长行礼”的校规等，一直伴我们长大。这些都是“礼貌”的表现。但我想：“礼貌”不仅仅是这些细节上的行动，更应该是发自内心的对别人的尊重。尊严是人人都必不可少的。正如屠格涅夫的话：自尊字爱是一切伟大事业的渊源。尊重别人才是最大的礼貌。卫生自然不必说，它和人民的健康和素质有密不可分的联系。身体是革命的本钱。延吉是我们的家乡，延吉是我们的母亲。热爱母亲，热爱延吉是我们义不容辞的责任。学会感激母亲，热爱母亲才能说拥有了一颗高尚灵魂。对于学生们来说，似乎学校更像养育我们，栽培我们的母亲。因此“爱学校”是每位学生应发自内心的真实的情感。这是我们成长的港湾，它既让我们快乐成长，又放飞了我们的梦想。这是我们求知的殿堂，既令我们燃起求知欲，又激励我们奋斗!这里比家还要有温馨的气息。爱家庭更是我们再熟悉不过的了。对家庭有责任感才会成长为能担起重担的好青年。才能担起历史的重任。三讲和三爱教会了我正确的人生观、荣辱观，我会带者它乘风破浪，勇往直前。1200字以上 高三 议论文
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三种人生态度依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。1200字以上 初二 散文
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不同的选择“实力提升，越往后越难。”罗峰思忖着，“从秒速23。8米，增加到秒速25米。恐怕要一年时间。而拳力从809公斤，增加到900公斤，估计需要时间还要更长点。我想要获得‘武者’称号，估计要等进入大学之后了。”“如果，如果……我再昏迷一次的话。我的身体素质，恐怕就能达到武者的要求了。”当然，自己要的‘昏迷’，不是被人打得昏迷过去。而是头疼到极限，而昏迷过去。罗峰有头疼的病症。每天都会偶尔有一阵头疼，不过每次忍忍就过去了，而头疼到极限，就会昏迷！从小到大，罗峰一共昏迷过两次。八岁那年，弟弟被车压断了腿，那次罗峰伤心过度，突然觉得自己头非常的疼，同时心跳也快速的惊人，全身血液流转速度达到一个惊人的地步，感觉到自己心脏好像要从胸腔跳出来一样，直至承受不了直接昏迷。还有十二岁那年，妈妈重病入院，害怕失去妈妈的罗峰，惊慌的很，同样头疼的要命，心跳速度惊人，再一次昏迷。两次昏迷，家里人曾经带罗峰去医院检查，可根本查不出毛病。毕竟就算是现在，脑部依旧是医学上难以攻克的难题。“不过，两次昏迷却诡异地让我身体素质都提高了一大截。”罗峰期待的很，“八岁，十二岁，这两次昏迷醒来后，我的力量、速度、神经反应明显强了很多。这才让我十六周岁刚进入武馆，就直接通过中级学员考核，获得‘中级学员’称号。正因为基础好，我十七周岁又获得‘高级学员’称号。”“如果，我能再昏迷一次，实力肯定能再度跃升一次！”昏迷，其实是身体的自我保护，并非完全是坏事。罗峰从小就有头疼病，不过八岁那年第一次昏迷后，他就发现，每次头疼减轻了不少。等到十二岁那年，又一次昏迷之后。每次头疼又再度减轻。“按照这样的趋势，我如果能再昏迷一次。头疼情况应该会再度减轻……昏迷个一两次，或许，头疼病就永远消失了。”罗峰心中渴望的很，毕竟昏迷一次，自己头疼病证就减轻。而且身体素质还会有一个跃迁。可惜……昏迷不是说，想昏迷就昏迷的。从小到大，也不过发生两次而已。“头疼到极限，心跳速度也会快到极限。”罗峰低头看了看手腕上的手表，这是一块含有‘测试脉搏’功能的手表。“可是，就算极限奔跑，一分钟心跳也不超过120次。”罗峰看着手表，“如果我一分钟心跳，能达到两百多次，那多好。”昏迷前的征兆就是头非常疼、心跳非常快。可惜——不管运动如何剧烈，自己的心跳速度，也无法快到能头疼昏迷的地步。※※※※※※练武厅内，脸上有着刀疤的杨武，站在拳力测试机前。也没有认真蓄势，很随意的就是左右双拳猛烈的击打向拳靶，蓬！蓬！蓬！一连窜低沉的拳击声响起，拳力测试机的屏幕上流过一连窜的数字——“956kg，912kg，936kg，981kg……”杨武一口气击打了数十拳这才停了下来。旁边观看的罗峰，不由一阵羡慕，自己全力一拳也就809公斤。如果向杨哥这样连续迅速出拳，每一拳的力道能超过七百公斤就算不错了。“杨哥，哪天我全力一拳，能有你这么随意一拳的力道。那就好了。”罗峰在一旁笑道。“你小子。”杨武走过来，笑着一拍罗峰肩膀，“你今年才19岁，也就18周岁而已。你杨哥我像你这么大的时候，还只是武馆的中级学员呢。以你的进步速度……不要多，两年，绝对能达到武者的身体素质要求。啧啧……20周岁的武者，真是让人嫉妒啊。”罗峰一笑。武馆招收学员，是16周岁到30周岁，是因为这一个阶段成长最迅速。越早能跨入武者行列，代表以后实力会更强大。自己去年17周岁，就成为武馆高级学员。的确是让很多人羡慕。“对了，疯子，你要高考了吧？准备高考后干什么？”杨武笑道。“我准备考军校。”罗峰微微一笑，“一般军校收的学生，毕业后只是当普通军队的基层军官。而我，毕业后进入一些特种军队，应该不成问题。”“哦。”杨武听了撇撇嘴，“进军校好是好，不过……我感觉，就是人身自由受到限制了。等你将来军校毕业出来后，进入特种军队，在军队当中当然要服从军规！我反正是受不了，还是当一个自由武者比较好。”“自由武者是不错。”罗峰摇头道，“不过，我不想让我爸妈担心。进入军校，毕业后进入军队。至少安全程度上，要比自由武者高很多。”武者一般有四条路。第一条路，加入军队，成为军队的一员。好处是安全姓高，国家是不可能轻易让武者冒险的，国家也会给武者的家庭很多福利，让武者们没有后顾之忧。第二条路，加入武馆。武馆管理制度比较宽松，属于比较松散的群体，而且极限武馆又是世界第一强者‘洪’创立，成为极限武馆的‘武者’后，好处不少，而且管理宽松，比较自由。第三条路，加入某个集团财团，某个家族，某个大势力等等，属于当打手的那种。第四条路，就是加入雇佣军，这是出生入死那种，最冒险，同时也是最自由的。“进军队，安全是安全。不过，我是不想没什么自由的曰子。”杨武摇头道，“今年，我估计就会再次去参加‘准武者考核’，应该能过关。一旦过关，我今年就会立即参加‘武者实战考核’，努力在今年成为一名武者。”罗峰眼睛一亮：“杨哥，你有把握过准武者考核了？”“哈哈。”杨武一笑，“三项素质测试，拳力和神经反应，我早达标了。我的弱项是速度！不过，现在我发挥好，也能勉强达到一秒25米。这些天再努力努力，到时候考核应该能过。”“杨哥，恭喜啊。”罗峰为杨哥感到高兴，毕竟杨哥为了成为武者奋斗很多年了，“杨哥，你成为武者后，准备干什么？”“当然是加入极限武馆。”杨武一笑，“极限武馆的制度很宽松，而且，武馆遍布全球各地，有很多武者前辈，对自己发展也有很多益处。而且，我可以想休息就休息，想出去猎杀怪兽就出去猎杀怪兽，多自由。”罗峰点点头。“疯子。”杨武看着罗峰，“你小子骨子里很疯狂的，我不会看走眼，我觉得你很适合走自由武者这条路。加入武馆，多自由？而且极限武馆，也会给我们很多帮助。”“我……”罗峰有些迟疑。杨武见状，摇头一笑：“疯子，自由武者经常出生入死，在生死间磨练。比较危险！可是同样，正因为经常在生死边缘厮杀，这实力进步也是最快的！你看看，不管什么地方，武者中的强者，绝大多数都是自由武者。”夜晚，路灯亮着。离开极限武馆的罗峰，在人行道上独自一人默默走着，之前杨武和他说的一番话，的确影响不小。“适合我的路，其实有两条。”罗峰心中默默道，“一条，是进入军校，顺顺当当的毕业，之后进入特种军队。第二条，是成为武者。加入极限武馆，成为极限武馆名下的武者，可以自由的去猎杀怪兽。”“这两条路，第一条进入军校。安全姓高、家庭福利好。就算战死，国家也会照顾好我的亲人。”“第二条成为自由武者。经常生死间杀戮，实力提高快。猎杀怪兽也能换的巨额金钱，赚钱也快。这条路……危险、实力提高快、赚钱快、自由，唯一的缺点就是危险。”罗峰不断思考着，其实高三这一年来，他经常思考这一个问题。“爸妈一共就两个儿子，弟弟已经残疾，如果我当自由武者，在生死厮杀中死了，爸妈后半辈子怎么办？”弟弟是需要人照顾的。爸妈岁数也大了，自己一死，爸妈怎么办？“进军校吧。”“将来进入特种军队，我也可以学习‘军中武道’，结合我在极限武馆学的‘极限武道’，实力应该能再度提升。在军队中，我一样可以磨练自己的实力！而且在军队中就算战死，作为武者身份战死，国家每个月也会发给我爸妈抚恤金的。”罗峰从为爸妈角度考虑，还是选择考军校。只是……军校，不是自己想上就能上的啊，还需要文化成绩够高才行，一切就看六月份的高考了。一年级:25108945091200字以上 一年级 叙事
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