端午纪念屈原
250字
六年级
写景
在那遥远的二千多年前，
有着一位我们熟悉的伟人
——屈原。
他满腹经纶，
上知天文，
下晓地理，
望报效祖国，
却终遭流放。
可他一心向国，
不愿屈服，
撒撒扬扬作出二十八赋，
那《离骚》中的香草，
可有识客？
楚国终被灭亡，
他满腔热血无处挥放，
只有投入汨罗河里，
才告别悲伤。
屈原啊！
你安息吧，
你看那端午的汨罗河上，
有多少人不曾忘怀你，
包起粽子，
投入江中，
只为保护你的身躯；
划起龙舟，
争相竞赛，
只为赶跑江中的河鱼。
屈原啊！
你放心吧，
你的才华已得到赏识，
你的故事千人传诵，
你的《离骚》千古传唱。
我们不会忘记你，
这位满腹经纶的诗士;
我们不会忘记你，
这位忧国忧民的壮士！
在那遥远的二千多年前，
有着一位我们熟悉的伟人
——屈原。
红橘甜了
400字
初三
写景
放下电话细一思量，这已经是父亲第四次催我了。父亲说，这场大雪过后，红橘更甜了，硬是甜得入了心呢！说这话时，那声音挺富激情的。父亲的意思，要我快些回去，尝尝今年橘子的味道。
父亲精心侍弄的那些红橘树，是十多年前我从外地弄回去的。那一年我刚参加工作，为了表示孝心，我特地买了十几株红橘苗，回家同父亲一起栽下。从此，父亲便精心侍弄那些树苗，似亲儿女般。浇水。施肥。修枝。杀虫，那严肃劲，不亚于教育我们。那些果实也很通人性，几年后便出落得挺拔而多姿。我记得第一年花开时节，父亲在电话里像孩子见到第一场雪那般激动，父亲说，白花花的满树枝啊，香气跑了好几里呢！当乡亲们夸奖橘花的香气时，父亲又像孩子受了老师表扬那般露出羞涩的神色，说，这树是我儿子从县城弄回来的优良品种呢！就这样，父亲怀着兴奋和渴盼的心情，等待着橘子的成熟。那几个月，我们隔几天总接到父亲的电话。橘子有指头大了呢！橘子有乒乓球大了呢！橘子有鸡蛋大了呢！有些橘子有黄色了呢！有几个橘子全部黄了呢！父亲总是在说橘子！
初三:爱你不如爱自己
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纪念屈原战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。800字 六年级 叙事
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过端午上幼儿园的'时候，老师就教过我们：“五月五，过端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙州下水喜洋洋。”姑姑说，农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，祛百病，小孩还要佩戴香囊。我们的大队辅导员告诉我们：端午节的意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。今年的端午节我们学校也放假了，我的姑姑给和姥姥都给我们送来了她们亲手包的粽子、炸的菜角和麻叶，我吃着粽子真香啊！真的谢谢她们！250字 三年级 叙事