孔融让梨
【篇一:读《孔融让梨》有感】
在二年级的时候,我把《三字经》一字不漏地背下来了,可我不知道《三字经》的真正含义,这天,我又读了《三字经》,让我最难忘的一句话就是“融四岁,能让梨。”
故事的大概意思是这样的:有一天,父亲带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七个兄弟中从最小的弟弟开始挑梨,弟弟先挑走了一个最大的梨,但是孔融却拿了一个最小的梨说:“我年纪小,应该吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问:“那弟弟比你小啊?”孔融说:“因为我是他哥哥,弟弟比我小,所以我应该给他大的。”这个故事,传遍了世界,这种精神值得大家学习。
尊老爱幼是中国的传统美德,孔融很小就有这种谦让的精神,这种传统美德已经在世界上流传了千百年,孔融的精神值得我们每一个人去学习。其实,在我我的日常生活中,有很多事情值得我们去做,比如:在公交车上,给老人让坐;吃饭时,我们可以让小的或年长的人先吃;在看电视时,我们可以先让小的人看……还有,在我们的汶川大地震中,有很多人受伤、缺水……我们都伸出了援助之手,使他们都感到了温暖……
这次,我明白了这句话的真正含义。
【篇二:《孔子拜师》读后感】
记得三年级的时候,我们曾学习过《孔子拜师》这篇课文,至今我还印象深刻。从中我懂得了一个道理:学习是没有止境的。正如课文中写的这样:孔子年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了,但他总觉得自己的知识还不够渊博。
三十岁时,他离开了家乡曲阜,去洛阳,拜大思想家老子为师。一路上,他风餐露宿,日夜兼程,三个月后,走到了洛阳,拜了老子为师。从此,孔子不离老师左右,学到了很多知识,最后,终于成为了一位大教育家。看看孔子,再联系自己,我和他的差距真是太大了。每当我考试考得较好时,就会沾沾自喜。
在这次语文单元考试中,我自认为语文是自己的强项,平时掌握得好,况且这次考试题目又较简单,“轻敌”的小苗就在我的脑海中滋生了出来,于是就没有认真审题,没有仔细检查。等试卷发下来一看,我只得了“90”分,连我都惊呆了,不相信自己的眼睛。我仔细一看,原来有三道基础题目看错了,导致全部做错,被扣了六分。连我最得意的作文也因为有些地方写得不够详细被扣了三分,这就是我骄傲自满的结果,我后悔地流下了眼泪。我深刻地懂得了:在知识的海洋里,学习是不能满足的,是要我们不断汲取的。因为“书山有路勤为径,学海无崖苦做舟”。
【篇三:孔融让梨读后感】
《孔融让梨》这个故事是我在很久很久以前听的,可是它却让我难以忘记。尊老爱幼是我们每个人都应该做的,可是又有几个人可以做到呢?
这个故事主要讲了在很久以前,有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天,孔融的母亲买了几个梨回家,当梨端上桌子时,妈妈把最大的梨给了最小的孔融,可是孔融却不要,将这个最大的梨让给了哥哥。
这个故事使我受益匪浅,也让我不禁想起了我在生活中的种种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥,而我呢?我不仅没有这样做,还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐,却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果,我总是第一个冲上去挑,东挑西挑,必须要把最大,看起来最美味的拿来吃,坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔,而且,不仅如此,吃饭时,总会有一些很美味的东西吃,只要饭菜一端上来,我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。妈妈每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神,可是我总将她说的当耳边风。
有时候在坐车时,有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边,可是我却看了她们一眼,就坐在那里了。有时,这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我,就算我的心再怎么虚,为了我个人的利益,我的心还是控制住了双脚。
现在想起,不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了,只为自己着想,从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼应该是每个人都要做的事,做什么事都要为别人着想,不要满脑子都是自己的利益。
孔融,是我们每个人的榜样,在生活中,我们可以做的还有很多——让位置给老少;将好吃的留给别人等等。
让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧!
【篇四:读《孔融让梨》有感作文】
孔融让梨这个故事是我从三字经里学来的,它让我难以忘记。尊老爱幼是每一个人应该有的品质,可是又有几个人有这种品质呢?
这个故事使我受益深浅,也让我不经想起了我在生活中的种种。孔融将最大的梨让给了哥哥,而我呢?不仅没有这样做,还总是和妹妹抢东西,我身为姐姐,却连当弟弟的孔融也不如。每次吃水果,我就第一个冲过去,把最大最甜的水果吃掉,从来没想过父母和妹妹。
每次零食来串门,我总是第一个马不停蹄地跑过去,把零食抢过来,然后藏好,慢慢吃,从来没有想过妹妹。就算是妹妹用可怜巴巴的眼神看着我,我也坚决不会给的!
爸爸妈妈总是教导我要学习孔融精神,可我却总是当耳边风,一句也不听。
现在想起,我后悔莫及,非常的自责,我以前太自私了,只为自己着想,从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如
【篇七:读《孔融让梨》有感650字】
中国有许多令人赞叹不已的传统美德,其中最感人的就数孝敬父母了。玉祥卧冰为母求鱼、仲由背米养双亲,谢定住打虎救母……这一篇篇催人泪下的亲情故事都十分令人感动。其中我感触最深的就是《孔融让梨》了。
孔融4岁那年,家里吃梨,孔融看着几个哥哥每人都跑过去挑去了鲜嫩澄黄的大梨子,他却一直站在父亲身旁,直到哥哥弟弟们都拿走了梨子后,才走到桌前,挑了一个最小的梨子。当父亲问他为什么不挑大梨时,孔融回答:“我年纪小,应该吃小的,大的留给哥哥吃。”父亲又问:“那弟弟不是比你还小吗?”孔融却巧妙地回答说:“我是哥哥,哥哥应该让弟弟,我应该把大的留给弟弟吃。”这一句句巧妙的回答,令后人惊叹不已。
再想想现在的小孩子哪家不是当掌上明珠宠着,有了好吃的,好穿的,首先想到的都是自己。从来就没有为家长,为别人着想。
几天前,我看了一篇文章,说是有一个小男孩非常爱喝饮料,有一天他让他的爸爸给他买汽水。他爸爸来到商店门口,买了两瓶汽水,因为天气太热了,他给自己也买了一瓶。那男孩子却不解地问他爸爸:“爸,为什么买两瓶?”可见,现在的孩子都是以自我为中心,从来不考虑别人的感受。有时甚至把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
但4岁的孔融却在一个小小的梨子中体现了他谦让待人,尊敬长辈的美德习惯。
而我们,21世纪的孩子们,是否也该因此深思些什么呢?
记得一年夏天,外婆给我们买甜筒吃,我觉得姐姐的比我大些,我就想跟她换,可姐姐不愿意,就此吵了起来,我觉得那时候的我太不成熟,太不懂事,还太自私。没有为别人多想一点。
谦让是中华民族的传统美德。有时是一种尊重,有时是一种宽容,而更多的时候它是一种化解矛盾的良药。所以在争执面前,我们更应该以谦让为主,退一步海阔天空。
良好的道德,可以成就伟人,孔融就是一个很好的例子,我们要向他学习,多一份谦让,多一份宽容。
【篇八:孔融让梨读后感】
一天,我读了中华传统美德故事之尊老爱幼孔融让梨的故事,读完之后一种佩服之情油然而升,仅有四岁的小孩竟这么懂事,他的高尚举动和优秀品德深深教育了我,实在令人印象深刻。简朴的语句中,洋溢着可贵的尊老爱幼的品质,蕴藏着其中的美德。
现实的我与孔融比起来真是有点羞愧,一件惭愧的事又在脑海中飘荡着,那事发生在我五岁的时候,一天弟弟正在津津有味地看动画片,我看看动画片又看看钟表说:“糟糕”电视剧大结局忘看了,我立即拿起遥控器换了台,弟弟一下子变了脸色,跑来给我争吵。吵闹声惊动了妈妈,妈妈了解情况后,就说:麟麟,做哥哥的让着点弟弟,而且弟弟是先看的,你不能换个房间看吗?我说:“就不!”听话妈妈叫!我瞪了妈妈一眼就气冲冲地回了房间。到了晚上妈妈看电视,我刻意在电视机前左右摆动,妈妈叫我别挡着,我假装没听见,最后妈妈什么也没说出去了。看了孔融让梨的故事让我又想起了这件令人后悔的事,我恨透了自己真对不起妈妈又没让着弟弟,现在我明白了,不管做什么事要先人后己,尊老爱幼。
读完这个故事,让我明白了首先我们做什么要尊重别人,才能得到别人的尊重,同时也要谦让别人,做到先人后己,自己的收获才会更多更丰富。谦让,是一种美德,有时尊重,是一种宽容,是一种贡献,是一种能化解人与人之间矛盾的救济药。学会谦让,做到谦让,那么,你就会享受到人际关系和谐的快乐。
我的动物学家梦
我的动物学家梦
红宝石般的眼睛,
长长的耳朵,
短短的尾巴,
雪白的绒毛.
一个鲜活的生命符号
在我前面跳跃着,
让我思绪万千.
生命从何而来?
为何又生生不息?
谜一样的自然现象
在我的脑海里萦绕
大自然啊,
我渴望穿越
时空的隧道,
来掀开你
神秘的面貌.
知识啊,
你像一盏明灯,
在探索生命
黑暗的道路上,
为我们指引方向.
我是一粒小小的种子,
我需要知识的营养.
我会用生命的坚强,
在探索的路上
贡献出自己的力量.
大自然啊,
你用一双魔手
创造了生物的多样性.
让它在你那
宽广的胸怀里
和谐共生.
我也是一个生命,
我为你感到骄傲!
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孔融让梨孔融是我国东汉时期的文学家。他从小就聪明好学,还非常有礼貌,家里的长辈都很喜欢他。在他四岁那年,家中来了很多客人。有个客人端上一盘黄澄澄、鲜亮亮的酥梨,孔融和他的几个哥哥看到了,都馋得要流出口水了。祖父看到了,就吩咐孔融的父亲把梨分给几个孩子吃。因为孔融是最小的孩子,父亲便向他先挑选。孔融看了看盘子里的梨,又看了看馋得流口水的哥哥们,毫不犹豫的拿了一个最小的,然后把几个大梨拿给哥哥们吃。父亲很惊讶,便问孔融:“为什么你要把小梨留下来,而把大梨留给哥哥们呢?”孔融有板有眼地答道“地上的树有高有低,世间的人也有老幼之分。尊敬兄弟,这是我应该做的。我的年纪小,应该吃小的的,哥哥们比我大,应该吃大的!”看着孔融那种稚气而又认真的样子,在场的人连连称赞。300字 初一 记叙文
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孔融让梨孔融四岁的时候。一天,邻居送来一筐梨。孩子们一拥而上,都挑大个儿的梨吃。孔融却不慌不忙的拿了个最小的梨。父亲见了,问他为什么,他说:“哥哥们比我大,我是弟弟,应该把大的留给哥哥们吃。”50字 一年级 叙事
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孔融让梨今天我读了孔融让梨,孔融小时候特别聪明,好学。才思敏捷,大家都跨孔融是神童。孔融还非常懂礼貌,孔融的父母特别喜欢他,孔融四岁的时候,就会背了许多古诗。有一天孔融的父亲特意给孔融捡了一个特别大的梨子,孔融却拿了一个最小的一个梨子。说:我还小应该吃最小的梨子,这个大梨子就给哥哥吃。我学到了要像孔融一样。会动脑筋和尊敬长辈。150字 五年级 叙事
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孔融让梨孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:"那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他。""孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。孔融小时候,不仅学习勤奋,而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年,他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉,问道:“你是哪家小孩,到一边玩去!”孔融严肃地回答说:“请你们进去通报,山东孔融来访。”守门人见他一本正经,也不知是什么来头?笑着问:“小公子,可有红贴?”孔融说:“我家和你家主人世代交往,又有师生之谊,无需红贴,只管通报。”守门人怕慢待贵客,只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈,听了通报,一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系,只好哈哈:“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅,一边向主人问候,一边拱手招呼各位来宾,态度不亢不卑。李膺一边让座,一边打量着这位俊才少年,心里好生奇怪:这小孩从未见过面,而他为何自称通家呢?于是,李膺问道:“小公子,你说我们两家世代交情,我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说:“500年前孔子曾经问礼于老子,孔子姓孔,老子姓李,说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李,我姓孔,也是师生关系,我们两家不是累世通家吗!”孔融语出惊人,在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来:“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然,冷冷地说:“小时候聪明的人,长大后未必有作为。”面对挑战,孔融笑着说:“这样说来,先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答,弄得陈韪面红耳赤无言回对,暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视,装着大人模样,一本正经地喝着茶,引得众人哈哈大笑。800字 初一
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读《孔融让梨》有感一天,我在弟弟的书柜中看到了《孔融让梨》这本书,便很感兴趣的看了起来。文中写到:在春秋鲁国,一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨子来,叫孔融先拿,而孔融却拿了个最小的,父亲问他为什么要这要做,孔融说:“哥哥比我大,大梨当然应该给他吃。弟弟又比我小,我当哥哥应该给他吃大梨,父母又是长辈,吃大梨理所应当,我应当吃最小的。”听完他的回答,父母向他投去赞许的目光。读完之后,一种倾佩之感涌上我的心头,在我心中油然而起。我想:一个仅有四岁的小孩竟这么懂事,他的一举一动,精灵巧妙的回答深深打动了我,实在令我印象深刻,过目不忘啊!这种简单的话语,却蕴含了尊老爱幼的精神。我不禁想起了孟子的名句:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孔子是我们模范的对象,他的故事家喻户晓。比起孔融,想想自己四岁的时候与他简直是天壤之别,一个天,一个地啊!孔融四岁的时候已经这么懂事了,我四岁的时候才刚懂事呢!一件事在我脑海中飘荡着。我那时也是四岁,妈妈正在看电视剧,我一把就把遥控器抢了过来,换成了动画片,妈妈有点想抢回去,却又不敢似的。那时还没有电脑,电视里天天都可以放动画片,电视剧却一集一集的放着,不会有重播了,妈妈一直都在准这部剧,从第一集直到现在,由于对我的宠爱,便默默地走开了。如果回到当初,我一定会把电视让给妈妈的。因为我现在明白了尊老敬幼使我们中华民族的传统美德,有促进家庭和睦,社会和谐,也是每个人都应具备的基本修养。尊老爱幼的事情在我们身边也有发生,比如公交车上给年迈体弱的爷爷奶奶们让个座,给瘦弱幼小的小朋友让个座……让我们严于律己、宽以待人,形成团结互助,尊老爱幼的社会风气吧!让社会充满温馨与和谐,给我们希望和力量!五年级:棉花糖~作文网专稿 未经允许不得转载700字 四年级 读后感
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三年级读后感:《孔融让梨今天,妈妈给我买了一本《上下五千年》,我兴致勃勃地读了《孔融让梨》一章节,让我深受启发, 这个故事主要讲的是孔融在六岁那年,他的妈妈买回来了一些大大的、甜津津的、水淋淋的黄梨,洗得一干二净后,让孔融来分发给他的五个哥哥和他的姐妹们,而却留下了一个最小的黄梨给自己,妈妈十分不明白:"孔融,你为什么留下一个最小的黄梨给自己,小的不好吃,大的好吃极了。"孔融笑了一笑说:"老师说过,要尊老爱幼,所以大的你们吃吧!"妈妈听后,连忙点了点头,说:"你是一个礼让的好孩子。" 孔融小小年纪就知道尊老爱幼,把好的东西让给别人,令我万分敬佩。现在有不少小孩子被父母称为心肝宝贝,十分地溺爱,所以孩子们把懂礼貌这三个字忘记得一干二净,认为自己吃的、穿的是最好的,只以我为中心。 仔细想一想,其实我也有不足的地方。一次,在过年的时候,我明知妈妈刚下班回家,已经口干舌燥了;虽然家中还有一瓶果汁,但我不管三七二十一,拿起果汁就一饮而尽了,完全不理爸爸、妈妈,喝完还要他们再去买。想想孔融让梨这个故事,我不由惭愧了。 这个故事,使我深深认识到自己的不足,所以,我希望,像我一样的孩子们能改正自己自私的缺点,多向孔融学习。500字 三年级 读后感
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孔融不让梨这些天来,公众、尤其是知识分子在愤怒地谴责“毒胶囊”。但在另一个事件中,公众,尤其是知识分子,却表达着与之相反的立场:在小学一年级语文考试中,上海一名小学生在回答“如果你是孔融,你会怎么做?”题目时,称“我不会让梨”,被老师打了大大的叉。这名小学生说,4岁的孔融不会这样做,才这样写答案,并坚信没有答错。有网友认为,“言之有理”就算对。而知识分子则纷纷表示,小小孔融不可能有那么高的觉悟,孔融让梨的故事根本就是鼓励虚伪,不应当再以之教育孩子了。其实,按照孟子的说法,孔融让梨不是什么觉悟,而是人天生的良知。设想桌子上有两个梨,一大一小,对面是你的兄弟,你会拿大的还是小的?大多数哥哥都会拿小的。兄弟血气相通,照顾弟弟乃是哥哥的本能。也正是根据这一点,孟子说:辞让之心,人皆有之。当然,并不是所有孩子都会这样,他会拿走大个儿的。现在的问题是,社会应当鼓励哪一种?古人记载孔融让梨的故事,最初也许在表彰孔融之幼而聪慧,后来则主要以此教化少年儿童养成辞让之习惯。这样的教化当然是要教导人约束自己的行为。婴幼儿常不明辞让,这也许就是人欲。如果人人都不明辞让,社会就必然被丛林法则支配。一个孩子如果不进入社会,过鲁滨逊式生活,那他怎么做都可以。他如果要进入社会,就需要经过教化,知道如何自制,否则自害害人。教化的目的就在于训练人们遵守各种伦理规则,并形成自觉遵守它们的道德意识。这样的人才是真正的人。‘这样的人知道辞让,孟子说:“辞让之心,礼之端也。”辞让意味着他人作为应被尊重的对象进入自己的策略制定过程中。他仍然会追求自己的利益,但制定行动策略时会考虑对方能否接受自己的行为。这就是亚当·斯密所说的“通情”能力。因为考虑了他人,他会节制自己的欲望,不再追求通吃,而只拿自己应得的那一份。若这一意识成为社会绝大多数人的习惯,则人与人之间的关系就会达到“不同而和”的状态:每个人追求自己的目标,而不会相互伤害。比如说,自己虽然要赚钱,也不会生产显然会伤害他人健康的毒奶粉、毒胶囊。但是,一百多年前,部分现代知识分子却觉得,“孔融让梨”所教导的伦理规范是落后的。今天的知识分子仍在重复这样的看法。他们信奉韩非子、马基雅维利、霍布斯的人性论:人生来只知道满足自己的欲望,且只应当满足自己的欲望。按照这样的伦理预设,孔融一定会抢大个儿的梨吃,以实现自己利益之最大化。但现在,孔融这个小小孩子竟然知道辞让,那说明孔融天生就是虚伪的,而中国先贤讲述这个故事教育孩子辞让,则是道德强制。他们对虚伪、对道德强制展开猛烈的批判。由于种种历史机缘,这些知识分子的理想在中国终于实现了。当代中国基本上已经没有教化,家庭教育、学校教育、社会教育都不教孩子正常的伦理规范——不切实际的高调的道德宣传,毋宁对正常的伦理、道德教育起反作用。在这种教化真空环境中成长起来的人,确实都是知识分子所理想的“理性经济人”,赤裸裸地追求自身物质利益之最大化。结果就是,毒奶粉、毒胶囊的生产者被成批量地生产出来。知识分子现在指责这些人没有丝毫廉耻之心,问题是,你们不是一直在说,道德不重要,廉耻是虚伪吗?层出不穷的食品、药品安全事故提醒人们,当代中国之问题决不仅在于制度之不合理,而在于伦理之崩塌、社会之溃散。以前的乱世也没有如此之多的食品安全事故。中国社会必须实现一次彻底的价值“更化”;抛弃过去一个世纪激进知识分子贩卖的反道德、反伦理的价值观,回归传统,回归儒家。以此重建人心,重建教化体系,重建社会,重建人际间的信任。没有这些努力,所谓制度变革,不过是空中楼阁。毒胶囊或许没有,但会有更多毒物四处蔓延。1200字以上
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孔融让梨读后感体会【篇一:孔融让梨读后感】今天我和妈妈读了一篇故事,名字叫《孔融让梨》。故事里面讲的是,孔融家有七人,孔融排行第六。他四岁一天,邻居家送来一筐梨,孔融挑了一个最小的梨,把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他,你为什么挑小梨吃,而不挑大梨吃呢?孔融回答,哥哥们比我大,应该吃大梨,我是小弟弟,应该吃小的啦。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子!这个故事并不是叫我们让一个梨,而是教我们怎样做人。我们应该学会谦让,要多关心别人,不要光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的,有爱心的人。【篇二:孔融让梨读后感】今天,我读了一本《懂礼貌的故事》书,其中有一篇叫《孔融让梨》,这个故事是:在东汉鲁国时期,有一个四岁的孩子叫孔融,有一天,叔叔送来一筐梨,爸爸让孔融给大家分梨吃,他把大的让给了爸爸、妈妈、哥哥们,自己留了一个最小的。大家都夸他有礼貌。我读到这里被孔融的行为感动了,四岁的孔融都知道要做一个懂事又有礼貌的好孩子,可是我以前很自私,吃东西都是我先吃,玩也是先自己玩,从来都没有想别人。我读了这个故事觉得很羞愧,从今以后我要做一个懂礼貌又懂事的好孩子,吃东西一定先让长辈们吃,玩玩具也一定要懂得谦让他人,只要有人需要帮助,一定伸出援助之手,做一个心中永远装有他人的好孩子,不再是一个自私自利的孩子。尊老爱幼是我们中华民族的美德,只要你尊重他人,他人也一定会尊重你。让我们每一个人都学会这种美德吧!这样你的生活会变得丰富多彩,生命也会更加绚丽多姿。同时让我想起了一首歌《爱的奉献》,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……【篇三:《孔融让梨》读后感】《孔融让梨》这个故事说的是四岁半的孔融在吃梨的时候,让着他的哥哥和弟弟,自己吃小梨。孔融四岁半就会谦让,太了不起了!少吃一口梨,可美名扬天下,真是太划算了!我们呢?拿个东西挑来挑去的,都挑好的。有的人就因为没有挑到好的,就和别人争,有时候还大打出手。还有的小朋友把好的拿走自己吃,剩下不好的让哥哥、姐姐、弟弟、妹妹吃。我们这些“红领巾”应该让着哥哥、姐姐、弟弟、妹妹,尤其是弟弟和妹妹,他(她)们太小了,哪怕我们不吃,也要让他(她)们吃。我们要像孔融一样知道谦让。【篇四:《孔融让梨》读后感作文】俗话说家长是孩子的老师,当然很幸运我的孩子能够拥有赵老师这样负责并且有亲和力的班主任。作为孩子的家长,我有责任陪同和辅导孩子的学习,所以每天晚上陪同女儿一起阅读课外书的工作使我的生活有了新的乐趣,我觉得孩子的成长让我明白了从小让孩子养成读书的习惯是很重要的。当然这些更离不开老师的谆谆教诲。2012年3月27号我与张鑫悦共同阅读了《孔融让梨》这篇文章,这个故事是写的是古时候一位四岁的小朋友叫孔融,小小年纪的他就明白先礼让别人,这种有礼貌的精神是值得现在的孩子去学习的。我相信这么小的孔融能够明白付出、明白礼让的人长大一定也会有很好的成就。俗话说的好,想要得到什么先要去付出什么。爱出者爱返,福往者福来,可能就是这个道理吧……只有付出才有收获。今天孔融让出的也许是只是一个梨,而他日后得到的也许是属于他的整片天空。读完这篇文章,悦悦给对我说,我也要像孔融一样,把好的让给爸爸妈妈先吃。可能7岁的她还不了解孔融让梨的真谛,但是,通过我细细的解说,她似乎更能了解孔融让梨的真正含义。读文章不仅能够让孩子在词汇增加更丰富的知识,还能提高孩子的理解能力和做人的一些道理,在以后我会更积极的辅导孩子学习课外知识,希望她在学习的道路上能够更上一层楼。【篇五:孔融让梨读后感】今天,我读了一篇故事,名叫《孔融让梨》,我读后很有感触。这个故事说的是:东汉鲁国,有个叫孔融的小男孩。他非常聪明,也很懂事。在他四岁时,有一次,爸爸拿回来一袋梨,给孩子们吃。爸爸让孔融来分梨,孔融把最大的给了爷爷奶奶,把比较大的给爸爸妈妈,把其他的给了哥哥弟弟,而把最小的给了自己。大家都夸他懂事。看到这里,我的敬佩之情不禁油然而生:一个仅有四岁的小孩竟那么懂事!想到这儿,我的脸上一阵发烧,不禁惭愧不已:我和他竟形成天壤之别!怎么回事?听我慢慢道来。我天生喜欢读书,我家也正好在少儿图书馆附近,我便有事没事就到图书馆借书,但我一般喜欢有人和我一起去。去年有一次,我急着要去借书,便缠着爷爷跟我去,但爷爷因为在烧开水,而且弟弟一人在家,需要有人照顾,所以爷爷烧完开水就要去照顾弟弟。但我却不懂事,一个劲地缠着爷爷。爷爷非常生气,批评了我,我还不服气,也小声嘀咕了几句。唉,现在想起来多后悔啊!爷爷是多么疼爱我啊,我却那么不尊重他老人家。再看看人家孔融,人家四岁就懂得尊老爱幼,我十岁了还那么不懂事,惭愧啊惭愧。尊老爱幼,是多么伟大的美德啊!它能让每个人都对你刮目相看,快学会这一种美德吧!这样才会让你的生活更加的丰富多彩、让你的生命更加有滋有味。【篇六:孔融让梨读后感400字】《孔融让梨》这个故事相信大家一定非常熟悉,是说:有一年的八月十五,正是花好月圆的日子。孔府上上下下张灯结彩,仆人们十分忙碌,为晚上的赏月做准备。正在赏月的时候,仆人端来一个托盘,里面放着几个黄橙橙的大鸭梨让孔融的爸爸吃,爸爸又让孩子先吃,老大又让六弟孔融先吃,孔融立刻拿了一个最小的,爸爸很好奇,就问孔融为什么拿最小的,孔融说:"我小,胃口自然也小,就应该吃小的。”爸爸又说:“可是七弟最小,你是六弟,七弟应该吃最小的呀!你为什么要吃最小的呢?”“哥哥们都让着我,让我吃大的,我也要让着七弟,让七弟吃大的。”旁边正好孔家的长辈都在,长辈们决定把孔融让梨的故事写进孔家的家传,让后人仿效。读了这个故事,我们大家一定想孔融真懂得谦让呀!其实,只要我们也像孔融一样懂得谦让,那你也一定能做出和孔融一样感人的事情!同学们,让我们也像孔融一样有什么好吃的东西都先想到别人,最后轮到自已吧!【篇七:孔融让梨读后感】孔融让梨是一个家喻户晓的历史故事。它讲述了:有一天,孔融的父亲给了孔融一个大梨,孔融就把大梨给了哥哥,父亲问他:“你为什么要把大梨给哥哥呀?”孔融说:“哥哥比我大,应该吃大的。”父亲又给了孔融一个大梨,孔融给了弟弟,父亲又问他:“你为什么要给弟弟呀?”孔融说:“弟弟比我小,我应该让着他。”以前,妈妈买了好吃的,我觉得大的好的理所应当就是我的,我和哥哥也经常因为一些小东西争得面红耳赤。读了这个故事我明白了,谦让是一种美德,我们要学习它,但不能凡事都谦让。比如:学习上我们要你追我赶,相互比拼,这样我们才能共同进步。【篇八:读《孔融让梨》有感1000字】中华自古以来都传承着礼让兄弟姐妹的传统美德,读了《孔融让梨》这个故事。我感受到古代的小孩子都这么懂得礼让,何况我们现代人呢?孔融让梨的故事主要讲了在孔融四岁那年,有一天,爸爸的一个学生来看老师和师母,并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后,小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人;然后挑两个大的给爸爸、妈妈;再把大的一个一个分给了哥哥们;最后,他才在一大堆梨中,拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢?孔融回答,我年纪最小,当然应该吃最小的。客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。孔融是最小的一个,在现代社会中,长辈有好的,有大的东西都会毫不犹豫的给最小的小孩子,无比溺爱他,呵护她。这也成为了现代常见堪称几乎的现象。尤其是独生子,家长团团围着一个小孩,就像一群龙守护一颗明珠一样。“孩子,巧克力吃不吃呀?”“喝水吗,换饮料吧?”“冷了吗?”让人不禁感叹道,这比慈禧还享福啊!这就导致了孩子不懂礼让。我就是个“嫡系皇子”。因为哥哥住在姑姑家,逢年过节也很难来一趟。家里虽说这有三口人,但那两个大人无非不围这我团团转?我也要学习礼让,可去哪学呢?家里只有我一个“嫡子”啊!谦让是人和人相处必不可少的一种美德,懂得谦让的人能和同伴和睦相处,能深受同伴欢迎。但是,在生活中,不少家长不懂得谦让的内在含义,喜欢无原则地要自家孩子谦让。记得有一次,我才那么小,和邻居家的小孩玩,爷爷端过来两只苹果,说给我们吃,而那两个苹果一大一小,我不管三七二十一就挑了一个又大又饱满的,而那个小孩更是被宠爱得不得了,就嚷嚷着要拿大的,我们就因为一个苹果闹得不可开交,你争我抢,后来爷爷把那个小苹果换了个大的才平息了这场无理取闹的戏码。长大后回想此事,真是有感而发!唉,现在每家每户都有一个蜜罐,每个独生子都在蜜罐里吃最好的,穿最好的,玩最好的。当我问爷爷为什么不锻炼我礼让的时候,爷爷满不在乎,只是抛了一句“礼让了就是懦弱的人啦,你要去争去抢啊”。可我认为,不学会礼让,而去争抢,就像后宫里的你争我斗一样,这才是懦弱的表现,这才是不懂事不听话。现在的我们该怎么做呢?在朋友之间要互相礼让,互相谦让,不要你争我抢,闹得一团糟。人与人之间不要咄咄逼人,要你让我我让你,才能拉近人与人之间的关系。尽管自己是个“嫡系皇子”,也要像古人学会怎样礼让。1200字以上 初一 读后感
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孔融让梨我不让昨晚,记者联系上孩子父亲,他告诉记者,这个微博引发的热议,他也没有想到。孩子就在本市中心城区一所小学读一年级,当他看到试卷后也问过孩子,孩子说自己不是搞恶作剧,“我问:你为啥写‘我不会让梨?’他答:我认为4岁的孔融不会这样做的。我问:为什么呢?他答:因为他只有4岁。”他还说,孩子十分坚信自己的答案,所以这道题他没有订正,在父亲跟他沟通时,孩子非常确定地说要问一下老师后才订正。在网上热议中,大部分网友认为“老师判错了”。每个人都应该有自己的看法,良好的行为品质并不是做题考试就能学会的,老师应该鼓励学生的创新思维,务求让每一个学生能够诚实说出自己最真实的想法。在这件事上,老师的做法确实有点武断,我们可以批判道德教育的方式有问题,但不能据此便理直气壮地说:孔融让梨我不让就有理!一位网友说,这是一道好题,但需要老师去引导孩子。这个红叉很粗鲁,其实孩子答案原本无可厚非。第一,孩子是讲规则的,父亲授权,严格按照年龄大小来分,自己的比弟弟的梨大,可以不让。道德教育不应该要求人人都做圣人。第二,这个孩子至少说了真话,比那些口是心非回答“让梨”的好。[1] 还有人表示,老师不让孩子说真话,“怎样才能使整个社会有诚信呢?不管是作为语文题还是德育题,这样判都不合适。”还有人质疑:题目明明问“你会怎么做?”只要答出自己做法就可以了,只要没答非所问,怎么能打叉呢?如果题目改成“你认为应该怎么做?”这才可以凭价值观来判断正误。当下,在21世纪,我们强调个人权益较多,或许“不让”才更符合主流。有人表示同感,他举例说:我小外甥上小学时遇到一道语文题,说,把“大”字加上一点,是什么字?我外甥写成“犬”,被老师判了“×”,据说唯一正确答案是“太”。还有不少人认为,这道题出得有问题,“教改这么多年了,语文这门学科仍偏重于德育,真正的语文知识却很弱,文言文、世界文学、阅读能力、独立思考能力……这些核心点反倒没人重视,看看成年人平均每年读几本书,知识面多窄,且以读书为兴趣的人少得可怜。”并非所有人都认为这道题有问题,也有不少网友认为,在小学阶段,语文课和思想道德课其实无法完全脱节,在语文试卷里出现这样的题无可厚非,“中国教育的问题确实很多,可拿这个说事就很无聊了。人和兽的区别是人有抑制力,有是非观,懂谦让和礼貌。这题本身就包含了对孩子是非观的培养和引导,和教人说谎根本无关。教孩子按照自己的意愿去抢最大的,就是释放人性吗?”有人猜测,也许这是一道逻辑题,“这题没毛病,孔融是让梨的,如果你是孔融,那你就得让梨,这是基本的逻辑。如果题目问:如果是你,会怎么样?那可以答:我不会让梨,也可以回答:会让梨。”因此,这道题和德育、智育、诚信、启蒙……都没有关系。让记者有些惊讶的是,这位孩子家长也不完全认为问题出在老师一方,“语文老师在试卷上打叉没有错,换位思考的话,我也会在错误答案上打叉。正因为是语文课,教会孩子如何阅读,正确理解短文中心思想很重要,我也认为这样回答确实是错的。”不过,他对题目本身,即使“是否需要用这个典故来教育下一代中华美德”这件事,则持保留意见。他认为,德育课和语文课很难完全分开,德育教育是贯彻在所有行为习惯和细节方面的,不是喊口号,不仅可以在语文课上体现,也可以在日常生活中教导,“如果要教育孩子,可以通过其他方式,比如告诉孩子‘安全带不系,车就不动’,‘出电梯,帮忙按住开门钮,让别人先走’等”。在他看来,教孩子这些规范,都要比让梨更贴切、更有效。他还表示,打算一直保留着这条微博,“可能过10年后给儿子看,会非常有意思。”1200字以上 初二 议论文
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融忙碌了一天。放下沉重的书包,翘起双脚,荡漾在秋千上。我望着天,觉得有些浮躁。怀疑即使是在苏州这样一个温柔内敛的城市的空气中,也漂浮不协调的分子。头抬得酸了,低下才猛的发现身边不知什么时候多了一对母女。母亲该是个地道的苏州人,长得斯斯文文,操着一口软软的吴语小声地与孩子对着话。女儿还只有四五岁,很可爱,隐隐约约有些混血儿的模样,手中拿着零食却嘟着一双嘴瞅着我,好像是我抢了她的位置。我笑了笑从秋千上跳下,离开,坐在不远处静静看着她们。天渐渐暗下来,我正起身准备回家,突然看见一个黑影从脚边掠过,是一只黑猫。我不禁“咦”了一声,母女俩转头,也发现了猫。这是一只有着琥珀色眼睛的黑猫,让人忍不住被它吸引。很显然,猫走得有些犹豫,悄悄地试探着,或许吸引它的是女孩手中半截火腿肠。我又坐下,看猫,也看人。那女孩先是一愣,继而露出欣喜的表情,咬下小半口火腿,扔向黑猫,好奇地看着它,还喵喵地学着猫叫。猫走近,用爪子拨了拨,嗅了嗅,舔了舔,又抬头看了看女孩,竟吃了下去。呵,真是一只大胆的猫。女孩乐了,拉拉妈妈的衣襟,喊着“Mum!猫!猫!”一口接一口地咬下火腿,蹲下身喂猫。她的母亲微笑着,并不阻止,甚至又从包里掏出一根火腿,递给孩子。于是奇迹出现了,没多久的时间,变魔术一般竟然相继又从草丛中钻出来三只猫,一只白的,一只褐色,还有一只特别像黑猫警长。只是小半截的火腿,让猫在小女孩的脚边不停徘徊,没有害怕的样子,埋着头卖力地寻找着吃的,不再猜疑或是试探,取而代之的是时不时抬起头喵一声表示感谢,女孩子偶尔伸出手摸着猫光滑的背脊,猫儿们也不躲闪。刹那间天地间很静,有一种温馨和谐的感觉弥漫在四周,让我不忍离去。甚至当看见女孩父亲来唤她们回家时,我暗暗地责备他破坏了这意境。女孩父亲果然是一个有着深邃面孔的外籍男子,亲昵地与女孩的母亲说着什么。女孩父亲的突然出现让猫儿们都竖起了尖尖的耳朵,紧张地颤动,四双眼直勾勾地盯这他,脚更是绷得直直的,退出几步远,旁观的我也莫名地担害怕起来,担心当他看见流浪猫时会赶紧让孩子离开,没想到,他看见猫后,竟然也喜出望外地蹲下身,仿佛看见了老朋友一般,学着猫叫,脸上挂着一副童稚的表情,伸手要来一段火腿肠,向那几只猫招了招手,嘴唇动了动,默默地似乎在说“给你吃,给你吃”,褐色的猫首先渐渐地*近,咬走一块闪电般的闪到一边,别的猫见状也都凑上来,不一会儿,又恢复到了那平和的环境,甚至人与猫比先前黏得更近了。于是四只猫,三个人,在昏暗的路灯下挤出一片黑黑的影子。柔和的灯光模糊了他们的背影,散发着虔诚的、神圣的淡淡光芒。光芒中的人和猫,紧密地融和在一起,分不出谁是给予者的,谁是接受者,它们快乐,所以他们快乐。信任与爱在他们之间搭起了一座桥梁,跨越了物种与语言的障碍。是天使张开了翅膀吗?降落在人间,撒下和谐的种子,现在它开花了,结果了,天使看见了,她笑着在空中舞动着雪白的羽翼,羽毛飘落下来,就幻化成了我们脸上的笑容。我踌躇了一会儿,终究还是离开。背后模糊地传来“Dad你要踩到小白啦!”之类的话语。在那,我显得有些多余,我不想破坏了那幅完美的画。谁说苏州有不协调?人与人,人与动物,人与自然,正在我的面前紧紧融和。不仅融和在荡漾的秋千旁,还融和在每个人的心里,融和在开放的苏州。1200字以上 高中 记叙文
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孔老夫子现在孔子复活了,各大媒体对儒家、孔子推崇致极。各种追捧、赞美声不绝于耳。论语心得,洛阳纸贵。但我却一直讨厌孔子,因为我觉得他太虚伪,简直就是一个老马屁精!让我佩服得五体投地的是他居然能把自己说得大义凛然,让世人皆信,尊他为圣人,而他本人却脸不红,心不跳,依旧唱着他那长达千年的春秋大戏。举个例子来说吧,同样门下弟子若干,同样为人师,同样反对战争,墨子就不满世界的跑官要官了,虽然自己是个平头老百姓,但国家危难之际他能挺身而出,独自一人前往敌国劝阻一场不必要的战争,化解一个国家的危机。而孔子呢?非得满世界的求官,不管仁君暴君,只要能让他当官的便是好君。当国家危难之时,他便让弟子子贡去点燃导火线,引爆一场“世界大战”,把战火引到其他国家;一句“子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越”概括了他们的“功绩”,仿佛本国人民妻离子散家破人亡便是无辜、可怜,而其他国家的老百姓生灵涂炭,处于水深火热之间便是活该倒霉。我相信一个能用几句话挑起一场战争的人也是有能力用几句话平息一场战争的,那么孔墨二者的差别就不言而喻了。孔子是一个老马屁精还表现在他的拍马技术上。为什么儒家学说能在中华大地上盛行几千年,那是因为孔老夫子独树一帜的拍马技巧,他能拍着拍着拍到历朝历代的君王心坎上,让他们觉得舒服,拍着拍着拍到寻常百姓家,让他们感到满意。孔子把等级、地位划分得清清楚楚,“君君臣臣,父父子子”一级压一级,没丝毫平等可言,王是最大的受益者,小屁孩成了最终受压迫者,而他们不会揭竿起义,不能反抗,权贵族长个个有利可图,大伙都没意见。孔子把“仁义”二字说得天花乱坠,一说改革,那便是大逆不道,一提革新,那便是数典忘祖。这样一来各代帝王便更加提倡儒家思想,对《论语》《孟子》更是爱不释手,因为它们能束缚人们的思想。于是,执政者便指着《论语》《孟子》告诉人们,该种田的回家种田,该卖菜的回家卖菜,人家大圣人在书上都说了,什么变法革新都是对祖宗的不敬;大逆不道,人人得而诛之!结果人们一听,变法革新不仅要掉脑袋,还要背一个“不孝”“大逆不道”的大黑锅,这比戴绿帽还亏啊,死了还要被指着鼻子骂?!这亏咱们不能吃!而皇帝老儿后宫佳丽三千,一天一个,夜夜狂欢直到他老死了还有上百个是老处女(真浪费!)。就像韩寒说的:“一个被女人围着的男人除了干,什么都干不了”。他们自然不会想着变法。这样各享太平一直持续到外国列强法变完了,把坚船利炮都挪到你家门口了,仍然有一群忠烈老臣不忘古训跪在地上,声泪俱下的喊着“祖宗之法不能变啊!”由此可见有近代这段屈辱史,孔老夫子功不可没啊!再看看什么《论语》《孟子》,那简直是生活在公元前的郭敬明,把人家颜歌、庄羽的东西抛头去尾,标注上自己的署名便成了自己的独家创作,《论语》其实只是把已经被人们广为传颂的道理整理成一本书,根本不是儒家独创,里面许多经典的仁孝之道,其实其他门派多少也有,只是其他门派提倡平等博爱改革创新,这些都不利于帝王管理便被一棍扫光,不被提倡接纳。而《孟子》更没创意,直接把《论语》用另一种表达方式整理出来,根本没多少独到的见解。孔子那三千弟子就像一个非法传销组织,小时候听孔子“周游列国”(名为周游列国实为跑官),而且平时衣食十分奢华(从《论语》中“割不正,不食。肉虽多,不使胜食气”等可看出孔老夫子的小日子过得还是很滋润的!因为一个饿着肚子的人是不可能这么讲究肉是什么形状的!)。我常常满脑子问号,他整天不务正业,到处闲逛,他旅费哪来的?长大后了解了非法传销的体制才清楚,他那三千弟子一人给他一粒米一个铜板那就能让他老人家消受多久啦!孔子原来挺有经济头脑的,那时没有工商局,没人管!孔子就靠脑袋骗了一群盲从者来养活自己。其实,孔子真的是一个天才,面对自己的失信用一句“君子贞而不谅”来敷衍人们,面对别人对自己的不满与批评用一句“人不知而不愠,不亦君子乎”来给自己一个阶梯,一个可以下台也可以为自己升值的阶梯。孔子总把自己打造成一杆风向标,凡自己的一举一动都堪称君子,不管对错都能给自己一个“充分”的理由让世人相信并崇拜他。其实,孔子只是一个非常平凡的人,他也有贪欲,他也会犯很多错误。别把他当成什么圣人,其实他和你我一样平凡,只不过他更狡猾一点。别盲从,什么流传千百年的道理就一定是真理?相信你自己的看法,因为真理往往掌握在少数人手上!做你自己,用自己的头脑思考。1200字以上 高三 议论文