感悟经典，品味中华！_650字
650字
六年级
读后感
——读《论语》有感
中华的底蕴，凝智慧于一体。经典，荡气回肠，浩浩荡荡地踏过几个春秋，何曾褪色？《论语》便是中华智慧的象征，智慧的结晶，它简洁而又意蕴深长的文字深深地震撼了我！
孔子是一位清正高尚、才高八斗的伟人。早在两千年之前，孔子便向我们诠释了教育之道。“巧言令色鲜矣仁。”在如今社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。卫道、道德杀人等不雅字眼也一次次出现在人们视线中，让人怀疑君子的“伪善”。但《论语》却一语道破了这“君子”的伪善本质。灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。这种现象的发生是因为谁会缺少理性的道德，无法从客观公正的视角上去看待他人。而《论语》给予我们的智慧正是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
每个人都很难成为孔子口中超脱俗人、高风亮节、十全十美的真君子。但在生活中的一言一行，也能显现出人的道德品性。高尚的情操是什么？是你热情地招待朋友：有朋自远方来，不亦乐乎；是聪明好奇，热于探索：敏而好学，不耻下问；是克制的忍耐：小不忍则乱大谋；是不随意传播不可信的谣言：道听而途说，德之弃也……尽管我们做不到真君子那般境界，也要努力让社会中迷漫着美德的馨香。
扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。
六年级:絔殇吟
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坚强_450字
450字
六年级
读后感
当我读完这本《混血豺王》后，为故事中的主人公——一条狗与豺的混血种，白眉儿，产生了千万般感慨。
白眉儿从小被逐出豺群，四处漂泊流浪，它用它坚强的内心和不屈不挠的生存意志顽强地在这弱肉强食的世界上立足。他做过猎狗，也做过豺王。可以说是在豺窝里混过，也在狗窝里睡过。它当豺的时候是匹好豺，当狗的时候是条好狗，可它的血管里流的毕竟是一半豺血一半狗血。狗也不让它当，豺也不让它当，最后被他昔日的主人狠心杀死。
这篇文章中，我最喜欢的是第七章——兔嘴殉身。那时，白眉儿在豺群中稳居豺王宝座。因为豺群遇上了难见的饥荒，所以想要将曾救过白眉儿一命的兔嘴杀死。兔嘴是一匹瞎眼瘸腿的母豺，白眉儿却要替它去死，这是在豺群中从未有过的事，这完全不符合汰劣留良的丛林法则。但是，这种壮烈的情怀和至死不渝的爱意却让汰劣留良的丛林法则相形见绌。可是，兔嘴却用尽所有力量撞向坚硬的石壁，甘愿让豺们分食。
读完《混血豺王》后，我更加深刻的理解到这篇文章中，每一段、每一句、每一字蕴含的道理。告诉了我们遇到困难不要退缩，要知难而进，用智慧来化解难题。告诉了我们要坚强的面对任何事。
六年级:尹伊霄
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六年级
读后感
650字
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品味经典感悟成长_550字走过了岁月的精华，品味着人生的喜怒哀乐，似是而非的成长过程，究竟包含着多少的善与恶，真与假？伊索以清晰脱俗的文笔将社会的真善美丑描绘的淋漓尽致，感人肺腑。伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉。封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。《伊索寓言》多为动物语言。形象生动，言简意赅，既有对社会矛盾得反映和揭露，也有对人生这里的领悟和日常生活经济的传授。《伊索寓言》里的故事大都来自民间，因此突出反映了社会底层人民的生活与思想感情。如对富人的贪婪、自私的揭露，对恶人残忍本性的鞭挞，对劳动创造财富的肯定，对勇敢的斗争的赞美等。《伊索寓言》里的那些浅显的小故事，常常闪耀着智慧的光芒，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向人们灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后事产生的映象。寓言是孩子们的好朋友，说起话来很逗。《伊索寓言》虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。它分明是一个一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成一个一个哲理，严肃认真，发人深思。600字 六年级 议论文
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品味经典经典，是一幅美丽的画卷；经典，是一首动人的音乐；经典，是一棵枝繁叶茂的大树；经典，更是一次生命的洗礼。来到洞庭湖，抬头看看圆圆的月亮，低头望着平静的湖水，那种意境，怎能不让人想起“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”这千古佳句。当春天在人们的视野中出现，莲花也在池子中探出了小脑袋，出身于肮脏的淤泥，却又不失高雅的气质，真让人有种盈盈不可握的感受。让人不得不想起宋代作家周敦颐所说出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花那种贵族的气质，出淤泥而不染的特点正是所有爱莲者对莲的评价。我们是跨世纪的新一代，上一代的长辈把希望都寄托在了我们身上，好好学习便是我们生活的主要内容，就像大诗人陶渊明所说：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。 所以我们一定要珍惜青春的美好时光，不要白白浪费在一些没用的事情上。我国历史长河中，大家最耳熟能详的学者必然就是孔夫子了，他的文学经典著作《论语》中，最朗朗上口的一定就是“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这短短的几句话揭示了孔子最崇高的精神品质。他说：“学习了知识然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ？”几处反问句就说明了孔夫子对人生乐观、积极的态度，着实令人钦佩。大家常说的经典究竟是什么？它是经久不衰的万世之作，它是指最具有典范性、权威性的著作，它就是经过历史的考验而选择出来的“最有价值的书籍”！让我们一起品味经典，阅读经典，享受经典！700字 六年级
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中华文化经典中国，一个历史悠久的国家；中国，一个承载着无数文明的古国；中国，一个充溢着希望的国度。五千年来，茶叶的清香在空中散发出的是中国人的情怀，粉墙黛瓦在水乡中维持着的是中国人的传统，毛笔在宣纸上静静地转动书写的是中国人的历史。夏日的荷塘月色，冬日的雪映长堤，随着七弦古琴的乐律，在中国的万里疆土上，永久地连接着它的过去和未来。文房四宝我第一次接触到国画是八岁，当初只是学了一些皮毛，但在那短短几年间，我却爱上了这些染着悠悠墨香的水墨画，爱上了笔墨纸砚。而宣纸，它留给我的印象最深，不是多么华美的形象，而是洁如雪，雅若梅，粗看之下，仿佛夹杂着日月的明朗，。它的味道总是微微染上墨香，从不像生硬的浓香。宣纸的气息，是让人心安的淡雅之味，也许，这便是中国文化之真谛吧，不张扬，但清丽。像那些用笔尖晕染，勾勒出重重意境的水墨画一样，像不染凡尘，轻灵洒的脱仙人一般，在墨香中移步于历史的长河。越剧一截飘扬的水袖，一段铿锵的乐声，几声充满绵意的轻柔唱腔，从戏台上，书本上，甚至电视上，带给了我无穷无尽的念想。在各类戏剧中，我尤其爱越剧，那台上女子婉转的唱腔，时而啼血悲诉，时而略带豪情，那长长的袖一扬，动作轻缓舒展，唱腔绵长轻盈，浓妆艳抹，金银挂饰之下是灵动秀气的心灵。越剧的美，还美在它的语言，如：“牡丹谢，芍药白，海棠青，杨柳带愁，桃花含恨”。一字一句无不带着柔美、委婉之意。渐渐地越剧对我而言，那生动的形象不再在那电视上停留，而是在生活的每一个角落，暗暗地传播着中国经典文化的美韵。瓷器光洁的表面，精美的青色花纹，是我对瓷器的印象，然而，这又是多么浅显的观察，它上面印的是落霞吗？要不怎有此番雍容。它上面印的是水流吗？要不怎有此番似柔似刚的风韵？景德镇瓷器上，精美的莲花给出了回答，它穿过历史的潮流，穿过年代的轮回，突破陈旧的灰土，在温润如玉的青瓶上，飞出了凤凰，绽开了锦花，光润的瓶身，在历史的沉淀中，静静地记录着那些金陵台殿雄伟和霓裳羽衣飞扬的那一瞬间，记录着属于中国的古典之美。丝绸柔软地似水，明艳地似光，绵长光滑的丝绸就像时间似的从我手中流开，针脚熙攘之间，一个个生动又抽象的物体在眼前一闪而过，闪金的线条流畅地在华美的“画卷”上穿梭，不带一丝生硬，灯光摇曳之下，在手间拂过的“咝咝”声浸透着空灵的清音，在空中久久地回响着，穿过了千年的时光，穿过了那遥远的“丝绸之路”，穿过了那阵阵驼铃，一直向未来飞去。窗外，雨在不住地下，浸着清凉的水珠从黑青的瓦上滑落，随之染上了晕黄的白墙，在青石砖上连成一片，汇聚成一条长长的水流。是的，在日月轮转，花开花落，云卷云舒之间，中华在静悄悄地雄壮起来，也在静悄悄地点燃着每个人心中的中国魂！1000字 六年级
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品味经典在月明星稀、皓月当空、万籁俱寂的夜晚，品一杯香茗，在随之升起的袅袅轻烟中，我轻读着你——《红楼梦》。小说如一只哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，曲谱上下都弥漫着凄清幽怨的感伤情调。当血泪撒尽的我们转身面对不堪回首的历史，怎能不叹一声“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”数点飘花在风的指尖悠悠地跳舞，寂然一片。残花点点，这曼舞到天明的落花是你辛酸的泪水吗？我不得而知。念着黛玉的《葬花吟》，倾听着雨打荷叶的啪啪声，试图在这悠悠雨声中穿越漫长的时空，读懂你的眼神。未筱听着我念，目瞪口呆，片刻后故作不满地说：“你开什么玩笑，我还是喜欢宝钗，那弱不禁风、冷冰冰的林妹妹可一点都比不上呢！”我若有所思地想了想，，她们总说：“黛玉那么傲，性格还那么孤僻清高，不比宝钗，待人随和，人多谓黛玉所不及呢！”我缄默，只是想起了《红楼梦》里的一些画面。“颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺，呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。”黛玉的美是属于那种绝少烟尘气的脱俗孤高的美，自尊敏感多情，再加上才华冠绝，美丽的稀薄，美的不真实，美的有距离，美的意犹未尽，美的如镜花水月。“高中山士晶莹雪，世外仙姝寂寞林”，相对于黛玉感性而诗意的美，宝钗的美则是一种理性而世俗的存在。然而我更喜欢黛玉那种超然于尘俗的风姿与才情。一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕香”；一句“质本来洁还洁去，强于污淖陷渠沟”；一句“冷月葬花魂”；一句“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”……林黛玉，她给我最深的印象便是她的才华。黛玉，如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。以冰玉为土为盆，平添了三分李蕊洁白、梅花一缕的白海棠的身上，附丽着她无限香洁；在“毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟”的菊花瓣上，寄托着她高洁不污的诗魂；她怀着秋情、叩着东篱抒写“一样花开为底迟”的反抗，和为求得片时解语而对举世所作的不懈探索，在“和云伴月不分明”的梦境中，寻找着“千古高风说到今”的与陶令的盟约，以昭示后人。我喜欢黛玉，喜欢她的才情和傲骨。在“一畦春韭绿，十里稻花香”的诗境里，永存这个聪慧颖悟的女儿，一来到这个世上，便带着美好的希望与追求。想来或许我骨子里本身就有那么一点点多愁善感，我同情黛玉没有一个好结果。回到教室，拿出习题开始做。在这个学校里高手如云，而我，只能拿着最普通的分数。即使这样，我也会很努力，我必须在中考时拿到一个漂亮的分数。我的骄傲太少，也太值钱，所以我输不起。望着未筱的背影，不禁想起了宝钗，高贵端庄，举止娴雅。相比之下，我仍对她没什么好感，总觉得宝钗城府太深，为人处事太过圆滑。还是喜爱黛玉，那性格里特有的孤僻和清高，言随心至，毫不避讳，“质本洁来还洁去”，使她宛如一朵幽然独放的莲花，卓尔不群。那时的我不太爱讲话，或许是迫于学习的压力吧。总是有人一遍遍地问我：“你这种人肯定平时手里拿着小说骗我们，你就快说你学习有什么秘诀吧。”我忽然间有了种莫名其妙的愤怒，闷闷地甩了一句：“你们什么意思啊？我真的没有秘诀，信不信随你们！”说完，转身离去。未筱说，是我太刻薄，不懂为人处事。细细想也对。宝钗为人随和，处事稳重，大家喜欢也是应该。然而我总觉宝钗太过圆滑世故。未筱说，在这个竞争如此激烈的社会，像宝钗那样自然更好。渐渐地，也接受了宝钗的好。少了刻薄，多了随和。其实让所有事情都能圆满，不是很好吗？成熟稳重，为人随和，处事圆满，这不是我们大家都期待的结局吗？现在的我，仍旧喜欢黛玉，喜欢她的才情和傲骨，喜欢她的真情流露。然而为人已大不似从前，性格中多了几分随和的微笑。我仍旧会守住我那仅有的一点骄傲，为之努力的那份傲骨不会丢。所谓的“德才兼备”，那份“德”的性格也不可或缺。现在我更喜欢用大家对宝钗的评价，八面玲珑。这是我过去无法逾越的界限，也是现在的自己。合上书，一缕清新的阳光迎面而来。在日月的交相辉映下，我在成长。经历过痛苦和蜕变之后，阳光蒸干了脸上的泪水，欢乐充斥着我的心灵，我在成长。闻一闻阳光的味道，哦，成长如此美丽。1200字以上 初三 读后感
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品味书香 诵读经典书像一位和蔼可亲的老人，引领我通往神秘的知识殿堂；如一杯清香四溢的绿茶，泌人心脾，给我带来种种美妙的享受和无穷的回味；又似一对美丽神奇的翅膀，让我在湛蓝的知识天空中自由自在地翱翔，领略文字的魅力……对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。光阴似箭，日月如梭，随着年龄的增长，思想的成熟，我开始阅读古今中外的经典名着。它可以透过故事情节，展现给世人思想的精魂。《西游记》中的师徒四人化险为夷，最终取得胜利令人欢呼雀跃；《爱的教育》中那纯真的同学之爱，温馨的亲子之爱，浓浓的师生之情，对祖国诚挚的爱，令人感动不已。《钢铁是怎样炼成的》教会我生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强！《中华上下五千年》让我了解到中国历史的坎坷命运，不禁惋惜长叹。书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”亲爱的同学们，让我们开启知识的大门，愉快地步入知识的殿堂；让我们与书为侣，以书为伴，以书为鉴；让那淡淡的书香伴你我同行，陪伴我们茁壮成长！四年级:钟吴子正550字 四年级 读后感
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中华文化经典读后感【篇一：读《中华文化经典教育读本》有感】在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份“礼物”——一本《中华文化经典教育读本》。六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。当我读到“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。当我读到“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢“牡丹”的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为“爱莲者”，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗“心灵鸡汤”！【篇二：中华文化经典读后感】原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼．赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。【篇三：中华文化经典读后感作文】通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”。人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。让它来耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！【篇四：中华文化经典读后感】中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。【篇五：《中华诵国学经典诵读》读后感】古诗词记载了中国五千年以来的悲与苦，蕴涵了五千年来中国人民的喜与乐，蕴含了中华五千年来宝贵的文化。本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。本书分为七个单元：投桃报李，高山流水，杨柳依依，东望故园，心怀天下，抚今追昔，冰清玉洁。每一首诗就像一杯茶，难受时品其味为苦，愉快时品其味为甜。假如你想喝上一杯好茶，就得尽情尽心，细细品尝。古人云：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”书读得越多，便越能体会到读书的乐趣：我们沐浴着父母的恩泽而来，所以人的一生就是感恩的一生，当然友情是人世间最宝贵的精神财富。“多情自古伤离别”，离别之情自古以来就成为文学创作的一个重要主题；故乡是海外游子永远的牵挂；爱国主义是中华民族的优良传统。回望昔日那厚重的历史，不禁使人感怀，冰清玉洁之中流淌着一股浩然之气，蕴含着一种高尚的节操。读着诗里的内容，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。唐代诗人李白年轻时有伟大的政治抱负，但因不愿迎合权贵，始终不得志，于是浪迹天涯，纵酒赋诗，以寄托自己的满腔情怀。他的诗歌感情炽烈，想象丰富，比喻生动，手法夸张，具有极强的艺术感染力。读诗是人类特有的艺术活动。读古代诗词，可以与同时代的人做精神上的沟通；可以传承古圣贤的精神文化；可以享受和汲取人类文化的成果。因为读诗，我们的心灵会逐渐宽阔，变得丰富多彩，以至于变成一个庞大的心灵宇宙。【篇六：中华文化经典读后感】文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。《弟子规》的首篇总序告诉我：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。百善孝为先。行孝是为人子的本分，如果一个人连父母都不懂得孝顺，那么他便丧失做人的根本。一个连自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身边的亲人、朋友、同事，所以也就更谈不上回馈社会。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。《弟子规》以朴实、精炼、易懂的语言让我更加深刻地懂得做人的道理，人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。1200字以上 初三 读后感
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品味经典经典，是一幅美丽的画卷;经典，是一首动人的音乐;经典，是一棵枝繁叶茂的大树;经典，更是一次生命的洗礼。来到洞庭湖，抬头看看圆圆的月亮，低头望着平静的湖水，那种意境，怎能不让人想起“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”这千古佳句。当春天在人们的视野中出现，莲花也在池子中探出了小脑袋，出身于肮脏的淤泥，却又不失高雅的气质，真让人有种盈盈不可握的感受。让人不得不想起宋代作家周敦颐所说出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花那种贵族的气质，出淤泥而不染的特点正是所有爱莲者对莲的评价。我们是跨世纪的新一代，上一代的长辈把希望都寄托在了我们身上，好好学习便是我们生活的主要内容，就像大诗人陶渊明所说：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。 所以我们一定要珍惜青春的美好时光，不要白白浪费在一些没用的事情上。我国历史长河中，大家最耳熟能详的学者必然就是孔夫子了，他的文学经典著作《论语》中，最朗朗上口的一定就是“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这短短的几句话揭示了孔子最崇高的精神品质。他说：“学习了知识然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗? 有志同道合的人从远处来，不也快乐吗? 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ?”几处反问句就说明了孔夫子对人生乐观、积极的态度，着实令人钦佩。大家常说的经典究竟是什么?它是经久不衰的万世之作，它是指最具有典范性、权威性的著作，它就是经过历史的考验而选择出来的“最有价值的书籍”!让我们一起品味经典，阅读经典，享受经典!650字 初三 议论文
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感悟经典感悟经典。经典是历史遗留下来的宝物，是先人的著作，是人类的瑰宝。《钢铁是怎样炼成的》这部小说，是苏联作家，尼古拉·奥斯特洛夫斯基，在已经失明、全身瘫痪的情况下，他强忍疾痛，在病榻上历时三年才写成的。故事就取材于他的亲身经历，这是一部激励过无数中国人的书。主人公保尔·柯察金，当之无愧地成为了我们年轻人的楷模，在他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。这种精神品质也是我们这个时代所不可或缺的精神品质。我们这一代年轻人，身居高速发展的时代，具有丰盈的物质享受；具有中国特色“小皇帝”独享的爱；具有唯我独尊、脆弱、盲目乐观的性格。唯独缺少的就是保尔·柯察金身上的精神品质。是保尔·柯察金激励了我们这一代的年轻人。“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部的精力都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”是这既富有哲理，又铿锵有力的话语，鞭策着我们这一代年轻人的成长。使我们警醒、振作，同时树立起为理想而奋斗的目标！我把这段话作为我的座右铭。我从保尔柯·察金身上学到了坚强，执着，吃苦耐劳。特别是要勇于拼搏，勇于进取，勇于创新，不被困难所吓倒，一定要勇往直前，永不退缩的精神品质。我要像保尔·柯擦金那样，珍惜生命，努力学习，为建设祖国而努力，为美好生活而奋斗！感悟经典，我懂得了许多人生的道理；感悟经典，我获得了许多人生的启迪；感悟经典，我领悟到了生命的真谛！650字 初三
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品味母爱_650字作文网专稿 未经允许不得转载母爱的光辉，照耀着我们，温暖着我们；母爱的力量，鼓励着我们，激励着我们；母爱的味道滋润着我们，充实着我们。细细品味母爱才发现它如此美好，如此伟大。甜蜜蜜小时候我集万千宠爱于一身，我要什么爸爸妈妈都会满足我，而我脑子里却总有问不完的问号。妈妈每次都不厌其烦的替我解说，有些“深奥”的问题，连妈妈也不懂，她干脆买了本《十万个为什么》，每天晚上妈妈都抱着我，给我讲故事。妈妈说话时仿佛在唱歌，她的声音真好听。我闻着妈妈散发的香味，听着美妙的声音，甜甜的进入了梦乡。那时候我觉得妈妈爱的如蜜一般甜美。酸溜溜小学时，我被成堆无厘头的作业压得喘不过气来，当我灰心丧气时，妈妈就会突然出现，她那鼓励的眼神，鼓励的话语，让我突然间有了信心，真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。妈妈帮我指点迷津，帮我赶走了学习上一只又一只的拦路虎。妈妈严肃的神情，脸颊上的汗不停地流啊流。那时候我觉得妈妈的爱如酸梅一般酸。火辣辣初中时，面对妈妈的唠叨，面对妈妈严厉的眼神，不能抗拒，心里真不是滋味。我就像被关在笼子里的小鸟。失去了宝贵的自由，我跟妈妈不时要吵上几句，无论妈妈对我再怎么好，我都感觉不到，仿佛我们之间有一层隔阂，将我们来俩远远的分开了。我跟妈妈好像没有共同语言，没有共同话题，在一起真是鸡同鸭讲。那时候我觉得妈妈的爱如辣椒般的火辣。品味母爱，让我发现了它的伟大；品味母爱，让我发现了它的弃而不舍；品味母爱，让我发现了它原来也有酸甜苦辣。如此般的母爱来时如潮涌般不可抗拒，去时却又如沙漠般寂寥。细细品味母爱，才发现它如此美好，如此伟大。初二:蔡星雨650字 初二 写人
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中华美德_650字E度网专稿 未经允许不得转载自古以来，“尊老爱幼”是中华名族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生，我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。记得我国的开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为自己体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗？古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢为名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。大家还记得当年那个最美的妈妈吴菊萍吗？是的，她就是当年那个自称是：“路过”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小区，两岁女童妞妞从10层高楼坠落。这一瞬间，邻居吴菊萍踢掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作，令她当场昏迷，左手臂多处骨折，但也挽救了妞妞的生命。这惊险的一幕，感动了亿万人，网友们赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是“英雄”。中国是四大文明古国之一，我们爱我们的国家，那么，让我们一起腾飞中华吧！展现中华的大气特色！初一:留恋2650字 初一 演讲稿
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感悟生命_650字生命像一根透明的丝线，一端系着昨天的眼泪和欢笑，另一端牵扯着时光的指针，又迎来了明天的失败和成功，丝线的一端是昨天，另一端是明天，站在两端之间，我们才知道，因为生命，我们才会拥有今天，因为我们的生命才得以延续。还记得5.12的那次灾难，有的人从死神的手中逃了出来，不过有的则永远待在大地的下面。在绵阳的绵竹，我有一个好朋友，地震那天，他家的房子倒了，车子压了，所有的一切都变成了无用的废品。震后，我的朋友捡回了一条命。于是乎，他在与外界取得了联系后，他选择了回到那个属于他自己的家乡。他回来，我很惊讶，我们在一起谈了许多的东西。后来我问他有没有关于生命的感悟。或许是还没从那次灾难的阴影中走出来把，他先是楞了几分种后才回过神来，说：“生命，就像一只飞蛾，它的目标是扑火，然后英勇的死去。但是，有的飞蛾却在途中就被它的天敌给吃了或者被人给一巴掌拍死。”我听了点点头，我搭上他的肩膀说：“恩，哥们，兄弟永远支持你！”然后我又问他在接下来的日子里有什么打算？他摇了摇头说不知道。接着就站起来走了，我望着他消失的背影，第一次感受到人的生命竟然是这么的脆弱，好象一只用胶水胶住的破瓶子随时都会破掉似的。……第二次遇见他，他说：“哥们，我上次还没回答你。我想好了，我接下来的打算是好好的过日子，尽量过的充实点。毕竟，我是只剩下半条命的人！”说完拍拍我的肩膀走了。路上想着他说的话，觉得很有道理，于是乎，我也决定好好的过好以后的日子。生命像光的射线在延续，我对延续的生命充满向往，对神的生命充满向往。让生命的射线延伸到浩瀚的苍穹，在人们的心中留下永恒的记忆。650字 高二 散文