古城500字

古城

500字 初三 叙事

在古老的高原上,有一座古城.你可以在地平线以下就看到初生的太阳.此时早有一位老者伫立在断壁残垣旁,久久凝望.

不知从哪传来的琴声,似孤舟之嫠妇,凄绝婉转异常.黄沙飞舞,裙袂飘扬,人们不得不用头巾遮住脸面.琴声戛然而止,抚琴之人难掩悲痛:我已在这弹奏了千年.为何当初那个丝绸重镇,那个繁荣昌盛的城池,如今只剩下黄土和被黄土掩埋的石柱?"老者望着残垣,但闻不语,又走进了黄沙中.

傍晚,如血的夕阳残照在古城上,仿佛刚经历过一场血战,遍体鳞伤.黄埃散漫风萧索.忽然传来阵阵萧声,如幽壑之潜蛟,沉闷哀切非常,不绝如缕.萧声却骤然停止,只听见吹萧之人的慨叹,难掩怅惋:"我已在这吹奏了千年,为何当年可以砍伐周边二百里树木建造雄伟庙宇的城池,可以掘尽地下三百尺水源的城池,如今却衰败不堪,盛世不再了呢?"老者不语,只是笑了

深夜,寂静,古城里传来风吹的窸窣声,仿佛古老灵魂的叹息,令人毛骨悚然.突然传来尖锐的笛声,高亢锐利,划破长空,如一把尖刀直刺心脏.笛声却又止住,吹笛之人呜咽难当:"我已在这演奏了千年.为何当年可以用刀剑猛士令异邦人闻风丧胆的城池,如今已了无踪影,不见辉煌了呢?"老者又笑了,是仰天大笑.老者终于开口:"孩子啊,我已在这思考了千年,你们难道还不明白吗?摧毁古城的正是掠夺,是杀戮,是人类永无止境的欲望啊.高昌,楼兰,所多玛,蛾摩拉``````"

大地又回复一片死寂.

萧声咽,笛声残,抚琴之人泪满衫.

中秋节的习俗

1200字 六年级 叙事

中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。

明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

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