死亡
死亡
一个令人敬畏的词
人生
从第一声啼哭开始
就是一条走向死亡的路
无论高矮
无论富贫
都无法拒绝死亡之神的
吻
总是抱怨
时间过的太慢
总是叹息
过的那么无聊
哪知?
在面对灾难与死亡的时候
才能知道时间的宝贵
生命的光辉
生活的意义
珍惜
拥有的一切
拥抱
明媚的阳光
挑战
巨大的困难
领悟
生命的真理
笑对
面对的一切
迎接
美好的明天
啊!我发现了……
今天黎明时分。我在窗台意外地发现外面在下雨,那么多的雨在地上艳冶起舞,它为人们表演了一次又一次不同的花样。我心中的火焰被这些小小的雨滴煽动着,这是多么壮烈的景象啊!我的心又霎时间被热腾了。这小小的生命精华为了一次表演,了却了可贵的生命,在死亡之前,它的表情是那样毅然,又是那样悠然,这是我以前从未注意的。但我依然不解它为什么要这样?它为的只是这些吗?
我细细地思考着,突然我醒悟了。它为什么要这样?它为的只是这些吗?显然不是,你看,那长长的竹子,不是常常低下头吗?只有雨露才能使它重新抬头仰望;它又给了土地需要的湿润,使土地更加的肥沃……
它为什么要这样?它为的只是这些吗?不,因为它要实现自己的愿望,为世界而存为世界而亡,它是生命的心核,也是生命的创始者,就因为有了它,才有了大海;就因为有了它,就有了地球;就因为有了,它就有了生命。有了它,人类才会出现,才有我们这高级的生物,想到这里,我又对它产生了由衷的倾慕。所以我又明白了一个道理……
我心释然,纵然它只是雨露,但是它又是世界,不信,你看,它的眸子里映着那小小的世界。我又发现,这小小的雨露短暂的一生正是为了大家。为了这次续来的甘露,它是不是早就知道自己得付出生命的代价?!
所以我细细地品尝到这个道理。人的一生还很漫长,要雨露一样为了他人。奋斗吧!
可是,这个深刻的道理,有几个人会去执行呢?难道有旁人影响,我们就永远不能尝到雨露当时的心情,为他人着想,共创一个美好的世界呢?中午,我躺在床上思考,不料竟睡着了,我做了一个梦,梦见人们都互助互爱,携手创造了一个美好的明天。
啊!我发现了雨露的惊人秘密。
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死亡世间万物都在发展,事物有始有终。人的生命有开始也有结束,那么我们每一个人都终将面对死亡。人的死亡分为三个步骤:首先是肉体上的死亡,没有呼吸,没有心跳,没有一切生命体症;其次是在社会中的地位而死亡,葬礼上,认识他的人悼念,为他的死亡而哀痛,那么社会中他的位置不存在了;最后便是那些记得他的人将死去的人忘记了,这时,这个世界上可以证明他存在过的所有证据消失了,这个人就是真的死亡了。假使一个人突然得知自己没有多久可活时,他的第一反应应是震惊,面对突如其来的消息,还没有心理准备。而后,他会遗憾,会愤怒,自己还有那么多事情没有做,还有那么多心愿没有完成。最后,就是恐惧,是面对死亡的恐惧。面对死亡,很少有人会以平静的心态去面对,大多都是恐惧。而不同的人面对死亡产生的恐惧感的大小不同,面对死亡而产生的恐惧方式也不同。成年人大多数是经过思考,深入讨论过后而产生恐惧,而小孩子则是往往把死亡形象化在肉体的痛苦与折磨上。并且心理状态不同的人,面对死亡产生的恐惧感也是不同的。相较于乐观者与悲观者,或是活的坦荡的人与做坏事的人前者要从容一些。也就是说,当人即将死去,他的周围有无数人的陪伴,有无数人的惋惜,有无数人的不舍,那么他会产生幸福感,觉得自己对世界起了作用,自己是有人陪伴,并不是那么害怕死去;相反,有的人做错了事情,一步错,步步错,内心愧疚,不敢面对家人朋友,不敢面对所有认识他的人,会恐惧死亡,但最终仍会以一种极端的方式结束生命迎接死亡。关于死亡,人总是要面对,我们没有长生不老药可以服用,没有生死簿可以修改,所以请坦然接受,面对不到一百年的光阴,请加倍努力的活着!650字 高二
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死亡花飞漫天,轻飘悠舞。“爱她,就杀了她,让她死!”死亡,是一种绝美的解脱。十五年前,他与她结之。一种邂逅。也就是说,十五年前,他与她的相逢是天决定的,一种无名的邂逅。他们约定,要执子之手,与子偕老。可如今,她成了这场爱情的叛逃者。快要离开他。“你到底杀不杀!她就在你眼皮底下。你手上的剑,不,是你身体的一部分,你要怎么做!她的生命,就掌握在你手中!”终于,他还是放弃了优柔寡断。手起剑落,她的头颅滚落地面,殷殷鲜血流满一地。剑掉在了地上,他双膝跪地,双手掩面。他无法接受这个事实。确实,她死了,得到了解脱。蔷薇色的液体一地,赤红而妖艳。窗外,好美的漫天霜雪。又是一朵落花,他再一次堕落。这是第二次。广州市前进路小学五年级:梁芷宁300字 五年级 诗歌
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死亡未来的自己多么的伟大。却不曾想过。自己会不会死亡。每个人。终究会走向它。但。要是把自己的才能。发挥的好。死后。也会被人们视为国家的贡献者。生当作人杰。死亦为鬼雄。至今思项羽。不肯过江东。有梦想?不够。要有所行动。用自己的行动。对自己所树立下的梦想负责。有所行动?不够。梦想最需要的是什么?行动?努力?还是……都不是。而是。行动和努力。两者相加。就是意志力。要对自己的生命负责。不要留下终生遗憾。150字 三年级 诗歌
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死亡死亡,死亡这个词我们并不陌生。从我们出生起,死亡的漏斗就在慢慢流逝。然而,我们怕的并非是死亡,而是离别。毕淑敏曾让学生们写过自己的墓志铭,有许多大胆的同学上来宣读关于死亡的墓志铭。有的人说:“高尚是高尚者的通行证。”有的人说:“我曾在这个世界中笑过,哭过,活过,更爱过。”也有的人说:“生是死的开端,死是生的延续。”可想而知,一群学生竟了解死亡的深层的奥妙。当一个人在风华正茂之时,了解死亡与自己白发骚更短时了解的效果要更好,甚至这完全不在同一个境界内!早知时,我们会知道有一个结尾在等待着我们,我们将珍惜生命的存在,珍惜每一分,每一秒。对生命的宝贵,对光明的探索,对幸福的珍爱,对丑恶的厌恶与排斥,对虚伪的鄙夷,都要坚定很多。我们要认真地策划自己的一生,让自己死后无憾,但也要把生命放的更长远,把自己的一生渲染得多姿多彩,像一幅精致的油画,像美丽的童话……350字 初二 叙事
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死亡人活着就要面对死亡,是谁也无法改变的。既然要死,那为什么地球上要有人呢?对于这个话题,我胡思乱想了很久。在和新同学谈话的时候,我提到了这个话题,使欢乐的气氛顿时凝固。下次再一次谈 话的时候,同学门绕道而谈,我也只好掉头。为什么许多人都讨厌死亡,厌恶死亡?是因为害怕死亡吗??还是别的原因?我胡思乱想。我害怕死亡,我怕死亡会夺走我亲人的生命,我怕死亡会夺走我的生命。死后的感觉是怎样的?我再一次胡思乱想。真的有人们所说的天堂、地狱吗?如果有的话,天堂、地狱又是什么样子的?我死后会去哪个地方?父母死后又是去哪里?我死后还能和他们见面吗?我不想失去亲人!“姐姐,世上有长生不老的药吗?”“没有。世上并没有什么长生不老的药,只是人们乱说的而已。”我失望……总之,我们的一生总有结束的那天。那天,就是我们面临死亡的一天。350字 四年级
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死亡怀揣对生命的激情,提笔千钧。死亡,是个敏感的话题,人们都不敢面对,因为不舍,不舍这美好而又残酷的世界。对于死亡,大家都很恐惧,但有些时候,不得已。遥想屈原尚思为国,俯视三千东流水,一跃而下,在他面对死亡的那一刻,可曾有过眷恋和不舍?《离骚》千古永流传,是将他的灵魂延续?诚然,死亡其实并不可怕,真正可怕的是,已经失去了自我,自身只是行尸走肉和满目疮痍的躯壳。再忆司马迁,他为何选择艰难的忍辱存活?只因他认为他在这世间还没有价值的体现,所以他还不能逝去。终于,经过很久痛苦的坚持,他完成了《史记》,含笑在九泉。校园景色,寒风凛冽,也许,长辈们会嘲笑我:正值年少,竟思考这些关于生命和死亡的问题,可笑。我定会不以为然:正是因为死亡,我们才能懂得珍惜,不再浪费光阴。也许,想象死亡的那一刻,是对自身的反思。因为活着,我们惧怕死亡;因为死亡,我们珍惜生命。时光如白驹过隙,多年后,我们的青丝已化为白首,甚至已僵卧在床、不起,若那时我们再深深惋惜,晚矣!那些韩国明星,竟如此轻视生命,我曾一度嘲笑他们IQ、EQ统统为零。他们活在别人的世界里,没有活出自己。可悲。最后,以最近流行的一句话结尾:好好活着、因为我们会死很久很久……450字 初二 议论文
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死亡如果可以,请风儿把我带走,卷风席入土壤,也不再留恋这个不想呆下去的地方。不怕那是永不超生的地狱。如果可以,请雨儿把我带走,挥洒大地每一处需要雨水的地方。如果可以,请云儿把我带走,就如人们说的升入极乐世界的天堂。如果可以,请月亮把我带走,不知死亡是否是腾云驾雾般自由自在。如果可以,请大山把我带走,即使坠入山谷的那一刻,结束了一切烦恼。如果可以,请大海把我带走,飘荡海上,是告别生命的泡沫,倾听那海哭的声音我不知道死亡的痛苦,故不知如何去说明死亡的感觉。我只知道一个人干干净净的来,再干干净净的走又是如何不容易。贵妃醉酒,西施浣纱,当年是何等的忧愁,又是何等的无忧。但她们的死终究是出于无奈,所以后人只记得她们那段不可一世的美。小时很喜欢安徒生的童话,喜欢里面的小美人鱼,不记得她的美到底多深,歌声到底多凄美,却记得她化成泡漠的美丽瞬间。我不知道林妹妹是个怎样有魅力的人,她让人们记住了她生前的葬花吟,又让人们记住了她死时的凄美与忧愁。推开窗子/天边的第一缕阳光化为了她的裙角/花瓣雨的灵美/化为她眉眼间淡淡的忧愁/清透如她/又怎经得起世俗的不解/就让灵魂芳菲/来生在水中绽放,愧念对天,愧心对地。一切都只是虚无缥缈的,我并不想驻足停留,更不想留恋世俗,我将要永远离开世界面对黑暗,面对死亡,面对永恒的——遍野行魂,亡灵为我庆祝恶鬼向我迎接在这里我安了家,住在这热闹喧嚣的地府,没有悲伤,没有迷惘,更没有人生中的彷徨,只有快乐,还有一直陪我开心的鬼怪朋友我在死亡中也非常得快乐。600字 初二 散文
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死亡这个夏天我将接受一场追求幽灵们在此决斗黑高粱、蓝玉米没有血色的醋栗头颅还在思索规则誓言已出鞘命运藏起那枚签我是唯一的审判者和农奴我收集了许多种子从巴比伦,从埃及从东方无名的屠戮土地和种群的化石它们会长成金色的作物就在这个夏天聚集天上所有的农奴痛饮汗水烤得云彩嗞嗞响我们跳舞我们在夜里结婚生娃我们歌唱地上吞噬黄金的神像在天上有个饥饿的壳不断咀嚼羊群和房屋结着网一样的契约十字架黏满飞虫祷告和救赎不敢说话 不敢乱动火焰和镣铐不再卑微就在这个夏天挣扎只有挣扎开满夏花天国此起彼伏我将接受上帝对农奴最后的奖赏就在这个夏天赤褐的时日印上脸膛苦难和眼泪足以收割四季的荣光一茬茬作物长满思念在没有太阳的地方一个农奴不会死亡就像一株作物不会忘记太阳300字 初二 诗歌
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死亡是有好长一段时间没有想到这个永恒的主题了。可当看到这几个字时,眼泪又泛滥了。我时常胡思乱想,想那些遥远而有感伤的未来。我会在我的意念中看到我至爱的人的离开。象蔷薇一样败落。不再盛开。那些情景和现实中的相差无几。曾经梦见,五口棺材里躺着我至亲的人。它们就那样突兀的呈现在我眼前。那样残酷地扎痛我的心。一口一口掀开棺盖,看到的是他们安详的脸。往昔美好的记忆瞬间泛起,泪水如莲花班滴落。醒来后惊觉,还好还好,只是做梦。既而,内心被无边的恐慌吞噬在墨黑的夜色中。喘息声迅速蔓延开来,像是无人山冈中,悲戚的挽歌。我常在想,如果不在了,我该怎么办。如果我不在了,他们会怎么样,我又会怎么样。然后在荒诞的遐想中泪流满面,窒息到崩溃。我们都相信,骨灰盒才是我们最长久的家。我们一定要快乐地生活,因为我们都将死去很久。为爱自己的人好好活下去,延续那份爱,是我们爱他们的最好方式。我是一个宿命的人。我相信冥冥之中的那股力量。借此,我用我最虔诚的心祈祷:但愿人长久!400字 初二 叙事
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死亡人,简单而又平凡的一个字眼,里面包含了无数的智慧,创造了多少奇迹?创造了多少不朽的神话?我数不清,也说不清,可是,再多的的智慧又有什么用呢?始终逃不过死亡的魔爪,死亡二字,简简单单,只是随意的几笔几画组成的。但是,这个词对于我们来说,是惧怕的,是逃避的,是厌恶的。死亡代表着一切的消失,你的思想,你的言行举止,甚至你的灵魂,将完完全全消失在这个世间······渐渐地,人对这个敏感的词避之又避,可是这有什么用呢?不过是多此一举罢了!曾今,我对死亡二字产生了极大地兴趣,甚至还去细细研究过,因为我不明白大人们为什么说到这个词汇总是躲躲闪闪山的,想要一探究竟。三番五次的询问父母,却遭到了他们的一番“教育”。其实呢,死亡并不可怕,可怕的只是你心底的那一份恐惧,当死亡降临的是,你反而会有一种松开束缚的感觉。一个人活着太累了,每时每刻为了世间的过眼繁华而拼搏,可是你到死的时候才明白,那些有什么用呢?不过是过眼云烟罢了······面对死亡,不同的人与不同的心态息息相关的,有的人面对死亡从从容容,而有的人则焦躁不安,死亡也是一种解脱哦······400字 六年级 议论文
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死亡红木棺材盖上的那一刻,人的一生就结束了。死亡是可怕的。生离死别,阴阳相隔都是因为死亡。我想,只有到了死亡来临的时候,才能知晓它的感觉。可到那时已经没有机会再说了。而现在,我只能浅薄的来理解死亡。也许有人认为死亡很遥远,可它就在我们身边。我们那些逝去的亲人,当你忙碌时,你可能不会想到他们,就好像他们从没消失过。可只要你一意识到他们已经不在了,你们之间的回忆好像都发生在昨天,物是人非。一种孤独感油然而生。死亡是可怕的。即使我们有青春朝气的活力,也无法预料死神的来临。死亡像一张大手,把生命往地狱的深渊里推。死神决不会手软,无论你是稚嫩的孩童,还是花甲的老人,都无法逃脱这厄运。有一天,你身边的一张张笑脸会被死神带走,你的父母,亲人,朋友。那时你该怎样生活?我们不愿想,也不敢去想。每当我一想到这样的事,恐惧会漫布我的四肢。死亡是可怕的,是悲伤的。即使我们不愿接受,终有一天我们也会面临死亡,我们不能改变命运,但我们能够笑着走向死亡。奥斯特洛夫斯基说过:“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。”是啊!我们应该在有生之年尽我们最大的努力做每一件事,不求做到最好,只求问心无愧。用有限的生命创造无限的价值!在生命的烛芯快要燃尽时,能够没有遗憾。做到这样,我们就能够不惧怕死亡,微笑着走向它。这样的死,不负自己,不负他人,也已不负一生!550字 初三 议论文
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死亡作为一个男子汉,顶着“有泪不轻弹“的帽子,实在也很少落泪。生活中也多是风沙吹湿了眼,疲劳挤出的泪。于是只有到孩提时代的“我“那里好眼泪的成分。那时的我是十分惧怕死亡的,老是抱着母亲哭喊“人为什么要死”。似乎那时候的世界很快就可能会被死亡淹没而变得寂静。独自在家的时候,望着左右黑咕隆咚的房间,也总会哭出来,任一个人的哭声飘扬前前后后,于是死寂促进了恐惧,越哭越怕,终于止了哭,哭的反抗仅仅只是无用的烂水。那时的死亡与黑暗、鬼怪已纠合到了一起吧,它时常催动我恐惧惊慌的神经。时至今日,毋庸说,我还是很怕死亡的。梦境中舞动的红衣鬼,笑面的獠牙,死寂的空山下也有无尽的深渊。可是在我印象中,我似乎在长大后并未施舍给死亡一滴泪水。参加葬礼时,听着那些虚假而又泛滥的哭声,我只是默然地站立着,可悲死者,然更可叹哭者,实际不知自己为何哭。是否人长大了就不畏死亡了呢?总有人将死亡轻描淡写,等闲视之,然后归功于成熟。我以为是社会生活麻木了神经,而过多的劳累和算计剥夺了源自死亡的感性的恐惧。而正如卢梭所言:藐视死亡的虚荣心会让人贬低生活。另一方面,赤裸裸的不加修饰的死亡又谁不恐惧呢?人们的可悲在于击垮了死亡的“模型”,而蒙蔽了本性。因为在社会上,生活中,畏惧会被说成“胆小”、“幼稚”甚至“无知”。实际上我看不出当年的红卫兵有多么勇敢,发狂地蛮干根本不需要勇敢。但人们的“成熟”之中又何尝没有一份对必然来到的死亡的无奈呢?但可悲归可悲,我没有流泪,也算麻木了吧。在电视里看到死亡,觉得难以忍受,甚至觉得可惜及无奈,但全没有一滴泪。只一次看抗战记录片中众将士“一寸山河一寸血”般拼杀时,落了泪。但我觉得那泪是献给勇士们的勇敢而非死亡的。也许可以从无数人类类似的泪水中得出结论:人为理想可不畏死亡。然我以为勇士固然可敬,但重标榜之以藐视死亡实不可取。试想人若亲临尸横遍野、死寂一片的战场时,感慨之前产生的也必萧瑟卷着的恐惧吧。而又想到我们的民族确也十分“珍爱”生命,很少有为理想殉身的猛士。即使有如屈平、文天祥和样的人物也仅是被人拿来巩固封建统治的,另外别无用处。而外国诸如尼采、托尔斯泰、拜伦等都殒身理想,给社会以当头一棒,然后时碾磨死亡前行。而我们对于殒身之志士,多是又敬又骂,敬之勇毅,骂之无知,然后就似乎什么也没发生,仿佛逝者已非我同族人。于是大家还是不辨生死地活着。当然我也觉得我们不是缺少勇士,而是很多勇士已经埋在了嘴巴里而非记忆里。从这方面讲,死亡当真可泣,而我实际又未流泪。回想儿时哭死亡之事感触颇多,不知远方的我是否会唤起末日之泣。1000字 高三 议论文
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