不一样的感动
燕子去了又来了,枫叶红了又绿了,父亲依旧每天骑着电动车送我上学。
照例,我不情愿地站在楼下,看着父亲从车棚里骑出与他身材极不相称的电动车。父亲高而胖,电动车十分娇小。父亲坐在电动车上,就像一个圆球,压得电动车喘不过气,“吱吱吱”地响。看着电动车载着父亲缓慢而滑稽地驶来。春寒料峭,刺骨的寒风刮擦着脸,我觉得颜面尽失。父亲朝我笑,我却低下头,假装没看到,磨蹭着跨上父亲的电动车。
尽管是清晨,可天阴沉着,厚重的乌云黑着脸,把我压得比电动车还难受。宽大的汽车从身边一辆辆地越过,掀起尘土,我的眼前更加昏暗。我羡慕地望着开走已远的汽车尾巴,两点红色车灯在我眼前格外明亮。
突然,几点雨滴落在我的头上。不一会儿,“吧嗒吧嗒”的声音便从树梢上传来,愈来愈响亮、纷杂。父亲赶紧拐向路边,还没等他停稳,我便跳下车,双手捂着头,埋怨地望着父亲。父亲低着头,在车篮里翻找着,从最底下找出一件雨衣。他把雨衣抖开、翻平,用手捋了捋折痕,拿起雨衣下摆,准备给我套上。他抬起头来,却看到我不满的神情。他酸楚地挤出一个笑容,似乎充满了歉意。
他微微弯着腰,把套在我身上的雨衣扯周正、服帖,叫我赶紧上车。我看着他身上的衣服一块块地被打湿,鼻子徒然酸了。我想把雨衣让给父亲,可他坚决不要,又回过头,朝我笑了一下。我这才发现,他的嘴角、眼尾、前额、两颊上都是大大小小的皱纹,很深,深得仿佛装下了无尽的微笑与爱。他的头发已经全湿,乖顺地帖服在他头上,花白一片,只有外层一些头发还乌黑,就像一块雪地,被踏脏的表面却遮不住内层的雪白与洁净。
我把脸轻轻地依偎在父亲的后背上,悄悄地哭了。我从未觉得他的背是这样软而又坚实,正如他深沉的爱,柔软而包容。我终于理解了父亲,纵使他没有给我最优越的物质条件,但他尽自己所能保护我。还有哪一种爱,能比父亲这种略带酸楚而满含笑意的爱,更让我感动、更加纯粹呢?
我低下头,为我之前的不懂事与幼稚而羞愧、懊恼。我成长了,我不能辜负这份感动给我的使命。我突然抬起头来,要带着这不一样的感动与父亲一起前行。
一束像枫叶般火样的光从天空的一角射下,一只小燕划过一道弧线,向高空展翅飞去……雨停了。
士人该不该归隐
“归去来兮,田园将芜胡不归?”靖节先生的心声经过千百年时光的打磨,在翻开书册的那一刻仍然回响起有力的呐喊。归隐园林,醉心山水,自此过上心静止水,自给自足的生活,听上去很不错。
但可曾想过,在历史一页页翻过以后,归隐成为一种文化理念,在华夏文明里根深蒂固,也当然有其特定的背景,而到了科技飞速发展,人际关系日益重要的今天,“归隐”逐渐表露出的,更是指一种隐士的态度。
归隐,是不折腰献媚的风骨。这风骨,是陶渊明自解官印,重拾农具时,身上披的那一层月光;这风骨,是谢灵运摒弃世俗,醉心河山时,水中映出的那一剪倒影;这风骨,是和靖先生以梅当妻,以鹤为子时,天地茫茫皑皑一层落雪……在“学而优则仕”的观念下,他们也曾积极参与朝政,更想紧握手中才华之笔,勾一幅国泰民安的理想蓝图!可“以道事君,不可则止”,理想以外,要面对的可能是官场的浑浊昏暗,是摧眉折腰事权贵的无奈。万般无奈下,只能放弃自己兼济天下的梦想,选择独善其身,最终归隐。归隐背后,如叶般的顺从和无奈只有表象,其真正的脊梁是宁折不弯的枝干!
归隐,是不趋名逐利的淡泊。渐渐的,当归隐已经成了高尚与名士的代名词了以后,便有人开始借此沽名钓誉,背其道而行之。例如明代的陈眉公,多次转换于仕与隐二者之间,虽在文学书画间有所成就,时人却也讥其于官绅间周旋,作诗“功名捷径在烟霞”;可见当时,“归隐”已经未能像从前那般受人推崇了。而陆放翁更说“志士栖山恨不深,人知已是负初心。不需更说严光辈,直自巢由错至今。”将古往今来的隐士一笔抹黑自然是太过于武断,但这同时也说明,积极入世,为家园献力才是正确的处世方式,才更为人所欣赏和赞同。
归隐,是宠辱不惊的从容。在今天,个人的才能得以有各种各样的平台来施展,谈起归隐,似乎显得格格不入,固执古板了些。我们应该做的,是努力提升自我实力,让自己能在众多的竞争对手中脱颖而出,而非一昧消极躲避。若说隐,则该具备隐士们对梦想的纯粹和对起伏的平静。对个人来说如此,对国家来说更是如此,中国屹立于世界之林,能做到不公平不公正的旧制度依然存在的情况下,沿行大国风范,根据事件本身的是非曲直而决定自己的立场;走中国特色的社会主义道路,这本就是一种隐士风范。
“猛志逸四海,骞翮思远翥”,当我们看到力透纸背,字字无奈的归隐呼唤时,应该想到的,是如何在未来承担起属于自己的责任,让人才流失的事件不再痛心上演!
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