我心中的荆轲
每个人的心中都有一个英雄情结,每个人的心中也都有一个关于侠士的梦。 在我心中有这样一个梦,梦的主角是荆轲。
记得最早认识荆轲这个人物,还是在电视剧 《刺秦》 中,剧中漫天飞舞的刀光剑影、凄美动人的情感故事和那让人心碎的易水悲歌,构成了我心中最初的荆轲形象。但直到上高中时,我心中的那根弦才被真正拨动。
战国,那是个充满死亡和黑暗斗争的时代,当所向披靡的秦国大军,濒临易水之时,荆轲的出现无疑给整个燕国带来希望。 而此时,燕国的灭亡已经注定,燕太子丹的优柔寡断和秦武阳的外强中干,荆轲比谁都清楚,所以刺杀计划的失败可以说是早已注定的,而失败的结果只有一个,那就是死。
即使看到了死亡的未来,荆轲也不想去改变。 因为他知道,即使是死,自己也必须去做,不是为了太子丹,也不是为了英雄的盛名,只是为了燕国百姓的希望和未来。
易水之上,荆轲心中冷笑,看透命运的不会只有他一个,但他义无反顾。 天空中的乌云挡住光芒,雨越下越大,淋湿了他的脸、他的身、他的剑。 远处又响起熟悉的曲子 ——
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
转身,是无数人憔悴和哀伤的面容,而荆轲的心中只有杀气。 跃上骏马,奔向强秦,无暇他顾。 那边,秦国大殿上血光冲天……
中国古代有无数英雄,无论是季布、张良,还是项羽、曹操,甚至是诸葛亮,在我心中,都无法与荆轲相提并论。 我常假设:如果把他们放在荆轲的位置上,他们是否也能像荆轲那样死得义无反顾?这,不得而知。
我心中的荆轲是传奇,因为他代表了中华侠士的灵魂,已然不朽!
我爱中国
我很骄傲,因为我是一个中国人!
每次想到我们的祖国,激动、兴奋,更重要的是自豪、骄傲之情油然而生。因为,我们的祖国是壮丽的、古老的、伟大的……脑子里渐渐浮现起一张张景色如画的美丽景象:蜿蜒的万里长城、咆哮的黄河、雄伟的故宫……在月球上只能看到的是中国的长城和埃及的金字塔。这更证明了我们的祖国是伟大的!
俗话说,“有国才有家”、“天下兴亡,匹夫有责”。但在现在这个社会,这些话在有些人眼里,似乎觉得有点老套。往大了说,我国西部的荒漠化情况严峻,东部森林、草原也受到严重的破坏;小了说,随地扔果皮,破坏公物的人到处可见。有没有人会去想一想,自己究竟为社会、为国家做了些什么?不要说天下兴亡的责任,就是连不在公共场所乱丢果皮,不往江河里扔废物这些如此简单的责任,也有不少贪图一时方便的人做不到。那么,还如何能去谈什么爱国呢?有时我真为那些没有道德素养的人们感到羞耻!
我们的祖国是多灾多难,可这并不证明了我们的祖国承担不起这些貌似看来很严重的灾难。再者说,哪个国家没有灾没有难呢?其实,上天给中国的其实是公平的。上天给了中国抗日战争,却让我们看到了开国大典,改革开放从此中国又谱写了新的一页。上天给了中国冰雪灾害,却让我们看到了战士们奔赴前线铲雪除冰的壮举。上天让中国汶川遭遇大地震,却让我们知道:中华人民并没有倒下!而且全国人民同心协力,手牵手、心连心一起前进,一起共创未来!接着,中国争取到一次举办世界奥运会的机会,这又让我们看到了中华民族的热情善良的品质和顽强拼搏的精神!
再来谈谈和谐的社会,俗话说:众人拾柴火焰高。一棵树不能改变气候,但森林可以改变气候。一个人不能改变社会,但全体社会成员的共同努力可以改变社会。我们现在要构建和谐社会,就需要全体社会成员的共同努力。首先,我们先搞懂一个问题,文明是什么?也许,大家会想,这是一个多么抽象的概念啊!其实不然,很简单!文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处的亲切,是见到老师的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”……文明是一种品质,文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
有个伟人曾说过:“中国,它就像一头熟睡的狮子,一旦叫醒,必然轰动整个世界!”不错,我相信,而且所有的中华儿女也相信,中国,一定会腾飞的!
我很自豪很骄傲。因为我是一个中国人!
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刺客荆轲刺客荆轲历史上最著名的刺客,当属荆轲。多少英雄像他那般高喊“一去不复还”血战沙场,为国捐躯。多少人被他“独向虎狼秦”的大无畏儿震撼,他的确是一个刺客。面对必死的结局,他留下的,只是易水边那个模糊的背影。荆轲一己之力,阻挡不了秦国扫六和而一统的历史大势,阻碍不了旦暮渡易水的虎狼之师。历史的车轮在前进,荆轲如那只螳螂,奋不顾身抵住车轮,在霎时,他的生命终结了,他的身躯被碾压,化成粉,飘落在每个中国人的心中。也许是螳螂挡车,也许是飞蛾扑火。但在那一瞬间,“飞蛾”得到光和热,离开了这个世界,也终不再留恋这个世界。没有秦宫的刀光剑影,他留下的,也仅仅是那个易水旁的背影。我真挚的怀念荆轲,我却不想为他高唱一首赞歌。无疑,淡然走向死亡的人比淡然走向胜利的人更伟大。我相信史实绝不会想张艺谋《英雄》般诗情画意,荡气回肠。秦王也并不会拔剑给“荆轲”。如水之交的君子何其少,更何况会发生在行刺者和被刺者之间呢?岁月悠悠,沧海桑田,刺秦失败后,面对秦师,燕王斩下太子丹的头颅以谢罪,但终逃不过王国的命运。五百年雄厚积淀的秦帝国亦二世而亡,渴望和平统一的人民又一次陷入浩荡的起义大潮。荆轲在另一个世界,看着这一切的一切,他又会想些什么,他会后悔当初的选择吗?他会后悔与太子丹的交往吗?荆轲不单是一个刺客,他更像一个隐士,他没有隐于山野,他大隐隐于朝。也许有些牵强和片面,但我的确感受到了他勇士胸中难掩的心境,即不怜生、不惜死。我认为荆轲刺秦的主要原因乃“壮士死知己,提剑出燕京”。太子丹的厚禄与宠信没有消磨他的信仰与英勇。看到心灵的真挚,他便没有眷恋的去了。历史的神巧便是那个同行者秦武阳。这不仅仅是一个助手,而恰恰是一个对比,两个人灵魂鲜明的对照。没有信念,即使年十二杀人的秦武阳也会恐惧。而微笑刺秦的荆轲更如一封郑重的国书,他的表现就是内容,他挥刀拼杀就是风骨的展现,他宁死不屈就是庄严的宣告,致壮士于死地的刀斧,又怎是仅仅砍在他自己身上的呢?斯人已逝,浩气长存!我真挚地怀念荆轲。800字 初二 议论文
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荆轲刺秦王,成功了?荆轲拿着樊於期的人头和装着燕国战略图的盒子来到了秦王的大殿,他的助手秦舞阳非常慌乱,荆轲笑着对秦王说:“此人是一个目光短浅的人,从未见过天子,所以请大王原谅!”秦王让荆轲把樊於期的人头和燕国战略图拿给他。装地图的盒子打开了,荆轲拿着匕首,刺向秦王。秦王大惊失色,围着柱子跑,荆轲围着柱子追。秦王想将剑拔出来,可惜,剑太长,拔不出,只好围着柱子跑。而秦国的法律是带刀的臣子不能上殿,带刀的侍卫只能在殿外。所以,一群臣子袖手旁观,看着荆轲追着秦王跑。但是,一个臣子扔了个药带在地上,正好被秦舞阳踩着。荆轲着急了,一把将匕首向秦王扔去,秦王没躲开,最后死在大殿上。而荆轲呢,大笑道,终于杀死了秦王,但他的命运呢?公子扶苏在殿上,看见自己父王被刺杀,大哭道:“将这两个刺客砍成肉泥。”“是。”近卫军一拥而上,将荆轲与秦舞阳砍成了肉泥。秦王嬴政的死,给秦国带来了巨大悲痛,公子扶苏决定北上燕国,灭到燕国。燕太子丹的计策成功了,但他却没想到,除了嬴政,还有一个才华横溢的人——公子扶苏。因为燕国地理位置偏远,秦国为了燕国,浪费了很多人力物力,最终灭掉燕国,秦国也为此元气大伤。灭到了战国其他六雄,其可见,秦国已经可以统一中国了。在秦皇、皇帝、天皇等尊称下,公子扶苏选择了皇帝,号称始皇帝,也就是我们说的秦始皇。秦始皇扶苏因为匈奴屡次来犯,下令修长城。长城的修建是我国古代人民文化的象征。公子扶苏最终完成了先秦诸侯的遗愿,最终统一了中国,而荆轲呢?他成了历史的笑柄,刺秦王也就成了历史的笑柄。我知道我串改了历史,但是如果荆轲刺杀了秦王,那么再也没有暴君秦二世,奸臣赵高,枭雄刘邦等人了,而大秦将会统一华夏。初三:南宫洛炎600字 初三 议论文
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2015年作文万能议论文素材精选之荆轲1、荆柯却不明智,他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时,人们对他的期待很低,卫元君不用他,盖聂“怒而目之”,鲁勾践“怒而比之”,这些人都看不起他,而他自己却认为自己不是平凡之人,整日与高渐离饮于市,歌于市,旁若无人,最后还真被太子丹看中,担负起刺秦的重任。结果,秦王没死,自己这方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时,荆柯还说“恐不足任便”,没想到,经不住太子的“固请”,荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活,俗话说:“没有金刚钻,别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果,在他死后,鲁勾践笑话他说: “惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之,彼以为我非人也。”2、感情,似乎是一种十分缥缈的东西,但它却时时刻刻都存在着,时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情,生活才更加精彩,我们正是有感情,才成为了真正意义上的人。3、我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是有了感情,人对事物的认知欲更强,更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒,壮士一去兮不复还”的荆柯,正是因为对燕国的感情,使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中,我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命,其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”,从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情,促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里,正是这一份真挚的感情,使他不畏被感染的危险,坚守一线抢救照顾病人,最终不幸因感染病毒而去世。4、古时,荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确,荆轲的勇气是非同一般的,然而,我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合,合久必分”。纵观历史,此话可算得至理名言了。战国后期,七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国,中国被分得支离破碎,多年战事,弄得民不聊生。这时候,建立一个强大统一的帝国是民心所向,可惜,荆轲不知这个理,他一心一意要杀秦王,促成那一批势单力薄的小国。不过,荆柯毕竟只是一介书生,战国以前的历史也不很长,他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算,秦王恼羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭亡,荆轲实在太失算。所以,荆轲不但没救燕,还加速了燕的灭亡,真是太糊涂了。5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”,用今人的眼光去看,荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手,说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来,燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王,以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐,真是把问题看得太简单了,是一种太幼稚的想法,根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了,这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”,更不是一个寄人篱下的亡命之徒,看《史记?刺客列传》,似乎又很难界定其身份:表面上看确为一个杀手,但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同,他 “好读书击剑”,称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代,荆轲的出现,实为罕见和奇缺,遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标,人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。6、据《史记》所载,燕太子丹嘱咐荆柯:“得劫秦王,使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可,因而刺杀之。"这就是说,至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政,胁迫他退还己侵占的诸侯国领土,如果这一步能取得成功,他们未必想害赢政的性命,倘若赢政不肯,他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好,或仅仅是缓兵之计也罢,这应尚是荆轲为解燕国之困,更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。7、有人说,荆轲仅仅为了一个承诺,为了一种方式,为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔,在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说,荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰,这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实,在那个大悲大歌风起云涌的时代,荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子,在那个时代,荆轲的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代,生命与生活都充满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也常常走出了一个陷阱,却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代,我们从一个时代去反观另一个时代的局限时,往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而,荆轲的选择是那个时代的必然,也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。1200字以上 议论文
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荆柯刺秦王秦国将功燕,太子丹惧之,遂夜不眠,欲刺秦而安。招贤者,纳英士,杀秦而封万户侯,得千金,其子亦可继其位。瞬之,善刺者时时而入,可难得英者矣!期已尽,可无求于贤者,遂丹不眠甚于前。卫有亡国而外于燕者,其名荆柯,好饮善刺,其名久闻丹前,丹往见之,悦,似兄待柯也。柯困久矣,得此遇,遂欲报之。丹曰:兄欲待子久之,可秦击吾圣土,为之奈何?“兄不必急操之,请刺,吾愿以死报丹者。”“善,成亦不成,子必封万户侯”,丹悦而答曰。可怎知柯者私心庇于地,其欲得善待且封万户侯,虽险,亦愿往之,柯鄙也。期数月,丹请往刺之,然荆恐于秦强,迟迟不往矣。其不欲起身赴秦,而贪功之心胜于生,遂柯起往。至易水上,见高渐离,曰:怪吾矣,初不该如此率莽而应之,今往秦,难反也,今有银万两,金千斗,其乃丹赐我也,请交与吾爱赵女,谢之,臣本欲丹送之,恐其不信,遂烦子以执事,请送之。柯者悲,死赴秦之刻,亦念姬之美,古有何愚者似其哉?天泣之“风萧萧兮易水寒,壮士有私怎可还?今朝赴秦死刺之,疑者怎可脱巨险。”易水东流,船远行。旦日,即达秦,船靠秦岸,柯往寻穷困者,欲易之替己以刺秦。苦寻数日,以千金佣之,遂柯者无往之,庸者赴刺秦王。击秦败,荆者亡。秦王日醉夜欢,欲速功燕。荆者知其事,思之:吾刺秦乃不智之念,投秦亦有何不可也?燕将灭,万户侯何用于我,吾必见秦王,投之以利生。遂许嘉千金,嘉引之见王。初时,秦王恐,以见鬼,祈之。得闻于嘉,大惊曰:此子深矣!吾必得子以灭燕。遂往见之,表大悦,封柯大将军,使之往功燕。弛之,未至期年,燕灭。柯大笑曰:吾成矣。当是时,左右缚之,柯大惊曰:吾灭燕功大,且秦王宠臣长矣,子焉敢如此对我?左右齐曰:燕太子遇子之恩,子不报而杀之,以燕弱,若秦弱,子必杀秦。遂杀之,其年仅三十有四!不信乃绝,好疑则失,不信多疑者怎得遇,虽得,亦必失之。为人必信,用则不疑,得遇徒报,必成大器哉,信者,成之。750字 高三 议论文
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我眼中的荆轲身入狼邦,壮志匹夫生死外。心存燕国,萧寒易水古今流。——题记“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复。”你明知这次的刺杀无法全身而退,却仍放下一切的羁绊,带着早已准备好的那把匕首,来到秦国,只为了太子丹的器重,只为了还天下苍生一个太平盛世。我知道,这一次的刺杀行动背负了你的忠心,你的使命,你的气概,你的决心。你有谋,明白秦王当年的统治对黎民百姓造成了多大的伤害,懂得攀於期将军生命的意义就是为了报灭族之仇。所以你准备“图穷匕现”杀掉秦王。你有勇,在秦国巨大的宫殿之上,在助手秦舞阳还在朝堂之上瑟瑟发抖之时,仍能泰然自若,尔后大乱秦国朝廷,逼得一个欲称霸于天下的秦王环柱而走。你并不是燕国人,却为了遭受劫难的人民百姓呼喊“伐天道,诛暴秦而踏入虎狼之地,只因为你一心装着天下,装着正义,真正为了正义,为了世界的和平,为了国家的安定,为了民族的使命而行侠仗义,真正为了正义,纵使只有自己,你却仍然已然不顾地踏上了这条不归之路,把潇洒的背影留给无数世人去评说。我相信,这背影不是离去,而是对普天下不满于秦王的反抗!也许有人会说你傻,为何不像庄子一样,偏要”明知不可为而为之“诚然,一个秦王倒下了,还会有千千万万个秦王站起来。但你却不愿忍气吞声地苟活于世,不辜负解救天下苍生的理想。是啊,荆轲之后还有高渐离,高渐离之后还有陈胜、吴广。你用自己的牺牲来唤起仁德的反抗,来点亮身边的黑暗!荆轲,是个失败的刺客,却是个成功的英雄!550字 初三 记叙文
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关于荆轲的作文白字黑字录尽了历史上的风韵情事,书卷卷起了人世百态,我在书卷的开端无意之间发现了先生你——荆轲!保家卫国,匹夫有责,何况你是燕赵的武侠呢!“虽欲长侍足下,岂可得哉”一语虽然婉转含蓄,但你又岂能没有听出其中的责难与斥责。“微太子言,臣愿得谒之”不仅仅体现了你“言必行,行必果”的侠义之风,更是一个国人为了家,为了国的一诺——“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。阁下你“有所待,欲与具”,然年轻气盛,浮躁多疑,谋事不周的太子丹却“迟之”——“疑之”——“复请之”。太子丹虽非先生之知己,然先生之一诺千金之人品,又岂能容人去玷污。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——易水别故友之后,先生你就登车终不悔。秦庭之上,年十二就杀人如麻的秦武阳竟“色变振恐”,事情猝然发生了变化,刺秦之事就要败露了,然而先生你寥寥数语——“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故震慑,愿大王少假借之,使毕使于前”不仅遮掩了秦武阳失态的表现,而且又颂扬了秦人的威风,语义圆转,滴水不漏,使君上下疑窦冰释。然谋事在人,成事在天,事不成,之因为秦统一六国是历史发展的趋势,岂非个人意愿所能左右的,焉能责怪先生“惜哉剑术疏,奇功遂不成”。昔时人已没,今日水犹寒,只因先生之侠义千载有余情,先生泉下有知,怎可因朱熹之谬论——“轲匹夫之勇,其事无足言”而耿耿于怀呢?易水之畔,粘土焚香告先生:先生,莫愁后人不识君,后起我辈皆为护国郎先生,一路好走!550字 初一 叙事
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新荆轲刺秦王有一天秦始皇坐在钻石宝座上,听着《好汉歌》,还翘着二郎腿,喝着冰红茶,高兴地一边听,嘴里还一边哼着。突然一个卫兵跑来报告:“大王,燕国使臣荆轲求见。”秦王摘下耳机喊:”让他进来!“卫兵便使出传送法,把荆轲在0。01秒之内就送到了秦王面前。只见荆轲手里拿着一个小球,头上戴着一顶骑士头盔,身穿一套黄金盔甲。秦王问:”你这小子来干啥哩?是不是没钱吃饭找我借钱?“荆轲心平气和的说:”我是来送礼的,这次带了好多好东西,请笑纳。”只见荆轲从盔甲里拿出一本《英雄射雕手》,秦王一看,就连忙一把扯过来,吻了又吻,说:“果然是个好东西。”只见荆轲又取出一把宝剑,眉飞色舞地说:“这把剑可是燕国的铁匠精心打造的,这把剑锋利无比,连金刚石都能砍断,它可是全世界绝顶的好剑,十分珍贵。”秦王说:“快把这把好剑呈上来!”荆轲笑眯眯地说:“上面还有十颗钻石呢!让我指给你看。”秦王不耐烦地说:“快给我!别再啰嗦啦!”荆轲瞬间变了脸色,怒视着秦王吼道:“那就拿大王的血来换吧!”说完就朝秦王刺去,只听“砰”的一声,荆轲一下子就倒在地上死了。秦王朝手枪口一吹说:“笨蛋,想我秦王一天被人刺杀不下千万次,早就知道你这雕虫小计了,哈哈……我的手枪总算派上用场了。”说完,秦王便又去听《好汉歌》去了。通过这件事告诉我们一个道理,只有知己知彼,才能百战百胜。550字 三年级
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我最喜欢的历史人物荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”,这句诗大家一定知道写的是谁。“荆轲刺秦王”这个故事大家也一定耳熟能详吧。战国时期,秦王为人民不受战争饥饿之苦想统一天下,在当时这固然是一件好事,可是他为了统一而到处发动战争,以武力征服各个国家,这就未必是一件好事。秦王既然有统一全国的志愿,为何不尝试和平统一呢?为什么不劝说各国大王实现统一呢?各地百姓本就处于水深火热之中,秦王却偏偏还要雪上加霜,实在是令人发指。太子丹为了行刺秦王,到处寻找刺客,最后找到了荆轲。为了让荆轲同意行刺,太子丹每日都说服他,送车子美女给荆轲,真是煞费苦心,荆轲为报太子丹的知遇之恩,终于同意行刺秦王。太子丹让荆轲行刺秦王,虽有报私仇泄私愤之目的,可是最终目的还是为了百姓。荆轲的“不怕死”“色不变”“箕踞以驾”值得赞颂,而他也并非白刀子进,红刀子出的流氓,那些为某种目的而劫机的狂人做的是坏事,荆轲刺秦王却是好事。荆轲不忘生死行刺秦王,最终死在了秦王的手下,可是他这样的爱国主义壮举流传至今,仍是人们所赞扬的对象。可是为什么还有人要说荆轲是死得活该呢?如果真的只是鸡鸭鱼肉、美女车骑,就能让一个人不顾生命行刺秦王,那这人一定是个傻子,行刺秦王人人都知道这一行一定是凶多吉少,更不要说能成功行刺,可是荆轲不是傻子,他不仅是因为物质上的满足而去行刺秦王,还有太子丹和百姓的寄托,不然怎会有“易水歌”。荆轲所唱的“易水歌”是千古绝唱,是一首摄人魂魄的悲壮的交响曲,而荆轲这位“壮士”便是一代骄子。550字 六年级 抒情
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我喜欢刺客荆轲写人作文在悠悠的历史长河中,出现过许多英雄,为人类作出了巨大的贡献。这些人都值得我们喜欢。有的人喜欢民族英雄林则徐;有的人喜欢抗金英雄岳飞;有的人喜欢抗倭名将戚继光;有的人喜欢……。而我却喜欢刺客荆轲。荆轲——一个“士为知己者死”的侠士。在燕国被秦军压境之际,毅然担负起了救国的重任,决定为太子丹洗雪旧怨,解除燕国的危机,入不测之强秦去刺杀秦王。准备充分后,在易水诀别,高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”之后,为了大义,毅然决定为国捐躯,头也不回的消逝在瑟瑟的凉风中。因为荆轲的大义凛然,我喜欢他。荆轲——一个临危不惧的壮士。在人生地不熟的秦国,在戒备森严的秦王宫殿内,依然镇定自若、有条不紊的谈话,还鼓励另一个刺客秦武阳要镇定,解除因为秦武阳恐惧而让秦王以及众大臣产生的疑心。直到刺杀的前一秒,情形都在荆轲的控制之内。因为荆轲的镇定以及坦然自若,我喜欢他。荆轲——一个视死如归的英雄。在肃穆的秦廷上,一方是强秦的大王,一方是弱燕的请降使者,力量的对比有天壤之别。但荆轲毫不危惧。在局部上,反而是手持匕首的荆轲占了上风,吓得秦王绕柱奔逃,群臣手足无措,非常恐慌。最后,荆轲虽然没有刺杀成功,受了八创之后,却依然能倚柱笑骂。因为他的高尚精神,我喜欢他。我们不去考虑“荆轲刺秦”是对是错,但站在他的立场上来看,他的所作所为都无愧于他“侠士”的称号,他是铁铮铮的汉子,我由衷的敬佩他、喜欢他。550字
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