系上鞋带
路过
走在茫茫大街上,周围满是形形色色的人群。熟悉的,陌生的。女孩子们靓丽的身影,男孩子们吹动的衣襟都在不经意之间,一闪而过。我把头埋得低低的,用余光四下探望,一路上,不断有行人将目光投向我身后的琴盒,表情复杂,有点琢磨不透。心里有种莫名的东西得到了满足。但那却很虚无,在一瞬间它便转化成了失落。路人的影子被灯光拉得老长,我加快脚步跟了上去,踩着它,一步又一步的向前,再向前。这是,一个小孩走过来,指着我问妈妈:“妈妈,姐姐要去干什么呀?”“去学习呀!”“那好玩吗?我也好想去。”“呵呵……等你长到姐姐那么大的时候,你就去吧!”“哦,长大!我要长大!”我顿下足,望着这对幸福的母子渐渐融入浅浅夜色。嘴角浮起一丝笑意,心想:“如果他长大了,成了一个的音乐家,会记得我吗?”弯曲的弧度在这一刻落下,他还会记得我?是呀!我只是路过,太平凡了,怎会刻骨铭心?
拾起
轻轻将琴腮托上左臂,拨动琴弦,“铮”是久违了的声音,熟悉而又陌生。手指在琴板上有了一丝生涩和疼痛的触感。第一个音符唤醒了记忆,连绵不断,疯狂的想着拉着。
“嘎吱”琴弦断了,而且断得很不是时候,因为,我没有多余的弦!有点犹豫,我到底该怎么做?最终,指尖还是在最后一个数字落下……“喂,你找谁?”“我……我找小惠。”“哦,你等等!”耳朵始终紧贴着听筒,里面有隐隐的声音传来“小惠,快来接电话!”“谁呀?”“我怎么知道”……“喂!”“小惠呀,我是小影!”“哦……你有什么事吗?”很冷淡的回应。“我想找你借根琴弦,你有吗?”“哦,有,来拿吧,嘟……嘟……”电话挂断了,我一下子瘫坐在了地上,把头埋在两膝之间,哭了起来。终究没有去,因为真的太受伤了。曾经的一个好朋友,曾经那些心醉的回忆,曾经的一切都不复存在了。忘了吗?“丁冬”门铃响了,我糊乱的用衣袖檫干泪水,调整好表情,开了门……是小惠,外面下着大雨,她的裤卷已经湿透了。迎上我疑惑的目光,小惠从口袋里拿出几跟琴弦,道:“就知道你懒,我给你送来了,还不谢谢我?”调皮的笑容在她的脸上蔓开,许久,我才喃喃张嘴:“小惠,……谢了……”
关上门,重新开始。但不知不觉,旋律从舒伯特忧伤的小夜曲,变为了小步舞曲。长吁了一口气,好轻松,真的!
寻回
最近的电话很多,那是圣诞爷爷给我的礼物。朋友们给我说了一大通废话,更有甚者边哭边对我说:“小影,我好想你!”默默的放下听筒,好友小米吃着零食,还不忘把脑袋搭在我的肩上。然后,很放肆的笑,笑得天花乱坠。她对我说:“小影,这好像妈妈在和孩子通话!”我追着满屋子打她,她连忙求饶,看着小米快乐的笑,我略有得失。
鞋带
鞋带送了,我弯下腰。系上,解开,再系上……放开生活的点滴,系上了一份记忆。
不睡午觉的后果
今天中午,妈妈去上班了,我一个人在家。我在床上闭着眼睛数羊:一只羊、两只羊、三只羊······可我数了半天,却越来越睡不着了。
好不容易有了一丝睡意,这时“叮零零······”闹钟却响了,我只好穿上衣服上学。
由于中午没睡,一整个下午我都迷迷糊糊的,根本跟不上老师的思维。我咬紧了牙关,强迫自己清醒一点,不让自己睡觉。幸亏老师没看出什么,不然又要挨骂了。
这个下午,我充分的体会到了不睡午觉的后果,我以后一定要好好睡午觉!
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鞋带4月14日,青海省玉树县发生里氏7.1级大地震。灾情发生后,党中央、国务院高度重视。全国各地也纷纷行动起来:看,人民解放军来了,专业救援队来了,民兵预备役部队来了,成千上万的志愿者来了。救援力量迅速从四面八方向玉树进军!据报道,目前,从各地赶来的救援人员达两万余名。一场万人大营救的场面又将在神州大地显现,救援人员将用自己的实际行动书写一首感天动地的英雄壮歌,更诠释出什么叫做“什么是的感动”。以人为本,生命重重。温总理在灾情发生第二天就赶赴了灾区,并表示,只要有一线希望,就不会放弃。这是对全国人民庄重的承诺,这是对待生命最真诚的话语。不抛弃,不放弃,就有希望。救援人员为了生命的呼唤,日夜不停地搜寻着生命迹象,再微弱也不放弃。他们发扬连续作战、不怕疲劳的作风从废墟中就出一个有一个的幸存者。他们与时间赛跑,争取最大限度地抢救生命。玉树的灾情也牵动着全国人民的心。很多人每天早上都打开电视来了解玉树地震的最新进展,并在心中默默地为青海祈祷,为玉树祈祷。我们相信,在党中央、国务院的正确领导下,在现场救援人员的不屑不懈努力下,在全国人民的关心支持下,我们一定会取得抗震救灾工作的伟大胜利。青海不哭,玉树不哭。两年前,中华民族在汶川地震中凝聚起来的“自强不息、顽强拼搏,万众一心、同舟共济,自力更生、艰苦奋斗”的精神,一定会体现在今天的玉树救灾中。让我们再次唱响生命的赞歌,将对同胞的悼念化作众志成城战胜灾难的强大力量。我们坚信,玉树将再一次见证中国人的坚强!600字 初三 书信
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佛系青年最近,互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物,也很少与时尚流行结缘,然而在互联网时代,却汹涌而来。佛系简而言之就是:无可无不可,随遇而安,随便都行,不争不抢,不求输赢。“佛系”生活方式,听起来是不是有些超然物外,超凡脱俗的“出世”味道?然而,我们要明白,佛家的出世,是在经历过俗世生活后的大彻大悟,从人生的痛苦和烦恼中解脱出来,觉悟后,祛除贪欲、执着,心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化,强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理,强调观照、智慧。破除贪欲和执着,实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。王尔德说:“你拥有青春的时候,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标,虚假的理想。活着,把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”而我们的青年,美好的人生刚开始,就已经在叫嚣要入佛系的“坑”,我们要知道,不经历一番拼搏抗争,哪知人世百态,焉知人生取舍?出世的前提是入世,否则浑然无知为出世而出世,为随大流而随大流,显得跟风幼稚。我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变,对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧,但偶尔暂时的低迷后,我们需要重新整装,趁阳光正好微风不燥,好好读书,好好工作,好好生活。你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是,你就像一只鸵鸟,把头埋在沙子里,企图逃避现实。我们有最值得骄傲的青春资本,所以,继续生猛下去,什么也吓唬不了你,怕什么前路漫漫,怕什么前路坎坷,将瘦削的双肩听的笔直,形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何,所有的一切,就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现,所以,努力工作,拥有更丰满的羽翼;努力研习,遇见更好的自己;努力赚钱,走的更远看的更多。我们的每一种努力,都会让我们看到更好的风景,增强我们抵御风雨的力量。不要在可以努力的年纪选择安逸,不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命,不要做佛系青年。900字 高一 议论文
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佛系青年在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签,彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条,他们在各种环境和事态中,显得泰然自若,不争不抢也少有怨言。诚然,也算得上是比较开明的处世态度,但其稍显被动消极的内涵,在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义,立论明晰。以我所见,“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云,与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”,更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是,古代的这两种思想,尤以后者为甚,是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时,作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容,得出结论,消极颓废的人生状态是潜伏危险的。首先,当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会,每个人,无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员,无不努力奋斗。无论能力何如,力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中,每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题,而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢,淡定自然,于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢,安于平静,于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地,你便落后于时代。分析原因的过程中,作者分析的比较深入,奋斗与竞争实则是生活的主题,直接点明主题:莫让“佛系”哲学制约前行步伐。其次,来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考,思考烦心的压力是如何造成的,以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我,看淡一切,脑中没有一点烦心事,心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知,生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力,而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外,佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见,更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释佛系青年的应该如何面对压力。“佛系”自然有“佛系”的好,淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼,在生活中看得开一些。然而究其本源,它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物,符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐,将它作为不努力的理论依据。900字 高一 议论文
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情系长安“南山云雾暗长安,坐惜芳菲欲向阑。”“长安狭邪绿水滨,青楼罗绮暗生春。”古往今来,文人墨客在西安这座城市上挥洒了数不尽的墨水,甚至为了这座城市在这里留下了永恒的灵魂。这是一种热爱,也是一种情怀。曾经我看到过一段话:“千年前古城街市上的嘈杂,百姓的叫卖声都已经不复存在,只留下唐城墙遗址上古老的叹息。”这句话让我久久不能释怀,于是我抽空去了唐城墙遗址公园。置身其中,仿佛又感受到那种繁华嘈杂的气息,身边的城墙,仿佛活了一般,在我脑中勾勒出了唐朝长安的宏伟地图。伸出手,轻轻地抚摸这面蕴含历史的墙,石砖层层叠起,守护着盛唐的辉煌,让人很难知道当时的劳工是怎样一步步修建起来这历史的奇迹。尽管这墙不是那么规整,不是那么美观,甚至有不少的瑕疵,但是这毫不影响它向人们倾诉这悠久历史的灿烂。安史之乱时的这座城市,让“诗仙”李白、“诗圣”杜甫流离失所,但也孕育出白居易、王维等一大批文人才子,灿烂了中国古代的辉煌文化。西安作为十三朝古都,有着丰富的文化气息和深厚的文化底蕴。有人说,“看十年的中国在深圳,看百年的中国在上海,看千年的中国在北京,看五千年的中国在西安。”钟楼、鼓楼、大慈恩寺,这些历史文化的象征,成为我们西安人心中永远不可磨灭的宝贵印记。我又走进西安城内的大街小巷,街中的人们吆喝着,“肉夹馍”“凉皮”“羊肉泡馍”等一些并不陌生的字眼出现在耳边,看着人们一张张热情的笑脸和各国游客迫切探寻中国古代文化的神情,我想,这完全不亚于当时唐朝的东市西市吧。只是,相比当时,隐约觉得少了一点古时候的韵味,可能是人文,可能是景观,不禁多了几分惆怅。不过转过头来,走在古城墙上,笔直宽广的柏油马路,林立的高楼大厦,古城墙、小雁塔、大唐芙蓉园,还有扑面而来花草的芳香,和这些历史文化的宝藏交织、汇聚、融合在一起,形成热闹却不乏安宁、古朴却不乏多元化的“大西安”。这座城市,它虽没有上海那样繁华,却多了几分古朴;虽没有大连青岛那样优雅恬静,却多了几分厚实。这是一个令人魂牵梦绕的地方,是一个令所有西安人自豪的地方!只怨自己知识浅薄,所知甚少,道不尽这古朴历史的悠远。只愿自己活在当下,珍惜现在,发扬这座韵味城市的文化。900字 初二 抒情
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心系他人鲁迅先生曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”做人正该似这般心系他人。古言有云“达则兼济天下”,而事实上,心系天下的岂止仕途通达之人?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”诗圣杜甫如是说。心系他人有时仅仅需要不经意的一句话,不经意的一个举动即可。还记得一贫如洗却坚持拾荒帮助穷苦学生的刘盛兰老人吗?残年风烛,发出微弱的光,苍老的手,在人间写下大爱。他所有的是如此的有限,一间破房,几个馒头。而他所有的又是那么的丰裕:对他人的爱,对社会的爱,还有人们对他的崇敬。心系他人,无论你处于何种境地,有心就会有成就。一生倾注于医业的胡佩兰老人耄耋之年仍坚持为病人看病,她心中盛满着对病人的爱与关怀,从不多收一分钱。遇上条件艰苦的病人她甚至为其贴钱。她说:“借着医生的名义去赚钱,这不好。”面对这样一位心系他人的老医生,我们只能“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。我曾听说一位老人抱着小孙子在公交车上,小孩的一只鞋被风吹出了窗外,老人便毅然脱下小孩的另一只鞋扔出窗外。老人对此的解释是:一只鞋我留着已无用处,让别人捡一双或许还能有用。这样一颗心系他人,愿意方便他人的心实在是可贵可敬。心系他人,正如《论语》中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”把他人都放在心上,我们每个人不仅仅是一个个体,更是社会的一部分。英国文学家拜伦,原本可以逃离战争过着安逸的生活,可是他说:“人们在我的面前死去,死的不是我,可我不能不管。”他终是义无反顾地投身战争,即使最终不幸牺牲,他的精神也永存人世。你看,古有诗圣杜甫呼吁“大庇天下寒士俱欢颜”;今有刘盛兰、胡佩兰两位老人留下人间大爱;还有英国文学家拜伦带着“不能不管”的心投身战争。无穷的远方,无数的人们都把社会,把我们放在心上,于是他们的名字熠熠生辉。而那些只顾自己的人呢?秦君暴戾无道,致使秦朝二世而亡。拿破仑后期大肆发动侵略战争,终是沦落到一个小岛上抑郁而终。而我,你,我们都明白,心系他人不仅仅是为了他人,更是为了我们自己。心像大海一样,有容乃大。盛满他人的心才是最最辽阔。你忘了吗?“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”啊!我知道你没忘,你怎么会忘记呢?而我也是。我们都将携着一颗系着他人的心在人生道路上昂首前行。900字 高一
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情系名著我总喜欢独自一人静静的坐在窗前,喝一杯淡淡的咖啡,捧一本厚厚的名著,去看世界,去读诗人,去了解这世间悲欢离合......“哦,不,爱斯梅拉达!”我听到了,这是卡西莫多的声音,这是人世间最痛苦的声音。泪珠儿响个不听话的娃娃,直往下掉。我抱怨、悲哀,我好似来到了曾经那段黑暗的历史面前。我要悲愤地歌唱,可我也要大声的歌颂:卡西莫多虽有一张不幸的面孔,可他却有一颗金子般的心,他有一颗与爱斯梅拉达一样坚守爱情的心.为什么卫队长要欺骗她的感情?为什么有那么不公平的审判......我的心情无法平静,随即,我抛开了《巴黎圣母院》。终于,《繁星·春水》帮我洗刷了内心的几多悲怒。我进入了冰心奶奶的世界,一个充满阳光,洒满温馨的爱的世界。看“童年呵,是梦中的真,真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”我感受到了冰心奶奶童年时的快乐与纯真,不由得想到了自己的童年,也充满着快乐、幸福,充满着无限遐想的童年。感谢你们,我的爸爸妈妈,也感谢你《繁星·春水》勾起了我美丽的回忆,善良的种子,就这样被种下了。伴着淡淡的咖啡香和舒畅的心情,我走进了《王昭君》,随着昭君,我来到了广阔无际的草原,看到了最美的蓝天白云,认识了英明伟大的呼韩邪大单于。我为昭君祝福,我欢喜——幸好当时她没有选择留在那富丽堂皇却人心险恶的汉宫,而是那片广阔的草原。她是幸福的,她爱着草原的天,草原的地,草原的人们,更深爱着和平。我不经想起了《聊斋志异》里的地府娘娘,为了追求内心的理想生活,不惜放弃了自己身居的耀位,做了一个普通百姓,过着和普通人一样的农村生活。她说道:“地府虽好,有权有势,遍地珠宝,但终年不见阳光,冰冷阴森,终日与一群丑类为伴,这终非我的本性。”是呀,“阳间固然贫穷,人心难测。但毕竟还有花红柳绿,还有日落日出,还有真情实感啊!”我读懂了,读懂了地府娘娘的渴求,那是对真爱的渴求。夜深了,我静静的躺在床上,回味着名著中的每个精彩片段。回想着卡西莫多敲起圣母院之中的感人画面;回想着冰心奶奶那一首首优美的小诗;回想着昭君美丽的面庞;回想着呼韩邪单于捕猎的神姿......正因如此,我常常陷入沉思,喜欢沉思,沉思名著,沉思诗人,沉思生活,沉思......一日,我猛然发现名著献给了我许多:在我闲暇时,她充实了我,更成就了我的兴趣爱好;在我知识枯竭时,她像一杯咖啡,滋润我的心田;在我困难时,她像一个朋友,陪我度过难关。更重要的是,她升华了我的品质与情感,升华了我的人生与追求。名著,我愿与你手牵手同行在人生大道上!900字 初一 抒情散文