静心淡然
在科技飞速发展的今天,人人仿佛都得了焦虑症,一味地追求功利,甚至于致自己的身体而不顾。这让我想起了一位大学生,他在自己毕业典礼上说,如果我到30岁还不能成功,我就自杀,他所说的成功指的是拥有名利或财富,这是一种近乎偏执的对名利财富的狂热!这种痴狂可以说是一种病态,而医治这种病的良方也只就有静心与淡然了。
近一段时间,在网络上,很多人谈论自己的脱发症状越来越严重,再加上有新闻层出不穷地报导一一加班族连续加班后意外死亡。顿时,网络刮起一阵养生风,有的人拿着个保温杯浸泡各种养生药材,有的人用着各种养生洗发水,还有的人吃着各种天然营养品,这就真的养生了吗?我看未必。养生归根结底是来自心境的淡然,需要我们心灵沉静下来。唐代的诗人王维晚年似乎就悟得这个道理,他静心领略人生之美,所以写出了“兴来美独往,胜事空自知”的千古名句。但有人说在现代的我们,有家人、朋友、同事的各种牵绊,不可能真的去隐居山林,其实古代的隐居放到现代,更是一种心境,那就是静心。
静不下心,这对我们生活乃至健康,都是有着很大弊端的。有这么一个事例:乔斯是一位小有成就的私企老板,但参加过高中同学聚会的他,觉得自己低人一等,觉得自己是井底之蛙,于是开始日夜不停地工作,直接住在了公司,叫员工们日夜赶工,在竞标上不顾情面抢不对业务的生意,最后妻子吵着离婚,员工门接连跳槽,市场上公司排挤,而他身体也垮了。这事例在警示我们:静心不受外界干扰,用淡然来抵抗诱惑有多么重要啊!
人生这场旅途,我们要都要走上一遭,而我们能否功成身退,取决于我们的心境,也就是能否拥有静心与淡然。拥有了静心,你的心底将无限宽广;拥有了淡然,你将如大山立于天地之间,屹然不动。
似有春风来
鸣声起秋风,置酒飞冬雪。四季变化,又转入了寒冬之际。早冬日光澄澈,空气中弥漫着腐叶与青木混合的冷香,北风凛冽,从天边刮来,银灰色的云块在天空中奔腾驰骋,寒流滚滚,行人的呼吸也化作一团白烟。
我在这寒天之中漫步,看校园里的冬天。没有春的富贵,没有夏的张扬,没有秋的丰盛,取而代之的是一片白茫茫。
在这“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的严冬,我却感受到了心灵上的温暖,让我如沐春风。虽是在寒冬,可校园里却草木葳蕤,笔直的挺立在路两旁,我忽然想起了那些发生在校园里的温暖,往事铺天盖地地涌入脑海。
那年的冬天似乎与往常不太一样,是从未有过的冷,我穿得厚厚的,往食堂赶去,呼呼的冷风从耳边刮过。嘴里呼出的热气成了一团白雾,天地似乎被淹没在朦胧之中。
学校的食堂是新建成的,洁白的墙面与天花板上发出橘黄色光芒的吊灯交相辉映。放眼望去,一排排的桌子椅子,像站姿整齐的是士兵,有序的摆在两侧,虽然不华丽却干净整洁,再往里走就是打饭的地方了。各种各样的蔬菜,看起来又卫生又安全,即使是挑食的人看到这几道色香味俱全的菜也会大快朵颐。
用餐过后。我把盘子拿给食堂阿姨是在我把盘子递给她的同时,我看见了她冻的通红的双手,与这周围墙面的洁白形成了强烈的反差,可她却毫不在意,把手伸进了冰冷的水里,开始擦洗盘子来,不一会儿,一个干净到反光的盘子就洗好了,她看了看盘子,似乎扬起了笑容。又接着洗出一个个干净的盘子,我的心里生出一份暖意,因为正是这些人才保证了我们的食品安全。
我走出食堂,沿路来到通道的拐角口,风似乎变得更大了,冻得牙齿发颤,便想跑着出校园。这时候,我却看到了一抹刺眼的黑色——保安。他们在寒风中挺立着,伸直双手,维护秩序。突然,一辆自行车向我冲了过来,将要撞上我之时,一只布满老茧而有劲的手出现在我的面前,他稳住将要倒下的自行车,对我笑了笑说“没事吧?”“没事”我说,“谢谢您”。“没什么的,这是我的责任”是的,这是他的责任,也是社会上每个人的责任,正因为有了他们,我们的交通安全才得到了保证。
在这异常寒冷的严冬里,校园里乃至整个社会的人,尽自己最大的努力创造出一个平安的家园。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”虽是寒冬,暖心田。
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静心“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本,强调保持内心的宁静,对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一,外而整齐严肃。修身当从修心始,修心当从静心始。我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”:不看热闹的书,不去热闹的地方,不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里,真正能把心静下来,守住内心的一片宁静,这是很不容易的事。静心不易,原因之一:被名利所困。汲汲于名利,汲汲于富贵,乃世人常态,而潜心于学识研究,倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会,如果你视金钱、地位、权利如粪土的话,那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。然而,让一个人与名利一点也不沾边,做一个纯粹的“君子”,或做一个苦行僧的话,是不可能、不现实的事,关键是如何对待名利。如果组织赋予的,人民群众认可的,得而无愧的,那你可以受,可以得。孟子云:“万钟不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前,要审视一下俸禄是否符合道义,是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡,而不能过分地去追逐,不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜,不以己悲”,“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的时候,会感觉自己是多么渺小啊!在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑,保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒,不为名利所败,不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让,“放下”是一种胸襟,“放下”是一种约束。勇于放下,就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代,教师工资微薄,难以维持生计,有些人跳海从商,而绝大部分教师守住这块净土,他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔。静心不易,原因之二:为私情、私欲所惑。自私之心,人皆有之。不同的是有的人私欲熏心,有的人得过且过,有的人清廉公正。自私虽是每个人藏着掖着的“小”,不见阳光的东西,但并不可怕,可怕的是私情、私欲太盛,利令智昏,时时处处以自己为中心,把己事、家事、亲朋事掺杂其中,以损公肥私和损人利己为乐事,在满足其一己之私的过程中,不惜损害集体利益,不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益,也不会获得真正意义上的幸福。世间小人,个个如蝇逐食,皆私欲所惑也;而世间君子,皆坦坦荡荡,能克己奉公而走向成功。在人的一生中,可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西,比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子,你的脊背就不得不因此弯曲一次,最终篓子里的重量让你只能匍匐于地,过完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候,你的心会自然而然地沉静下来,心胸也会宽阔无比。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质,你就会成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”静心可以忘我,淡定而执着;静心可以知理,明义明善、知廉耻,领悟人生之哲理,开启未来之航船;静心可以反省,“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。”做一个高尚的人吧,从静心开始!袁集中学 吴云达初三:yunda83781200字以上 初三 议论文
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