大气之我见
大千世界,芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。
什么是大气?大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
仔细分析,人的大气,主要表现在对人、对事、对已三个方面:
其一,对人,要宽容,不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。古人云:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”同志间,要善于沟通,珍惜缘份,互相帮助,互相配合,以诚相待,见贤思齐,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的。历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事,容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐桓公、唐太宗李世民都有是这样具有“大气”风范的人。
其二,对事,要超脱,不要深陷其中。人的一生,碰到的事太多了。几乎眼睛一闭,一睁,碰到的都是事。猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色,乐颠颠兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样蔫头耷脑。遇事不敢担当,怎么能成大器?
其三,对已,要豁达,不要小肚鸡肠。一个人,生活在现实社会中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转,时时算计自个儿的利害得失,甚至以一已得与失作为好与坏、喜与忧的标准,心胸如此狭窄,怎么能成大器?
大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊涂,内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,屈已尊人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种淡薄。坦坦荡荡,身正为范,壁立千仞无欲则刚,金钱名利浮云过,我心自有明月在,心如止水观日月,目似明镜看春秋。
大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚忍不拔,泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我,成熟大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。
大气是一种精神人格的淬炼。“大气”是指人的气度和精神状态,它既有性格的因素,更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志,就难有大气;没有坚忍不拔、鍥而不舍的毅力,就难有大气;没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光,就难有大气;没有藐视困难、敢打必胜的自信,就难有大气。
一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。懂得忘却,不计得失,活一种精神气质,活一种品位境界。
一个大气的人,不是没有七情六欲,而是世事洞明,人情练达。知进退,懂人心,自求多福,宽容是金。不管多么大的不愉快,也能够做到一笑了之,事过了心随空,不让污浊之气在自己的心里驻足,内心永远保存新鲜的空气,一尘不染,化腐朽为养分,让它们滋润自己的心田。
一个大气的人,不是不食人间烟火,而是长久地浸泡在俗世中,有了一种顿悟,生命得以升华,明白了烦恼愁苦是一世,开心快乐也一生。愿意分享,不怕付出。舍去半升,终得一斗,退一步海阔天空……
一个大气的人,不自卑,不倨傲,温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在、大欢喜。
一个大气的人,愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空,而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里,“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”大气就是喜神,自然常聚幸福,大气就是活水,滋润百花盛开。
大气的人,有着幽兰的清雅,竹子的气节,松树的风格,寒梅的傲骨,大山的浑厚,大海的渊博。
人生一世,草木一秋,细致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器,有大气者方能立于不败之地!
大江东去,岁月留痕
风云变换明月常在大江东去岁月留痕……
——题记
两千多年前就有人吟哦出“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”的强烈情感,从他彭咸之遗则中我们便稍稍瞥见岁月留痕的一线微光,他歆羡着脱俗的圣人,便会“依前圣以节中兮,喟凭心而历兹”——《离骚》(屈原)
他不明白的时候,便问“遂古之初,谁传道之?——《天问》,屈原的问题,柳宗元替他答了,岁月替他答了,如果我碰见了他,我会说:“你的人生多变之春秋形成的繁华、落寞,使我看到了一颗永远值得珍藏的心,你用血泪浇铸成书,让那一抹陆离的星光从我的心弦划过,我永远地记住了”。
世界之大,每时每刻岁月都要着一下笔,将曾经发生的事留下或大或小的痕迹。庄子说:“天地之无穷,人死之有时。操有时之具而托于无穷之间,忽然无异骐骥之驰过隙也。”《盗跖》虽然人生有些白驹过隙的匆忙,但我们的先辈们很聪明,那些岁月风霜会使得浪花淘尽英雄,那些传世文笔又会使得英雄涅磐重生,流芳百世,事实上,兵燹征戈留下的残垣废垒也会记录时间的痕迹,还有那么多人对着一些古董字画而把玩不休。
翻开唐诗宋词,读到:“天上清光留此夕,人间和气隔春阴。”《上元应制》蔡襄(宋人)的佳句,我们便轻松地穿梭到了宋朝,体会了宋朝的世间百态,这是需要想象的,佳境比电视机还充满情趣,它留给我们的是旖旎华美的神韵。在那前一朝代,上苍眷顾了另一位狂放不羁的诗人,他云游四海,吟风弄月,得意时说:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”失意时却说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”放下了一切,达到物我相忘时,“众鸟高飞尽,孤云独自闲。相看两不厌,只有敬亭山”。《独做敬亭山》自然而然的从他的口中一泻而出,岁月记住了李白,李白因而飘逸而洒脱,豪迈而浪漫。
我们都知道,优雅的唐诗退幕后,接着宋词又以一种或婉约或豪放的姿态出现。它们都想争做潮流的主笔,所以宋朝是诗词交融的时代,词更显得胜一筹,苏东坡诗曰:“漂流百战偶然存,独立千载谁与友。上追轩颉相唯诺……《石鼓歌》,石鼓是很悠久的,它虽然经历风雨侵蚀知道,优雅的唐诗退幕后,接着宋词又以一种或婉约或豪放的姿态出现。它们都想争做潮流的主笔,所以宋朝是诗词交融的时代,词更显得胜一筹,苏东坡诗曰:“漂流百战偶然存,独立千载谁与友。上追轩颉相唯诺……《石鼓歌》,石鼓是很悠久的,它虽然经历风雨侵蚀,支离破碎,然而一旦将存在的东西相连,它完整了,它的传奇见证了岁月的安宁、喧嚣,在时间的长河中谱写了一曲可歌可泣的悲壮史书,兴衰的变化中,我们能说它没有留下痕迹吗?
苏东坡的遭遇,不肯成为岁月的游丝。大自然的烟雨风景,倾听“微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄,二更月落天深黑《游金山寺》,一花一叶在他的笔下亦成诗,想着那江南深巷的小院,窗扉紧掩,珠帘低垂,幽怨的重门,谁在唱:“绛蜡烧残玉飞,离歌唱彻万行啼。它年一舸鸱夷去,应记侬家旧住西。”《次韵代留别》,朋友间情真意挚时,相赠诗文,提笔写道:“荷花已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时《赠刘景文》,贬到潮州,离江南远时,“嫣然一笑、梧桐细雨、衰柳长堤和夕阳古道留给柳永、李清照和马致远吧!反正我要做豪放派的写实者了。
“莫把幺弦拨,怨极弦难说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭《千秋岁》(张先)天是不老的,只是人憔悴了。我们任那岁月在脸上刻下一点点的皱纹,沧桑又悲凉,“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照《木兰花》(宋祁),晚照根本留不住,留不住时间,留不住季节,留不住要离去你的人,现实不是“浮生终成梦”,有我们的记忆蜕成“酸甜苦乐”的感受,一切,是真实的啊!“记得小频初见,两重心字罗衣,琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归”《临江仙》(晏几道)也与记忆的感受不谋而合。
辗转的天涯。“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”《踏莎行》(秦少游),一春鱼雁无消息,通江的老地方,只剩下颓丧的房,呜咽的河,夜色的苍茫,那夜我悄悄地来,确实不带走一片云彩啊!我的车辙经过她的窗前,我想不到自己成了一个过客,岁月告诉我说:“来的来过,去的去了。”想起“今朝对花更匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。吟望久,青苔上,旋看飞坠”《花犯》(周邦彦)来衬托我的心情最适合。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,这痕迹就入骨髓了,又有“人怜花似旧,花不知人瘦,独自倚阑干,夜深花正寒”《菩萨蛮》(朱淑真),我以为它不减李清照的“莫道不****,帘卷西风,人比黄花瘦”伤痕了,更何况还有《相思词》里半圈而离别呢。
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卡通之我见我们这代人,是在一个个憨态可掬的卡通形象的陪伴下成长起来的。像《葫芦娃兄弟》《舒克和贝塔》他们的片尾曲对于我们这一代的人来说都能够朗朗上口了。一些家长认为,卡通片仅供娱乐,看卡通片是浪费时间的行为。事实上,它在我们的成长道路上扮演着非常重要的角色。对于我们来说,优秀的卡通片会在我们的心中撒下种子,友谊、正义、环保、家庭……这些事物都会通过卡通片在我们的脑海中树立起最初的概念。记得在我小时候,最早接触的卡通片是《蓝精灵》。森林里的可爱的蓝精灵们团结友爱,和坏蛋格格巫斗智斗勇的故事深深地抓住了我的心,以至于在那一段时间里,我着了魔似的一天到晚都哼着那首歌,“在山的那边海的那边有一群蓝精灵……”我渐渐地明白集体的力量大无比,也意识到了和大家团结友爱的重要性。于是,我开始尽可能多的交朋友,人缘也越来越好。后来,卡通片开始“批量生产”了,各式各样的卡通片如同雨后春笋一样接踵而至。一般情况下,我都会拿着遥控器,在好几部卡通片之间飞快地换台。其中印象最深刻的一部名叫《大力水手》。在当时看这部卡通片,最感兴趣的就是那一罐能使人拥有超能力的菠菜。我慢慢地懂得正义的一方决不能姑息邪恶,而且正义终将战胜邪恶。我曾经尝试过一口气吃好多菠菜,但结果显而易见,我还是我,终究没有变成“大力女水手”。可是一种正义感却在我心中悄然萌发。再后来,“大风车”节目走进了我的生活。在这个儿童的精神乐园中,温柔的鞠萍姐姐、幽默的董浩叔叔带领我进入了一个更宽广、更神奇的卡通世界。《大头儿子和小头爸爸》使我体会到了家庭生活的幸福和乐趣;《熊猫京京》提醒我要爱护动物,保护环境;《蓝皮鼠和大脸猫》告诉我友情的珍贵……这一切一切,都给我的童年留下了不可磨灭的美好回忆。成长的方式有很多种,有人在挫折中成长,也有人在等待中成长。或许,在卡通中成长是最快乐的一种方式吧!在那些生动有趣的故事中,我既得到了乐趣,又明白了许多人生哲理,真可谓是一举两得啊!虽然现在已经不看卡通片了。听着那些卡通歌曲,心情就会好起来。思绪飞到那个没有烦恼和忧愁的时代。800字 高一 议论文
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世界大战之我见说到20世纪,人们不会不想到那两次给人类带来的巨大损失的世界大战。第一次世界大战于1914年爆发。参加战争的有6个大洲的33个国家,卷入人口达15亿多人,交战双方动员的兵力达6000多万人。这次战争被打死的人数有1000万人,受伤人数达2000万人,造成各参战国经济损失约为2700亿美元。最终于1918年结束,历时4年又3个半月。第二次世界大战于1939年9月1日开始,于1945年9月2日结束,历时6年。参战的有61个国家,参战国人数共17亿人,其中战争中被打死的有3200万人,受伤的人数有3500万人,领土上进行过军事行动的国家有40个,动武人数达11000万人。中国也参与了这次世界大战。从数据来看,战争是残酷的。它给人类带来了沉痛的灾难。其一,给人类带来了巨大的财产损失,你看第一次世界大战上,各交战国经济损失达2700亿美圆,这是一笔不小的数目,如果交战国把这些钱用来拯救一些世界难民,那世界又是怎样一副景象呢?其二:战争带来了人的精神损失,光两次世界大战杀害和战死军民共4200万余人,使老百姓妻离子散,家破人亡。这4200万已经相当于一个中等国家的人口了,你们不觉得心寒和痛心吗?在二战期间,法西斯国家蛮横的做法,也早已经使人类为之唾骂了。特别是侵华日军在中国南京所做下的滔天罪行——南京大屠杀,在这次大屠杀中,遇难者达30万人,但这次大屠杀中,遇难者30万人是永远不会瞑目的。南京大屠杀,一段真实而残酷的历史,我们中国人民还不能为之愤怒吗?为之而憎恨“东亚杀手”吗?战争,一个国与国之间争夺的手段,它是残酷的。我建议你安然的睡觉去吧?600字 初二 议论文
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大气之人大气,与丑美无关,和贫富无关,和地位无关,它是一份深入骨髓的优秀品质。不管你走在泥泞不堪的沼泽还是坎坷不平的山路,不管你奔跑在无际的荒原还是行走在熙熙的人群,它,都会让你展示出一份慑人魂魄的大美。大海大气,不拒绝点滴清澈的细流抑或浑浊的污水,于是,她的心胸更加宽阔,拥有了浩瀚与澎湃;高山大气,不嫌弃一块石头的丑陋、一棵小草的高度,于是,她的身姿更加伟岸,拥有了巍峨与坚定;蓝天大气,不厌恶一朵白云的飘逸、一只小鸟的鸣啾,于是,她的眼界更加辽远,拥有了广袤与无垠。尽管,我无法给大气下一个定义,但是在茫茫人海中,能拥有这份品质的人是那么令人称道,为人喜爱。大气之人在他的周围自然而然有着许多愿意与之交往相处的人群。他的优秀会成为一种强大的吸引力,让形形色色的人不由自主地围拢到他的身边来,心甘情愿地帮助他完成他想成就的事业。古往今来,那些能成就大事的人无一例外都拥有了这一宝贵品质。不信请看:韩信大气,能够忍受胯下之辱,才有了后来的西汉的开国名将,汉初三杰之一。刘备大气,能够不计较诸葛亮的恃才傲气,屈尊纡贵地三顾茅庐,感动了诸葛亮一生为其鞠躬尽瘁死而后已,由此才成就了蜀国的大业;苏轼大气,能够在被贬谪之时不戚戚于贫贱,吟咏出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……"这样气势恢宏、心态旷达的传世名篇;周恩来总理大气,在动荡的政治局势中忍辱负重不计个人恩怨,才换来了百姓安定的生活坏境与国家的稳定局面。……大气之人能够不畏权势,不汲汲于富贵,高洁情操,淡泊名利。做到:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。大气之人能够宠辱不惊,淡然对待得与失。大气之人心胸豁达,坦荡,能够以德报怨。大气之人能够没有私欲,襟怀宽阔,所以能做到不斤斤计较,不蝇营狗苟。大气之人能严以律己,宽以待人,看人看长处,用人用优点。大气之人虚怀若谷,面对别人的批评或指责,不是记恨仇视,更不是打击报复,而是反思自己的不足,有则改之无则加勉,让自己日臻完美。大气之人不会牢骚满腹,不会自怨自艾,面对困境总是采取积极的心态去化不幸为幸运,化艰难为顺利。大气之人不仅遇到困难险阻能勇敢面对,而且在顺境时更是保持清醒的头脑,从不会洋洋得意,不可一世。大气之人自信但不自负,不会把自己的缺点当成鲜花供养,不会为掩盖自己的错误而百般狡辩,更不会盲目自信打肿脸充胖子来维护所谓的自尊。大气之人在自信的同时也信任他人,不会把时间用在猜忌他人身上,而会用满腔真诚去赢得他人的真诚相待。大气之人气度非凡,对人不持偏见,不会戴着有色眼镜去看他人;对别人的价值与长处赞美学习,对别人的缺点从不求全责备。大气之人能够欣赏别人的优秀,赞美别人的成绩,而不会嫉贤妒能,给别人的生活设下绊脚石。大气之人能够兼听则明,而不是仅仅喜欢听在自己身边阿谀奉迎之人的谄媚之词,能努力倾听众人的声音,特别是指责、批评的声音,因为如此才会让自己集思广益,少走弯路。大气之人追求精神层面的享受,在意于在人群中的口碑而不是孜孜以求那些虚荣的东西。所以,他因没有私欲而能刚性起来。大气之人目光高远,从来不会心胸狭窄,锱铢必较,鼠目寸光。大气之人具有团队精神。他们会很好地与队友合作,将自己视为团队的一部分,不会计较个人的得失,更不会为一己之怨而毁坏整体利益。大气之人能正确看待自己,不自卑但也不逞能,凡事忍让,知道退一步海阔天空的道理。……这些文字,是远远道不尽大气之人的优秀品质的。总之,大气,是人内心的一种修养,靠伪装、靠作秀是难以描摹与展现的。它是一个人通过言谈举止、通过处世处事的态度透露出来的内心世界,它是一个人文化及道德修养深厚内涵的外在表现。当然了,大气,不是与生俱来的,因此,要养出一份大气来,需要一个人内外兼修,需要一个人去用心读书,读人,读世界。需要在生活中用德行去引导,用才智去呵护,用阅历去修炼。所以,要成为大气之人需从身边点滴小事做起,“不以恶小而为之,不以善小而不为。”愿我们的世界多些大气之人,让公道正派素质的人能够在社会的各行各业“指点江山,激扬文字”,如此,我们的世界会变得更加和谐美好起来。让我们尽力修心修行,养出一份大气来吧!1200字以上 高三 议论文
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大气污染大气圈是指包围在地球周围,距地球表面约1000多公里厚度的气体构成。人类生活在大气圈中,一般成年人每天需呼吸10-13m3的空气,它相当ld食物量的10倍,饮水质量的3倍。一个健康人在5周内不吃食物,或5d内不喝水都可能生存下来。但若5min不呼吸空气,会窒息死亡。由于大气直接参与人和其他生物的物质和能量代谢,清洁的空气是一切生物生存的保证。人类的生产生活活动可能改变大气组成引起大气污染。由于大气的整体性和流动性,大气环境问题常常是全球性的、区域性的。目前国际关注的三大环境问题;全球性的酸雨、CO2浓度的增加(温室效应)、臭氧层的破坏都成为全球性的环境问题。一、大气的组成大气就其组分的含量变动情况可分为恒定组分、可变组分和不定组分三种。恒定组分指N2、O2和Ar。N2占空气体积78.09%、O2占20.95%、Ar占0.93%.三者总和占空气总体积的99.97%,其余为微量的氖、氦、氙、氡等稀有气体。可变组分指空气中的CO2和水蒸气,通常CO2含量为0.02-0.04%,水蒸气含量小于4%。可变组分在空气中的含量随季节、气象与人类活动的变化而变化。不定组分指煤烟、尘埃、硫氧化物、氮氧化物及一氧化碳等,它与人类活动直接有关,这些组分达到一定浓度,会给人类、生物造成严重的危害。二、大气污染源及污染物(一)大气污染源按污染源存在的形式分为固定源和流动源两类。所谓固定源就是位置和地点固定不变的污染源。主要指工矿企业在生产中排放的大量污染物。冶金、钢铁、建材等工业企业都是对大气环境污染严重的固定源。流动污染源是指交通工具在行驶时向大气中排放的有害气体而形成的污染源。按人类社会活动功能划分,还可以分为工业污染源、农业污染源、交通运输污染源和生活污染源等。1、工业污染源由火力发电、钢铁、化工和硅酸盐等工矿企业在生产过程、中所排放的煤烟、粉尘及有害化合物等形成的污染源。此类污染源由于不同工矿企业的生产性质和流程工艺的不同,其所排放的污染物种类和数量大不相同,但有一个共同的特点是,排放源集中、浓度高、局地污染强度高。是城市大气污染的罪魁祸首。2、农业污染源主要是不当施用农药、化肥、有机粪肥等过程产生的有害物质挥发扩散,以及施用后期NOX、CH4、挥发性农药成分从土壤中逸散进入大气等形成的污染源。3、交通运输污染源由汽车、飞机、火车和轮船等交通运输工具运行时向大气中排放的尾气。这类污染源属流动污染源,主要污染物是烟尘、碳氢化合物、NOX、金属尘埃等,是城市大气环境恶化的主要原因之一。4、生活污染源是指居民日常烧饭、取暖、沐浴等活动,燃烧化石燃料而向大气排放烟尘、SO2、NOX等污染物。这类污染源属固定源,具有分布广、排量大、污染高度低等特点,是一些城市大气污染不可忽视的污染源。但是,随着城市电气化的推进,城市生活污染源将从根本上得到遏制。(二)大气污染物1、一次污染物与二次污染物一次污染物是从污染源直接排出的大气污染物,如颗粒物、二氧化硫、一氧化碳、氮氧化物、碳氢化合物等;二次污染物则是由污染源排出的一次污染物与大气正常组分,或几种一次污染物之间,发生了一系列的化学或光化学反应而形成了与原污染物性质不同的新污染物。其毒性一般较一次污染物强。2、常见主要大气污染物简介据不完全统计,目前被人们注意到或已经对环境和人类产生危害的大气污染物大约有100种左右。其中影响范围广、对人类环境威胁较大、具有普遍性的污染物有颗粒物、二氧化硫、氮氧化物、一氧化碳、碳氢化含物及光化学氧化剂等。三、大气污染的类型大气污染通常是指由于人类活动或自然过程引起某种物质进入大气中,呈现出足够的浓度,达到足够的时间,危害了人体的舒适、键康和福利或危害了环境的现象。(一)根据污染物的化学性质及其存在的大气状况,可将大气污染分为还原型大气污染和氧化型大气污染。(二)根据燃料性质和污染物的组成,可将大气污染分为煤炭型、石油型、混合型和特殊型四类。四、中国大气污染的特征中国是世界上大气污染最严重的国家之一,大气污染是我国环境问题中的一个主要问题。我国的经济发展、能源结构、地形及气候条件决定了我国大气污染具有以下特征:1煤烟型污染是污染的普遍问题,主要污染物是烟尘和二氧化硫;2汽车尾气污染明显增加,并逐渐上升为城市大气主要污染源,总悬浮颗粒物或可吸入颗粒是影响城市空气质量的主要污染物;3酸雨分布区域性、季节性明显,污染物成分特点突出,多以硫酸酸雨为主;4工业“三废”任意排放是目前大气污染的罪魁祸首,但农业引发的大气污染仍不容忽视。五、大气污染的危害人类体验到的大气污染的危害,最初主要是对人体健康的危害,随后逐步发现了对工农业生产的各种危害以及对天气和气候产生的不良影响。人们对大气污染物造成危害的机理、分布和规模等问题的深入研究,为控制和防治大气污染提供了必要的依据。(一)对人体健康的危害大气污污染后,由于污染物质的来源、性质、浓度和持续时间的不同,污染地区的气象条件、地理环境等因素的差别,甚至人的年龄、健康状况的不同,对人均会产生不同的危害。大气污染对人体的影响,首先是感觉上不舒服,随后生理上出现可逆性反应,再进一步就出现急性危害症状。大气污染对人的危害大致可分为急性中毒、慢性中毒、致癌三种。1、急性中毒 大气中的污染物浓度较低时,通常不会造成人体急性中毒,但在某些特殊条件下,如工厂在生产过程中出现特殊事故,大量有害气体泄露外排,外界气象条件突变等,便会引起起人群的急性中毒。如印度帕博尔农药厂甲基异氰酸酯泄露,直接危害人体,发生了2500人丧生,十多万人受害的惨剧。2、慢性中毒 大气污染对人体健康慢性毒害作用,主要表现为污染物质在低浓度、长时间连续作用于人体后,出现的患病率升高等现象。,近年来我国城市居民肺癌发病率很高,其中最高的是上海市,城市居民呼吸系统疾病明显高于郊区。3、致癌作用 这是长期影响的结果,是由于污染物长时间作用于肌体,损害体内遗传物质,引起突变,如果生殖细胞发生突变,使后代机体出现各种异常,称致畸作用;如果引起生物体细胞遗传物质和遗传信息发生突然改变作用,又称致突变作用;如果诱发成肿瘤的作用称致癌作用。(二)对工农业生产的危害大气污染对工农业生产的危害十分严重,这些危害可影响经济发展,造成大量人力物力和财力的损失。大气污染物对工业的危害主要有两种:一是大气中的酸性污染物和二氧化硫、二氧化氮等,对工业材料、设备和建筑设施的腐蚀;二是飘尘增多给精密仪器、设备的生产、安装调试和使用带来的不利影响。大气污染对农业生产也造成很大危害。酸雨可以直接影响植物的正常生长,又可以通过渗入土壤及进入水体,引起土壤和水体酸化、有毒成分溶出,从而对动植物和水生生物产生毒害。严重的酸雨会使森林衰亡和鱼类绝迹。(三)对大气和气候的影响大气污染物质还会影响天气和气候。颗粒物使大气能见度降低,减少到达地面的太阳光辐射量。尤其是在大工业城市中,在烟雾不散的情况下,日光比正常情况减少40%。高层大气中的氮氧化物、碳氢化合物和氟氯烃类等污染物使臭氧大量分解,引发的“臭氧洞”问题,成为了全球关注的焦点。大气污染除对天气产生不良影响外,对全球气候的影响也逐渐引起人们关注。由大气中二氧化碳浓度升高引发的温室效应,是对全球气候的最主要影响。地球气候变暖会给人类的生态环境带来许多不利影响,人类必须充分认识到这一点。六、大气污染的防治从大气污染的发生过程分祈,防治大气污染的根本方法,是从污染源着手,通过削减污染物的排放量,促进污染物扩散稀释等措施来保证大气环境质量。但目前现有的经济技术条件还不能彻底根治污染源,因此,大气环境的保护就需要通过运用各种措施,进行综合防治。目前主要从以下几个方面入手寻求大气污染的控制途径。(一)采取各种措施,减少污染物的产生1、区域采暖和集中供热2、改善燃料构成3、进行技术更新,改善燃烧过程4、改革生产工艺,综合利用“废气”5、开发新能源,开发太阳能、水能、风能、地热能、潮汐能、生物能和核聚变能等清洁能源,以减少煤碳、石油的用量。以上新能源多为可再生性能源,在利用过程中不会产生化石能源开采使用的环境问题,是比较清洁的燃料。(二)采用各种技术,控制污染物排放1、烟尘治理技术2、二氧化硫治理技术3、光化学烟雾的治理技术(三)合理利用环境自净能力,保护大气环境1、搞好总体规划,合理工业布局(1)搞好城市规划,完善基础设施建设(2)调整工业结构、合理工业布局2、做好大气环境规划,科学利用大气环境容量3、选择有利污染物扩散的排放方式4、发展绿色植物,增强自净能力(四)加强大气管理大气环境管理就是运用法律、行政、经济、技术、教育等手段,通过全面规划,从宏观上、战略上、总体上研究解决大气污染问题。法律是环境管理中的一种重要手段,是以规范性、强制性、稳定性和指导性的方式来管理环境。为了实现大气环境管理科学化、定量化,我国先后颁布了《环境空气质量标准》、《大气污染物综合排放标准》、《工业锅炉烟尘排放标准》、《汽车尾气排放标准》等一系列大气环境质量标准和污染物排放标准,为大气环境管理提供了依据。1200字以上 五年级 叙事
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义之我见“义”是一切品德,情操的高度概括。自古以来一位位英雄在名为义海的历史长河中名垂青史,践行着道义,信义,情义。“义”是一切美好品格的源泉,也是为人最基本的道德底线。因为没有道义便没有人格,没有信义便没作为,没有情义便没有朋友,这样可否称其为人?可见,义是人的延伸,有义方为真人。林则徐在虎门硝烟这一义事为后人所称颂,他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值10万英镑的礼盒:上等的烟草,华贵精美的烟斗,价值不菲的金簪。然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器,林则徐坚决拒绝并回讽一句:“这套烟具是属于违禁品,本当没收,但两国交往,友谊为重,请阁下把烟具带回贵国,存入皇家博物馆当展品吧!”林则徐坚守着自己的义并维护了当时大清的义,在当时外国列强对清朝的压迫下,他义字当头,绝不低头,决不妥协。而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰,那他纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量,更不可用物质去替代,去磨灭,否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害,也正是这一种义让林则徐名垂千古。爱国是义,坚定是义,刚正是义。在此之前备受关注的菲律宾劫持人质事件中,那一位不知名的香港导游在人质事件发生的第一时间立即拨打电话回香港汇报。他的这一举动也可称为义,他冒着生命危险也坚守自己的职业操守,让香港公民能在第一时间得知此事,虽然到最后他还是不幸遇难,但从他灵堂前一束束怒放的纯白之花可看出他的义为人所赞同,为人所赞赏。做好本分是“义”,坚守岗位也是“义”。不管大义或是小义,做好自己应该去做、值得去做的事,那便是“义”,不必惊天动地,不必刻骨铭心,不必名垂青史,只要“义”在心,“义”在行,“真人”并不难达到。“义”之我见,为道,为信,为德,为情,简述之,为宜,为然。继而,行义之人为“真人”矣!【篇二:“义”之我见作文】风波亭上的点点残血,湮灭不了“满江红”的慷慨激昂;汨罗江边的声声叹息,湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心;苦寒之地的牧羊老者,大漠孤烟下的声声驼鸣,从我记忆最深处涌现。古往今来,生生世世,星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事,使我刻骨铭心。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉,风雨飘零,身处历史的变化更替之际,面对高官利诱,于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念,我更愿意相信这是一种对“义”的执著,这种执著,是将生死置之度外的坚毅,是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生,岁月如华,潮涨潮落间那伫立的身影,以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义,坚定是义。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”一把把无形的首,刺向国民麻木一仁的心灵,于灵魂至深处,是先生痛彻心扉的呐喊,这一声声呐喊,唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际,先生舍弃了原本极其安逸的生活,为了触动内心的“义”,将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流,给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”,先生的义,使民族不彷徨。刚正是义,责任感是义。秦桧卖国,已历千载,人犹骂之。周作人投敌,虽一代文学大家,难掩世人所不齿的`污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人,扬名青史,然而沈括的内心并无义的存在,于变法最顶盛的时候,驳斥苏轼;而后于变法衰落之时,却又明哲保身,上奏贬王安石。虽才智过人,却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村,先仕明,后降明,日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉,他于绝笔诗中写道:“草间偷活,竟一钱不值何须说!”义的考验,内心的决择,可见一斑。记忆的风铃悄然响起,三国时的羽扇纶巾,秦汉时的明月关山,大唐时的紫气东来,“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝,谭千秋的隐形的翅膀,长江大学三位大学生的义无反顾,香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中,浩然正气无不充溢于天地间,而这浩然正气,正是缘于内心深处的“义”。其实,所谓的“义”,并非上升到绝对的道德高度,而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯,毋庸置疑,这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。循着古人的来路,踏上世界的旅途,“义”存于身而发于心,而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露,那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。耳边传来了响彻天际的梵音,如晨钟暮鼓,久久涤荡着我的心灵。点评:说理充分透彻,立意鲜明。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。1200字以上 六年级 议论文
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之我所见高中学生中流行着这么几句顺口溜:“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”由此可见,文言文、作文和鲁迅先生的文章是最让学生头痛的问题。今天,我只想就高三作文谈谈自己初陋的认识。近几年高考作文从总体看,佳作不多,问题不少。归纳起来主要有下列几个问题。(周记网整理)1.抄袭套用:抄袭有关主题的文章,或套用有关小说的故事情节,如《高等教育》、《玉》等。2.偏离题意:把“诚信”理解为“真诚自信”、“诚恳信念”等。3.无限拔高:把诚信与国家的前途命运、生死存亡等牵强联系。4.缺乏思辩:或贬低才学、机敏、健康等来突出诚信,或只讲一点,不及其余,说话绝对。5.立意肤浅:或将材料作扩写或用平庸的材料来说理,如约同看电影守时等,或铺得太开,空洞议论。?6.胡编乱造:有的编造名人名言,有的编造名人事例;有的故事既不合情,又不合理,漏洞百出,谎言无稽,如写公司经理为了守信,送粮落水牺牲等。7.材料陈腐:许多考生用“狼来了”、“列宁打破花瓶主动认错”等材料作论据。8.死用材料:或照抄材料,入题太慢;或死扣材料,就事论事。9.文体杂糅:既不像记叙文,也不象议论文,开头提出观点,中间详写事例,结尾空喊口号。10.不善表达:记叙文,多是记叙,少见描写,平铺直叙,句式呆板,用词重复,词汇贫乏;议论文,概念表述不清,议论词不达意,例证冗长无度。这些问题的出现并不是偶然的,它暴露了我们平时作文教学中存在的弱点,针对以上问题的出现,我认为高三作文教学必须在下列四个方面作更多的努力。一、提高认识水平——立意高新心里有话要说,笔下才有的可写。要说的内容多,意思对,写出的东西才内容充实,立意正确。对事物有所认识,是“有话可说”的前提,对事物的正确认识,是“话说得正确”的前提。如果缺少这两个前提,写出的文章一有可能“苍白”,二有可能错误。以今年的高考作文为例:先说“苍白”。所谓“苍白”,是对今年的作文话题“诚信”缺乏应有的认识。“自己没有什么可写,不得不去采取别人的材料。”(叶圣陶)今年考生作文采取的“别人的材料”惊人的相似,一个是“守玉”的故事,一个是逃犯的故事,照报刊上原封不动地复述一遍。还有“狼来了”的故事,“站岗”的故事,也都频频被考生征引。如果考生引述这样的故事作为论证的材料,当然是可以的。但是如果全文只是复述这样的故事,照搬别人的创作。今年的话题“诚信”,本是一个很有现实意义的话题,为什么相当数量的考生感到无话可说呢?主要是学生的认识水平不够,认识水平上不去,对一个问题没有什么识见,当然只有抄袭别人的故事。再说“错误”。认识水平上不去,还会导致文章立意欠妥。如有考生自拟的作文题目是“诚信,我们被你骗了”;有的立意是“不妨自私一点”“诚信暂可抛,以后还能找回来”;有的这样论述:“我不相信诚信二字,我只相信我自己。”这样的立意,反映了写作者认识水平较差,成绩当然会受影响。由此可见,如果作文训练只抓技巧,布局谋篇,不抓认识水平,是不能真正有效提高学生的写作水平的。二、抓好思路训练——内容充实内容不充实,根本原因是上文所说的“没话可说”但是也有打不开思路的原因。话题作文思路的训练,必须要以“化大为小”为突破口。话题只是提供了写作的大范围,作文者必须要围绕话题,充分展开发散性思维,多侧面、多角度、多层次地思考,然后加以比较、选择,确定最佳写作角度。那么,究竟怎样展开发散性思维呢?1.从写作范畴上发散,即考虑写“是什么”或“为什么”,还是写“怎么样”或“会怎样”。如2000年高考作文话题“答案是丰富多彩的”就可以发散为以下四种基本角度:①答案的确是丰富多彩的;②答案为什么会丰富多彩;③怎样才能让答案丰富多彩;④丰富多彩的答案会带给我们什么。一篇题为《世界因多彩而精彩》的满分作文就是从第四种角度立意的。2.从定性评价上发散,即在一定条件下,对话题可以言是,也可以言非,还可以作一分为二的评价。如对1999年高考作文的“记忆移植”就可以从以下不同角度评价:①记忆移植是人类的福音;②记忆移植是人类的灾难;③记忆移植具有两重性,一方面可能是人类的福音,另一方面可能是人类的灾难。3.从内涵上1200字以上 高三
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腐败之我见腐败之我见第一次旁听庭审,第一次看见同事站在被告席上,唇亡齿寒的唏嘘之际滋生身临深渊,足履薄冰的不安。作为国土人,守护着一方土地,担当山一样的责任,千钧之重;荣辱在一念之间,承受海一样的诱惑,万里无边。忐忑之余,感知腐败:一、人心的实质人首先是动物,其次是高级动物,所以有自然属性和社会属性。因为有自然属性,人心有贪婪、懒惰、纵欲等恶因子,西方一些哲学家和宗教家把它称之为人的原罪,这些心让人堕落沉沦伴人终生,时刻纠缠难以摆脱。因为人有社会属性,有恻隐、羞耻、辞让、是非之心等善因子,儒家认为分别是仁、义、礼、智的开端,可以扩而充之,“存心养性,收其放心”。因此,心有以下几个特性:1、心的流动性所谓流动性,就是心象液体一样经常在贪婪、懒惰、纵欲、恻隐、羞耻、辞让、是非之间活动,并非象固体一样坚硬和一成不变。因此,不能将人简单的分为好人和坏人,每个人都有好的一面和坏的一面。2、心的反复性所谓反复性,就是说心虽然有向善的引力,如果不注意养护修养,也容易沉沦,在善因子和恶因子之间反复纠葛。因为心的反复性能,容易让人患得患失、焦躁不安从而衍生恶因子,煎熬破坏善因子。如果没有正确认识这一点,极其容易引起妄自菲薄,自怨自艾,医学上的人格分裂症自此而生。3、心的向善性所谓向善性,就是人的心性,每个人的心本来都有善因子也有恶因子,是善和恶的混合体,即不是“性本善”,也不是“性本恶”,但是每个人的每颗心都有向“善”的方向牵引的力量,就象水都往下流动一样的道理。所以每个人需要不断激发向善的力量,尽可能的扩而充之。有余力也可激发别人的善性,利用肯定、激励、承认别人的正面方式创造和谐的人际氛围。4、心的可塑性所谓可塑性,就是说心需要时刻养护和修炼,利用心的向善性,剔除恶因子,培植善因子,让善因子逐渐发芽、成长、茂盛,减少心的流动性和反复性,将心尽可能长时间的处在善境,持续时间越长,境界越高,离动物越远。心有可塑性,方法很简单,就是“反求诸己”,也就是反省自我、修养心性、真诚改过。如果将追逐外物来求心安,即是南辕北辙。二、腐败的过程腐败的过程有四个阶段,分别是心的腐败、行的腐败,身的腐败,灵的腐败。腐败的过程是层层第进,环环相扣,互为铺垫,不可或缺,前因后果。1、心的腐败“物自腐而后虫生”,“人必自侮,然后人侮之”,任何腐败的首因肯定是心的腐败,由于心的流动性和反复性,人经常有些错误的认识和感觉,使人的价值观和世界观扭曲和破坏,千里之堤,毁于蚁穴,由此堤坝出缺口,心里的恶因子奔泻而下,心底的防线荡然无存。表现在总喜欢攀比,心理强烈失衡,内心强烈不满,根源是追逐外物,忽视心的可塑性,腐败的人群可以分为三类,一是在该领域取得辉煌的业绩,认为付出和回报不成正比,简单的将人生的价值归纳为加减关系,其实人生的价值还有乘除关系,人生不能市侩般的只在乎结果,更要注重享受过程;二是即将离退的领导干部,的确他们付出青春、光阴、热情,整辈子革命和拼命值得世人尊重,但车到码头船靠岸的情绪导致“59岁贪渎怪圈”;三是长期坚守一个岗位,工作也比较努力却晋升无望,企图在别人不注意的时候弄点实惠。由此,腐败发芽。2、行的腐败“发乎心,应乎行”,行的腐败是迹象,第一阶段是表现为离经叛道,将三申五令规定不以为然,经常发些小牢骚,言为心声,牢骚是腐败的发酵剂;第二阶段表现为生活奢侈,请托请吃明显增多,朋友圈子迅速扩大,工作作风和工作方式呈现木匠化(睁一只眼闭一只眼)和瓦匠化(和稀泥),缺少铁匠化(敢硬碰硬),由于老好人作风和损害原则为代价的小恩小惠的为政之风,的确能在闭合的小圈子赢得一些美誉,同时一些所谓的朋友逢迎找借口,麻醉了心的向善性,淹没了自我反省和真诚,逐渐变的心安理得;第三阶段表现为所谓不拘小节,认为吃一点、用一点、拿一点,只要能帮对方解决一些问题就认为是朋友之间的礼尚往来,自此,腐败成长。3、身的腐败心不正,意不诚,自然身不修,不修则败。首先是身不由己;一旦陷溺在腐败的沼泽泥塘,心的向善性消失殆尽,恶因子全面占据上风,麻醉后的沦陷演变成财色名利的快感。眼、耳、鼻、舌、身,极尽其用,色、声、香、味、触极其奢华。腐败由此蔓延。4、灵的腐败腐败经历心、行、身的嬗变之后,会不满足物质的满足,感官的刺激,会寻求精神方面升华。腐败孳生的恶因子同样会刺激心的向善性,虽然腐败更加使心游离于反复性和流动性。每颗心都会寻求腐败的借口,籍以心安,因此,在颠覆价值观和世界观之后,也极力营造新的一套价值体系,一旦构建起来邪恶的理论核心,心将不以恶为恶,不以善为善,自此灵变异,心的向善性扭曲,丧失自我反省能力,缺失真诚。心的腐败可以抑制,行的腐败可以诊治,身的腐败可以惩治,灵的腐败无可救治。三、治疗腐败的医方腐败是心病,心病需要心药医。腐败自心始,曲于行,患乎身,夭于灵。因此,治疗腐败医方一贴,药仅三味。首先,认识心的本质。减少心的流动性,降低心的反复性的频率,增强心的向善性,提升心的可塑性,振奋自我反省的心力,图强真诚焕发的力量。用宁静代替浮躁,用安宁取代患得患失,用淡定换取繁华,用简单替代复杂,勘破生命的真谛,明白做事和为人的道理,参透生活和工作的含义,不断领悟人生道理,激发淡泊心、乐道心、廉洁心。其次,修德。德者,得也。就是说要不断的去体验生命的意义,在实践中有所心得。修德也要经过以下几个阶段,一是知止,要明白做事做到适可而止,不偏颇,不过头。二是能保持心的安宁,只有安宁的心境才能去伪存真,三是思虑,人不可能对每件事都知晓,但只要用心体会,“不求甚解,每有会意,便欣然忘食”是乐道的愉悦。最后,俭以养德。腐败除了内因,还有外因和助因。物欲横流的诱惑,善于逢迎的牵引就是腐败的外因和助因,高薪养廉难消燎原之势,高压致廉难疗死后复生,只有俭朴、简单、安贫是德馨持久的土壤。德盛腐自消。腐败是心病,疗腐尚须知心、修德、养德。是为见!1200字以上 高三 散文