论脸面
脸,它代表了一个人的尊严。在古代,脸是非常重要的,伤害一个人的脸就等于侮辱了这个人。
可是到了近代,特别是清朝晚年。许多人为了讨好上司便一而再的出卖自己的脸。到后来竟然为外国人出卖脸。
脸,真么重要的东西都要出卖,到底是为了什么了?是为了金钱。可是,金钱并不等于脸面,虽说脸面可以换来金钱,然而金钱却不能换来脸面。就是用再多的钱也难以买回自己的尊严。
为什么有些人愿意用脸面来换去金钱呢?难道说是为了生存?或许是吧。那他们的骨气到哪儿去了,我们的祖先曾给我们留下的不为五斗米折腰的骨气上哪去了?他可是无价之宝呀!我们不能没有他,更不能没有脸面,没有尊严。我们要找回尊严。
那一截树枝
人生的道路是坎坷不平的,要想在这条道路上获的很大的成功,是需要很大的努力的。
我曾听过这样一个故事:在一个很远很远的地方,有一只小鸟。它有一个很美很美的愿望去周游全世界。直到有一天,它终于下定决心,临走时,它什么也没带,只是用爪子牢牢地抓住了一截树枝。它累时,停在树枝上栖息;它饿了时,就在树枝上吃食,但是它始终牢牢地抓住那截树枝,丝毫也不肯放松。
就这样,日复一日,年复一年,直到它生命的最后时刻,它还是没能完成那个遥远的梦。它也曾想过放弃,它也曾想过后退,但它不是还坚持了下来吗?只可惜地球太大了,而它却太小了。在它即将奄奄一息时,它任就牢牢地抓住那截树枝。难道它不是在抓着一个梦想,抓着一个希望吗?难道它不是也在时刻提醒着自己:我还有一个没有完成的梦想呢!所以它在临终前还紧紧抓住不放,难道不是想把这个遥远的梦带到极乐世界去完成吗?
相信每个人都有梦想,每个人都希望去实现梦想。如果说每个人梦想是一片汪洋大海的话,那么我们便会化为一叶扁舟,我们行驶在蔚蓝的大海上,只准前进,不许后退。这样,相信每个人都会很快的到达彼岸,到达我们心中的那一片天空。
相关推荐
-
嘴与脸面每个人都有一张脸,都有一张嘴。我们用嘴吃饭,我们张嘴说话,我们靠嘴达情。人来人往,川流不息,嘴角附有带笑的流光,嘴边游离着悲怆的故事。不知道是嘴挂在脸上,还是脸挂在嘴上?你留下的,不知道是旷达的颜面,还是遗憾的嘴脸?嘴进食而养生,不可谓不重要。民以食为天,这片亘古而常新的天空下,不知上演了多少精彩和龌龊的剧目。伯夷、叔齐义不食周粟,采薇首阳山中,不幸而饿死。颜回箪食瓢饮,举一隅尔以三隅反,不幸而早死。不好好吃饭,不能好好吃饭,圣贤亦可悲。羊斟因一餐不周,气愤而填膺,驭车马陷主君于敌营。齐人有一妻一妾,日乞食于墓墦,无惭色而有骄气,傲其妻妾。不好好谋食,不能自尊而成事,小人何足道。时光的车轮驶向现代,人们大都不稀罕吃,却总想吃稀罕。木桌上是粗茶淡饭,罗堂前有满汉全席,吃的人不一,味道也不尽相同。天上的,山林里的,水下的,泥土地里的,“能熟?无毒?那就尝尝看吧。”——颇有几分四海为家、物我兼容的境界。温饱是基础,讲究吃无可厚非。吃是为了活着,活着却绝不能仅是为了吃。舌尖上的滋味,也许就是生活的滋味。滋是滋养,味是品味。于是乎,吃可以成为一门艺术。食材要天然,烹调要花样,出品要缤纷,佐餐要情调,吃相要优雅,搭配要健康,究竟要快乐。精神的享受超越了生理的快感。那仁便在其中矣,乐亦在其中矣。除此之外,饕餮奢靡,贪得无厌,恐怕是人不如禽兽吧?嘴表情而达意,不可谓不重要。比起吃来,说话就更是一门不折不扣的艺术了。看,嘴角微颤,喉头上下抖动;听,有人在讲述,有人在辩解。我们时而被误解,时而受委屈,习惯于用嘴反抗。每当心中苦涩的泥泞淤积,压抑冲刷,怨念与愤恨暗流涌动,情难自制,便耳语是非。然而,来说是非者,必是是非人。当你语出不逊时,几曾想过,嘴巴是否愿意?有的人受到恶言相向,便以兵来将挡、水来土掩之势相迎候,浩浩荡荡。此时,嘴成了“辩”的武具。双方交战几百回合后,某一方的嘴皮始于厌倦,陷于疲倦,终于无奈。耍嘴皮子,终究没啥出息。“嘴”罢工了,他本不喜争或辩,该如何便如何。如果可以,他只想静望波澜,聆听潮起潮落;如果可以,他真想自在独行,且听风吟——有时他都厌恶从他身上传出那些样恶俗的声音。嘴,长在自己脸上,又照在他人脸上,吃的什么,说的什么,都相互影响。尊重自己,尊重他人,举止高雅,勿贪勿斗,乃我所求。愿入口进食朴素简单而健康快乐,愿出言寓意从容淡定而喜悦美好,愿咧嘴表情轻松活泼而自在丰盈。嘴,其实可以是我们的脸面与荣光。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。1200字 六年级 议论文
-
论挫折居里夫人说过:“生活对于我们每个人都不是易事”,人生中失败,挫折在所难免:身体残缺、家庭破碎……各种人生挫折无法预料。面对挫折,如今许多人就感觉没了希望,认为挫折就是他们人生路上不可逾越的障碍,但他们却忘了一个千古不变的道理:风暴使树林深深扎根,磨难使人更加坚强。俗话说“不经历风云,怎能见彩虹”,雨后的彩虹更加美丽,失败后的成功更耀眼,更令人振奋。许多名人的成功事迹有力的证明了这个道理。贝多芬26岁时听力下降,45岁时完全丧失听力。世人都以为这位天才音乐家完了的时候。但他不向命运低头,反而还要“扼住命运的咽喉”。……于是《田园》、《命运》、《英雄》等震撼灵魂的音乐诞生了,这些时而激烈,时而平静的旋律萦荡在听众心里,时刻冲击听众的灵魂。战胜挫折的就是赢家。自然被挫折打败的就永远是失败者。1981年发生了一场席卷美国的金融风暴,他使两个年轻人双双破产。其中一个是苹果首席执行官——乔布斯,另一个是纽约最大百货商场——弗莱克。而乔布斯更惨,他不但破产,还被苹果公司赶出了家门。但是他们选择不同的路。弗莱克爬上纽约帝国大厦顶层,坠楼而亡。而乔布斯此刻并没有像弗莱克一样消沉,而是躲在桥洞底下,吃着冷硬的面包,喝着自来水,思考苹果公司的出路。通过一年的思考,他想出了一个新点子,那就是打造和推广“个人计算机”品牌。苹果公司被乔布斯的执著所感动,最终采纳了他的意见,并重新聘任他为首席执行官,乔布斯从此走上了一条光芒四射的道路。挫折在生活中扮演的角色就如此奇特。弱者把它当作拦路虎,被他下倒、击退。永远失败。而强者视其为垫脚石,将之踩在脚下迈向成功。650字 六年级 议论文
-
友谊论它经不起考验,是因为彼此太过在乎对方。见不得对方比自己好,也舍不得对方比自己差。在对方失落时,想把对方举过头顶;在对方得意时,又想把对方踩在脚下。既想一个人一枝独秀,又希望两个人同喜同忧。它经不起考验,是因为彼此表达爱的方法不同。我觉得你对我不过如此,而在你的表达方式中表示很好很好,正如你觉得我对你不过如此,而在我的表达方式中表示很好很好一样。总是一味的伤害,然后纠结的说一声sorry。总是一味的伤害,然后懵懂的吵起来。可以和许多陌生人开心的逗笑,可以和一大堆朋友违心的大笑,可是,和你在一起,经历不起风波,不论成败,都笑不出来,那,算在乎吗。看见那个最好的姐妹失败时没有笑《除了安慰以外》,因为也为她伤心;看见那个最好的姐妹成功时,笑不出来,就连一点违心的smile都没有,因为我们俩是那么相似,凭什么你成功了我会失败!太在乎了,所以嫉妒了,所以误会了,所以,失散了。朋友。在你对我好时,我总觉得是伪装,在你对我坏时,我总想起你的好。我原谅了你的种种坏,请你也原谅我的种种坏,好吗。一切,从头开始。这就是友谊。450字 六年级 记叙文
-
论学习学习。我们每个人都知道学习,从小就被父母老师灌输“要好好学习”的这么一种常识。一味的去学习,为了考上好的学校而学习,为了让父母老师开心而学习,为了可以在别的同学面前趾高气昂而学习,现在的大部分学生基本都是这样的想法吧?那么,这样子真的算是有意义了吗?这样真的是在学习了吗?不,这只是在欺骗自己,欺骗身边的人,为了学习而学习本身就是一种愚蠢的想法。你可以理直气壮地说出:我在为自己的人生考虑!——之类的话,但是所谓学习,是不能决定你人生的。一个人的人生不应该只纠结在学习当中,要想一想为了什么而学习。我们现在不可能说出“为中华之崛起而读书”这样的话,那个时代已经过去了,中国现在已经强大起来了,说这些话毫无疑问是空话,要认识一下自己的现状,好好考虑清楚学习的目的。那么说说我的观点吧。我认为,学习不是决定一个学生人生的最重要的条件,但是是最基本的条件。学生就是为学习而生,这种想法我认为毫无疑问是错误的,所谓“学”,一定是要在追寻自己无法得出答案的情况下才能成立的。一个问题,不管是老师提出来也好,自己提出来也好,如果只是想尽快得出答案但自己并没有思考,那也不能称之为学。我所知道的“学”,是产生疑问后不屑地去努力追寻解答,自己思考或者去了解相关的知识,必要时可以借助他人的力量,这才是学习。举个例子,有一次我在网上看到关于固态硬盘的消息就很感兴趣,但是我对固态硬盘一无所知,于是我便自己上网查找关于固态硬盘的知识,然后问了一下对这方面很了解的表哥,最后终于清楚了什么是固态硬盘。这样的过程就是学习:感兴趣→不知道(产生疑问)→寻找答案→解答并获得知识,这就是基本的步骤。现在的很多学生都已经忘记学习的初衷,他们在为了老师和家长而学习,听着家长对自己说“你学习是为了自己”却感到些许不解和空洞,自己成绩提高了会开心,自己的名次被别人赶超会很失落——因为自己已经没有除了成绩之外能让自己感到安心的东西,那样的学生是非常可怜的,不知为何而学但却不得不学,写在试卷上的分数就是自己唯一的筹码。那样的学习产生的是高分低能儿,学习不光是在学校课堂上老师传授的知识,那仅仅是“知识”。学是自己主动的行为,不管是在哪方面,在生活中我们一切为了探求答案而做出的行为都是“学”,而不是空洞地追求老师父母的表扬和完成布置的作业,更不是考试的排名和试卷上的分数,连这点都不理解的学生,如果考上了好的大学也无济于事。在看这篇文章的你,有没有思考过自己的人生?有无自己的目标?那不是老师和家长能带给你的东西,如果有的话,那么恭喜你,努力地去学习,学习那些为了达成目标的必要的知识。如果没有,请好好思考一下,然后努力去学,学习那些能够帮助你找出人生目标的方法。与诸君分享这么多的感想实在不胜荣幸,希望各位能找到自己的理想和目标.1200字 六年级 议论文
-
学习论我们小学生上一星期的课,总要有近两天的休息日。既然是休息日,又哪来的课程呢?小刚无精打采的从床起来,鼓起勇气看了一眼星期天的日程安排:上午让爸爸还去学外语、美术、书法,让妈妈在家休息,下午让妈妈带去学钢琴、舞蹈、笛子,爸爸在家休息。小刚自言自语:“唉!今天又是去提高班上课。”小刚是一个很聪明好学的“三好”学生,虽然品学兼优,但他的父母巴不得让小刚一下子飞上天去,一手遮天。画龙点睛是因为这样,小刚的父母才给他报了各种提高班、补习班,放学回来本想好好地休息,但还要上晚班。就这样,小刚除了吃饭、睡觉,其它时间都有在学习。学习固然是一件好事,但不能合理地运用时间,每天过份地学习,没有能好好地把“肚里的食物”都消化消化,那学的一切80%在脑海里呆不上半天。一些父母教育力度适当,结果儿女事业有成,享尽了荣华富贵;有些父母刚揠功助长,恨不得一扔就飞上天,可结果又掉下来,摔折了腿。哪个父母不望子成龙,望女成凤呢?哪个父母不希望自己的儿子鹤立鸡群,捧回一袋沉甸甸的金子呢?这一切不是逼儿女学习才逼出来的,长期逼儿女学习,会导致儿女对大自然的认识非常少,性格孤僻,厌恶学习,无法完全融入社会。但如果该休息的时候就休息一下。到那时候,儿女就可以捧回一代沉甸甸的金子了!当然,儿女们也不要辜负家长们对自己的厚望,有引起人就假借学习名义去玩,如:哭喊着飞一台电脑学习,可速天都在玩电脑游戏;总算听到“我去看书了”几个字,可仔细一看,却是漫画书……这样的例子还有很多,希望大家不要认为这只是适当地休息啊!你们现在该不该反思一下自己的所作所为呢?非正文:文章是五笔打的,我没有注意看哪个字有没有写错,会五笔的,就看看哪个字与哪个字的打法相像。700字 六年级 写人
-
嘴与脸面每个人都有一张脸,都有一张嘴。我们用嘴吃饭,我们张嘴说话,我们靠嘴达情。人来人往,川流不息,嘴角附有带笑的流光,嘴边游离着悲怆的故事。不知道是嘴挂在脸上,还是脸挂在嘴上?你留下的,不知道是旷达的颜面,还是遗憾的嘴脸?嘴进食而养生,不可谓不重要。民以食为天,这片亘古而常新的天空下,不知上演了多少精彩和龌龊的剧目。伯夷、叔齐义不食周粟,采薇首阳山中,不幸而饿死。颜回箪食瓢饮,举一隅尔以三隅反,不幸而早死。不好好吃饭,不能好好吃饭,圣贤亦可悲。羊斟因一餐不周,气愤而填膺,驭车马陷主君于敌营。齐人有一妻一妾,日乞食于墓墦,无惭色而有骄气,傲其妻妾。不好好谋食,不能自尊而成事,小人何足道。时光的车轮驶向现代,人们大都不稀罕吃,却总想吃稀罕。木桌上是粗茶淡饭,罗堂前有满汉全席,吃的人不一,味道也不尽相同。天上的,山林里的,水下的,泥土地里的,“能熟?无毒?那就尝尝看吧。”——颇有几分四海为家、物我兼容的境界。温饱是基础,讲究吃无可厚非。吃是为了活着,活着却绝不能仅是为了吃。舌尖上的滋味,也许就是生活的滋味。滋是滋养,味是品味。于是乎,吃可以成为一门艺术。食材要天然,烹调要花样,出品要缤纷,佐餐要情调,吃相要优雅,搭配要健康,究竟要快乐。精神的享受超越了生理的快感。那仁便在其中矣,乐亦在其中矣。除此之外,饕餮奢靡,贪得无厌,恐怕是人不如禽兽吧?嘴表情而达意,不可谓不重要。比起吃来,说话就更是一门不折不扣的艺术了。看,嘴角微颤,喉头上下抖动;听,有人在讲述,有人在辩解。我们时而被误解,时而受委屈,习惯于用嘴反抗。每当心中苦涩的泥泞淤积,压抑冲刷,怨念与愤恨暗流涌动,情难自制,便耳语是非。然而,来说是非者,必是是非人。当你语出不逊时,几曾想过,嘴巴是否愿意?有的人受到恶言相向,便以兵来将挡、水来土掩之势相迎候,浩浩荡荡。此时,嘴成了“辩”的武具。双方交战几百回合后,某一方的嘴皮始于厌倦,陷于疲倦,终于无奈。耍嘴皮子,终究没啥出息。“嘴”罢工了,他本不喜争或辩,该如何便如何。如果可以,他只想静望波澜,聆听潮起潮落;如果可以,他真想自在独行,且听风吟——有时他都厌恶从他身上传出那些样恶俗的声音。嘴,长在自己脸上,又照在他人脸上,吃的什么,说的什么,都相互影响。尊重自己,尊重他人,举止高雅,勿贪勿斗,乃我所求。愿入口进食朴素简单而健康快乐,愿出言寓意从容淡定而喜悦美好,愿咧嘴表情轻松活泼而自在丰盈。嘴,其实可以是我们的脸面与荣光。1000字 高一 议论文
-
论除了极个别的例外,我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗,说没有诗歌我们找不到回家的路,说诗歌是人类的母语,我却始终不想看。在我看来,当代新诗大多不值得信任。举例说,许多诗无非就是拐弯抹角地说话,把忧郁说成瘦弱的黑葡萄,把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律,把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒,把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家,你就会发现我模仿得还不够到位,胆子太小,放不开,我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我,从这些文字里看不出任何诗意,这当然是我的水平问题,合格的读者不会这样,合格的读者不但看出了诗意,还能看出失意,失忆,以及湿意。一些晚近的半仙诗人,打出诗即通灵一类的旗号,玄之又玄,神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去:那不是通灵,倒像通电。在我们这儿,诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标,然后树立各自的门户,你是崆峒派,我是武当派,他是苹果派、蛋黄派,乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂,只能痴想:莫非做诗人和做领导一样,都是行为艺术么?所以,我对分行的文字保持警惕,就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道:就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道,我不知道它来自何方,来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句:这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错,不是我要读诗,而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情,你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧,也许更早。我忽然想读点新诗了,可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是,梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周,还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚,翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差,译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的,我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错,刘春比较有诚意地在读诗,这年头,他算得上是个老实人梦泽听了,微笑。后来,易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书,我买了,也看了。书确实好,让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣,也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是,更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语,你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候,就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗,在我面前却收敛了光芒,它们看上去要么平庸无奇,要么如同梦呓。我对自己说,算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀,我转头,身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意,却发现有些门朝我关上了,敲门,没人应。我推,却推不开。可是我不甘心,我安慰自己说,诗有可解与不可解,不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了,诗和诗是不一样的,就像爱情和爱情各不相同,要看缘分,有些诗或许很好,但我喜欢不起来也很平常我要慢一点,再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光,更需要耐心。那天夜里我穿过校园,看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体,金黄的光芒温润而沉静,像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌,静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样,我在树下站着,看着,感觉时间慢了下来,心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句:这些事物,也许,就是诗。1200字以上 初中 议论文
-
论众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!600字 高二 议论文
-
论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败。14–?是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!1200字 初三 议论文
-
论要写好命题作文须先审清题意,那么,怎样才能审清题意呢?以下“八字”法请同学们参考:一、抠。所谓“抠”,即在审题时要紧抠题目中的字眼,尤其要反复推敲题目中的关键字,这样才能把握住题目的确切含义。如,《我终于学会了XX)),我们不仅要考虑到在“XX”处填_上一种本领,还要注意“终于”二字的含义,它指学会某一技能中曾遇到挫折和失败,但最终还是战胜困难获得了成功。因此,写作时就应突出自己与困难作斗争的经历,反映学会某一技能的曲折过程。二、加。有些题目只有一个词或一个短语构成,有的同学对其往往不知如何卜笔。我们可以试着在题目的前面或后面增加一些适当的成分,这样,题目的要求也许就会明白些。如《早晨》这样的题目,含义很广,可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语。如“学校的”、“都市的”、“乡村的”等。题目的含义和写作的角度就具体了。再如,《追求》可以在其后加上可供支配的宾语,使之成为“追求真理”、“追求进步”或“追求理想”等,这就确定了写作的内容。三、补。有些记叙文题目是由一个比喻的喻体或一个象征性的事物构成的,我们在审题时要注意寻出比喻的本体或象征的实意。如《我的梦》中的“梦”,一般不指人夜晚睡觉时所做的梦,而是指人的某种幻想和希望,我们可将“梦”的具体喻义补出,变成“我的梦是当上芍行员”,“我的梦是有架天文望远镜”等句子,就可写出切合题意的文章。四、换。有此题目本身难以把握其重点,我们可以采用抽换题中关键词的方法来寻找文题的题眼。如《家庭琐事》中的关键是“琐”,即细小的,不起眼的事。它要我们从家庭中选取几件小事来反映一个家庭的生活。五、调。所谓调,是指调换题目中语词的次序,这样可以帮助我们把某类似是而非的题目与其他类似题区别开。如,《理想的我》,乍一看,只是一般的谈理想的题目,但是,把它换成“我的理想”,并将二者一比较,即知,“理想的我”侧重对自我进行设计,从而否定或补充现实中的“我”,而“我的理想”既可畅想自己的愿望,也可述说内心对社会、对祖国、对别人的许诺。前者着眼于人,后者着眼于“理想”,二者是有区别的。六、代。有些命题具有迷惑性,审题可以尝试着对题中的某个字词进行代换,从而让题目含义变得明朗。如《啊,老师》这个题目中的“啊”具有赞美歌颂的意思,可把它换为“赞美”、“颂扬”等词,成为“老师,我赞美你”或“颂扬老师”,这样,题意就明白了。七、析。所谓析,是指对题目中的字词进行分析,它能帮助我们确定文章的类别和题材。如《窗口》,提示了文章内容涉及的地点,它要求所记叙的内容必须与窗口相关。但是,题目所指的范围是很广的,要写好此题,须对题目进行必要的分析:“窗口”有内外之分,教室窗口,住房窗口,这是由内朝外看,窗口所见是窗外的景物、人物、事件。医院挂号处的窗口,车站售票处的窗口,多数人是由外向内看的,“窗口”内是社会的一角,它可以反映社会风气。“窗口”有虚实之别,设置在墙上的是实际生活中的窗口。另有一些喻体性“窗口”,如人的眼睛是心灵的窗口,开放城市是国家的窗口。只有这样分析,我们才能根据自己的写作意图和拥有的素材,来决定“窗口”的类别和题材。《灯》、《桥》、《路》之类的题目都可采用分析法审题。1200字以上 高二 议论文
-
论梦想梦想是什么如果从我的角度出发的话,梦想是跑步比赛中的终点线,使人不断向的他的方向努力但是已经成年的你们了,你们告诉我,你们完成了自己的梦想吗?你看像比尔盖茨,他坚定不移地完成了自己的梦想,所以成了世界第一首富。有的人的梦想可能伟大,有的人的梦想可能渺小,但只要我们每个人坚定不移的完成自己的梦想,总会有所收获的.以前的孩子梦想可能很伟大,但现在的孩子,梦想却越来越“现实化”。例如当土豪,当一个吃货,美食评论家。我对这种梦想也不多做评论,但我希望,我们的梦想能越来越高尚,在此我祝愿你们实现自己的梦想。初一:伍阳铭250字 四年级
-
论友谊有一种付出叫亲情,有一种终生叫爱情,而有一种纯真叫友情。我想,若是世间有什么最伟大而默默无言,不是那些奔波劳累的亲人。不是那些热烈轰烈的情人。而是真正的朋友吧!友谊,不如亲情血浓,不如爱情轰烈,却是最能放下心的。困难,不想让亲人担心,也只能向友人诉苦。一个眼神,懂你的需求。一个细节,看透你的内心。它好似流水,稍不注意,就会流失。它好似知识,不常温故,便会淡忘。它好似温水,让人感觉温暖。它好似生命,不死不灭。它好似拱桥,拉近人们的距离。它好似太阳,照耀着我们前进。它好似月光,给我们希望和享受......谢谢你,朋友。不求回报地付出,友谊应当是不朽的。250字 小学 议论文
-
论QQ不过妈妈这么做也太过牵强了,不让我玩,同学在讨论的时候,我总插不上话,总是当听者,甚至听都听不懂,好难受。在这样的时代,在我们这辈人里,不会QQ,那多难受啊,我希望妈妈能够理解我,我只是和班上的同学聊聊,不和其他人说话。可妈妈根本不理解我。我自然知道妈妈是为我好,想让我键健康康的成长,但我也希望妈妈给我足够的自我空间,能和同学在家空闲时间说些悄悄话。QQ总能把世界变小,把距离拉近,让人心贴心,又有距离感,让人总能敞开心扉来说话,不必担心说了什么心里话而被揭穿了。希望妈妈能够早日理解我,让我快点能够上QQ,和同学们在家说心里话!250字 初一 散文
-
论散文精美散文好比一杯清茶,很淡很淡。精美散文好比一杯清茶,很淡很淡,然而,当你以一种特有的心情去品尝时,你会发现越品越香。精美的散文有时不是读它,而是靠读者去细细品味。在文学的海洋中,散文以其独特的艺术魅力闪耀着五光十色,这些光与色是任何人也遮挡不住的。尤其是那些精美的篇章,更如天上的灿烂群星,将文坛装扮得分外妖娆,令人目不暇接。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。感情真挚,情意浓浓,似香醇美酒,令人不饮而醉。切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂。250字 二年级 散文
-
论懒觉睡懒觉乃众白领的心声。汝等风来雨去,作息毫无规律。故,汝等望有一懒觉之机,猛睡一午。此乃幸福至极,盼千年,白了头,才得愿。吾本日要讲《睡懒觉》,望各位宅哥宅姐们支持。小女子这厢有礼。吾平日也是早起晚归的标准白领。早上起得最早,睡得最晚。平日能睡达6时就欣慰至极。周末到,本能睡一觉,却被补习班强拉了过去。很显然,吾几千年内不可能睡一懒觉。悲哉,悲哉!虽很难过,但吾心胸宽广,乐观微笑,故才有精神续写。现在之小孩,平日繁忙至极,何有时间睡一懒觉?早已被补习班扼杀。现在能睡懒觉之人,一定要珍惜,庆幸汝有睡觉之机。听我小孩言,永远不吃亏。请上列汝等珍惜时间。世上不卖后悔药。250字 初一 议论文