君子与小人
250字
六年级
散文
自古以来，都是以小人居多。在历史上，只要皇帝是昏君，小人就比较得宠。中国人教诲了几千年，但世上的君子还是屈指可数的。
君子每天都在反思自己，小人整天算计自己的敌人；君子把别人的快乐当成自己的快乐，小人却把比人得痛苦化作自己的快乐；君子会把自己的朋友当最知己，小人把朋友当做自己升官的阶梯；君子总是对小人避而远之，步步退让，小人总是搬弄是非，把君子的忍让当做害怕和软弱；君子会雪中送炭，小人只会乘人之危。
虽然，我们总是批判小人，可是能凭着良心说自己是君子的又有几个呢？
湖北武汉江岸区育才二小六年级:陈艺仁
买辣椒酱
550字
六年级
记叙文
“来，来，吃面啦！”婆婆一边端盘子一边喊。哇塞！这面红红绿绿的，(红的是红辣椒，绿的是青辣椒）真好看啊！真让我流口水啊！可是我又没有吃面的心情了，因为我每次吃面的时候都会加一点辣椒酱。可是摆在桌上的只有黄皮酱，番茄酱，却没有我爱吃的辣椒酱。妈妈似乎看出了我的心思：“滢滢，你是不是想吃辣椒酱啊？”“是啊！”“你想吃就去买吧！”这句话令我喜出望外：“那买辣椒酱的资金。。。。还没等我说完，“你不是有10块钱的吗？你就拿10钱买辣椒酱吧！还有，辣椒酱要买南平的啊！”没办法！我只好从钱包里拿出我的“血汗钱”，下楼了
我来到一个杂货店，一位阿姨笑吟吟地迎来：“小朋友，想买什么？”我问：“阿姨，请问有没有平南的辣椒酱？”“有啊！”“那多少钱一瓶？”“1元。”阿姨可蔼地说。“那我要一瓶”说完，我从口袋里拿出一元钱，递给了阿姨。阿姨拿一瓶辣椒酱给我，我接过瓶子看了看日期，是今年出产的。我高兴地拿着瓶子跑回了家，在回到家的时候，我扭开了瓶盖，闻了闻。有一股刺鼻的酒味，真难闻啊！我让妈妈“检验”这味道。妈妈闻了闻说：“你看了日期了吗？”“我看过啦！”“是你自己买的，还是你自己决定吧！”“好吧！”我想：这味真难闻啊！还是换另一种牌子的辣椒酱吧！我又再次地跑下楼，来到杂货店，问：“阿姨，这辣椒酱的味道真难闻啊！”阿姨闻了闻，说：“要不然，换另一种吧！”我说：“那还有另一种牌子的辣椒酱吗？”“有啊！”阿姨递给我一瓶辣椒酱，说：“这是桂林的辣椒酱”我看了看日期，也是今年的。我扭开了瓶盖，闻了闻，味没有刚才的辣椒酱的味那样难闻了，我点了点头。我问：“阿姨，那这辣椒酱多少钱啊？”“也是1元钱”“那，阿姨，再见！”“再见！”
我拿了辣椒酱高兴地跑回家
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君子与小人君子与小人什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。 如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。1200字 四年级 状物
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君子与小人“近君子，远小人“是中华先哲的谆谆教诲。中华先哲教诲了千百年，君子与小人并存了千百年。；俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累；；君子看上去可能过得很平常，但是过得很安祥。君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份，而在于他们的灵魂。小人的德行不会因位居高官而变得尊贵；君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。遇到利害得失就会露出小人的嘴脸；面对大是大非方能显出君子的风范。；小人整天算计自己构想的天敌；君子时常反思自己所犯的错误。小人得志便猖狂；君子落泊亦坦荡。小人常将别人的满足视为自己的痛苦；；君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。为蝇头小利，小人便与朋友反目成仇；为民族大义，君子会和冤家化敌为友。小人把朋友当做自己进阶的天梯；君子把朋友视为自己生命的知己。小人最拿手的好戏，是在领导面前对别人拨弄是非、造谣中伤；君子最常取的态度，是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之；君子对小人的挑衅看成小丑跳梁；小人把君子的忍让当做软弱可欺。小人最得意的是讨到主子的欢心；君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。一日没有是非，小人可能感到百般无聊；一世不见小人，君子才会觉得三生有幸。谗言是小人惯用的伎俩；宽容乃君子特有的风范。阿臾总归是小人的专利；刚正永远为君子的高风。小人每每乘人之危、落井下石；君子常常成人之美、雪中送炭。500字 高三 叙事
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散文
250字
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君子和而不同，小人同而不和子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。大致意思是：君子与人相处，不盲目附和，且善于用自己的意见去完善别人观点的不足之；小人与人相处喜欢盲从附和，却不肯表达自己真正的想法与意见。春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。从古到今，从传统到现代，和谐是蕴藏在我们心间的美丽家园。在学校里，我感受着老师的爱，无论是和蔼的笑容，还是严格的要求，其中都包含着老师的期望、鼓励和关爱。在班级里，我享受着同学的友情，我们一起在校园奔跑，在课堂交流，虽然有时磕磕绊绊，但是我知道我们的友谊是最纯洁的花朵。彼此坦然相待，建立了相互尊重、相互激励、相互学习的良好关系。求大同，存小异。在这样一个和谐温暖的大家庭里，我们都有彼此的性格脾气，都有不同的爱好兴趣，但都有一个共同目标：好好学习共同进步！我们的班级是一个温暖的大家庭。老师就像我们的妈妈，是老师给了我们文化知识的启迪，老师给了我们知识的雨露。我就是在这样温暖的大家庭中快乐成长！400字 六年级
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二胡小人夕阳渐渐收去它那耀眼的外套，留下一抹余辉照射在那个手提二胡，戴着顶中国帽，后背一条又长又黑的马尾辫，穿着件古典的中国服的二胡小人正乐滋滋得演奏着悦耳的曲调。这个二胡小人是妈妈从海南买回来的。它颇有象征中国古典文化的意义，全身都是中国文素，它是个塑胶娃娃但经过修饰一番——一套中国服，一顶中国帽。从头到尾无一不是中国的元素，象个活生生的中国人。妈妈买这个二胡小人是为了让我聆听音乐的美妙，热爱音乐。我不得不佩服制作人独具匠心让这个普通玩偶手拿着一把小巧玲珑的二胡，二胡是中国最古老的乐器，又更深层次的代表中国古老文化，只要按开圆舞台上面的按钮就能听到中国古老的曲调虽没有现在的流行音乐那样吸引人但却蕴含着一股中国韵味，乐曲跌若起伏，使人身临其境，此时二胡小人左手按在王琴弦上，右手拿着长弓其乐融融地拉着二胡，甚至它的头也跟着悦耳的音乐摇动着，真像古人的朗诵诗经时那幅陶醉的模样。我似乎被它拉的二胡曲所感染了，不由自主地报上了二胡班。如今的我也能奏出美妙的曲子了，有时还学着它的样子昂首挺胸，入情入境的，美美地弹奏曲子。二胡小人的影子倒映在桌子上，喔！那挺直的腰板、那声情并茂的演出，那悠扬的曲调在我脑海中就这样一直回荡着，回荡着……江西省安远县九龙小学六年级六(七)班 张林500字 六年级 叙事
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君子，和而不同初见，惊艳，蓦然回首，曾经沧海早已是换了人间。——题记 初识你，我不过束发的年纪。不同于江南的青山隐隐，碧水迢迢，梧桐更兼细雨；也不同于梦境中的红砖碧瓦，飞檐回廊，深门阔院飘雪。 首先闯入记忆的是每逢周日便和母亲一起去探寻北京城古老的印记，去到那一个个美丽的乡村。那南苑附近的“七十二泉长不竭，御沟春暖自涓涓”；那门朝东南，占“巽”位，赋予“紫气东来”之意的四合院；那“一池三山”的园林建筑群，都是如此的让我着迷。流转于这些美景之间的，是“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。”的驴打滚的糯粘；是苏轼笔下“纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深”写出的焦圈的香甜；是小贩们一声"嗳这小枣儿豌豆黄儿，大块的来！"的叫卖，好像是给人们报出了春讯，带来了暖意。 无论是那美丽的乡村还是那可口的传统美食，都是彼时，我对北京城独特的记忆。北京城，你似如一位谦谦君子，布鞋青衫，俊立于这俗世中。不骄；不躁；不满；不傲；不趋；不同。 “明明只是昨日时光，今日却已完全换了模样”当高楼大厦取代了小院故里；当柏油马路取代了胡同巷陌；当繁华霓虹取代了烁烁星辰；当锦帽貂裘取代了布鞋长衫。我也曾经怀疑过，这还是我热爱的北京城吗？但当我看到一家家做出传统美食的老字号饭店私营改革之后重新起航；我看到那些美丽乡村旅游业繁荣之后农民脸上的微笑；我看到在街边卖小吃的大爷都能随时的使用移动支付；我看到全国各地的朋友可以随时乘坐着高铁来到北京参观，我突然明白了。 何必执着于曾经的美好，时代在进步，有些东西，终将过去，不必忧伤，不必心急，就让那过去了的成为亲切的怀念。有价值的传统文化值得我们保护，有意蕴的旧时习俗值得我们遵循。但是，我们更应该努力追赶时代的步伐，尽情享受时代的发展。古有丝绸之路连接东西，今有一带一路闪耀全球！我堂堂中华，可休养生息、不求闻达，亦可造出高铁飞船、飞机航母、醒狮怒吼，震惊天下！ 这时，我才明白，北京城，仍然是那个“左环沧海，右拥太行，南襟河济，北枕居庸。”的北京城，曾经的你，如暮年老者，沉静淡雅，现在的你如蓬勃青年，朝气焕发！但无论何时，你都保持着那份独特的与众不同，因为，你是一位君子，君子，本应和而不同。800字 六年级 记叙文
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君子论怎样来解释“君子”之一名词？现代汉语词典标注：“古代之地位高的人，现代多用来之人格高尚的人。”体现君子是如何的高尚，在儒家这一派别表现的更为淋漓尽致。如《论语》中的“君子周而不比，小人比而不周”，“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”，“君子喻于义，小人喻于利”，“汝为君子儒，无为小人儒”还有一句是我们常说的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。如《大学》中的“君子贤其贤而亲其亲，小人亲其亲而乐其亲，此乃没世不忘也”。如《中庸》中的“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”，“故君子居易而俟命，小人性险而侥幸”。如《诗经》中的“嘉乐君子，显显得令。宜民宜人，受禄于天。保佑之名，自申于天”。如成语辞海中的“君子爱人以德”，“岂悌君子”，“君子之交淡如水”，“大雅君子”。诸如此类。敢问诸位“君子”，你们当中有谁真正读懂了“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”诸位可读懂了其中的“德”，“土”，“刑”，“惠”这四个词？你们其中那个可以为了德行而放弃自己的财产？你们其中那个可以为了公正的刑罚而放弃别人对自己的恩惠？敢问诸位“君子”，你们当中有谁可以真正读懂“君子喻于义，小人喻于利”诸位可读懂了其中的“义”，“利”这两个字？你们其中那个面对生死可以谈笑自若且面无惧色？你们其中那个可以见钱不拿？敢问诸位“君子”，你们其中那个可以真正读懂“君子坦荡荡，小人长戚戚”你们当中那个君子的博大胸怀？不要说是你们，就是万人之上的帝王也会被我从君子的宝座上摔下来。本无君子，何幻其为君子？汝等无愧？呜呼！汝等无愧乎？650字 六年级
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君子词或许，你们已被人遗忘；或许，你们将名垂千古。锦衣卫的酷刑，没能磨灭你们的志向；魏忠贤的利诱，没能泯灭你们的良知。呵，东林党，满山的枫叶因你而开，因你而谢。夕阳余晖，淡淡地洒在法刀上，映照出的，是东林党人无畏的勇气与决心。当法刀落下的一刹那，大明王朝，就敲响了它覆灭的丧钟。“六君子之狱”：明末天启元年，魏忠贤独揽大权，创立了阉党，并对反抗其的东林党人加以迫害，东林党主要人物杨涟、左光斗、魏大中、袁华中、周朝瑞、顾大章等人在狱中受尽酷刑后，英勇就义，史称“六君子之狱”。200字 六年级 写景
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君子与财富古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是君子应具有的品质：庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。财富，是人们一生的追求。成为世上最富有的人，是每一个人的梦想，它不仅包括物质上的，也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时，财富则成了一种生命的“资本”；反之，则让人们沦为它的奴隶。所以说，财富是一种两面的利器，能使人堕落，也能使人“美丽”。陶渊明，东晋著名的诗人，文学家，亦是君子。他是贫穷的，他的住所萧然，不蔽风日，身上短褐穿结，常常箪瓢屡空；但他又是富有的，常着文章自娱，颇示己志，又以乐其志。所以即便家贫，仍能晏如也。恩，穷了物质，富了精神，难怪他可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。可是在现代生活中，这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要，但如今毕竟还是一个经济时代，俗语有言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操，但不推崇他那种安贫乐道的行为，如果现实中的人都如陶渊明一般，那社会将如何发展？如何进步呢？难道君子与财富只能二选一吗？不，我想：拥有物质财富的人也可以是君子，是能够兼济天下的君子。只要取之有道，把握好利用尺度，追求财富，也未尝不是君子所为？所以说，君子与财富不是鱼与熊掌的关系，二者可以得兼。只要他是真君子，又何恐禁不住财富得诱惑呢？550字 高一 散文
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君子小人总在一念思量是的，有时候君子和小人就在一念思量。我们只要一个想法，就能控制自己的行动。只要做出了那个举动，那么你就是君子或者小人了。有时候一个作为一个举动，就可以让别人认为是君子或者是小人了，这就是第一印象的重要性了。君子小人其实你别找借口说你是不小心什么什么样的，那样的可能性很低，我们的动作每一个行为其实都有精准的大脑波动，神经会联系在一起，不小心做出了错误的举动的可能性是极低的。就比如说我们现在比较流传的让座行为吧，你脑子一个想法就可以让你站起来给别人让座，可你还是安然的坐在那里，那就是你自己不想站起来给别人让座，假如你年纪轻轻又身体强壮的话，那么别人就已经潜移默化的把你当成小人了，到时候你就是百口莫辩，你只要站起来了，就算别人不说，心里也一定会觉得这个人的素养和品德很好啊。人有时候不管是不是在陌生人面前树立形象，可别人看你的目光是很重要的。如果连陌生人看你的目光都是鄙夷不屑的，那么你这个人做的真的很失败，如果连陌生人都不怎么了解你的人的目光都是赞赏褒奖的话，那么看来你这个人，你活出来的人生真的很成功……君子小人总在一念思量，你的想法有可能是一瞬间就出结果了的，那个结果就可以让你变成君子或者小人，还是那句话，做人做事一定要对得起你自己的良心，那才是人！500字 五年级 散文
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君子让我想想我最近看过的关于君子这个词的东西是什么，好像是瘾君子出现的频率多一些，前几天新闻说傅艺伟吸毒什么被抓了。在之前，那个宁财神也被抓了，张默还有谁谁谁的。逃不脱瘾君子这个称号，然而今天我想要写的或想要说的，可不是瘾君子这回事。是真正正正得君子。有多少人对君子有概念呢，是觉得君子那几个象征性的东西很多么……君子有所为，有所不为这个似乎也是我们考虑的东西。那么什么是君子，我觉得不能那么去给这个定义。君子不是长相，不是说你长得一个贾宝玉就是君子了，嘴里含着一个玉出身就是君子。君子不来源于自身的条件，尤其是外在条件，君子来源于个人对待事物的态度和这个人的特性。有超越常人的，超越人情世故的做法和认知。在我心中的君子大约是想老舍那样，小狗包弟也是他的朋友，哪怕在家里人极度不理解，不认同的情况下，甚至是他的家人的阻挡阻挠，他也仍旧有人的最基础的情感，永远把包弟当做家人般对待。包弟已经不作为一只狗存在，包弟是人。一个老舍那样的人，我想假如包弟是老舍，老舍是包弟，它也会那样做，在包弟最终被拖到实验室的时候，也会感受忧愁和感伤。真正的君子，也不是阮籍阮郎那样，我认为他是君竹，即像一个竹子那样的人。生活的有些高洁优雅，总之有点离我们太远。所以不大适合我心目中君子这个划分区域。真正的君子，一定是有自己的坚持，能用理智和爱去看待身边的美好。他会感恩，也会祝福，会流泪伤心，更会保留自己本性。就像所有的东西都会在他眼里恬淡美好，就像他能坚持着人最基础的信仰。600字 初二 散文
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君子——读《论语》有感一个温和的冬日里，伴随着淡淡的阳光的味道，跪坐在落地窗前。茶几上摆的是纯白的瓷杯里装着的是那香叶，嫩芽的冒着热气的清茶，还有……《论语》。那是一本墨蓝色的线装版的书。而我抱着无比虔诚的心去体味的，这半本便可治天下的书。泱泱大国，礼仪之邦。自我华夏五千年来，一直有一种人羽衣谪仙，傲然于世。他们即使贫困潦倒，也不为五斗米折腰；他们即使面对匪徒，也会从容不迫；他们即使往事不堪，也会及时改过……他们有着铮铮铁骨，他们有着惊世韬略，他们有着仁者之心，他们有安邦之心……他们便是君子，在历史的陈迹中，在世俗的眼光里，也丝毫不减玉的润泽的君子。君子不邪。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”我以为真正的君子也可以用“思无邪”这三个字来概括。君子是纯真的人，纯是发自内心，真是真情对人。他们在幼年的时候便能学会谦让，少年的时候便认真学习，中年的时候便有本事去真心造福人民，老年的时候认真治学，教育出新一代的君子。他们思想纯真，心无杂念的去执着地追求自己的理想。君子不傻。我在《论语》中找到了一句被误解了很久的话——以德报怨。其实，子曰的是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。” 孔夫子认为以德报怨是对德的滥用，也是对宽恕的滥用。你说，如果以德报怨，那么用什么来报答恩德呢？好人坏人一视同仁，这也太傻了。释迦摩尼会以身饲虎，而孔子不会。君子不是你好我好大家好的好好先生，他们能实话实说，在于他们有勇气有智慧有能力有知识有文化有教养的实话实说。君子不器。直译过来便是君子不是东西。而我的个人的理解是：君子不应该被装在器皿里，不应该被世俗所禁锢。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”那是怎样的傲然与凄凉，从不抛弃自己的信念君子，宁为玉碎不为瓦全的君子呵！老子曰：“上善若水”。君子也如同水一样，清白，纯洁，不染一丝纤尘。他们本该自由的汇入那茫茫的江面，浩瀚的大海，去寻去知识的脚步，他们偏怀着仁德的心灵去与黎民苍生共度难关，哪怕“伯乐不常有”，他们如水一样被装在一个个“杯具”里，不得一展才华。君子，纯真的君子，无邪的君子，可爱的君子，谪仙的君子……他们执着的追求，终于得到了他们所追求的。在几千年后的我们还能读到他们学习的喜悦，对小人的愤怒，难遇伯乐的哀叹，真心为百姓的快乐……是他们之德，更是我们之幸。茶已尽，跪坐的腿微微发麻。阳光渐渐褪去了点点斑驳，我轻轻地合了书，《论语》封面的墨蓝色却愈发神秘。1000字 高一 散文
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若见君子我起身，循着那道清晨的微光，将冷未冷的风将窗前的风铃摇得叮咚作响。把头伸向窗外，猛吸一口清甜的清晨的气息——嗯！欢喜的一天！ 镜里映出来的是一张泛着苍白的脸，但好在盈盈的笑眼添了些许色彩。我编起一头你最爱的长发，穿上一身最漂亮的衣裳，踏着一地跳跃的暖光，去赴我们特别的约会。清晨的小路静悄悄，呼呼的凉风扬起了我的裙角，盘旋在耳边像是那年你轻唱的童谣…… 一场冬雨默默降临，你谁都未来得及好好告别就悄然离去。很长一段时间后，我独自一人呆呆的站在熟悉的木屋前，迟迟不敢上前，屋檐上的雨，冷冷地砸到我身上，冷得我浑身颤抖。后来，那年的冬天，便再没能放晴。 ，云胡不喜？250字 三年级 抒情
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君子之道所谓的君子就是一个善良的人:君子的内心是完满富足的，君子的力量始于人格的力量。君子的心中没有担忧，没有恐惧。“内省不疚，夫何忧何惧”，一个人内心常常反省自己的行为，没有愧疚，就可以做到没有担忧没有恐惧。真君子是由内而外洋溢出来的人格魅力。一个人对自己的内心要求严格一点，对别人就会厚道一点，所以，君子不苛刻外界，而对自己的内心苛刻。“古之学者为己，今之学者为人”学习上的君子做学问是为了充实自己，修炼自己，完善自己。而如今的人已把学习当作一种为自己谋福利的工具。学习不应想着实用，而要想着自我的修炼。希望社会上到是一些君子,一个真正的君子.250字 初一 抒情散文
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君子之交近来有一问困肺腑诸君通达可知我无惯常誓赌 穷至唯剩项上一头颅何不称作下酒之物慷慨本应不假思图却于一刹忽不得悟博交广慕 却愧项上只一好头颅则当与谁称作下酒之物都一片 锦上穿针赚得芳华满目至严冬 天地杀我谁敢赠碳一炉闻此门 肯将他人笔墨视作己出也算是 心血免遭俗眼平白辱半世蝼蚁不比大儒迎刀锋亦大呼知足陈词傲骨 连心十指折腰捧佛足实是多此一句生死共度也深知 世间倥偬客各有青云路真知己 岂忍知己作我劫波浮木只相盼 天地杀我还敢赠碳一炉便不负 当时意气怒马邀同途太落魄 无酒相酬徒有当垆大哭等时来 拜别倥偬客扬鞭青云路谢字无 到名利化羽碑文大恩嘱某年月 知己赠我尘世情一炉250字 初一 诗歌
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《文具盒里的小人》读后感最近，我在看一本书，名字叫《文具盒里的小人》，文具盒里怎么会有小人？就让我来讲讲内容:汪一一他总是梦到自己铅笔盒里有小人儿，他就跟金子多说：“他的梦都会成真。”先准备一个有窗户的文具盒，金子多就送汪一一了一个。一一跟他哥天天说这事，哥哥不上心，他的心思全部放在图书馆里，传说那里有宝藏。有一名叫倪笑笑的女生转到汪一一他们班，倪笑笑到汪一一他们班，倪笑笑跟着天天一起在图书馆里寻宝，可是有一天倪笑笑不见了，而住进一一铅笔盒里的人竟然是倪笑笑。最后，倪笑笑又变回了原来的人。这本书真好看，你们也可以去看看这本书。250字 初一 读后感
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