读《麦田里的守望者》有感1200字以上

读《麦田里的守望者》有感

1200字以上 初二 议论文

写下这个题目,我顿了好久,因为我迟迟没有定论,霍尔顿,是个好孩子还是坏孩子。思忖良久,没有答案。也许,用好与坏是难以定论霍尔顿或每一个人吧。

这是我第二次读此书,记得上次读是在小学,当然是读不明白的,也没有兴趣读这样的书,当时还一度认为这书不好。霍尔顿是个十足的坏孩子,被学校开除,酗酒,至外过夜,逛夜总会等等不良行为。让我困惑如此脏乱不堪的书为何会摆上书架,难道是要教坏小孩子吗?于是,我也成为了反霍尔顿那庞大军团中的一员,同些深恶痛绝此书的家长严厉批评这本书,也使我成了青少年中一个鲜有的异类吧。

这当然是年龄与人生阅历的问题。带着不解与困惑,初三的暑假,至蝉鸣聒噪,热浪灼灼的下午,重拾此书,缓缓读来,内心有所触动。他的确不是简简单单只用“好”或“坏”就能评判的。

虽然他被许多人包括曾经的我看做是洪水猛兽,满口粗话脏话,也一度被禁读,但是,随着时间的推移,他也站起来了,也被许多学校列为课外必备读物,越来越受到重视。我想,这种强烈反差的背后,一定有什么价值存在。

不错,霍尔顿是一个反英雄形象,这个出生于富裕中产阶级的十六岁少年,第四次被开除,他不过贸然回家,只身上美国最繁华的纽约游荡,抽烟、滥交、酗酒,他眼中是资本主义社会种种黑暗与丑恶,他几乎看不惯周围发生的一切,他想逃离这片污浊,到穷乡僻壤中做一个又聋又哑的人,但这又是不可能的,结果他不得不生活在痛苦的矛盾中:他痛恨电影却又不得不在电影院消磨时间,他讨厌虚荣的女友丽萨,却又迷恋她的美色;他想往干净纯洁的爱情,但稀里糊涂地叫来了妓女。他矛盾、彷徨、无助,用不切实际的幻想安慰自己,最后痛苦地与黑暗现实妥协。他也许叛逆,但不是真正的叛逆。这让我想起鲁迅救救孩子的呼声。书的背景是五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义,遏制共产主义,核战争的恐惧笼罩着每个人的心灵,许多人粉饰太平,浑浑噩噩地过日子,另有人看不惯虚伪,想要反抗,却又缺乏光辉的理想,找不到光明的道路。因此,救救孩子的喊声充斥着耳膜。霍尔顿是不幸的悲剧的人物,他那梦一般的理想:有那么一群小孩子在一大片麦田里做游戏。几千几万个小孩子附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混账的悬崖边。我的职业是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。虽然幼稚可笑,但难道不是苦涩的微笑吗?当然,也是为我们生活的环境而微笑吧。

真正走进了霍尔顿复杂而脆弱的内心,他的悲剧,让我心痛。相比而言,我们是幸福多了。至少,我们生活的社会是是美好的。没有那般污秽嘈杂荼毒人心的黑暗。我们是幸运的,因而,我们更应该感恩与感怀我们现今的生活,做一个真正健康的青少年,这不仅仅是家长的期望,也是祖国对我们的期盼。所以,读完此书,盲目崇拜或模仿霍尔顿可以说是愚蠢了。用最简单的理由来说,霍尔顿正追求的生活我们正在生活。正是因为残忍的现实摔碎了他的理想,他才会堕落至此。

两次的阅读,不同的理解。让我觉得好像是霍尔顿在我心中长大了。这本书细腻描写了青少年的心理,受到了青少年的青睐当然以及现实生活中的我,我觉得更多的家长也应该读一读此书,深刻体悟一下孩子们的简单的想法。成年人往往用简单、粗暴、主观的方式对待青少年,从而造成了所谓的代沟。我想,家长和孩子们都读一读,也许会有很多共同话题,增进对彼此的了解吧。也许,大家看完后,孩子和父母会相视一笑:“霍尔顿啊,这个糟透了的好孩子。”

读《黔之驴》有感

900字 初三 读后感

沂河实验学校 单夫菊

黔之驴,庞然大物也,然,不胜怒,踢之,而黔驴技穷,终被老虎食之。

读罢,我一方面为老虎的狡诈和凶残而愤怒,另一方面也为黔之驴的悲惨命运而惋惜。

掩卷凝神,我陷入深深的沉思:

现在,我不就是“黔之驴”吗?

我所面对的学生的自我意识越来越强,个性越来越张扬,管理和教学是越来越力不从心,真的有那么一天,我也黔驴技穷时,想必下场和黔之驴的下场没有什么两样,于是我情不自禁的汗流浃背。

我反思黔之驴,如果他不怒,不踢之,就不会有技穷的显示,终以庞燃大物展示在老虎面前,而老虎必将终不敢前,而终惧之。

如果这么想的话,驴的悲惨下场不在于老虎的强大,而在于没有认请自己和了解敌人老虎的情况下,就盲目的蛮干、硬干。

这么想下去,如果驴以庞然大物之形不显示强,就不会有硬碰硬的冲突,和老虎和谐相处下去也说不上。

再说,学生毕竟不是老虎,我自然没有被吃掉的危险,这么想悬着的心自然也就释然了,但黔之驴的下场使我警觉,决不能够学黔之驴的。

怎样才不会犯黔之驴的错误哪?

那就首先了解我们的对手——学生:

现在的学生个性张扬,自我意识强,有着强烈的自我成功欲望,渴望被理解,渴望被尊重,更渴望被老师、同学、家长认可和肯定,但另一方面也更容易冲动,偏激。

再来看我们自己:

我们有渊博的知识,高尚的情操,崇高的人格,坚定的信念,这些就是我们的本钱,所有的这些使我们在学生看来,俨然就是庞然大物也。

面对着学生,我们也有庞然大物的优势,学生自然有敬畏之心,这正是我们实施我们教育的时机,以我们的学识,以我们的人格去感染,去教化,去塑造,想必也就会有我们的期望。

但我突然有种害怕的感觉,我们的学识,我们所拥有的所谓“庞然大物”是纸包不住火的,终有一天,会被学生看破,甚至超过。那时我们不也是“黔驴技穷”吗?

是呀!在舞台上,我们的演技总有个头,到时不免落个“技穷”的下场。

我们为什么会“技穷”,是因为我们是演员,是因为我们在舞台,如果,让学生在舞台上表演,既满足了学生想表现的欲望,又让学生落个“技穷”的下场,到时,我们面对“黔虎技穷”的老虎不也是想怎么收拾,就怎么收拾嘛。

这么想,我们是“黔之驴”,也不必害怕,因为我们不会有“技穷”的时候,因为我们不是演员,自然没有演出结束的后怕。

于是,我想说,

给学生一个舞台吧!

让学生在我们搭建的舞台上尽情的舞蹈吧,

让学生自己自由的发挥、自主的发展,自编,自导,自演吧

夜淡,天明了,凝视着“黔之驴”,心情久久不能够平息:

“让老虎表演!”这就是黔之驴告诉我的。

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