当我们全都无所不知
人人都希望自己能上知天文,下晓地理,于是古时便有“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的儒生,今日也有“起得比鸡早,睡得比狗晚”的高考考生。无论古时今日,求学的路都是艰辛的,但如果出现一种能让我们无所不知的芯片,会不会让事情变得更好呢?
当我们无所不知,我们便不用起早贪黑地上学读书,老师也不用每天辛苦地上班,备课,这样看来,大家似乎都轻松了许多。而且,当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人,与他谈古论今,岂非乐事一桩?如此想来,我们全都无所不知的生活真是十分美好。但,真的会是这样吗?
当我们全都无所不知,先从功利一点的角度来说,当人人都学富五车的时候,人与人之间毫无差距,对于那些考取功名便是为了做官的儒生,对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说,这样学习之后又有何意义,学有所成又有何用?最后大家不都是一样?而对于那些真的是为了学习而学习的人来说,这同样是无趣的,当脑中产生疑问时,自己便能马上得出正确答案,那又有何必要与人探讨,这样得到的知识又有何意义的乐趣?
当我们全都无所不知,我们便被迫失去了寻求的过程。周国平曾说:“寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。”我想说,寻求知识,所贵者不在知识本身,而在寻求,而当我们不必寻求便已满腹诗书时,我想,知识已失去了意义。
所以,在我看来,发明这种智慧芯片是没有意义的,就像地铁,飞机一样,只会让本来就匆忙的人生更加快捷,却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识,就像一场从起点匆匆到达终点的旅行,而沿途都是一片黑暗,什么都没有看到,能说这是有趣的吗?
当我们全都无所不知,活着又有什么意义?
没有什么未知需要我们去探索,一切都是已知,一切都已是定式。“我有时会惊喜,有时也会失望,但至少我亲自品尝了所有‘未知’。”正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。
所以,不必去妄想什么无所不知,只要你一直不放弃追寻未知。
当我们凝望历史
一
有人说,一个文明在兴盛时必然是孤独的。那是一种“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的孤独。在一个民族以文明为其文饰时,也必然是用鄙夷看向四周那些被定为野蛮的民族。这必然又加重了文明的孤独。而历史自有它本具有的逻辑,历史绝不是在田园牧歌中行进的牧童轻快的脚步,历史本身就是一部战争史。它是深藏在人们内心中最肮脏最邪恶思想的揭露,然后再在其外披上礼制的外衣。于是,历史长卷便这样满目疮痍而又气势汹汹地展开了。野蛮战胜了文明,落后毁灭了先进。其实,这也未必是件坏事。当文明本身轻蔑地向野蛮投去不屑而狂妄自大时,它已经成为了下一个野蛮和落后。而同时当野蛮向文明开刀并为此而卧薪尝胆,它也已经接过了文明的衣钵。所以说历史上没有永远的王者。便是大唐开元盛世如此,一场安史之乱便让它开始走向毁灭。那么生命如同白驹过隙的我们呢。是为我们所取得的成就而沾沾自喜,还是在人生中磨砺好自己的武器,以搏击于长空呢。
二
很多人说,文人的虚伪是我们民族的劣根性。但是想象一下,在一个皇权高举,中央集权的古代中国,一个以儒家礼仪为外衣,法治为内核,黄老为文饰的古代中国,又怎容得下孟子那样的浩然正气。中国的专制必然是以道德为基础,而道德基础所要求的社会的道德自觉必然是召唤专制的回归。在思想只是政治的附庸的古代中国,孟子那样的浩然正气必然会走向荀子礼制般的文人的虚伪,而孔子的“政者,正也”,不也显得万分天真了吗?至于老庄的闲适气度,文人们在得其皮毛后大感得意,以为得道之精髓,然又在仁义道德中大骂老庄无为之学的阴险,表现自身的不俗,可谓可怜。我们不能怪那些虚伪的文人,也不能怪我们的民族自身,毕竟民族无所谓优劣。历史发展到今天,我们只能说,存在毕竟是合理的。
三
也许黄土文明本身就存在问题。在黄土上发展起来的农耕文明,在禁锢我们自由的同时也禁锢了我的思想。我们不比海洋文明的古希腊,土地贫瘠的爱琴海沿岸迫使希腊的公民早早拥有了海洋般的勇气和体魄,同时也使古希腊闪耀起了理性和自由的光辉。古中国皇权的格外强大使得其需要民众的愚笨和懦弱。中国皇帝从不讲优生,因为他们希望得到羸弱到无法反抗的人民。而那群头脑空空的羊儿们,对皇帝来说,又何尝不是优生呢。钱钟书说得好,古代的愚民政策是不让人民学任何东西,现在的愚民政策是只让人民学一样东西。可见这专制的迫害程度之深,历史之久远。我们不必去羡慕希腊的自由和民主,直到16世纪,我们还是西欧的向往呢。但我们也要抛却那自古到今留传下的优越感。我们要有自尊心,但我们不要优越感。历史是一种财富。拥有历史的民族是幸福的,但背负历史包袱的民族是痛苦的,它可能会憎恨历史,进而憎恨民族自身。沙俄的彼得大帝是一例,英国也是一例。那样就真可谓可悲了。
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当我们凝望历史一有人说,一个文明在兴盛时必然是孤独的。那是一种“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的孤独。在一个民族以文明为其文饰时,也必然是用鄙夷看向四周那些被定为野蛮的民族。这必然又加重了文明的孤独。而历史自有它本具有的逻辑,历史绝不是在田园牧歌中行进的牧童轻快的脚步,历史本身就是一部战争史。它是深藏在人们内心中最肮脏最邪恶思想的揭露,然后再在其外披上礼制的外衣。于是,历史长卷便这样满目疮痍而又气势汹汹地展开了。野蛮战胜了文明,落后毁灭了先进。其实,这也未必是件坏事。当文明本身轻蔑地向野蛮投去不屑而狂妄自大时,它已经成为了下一个野蛮和落后。而同时当野蛮向文明开刀并为此而卧薪尝胆,它也已经接过了文明的衣钵。所以说历史上没有永远的王者。便是大唐开元盛世如此,一场安史之乱便让它开始走向毁灭。那么生命如同白驹过隙的我们呢。是为我们所取得的成就而沾沾自喜,还是在人生中磨砺好自己的武器,以搏击于长空呢。二很多人说,文人的虚伪是我们民族的劣根性。但是想象一下,在一个皇权高举,中央集权的古代中国,一个以儒家礼仪为外衣,法治为内核,黄老为文饰的古代中国,又怎容得下孟子那样的浩然正气。中国的专制必然是以道德为基础,而道德基础所要求的社会的道德自觉必然是召唤专制的回归。在思想只是政治的附庸的古代中国,孟子那样的浩然正气必然会走向荀子礼制般的文人的虚伪,而孔子的“政者,正也”,不也显得万分天真了吗?至于老庄的闲适气度,文人们在得其皮毛后大感得意,以为得道之精髓,然又在仁义道德中大骂老庄无为之学的阴险,表现自身的不俗,可谓可怜。我们不能怪那些虚伪的文人,也不能怪我们的民族自身,毕竟民族无所谓优劣。历史发展到今天,我们只能说,存在毕竟是合理的。三也许黄土文明本身就存在问题。在黄土上发展起来的农耕文明,在禁锢我们自由的同时也禁锢了我的思想。我们不比海洋文明的古希腊,土地贫瘠的爱琴海沿岸迫使希腊的公民早早拥有了海洋般的勇气和体魄,同时也使古希腊闪耀起了理性和自由的光辉。古中国皇权的格外强大使得其需要民众的愚笨和懦弱。中国皇帝从不讲优生,因为他们希望得到羸弱到无法反抗的人民。而那群头脑空空的羊儿们,对皇帝来说,又何尝不是优生呢。钱钟书说得好,古代的愚民政策是不让人民学任何东西,现在的愚民政策是只让人民学一样东西。可见这专制的迫害程度之深,历史之久远。我们不必去羡慕希腊的自由和民主,直到16世纪,我们还是西欧的向往呢。但我们也要抛却那自古到今留传下的优越感。我们要有自尊心,但我们不要优越感。历史是一种财富。拥有历史的民族是幸福的,但背负历史包袱的民族是痛苦的,它可能会憎恨历史,进而憎恨民族自身。沙俄的彼得大帝是一例,英国也是一例。那样就真可谓可悲了。1000字 高三 议论文
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莫把我们当机器初读题目,我似有千言万语想说,却又无从下笔。暑假已经过了一个月,许多同学的作业仍然一字未动。当我问起他们作业进度时,他们多是狡猾一笑。不出几日,我便知晓了理由。网络上,班级群里疯传的答案,完美又标准,十分详尽,“字字珠玑”。奇怪的是,见到同学传过来的这份答案,一向遵规守纪的我,却没有丝毫类似于震惊、愤慨的情绪出现,莫非是我已习惯了同学们为完成作业而不择手段?网上搜索、抄袭答案之类现象在现今的学校里屡见不鲜,我本人也参与过。作业,逐渐成为一种空虚的形式,而非夯实基础、检验水平的方式。又想,家长和老师是什么态度呢?他们也并非对我们的这些把戏毫不知情,相反,他们心知肚明。这样的情况就像庞奇和朱迪的木偶戏,虽然明白对方的小把戏,却不挑明,或许是无奈,或许是同情。对这种现象的产生,其实我们也想喊一声冤,虽无法义正词严,但也能底气十足地说:“我们是被迫的!”从现实角度讲,每天放学后,我们可支配的时间只有三四个钟头,除去吃饭(民以食为天)、洗漱(清洁也很重要),还有别的必须做的事,大概只剩下一个小时甚至更少的时间来完成课业。但作业不讲人情,往往多到完全没有时间写完。我们是青少年,睡眠对我们非常重要,可是现在却要牺牲睡眠时间来写作业。这样,上网搜索答案这条捷径摆在眼前,谁能经得起这个诱惑?假期作业被人称之为假期这锅粥中的老鼠屎,它让我们颇多怨言。在欢乐的寒暑假,谁愿意一字一句地完成一份多得必须每天花费大量精力的作业?老师们在为了保持存在感肆意布置作业的时候,何曾考虑过我们的感受?或许我的措辞有些激烈,看问题的角度有些片面,但言由心生。我不想抨击令我们痛苦不堪的教育体制,这并非一朝一夕所能改变,但请大人们扪心自问,这种像是框架形式的教育,究竟有什么意义?我呼吁,无论在学习上还是生活上,请尊重我们,聆听我们的想法,我们每个人都是天才,请不要用刻板的形式把我们塑造成机器!700字 初三 议论文
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把风雨霜雪全都当成滋润岁月如河,有谁曾真正察觉过流水的伤口。这是异乡,我的故乡在别处,在心里。一切伤害和记忆,都来自一个我们再也回不去的时空。我们能做的,就是将那冰凉的格式与伤害用心珍藏。美国一农场主,为方便栓牛,在一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。天长日久,榆树的表皮留下了一道深深的伤痕。有一年,当地发生了一种奇怪的榆树病。方圆几十里开外的榆树全部死亡。唯独那棵留下深深伤痕的榆树却存活下来。经植物学家查证后发现,正是给榆树带来伤害的铁圈救了它,它吸收了大量的铁,才对真菌产生了免疫力。不仅是树,人也如此,伤害有时会成为生命的一种养料,让生命更坚强。正是痛苦与磨难对人的伤害,才是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机。没有经历过伤害的人生,永远领略不到奇异的风景,永远不会走向深刻与成熟。平地上有什么呢?常人轻易就能到达。无限风光在险峰,而瑰丽奇伟的风景往往都在常人难于触及和抵达的深谷山巅。没有伤痕的生命是一个软体,而人生确却是一袭华美的睡袍,里边长满虱子。因此,人活一世,受到伤害总是难免的。但是人生短促,容不得我们有多少时间来与伤害纠缠不休,我们绝不能让伤害伴随自己去迎接崭新的太阳。累累的创伤,便是生命给予我们的最好的东西,因为在每个创伤上面,都标志着我们前进了一大步。时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀,然而亦留下了钢铁般坚强的民族魂。汶川大地震造成了无数生命的消逝,无数家庭的残缺。多么无情的大地震啊!让人欲哭无泪、悲痛欲绝。但灾区的人民是坚强的,他们坚强地书写着人类历史上最辉煌的篇章。天灾无情,人间有爱。中华民族有震不垮的脊梁,而震不垮的脊梁上正屹立着我们民族的坚强。有坚强在,就有美好的希望在;有坚强在,就有光明的未来在。死者已长逝,生者当自强。但是与此同时,我们中的一些人,他们又在想些什么,干些什么呢?“今天,社会似乎已迷失在灰色的海洋中,善总被恶遮掩,恶却打着善的旗号。”不错,这的确代表了多少被硬币遮住世界的青年人的心声。诚然,我们的时代表面看来正是如此:恢宏的剧目得不到嘉许,卑劣的杂耍却已寻隙登场。于是乎,那些年青人觉得天地间只有小小的我,只剩下了自己一个孤家寡人,世人皆醉我独醒,世人皆浊唯我独清,伤感颓废得一佛仙逝,二佛升天。可是,他们是否看到了我国的政治文明,已经迈出了崭新的坚实而又和谐的步伐,比如科学发展观、政府信息公开、决策民主、以人为本、阳光行政、关注三农等。在当今时代,叫嚷和埋怨已嫌太多,我们缺少的正是行动,是那种在举手投足间,在点点滴滴中,真诚、仁爱地对待自然,对待他人和自己的行动。并且我们一定要将这种小文明扩展成全民文明,将小爱凝聚升华为人间大爱。届时,何愁中华不能复兴,何愁祖国不能大同?回到自我身上,自然界是客观的,而人生是主观的。快乐和痛苦的钥匙又恰恰都掌握在自己手中。因此,受伤害的人,完全没有悲观失望的权利。让自然界和别人来决定自己幸福与否、快乐与否的人是贫穷的人,是懦弱的人。从来就没有风平浪静的人生,只有历尽磨难,倍受伤害,方能百炼成钢。所以,你必须要成为让光线溜进来的小裂缝,迎着晨光实干胜过对着晚霞幻想千倍、万倍。许多人都会把过程的精彩理解为人生的精彩。然而,过程真的就是人生的全部意义了吗?许多人毕其一生,也就是为了实现一个目标。没有结果的过程也便很难美好。所以认识你自己,寻找你自己的路途也太过要紧而漫长。对我们而言,生活似乎只有一种哲学,那就是:生活,以及学习如何生活。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”让我们把酸甜苦辣全都当作营养,把风雨霜雪全都当成滋润,放下痛苦与伤害,以便迎接更美好的明天,更明亮的未来!1200字以上 高三 议论文
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当我们没有对比的时候“没有对比就没有伤害”,这是当今的网络流行语之一。既然“对比”会带来伤害,那不对比不就没有伤害了嘛?可是,当我们没有对比的时候,殊不知,也就不会有进步,甚至还会失去快乐!当你出生,睁开双眼的一刹那,无穷无尽的对比就开始了。比如,你比邻居家孩子喝着更好的奶粉,却玩着比他要无聊的玩具。上学了,你上了更好的学校,享受着更好的教育,却没有其它伙伴那么多空闲去玩儿。工作后,领着高的工资,却要承受更大的压力。到了晚年,也许你只能独自坐在养老院的阳台上,看其他老人的子女来看望他们,欢声笑语总不在自己身边……可以说,所有的情感都来源于对比。快乐,是因为你知道有比你获得更差的人;寂寞,是因为独自待在那里比和朋友们在一起时少了许多乐趣;悲伤,是因为你曾幸福,而幸福,又是因为你曾悲伤。甚至是幽默感,因为逗乐我们的,总是常态和反常之间的那种奇妙的反差,让人感到突如其来的诧异,却又与“合理”存在着一丝丝联系。可见,没有了对比,就没有了情感,这是多么可怕的事情啊!当然,没有对比,也就没有进步,小到像一个学生努力在下次考试中超过一位学霸,大到国家与国家之间科技实力的较量。对比,产生出弱者,也产生出强者。比方说一个弱国连炮弹都没有,还不着手研制,那么一个有着核武器的强国总有一天会占领他。因此,对比促进了我们的努力与进步,并且需要不断地努力。就像大草原上的狮子和瞪羚,它们必须不停地奔跑下去,因为跑不过瞪羚的狮子会饿死,而跑不过狮子的瞪羚会被吃掉。比对,使整个人类文明得以发展和延续,但即使是高等文明,也遵守着最野性自然的规律——“物竞天择,适者生存”。不适者,会被无情地淘汰。所以说,对比,既带来了保护,也带来了伤害。关键在于对比之后,你会怎么做。当你在对比中处于劣势,若是继续无知下去,伤害就会降临,将你淘汰。而如果你想方设法努力,总有一天可以成功,强大自己的实力来保护自己。生活处处是对比,如逆水行舟,不进则退。没错,没有对比就没有伤害,也更没有了一切。若是我们没了对比,世界岂不乱套了?800字 初二
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当灾难来临,我们该怎么办?冰川横流,在山崖留下雄浑的擦痕;火山爆发,为大地留下壮美的馈赠;流星掠过,在天空留下闪亮的轨迹……然而,在2008年5月12日上午14:28分,我国四川省境内的地震以8.0级的强度将汶川等地夷为平地。瞬间夺去了许许多多的无辜生命,当我们看到显示屏上的那一幕幕时,有许多双眼睛已经模糊,急着要用自己这颗滚烫的心去接触、感受了!我们很心痛,为什么没有预测显示?我们的科研人员到哪去了?一时间,仿佛听到了四川境内轰隆的倒塌陷落声,哭喊声。某些柔弱的呼喊声:救我……但心痛、哀怨声,似乎隐埋了那些受害的生灵远处的呼声。我们有人骂天骂地,甚至骂国家的政府部门,工作人员的失职。是,该骂,生命是自然赋予人们去雕琢的宝石,可就这样被自然毁于瞬间,难道不该骂吗?可人们啊,中国是一个拥有历史悠久,历史沧桑的伟大中国,可中国如今的昌盛无不是经历一路灾难艰难的走过来的,唐山大地震时,我们如果一味的怨骂,不面对现实,我们能有中国今天的繁荣吗?不能。因为有一部分同胞处于水深火热之中,虽然我们也有遭遇地震的危险,可是我们应该拿出比灾区人民更多的勇气去面对灾难,从身边仍很充足的物资中抽调部分来救济我们的同胞,面对现实才是理智的做法。我们不得不承认灾难带来了空前的损失,但我们应该有信心,有信心帮助他们重建个美好的家园。花儿落了,还有花香,一无所有,只是懦弱的借口。因为还有关爱,还有希望,还有勇气,还有信心,这灾难便摧毁不了我们!所以我们该慎重的思考人生:当灾难来临我们该怎么办?大仲马说过:自信和希望是青年的特权。是啊,在那天我们为生还者祈福,为死者哀悼,但更多的应该勇敢地在灾难面前站起来:相信自己不孤单,让世界充满爱。别再怨声载道,有时生命被命运主宰;别再哭泣,有时微笑的态度会变成阳光的养料;别再匪夷所思地质寻别人的过失,有时过失发生比不发生更值得思考;别在吝啬自己充足的物资而大方的抒发情感,因为此时他们更需要物质上的帮助。我们应该相信,我们还很安全,说与做相比哪个更重要?放下恐慌及浮躁,理智一些,好好想想:我们应该怎么办才好?800字 高三 叙事
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当我们的假日渐渐少时年幼无知,年少莽撞题记当我们的假日渐渐少时,今年的署假旅游就此泡汤了,没有桂林山水的风景,也木有北海银滩的风光,唯有眼前这堆教科书,这叠作业本,这份厌倦的心,代替了暑假学校的老革命还没有改革,没有解放,只有二十四小时的补课基本路线“读书—吃饭—睡觉—再读书—再吃饭—再再读书”当然这一切没人反对,不是没人不知道,也不是没权利反对,而是他们太过于重视学习,所以无所谓。谁的父母不盼望自己儿女有一份满意录取通知书;谁的老师不期待一份份美好的成绩单;哪家的学校不期望重点上线率高些,归根到底,还是为了明年,拿青春赌一次明天,输的是今天的青春,没人在乎!没人理解!更没人懂!大人留言“小屁孩,你懂什么?”但你可否知道,每天作业堆积如山,愚公精神抄也抄不完,谈何做?一题更比一题难,那些数理化公式看着都头疼,那些语英政史读着心都累,上课梦见周公,下课梦见老师,作业总是拖拖拉拉、迟迟不交,拖掉昨日,再拖过今日,至于明日?“明日之事明日论”从小到大,唯一没变的就是那颗不想读书的心。上周,“尤特”来临,经过广东,吹向广西,学校停止了补课,放了两日假,可时间就是小气,晃悠一下便过去了。那天,本想找个借口推迟几天假期,说什么学校那个不好,这个不好,吃不消,住不惯。可当我刚走到妈妈房间门口,里面就传来了对话声“哇!那么多,妈你干嘛用的?”这声音应该是姐姐说的。妈妈是这样回答“留给你弟读大学用的…每天攒几块,到那时……”姐姐接着说:“妈!你偏心,弟弟初中还没毕业,不至于这么快吧?”……后来我没有进去,似乎一下子懂了什么,至于那些借口吞了回去。当我们的假日渐渐少时,并非坏事,起码让我懂的中考将近,也是放手一拼的时候,童鞋们学校补课也是情势所迫,情非得已,情不自禁,今日不努力读书,明日努力找工作,这事想必大家都不想,如果能这么一想,又何必在此烦心,将鸭梨往冰箱一堆,一放,时间久了,冻梨不就有了吗?沉舟侧畔千帆过,大把青春拼明天,再拿青春赌一次明天,成也风云,败也风云,毕竟我们有努力过。当我们的假日渐渐少时。800字 初三 记叙文
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当生活把我们打哭的时候五六岁光景的时候,小伙伴们经常把他打哭,他一把鼻涕一把眼泪地回家向爸爸告状,原以为爸爸会帮他“出气”,哪知道爸爸不光没有给他撑腰,还从商店里买了许多糖果给那些打他的小朋友。爸爸说。有时候“消灭”拳头的武器不一定是拳头,还可以是“精果”。当时的他怎样也无法理解爸爸的这套“哲学”,总以为是爸爸怕那些小朋友的爸爸妈妈,甚至还猜想在爸爸年幼的时候,也被那些小朋友的爸爸打过。后来,他才逐渐发觉,那些打他的小朋友逐渐对他友好起来,遇到别的小朋友欺负他时,他们还能帮着他对付那些浑小子呢!他第一次在心里暗暗对爸爸竖起大拇指。后来,他上了高中,高一高二的时候,他在班级里的成绩一直名列前茅,到了高三的时候,班级里突然从外校转来一个女生,他只看了一眼就喜欢上这个女生了。色胆包天地给女生写了几封信,不想,女生理也不理他。他的成绩一落千丈。开家长会时,班主任和他的爸爸在办公室里单独淡了近半个小时的话。他原以为向来严厉的爸爸一定会打他,在一旁等候的他像偷了一只袋鼠放在心里,闹腾得不行。然而,令他万万没有想到的是,爸爸从班主任办公室出来后,只冲他笑了笑,抚摸了一下他的头说:“孩子,很高兴看到你长大了,然而,早恋就像蒲公英,只能远远地看着,千万别靠近,否则,你的气息会把她吓跑的。”他落榜了!理由是他遭遇了所有的偏题,所有的成绩短板把他从高考的舞台上拍了下来。他独自一个人哭了很久;然后把自己反锁在屋里,一整天没有出来。妈妈给他送来了饭菜,他门都没有开。爸爸过来,只丢下一句话,他就把¨打开了。爸爸说,不要怪针毡上的刺太锋利,只怪自己脚上的老茧不够坚硬。一个一挨打就喊疼的人,注定要疼一辈子!23岁,他考上了梦寐以求的大学,主修戏剧文学。他是一个羞涩的男生,在表演课上,他总是扭扭捏捏放不开,老师让模仿动物的时候,他总觉得丢脸,是老师令他难堪,所以,每到期末,其他科目全是优秀,唯有表演一门挂了“大红灯笼”因此,大学毕业的时候,他丧失了宝贵的保送电视台的机会,只得效力于一家广告公司,恰恰让他遇到了一个不怎么有眼光的老总,仿佛处处给他过不去,他的方案总是通不过。心情沮丧的他总是喝闷酒。800字 高三 散文
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不用脑来,只用手,按个等号全都婴儿哭闹要喝奶打婴儿哭闹要喝奶(打一明星)换行(草)脑筋急转弯答案:马伊琍(妈依你)谜语:羊打电话给老鹰,老鹰接起电话说喂(猜一成语)换行(草)答案:【阳奉阴违(羊phone鹰喂)】换行(草)谜语:谁最了解鸟类?(猜一成语) 换行(草)答案:【惊弓之鸟(惊弓知鸟)】谜语:吃一堑长一智(猜一体育词语)换行(草)答案:【边惕生】换行(草)谜语:一支派克万余元(猜词语二) 换行(草)答案:【笔挺,贵重】乔迁正逢柳绿时猜现代京剧唱词一换行(草)字谜语大全及答案是:迎来春色换人间什么事情没有做也要被惩罚?换行(草)脑筋急转弯答案:没做作业人闪木闲铁来做打人闪木闲铁来做(打一家具)换行(草)脑筋急转弯答案:门讲师钟点费,猜一字换行(草)字谜语大全及答案是:读谜语:孔子与孟子有什么区别? 换行(草)答案:【孔子的子在左边,孟子的子在上边】换行(草)谜语:乌龟又把房子拆了,又盖了间房子,然后钻了进去{猜个保健品。 换行(草)答案:【巨能钙】字谜:火山倒了 打一字)(猜一字谜)换行(草)答案:【灵】换行(草)字谜:两点左右重立春(猜字谜) 换行(草)答案:【眷】1旭日东升(打一数字) 九换行(草)2X 你盼我来,我盼你来。(打一数学名词) 相等换行(草)3X 1:1(打一成语) 势均力敌换行(草)4X 两牛相斗(打一数学名词) 对角换行(草)5X 再见吧,妈妈!(打一数学名词) 分母换行(草)6X 五角(打一几何学名词) 半园 (一元的一半) 换行(草)7X 0.3元(打一几何学名词) 三角形换行(草)8X 15分 一千元 (打一成语) 一刻千金换行(草)9X 两牛相对(打一数学符号) 大括号换行(草)10X 什么东西能装下世界(打一物品名称) 地图天鹅下海鸟不见, 顺水几月又断魂, 换行(草)水载小船去约会, 丽人小船立亭亭, 换行(草)正好一去会疗心, 真心相约你来玩, 换行(草)您却无心载友情X 换行(草)谜底:我没法停止想你不用脑来,只用手,按个等号全都有(打一日常用品)换行(草)脑筋急转弯答案:计算器一个样子,一个名字,一个在左,换行(草)一个在右,一辈子也没见换行(草)字谜语大全及答案:耳朵纸上写着某个命令,但是,看到此文字的人绝对不能宣读命令。那么,纸上写的是什么呢?换行(草)脑筋急转弯答案:不要念出此不用脑来,只用手,按个等号全都800字
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