言与行
言行一致,做人的基本原则。言是人与人交往之初沟通的钥匙,行却是人与人交往的基奠桥梁。言与行相辅相成。
行为主,言为辅。桃李不言,下自成溪。行动说明一切,不需过多花哨的言语,人们自然洞察一切。林逋爱梅,终身不娶,以梅为妻,在他心中,梅这一圣洁的花朵已成为最高精神追求,他也成为梅一样的人,疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。言与行都是塑造人格的方法,有言在先,一偌之所以千金,全是行在铺垫,只有个人行为达到了言的标准,言行一致,才会使人相信你,亲近你,认可你。国家也是如此,一个大国,又怎能言行不一,让外邦耻笑,国民受辱。日本侵华,却随意编造篡改历史,可白纸黑字又怎能敌得过血泪写的证明,终只是人格上的鸿毛罢了。
言行一致,言虽会为行遭致灾难,行却为言赢得更大空间。司马迁,不过为李陵说了句公道话,却因此为自己完成史记埋下重重困难,但他忍辱负重,最终完成史记,履行自己的偌言,也完成他个人品格的升华,还历史一个真相,也还自己一个清白。言语和行动都是人们心灵的表达,言语为行动设立标准,行动为言语增重。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。言语一句句增重,最终达到质变,增加生命的重量,涅磐重生,升华整个人生。
行动为言语增重,为人生增重,为世界增重。孔圣人名垂千古,他的一言一行为后人所效仿,更多的人开始学他做人的准则。屈原、岳飞、文天祥、闻一多…..从古至今,这些人都被一种民族精神所感召,遵循着前人的道路,言行一致,一步步摸索,传承者中华精神的结晶,推动其发展,发扬光大,不断升华!
言行一致,做人的基本准则。从这里开始打开世界的大门。从自己做起,影响他人,量变引起质变,每个人的素质提高了,民族素质也会上一个台阶,民族精神随之发展,绵延千古,千年轮回,站在世纪之交的大门前,我们看着前人,是否会惭愧不如,面对后人,是否还有些懊悔?我们又该何去何从?
言与行
言与行
言与行,常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。
有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可
算是一字千金,货真价实。
也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀,消极沉沦。
大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”,永远值得人们深入思考。
解剖:本文在围绕“言,往往是行的先导;行,往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中,分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价,所采用的正是并列式分层论述法,从而使文章显得条理分明,思路清晰。
相似题目
-
言与行人们常把“言”与“行”相题并论,古人云“言必行,行必果。”意思是说了就要去做,做了一定会有所收获。曾子是我国古代著名的教育家。一天,曾子一家到集市去。曾子的儿子大哭大闹,不肯去。曾子的妻子说:“要是你不哭的话,明天给你杀猪吃。”儿子听见有肉吃,就乖乖闭上了嘴。曾子一家很快就买完东西回家了。第二天,妻子见丈夫拿着器具在磨刀,妻子急了:“我是跟儿子开玩笑的,你怎么当真了!”曾子望着妻子严肃地说:“身为父母,我们应该做孩子的榜样,而不是一直敷衍他们,我们大人都应该做到‘言出必行’。”妻子听后无可奈何,哑口无言,只好眼睁睁地看着猪被杀,当晚儿子吃上了肉,还对妈妈和爸爸说了一声谢谢,妻子十分尴尬,红了脸默默去吃饭了。通过这一则故事,我们知道了“言出必行”的道理,小朋友们也应该做到。在17世纪,一位英国绅士走在街上,一位小男孩跑过来说:“先生,要买火柴吗?”绅士没回话,想避开。小男孩又说:“先生,要买火柴吗?”绅士只好说:“我没带零钱。”小男孩把火柴塞进绅士手里说:“我去帮您换零钱。”绅士等了好久没等到小男孩,无奈地回家了。第二天,绅士在办公,一位小男孩敲了敲门,推开了,绅士发现这个男孩比昨天矮一些,那男孩说:“先生,我的哥哥换钱时被马车撞了,现在躺在床上,他叫我把钱送来。”绅士很感动,给了小男孩火柴钱,对他说:“我去看看你哥哥。”在交谈中,绅士得知,两个男孩父母早亡,靠卖火柴为生,绅士想:”虽然孩子们没钱,但他们却说到做到。接着,绅士毫不犹豫承担起了两个孩子所需的一切费用。言与行,是相互的,我们要有曾子和男孩们的品质,生活才会美满。650字 六年级
-
言与行言与行,常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可算是一字千金,货真价实。也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀,消极沉沦。大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。“言”与“行”,永远值得人们深入思考。500字 高三 议论文
-
言与行言与行言与行,常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可算是一字千金,货真价实。也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀,消极沉沦。大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。“言”与“行”,永远值得人们深入思考。解剖:本文在围绕“言,往往是行的先导;行,往往是言的实践”这一中心论点展开论述的过程中,分别对“言”在“行”前、“行”在“言”前、既“言”又“行”、不“言”不“行”这四种类型加以分析评价,所采用的正是并列式分层论述法,从而使文章显得条理分明,思路清晰。600字 高三 议论文
相关推荐
-
行胜于言鹰击长空,鱼翔沉底,,鹰选择了翱翔天地,便拥有了独翔九天,孤霸天空的威势;蝉以“知了”自居,便只能自鸣枝头,碌碌无为。苏轼曾有言:“古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复,中将碌碌无为。暮然回首18个春秋已悄然离我而去。而我自知以知了自居,回首翘望这碌碌的18个春秋中,只知夸夸其谈,独鸣于枝头,一事无成,心中不禁释然涕下,可在这时间长河中,18个春秋只是沧海一束。可人生又有几会18个春秋呢,经得起我们挥霍呢?遥望那时间长河的历史前段,倾听这“绝知此事要躬行。”大诗人陆游的那无上的旋律。陆游已经领悟了这个道理,行胜于言,每个人的成功不是说出来的,如果不付出行动,只是豪言壮语,夸夸其谈那只是一肚空话,一腔热血,一纸滥语,又有何用。聆听着冰心的繁星:“四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小。”心中若有所思,雷声再大,如果雨点太小,也只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。当今符号当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大,一次宴会上,女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家,为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志,而是而反问她:“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢?”女儿支吾的说不出来,巴菲特顿而大怒,吼道:“离开餐桌,回到你卧室去反思一下自己,记住,当你什么都没做的时候,不要梦想着成为什么。”的女儿小时候骄傲自大,一次宴会上,女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家,为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志,而是而反问她:“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢?”女儿支吾的说不出来,巴菲特顿而大怒,吼道:“离开餐桌,回到你卧室去反思一下自己,记住,当你什么都没做的时候,不要梦想着成为什么。”豪言壮语谁都会说,可如果不去做,一番空话又有何用。巴菲特在所有成功,是因为他把时间用于做而不是说。在这个适者生存法则中,万类霜天竞自由的辽阔世界里,只有付出行动,才能获得成功。800字 初三 记叙文
-
路与行谁说我的未来是个梦?虽然在我的未来之路上充满了无法想象的成败。有句话说得好:我的未来我做主。只要选好了路,坚定地往前走,还怕未来是个梦吗?坚定自己该行走的路,首先是应该要充分认识到自己的本性。就如庄子所言,宁做自由之龟。庄子是一位德高望重的人,因此许多人想请他出山。在垂钓时,楚王派人聘请他出山时,他说:“宁做自由之龟,在泥泞中摇尾而行,也不愿做神鬼供奉在庙堂之上。”庄子的本性是向往自由。而庄子也是因为认识到了自己的本性而放弃了那些时间的浮华,只愿做个自由的垂钓者。然而在当今世界,认识到自己本性的人有多少呢?明明不喜欢做这样的事,却一直坚持着,也一直抱怨着。明明可以不做,却总是不愿放弃,说是身不由己。为何不像庄子一样呢?不用挣扎,自由自在,快乐自己。坚定自己的路,更要坚定地走下去。无臂钢琴师刘伟值得我们学习。他从小就很喜欢钢琴,但是在孩提时代的那场严重的事故中他失去了双臂。对此,他也曾徘徊过,忧虑过,但他知道他的路是:要么死去,要么是精彩地活下去。因此,他选择了用脚谈琴,并不断努力。“没人规定钢琴一定要用手弹。”刘伟如是说。当他站在金色大厅上弹奏时,世界为他动容。没有什么事是有心去做,却做不好的,刘伟的故事就是最好的证明,他比其他人更不幸,但是对未来道路,他走得却比任何人都坚定。毕淑敏说:“我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不永恒,但我们真诚;我们可以不完美,但我们努力。”努力去走我们的路,活出我们的精彩,我们可以是平凡人,但我们的未来不是梦,他会在我们的努力之下一步步到达。千里之行,始于足下,著名漫画家蔡志忠就做到了这点。他在十五岁就带着投漫画稿赚来的两百五十元到台北,开始了他的漫画生涯。在求职时,看到了求职广告上的要求,他就傻了眼,但他仍决然去应征,终于打败了另外29名求职者,从此他的漫画生涯进入峰时,成为台湾纳税额最高的作家。如果他没有下定决心走漫画家这条路,他就不会孤身到台北闯;如果他对漫画没有坚定的心,他也不会走上漫画家的路。当然,最重要的是他走了下去,不管他对漫画有多么热爱,但如果他没有毅然地不管自己的条件,去应征漫画的工作,走出这第一步,那他就只是芸芸众生中的一个平凡之人罢了。不管一个人再怎么成功,他首先必须有一条路可走。如果我们迎着选择的这条路坚定地前行,那么我们看到的将不会是无尽的黑暗,而是胜利的曙光。900字 初三
-
路与行鲁迅说:“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”脚沿着路走,路引着人走。不同的路会带引你看见不同的风景,让你感受到不同的精彩。而在千万条路中,需要你的一双脚去寻找专属于你的路,走对了,你便轻轻松松的走向成功;一旦走错,便会引你走入绝境,让你痛苦不堪,让你身败名裂!当今的“炫迈男神”柯震东,“龙之子”房祖名,他们是娱乐圈的宠儿,是万千粉丝心中的男神,千万光环集于一身,在演艺圈要风得风,要雨得雨,在镜头前彬彬有礼,搞笑风趣,而背后的生活竟是那样的糜烂不堪。本来他们在演艺圈的路上走得如此光彩,为何要走上歧途?何况房祖名的父亲成龙还是禁毒大使。父亲禁毒,儿子吸毒,这不是莫大的讽刺吗?勿入歧途,禁止吸毒。这是三岁小孩都懂的道理,为何他们就不懂呢?是对的路才能走啊,而现在他们也付出了惨重的代价。房祖名入狱,柯震东一年的广告费就损失两亿元,赔了大部分身价。请记住,要看清眼前的路,是正确的路,才能走,不要盲目跟从,在你下脚之前,请你三思。“林疯子”这个名字想必你们都听说过。他是一名篮球队员,是一个知名度很高的篮球运动员。他为了自己的篮球路,整天练习,而他的NBA的求职之路可以概括为:被勇士裁掉,又被火箭裁掉,他捧着无保障合同的瓷饭碗,他没有住处,蜷睡在友人客房的短腿沙发上。而现在的他,就如纽约日报上说的那样:“他就像一场龙卷风,不仅席卷了整个NBA,还席卷了整个世界。”他的求职之旅,在汗水的洗礼下,在毅力的支撑下,在梦想的净化下,一路坦途。他终于成功了!他作为NBA的一个华裔篮球新星,从边缘角色拼到舞台中央。林书豪的求职之路犹如一部励志大片,逆境奋斗,不言放弃,机遇来临,一战成名。他的故事,又比电影更加有吸引力,因为结局还未到来,悬念愈发值得期待。人的一生中会经历很多,会面临很多的问题,选择不同的道路,而路是好是坏取决于你的心,如同一句话说的那样:“欲戴皇冠,必承其重。”你既然选择这条路,就必须承其后果,不管是荣耀,还是辱骂。既然你有你的路要走,有梦要追,那请你一步一个脚印,努力下去,奋斗下去,不言放弃,一战成名!800字 初三
-
路与行路,每个人再也熟悉不过了。每一条路都有一个起点和一个终点。路是靠人的脚踏实地一步一步走出来的,路和行是相辅相成。在我们人生道路上有许多分岔路口,当我们在面对这些分岔路口的时候,总会在心里纠结一下——该走哪条路好呢?终于,我们选择了这条路,勇敢地大步大步向前走。一路上,我们看见了随季节盛开,凋落的花朵,源源不断地流水,峰峦雄伟的高山,走过了那羊肠小道,甚至是宽广无边的大路,浏览了流连忘返的景象……人生道路没有谁是一帆风顺的,总有坎坷与你相伴,当我们面对这些坎坷时不是因为害怕而选择放弃,而是要勇敢地大步向前走,将坎坷踩在脚底。未来的路谁也无法预测,只能靠我们自己去脚踏实地行走。伟大诗人屈原曾说过:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,”不管以后的路有多长,有多艰辛,我们都应该鼓起勇气,信心满满的走下去。苏格拉底说过:“许多赛跑的人失败,都是在最后几步。”也就是说如果我们不坚持,成功永远不属于我们,人生道路很长,既然选择这条路就要坚持不懈的走下去,不要放弃,不管有多么的艰险,我们都要走到最后,要相信这是上帝给予你的考验,只要自己迈开步子,抬头挺胸,大胆向前走就没有什么可以阻挡你。路要走的踏实,不要因急于求成而囫囵吞枣,要一步一步的,稳稳地,要有信心,信心是你战胜一切困难的武器。面对困难我们要随机应变,将绊脚石变成助于我们走向成功的动力。路代表什么?它代表人的一生,它充满了欢声笑语,也充满了艰难险阻。一步一步走在路上,去品尝那酸甜苦辣,去领悟那人生哲理,去体会那人间冷暖,去感受爱的温馨……路是人走向成功的铺垫,行是路的基石,行过千山万水,看遍大河江山。读万卷书,行万里路。人的一生就是这样,一生都在路上,行走在路上,只为自己努力拼搏的梦想奋斗着……路与行700字 初三
-
路与行“行路难!行路难!多歧路,今安在”。“路”,是存在着的路。但丁曾说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这“路”即是人生的道路;鲁迅也曾说过:“这地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”“路”与“行”这二者似乎总是存在着某种必然的联系。“路”是真实存在的,“行”是必然发生的,这“路”可以是我们的人生道路,我们该如何的把握自己,在这条充满荆棘的路上前行,这往往是一个难题。有的人在这“路”上“走着”,“走着走着”却背离了自己的初衷,走上了歧途。这不正如社会上某些名人或者高官们吗?有着优越的物质生活条件,享受着名人的光环,可是这些人往往被一时的私欲蒙蔽了双眼,“清官”变成了“贪官”,曾经是那么的炙手可热,却沦为了“阶下囚”。正是因为他们没有把握“行’,导致在这路上迷失了自我,步入了歧途。“行”是理智个性的前进。俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们不必追求与他人的“行”完全一致,“行”可以是“三思而后行”。一个理性的思维可以让我们开辟一条正确的道路,“行”可以使标新立异的行,脱颖而出的独特。平凡的人往往会趋于同流,追求平庸的梦。所以,当所有人都甘于被现实所屈服时,你应当试着去打破这现实的枷锁,开辟通往自由之路。“行”可以是一种精神,一种顽强拼搏、永不言弃的精神。可以是一种力量,一种勇于开拓、积极进取的力量,这一种无声的“行”蕴含着巨大的力量,如同有人对新文化运动时期陈独秀发表的《新青年》的评价:“青年得此,如清夜闻钟,如当头一棒。”这便是行之魅力。“路”是什么样的路?“行”该如何“行”?这完全取决于你自己。是否你正走的就是你心中所想的?是否你的行,还蕴含着对未知的恐惧?该如何走这“路”?其实这都源于你对内心的不肯定。为自己的心灵开辟一条善良的“路”,为这路的两旁栽上“真善美”的绿树,将会让你成为一位高尚的人,你的人生之路将会充满芬香,即使会被某些污浊所污染,却不会是失去那原有的芬香。在人生的路上,不要因为一时的好奇而耽误了前行的目标,不要被沿途看似美丽的好奇所吸引,从而止步不前,你能做的只是不断前进,如同在茂密的大森林中迷失了方向,只有不断探求找寻,才能找到着生存之路。路,也许是变化着的路。如社会中的生产。一天天的变化,那么人也必将要树立更高的目标,前行……900字 初三
-
言必行行必果我有一个朋友,跟我是同级生。她身上具有许多良好的品质:诚实、善良……,有一天,我又发现了另一种品质:守信。那是在今年这个多雨的季节。一天晚上,我拨通了她家的电话,对她说:“我们家的仓鼠要分娩了,你快点过来!”,说罢,便开始了漫长的等待。那时,已经是晚上8点多了,我拿着闹钟在床上暗自担心,这时,突然电闪雷鸣,雨点的声音由远而近,由远而近……我急忙把仓鼠移到床下。这倾盆大雨将世界浸湿,也将我心里的最后一点希望破灭。就在我要上床的瞬间,一阵急促的敲门声响了起来,我赶紧打开屋门,就见她狼狈地站在门外,她抱歉的冲我笑笑:“就因为门口水太深,耽误了一点时间。”我拿起毛巾和奶茶,想让她暖暖身子,没想到,她却直奔仓鼠去处,我在后面喊:“你要去干什么?”“去收拾仓鼠呀,这不是我来的目的吗?”我跟在她身后,一起把跑步轮拆了、把小暖房拿下来、把食盆装满、把浴砂换干净……因为她养仓鼠是高手,所以她比我会的更多。正当我要用手去触摸浴砂时,她一把按住我的手说:“不要直接用手碰小仓的东西,这样,母仓会不要自己的孩子的”,我顺手拿起闹钟,现在已经九点,我担心的问她:“九点了。”她边弄边回答:“没事的”当一切准备好时已经九点半了,我们互相说了声“88”她便回家了。第二天,我见她蔫蔫的打不起精神,便问“你怎么了?”她说:“昨天晚上挨训了”我又问她:“既然你已经知道了结果,那为什么还要这样做?”,她趴在我的耳边小声的说:“因为言必行,行必果。”说完,她便和朋友玩去了。我漫步在清晨校园里的小径上,又想起了她那句“言必行,行必果”,既然答应了别人的事,就一定要做到,这不正是她身上守信的美好品德吗?我目送着她远去的背影,轻轻地笑了。一抬头,就看见了那横幅上耀眼的大字:言必行,行必果。那六个字在我心里久久的荡漾着。650字 五年级 记叙文
-
雅言雅行今天,我们组织了雅言雅行的班会活动。中午,教室里面可真热闹,台下坐满了兴高采烈的学生。黑板上画着美丽的装饰画,雅言雅行四个大字,在黑板中央闪闪发光。表演开始了,节目还真不少,《逃课》、《随地吐痰》、《快板》、《歌》……这些都与雅言雅行有关。让我最感兴趣的是《逃课》。一开始,只见刘云龙、周笑宇、周越三位同学绕着桌子在教室里玩。这时,夏经东同学走过来说:“上课了,你们怎么还没有到音乐教室里去?”,刘云龙连忙回答道:“我们马上到!”于是,夏经东就蹦蹦跳跳地走了。玩了一会,周越停住脚,说:“我们不去上课,到别处去玩吧!”刘云龙说:“我们去学前班吧。”周笑宇说:“好呀。”他们就跑到了学前班。周越说“来玩滑梯吧。”说完就溜了下去。接着他说:“我来个倒着的。”然后又一头栽了下去。刘云龙不堪落后,也一头栽下去了。下面的同学被他们的危险动作吓得心惊肉跳。这时他们看见了一个台子,有两米多高。周越说:“划拳,谁输了谁先跳。”他们就开始划拳。刘云龙和周越都跳了下去,周笑宇突然说:“这里有许多石头,我们来玩石头大战吧。”他们就玩起了危险的石头大战……他们幽默的对话和表演引的大家哄堂大笑。看完他们的表演大家都明白了不应该有下面的不文明行为:1、逃课。2、跳两米多高的台子。3、扔石头……接着同学们又表演了文明礼貌用语和歌,一串串美妙的歌声和一阵阵欢快的笑声从我们班的窗口传出……活动结束了,大家都兴高采烈、意犹未尽。通过这次表演让我知道了许多知识和文明礼貌用语。我以后要克服自己的不文明行为,做到雅言雅行!600字 小学 叙事
-
善言善行这个学期,我们学校就提出了“暖语暖心”“弯腰行动”的倡议,为的是让我们懂得助人为乐、低碳环保的好处,去积极的帮助别人,保护环境。这个暑假,是最后一个比较轻松的暑假,所以我抓紧时间玩,但也不忘了学习。今天,天热地让人不想踏出门外一步,但我还是忍不住想到小区里去逛逛,看看在那么热的天气里人们在干什么事。天真是热!我甚至闻到一股烤焦的气味。一路上基本没有人,但我在一片阴凉的树荫下面发现了一群小朋友在玩飞盘,可高兴了。我被他们那欢快的气氛感染了,站在一旁默默的看着。突然,一个小胖子玩得太起劲,太用力了,把飞盘扔到一棵很高的桂花树上了。他们轮流捞飞盘,可因为个子太小,都够不着。我连忙去帮忙。我在草丛里找了一根很长的树枝,差一点儿,就差这么一点了!嘿,我一跳,把飞盘刮了下来。小朋友们都用感激的眼光看着我,我也微微一笑,这毕竟也是我应该做的嘛!回到家,我就用笔记录下了这件事情,心里也一直暖暖的。不仅是我帮助了别人,还有他们那万分感激的目光。400字 四年级 记叙文
-
善言善行生活中,我们需要用“善意”对待自己、对待他人,用“爱心”温暖自己、温暖他人。今天,我去公园散步,碰见一个小女孩。她低着头,眼睛里有点点泪光。我有些不耐烦,因为她站在路中间,挡住了我的路,这样的.高温天里,一时之间我竟不知如何是好。我努力按捺自己心中的烦躁,尽量柔声地问她:“小妹妹,你遇到什么事了啊?”小妹妹点点头,说:“我和妈妈吵架了,我想了很久,我并没有做错啊!”我一听——原来是这种小事——本不想继续听她讲,但我忍住了,想着:帮助他人是美德。我摸摸她的头说:“那你们为什么吵架啊?说说看。”小妹妹边哭边说,原来她和妈妈约好去玩,可妈妈下班回来后反悔了,还说了她几句。我耐心地劝她:“其实啊,你妈妈可能在工作上遇到了什么不顺心的事情,你想,如果你被老师批评了,回家还要做其他更多的事,你也会烦恼啊。好了,你还是快点回家吧。你要相信,妈妈始终是最爱你的人啊。”小妹妹似懂非懂地点点头,身影转去附近的一个小区。这就是生活中的善意啊!耐心地聆听,友好地劝解,给人以帮助,是多么快乐的事呀!400字 四年级 记叙文
-
雅言雅行今天,我们组织了雅言雅行的班会活动。中午,教室里面可真热闹,台下坐满了兴高采烈的学生。黑板上画着美丽的装饰画,雅言雅行四个大字,在黑板中央闪闪发光。表演开始了,节目还真不少,《逃课》、《随地吐痰》、《快板》、《英语歌》……这些都与雅言雅行有关。让我最感兴趣的是《逃课》。一开始,只见刘云龙、周笑宇、周越三位同学绕着桌子在教室里玩。这时,夏经东同学走过来说:“上课了,你们怎么还没有到音乐教室里去?”,刘云龙连忙回答道:“我们马上到!”于是,夏经东就蹦蹦跳跳地走了。玩了一会,周越停住脚,说:“我们不去上课,到别处去玩吧!”刘云龙说:“我们去学前班吧。”周笑宇说:“好呀。”他们就跑到了学前班。周越说“来玩滑梯吧。”说完就溜了下去。接着他说:“我来个倒着的。”然后又一头栽了下去。刘云龙不堪落后,也一头栽下去了。下面的同学被他们的危险动作吓得心惊肉跳。这时他们看见了一个台子,有两米多高。周越说:“划拳,谁输了谁先跳。”他们就开始划拳。刘云龙和周越都跳了下去,周笑宇突然说:“这里有许多石头,我们来玩石头大战吧。”他们就玩起了危险的石头大战……他们幽默的对话和表演引的大家哄堂大笑。看完他们的表演大家都明白了不应该有下面的不文明行为:1、逃课。2、跳两米多高的台子。3、扔石头……接着同学们又表演了文明礼貌用语和英语歌,一串串美妙的歌声和一阵阵欢快的笑声从我们班的窗口传出……活动结束了,大家都兴高采烈、意犹未尽。通过这次表演让我知道了许多知识和文明礼貌用语。我以后要克服自己的不文明行为,做到雅言雅行!550字 四年级 记叙文
-
善言善行“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”能说会道是件好事,如果能让俄罗斯人买扇子,足球运动员买轮椅那更是你的能力,但只能说明你嘴上功夫过硬。但是在现实生活中,善言,在绝大多数情况下,效果实际上非常有限,只有脚踏实地的实干,才能出大成绩。霍去病的功绩靠嘴是吹不出来的,靠的自己的勇敢,靠的是自己的聪明才智,靠的是一刀一枪的真拼实干杀出来的!但历史往往总是和人类有意无意的开着玩笑:有多少贤才空有满腹经纶却不被重用,原因是只会埋头实干,却不会推销自己,替自己吹嘘……除非有“巨眼识英雄”的伯乐出现,否则,他们的才能将被埋没。如果牵强的要将善言者和善行者一比高下,我个人认为善言终究不如善行,这大概是自古以来人们的共识吧!可能善行或善言,也是人生的一种态度,一种境界,一种品德吧!无论怎么做,也许人们无可厚非。高二:邢汉威与其做语言的巨人,行动的矮子,不如脚踏实际,一步一个脚印,做一个善于做出成绩的实干者。汉武帝时期有一位大将军名为霍去病。他不善言辞,但他追击匈奴八百里的气概,气吞万里如虎,谁人能敌?善行才是王道,善言者贤才比比皆是,但却不乏阿谀奉承,包藏祸心之人。例如纣王身边就有费仲、,尤浑这样的小人,因为有了他们的存在,加快了商纣的灭亡。但只要有机遇出现,善行者就会龙行天下,笑傲江湖。想不善言辞的秦将白起、王翦,帮助秦王扫灭六国大业。历史像一块明镜,早已为我们做出了血淋淋的明示。战国时赵国的老将廉颇,稳扎稳打,扎下的联营令秦兵,无计可施,可笑的是赵括只会纸上谈兵,致使赵国被坑杀40万大军,身死国灭,为天下人耻笑,无论是善言,还是善行,都要靠不断的修行,最后达到兼而有之,即二者的完美统一,这也许才是人生的最高境界,也是做人修行的最后归宿吧!700字 初二 议论文
-
行胜于言与其坐而待毙,不如起而行之。眼看着已经进入高三,一次次大考小考接踵而至,让人应付不暇。越来越多的作业和练习,越来越沉重的压力,以及越来越少的高考倒计时,让我喘不过气来,我已经很累了。然而这还仅仅是上个学期罢了,即将来到的下个学期,又是怎样“惨烈”光景?我无法想象也不敢期望,我挣扎在题海中无法脱身,眼看着就要把自己淹没,我也只能义无反顾地往里面跳。没有为什么,即便高考并不能够决定终生,却对未来有些举足轻重的影响,我不能逃避。每一次的测试,无论大小,都有着各种成绩。我已经麻木了,成绩不好,把卷子放在一旁,立刻低头继续钻研;成绩还行,把卷子放在一旁,继续努力,争取下一次有更大进步。无论成绩怎样,我时刻都不能轻易说放松下来。清晨五点多就强迫自己起床,在阳台后面借着灯光背单词、背课文、背要点……到了六点半就洗漱出门,买好早餐去班级解决,一边看着课本;直到课时开始,不到万不得已,一直都坐在座位上奋笔疾书,思考。中午打包好饭菜,回到宿舍,简单的吃完饭,继续做上午发的考卷,一直忙碌到一点,之后午休。下午的课程结束,傍晚回到宿舍练习英语听力和口语。晚自习六点开始,一直持续到十点半。晚上放学,经过食堂,夜宵的香味直钻入鼻,馋得我迈不动腿……但是最后我还是坚决地抱着几本书上楼去了。然而,这一天还没有结束。如同旋风一般,洗了个战斗澡,头发还没干,我就迫不及待的拿起数学题目来研究了。晚上的时间比较安静,适合大脑充分思考。几道题下来,头发也快干了,于是收拾收拾,准备入睡了。换好睡衣,倚靠在床头,舍管还没有来喊熄灯,抓紧时间拿出文综课本来看看。等我入睡前看一眼手机屏幕,已经凌晨四十几分钟了……就这样,我坚持了好久,虽然累,但是每一天都过的很充实,不像从前那样,只是感叹成绩不好就算了,无所作为。如今,我正在以我自己的节奏,在踏实的走好前进中的每一步,不浪费高三的每一分钟。与其放任不管,不如当仁不让。700字 高三 叙事
-
“言”与“不言”皆智慧自古以来,大丈夫身上就有一种气节。古语有云:“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。”这种气节,已经超过了生与死的性命。这种气节,支撑一代又一代的中国人,支撑这一个伟大的民族,即使在最艰苦的时候,我们也从未放弃,从未永远的低头。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是南宋爱国诗人文天祥的呼喊。不畏生死,这是一种气节。南宋的王朝摇摇欲坠了,统治者的腐败无能,欺软怕硬,秦桧的颠倒黑白。然后文天祥就是被逼上了绝路,也不愿效忠蒙古人。他的信条,是宋王朝,是汉族。是的,他没有错,他用他最后的力量捍卫着朝廷。错的是他们,是无能的他们。同样的气节,霍去病已然。“匈奴未灭,何以成家?”这是他对汉武帝的大幅,这是他对汉王朝的承诺。三征匈奴,我们看到了一个民族的精神,这一精神永垂不朽。能屈能伸,这也是一种气节。“留得青山在,不怕没柴烧。”留得的是精神,留住的的也是精神。苏轼在乌台诗案被贬于黄州,他没有抱怨,享受大自然。“惟山间之明月,与江上之清风,目遇之而成色,耳得之而为声。”大丈夫能屈能伸,屈是忍暂时之不快,伸是为了一生的快乐。这与“不畏生死”是不矛盾的,因为精神长存,只是形式的不一样。邓小平的三起三落,同样是大丈夫的表现。有谁可以经受如此大的打击后再站起来,谁就是胜利者,谁就战胜了自我的胜利者。邓小平站起来了,成就了中国的改革开放,成为了改革开放的总设计师。好汉不吃眼前亏,这更是一种气节。俗话说的好,吃亏是福。这是一种高尚的情操,人人都讨厌的“亏”怎能吃?殊不知,小不忍则乱大谋。吃小亏让海阔天空,何乐而不为?只是,在急功近利的社会中,人们容易被浮云遮住了慧眼,物质的欲望让人们忘记了崇高的美德,忘记了最本真的信条。请相信,吃亏是为了不乱大谋。中国人的气节流传至今,有着很多被审读的角度,造成了表象的矛盾,然而,究其本源,都是一种精神气,一种积极向上的态度。不畏生死,能屈能伸,好汉不吃眼前亏,都是只会的中国人对气节的诠释,对立而统一。看似矛盾实则相辅相成,完美融合。700字 高三 叙事
-
行胜于言_750字行动是花,成功是果。行动之花,经过努力汗水的滋润总会结出丰硕的果实。成功赢得人们惊羡的,不是言论,而是行动。“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”行胜于言。翻开历史的画卷,我们不曾忘记张衡——那位伟大的地震仪发明者。张衡名留千古,靠的正是他的努力。当张衡潜心研究地震仪时,满朝百官都认为他这是在制造谣言惑众的东西。面对众人的诽谤,他只说了一句:“君子不患位之不尊,而患德之不嵩。”之后,又潜心研究。后来,事实证明张衡的发明是伟大的,惊天地的。张衡用行动有效回击了那些目光短浅的百官。他辉煌的成功之果,浸透了他行动的汗水。纵观历史长河,我们可以看到各位名人用行动磨出的耀眼明珠,他们的言语可能不多,可那都是精辟的,有力度的至理名言。国家、民族也尚如此。一股股行动的清泉,便铸成了国家、民族生生不息的活力。在民国那个国运维艰的年代,我们的革命战士就是在沉默中积累力量,在沉默中爆发。沉默不是万马齐喑的死寂,那是一种行动的力量。我们的民族是多难的,但决不是软弱的,因为我们有行动为我们注入力量。二战之后,战争策源国之一的德国元首国王,在战争后,真诚地弯下他的膝盖,他用他的实际行动,向全世界作出最诚挚的道歉,他为不幸死于战争的人悼念。风雨过后,那不是屈服,那是用实际行动来正视自己民族、国家的错误。面对错误,日本的行为则令人嗤之以鼻。他们的右翼分子不但没拿实际行动来说明他们改错的决心,还纂改历史,鼓吹亚洲共和政策。德国的行动得到的是全世界人民的谅解与尊重,而日本的丑陋言论则令人发指。行胜于言。一个人能认清自己的方向,已不容易,难得的是,去凿一口人生的深井。国家的发展,也离不开每份实实在在的努力。愿每位放开勤劳双手的智者,收获的是成功的果实,并将它贡献给我们伟大的祖国。700字 四年级
-
雅言雅行演讲稿敬爱的老师们,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是《践行“雅言雅行”,争做风雅少年》。 中华民族向来是以礼仪之邦而闻名中外,而礼则是雅的重要体现。我们身为炎黄子孙,更应做到文雅有节。尽管我们学校每学期都十分重视文明礼仪教育,但同学中仍有许多不雅的言行。课间的不文明休息、脱口而出的粗话脏话、随手乱丢的纸屑,不文明的就餐等。因此本学期政教处、团委以“雅言传文明雅行育人生”为主题来重点抓同学们的三雅教育,即谈吐儒雅、举止文雅、情趣高雅。“雅”,是一种修养,一种内涵,是一个人内在素质的体现。作为西郊的学子,我们不仅要有好的学习成绩,更要成为有理想、有智慧、有修养的全面发展的人。这就要求我们从生活的点滴做起,从身边的小事做起,去凝炼我们的心灵、升华我们的人格。当我们拾起地面一片垃圾,让地面整洁干净时,我们体验到了劳动带给别人的是美丽;当我们擦去桌面上有乱涂乱画的痕迹时,我们的心灵得到了净化;当我们主动去关掉一盏忘记了关的电灯或主动去关掉一个花花流水的水笼头时,我们就有了节约、不浪费的美德;当我们将用过的废旧电池,放进回收箱时,环保意识已深深地埋在了我们的心间;当我们因一点点小矛盾而原谅同学时,我们就变得更加宽容大度 我们的心灵,就在我们优雅的行为中变得更加宁静。 本学期,我们的目标就是践行“雅言雅行”,争做风雅少年。我想我们可以从“三轻三不三随手”做起,“三轻”(说话轻、走路轻、取放物品轻)、“三随手”(随手关灯、随手关闭水龙头、随手捡拾废纸)、“三不”(不损坏公物、不追逐打闹、不说脏话取绰号)。让我们从身边的小事做起,从生活的细节抓起,真正做一个谈吐儒雅、举止文雅、情趣高雅文明人。700字 初中 演讲稿