我的读书境界
我在思想的路上狂奔,书宛如阶梯,升华着我的思想。书,永远载着我飞向一个个更高的境界。
听书篇
上幼儿园时,就很喜欢书了。只不过无奈于自己是“文盲”,只好麻烦父亲替我念。每晚的听书,便成了我一日之中必不可少的享受。那一本本厚厚的《安徒生童话》、《伊索寓言》和《天方夜谭》,把我小小的快乐填充得满满的。第二天,我便迫不及待地给小朋友们绘声绘色地讲述昨晚听到的《丑小鸭》。后来,幼儿园班里的午饭与午睡之间的时段,竟发展成为了我个人的“故事会”。那时刚接触书的我,虽无境界可言,但我却感受到了这个新朋友的力量:令我快乐,也令我身边的人都快乐。
听书,乐在其中。
看书篇
小学的时候,我语文成绩很好,原因是我想赶紧多认点字,这样就能读书了。爸爸给我买了本插图版带拼音的《西游记》。中午回家吃晚饭后的午休,便总要翻开看看。我只喜欢看孙悟空,而对于缺少孙悟空的情节是一概不理的。因为自己姓孙,骤然觉得自己肯定是孙悟空的后人,因而学起耍定海神针来了——当然,我的金箍棒只是根扫帚。再后来,又偶然看了《三国演义》,起初对赵云崇拜得一塌糊涂,却被同学斥以“肤浅”。后来又自鸣脑瓜灵光,偷着买了把羽扇,却被父母训斥为“乱花钱”而没收了。我气愤之余,大叫:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟啊!”那时,我在书中找到了自己的影子。读自己喜欢的书,充实、满足。
看书,迷在其中。
品书篇
长大以后,爱上了小说。我很喜欢鲁迅和沈从文——那么迥异的两个作家:一个一针见血,一个柔情似水,就这样同时被我喜欢上了。品鲁迅笔下的阿Q,可笑又可悲;品从文笔下的翠翠,可爱又可怜。我品到了鲁迅笔下的铿锵正义,品到了从文笔下的湘西倩影。那文字总是能激起我心灵的涟漪,加速我思想的速度。鲁迅先生与从文先生宛如我读书生涯中的一座山与一湾水,一起沉稳并灵动着我的性格。在他们的文字中,我品到了缕缕馨香,得到了一场心灵的洗礼,——不管那是暴雨还是细雨,我想我已在那书香之中得到了一次人生的升华。
品书,醉在其中。
听书,不求甚解,简单也其乐融融。看书,囫囵吞枣,充实而痴迷忘我。品书,细细玩味,陶醉又深坠其中。漫步书籍的长廊,我听到了汨罗江边的嗟叹,看到了刘兰芝的情比金坚,品到了红楼香消玉殒背后的无奈。无心听书,留心看书,醉心品书,这就是我读书的三个境界。
西湖游记
这个暑假,妈妈带我去了人间天堂杭州。西湖,是杭州的一颗耀眼的明珠。清晨,在西湖边漫步,携着一份闲适,怀了一份悠然。看着那绿油油的树木,看着那青青的小草,听着小黄莺优美的歌声,走在细雨蒙蒙的西湖旁,当真是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”
悠悠然望去,湖中疏疏落落遍布着几个小岛,小岛上树木葱茏,仿佛进入了原始森林。树叶上的露珠滴在水中,小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。漫步在苏堤,时不时从树上窜下一只小松鼠吓你一大跳。青青的小草映入你的眼帘,让你精神舒畅。穿过苏堤,我们来到曲院风荷,一张张荷叶像碧绿的大盘子,粉红的荷花那“出淤泥而不染”清秀高雅的身姿,宛如舞女在池中轻盈地跳着舞。真所谓“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"几条小鱼在荷叶间穿梭嬉戏,一眨眼就不见了。
上午十点,我们坐上了小船,往三潭映月方向驶去.艄公告诉我们西湖里有珍珠,我感到十分惊奇。遥遥望见三潭映月,据说到了八月十五的那个晚上,西湖便会出现三十二个月亮,一个在天上,一个在人们心里,明亮的月光穿过三个鼎映在水里,就形成了其它三十个月亮.关于西湖还有一个传说呢:古时候西湖里有个黑鱼怪,每年八月十五都会爬上岸来伤人。木制家具的创始人鲁班便做了三个鼎,把黑鱼怪镇压在此……轻柔的湖风迎面吹来,我展开了想象的翅膀,沉浸在悠久的传说中.慢慢地,艄公摇着橹,靠岸了……
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读书的境界读书与做人是一样的。读书与做人都需要“静”。教育局需要安静的环境,这样才能有所获。毛泽东在青年时代曾到集市上读书,以磨炼自己。刚开始,我是不太看好这种方法的,但后来也就变了。因为,当你真正读一本书时,就会忘掉周围的世界,忘掉自己的存在,与作者共鸣,这也就是心灵上的静。做人就要“静”。诸葛亮就说过:“静,以修身。”静,才能修身养性,提高自我。读书与做人都还要“净”。读书要心无杂念,心中没有杂念了,自然也就净了。这与做人是一样的。洗濯污浊的心灵,让心中永驻一股清泉,让“净”字常伴身边,就会猛然间发现:呵!这世界竟是如此美好!读书与做人都讲究“专”。“专心致志”一词就可看出“专”的作用。只有“心”“专”了,才能“致志”。做人与读书都是如此。读书若不专,便什么都读不进去;做人做事若不专,便一事无成。蟹为什么“非蛇鳝之灾无可寄托者”?蚓为什么“上食埃土,下饮黄泉”?这一躁一专,不必多讲。读书与做人都要切记“思”。读书要思,因为读书本身就是一个学习的过程,不思又学什么呢?这正如孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”,正是这个道理。做人更需要思,而且要“常思、多思、善思”。有人问,思什么呢?就让曾子来告诉你吧:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们楼下不就有“三省厅”吗?今天你思了吗?读书与做人更需要“悟”。读书需要“悟”。读书如果只读表面,那就没意思了,要细细品味,才能有所“悟”,“悟”后才发现:原来是这么回事啊!读书竟是有趣!当然,要真正有所悟也不是那么容易的,要细品。做人更需要“悟”,我们要“常思”才能有所“悟”,悟出人生。我们虽不能像释迦牟尼那样有如此之“大悟”,但我们亦能从自己的“小悟”中感受到生命的真谛。读书与做人是一样的。这不只是一句话,也不只是我上述的如此浅显,更多的还需要我们细细品味,当有一天,我们真能品味到了“读书与做人”是一样的,那就真正意义上的懂了。650字 高三 议论文
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境界喜欢喝茶的我,一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来,我错了。爷爷喜欢喝红茶,自他退休以后,每天午后,他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦,在空气中弥久不散,杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶,妈妈带着幼小的我喝,我的“茶龄”也有近十年了。起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶,真的不习惯,妈妈喜欢浓茶,喝完一口砸巴一下嘴,那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好,比较接近于饮料。我当时也并不能分得什么半发酵茶,而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力,认为我到了第一境界,而妈妈已达第二境界了。在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程,分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此,我也觉得我进入了第二境界了。一天,我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶,碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透嫰的黄绿色,一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限,在杯里翻腾着,要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底,懒洋洋地躺下。我看着它,精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章,便念给妈妈听:“喝茶也有三境界,一是品得茶香,二是分得茶类,三是深得茶韵……”我暗想:前两种境界我都做到了,以后我便会进入第三种境界了。有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶,爷爷说:“这个茶呀,就像是生活。”他顿了顿,抿了一小口红茶,慢慢咽下,继续说,“苦,总是多的,但苦中还是会泛出甜味。这种茶味,这种生活的味道,越浓郁越美。”我想,让一个人在茶中可以看到生活的时候,大概也就步入第三境界了吧。我的“茶龄”不过十年,要懂得生活需要远远不止十年,只要我坚持体味生活,一定会深得茶的精髓,坚信我一定能进入第三境界。因为,我一直都是喜欢喝茶的。700字 高三 写人
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境界一切生命注定必须追寻。生命只有追寻才能生存,若放弃追寻,就是放弃生命;若停止追寻,就是停止生命,就是死亡。这是一切生命生存的铁的定律!人,从从被迫遵循到自觉遵循这一定律,才得以生存和发展。人,若违背这一定律,其结果与其它生命一样,终止追寻之日,即生命死亡之时。人的竞争是残酷的,然而却是必须的。竞争,激活人的潜能,激活人的创造力蓬勃发展;竞争,激励人勤奋学习,奋力拼搏,推动人不断完善,不断提高;竞争,竟出带头羊,竟出领斗鹰,使杰出人才脱颖而出。当一场竞争结局,不管你是赢还是输,都要将自己轻轻放松,让精神和肉体走进清净与悠闲;给自己一片清幽的蓝天,一股纯净的清泉,几枝滴露的山花;独自坐在青青的草地上,浸泡在淡淡月辉里,默默地仰望着星星的微笑。300字 高三 议论文
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人生的境界人生路奇峻,肯登攀才能冲刺最高峰;人生路坎坷,要执着方可到达新境界。人生的进步就是在不断登越一个个台阶,走上新的高度。凭借坚韧不拔的意志,百折不挠的精神,走上新的阶级必能欣赏到一番新气象。也许人生理应如此,在攀登阶级中成长,在攀登阶级中成功。想必近代大词人王国维先生所讲“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”就是如此吧。昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路满树的绿叶似乎在一夜之间被乍起的秋风吹落。登高者凭栏远眺所见尽是萧瑟之景,道路遥遥直通深邃的天空。此情此景,寂寞孤独之感油然而生。试想在创业求学之初要高瞻远瞩,认清前行的路,且一人承受风雨和孤寂,这是需要极大的勇气的。忽然想到安妮,谁都不能不赞美她。一个安静而充满个性的女子,以敏锐的判断力选择了生命的航向。独自一人在暗黑的空间里敲打着键盘,尽情地书写着自然洒脱的文字。她奏响新的文学乐章,给人以舒逸安闲的感觉。她讲述着城市流浪者的命途,如何在寂静漠然的世界获得一份持久的真爱,独到的精神自由在展现得淋漓尽致。因为她准确的视角与着力点,因为她耐得寂寞进行创作,她的作品才脱颖而出。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴微风习习,残照当楼,热恋中的相思之苦催人泪下。情有独钟,专一执着虽衣带渐宽、枯槁憔悴也无怨无悔。这种刻骨铭心的爱用来借指创业求学学中的精神不正合适吗?在这个过程中不正需这种殚精竭虑、坚韧不拔的精神吗?布鲁诺是这样一个人,一个继承哥白尼“日心说”又不断发展创新的人。16世纪的欧洲宗教神学充斥各个角落。而他却不屑异样的眼光,不惧恐吓,勇于去打破封建桎酷的枷锁,不断寻找科学精神的真谛。反叛的他被处以火刑,然后在阴冷的监狱里受到非人折磨。但他没有低头,没有向教会、法庭屈服或妥协。最终他在长满鲜花的广场上与烈火永生,用坚定的信念与鲜红的血液书写自己的墓志铭。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处辛弃疾让我由衷地称赞,他不但兼具豪放旷达与爱国热情而且有浪漫的情怀与细腻的心思。灯如海,人如潮的上元佳节,苦苦思寻终在灯火冷落处见到梦中情人莞尔一笑,心中极大的欢欣。不知道他是否同意我曲意理解,把这句词喻指在生命对事业的不断探索与追求。明代皇子朱载瑜用他的行动证实这种崇高的精神品质。因为父亲受陷害,自己本无心操理政事,且不想再继承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚独立而居。我想甘地是比他稍逊一等的。无论烈日酷暑还是三九寒冬他都不变初衷一如既往地潜心音律。有时阅读书籍以自慰。他坚信“路漫漫其修远兮,我将上下而求索。”经过十年努力着《音律全书》总结出十二音律法。他们是什得骄傲的成功者,无时无刻不在攀登新的台阶,到达新的高度。坚信脚下踏实地去登越通向梦想舞台的阶级才会成功的“阶级理论”。拥有一份执着,据守一种信念,他们不断地去登越人生的颠峰。每一次登越一个台阶都是一次成长、一次飞跃。学会向一只野鸟去追求自由与高度,在夕阳落幕的时刻划出绚彩的光。你的生命是那样美丽,人生的境界也因此得以升华。1200字 高三 议论文
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我的读书新境界书!书是无言的诚实者,书籍是智慧的海洋船:从野蛮到文明,从庸俗到崇高。莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就像没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。”我就是书的忠诚信仰者、切实履行者,到后来书倒是读了很多,似乎感觉自己从中也收获了“超乎天地外,不在五行中”,可以思接千载,能够永恒,因而内心已孤傲地自诩为“清雅居士”!然再次捧起那些大家的作品拼读时,当提笔思维中断无法一泻千里时,方觉悟:原来自己距“读书破万卷,下笔如有神”还差千万里,最甚者是自己心思不够细腻读书没有读出创新精神,心理粗糙没有读出精神境界,所以才无法达到那些大作家们从一景一物一情中洞悉生活的五颜六色,将瞬间的感悟放大成文墨山水境界。那么到底什么是心思细腻读出创新精神,什么是心灵粗糙读出精神境界?其实读书学习,小到作文,大到生活,要想有品位,有质量,有情趣,就需要有细腻的心灵。让风声雨声入心,让一枝一叶关情。看到一粒沙,却看不透沙里的世界,看不到这粒沙经历了火山喷发的炽热或滚滚江河的冲刷;看不到它因风来雨来而忧郁,因热来香来而欣喜。沙的眼泪流在梦里,沙的笑绽在眉梢。闻到一缕香,却嗅不出是蝶儿刚飞过牡丹园,还是蜂儿飞过香丛;更嗅出不出是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的荷香,还是“天街小雨润如酥,草色遥看却无”的草香;更难嗅出这是岳飞精忠报国还我河山的气香,还是鲁迅“横眉冷对千夫指”的骨香,还是文天祥“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的品香。听到一声笛,却听不到笛声里有古代弃妇的幽怨,白头宫女的喟叹,还有六朝粉黛在秦淮河畔的浅吟低唱;更难听出笛声里有俞伯牙钟子期的高山流水,梁山伯与祝英台的千古悲愁。知道了什么是心思细腻读出创新精神,什么是心灵粗糙读出精神境界,那么到底如何做读书时能心思细腻读出创新精神,如何做能消除心灵粗糙读出精神境界?这就需要打磨粗糙的心灵,使心灵细腻光滑,唯有此方能在读书时读出创新精神,读出精神境界。具体而言就是:用不懈打磨即“任尔东南西北风,咬定青山不放松”的读书精神;用良知打磨即读好书读有深度的书的读书精神;用思考打磨即边读书边思考,在阅读思考中正视自己之短,总结自己之长,借鉴同行成功经验,从中提炼精华,为夯实自身知识根基实现新的突破之读书精神。如此这般读书精神我相信我一定达到属于我的读书精神境界,在所品读图书中“看到”,一滴水是行吟江边屈子的眼泪,是遥望故国的王嫱的明眸,是心系中原的陆游的热血,是赤壁拍岸的惊涛,是易水的萧萧碧波;在所品读图书中“闻到”,泥土里有劳作的汗香,有成熟的谷香,草叶间有大师的智香,哲人的理;在所品读图书中“听到”,琴声里有有浔阳江边的枫叶荻花瑟瑟,有桃花潭边送行的节拍沉沉,有十里长亭骤雨初歇的寒蝉凄切,有大漠孤烟长河落日的空阔辽远。以上是我这位书籍信徒在自己信仰中的“新悟道”——我的读书新境界!400字 五年级 记叙文
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境界境界 历史被封印在血淋淋的刀光剑影中,现代社会被湮没在赤裸裸的腐朽里,为了摆脱这腐朽的现实,我不断的奔跑。我越过那些瞠目狰狞的笑脸,穿过那使人万般陶醉却长着毒刺的玫瑰林,前面似乎有一丝微茫的光明。不,那是一片使人充满人性的竹林,是上帝的怜悯让我看到了拖沓,一滴泪淆然落下,却唤醒我全身的血液,血液在燃烧,在沸腾,激起我的意志,释放我的力量,让我在这万般艰难的环境里寻找自己的境界。 夕阳的余晖从树叶的稀薄处,透过了架在树枝上的蜘蛛网,漏了进来,满林的荆条让我恐惧,草地下的毒蛇吐粗来的毒气,使我颤抖,一条条的灿烂金光,照耀的全林子里都发着棕红色,幻成五色绚烂的雾气,我向着那一条条金色的斜晖奔跑,寻找自己的目标与方向,在艰苦的条件下,我涉身处地的为自己的理想完成一个不可磨灭的咒怨,在光明使者的驱赶下,我变的殷勤与拼搏,在金光照射的地点找回境界。一瞬间,这黄昏像一个情梦,只在人们心中一掠,留下黑暗的夜,带着它的寂寞走了,于是,在黑夜的阴影下,我洗去了自己的堕落与犹豫,在潺潺流水的笑声里,我振奋起来告别了昨日的宁静去怅惘明日的辉煌,沸腾的血液在静脉与动脉之间上下穿梭,血的历史是残酷,而在残酷的背景下,往往激起人类去向往光明,在上帝指使下,他们的血液将向着自己的目标奋进,找回自己的境界。 在古青森然的幽静下,我为自己向往的目标与理想,洒脱的回眸一笑,留下的胶片在脑海又上演一回,信念在寂寞的夜里重新出发,为自己的未来,把肉体的灵魂抛舍在九霄云外,在摸表里寻回境界。 现实的腐朽,记忆的艰难,黑暗的无奈,血的教训,似乎都在为达到境界而寻找目标,寻找理想,寻找信念,在又一个轮回的世界里发出光辉。650字 六年级 写人
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境界——冯友兰《新原人》袁老头和他的儿子生活在一个十天半个月见不着生人的村子里。虽然说人流不多,但多少还是有几个迷路的青年路过的,每到这时,热心的袁老头总会收留他们,让他们住上一晚,并带他们走上去县里的路,看到这些年轻人道谢后离开,袁老头似乎也就放心了。家里的五亩地和一口水塘也够袁老头忙上个大半天的,儿子来后干的活是少了许多,但是他却并不觉得轻松。他的儿子是大学毕业后回来的,因为在城里找不到工作,便想到回来和老父亲一起种田,况且这笔收入也不错呢。可是袁老头似乎并不高兴他的儿子回来,他想让儿子在城里生活,混好了,再支援下村里的乡亲,也就行了,不用顾及他这个老头子。他的儿子没有领会老父亲的这些,而是一心一意地跟着他,勤恳地劳作。小伙子只是想再过些年,能挣个小楼,再在村里找个姑娘,也就过得去了。就这样,父子俩在自家田里过着自给自足的日子。一天,村头的布告栏上出现了一纸通知。袁老头正从县城买种子回来,路上顺便给了几袋给村口困难的五保户。正好路过的他看到了新贴出来的通知。回到家,袁老头有些神秘的和儿子谈起了参加村里修路的事。村子为了发展,必须得修路,但是村里又拿不出那么多钱来请人来修,只得号召村民自己动手,这样的义务劳动自然是没有什么报酬的,最多也就是张榜表扬罢了。儿子听后只是轻轻地“嗯”了一声,便继续筛起种子来。袁老头有些失望地走开,但是他确实得到了儿子的同意。就这样,一周之后,村民自发组建的修路队就开始工作了。每天袁老头起早贪黑的不是为了地了,而是扛上铲子高高兴兴地赶去村头修路。这让当儿子的有些不乐意了,他倒不是为了自己得多干活而生气,而是怕这粮食不能照顾周全……这支施工队进度还挺快的,不到一个月,一条5公里长的水泥路就初见雏形了。一个晴日,大家正干得热火朝天。忽然,天阴了,一大片乌云迅速遮盖了这个不大的村子,开始淅淅沥沥地下起雨来。“今天的进度还差一点,咱明天补回来吧。”施工队长向大伙喊道。然后,所有人都开始散去,纷纷奔向自己家。瓢泼大雨随即而至。“啊!”只听见一声没有尾音的喊声,大伙都站住往回看,立刻朝滑坡的地方跑去。“救人呐!快,快!”施工队长立刻组织大伙开始挖泥沙。不一会儿,已经一动不动的袁老头被挖了出来,他不会再醒来了……袁老头已经下葬了,他的儿子开始整理起他留下的屋子。在老头的枕头底下,他的儿子发现了一封信,是袁老头早就写好的遗书,上面只歪歪斜斜地写了几行字。看过之后,儿子拿起电话,向市医院咨询有关遗体捐献的事……后记:一个人做事只是为了本能而做,他的人生境界就是自然境界;一个人可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已,他的人生境界,就是所说的功利境界;还有人是真正有道德的人,他所做的各种事都有道德的意义,他的人生境界则是所说的道德境界;最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员,这就是所谓的天地境界。1200字 高一 记叙文
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境界烈日炎炎,深山的古寺中一个少年正在院中练拳,汗如雨下,一丝不苟。这时,方丈室中走出一个老和尚,少年见了,立时停手,双手合十道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“嗯……”“呵呵,阿弥陀佛……”方丈笑了笑,走了。一年后。秋高气爽,少年已将练拳的场所换到了山巅,罡风凛冽,落木萧萧。这时,方丈来到了山巅,少年恍若未觉,直至拳法打完才收手,恭敬行礼道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“呵,为了出人头地,扬名天下。”“呵呵,阿弥陀佛……”方丈笑了笑,走了。两年后。春意融融,少年将练拳的场所换到了河边,行云流水,正大浩然。这时,方丈来到了河边,少年随势而收,躬身行礼道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“为了家中老母,乡间亲友。”“呵呵,阿弥陀佛……”方丈笑了笑,走了。二十年内,方丈再没刻意来找过少年。阳光温暖,洒向大地,鸟鸣声起,花香阵阵,沁人心脾。古寺的晨钟缓缓敲响,“咚……咚……”传遍山坳,漫向天际。当年的少年已成为了一个中年人,他将练拳的场所又换到了古寺的院子里,圆润温和,精华内敛。这时,颤巍巍的方丈拄着拐杖来到院中,中年随手收势,双手合十道:“方丈大师。”“嗯,你为何练拳啊?”“为了弘扬佛法,普度众生。”“嗯,呵呵,阿弥陀佛……”五年后,方丈圆寂,中年接过衣钵,成为方丈。三十年后,中年的方丈也已垂垂老矣,他却不再练拳了。一日,山中来了一少年,请求剃度出家,方丈亲自为其剃度,从那以后,少年便开始在院中练拳。后来,少年请教方丈为何要练拳,方丈笑而不语,只打了一套拳,平平凡凡,融入天地。少年似有所悟,第二天便离寺下山。两年后,少年名震天下,世间也便知道这古寺和老方丈了。一时间,上山求学之人剧增。这时,少年收到消息:老方丈已经圆寂了。600字 高二 状物
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境界人生不过短短数十载,宛如那镜中花,水中月,黄粱一梦,若想达到某种境界并非易事。有的人庸庸碌碌了却此生,而有的人却一直都执着于“境界”二字,永不停歇。境界它看不见也摸不着,它存在于灵魂之中,是一个人精神的体现。境界,是在被世俗所扰是依旧不为所动的淡泊。陶渊明为了追求自己的精神世界,远离了黑暗虚伪的官场,解放了自己的躯体,升华了自己的心灵,沉醉于“桃花源”的美好境界,快哉。刘禹锡虽然身处陋室,但周围却是一副安乐高雅的景象,“惟吾德馨”是他的期许,“何陋之有”是他发自肺腑的感叹。如今的社会物质横飞,有多少人在追求名利的路途上忘却了自我,在满足欲望的时候背弃了原本纯净的灵魂?找回自己吧,洗涤自己的心灵,让自己拥有如莲花般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神境界。境界,是在国家危难之际舍身护国的无畏。古有于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的豪情万丈,也有文天祥“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”的忠肝义胆。有多少仁人志士为了国家百姓留学牺牲,弃个人安危于不顾。在那个社会动荡的年代,是多少革命先烈们用他们的鲜血挽救了整个民族,让我们今天能享受如此安逸的生活。在这个和平的年代,同样又有多少勇士放下自己的家室,去到危难的地方救百姓于水火之中。他们,都在用自己的生命演绎着“天下兴亡,匹夫有责”的崇高境界。境界,是超越了身体的束缚,用自己的灵魂奏响出生命的华章。戴着面具的舞者,观众无法看到他们的神情,他们仅用自己身体的舞蹈让观众动容,那不再是个简单的舞蹈动作,而是舞者们在用自己的心灵演绎着一段故事,一个生命。“千手观音”的表演令人难以忘却,那20为聋哑女孩凭着自己心中的信念与执着创造了一个令所有人都震惊的奇迹,她们用自己的灵魂与观众交谈,她们也赢得了所有人的尊重。她们演绎出的,是完整的生命的境界。境界是精神的追求是灵魂的升华,它能使人获得内心的充沛。我想,我们总得追求些什么,不能白白的在这世上走一遭。境界,是我们的生命不再平庸,使我们能傲然的立于世间。800字 初一
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境界轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心得透亮的水晶盒,一束束火蓝的焰火犹如精灵般的跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。题记“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”为我打开了五柳先生远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的幽幽菊香的境界。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”为我打开了东坡先生聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉印的境界。“夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”为我打开了庄周无自我,无功利,无声名的自由境界。人,作为万物之灵,悲壮的栖息于苍茫大地之中,潜心追寻自己的理想,坚持的未得到心灵境界那方净土不懈追求着,用信念去雕琢心中的美好境界。李白,他飘飘然跌落凡世,睁开眼睛,凡世里的一切不能让他接受,只好醉倒在自己“疑是银河落九天”的幻想世界里。他常常在暗夜里思索,我追求的境界到底是什么呢?是梦里仙境般的理想境界,还是面对现实得势的宦官世界?因为举目的思索,让这位行云流俗不拘世俗的仙人,朦朦醉眼里将身体和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里潜心的思索,让我体味到了李白飘飘欲仙的境界里……岳飞凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,在忠敌面前他将如何抉择?是坚持追求忠孝的境界,还是抛弃道义舍义取命?可最终他坚持了道义,只能被着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语充分展现他坚持铁骨铮铮报国的境界----坚持的追求,让我懂得了何谓“精忠报国”的爱国境界……自由失去父母十厘米的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个了脸的孩子长大成人,且名扬四方。为官做宰相是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会,因为他知道“祖母无臣,无以终余年”,学会感恩,只为达到心中的孝道的境界,向世人彰显了一种伟大的情怀----学会感恩,让我被打动于李密深深孝心的境界。历史悄悄地落下帷幕,而我却用纯洁的心灵,用沉潜的思索,坚持,感恩去装载这群君子飘飘欲仙,精忠报国,沉沉孝心的境界,让他们的价值、追求点亮我们的生命,引导我追求更为美好的人生境界……800字 初一 散文
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境界境界是一种至高无上的代言,是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平,也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界,财神比干三次钱财散尽也是一种境界。境界不是随随便便就能达到的,那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道,一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天,父母怕她成为书呆子让她休息时,却得到了她的强烈抗议,最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去,父母怕她出什么事情就出去找她,可是找了一天却没找到。不知谁说了一句:“她是不是跑哪地方看书去了”,最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界,一种求知的境界,当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了,有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。每个人都有境界只不过我们没有去发现它,陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界,刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界,邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界,只不过那种境界让人鄙视而已。有时候境界就像一条绳索束缚着我们,当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后,就会骄傲自满,说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境,它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。我们所要去追寻的境界有很多种,好的方面我们可以去超越去探索,那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标,这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。当别人在达到一定的境界时,我们也不要嫉妒,只要我们锲而不舍的追寻,说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。六年级:梦雨浩800字 六年级 议论文
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境界作文人所处的境界也分三六九等,我以为能算得上奇葩应为“一等”。我们学校的这个她不仅达到了某种境界,还达到了最高级。本人最喜欢的就是饭后散步。有一次,我一边喝着饮料一边欣赏着校园风景,但我很快停下来盯住一个女生看——她拿着好几大片桑叶放进嘴里,津津有味地品尝着,一脸享受的样子,口水一呷,就把桑叶咽下去了。我很好奇问她:“你为什么要吃桑叶?”她反驳说:“谁吃桑叶了?我在吃饼干!”我摇了摇头,继续往前走。第二天,听说她晚上回去后上吐下泻。我便对她说:“劝你别吃吧?”她居然还嘴硬,“哪里?我吃桑叶可以排毒。”三月时,青蛙的“性意识”萌动,开始抱对,蛙声此起彼伏,吸引了许多同学驻足观看。又是她,弯腰捧起了一对青蛙,顶在头上,大家觉得很恶心。不一会儿,她从池塘里捞起几颗“受精卵”在手里把玩,说是要用它们来做项链。午休到了,大家纷纷散去。她捡起几颗“受精卵”放在口袋里向教室走去。我追上去问:“你干吗要把受精卵带走呢?”她说:“我要把它带回家,孵化青蛙,当我的宠物。”我们学校背靠着一座小山丘,那里有一个湖,湖上面有碎木块组成的“浮桥”。当我们自由活动时常跑到那里玩,她说要踩着危险的碎木过湖,同行的人说这很危险,劝她别下去。她不理睬,开始走,每走一步,她脚底下的碎木块会发出“吱吱”的声音,极其不稳,我们都叫她回来,她不听,走完了一趟,本来绕一圈就可以回来,她偏要再次踩着碎木块原路返回,一边走一边跟我们炫耀:“看,多么简单。”哪知一个不小心,步子没踩稳,整个人跌进湖里,身上的衣服全湿了。还好,此处水很浅,她坐起来,丝毫没有窘迫之情,反而翘起二郎腿,惬意地坐在湖中央。我们哭笑不得,我找到一根足够长的竹竿,伸给她,她说不要,四肢着地,爬着上了岸。当我与别人谈论起她,别人说她是个神经病,我想她只是“行拂乱其所为”,行动怪异,想引起别人的注意而已,但这样的举动太奇葩了,她这种境界让我们哭笑不得,也算常人难及了。800字 初三
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境界作文有一个邻居,是个六旬老汉,叫张耿厚。人如其名。是个老实本份的人。之前张老汉和老伴一直在农村,儿子出息了进了城里,就把父母接进城里享福。老伴儿是享福了,成天不是照顾宝贝孙子,就是和一大群老太太跳舞。但是张老汉却不是,他怀念农村的大片场地和他的老伙计们。儿子发现父亲的郁郁寡欢,就建议到外面走走,管管闲事。老汉听从了儿子的建议,从此每天出门闲逛。“呦,老张这回上哪儿啊?”“呵呵,瞎瞧瞧,不上哪儿!”老汉路上碰碰到不少熟人,也管不了闲事,于是打算回家吃午饭,准时在餐桌前报到。老张走在回家的路上,一开始没什么事,后来发现在前面的地上有只黑色的马夹袋。走近一看,袋口己经松开,里面全是钱,随风在张扬地摆动着。张老汉心想掉钱的人应该会回来找钱,就呆在原地等失主,这一等,吃饭的事就忘了。老伴见向来准时回家的老头没回来,着急地就出门找,遇见熟人就打听消息。终于在老汉经常走的路上找到了,老伴想拉老张回家,可老汉却纹丝不动。“不吃饭血压就得高上去啦!”老伴云淡风轻的一句话,让张老汉立马拉着老伴回家。回到家,老汉先把捡到的东西收拾得掩掩实实才吃饭,一番狼吞虎咽后,老汉拿着捡来的东西急匆匆地又出门了。午后的太阳毒辣辣得很,周围的一切都变得腻烦,意识模糊,最终倒下了。老伴和儿子闻讯赶到医院看张老汉,而老汉醒来问的第一句就是他的东西在不在,在老伴和儿的“逼问”下,老老汉说出了实情。最后,儿子给父亲出主意,在原地贴告示,老汉则在家等消息。起初老张不同意,最后还是在老伴的威胁下答应了。在家里等待,这让老汉更心焦,不是地朝电话机看,一铃响就接电话。第伴对此提出抗议,不许老张再接电话。张老汉只能干瞪着电话机发呆。两天过去了,失主的电话意算让张老汉盼到了。约好见面的事,老汉总算把钱还给了失主。失主想要给钱热乎劲答,但老汉坚持不肯要,只说:“你要是想秀答就去多做好事,算是报答了。”张老汉送失主走了段路,望着那人远去的背影,心里很是满足,憨憨地笑了。800字 初中 叙事