战友情_1000字
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也许我不说你们不会知道,那次,有一位越战老兵,送孩子去海南大学时,他父女俩的目的地是海南大学。在海口下了火车已是深夜凌辰了,这位越战老兵的二位海南战友蒋芳蔷与陈庆祥开着私家汽车在海口火车站接这位越战老兵父女俩,由于汽车出故障,在夜深人静时,又请不来维修人员来帮忙维修,所以他们只好决定在海南海口火车站附近找旅馆住宿。
可所有旅馆的客房已被旅客住满,他们四人只好露宿街头,无可奈何地在那里等待天亮,然后请维修人员来把车维修好以后再启程。孩子在车厢内呼呼睡着了,这位越战老兵与芳啬在花园的栏基上坐,庆祥也离得他们远远的。这位越战老兵与芳啬坐了一会,芳啬说很困倦,想睡觉。他说那就睡吧,可是蚊虫很多,他就除下外衣帮她驱赶蚊虫。后来庆祥说头很晕,虽然自己也是当兵出身,这样恶劣的环境条件很不习惯,庆祥说打的士回家就睡得舒服,可是车又谁来看望呢?芳啬让他们三个人打的回庆祥家睡,孩子自己睡一个房间,他在大厅当“厅长”,芳蔷是怎样在那里度过那难熬的时光,这就不得而知了。
次日,越战老兵问芳啬车修好没有?她说修好了。她讲话的声音变得很沙哑了,她真真实实病了,她是为了他才病成这样的,她有一种为了战友可以赴汤蹈火这样的精神。他在海南花了她很多钱,这并不是他吝啬不舍得花钱,而是她不许他花钱。在宾馆吃完饭,他借去洗手间之机,悄悄地去收银台结了帐,她硬是要收银员把钱退回给他,由她自己花钱结帐,去旅馆住宿,也是她花钱帮他开房,他每次给电话她,她总是开车来接他。其实,在海南搭公共汽车是很便宜的,从始站到终站只需一元钱,像他这样的越战老兵,只要把证亮出来,更是一分钱都不用花,而且车上的学生哥学生妹个个都会主动地给他让坐。他很想念她,他很想找机会报答她。
最近他对海南的交通线路很熟悉了,所以他到了海南就很不想打忧她,一怕耽误她的时间,二怕她知道他在海南她就匆匆忙忙开车来,浪费汽油还是其次,他最担心的还是交通安全方面的问题,这也是他关心她爱护她的一种方式。可她总是认为他心里没她,每当他到了海南安顿好后,给她电话说他在海南,她总是怪他不提前告诉她,好让她开车来接他;每当他离开海南上车后,他给电话向她道别,她总是怪他不提前告诉她,好让她开车来送他一程。
他孩子在远离家乡,在海南大学读书,他悄悄地流着眼泪,痛心地向她说:“我孩子在海南,就麻烦您多多关照了”,她很爽快地回答:“战友的孩子,就是我的孩子,我的家就是你孩子的家!”从他对芳蔷的接触和听了她经典的话,内心就觉得很受鼓舞。
芳啬是一个平凡而又不平凡的人,她为人诚恳、热情、大方,这正是我们中华民族的美德。我们一定要向她学习,我很羡慕这种战友情。
高三:植振华
“守株待兔”PK 比翼鸟交友主动出击_800字
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一份中国城市“剩男剩女”健康状况调查也同时指出,75%受访“剩女”心理状态为“孤独寂寞、平淡、焦虑”,负面情绪横行。分析显示,“剩女”正受到来自“社会”、“工作”、“父母家人”、“还贷”、“租房”等多重压力影响。近一半受访者每天工作在8至10小时,20%的人每天工作10至12小时,有一半的人表示在过去一个月,连续5天以上或累计睡眠时间不足5小时,其中6~10天连续或累计睡眠少于5小时的占一成。导致睡眠减少的原因中,心理压力所占比重最大。
年纪越来越大,圈子越来越窄,朋友越来越少,怎么办?比翼鸟交友社区拓宽交际圈以结识异性,成为当下“剩女”们寻找另一半的首选方式。网络相亲从一开始的不被人看好和接受,到如今已经成为单身扩大交际圈的主流手段之一。
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高三:叫我空空道人
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《士兵突击》观后感之战友情深应该感慨,好久没看到这么优秀的军旅电视剧了,一直以来,看到电视里穿军装的,就换台走人。可是我看到《士兵突击》的第一个镜头,就转不动眼睛,疯狂地在网络上搜索,终于BT下完整的、还算清晰的全部28集。两天一夜看完,数次泪流满面,看完意犹未尽,心潮难平,于是,又把原著小说看了一遍。回味了一天有余,感觉,如果不写点什么,就对不起自己这几天的激动与泪水。 感情,是一切文艺作品的生命之源。很难想像一部毫无感情投入的作品,会因其它因素而深入人心。《士兵突击》,就是以战友之情贯穿始终,以极纯朴的语言、极平淡的细节一一刻画出士兵之间那股血浓于水的战友深情。当然,感情也是多样化的,但再多样化的感情,如果离开了朴实的生活根基,即使能让人感动一时,却绝不会有让人持久不忘的生命力。 战友之情,不是谁都能理解的。就象现今衣食丰足的人们无法理解祖父辈们在那个人祸大于天灾的岁月对一粒粮食的珍惜,就象一个无信仰的人无法理解藏传佛教信徒磕长头去朝圣的虔诚。一个从未当过兵,从来没有与士兵一起生活过的人,也无从理解当兵人之间的感情,无法理解诸如“一个车皮拉来的”“他是我同年兵”“他是我的兵”“他是我班长”“他是我老班长”之类随口而出的词句中,蕴含的丰富内容。 《士兵突击》战友感情刻画的成功之处,就是这些平实的、当兵人身边的话语与事件。指导员要带新兵许三多这个“呆兵”要离开驻守草原的五班,许三多偷偷跑出去躲了一夜,第二天回来时被班里战友“收拾”,初时大笑,后来嚎淘大哭,只说了一句话,——“我不走!我离开过家,我不想再离开家!”此语一出,就让我与银屏上的兵们一样热泪满眶。这一句话,有千言万语在内:五班,已经被这个离家的孩子当成第二个家,五班战友,已经被这个木纳新兵当成了亲人,这次离别,跟当初离开家乡离开父亲哥哥这些亲人的感觉一样,却因为这重复的别离情绪而更加伤心……我至今记得,我把一个新兵送到靶场看护班时,一路上那战士兴奋得又说又笑,但在我说“你在这儿跟着班长们好好干,我要回去了”时,他放声大哭:排长,我跟你回去!声嘶力竭地哭喊,让他回复成一个十八岁的孩子。他不是想抗命,我知道,他就是离不开三个月一起风雨共度、摸爬滚打的战友。离开新兵班,还有我在身边,但离开了我,他就再也没有那段日子生死与共的人了…… 剧中这些情节,俯首皆是。五班长老马要复员了,却一直惦念着许三多,好不容易找到演习场,四处问“许三多来了没有?”而许三多因为刚刚暴露伪装、让七连一个星期的伪装训练成果付之东流而郁闷不已,本来只是郁闷,只是伤感,但他在装甲车内一听到老班长的声音,马上就泪如泉涌……为什么会这样?因为老马是他第一任班长,是亲人。在别人面前可以掩伤而笑,但在亲人面前,我们却永远只会流泪疗伤。虽然,许三多最终没有走出装甲车与班长见面,可是,那种灵魂之上的牵挂与依恋,信任与亲情,已经见不见面都无所谓了。 许三多成为钢七连的尖子兵到师部示范射击归来,发现班长史今要复员马上要走,就抢包扑到床板上压在身下死不松手,坚决不放班长走。网上不少评论说,这情节有些失实,有些过头,包括许多当过兵的人也这么说。那么,我只能说,他们看这个电视剧是走马观花,或是,细看了却未能理解其中的感情线索。许三多从一个“呆兵”成长为一个训练尖子,成为标兵专业户,成为连里的NO.1,离不开史今这个“军中之母”——一个好班长的教导与关爱,许三多能成为一个好兵的最直接原因,就是为了班长一句话:只要你进步了,班长就进步了,班长进步了,就不用退伍了。于是,他才玩了命的训练,把自己所有能拿 回来的名次全部拿了回来。史今,作为一个班长,确实也值得许三多为他如此痛哭失声以至于敢抗命不遵。那种细心,那种处处为许三多着想的一桩桩一件件小事,无一不体现着他做为一个班长、一个兄长、一个战友的伟大。 钢七连,这个连散人走、在军队编制体制改革中被打散的优秀连队,被编剧与演员们抓住了魂,所以演出的一场场男人之间的感情戏无不让人动容。尤其是连长高成这个角色,个性,热情,豪爽,有能力有魅力更有朝气还有点孩子气,即富有本剧的特色,又是一个在任何军营中都能找到其原型的基层军官形象。只要他订的标准你达到了,你就是他眼里的红人,你就可以跟他没大没小甚至可以踢他屁股,但如果你达不到训练标准,任你有天大的本事,他对你也视若不见。他不是那种可以“电台有声、电视有影、报纸有形”的高大全的模范、标兵之类的形象,一喜一怒全是生活化的、个性化的,一言一行那样的可亲可信。所以,由他而始,钢七连形散魂在,战友之情无时无刻不把那个散在各处的兵们紧紧维系在一起。 至于后半部分,许三多成了老A,战友之情又有了哲学意义上的升华,由简单的认同感、亲切感,逐渐上升成生死相依、生命相托的战斗情谊,“不抛弃,不放弃”,是此剧全部灵魂的概括,也是它所描述的战友情深的根源所在。 战友,战友,亲如兄弟。这不仅是一首歌,一句口号,这是千百年来所有当兵人用鲜血与生命铸成见证的战友深情。1200字以上 高三 读后感
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围城_1000字烟花三月,连翘盛开,夕阳在山,人影散乱,围墙一堵在残阳下孤独而又冷漠,墙内外的人们有何不同希冀?随着鞭炮声在笑脸中蹦蹦跳跳,婚礼进行曲在心中奏响,又一对渴望幸福的人走进城内,告别城外的自由与形单影只,渴望城内的安逸与温馨,只是他们不知那些在他们看来所谓幸福的城内人更希望走出城门拥抱自由。原本生活在不同世界里的他和她走在隔岸相望的两条平行路上,似乎没有交集。可就在下着小雨的某一天,她穿着雪白的针织衣像素雅的梨花,在雨中飘然走过,他的眼眸第一次在她的身上定格,他的心里也第一次起了涟漪。于是他绕尽大大小小弯路,只为走到她的路上和她说上一句话,站在她曾经经过的那个地方,翘首等待她的再一次路过。那是几天后的清晨,太阳刚露出半个红红的脸庞,几天的等待已使他坚毅的目光褪去了光泽,可他依旧相信与她的邂逅。苦心人,天不负,她真的来了,老远他就看到了她,依旧白衣素雅,依旧清新可人,他的心有千万只鼓棒敲击,涨红的脸庞露出不自然的微笑,不经意间她已走过他的身边,他正懊悔什么都没说时,她也发现了他,于是睁着明亮的眼睛望着他,这是他们第一次眼神的交流,相视一笑后,便有了无尽的可能。他们约定去看海,洒着阳光的沙滩和海面美丽极了,他们并肩坐着,互倾心扉,追溯着过往眺望着未来不敢直视对方的眼睛,只怕沦陷在彼此的眼眸。“听说幸福在海的另一边。”他指着遥远的前方说!眼中的期待意溢而出,手指落下时,无意碰到了她的手背,一束电流在两颗心房流过,他不知哪来的勇气握住了她的手,不知所指的他们尴尬地相视一笑,就这样产生的爱。是爱,是温暖的问候,是真挚的祝福,是无私的帮助点燃他们的希望、打捞出他们无尽的喜悦。由相识,相知再到相伴,他和她在城外无数次徘徊,跂而望之,分分合合,泪痕相依,笑声回荡,兜兜转转,嫁衣红的夺目刺眼,就如当年初识时的触动心扉,可内心的热情却慢慢退却,只渴望城内安逸无忧的生活,城门缓缓打开,他们挽手徐徐进入却少了相视而笑的甜蜜,多的是执手偕老的沉稳。起初的城内生活让他和她相敬如宾,和和美美,其他无数的城内人,已经厌倦了彼此相对,他们更多的渴望是走出城内,而他和她刚走进城内,并不懂得那些拥有安逸生活还不知满足的“前辈”们的做法,他们不以为然前辈们的分离与再结合,风风雨雨,几经磨难,他和她的物质生活越来越好,可感情却越来越淡,争吵与不和在他们之间蔓延,歇嘶底里的哭泣磨灭了她当年的清秀脸庞,满脸愤怒也在他的眼中尽显无疑,他和她在城内的安逸都变成了不安,他绝望地望着城外想象着初见时的怦然心动,如今怎么变成怨偶,城外是否依旧如当年明媚着、美好着、自由着、和他一起想着……婚姻就如围城,城外的人想进来,城内的人想出去,只能说孤单加上孤单是爱火,燃烧过你和我,如今沉默加上沉默更沉默,再没什么舍不得!1200字 高三
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落差_1000字我曾经见过一个从差校转入好校的学生在其老同学面前大谈他现在所在学校何其好,言语间很带了些西滢先生与鲁迅先生间那种‘阴险的暗示’,然而我觉得这些话不仅十分猥琐,而且十分心酸。这让我想到我一个在远方打工春节回来的哥哥。在别人面前总大吹外面何其好,而没人的时候,总是一个人神情忧郁的望着远方抽烟。他为什么这样,我大抵是知道的。这和那个学生有些相似的。笛福先生在《鲁滨孙漂流记》中说“一个人对未得到的不感到满足是因为他对已得到的不感到满足”。这话乍一听有点道理,然而细细想来,其实不然。因为“不满足”是针对“满足”而言的,既对“已得到”的不感到“满足”,又何来“未得到”之说呢?然而这种“已得到”和“未得到”的矛盾,如今已演变成一种叫做“变迁”的病。其实人——特别是中国人——普遍都患有这种病。何谓“变迁病”?即一个人身处劣境时觉得“金窝,银窝,不如自己的狗窝”。一旦时来运转咸鱼翻身,居于“金殿”便立刻大放厥词,将那狗窝大贬特贬,以示自己的高贵。如果除去意义,只重形式,这和海明威的冰山创作原理倒蛮像的。——《菜根谭》里说“人心有部真文章,都被残编断简封固了;有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。”——这便成了后话。然而,悲哀就在里面。如何悲哀?从“病人”的“病状”即可看出。所“迁”之人,大多在“迁”之后表现出一副心里“变态”或生理“病态”的样子。当然,“病人”自己是不知道的。所以,在不知不觉中天才变成白痴,闺女变成淫妇,良民变成强盗。这便是晏子所说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。那么,是什么导致患这种病呢?——虚荣心,且虚荣得敷浅。虚荣心,每个人都有。项羽和刘邦见到秦始皇出游时,一个高喊“彼当取而代之”,一个感叹“大丈夫理当如此”,艳羡之情溢于言表,虚荣之心依稀可见。但虚荣出了界线,就只能表现出敷浅。刘邦曾“落草”数次,但最后还是打败项羽,成就霸业。而项羽最终只能自刎乌江,孰不知,项羽只要乘上那条船。完全可以卷土重来,这便是虚荣得敷浅的表现。朱光潜在《谈读诗与兴趣的培养》中说“那些喜欢小说而不喜欢诗的人,大多只看到了小说中最敷浅的部分,那便是故事”。但生活便是一部由无数故事串成的小说,可见,我们都生活在敷浅里。我们生活敷浅里并不可耻,可耻的是我们自己也变得敷浅。迈克尔杰克逊曾自称富豪,但如果让其在“名岛”大玩一月便可差不多让其倾家荡产,难道这能与富豪划等号吗?这便是虚荣得敷浅的表现。可惜人——特别是中国人——中与虚荣敷浅沾边的好比汤姆克鲁丝的S闻一般层出不穷铺天盖地,而这些与“普通”有落差的人大多狗雄所见略同,贱人贱智。1000字 高三 散文
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教改_1000字新的一个学期开始了,又要面对一个新的挑战,但这次的挑战不只是新的知识,而是一种新的教学方式。随着新学期的开始,有一位新人来到了学校,这个人不是别人正是那位神秘的校长,而且伴随他一起来的就更为神秘---教改这个新名词出现在了整个高一年级学生的耳中,大家都为此感到惊奇,并且都很期待,每个人都把自己打听到的信息拿出来和班里的同学研究,一时间各种版本的教改方案被传播开来,这也给这位新的来客又蒙上了一层神秘的面纱。几天后这位神秘来客就被揭开了神秘面纱,新的教改是把课堂还给学生,具体的就是老师把各科的知识点出成学案让学生自己学习来完成学案上的内容。起初在老师的介绍下还以为这种学习方法不错,因为老师说“南方的一些学校用了这种教学方式后学生成绩都提了一大截”但是真正的体验后才发现这种方式的教学自己很不适应,每天都有第二天上的科目的学案,所以每天都要写学案,几乎所有的时间都花在学案上,而且老师上课都是说一些学案上学生都不会的题目,其它的时间就是交给了学生,学生也只是想一些学案上的东西,老师也讲学案上的东西,不像以前老师在上课时还可以提出一些相关的题来让同学们做发散一下思维,而现在只古板的来完成学案上的东西,唉但既然学校做出了教改的决定,就肯定想到这些,肯定教改也有它的优点和好处,所以现在能做也只有抓紧时间尽快造应了!诚信诚信是立身之本,立业之本,立国之本,诚信是一个人最重要的品质,也是人与人相处的基础,诚信是商业活动的生命,是企业成功的保证,诚信是社会的命脉,是国家的根基。现代社会应建立信用机制,改善诚信环境,更应与必要的法律强制惩罚相结合,善意“谎言”不仅可以,而且应该,但要看场合,看动机。我想起了中国的诚信问题,本来,中国是个5000年的文明古国,诚信一但是中国人引以为傲的美德,人无信不立,童叟无欺的故事熏陶了我们几千年,然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳,中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后,成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%,这不能不让人感到恐惧,试想,生活在一个无信用的社会中,你还可以相信谁,衣食独行,你在消费之前必须确认,这些是否假货,商家是否“宰”你?为人要诚实,诚实的就是要讲真话,但在一定的情况下,为了某种需要,我们也可以说说“谎话”“谎话”可以表达深挚的感情,一个患了重病甚至绝症的人,对他是不能真情直说的,这时“谎话”就可以起到安慰的作用,诸如,区区小病,很快就会康复的“过几天就好了”,等,这样的谎话,不仅可以表达“说谎者”对病人深厚的感情和良苦用心,而且能使患者增强信心,战胜病魔,是非说不可的。由此可见“谎话”不在于说不说,关键是看场合,看动机、看对象、看情况、在一定情况下,为了某种“善良的目的”说一说,谎话不仅可以,而且应该。1200字 高三 叙事
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奴隶_1000字祥林嫂,那是一个时代的悲剧,一个时代的缩影,祥林嫂既是坐稳了奴隶的,又是欲做奴隶而不得的祥林嫂的悲剧,一个仆女引发的血案,祥林嫂,如一把明晃晃的剪刀,撕开了末落封建王朝吃人的面纱,祥林嫂,又是一把锋利的斧头,彻底斩断了封建王朝上层建筑看假坚固的朽木根基,祥林嫂烧了它们,从而为无比伟大的中国新民主主义革命指明了方向,照亮了前方。祥林嫂是物质生活的矮子,却又是中国近代举足轻重的文化,政治巨人,祥林嫂是勤劳善良的,祥林嫂又是不屈抗争的,除她贞节孝敬不言而喻外,卑顺和勤谨看上去显得极为重要,它的善良表现在与世无争,逆来顺受,且“勤快”“能做”早已不是男工所能及,可谓杀鸡宰鹅样样在行,正是凭借如上的一些优势,祥林嫂才在频频皱眉的鲁四老爷家到了一席之地,看似祥林嫂是坐稳了奴隶的。至于祥林嫂的抗争,她不惜一头撞在香案上(看似那一撞是无用的,是被看客所冷眼的,连嘲笑都不值得),他抗拒嫁给第二个丈夫,实际上不还是维护加速了她死亡的封建礼数,制度已经深深植根祥林嫂的心中,他不甘心死后被裾开,就去捐门槛赎罪,去开脱自己莫须有的罪名,她对死后有无魂灵那是耿耿于心的,她从不对封建统治(尤指精神统治)有所怀疑,甚至相信礼教的约束可能会波及下一代而深深恐惧,可想而知,一个未有一言一行背离礼敬的精神,“抗争”也不过是幻想严格恪守礼教道德可悲而又笑的一个勤劳善良的仆女,竟就死在了封建礼教的祝福声中,祥林嫂怕是(或写就是)连奴隶,连一个人也做不成了。鲁迅对祥林嫂的抗争如此“贬损”,难道真的是冷眼看客(不,看客是连贬损都懒的做的),或者……这就是鲁迅,鲁迅在刻画祥林嫂时早已对她倾注了无限的同情,但鲁迅绝不会让你把同情仅仅停留在一个祥林嫂身上,让你哭吧哭吧,心口儿累,眼泪流完了作罢,鲁迅不会写没有社会意义的文章,鲁迅要让你透过祥林嫂的悲惨命运看到制造它的封建社会及道德精神的可憎,通过祥林嫂两难处境展示敬伦理的荒廖这种浑身毛孔滴着脏血液的文章成就了鲁迅,这个morethan一位作家,更是一位伟大的社会活动家。看,明明婆婆行使封建伦常赋予的权力,强行嫁出了祥林嫂,并且祥林嫂做了拼死的抵抗,结果却要祥林嫂承担了二夫的罪名。明明已用血汗钱捐了门槛,自我惩戒赎罪,但所有的人一起“遗忘”了礼教社会的“自救”条款,把祥林嫂这个快要从深谷爬上崖顶的人又重踹下万丈深渊。好了,再写下去真的要落泪了,但愿不多的眼泪能慰藉祥林嫂那个支离破碎的心灵。1000字 高三 议论文
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铭记_1000字我是三(四)班普通的一员,并无出众之处,但我以身为三(4)班的人深感骄傲。我们的母亲——胡老师。虽无血肉之亲,但师生之情犹胜血缘。在他的带领下,我们渐渐走向成熟。我们欢乐、我们兴奋、我们的心情何以用言语表述!?就在昨天胡老师的家中似乎出事了。她趴在桌上无助的抽泣,哭的我们心纠。他就像一位孤独的女娃,需要依靠。我们全班三十五人,三十五个幼小的肩膀拼成一个温暖的胸膛送给了她,任她哭诉;三十五人,三十五声稚嫩的声音凑成一句话:老师,这个寒冬你有我们!!!可是今天却发生了一件让我们愤怒几尽暴走的事。早饭时,三(3)班的班长刘超跑到我们班所在的地方对卢永恒指责着什么,卞露同学气不过就说了一句:‘你为什么要欺负我们三(4)班的人?’没想到就是因为这一言不合,竟骂起来了。更让人想不到的是这个班长,笼罩了这么多神圣光圈的班长,被诸多人仰视的班长——刘超,竟然无耻的伸手打了卞露同学身边的张鑫静同学一巴掌(本来是想打卞露的,卞露躲过去了,所以打在了张鑫静脸上)。那一刻,许多人不自控的站起来了——他们怒了。他们恨不得立即给这个狂妄的小子一次深刻的教训。可是就在这时,一个人影浮现在众人眼前——胡老师。‘胡老师现在不在,我们不能给他添麻烦,但是忍了吧,却实在咽不下这口气。’几经挣扎,我们选择了忍让。只是都没了食欲,纷纷起身离去。沉睡的火山,苏醒了!可是,这件事并没有因为我们的忍让而就此揭过——刘超竟然跑到我们班里骂人了,哦,不对,是喷粪了。面对咄咄逼人的刘超,却只有女生不顾形象的展开了反击,而班里的男生怂了,他们怕了刘超的依仗、怕了校外的几个混混。我不禁有些钦佩女生了。我冷眼旁观,对班里仅有的几个男生彻底失望了。我看不下去了,愤而起身走到站在门前的刘超面前猛地关紧了门,当时我在想:一定要砸扁他的鼻子,一定要……叫骂声没了,班里陷入了片刻的宁静。过了一会儿,那些怂了的男生此刻却叫嚣起来:‘如果他再敢来,我一定揍扁他。’说完双眉一挑,轻哼一声,仿佛在享受着众人的膜拜。他怎么可以说出这样的话;他怎么有脸说出这样的话;难道他没有看见周围人鄙夷不屑的目光吗?过了几分钟,班里剩余的几位主心骨到齐了。了解完刚才发生的事后,他们怒吼着、咆哮着:‘混蛋,竟然都欺负到家里来了。你们是干什么吃的,为什么不揍扁那个混蛋?下次他要是再敢来,一定要让他躺着出去,听到没有?’‘是’所有人满腔热血沸腾,隐隐有些期待。蓄势已久的火山,就要爆发了!1000字 初三 日记
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灵_1000字灵在我们的生活中是必不可少的,它包含有灵感、灵性、灵活、神灵……很多种。在文学、艺术、科学、技术、等活动中,由于艰苦学习,长期实践,不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路——灵感,灵感的展现莫过与如此。在灵感中:具有各门科学知识的唯心唯物主义者——哲学家,他们的灵感来自世界观、价值观、方法论的学说;常常暗中探寻机密或安庆——侦探家,他们的灵感来自侦察后、审讯后、调查后的推理;从事文学创作有成就的人——作家,他们的灵感来自艺术、文章或着作的创作。这些都是因“灵”而改变的,是联想灵感的联结,雷同于身临在迷宫里想要走出去,却不见起出口,使人联想到以做记号的方式或凭感觉走出去,这似乎少了联结,而变得更为茫然了,则会想到了联结。如果走出去后出现的是大海,那你会往回走吗?还是悟出了什么?一切都在于灵感。犹如我呢吧古代的经济学家——匡衡,他通过纸窗上的小孔,联想到这“砸壁偷光”的办法。一种职业的选者,灵也是不可忽视的。一个灵慧的人,他适合当策划编辑人,可以想出好的点子并策划:一个灵敏的人,他适合当责任编辑人,可以有效地排比出好的方法并创新:一个灵气的人,他适合当背景编辑人,恶霸感改造并利用于书页上。他们都是擅用灵活的头脑来维持并加大利用价值,实际上,这样的例子是不可少的。人如果能在自身的各个角色扮演里善用“灵”,使起“灵”更灵,这样叫通灵,是思维的感应者。也算是俗话中的心有灵犀一点通,心心相印与心领神会也蕴涵在里面的。“灵”的神气还在于灵异,在于不寻常,在于虚无缥缈,这样的“灵”比较调皮。梦灵会让人懵然不知的受它控制直至清醒,唯有闭上眼睛才能醒悟;火灵会让人害怕并随自己的体温飘来,唯有消散热气才能摆脱;音灵会让人的思想混乱,从而产生恐慌或幻觉,唯有心在焉方能知觉。“灵”的神秘诉说是异常的表白,非一般的事迹,神奇的灵光。他们惟妙惟肖的给我们展现出来,展现出它的不平凡。越是神秘,越是离奇,就越是多姿多彩的。我相信灵遇存在这变化无穷的世界,我也相信奇迹的存在,因为它是灵妙的真理。这或许不实际、不明确的。或是该有的,让人猜不透的。想想这空间的艺术,是否无从真正认识,认定这疑点,在不可思议的暧昧中寻觅,收获的会是永恒。善用“灵”也是人类必要的职责,因为“灵”是人类的创造者,也因为无知是人类唯一的一个冤家。在平常里,“灵”是美妙的,缺少了“灵”便是世界的末日。这是人生最高的理念,是准求于灵妙的真理,是人生的向导于光辉。故,人是“灵”的创造者,但“灵”也是人创造出来的。1000字 四年级
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三鲜汤_1000字花母鸡告别了七只小鸡,又去寻找她的七个孩子去了。她说,她在春天里丢了七个鸡蛋,现在鸡蛋里的小鸡可能都出世了,她一直在寻找着他们。小鸡们都想帮助花母鸡:“如果我们能帮她找到她的七个孩子,该多好啊!”小鸡们在山坡上沐浴着太阳洒在他们身上的阳光,尽情地享受着阳光给他们的温暧,直到太阳走进西边的晚霞里,他们才回到乖狐狸的家。哇!乖狐狸给他们准备了好多好吃的,有油炸黄豆、糖炒芝麻,还有乖狐狸自己爱吃的五香红肠、清蒸小鱼和大蒜烧蘑菇。乖狐狸坐在了他的高背餐椅上,小鸡们也跳上了餐桌。他们正准备吃晚饭,却听见了很响的敲门声。乖狐狸说:“这肯定是猪笨笨,只有他才会敲得这样响。”一听说猪笨笨来了,小鸡们呼啦啦地全跳下餐桌,争着去给猪笨笨开门,乖狐狸趁机把桌上的食物都藏进了柜子里。“你来做什么?”乖狐狸很不高兴在他吃饭的时候有谁来。猪笨笨却没有看出乖狐狸不高兴:“听说今天早晨你掉进了坑里。摔伤没有?”乖狐狸极不愿意提起这让他难堪的事:“我很好,没摔伤。”“那就好!那就好!”猪笨笨放心了,“不知是谁那么缺德,会在那里挖那么深的一个坑。”乖狐狸简直无地自容了,他恨不得在地上找一道缝好让自己钻进去。他只想快快地把猪笨笨打发回去:“你还没有吃饭吧?”“嗯!”猪笨笨点点头。“那快回家做去吧!”猪笨笨起身要走,可是小鸡们不让他走。“猪笨笨,你和我们一块儿吃吧!”“奸!好!”猪笨笨傻乎乎地在餐桌旁坐下了。乖狐狸瞪了他一眼,在心里骂道:“这头缺心眼儿的蠢猪!”乖狐狸倒了一大碗白开水,放在猪笨笨面前:“喝吧,三鲜汤!”碗里冒着热气,猪笨笨看不清楚碗里的东西。他问乖狐狸:“这三鲜汤里有哪三鲜呢?”乖狐狸背过身去,拼命忍住才没有笑出声来。小鸡们却趁机找出了乖狐狸藏起来的食物。“第一鲜,红肠鲜!”鸡多端出乖狐狸的五香红肠,倒进猪笨笨的大碗里。“第二鲜,小鱼鲜!”鸡来端出乖狐狸的清蒸小鱼,倒进猪笨笨的大碗里。“第三鲜,蘑菇鲜!”鸡咪端出乖狐狸的大蒜烧蘑菇,倒进猪笨笨的大碗里。猪笨笨用勺子在大碗里搅几搅,、哧溜哧溜地喝起来。乖狐狸差点没气晕过去,他目瞪口呆,半天说不出一句话来,肚子一点一点地鼓起来。猪笨笨端起大碗,扣在他脸上,他喝完了最后一滴汤,才看见乖狐狸像木头似的愣在那里。“乖狐狸,你怎么不吃?”“我气饱了!”乖狐狸没好气地说。猪笨笨偏偏把“我气饱了”听成了“我吃饱了”。他走过去真诚地拥抱了乖狐狸:“谢谢你,乖狐狸!我从来没喝过这么美味的三鲜汤。”1000字 六年级 童话
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命_1000字中国人说起“命”这个字的时候,总会像是包含了一汪浓重的叹息,要强制性地沉淀下所有的不平和无奈,纵使我们的潜意识中给“命”这个字赋予了神秘和最终的来临。中国人是信命的,生死由命。富贵在天,不算得上是迷信,而是大多数中国人面对自己前途未卜的人生时一种自然而然的喟叹,宿命论根深蒂固于每个中国人的思想中,并绵延发展成为中国传统文化的一部分。如果要将“命”这个字绝对化是没有意义的。有的事情不需要一定去追根究底,弄清其中究竟包含了多少深意隐埋了多少了历史,重要的是在面对一个宿命了千百年的问题时该如何解决这个问题带给我们的影响,悲观的沉沦或者是智慧的启迪,在先民因极度低下的生产力而无法解决克服一系列困难时,势必会从外界找寻出一个理由来阐述我们为什么不能达到我们希求的目的。从这个意义上说,命不再是一种懦弱的体现,其中也包含着不可忽略的探索精神。古往今来有无数伟大的思想家文学家在人类终极问题上产生过无数的疑问、无数思考并将他们的精神理念深入文学作品中。“命”这个字有种永远无法摆脱的浓重的色彩,对我们尚未知晓的外界的敬畏,甚至是恐慌。如果一个人仍能够对“命”这个字存有疑感抱有想法的话是一件好事。万念俱灰的人不会再去关注“命”,因为他的思想已经是命的全部了。不是说每个人对于命的思考都是正确的。当然,“命”这个字的内涵也没有确切唯一的答案。消极的思想是不可避免,甚至是不可或缺的。因为它们是逐渐走向成熟的必备的阶段。况且消极和积极并存本身就是一种和谐的状态。完全的消极也就没有继续思考下去的意义了,而完全的积极则会将思想拔高到一个过度亢奋的状态,以致于无法用完全清晰自我的视角去观察整个世界。从消极中学会敬畏,从积极中学会奋斗。这样说不是基于迷信,我们不得不承认自然界有太多参透不得的奥妙,强行用臆测的想法加以解释是一种不负责的行为。人类应当学会敬畏,敬畏自然,敬畏生命,敬畏宇宙中一切严肃的存在,这不仅仅是源于我们的未知,对于那些我们已经知晓的客观存在,同样应保持着一种敬畏的态度。有个词该是讲得烂了,自强不息。大道理都是有用的,虽然因为反复的说教而被染上了空乏味的色彩。知道自己的目标在哪,并努力去实行,它更像是一种本能,就像狼饿了要去追兔子一样。人类虽然不会把目标仅仅定位在生存上,但是同样没有理由拒绝奋斗路上的一切艰难,它不是使命而是我们的价值,在面对“命”这个字的时候我们所能够拿出的最好的东西。1000字 四年级
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