生与死
生与死,多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常;陌生是因为它现实得残酷,真切得凝重。
我们已习惯了生,生得自然而轻松。降临世间,就竞争到了生的权利。活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。我们只有去面对,去承担。当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。
一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么?那只有让后人评说了。
有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。不!这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。
生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死。生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……
我蒙上了自己的眼睛
有人说蒙上眼睛就是逃避,但我认为不是。也许我蒙上的是黑暗的眼睛,而向着光明的,我一直睁着。
我蒙上了自己的眼睛,蒙住了一切苦恼、仇恨,让他们不能从我的心灵之窗溜进来;而我睁开眼睛看到了都是快乐,让阳光洒满心间。
记得那一次,我和同学因为一个无厘头的问题,而发生口角,我们两个争得脸红脖子粗,经过大家的劝解,我们两个不在争吵,但还都是暗暗较着劲。之后,我们两个谁也不理谁,好朋友就这样被分开。想想为什么要这么做?于是----我睁开了幽默风趣,善于交友的眼睛,蒙上了见谁就伤,失去朋友的眼睛,就这样,经过我的一番“道歉”,最后,我们两个重归于好,成为更加要好的朋友。
我蒙上了眼睛,蒙上了潘多拉放出去的东西;我睁大了眼睛,迎接盒子里“希望”的“破盒而出”。我蒙上了自己的眼睛,逃避痛苦,我睁开了自己的眼睛,打开心灵的窗,让水珠,花香,洋溢在我的心田。
相似题目
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生与死生与死,一个严肃的话题。生,是天堂;死,是地狱。两个极端的字眼,却莫名地被牵到了一起。被人们常常挂在嘴边显得很平常。平凡而正常,却又现实得残酷,真切得凝重。我们都习惯了生,每诞生一个新的生命,就表示竞争到了生的权利。活着,成长,这些无可厚非,也毋庸置疑,但是,都别忘了,尽管上帝赋予你生的权利,但它总有风化的时候,那时,死神在你别无选择的路口静候你的到来,这就是死亡。这同样也是一种不得不要的权利。如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。当生之希望得以实现,那么死也就不可避免要到来,它悄然无息,毫无表情,冷酷且绝情。一想到死,我们不免想到黑白的遗像,黑白的灵堂,以及亲属们哭得昏天暗地,撕心裂肺的情景,有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢?应该不会,尽管有“人固有一死,或重于泰山”,“鞠躬尽瘁,死而后已,”这样壮烈的诗句,但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢?应该也不会,其实死说可怕也可怕,说不可怕也不可怕,它是每个人必须经过的一件事,每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有,然后给你的人生打下一个精美的句号,也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。那就等待后人的评论了。有人说,既然出生后总是要死的,那干脆就不生好了,这似乎也太消极了,我认为,从生到死是一种过程,它不在乎你的原因与结果,却重视你的经历,人自打一出生就是要让自己活得更精彩。最后的死亡固然无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,我们应该竭力让自己的每一刻,每一秒都倍显光彩。当然也有很多人选择自杀,认为这样就可以解脱了,就可以了却尘世中的浮华,闹市中的喧嚣了,打个比方吧,生命就是跑道,无论你在途中曾跌打滚爬过多少次,只要你努力坚持下来了,赢来的是数不尽的鲜花和掌声。只可惜有的人跑了一段后,只因跌了一跤就永远地倒下了,人活着不为什么,只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了,为什么有的人生得肮脏,列得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人轻于鸿毛,有的人重于泰山?大概就是这个理吧。生是死的序幕,死是生的尾声,死也是一种洒脱吧?虽然我们不知死去的时刻,但我们可以选择死时的姿态、神情,不很潇洒么?死没什么好畏惧的,为什么这个世界总散发出熠熠光辉,是因为有我们生命的代代延续与死的循环……2下一页@_@我是分割线@_@生与死900字 初三
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生与死我们已习惯了生,生得自然而轻松。降临世间,就竞争到了生的权利。活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。我们只有去面对,去承担。当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么?那只有让后人评说了。有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。不!这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死。生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……800字 初二 议论文
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生与死人有生,相对应的必然有死。每个人的死不过是时间罢了。正如朱自清在《匆匆》中写到“我赤裸裸的来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”朱自清说得没错,我们赤裸裸地来到这个世界上,要是就这么死了,那岂不是白活了,还不如不活了。人的死其实并不可怕,有些人死了,但他还活在人的心中,我觉得这比永生还好。臧克家曾在《有的人》中写到“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”人活着只不过是一个名义,当一个人活着已经没意义时,他其实是死的。生与死就在那么一瞬间,可能一次突如其来的天灾就会带走你的生命。我们不要畏惧死,应该把每一天当自己的最后一天过,让他变得充实有意义。每当我看到新闻上说某某学校有学生轻生时,不免有一丝惋惜,也会引出我对他们这种对生命不负责任的做法的一些看法。其实我觉得结束人生命的做法最懦弱的就是自杀。当一个人自己想放弃生命时,谁都没有办法了,也说明了他内心的不够强大。我想对那些有产生轻生想法的人说:“你们应该去医院的ICU或去灾难现场看看那些对生命充满渴望的人们,他们对生命是如此渴望,而你却在这践踏自己的生命。”每个人在生活中都会遇到许多的挫折,那个时候,他们总会认为自己是最悲哀的人,可他们不知道不同的人有不同的烦恼,他们都会去战胜这些事情。所以,你在遇到挫折时一定要战胜它,而不是畏惧、退缩。为了不让自己赤裸裸的回去,从现在开始,让我们一起把自己的每一天变得充实。开开心心、充实的是一天,不开心也是一天,为何不让我们开开心心地过好每一天呢?650字 六年级
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生与死死是谜,有人把生也看做一个谜。许多人希望知道生,更甚至愿意知道死。我则不然。我常常想了解死,却没有一次对于生产生疑惑。世间有不少人喜欢拿“生是什么”、“为什么生”的问题来折磨自己,结果总是得不到答案而压抑的死去。真正知道生的人大概是有的;虽然有,也不会多。人不了解生,但是人依旧活着。而且有不少的人贪生,甚至作者永生的大梦:有的乞灵于仙药与术士,有的求助于宗教与迷信;或则希望白日羽化,或则祷视上登天堂,这种人也是常有的。或许,生命,便是如此玄妙神秘的一个现象,看到生,我们欢喜,看到死,我们悲伤,爱生命,怕死亡,原始人性,是最正常不过的。从古到今,不知有多少人动过长生不老的念头,自然是一个都没成功的。依我看,把希望放在死后不如把希望放在生前可靠,在有生之年,竭尽所能,爱你所要爱的,做你想要做的。在绵绵无尽的世界,就下一份你参与过的痕迹,只要对人类有利,哪怕那个痕迹再小,意义也是重大的。不要对人生失望!我们生就是这个样子,有好处,也有缺点;有可爱的地方,也有令人失望的地方,能承认这些,我们才可以用可宽容来对待人生。450字 六年级
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生与死这是我第一次谈这么敏感的一个话题。死,或轻于鸿毛,或重于泰山;死,或是一种解脱,亦或是一种逃避……有很多人惧怕死亡,其根本原因就是现实的生活太美好,放不下手中的物质、精神财富,才对死亡产生恐惧。死,不趋附,也不媚俗,其实只要踏踏实实的做人,认认真真地做事,其死也可谓重于泰山。有时候,我也想过死,一死了之。不用再去考虑世道的公平与否,世事的残忍与否;不用再去为学习的负担发愁,为别人眼中的我发愁。但我又迟疑了,因为我放不下,丢不下,舍不去那人间可贵的真情、友情、亲情和遥远的爱情。我死了之后,也许自己的“灵魂”会感到孤独,游荡的“生活”会失去了味道和刺激。于是我常辗转反思,人的生死究竟如此?生有意义吗?死又有何用?生和死这两个字眼常在我的脑海中徘徊。终于,我明白了,生原本是没有意义的,死也是于事无补的。所以,只有活下去,坚强的活下去,因为死没有用,只有让生变的有意义。(自认为)你们是怎样看待生与死的呢?发纸条或留言给我吧!400字 五年级
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生与死在我很小的时候生与死在我脑袋瓜里还没有形成一个概念,后来上小学了,渐渐地懂了很多道理,可,唯有死是我一直没有弄清楚的,直到有一天,老师教写了死字,我便举手问:“老师,什么是死?”老师很严肃地看着我:“死,就是离开这个世界。”我不解地说到;“离开这个世界?!”老师为了让我理解就这样说:“嗯,这么说吧,死,其实,就是大睡一觉,永远不会醒。”“哦,我明白了,原来死就是这样的呀!”我天真地说。有一天,我终于忍不住去问正在厨房里做饭的妈妈,我问她:“妈妈,死是不是就是睡觉?”妈妈笑了,说:“怎么突然问这个问题?”我说:“妈妈,就告诉我吧?!好吗?”妈妈告诉我说:“死的真正含义是,大脑、肺、心脏停止运动停止思想,停止呼吸,停止心跳。”“哦,我似乎有些失落,仿佛问到了我不想听到的答案,为什么呢?!人为什么要死呢?!我想不通,人,难道,不可以永生吗?!”我想到这儿,妈妈突然对我说:“你在那里没事干,过来帮我切菜吧!”“好。”我走过去,看着菜板上的胡萝卜,心里酸酸的,很不是滋味,我对妈妈说:“妈妈,是不是世上的一切都有生命呢?”“当然了,不要说了,快切吧。”我听到妈妈说完,突然生气地对妈妈喊道:“我不切了,胡萝卜的生命结束了,而且是断送在我手里的!我不要做一个刽子手!”妈妈懂我的意思,让我去房间休息,我走到房间里,坐在椅子上想,其实,人,既然生就必须死,因为,我们没有办法挑自己喜欢的,自己不喜欢的,经历了生,必然要经历死,不过,在你的生命化为句点的时候,你要尽可能完成你的梦想,因为,只有今生没有来世,要学会珍惜。我想到这里,突然间,觉得死,也不是那么可怕了,因为即使你死了,但是,你实现了你的梦想,死,又何妨?!我经历了这件事后,明白了一个道理,人既然生也必然死,你没有办法挑你喜欢的,你不喜欢的,但是,死之前一定不要留下遗憾,因为即使你死了,但是,你实现了梦想也感觉没有枉度一生,有些人害怕死,是因为他自身就感觉自己这一生没有轰轰烈烈的干过一场大事,有些人不怕死,是因为他自己知道他自己没有枉度此生,所以他不怕死,我想告诉那些怕死的人,趁现在还年轻,珍惜时间,珍惜生命,鼓起勇气去干一些、尝试一下,自己从来没有干过的事情,这样,就算死,你也不会留下什么遗憾了。所以,放手去做吧,不要害怕,就算失败,又怎样?!至少我为此而去努力过了,我付出劳动了,就算不成功,也不会有什么遗憾,至少我得到了劳动和实践的快乐!初一:刘宇畅900字 初一 议论文
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生与死青岛市育才中学初一王政烨今天清晨落叶满地,晶莹的薄冰侵蚀着那片片枯叶,就像黑暗的雾气试图屏蔽老者的眼睛。这很常见,但今日偌大的雾气却让我的内心升起几丝寒意,虽然今天是清明。果然,刚起身,就听到门外传来啼哭声,便连忙起身换上正装,走出门去。母亲竟坐在地上,右手放在沙发扶手上,左手搭在大腿上,头发凌乱,似乎刚刚经历一场生与死的浩劫,显得异常憔悴。无意间,我瞄见电话并没有完全挂上,恍然大悟——前些日子,姥姥打来电话,说太姥姥身体虚弱的像海绵,随时都有生命危险,我和母亲都为她捏了一把汗,担心她出什么意外。没想到,意外真的发生了。我呆呆的站在原地,脑子里一片空白。真的,我真的无法接受这个残酷的事实!许久,母亲察觉到了我的存在,便啜泣着站了起来,“你太姥姥把我从小带到大,给我做衣服。有了你,她也老了,但她却仍然坚持着给你缝了一双学步鞋。现在,她也要走了,我要回老家,你回不回去?”我仍然无动于衷,“既然这样,你就在家好好待着,我独自回去,一周左右就回来。”背后由远至近传来了关门的声音。我依然站在那里,像一个充满生气的雕塑,只有那颗火热的心还在跳动。但突然,我却行动起来,身体似乎完全不受控制,开始穿上运动鞋往楼下走。“我这是要去哪?”雾越下越大,由一层纱巾变成了一堵厚墙。往来的行人变得模糊,并逐渐溶解成一团依稀的人影和一阵模糊的脚步声。“也许,是直觉告诉我——到楼下散散步,或许会找到让自己心情舒畅的境地。”我想,但万物都是那么的失意。空气中,弥漫着一股新翻土壤的气息——不只有伤感。心里想着,踩中了一片枯叶,随着几声脆响加上薄冰破碎的声音,心一阵钻痛,抬起脚,几片带着晨露的枯叶片出现在脚下。正准备身回家,忽然望见一个熟悉的身影在花园里铲土,停下脚步,原来是这个花园的主人,“爷爷,干什么呢?”“我在把这棵老树铲掉,也不知是为什么,最近它老了许多,枝干里的水分少了许多,辣椒也不长了,于是问我要把它铲掉!种上菜。”说完,他便又开始铲土,那棵老树终究没有逃过厄运。无力的倒下了,我站在原地,心里很不是滋味,以前,这棵树经常长辣椒,我便在傍晚偷闲去摘上几个,我跟它关系挺深。现在站在这里就算是参加追悼会吧,悼念逝去的老树,祝愿幼树的新生。一颗流星划破夜空,留给我们的是那美好的祝愿,缠绵的回忆以及明暗间的思想。指导教师:乔永奎900字 初一 记叙文
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生与死生、死是千百年来,自人类,不,自生物出现以来,便与之分不开的两个字眼。从有所谓的文化开始,人类就没有停止过对于这两个字的议论。世界上的万物都逃不过这两个字。生,一向被看做是开端、希望的代名词,随着它到来的是欣喜、快乐、责任、成长……直至死亡。生是一种幸福。因为只有你生活着,你才能去感受这个世界的美丽与精彩,享受它给你带来的无穷无尽的惊喜。当你是个婴儿时,你生,带来的是一种对生命的延续,一片欢声笑语和另一个故事的开始;当你是个孩子时,你生,拥有的是无私无求的关怀,天高海阔的新奇,备受瞩目的期待和骄傲;当你是个青年时,你生,在乎的是无边无际的辽阔和自由,真挚似火的爱情,永不重复、不断改变的新鲜与刺激;当你是个中年人的时候,你生,肩负的是妻子与孩子的信任与依赖,对梦想实现后的进一步巩固和发展,为人子女,对亲情的回报和顾全;当你是个老人时,你生,享受的是大风大浪后的平静,甜蜜往事的回忆和眷恋,子孙满堂的喜悦和满足。这所有的一切都因你生而在,都因你生而变得珍贵。想一下:当你从黑暗中来到这个光明的世界,一切变得无比伸展,而你又带着这么多专为你生的东西而来,你难道不觉得幸福吗?然而,并不县所有的毕都是幸福的。当一些生,一开始就注定它带给世界的是伤心、悲惨、恐惧,那么这些生就会被排斥、被拒绝,甚至被诅咒。如果说生是开端,那么在大多数人眼里死就是结束,之所以用“大多数”是因为还有人相信,人死后会……死,为什么会让那么多人感到恐惧呢?其实很简单,因为没有一个人会知道人死后到底会怎样,所以人死后的空间是一个大大的问号,是一个未知数,而人类向来对未知的事物有一种天性的好奇和猜测,而一旦这些猜测得不到解答,它们便变得越来越大,最后成为恐惧。人们痛恨死亡,因为它带给人们的是与自己相干和不相干的人的痛苦和永远的分别。相干的,自然是那份亲情、友情、爱情,使死亡变得可恶;不相干的,便是惋惜和同情了。其实对于那个承受死亡的个体来说,也许死前他(她、它)还在痛苦,在挣扎,但他(她、它)真正死之后是不会有太多的不快的,正如希腊的伊壁鸿鲁说的:当死亡来临时,我们已经不在了。对于死的人,死亡不过是醒不过来的睡眠,悠长而安详。我只有15岁,和生离得不是太远,却也不太近,也见过刚出生的婴儿,甜美而温暖,柔软的肌肤,洋溢着生命气息的可爱的脸,让我感到生的喜悦。和死好像离得很远,其实也不过几十年,弹指一挥间的事,也见过死去的亲人,静静的,化为一捧净土,只是想到永远不能再见了,便泪流满面。可一陈哭声过后,眼泪被惊了回去,别人准确无误地开始号陶大哭,而我却再也挤不出半滴眼泪。生,对我来说,是神奇的,因为生是一个个体从有到无,孕育于另一个之中的期待过程。至于死,则相对于生来说,是漫长的,“没有什么是永恒,除了死亡”。我会把死当成一种轮回,一种休息,一种希望。然而,正是因死的永I国,我才会更加珍惜生的短暂,因为:“活着时要愉快些,因为你将死得很久。”900字 初一 散文
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生与死的思考以前我也很恐惧,人从生出来只有一件事是肯定的,那就是死。其实我考虑这个问题已经很久了,面对这个自然规律,我们只能去适应。记得看过一句话“几十年后,微博、推特、脸书等一些社交网站上将充斥着一堆死人的账号……”当时看到这条微博,其实我是抗拒的,但仔细想,再过几十年,我们来相会,全部烧成灰,你一堆,我一堆,我们谁也不认识谁。人对生的眷恋,对死的恐惧,在语言中充分体现,明明是“死”,但偏偏忌讳这个字,叫“过世”“去世”。人随着岁月的流逝,也会多一份对生死的思考。木心曾经有研究过佛教、基督教,上面说:佛教是把生死看成是气聚和气散,气聚就生成为人,气散则归于“太虚”。也就是说,有生命的东西,只是气的暂时聚合,有聚必有散,暂时有精神的东西终究会又回到“太虚”之中。基督教上说:死亡是一条通道,它属于尘世的生命,但同时又通往永恒的生命。因此,基督教徒都相信肉体是可以复活不朽的。生,给我的印象是欢笑;死,给我的印象是痛苦。总之,生,是阳光,是热闹,是希望;死,是黑暗,是冷寂,是绝望。但是怎么做才能平静地看待生死?生死只在一念间,有时,生比死更痛苦,像司马迁,如果他不堪羞辱而死,也许就不会有“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》了。反观屈原,如果他忍辱负重没有投江,也许《离骚》不会流传千古。如果生下来就注定会受尽痛苦,那死何不是一种解脱?如果死的轰轰烈烈,那生的意义不是愈发深刻?“有的人死了,他却活着,有的人活着,他却死了。有的人把名字刻在石碑上,有的人把名字刻在人民心里,把名字刻在人民心里的,人民把他高高举起……。”历经死亡,心才能变得博大,可以容纳瞬息万变。既然如此,不如学会接受,学会珍惜,珍惜生命,生命是短暂的,如同烟花,无法复制,如果想再经历一次,你会发现一切都已经改变,许多东西与你想要的相差甚远了。生与死,也不过一世的光景,意外与疾病,使原本并不怎么长的生命,愈加短促,我们无法把握生命,但是可以让它变得更加有效。活在当下,珍惜活着的每一瞬间。当下该做的事,绝不拖到明天,当下该偿的心愿,绝不留遗憾到最后,充实过好每一天,不管什么时候,到了生命的尽头,我们都能坦然面对,去“幸福的迎接死亡”。如此看来,生,没有那么让人眷恋,死,也没有那么让人畏惧。人生恰似美梦一场,结局不过是随风飘散。重要的是活着的时光,眼前的你我,无限的好事,把生命点亮,让生命闪光!900字 高一
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生与死的抉择那人走上来问:“你是什么人?”光芒说:“我是捉小偷的。”两个小偷走到一个分叉路口时,突然兵分两路,那人和光芒赶上去时,也分开了两边走。光芒刚走到一个拐弯处,突然从拐弯处飞出两个金钱标,一个打中了光芒身后的墙壁,另一个正好打中了光芒的枫叶盾。光芒抹了一把汗:“好险。”但是危险并不是已经离开,面前连续飞来了很多金钱标。光芒打开魔法盾,全部都抵消了。小偷见这样没有用,就抛出了一个召回石,他身后多了一个影子,然后念动咒语,拿出一叠钱,化作一个大的飞标,就向光芒扔来。光芒使用圣箭,打落了一个,但是光芒没有料到影子竟然也丢出了一个大标,一时没回过神,被击中了肩部。此时,战神竟然也赶来了,使出了一个封印术,便把小偷封住了。光芒说:“你把他先带回旅馆,我还要帮助那个人呢。”战神说:“小心点啊。”光芒走到街道的另一边,就看到拐弯处飞出了一个人,是那个小偷。只见那个拿着霸王剑的人正走过来。“狂乱剑气!”正要砍下的时候,光芒冲过去,用魔法盾顶住了,但毕竟狂乱剑气的威力不容小看,魔法盾到最后还是破裂了,那人的进攻也结束了。“为什么你要帮他,你们是不是一伙的!”“不是,我只是想把他带回旅馆,好好地问问他们两个,为什么要偷东西。”“好,等一下我看你有什么解释!”雪域的旅馆总是比其他地方温暖,而今天的晚上,却感到特别温暖,并不是普通的温暖,而是有一种说不出的感觉。大桌旁,坐着八个人,包括光芒一行五人,拿霸王的勇士,还有那两个小偷。“为什么你们要偷东西?”光芒质问着他们说。“我们的父母被扎昆杀了,家也被它摧毁,我们无家可归,只好出来偷东西,以我们无影人和独行客的速度,偷东西简直轻而易举,没想到今天遇到了你们。”两人中比较年长的说。“原来如此,”光芒说,“我们这个团队也是为了扎昆而组成的,如果你们不介意,可以加入我们。”“好,只要能打败扎昆,怎么都行。”小弟弟说。“你们叫什么名字?”战神说。“我叫飞尘,我弟弟叫落叶。”飞尘说。“这怎么可以啊,你怎么能包容小偷啊?”那人质问光芒说。“现在世界上没有东西比打败扎昆更重要了,如果我们现在出现分歧,被扎昆看到也会嘲笑我们的,我们现在团结一致打败扎昆,以后的事以后再说。如果你愿意的话,也可以加入我们组。”光芒说。“好,打败扎昆之后我要和你决斗!现在先加入你们,我叫情愁。”“乐意奉陪。”光芒说。那天晚上,一行八人围在一个桌子边讨论策略,一致认为目前先要打败其他的属性神,得到那种可能是钥匙的宝石,再去进攻扎昆。充足的睡眠是很重要的,他们讨论了没多久就去休息了。第二天早上,一切没有预兆,危险又降临到他们身上……900字 四年级 状物