读《梵高生活》有感_1200字
《梵高生活》是丰子恺编着的梵高传记,而丰子恺不仅是一名作家,亦是一名画家,两人都有着与世无争、自信深情的艺术之心。丰子恺梵高,大师笔下的大师。
此书讲述了荷兰绘画巨匠梵高一生行止和创造历程。在《梵高生活》中,丰子恺激情洋溢、带些神经质的鲜明个性,对宗教、绘画的狂热和曲折命运,让读者感受梵高没入在艺术中的生命。梵高以短暂的生命燃烧的艺术之火,深深影响了21世纪绘画艺术。而对于丰子恺的书写,着名学者赵景深评价他只是平易地去写,自然有一种美,文字的干净、流利和漂亮,怕只有朱自清可以和他媲美。
原先,梵高于我,只是一个书面名字,唯一对他了解的也只是他的《向日葵》、《星夜》以及《唐吉老爹像》,可是现在就感觉像一个很亲近的人。梵高出生在荷兰的一个普通的牧师家庭,从小就有着惊人的绘画天赋和对艺术的独立理解,但他对艺术的追求也导致了他一生不被世人所理解。当时的人们欣赏客观主义画作,对主观主义则抱着嘲笑的态度。而梵高就在被世人冷落的环境下追求艺术,画出了数幅旷世之作,只可惜“旷世之作”是在他死后。
梵高对他的绘画风格和作品充满信心,相信终有一天可以得到世界的认可,但其实他也不知道这一天有多远。一次又一次的打击,并没有令他臣服于世俗之下,仍凭借自己坚持不懈的精神和对美的追求继续自己的绘画生涯。他对绘画的态度令我敬佩,虽然我没有权利评价他的画。梵高从小就不相信世人所认为的佳作,敢于说出自己的见解,即使被别人冷眼相向也不动摇。为了找到作画的灵感,他一生辗转多地,不畏艰苦,只可惜因为身体和经济问题,梵高没能去日本,这也是他一生的遗憾。梵高的身体和精神也因为过度的劳累和生活的种种琐事而趴下了,得了精神疾病。可即便如此,梵高也在不停地作画,寄给他的亲人、朋友,绘画已成为了他的生活。当然,梵高不注意自己的身体是不可取的,毕竟“身体是革命的本钱”。
梵高的画中深刻流露的是画家对于生活的感受,他称自己为农民画家。梵高对那些生活在底层的劳动者充满了怜悯之情,他在做矿区传教士的时候,即便他父亲汇给他的钱并不多,他依然将自己的一切都给了那些贫穷的人们,但当时的社会不变,又能帮到多少。我由衷鄙视郭美美、李天一这类人,又不是自已的钱,凭什么炫富。
梵高的情感生活也不能说全是孤单,至少他通过绘画来寄托情思。梵高曾经也有过结婚的打算,但因为种种原因,不仅婚没结,对精神却是不断的打击。他的性格造就了一代传奇,但也令他丧失了一段段情亲、爱情、友情,所谓天道因果不可逆。不过他有个爱他、懂他的弟弟,不仅无私资助他,也带给梵高心理慰藉。其实梵高本来说不定还能活到被世界认同的那一天,结果,病的痊愈,制作的进步,爱弟的慰安,这三种希望在他心中同样热烈,而在实际常常不能并立。一代画师就此逝去。
读起这本书来,总有一种让我透不过气的感受。也许,他要是生活中在现在的社会中,结果会截然相反,不过,也许,就没有那样才华横溢的梵高,就没有这样让人怜,让人敬,让人无限可惜的梵高了。
初三:王明瑜
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读《亲亲土豆》有感_2000字
前两天我读了一本书,他是我看清了人世间的“爱”,使我不禁的想起一句话:人间处处有真情,人间处处有真爱!这一本书是将许多关于爱的散文结合在一起,反映出“爱”的千姿百态:有对家人的爱,亲情,就像一片晴空,阴云无论如何都遮挡不住它的温暖,它可以感化一切人的心,《小呀小姐姐》;又友爱,现在的我,也许感受最多的就是友爱了,它不需要用金钱去衡量,有人说友情像一棵常青树,像一个未绽放的花苞,是啊,因为浇灌它的必定是心中最清润的那一股清泉,照耀它的也必定是心中升起的太阳。在我心头也涌出了一首诗:海内存知己,天涯若比邻”,如《地久天长》;有纯洁的爱情,如《高女人和矮丈夫》;本文并没有写这对夫妻的特别之处,就是一对普通的夫妻,虽然他们常会遭到别人的冷眼和鄙夷,但是他们却执子之手,相濡与沫。这样真挚的情感,使周围的人渐渐地对他们转变了态度,被他们所打动,从人们看到他们从不主动打招呼,最后发展到:“这些人在与他俩打头碰面时,情不自禁地向他俩主动而友善的点头了……”:也教给了我们要有责任,如《亲亲土豆》……
我首先想带大家来体会亲情,正所谓“爱如潮水”,其实亲情也分好几种,比如你母亲对你和你父亲对你母亲就是不同的,孩子们之间的感情也不同,比如姐姐对弟弟,我想先和大家一起分享一个感人泪下的文章——《小呀小姐姐》。
文章中的小主人公并不是幸运的,他伴随着悲惨的命运来到这个家庭:“平路是个小罗锅子。他出生不几个月,父亲就死了。送父亲入了土,母亲抓起他要喂时,奶水已经没有了,只有一点点血筋儿。母亲说:‘这孩子恐怕要丢搭坏。’”开通就引起我的许多联想,在想他今后的人生该怎么办?一个多么可怜的孩子呀!带着期盼,我继续看下去,却被平路和她姐姐所打动:“每日里这段时间,小姐姐能跟平路玩一会儿。他把平路的毛头抱在怀里扒来扒去捉虱子。从石榴树上找下一朵长把的红花,用软草秧子把红花朝天椒似的绑在平路的头发上。她教平路唱歌谣……。小姐姐还用高粱杆儿给平路扎卷尾巴的大黄狗,用泥巴捏胖头团脸的小闺女,她挑一个模样最标准最体面的小闺女,对平路说‘这个留着给你做媳妇吧。’小姐姐的意思,将来不会有人嫁给平路,这小媳妇虽然是泥巴捏的,也算是一口人啊。”这些小姐姐与平路在一起的琐事,都显现出一个小姐姐对弟弟的爱。小姐姐是家里第二小的,由于家不富裕,母亲不能让小姐姐去念书于是小小的她就撑起了这个家,他甚至比母亲更了解平路,正是因为朝夕相处,对于身有残疾的平路来说,小姐姐不光是他的亲人,更是他的朋友,也给予了他母亲没有给予的最无微不至的爱。但好景不长,身体生来就体弱多病的平路病倒了:“平路生病了,发高烧,小脸烧得紫红。家里没钱给他治病,母亲就熬些姜汤,给他发汗。平路身上捂着棉被,出的汗把棉被都浸湿了。出透了汗,平路身上的烧退下去一些,汉一干,烧又升起来了,脑门子火炭似的烫手。母亲知道平路不行了,就按照常规问他想吃什么,想吃鸡蛋就煮一个鸡蛋,想吃面条就跟人家借点面擀一点。”“小姐姐问平路他是不是想吃鱼,他没有摇头,小姐姐就认定他想吃鱼,于是他赶到村东的水塘里去给平路摸鱼。她有点着急,央求似的对水里的鲫鱼说:‘鲫鱼鲫鱼快来吧,让我摸到一条吧……我不要多,一条,只要一条……’这是她不知不觉摸到深处去了脚下一滑,就不得底了。她觉得不好,刚要喊:‘平路,姐姐对不起你呀……’还没喊出来就已经沉入水中了。”结局很悲伤,血浓于水,兄弟姐妹之间的情谊是什么都取代不了的,当我读到最后时,心瞬间被暖化了,小姐姐对平路的爱是我们难以想象的她的最后一句话并不是“我完了”或“救命!”这样的话,而是到最后一刻,心里还挂念他弟弟。这也使有了一定的反思,我也有一个可爱的弟弟,但是身为姐姐的我有做到平路姐姐那样吗?
体会完了血浓与水的亲情,我们再来感受一下责任。
接下来我要向大家介绍的也是那本书的书名——《亲亲土豆》大家一听到这个名字一定会有许多遐想吧?但你们不知道,就是“土豆”这个东西,将本文和谐的串起来,引导了故事的发展。
故事讲述的是一对夫妻,普普通通的农民,一直对“土豆”这个东西很熟悉,这对夫妻很相爱,男的叫秦山,女的叫李爱杰,秦山特别爱抽烟,最后被确诊为肺癌晚期,在生命的最后一刻,秦山给妻子买了一件旗袍。但最后,秦山还是去世了,“李爱杰最后一个离开秦山的坟。他刚走了两步,忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来,一直滚到李爱杰脚边,仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那挚爱的亲昵,李爱杰恋爱的看着那个土豆,轻轻真怪着:“还跟着我的脚呀?”最后这句话使我感动至深。她佛还认为自己的丈夫活着,我知道,其实在她心里,她的丈夫一定活着!
爱仿佛是一道秀丽的绸缎,给我们的生活增添了光彩,它是生命变得丰盈多姿,变得坚强有力,爱也让死亡超越死亡本身,而成为生命的另一种延续。我想这大概就是它的含义!
初三:李佳欣
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读《渴望生活·梵高传》有感-记叙文人总是一边长大,或日变老,一边怀念童真。——题记“萌”的本意,是草木新发之芽,而自从这种本是散散的,淡淡的,妙不可言的情愫被提炼为一种风格,并渐渐引领潮流时,多少人还记得它的初衷。“萌”并不是刻意表现的行为,它与“可爱”天差地别。它不分老少,不分虚实,不分身份,不分国界。永远也忘不了看《飞屋环游记》时的感受。总一脸囧囧的面瘫老爷爷,和胖嘟嘟五官挤成一个小点的的小男孩。也许他们繁杂的英文名已经被我忘却,但他们那颗有追求,有活力,年轻的心——无论是少年还是老人,都是如此鲜活的形象,如此动人心弦。老爷爷为了死去的妻子和年轻的梦想,带着一腔热血的少年,去怀念轻狂的日子。这,就是“萌”说到萌,动画里的一个经典角色同步的浮现在眼前——龙猫。它,可以说是“萌”的代名词。日本民间山川之神的它,在画家宫崎骏的笔下幻化成呆萌的,肥硕的,善良的形象。那软绵绵,毛茸茸的肚皮,又黑又亮的鼻头。在雨天的晚上,打着伞,蹦蹦跳跳的在空地上引出树林的模样,是“萌”的得意产物。让人们仿佛感受到儿时森林的气息和曾经关于山神的天真幻想。如果说宫崎骏笔下的“萌”是清新可人的,那么,“萌神”笔下的色彩则是热烈而又震撼人心的。“我越老,越丑,越多病,我越想用绚烂的色彩去回击生命。”文森特·梵高如是说。是的,这个生前被人们冷眼相待的“疯子”,这个如今家喻户晓的画家,正是我眼中的“萌神”。在生前,他尝遍饥饿的滋味,是不被爱与理解的疯子,对他而言,“痛苦便是人生”。但当历史老人把赞赏的目光投向这个疯狂的画家时,他沧桑的脸上绽出一丝不易察觉的微笑。于是,一些精明的商人首先读懂了他的表情,让一个“疯子”变成财富的象征,就连政治家也当他为无价之宝。他无非是“萌”的,将月亮点缀成星星,将星星幻化成流云,将风的脚步描绘出来,让静谧的夜流动起来。他让向日葵绽放出生命的色彩,即使在阴冷的花瓶中,也向着太阳开放,凋零。他是无可厚非的“萌神”,是将萌渗透到生命里的人。……“萌”是一种平等的享受,不会拒绝街头蹦跶的少女,也不会排斥在乡间夕阳下穿针引线的老婆婆。“萌”不只是披挂的事物,它是更广大的包裹。“萌”,是一种生活态度。“萌”,一直在陪伴我们长大,又时刻提醒我们不忘童真。900字 初三 记叙文
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梵高昏黄的灯光笼罩着杂乱画室的一切。灰寂而斑斓的油画,弥漫着刺鼻的气息,流失着沉稳与惶恐。红色而卷曲的头发,满脸络腮的男子,依旧深沉的凝望着那深邃的夜空。眼角还流逝着被人冷落的孤单,灰冷的风吹拂着一切的倒影。曾经,对艺术疯狂的追求,那过人的天赋却被世人不屑一顾。曾经,对世间厌恶的憎恨,却被世人称为精神病,被关在医院时,依旧怀着对艺术的热忱,用晶莹的画笔涂抹着天堂的风景。曾经,对爱情的忠贞,顽固的将右耳割掉,血流残败的任凭流着阴红的血液。依然挥动画笔,将自己那落寞的样子铭刻在泛黄的油画布上,永恒的记载着阴郁的瞬间。曾经,用刺目的黄色画出姿态万千的向日葵,那生机勃勃的花朵妖艳的在岁月的轮回中摇曳着。曾经,那数不清的作品,被时光的洪流冲刷,最后每幅作品被经典的库存着。曾经,默默死亡的躺在冰冷的坟墓中,用黄土掩埋那张寂寞的脸庞。落破的岁月渐渐沉轮着,我们不再年轻。那些明明灭灭模模糊糊的记忆,也慢慢的被错落有致的年华吞噬着。破旧的风把黑夜撕破,曾经的碎片落了一地。梵高,那个深沉的男子,永恒地像刺青一样印在我心底。绚烂的向日葵在繁星夜空的阴霾下绽放着,我和梵高站在那隔着天与地的距离,擅抖的双手久久不能触及,冰冷的被晚风定格着。450字 初三 散文
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仰望梵高当我又一次看到《向日葵》时是在初三的历史课本上,这回看我又有了另一种感觉:这的确是火焰。梵高1988年来到法国南部郊外写生作画,对强烈阳光照耀下的田野、花朵、农舍、教堂,他禁不住的一遍遍高喊:“明亮些,在明亮些。”我渐渐意识到也感觉梵高对于艺术的那份热爱。也许在他眼里这葵花就真的像火焰一样,舞动跳跃,而他的心中也充满了阳光,无数火苗也在舞动跳跃,一切表现形式都在激烈的精神支配下舞动跳跃。可是谁也不知道,同样在阳光下他却结束了自己的生命。谁也不清楚,他为什么这么做,是疯子,是精神病抑或是负债累累无法偿还。我想,这些都不对,这也许是他的一种解脱,一种救赎。或许也正是太精神支配了,生命才变得如此脆弱,可是正如那南国阳光下的向日葵,一切都在燃烧,都在燃烧,那是一种对生命的自由的向往,对艺术的热忱,对阳光的追求,而现实的黑暗满足不了他,于是梵高你点燃了自己,你愿在这阳光下无尽的燃烧,即使化为灰烬。风速奔跑于天地间的骄子,这就是“疯子”,一种可以将生命点燃的勇气,可以如一炬火把冲破世俗的献媚,即使烧焦了,烧毁了,烧成灰烬了,那也可以香如故,芳更浓。我仰望着向日葵,仰望着梵高,一个为了自己的理想与追求用力燃烧生命的“疯子”,每个人都应该来仰望这种燃烧的,哪怕轻轻捧起一撮灰烬500字 初三 书信
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仰望梵高我仰望那个阳光下倒下却永远伫立在我心中的梵高,用我的所有感官来仰望这生命的燃烧。我头次见他的自画像时,只感觉他古板木讷,像个老农,甚至说是个疯子。的确,在他死亡前谁都认为他是疯子。可是正当我乱想时,爸爸告诉我:你应该用心来体会。我在很小的时候在一台台历上看到了《向日葵》色彩强烈色调明亮,“那时葵花吗?”我禁不住想,在我看来那只不过是一个个有大有红的橘子,更像是一团团火焰。当我又一次看到《向日葵》时是在初三的历史课本上,这回看我又有了另一种感觉:这的确是火焰。梵高1988年来到法国南部郊外写生作画,对强烈阳光照耀下的田野、花朵、农舍、教堂,他禁不住的一遍遍高喊:“明亮些,在明亮些。”我渐渐意识到也感觉梵高对于艺术的那份热爱。也许在他眼里这葵花就真的像火焰一样,舞动跳跃,而他的心中也充满了阳光,无数火苗也在舞动跳跃,一切表现形式都在激烈的精神支配下舞动跳跃。可是谁也不知道,同样在阳光下他却结束了自己的生命。谁也不清楚,他为什么这么做,是疯子,是精神病抑或是负债累累无法偿还。我想,这些都不对,这也许是他的一种解脱,一种救赎。或许也正是太精神支配了,生命才变得如此脆弱,可是正如那南国阳光下的向日葵,一切都在燃烧,都在燃烧,那是一种对生命的自由的向往,对艺术的热忱,对阳光的追求,而现实的黑暗满足不了他,于是梵高你点燃了自己,你愿在这阳光下无尽的燃烧,即使化为灰烬。风速奔跑于天地间的骄子,这就是“疯子”,一种可以将生命点燃的勇气,可以如一炬火把冲破世俗的献媚,即使烧焦了,烧毁了,烧成灰烬了,那也可以香如故,芳更浓。……650字 初三
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读《画者梵•高》有感读后感在这深邃的夜里,在低垂的向日葵下,我来了,我来读你。一杯净土掩去了你颠沛流离的一生,一场暴雨冲淡了你穷困潦倒的生活,一座不起眼的公墓掩住了你饥寒交迫的躯体。你携着去的是阳光,只有那金色的灵魂穿透了百年的迷蒙与沧桑,徐徐向世人走来,步伐铿锵有力,眼神坚定而深邃。我用眼睛读你,用心灵读你,细细地品味,静静地领悟,却发现,读懂你,原来,真的很难很难。为何当莫奈在豪华宽阔的画室里挥笔轻舞,而你却可以在破旧漏风的老房子里为用完的颜料发愁?为何在高更面对着丰腴的模特轻描淡写,而你却站在夕阳西下的麦田边远视乌鸦觅食?为何当其他画家面对皇权贵族溜须拍马而获得享之不尽用之不竭的名誉和利益时,你却铺开一张洁白的画布,蘸一点颜料坚持着属于自己的印象派。难道生活的重负还没有压垮你那钢铁一般的脊梁吗?难道社会的势力和庸俗还没有磨灭你大胆创作的热情吗?难道人生的苦难和坎坷还没有扼杀你对人生,对未来的希望吗?难道世界的无奈与冷漠还没有毁灭你对阳光的追求吗?苦苦地思索,金色的向日葵在脑际中炫目地绽放,飘逸着力与美的旋律,诠译者阳光真正的真谛所在……这就是画者梵高的气节所在。罗曼•罗兰说:“快乐是肤浅的,苦闷是深沉的,几乎一切成就都是由苦闷中萌芽﹑抽枝、茁长,一切真正的艺术都是苦难与寂寞的产物。”不过,真的是这样吗?梵高呵!你是太阳的使者,光明的守护神,你更像是戈壁滩上的一株胡杨,天山之巅静静绽放的一朵雪莲。为了追求普照人间的阳光,为了撷取艺术顶峰上那枚最为灿烂的钻石,你义无反顾地付出了沉重的代价—甚至是生命。你是一股艺术的殉道者,令后人全部为你望尘莫及,令世间万物为你为之颤抖。梵高,这就是一个天才,疯狂的你!你是思想是神奇的森林,是神秘的迷宫,而我只是一个徘徊在门外的守望者。我愿在某一年,某一日,能轻轻叩开这道门,怀着崇拜圣洁的心灵走进来。因为我发现:读懂你真的不简单!750字 初中 读后感
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梵高生活的读后感一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉,而是要让它始终不断地燃烧。——梵高梵高是荷兰的印象派画家。而《梵高生活》是中国的画家,散文家丰子恺为他所作的传记。在这本书中,作者以清新淡雅的笔调描绘了与众不同的梵高。而书中精美的插图也值得我们细细的品味,品味这非凡的艺术风情梵高的艺术是燃烧的美丽。在他苦短人生的37年中,创作了无数的艺术珍品。我的最爱,是他的《向日葵》这寥寥几十朵向日葵,栩栩如生,各具情态。虽然仅仅是印刷品,也让我感受到这令人心弦震荡的灿烂辉煌。展现出充满阳光和希望的世界。这是许多的艺术爱好者临摹的对象,但世界上应该没有人能复制出它的进化和灵魂了。在他精神接近崩溃的时候,神经错乱的他用片割掉了自己的一只耳朵。我认为他是想用这样一种方式。我认为他是想用这样一种方式来阻断世俗的喧嚣。亦或是让自己更加清醒。之后他又为自己创作了一幅自画像。其中挣扎不羁的线条与豪放狂热的色块。缤纷的色彩和着热血,燃烧,燃烧,燃烧。燃烧成了一个连梵高自己都不认识的人。在他预感到死神将降临的时候,握着骗来的手枪,来到了郊区的麦田。金色的麦田像一块偌大的黄金,又想一抹寂静的湖泊。太阳正挂在天上。温暖的麦香萦绕在他身旁。偶尔,一阵风拂过,荡漾起阵阵涟漪。——一个舒适惬意的午后。当他准备就绪之后,他扣动了扳机。嘭——枪声在麦田中回荡。同时,也熔炼出了骇世之作——《乌鸦群飞的麦田》。在他心中跳动的火焰,终于燃成了熊熊烈火——燃烧了他自己。涅槃过后,便是新生。——后记600字 小学 读后感
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读《三国演义》有感_1200字《三国演义》乃四大名着之一,是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成,主要介绍在东汉末年,群雄争霸的景象,讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统,正面人物关羽和诸葛亮;反面人物曹操;庸主献帝、刘禅;无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋;器量狭窄的周瑜;厚忠的鲁肃;勇者张飞、许诸、典丰;还有因行间而贻笑千古的蒋干,型态各异。若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮,它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物,作者用祭东风,草船借箭,三气周瑜,智斗华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯等事例证明了他的的能耐,令人佩服得五体投地。《三国演义》是章回小说之一,在我国文学史上占了重要的位置,其中,许多故事都使人拍案叫好,包括:草船借箭、空城计、大意失荆洲……。其中我最感兴趣的属——三气周瑜了,一气周瑜,据说当时周瑜与刘备约定,由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战,曹仁见周瑜,令军士破口大骂,周瑜于是口中喷血进营。第二天,周瑜到南群,见赵云在楼上大喊我奉军师之命,已收复此城,周瑜大怒,正要攻取荆洲、襄阳,忽听哨兵报告,诸葛亮派人拿了魏军兵符,连夜赶赴荆洲、襄阳,谎称曹仁求救,诱骗守城军出城,后被张飞、关羽乘机袭取了两个城,周瑜听了,大叫一声,气得伤口迸裂昏死过去。二气周瑜,周瑜醒后,大骂诸葛亮,后让鲁肃说服刘备归还荆洲,可任未答应,最后诸葛亮才答应攻下西川,才还荆洲。周瑜为此而愁,忽闻刘备丧妻,生出一计,又用主公的妹妹许配刘备,将其骗来,囚禁他,用他换回荆洲,可是赵云破坏了此事,刘备带妻逃到江边,这时,诸葛亮与周瑜都领兵上岸,但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击,大败而归,江上军士一齐高喊:“周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵。”周瑜一气,又大叫一声,金疮迸裂,倒在船上。三气周瑜,周瑜当上南郡太守后,报仇心切,要鲁隶做说客,告诉刘备:“孙权愿派兵相助,取西川做为嫁妆,送给皇叔,然后你把荆洲还给东吴,因此吴军过荆洲,希望提供粮食”,诸葛亮一听连忙说好,而又秘密吩咐赵云行事,周瑜听了,派兵直去荆洲,糜竺奉刘备命令通告周瑜:“刘备已准备好,在城外等侯,周瑜信以为真,哪知中了计,赵云在城上喊到:“军师知道了都督的诡计,派我来镇守,周瑜慌忙退兵,这时,张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来,“活捉周瑜”的口号响天震地,周瑜气极败坏,大叫一声,伤口复裂,跃下马,被众将救上船。虽说诸葛亮是三气周瑜,可周瑜死后,诸葛亮也感叹不已,因为他又失去了一个知已。这则故事给了我很大的启迪,诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜,可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹,诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。看了《三国演义》,完全改变了我对它以前的认识,它的文学是博大精深的,故事的连续性,让人不得不想把它一鼓气看完,其中作者描绘得栩栩如生的人物,让读者与剧情紧紧地融合在一起。回味一下,《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书,多读一次,感融就越深,理解就更透彻,使自己的文学素养就更有提升。高三:4399逍遥作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 读后感
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读《霸王别姬》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载题记:“在这个拼爹的年代,还能有幸读到‘虞美人’。我被这惊动玉皇大帝、地狱神仙的故事深深打动,原来这世上,还有如此痴情的女子,大丈夫似的男子。至如今的2012年,还能寻求如此的爱情吗?——摘自日记本记得许久前曾背过一首诗:春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又春风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。当时,只知道这是一个落魄的君王李煜作的一首诗,叫《虞美人》。当时只是傻傻的背诵这首诗,殊不知诗中所蕴含着诗人对亡国的悲凉。这首诗后被传到宋太宗耳里,大怒,将李煜毒死了,至今我都不明白为何要将这么一个感性的诗人赐死?书中记载到:“八千子弟同归汉,不负君恩是瘦腰。”我想,这个“瘦腰”便是虞姬吧。“虞兮虞兮奈如何?”是项羽所作《垓下歌》中的一句,我想:千杯悲歌一曲,恐怕也远不够对虞姬的情意……“大王意气尽,贱妾何聊生!”乃虞姬吟曲,我一直这么想:“虞姬定是在自刎后死在项羽怀里的,她一定是幸福的死去的,因为她钟爱追随一生的男人,给了她足以用一生来殉的勇气。是的,虞姬用一生殉了一个男人。西楚霸王-----项羽,那时一定是仰天长吼的悲壮,因为他堂堂楚霸王竟然连自己的爱姬都保护不了。爸爸曾让我看过张爱玲的杂文,里面依稀记得有一段话,让我印象十分深刻:“啊,假如他成功了的话,她将得到些什么呢?她将得到一个“贵人”的封号,她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个“端庄贵妃”或贤穆贵妃的谥号……”我想:“还好,刘邦比项羽早了一步;还好,项羽兵败了,我才能看到如此绮丽哀转的故事,否则,虞姬只是平淡的成为万千佳丽中的一个,在深宫里渐渐老去,或是像班婕妤一样悲画扇。所以,虞姬是幸运的,她在人生中遇见了楚霸王,或爱,或死。”在这里,写下我对虞姬的感想,心中萌生了一个念头:“如果我是虞姬,我有勇气吗?”……曾看过的影视剧里,男或女,拿把剑放在脖子上,一闭眼,一转身,一扭头,衣抉飘飘,缓缓倒地。一连串的动作,是极美极美的自杀方法,像一段舞蹈,烟花飘然般。见网上的朋友这样评价剧中像这样的一串动作:“这样结束自己的人,一定是完美主义者和悲观主义者的结合。”虞姬一定不是独活的女子,因为她太爱了,就融入生命了,一方死了,另一方,活不下去。看《胭脂扣》,袁永定与楚楚在街头走着,袁永定问楚楚:“你会像如花那样为我死吗?”楚楚断定的说:“不会!”接着,她问袁永定:“你会像十二少那样,跟着如花死吗?”“不会!因为她太强烈了,我受不了!”袁永定的回答也很果断。他们听着彼此的回答,都哭了。这个时候才会懂得,如花是怎样的爱;我也会懂得虞姬是怎样的爱……初二:李宇生1000字 初二 读后感
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读《三国演义》有感_1200字“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”一开始就是脍炙人口的词句。没错,这首词句就是出自我过古代一部历史小说的开篇词,它的名字叫做——《三国演义》。读完一本厚厚的《三国演义》我才真正体会到了“天下大势,分久必合,合久必分”它是一个人物的历史舞台,把许多人物刻画的淋漓尽致,使我不得不掩卷长思……《三国演义》是明清时代的一部断代历史小说,作者是罗贯中。《三国演义》里人物众多,拥护什么,反对什么,谁是正面人物,谁是反面人物,都是很明确的。这部书主要塑造了三个典型:正面人物关羽和诸葛亮,反面人物曹操……先说曹操,太多数人都说他奸诈,也有人总结说他“乱世之奸雄,治世之能臣”他“挟天子以令诸侯”体现他做事周到。“宁我负天下人,莫使天下人负我。”这是曹操的人生哲学。但总说到底曹操也有好的方面,他还是为人熟知的杰出诗人、文学家。曹操站的地位高,形象广,方面广,脑子复杂,非封建史家,非世俗人所能理解。再说关羽,他比较简单‘丹凤眼,卧蚕眉,面如青枣,青龙偃月刀,后加上赤兔马’关羽是神不是人,而且加上历代加封,直封到:‘盖天古佛’成为人神的极致,他降汉不降曹,秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期,封建道德的头一个字忠就很难完成,对忠的要求也很严格,虽降了敌,但最后还是回了来,这样不但算忠,还是难得可贵的忠。一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁,死而后己的好忠臣,而诸葛亮诸军士就是这么一个人,刘备三顾茅庐请来诸葛亮。事实证明,诸葛亮也不是一个草包,他显智慧,展英才,‘草船借箭、空城计……’充分验证了这一点。则‘五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾’看出诸葛亮的忠心耿耿。光有‘忠、义、识’还不够,还需要‘胆’就像赵云一样,几乎百战百胜,他也称‘赵子龙’,他其实为曹操效过力,但后来归顺了刘。我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’,赵云的‘胆’,但关羽的‘忠、义’我们似乎就不必太难为自己,做好自己本分就好了。《三国演义》里还有义绝、奸绝、智绝。关羽见证了义绝,曹操见证了奸绝,诸葛亮见证了智绝。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转,还学到了很多知识,这本书真是使我受益匪浅。初二:何金莹作文网专稿 未经允许不得转载900字 初二 读后感
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高二读后感:读《茶馆》有感_1200字话剧《茶馆》在戏剧结构上,采用了特殊的戏剧冲突方式,卷轴画式的平面结构和巧妙的衔接与穿插,针对茶馆——这一具有社会性开放的场景中折射出较大的社会问题。 茶馆作为人们喝茶和闲聊的地方,在老舍的笔下,却成了诅咒了给人民带来灾难的黑暗年代,控诉吃人的旧社会舞台,是我国当代具有世界性深远影响的优秀剧作之一。 《茶馆》只有三幕,却分别写了三个时段,通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写,反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史,揭示了旧中国黑暗与腐朽,真实展现了当时广大人民群众苦难生活,突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。 在这三个旧时代里,广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫,生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜,精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬,一个典型小商人形象,却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人,是统治阶级内部进步人士的代表,他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人,最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭,是民族资产阶级进步人士的代表人物,实业报国,开办工厂,最终因工厂被霸占而失败告终。 在这三个旧时代里,广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代,只有对自已苦难的愁苦和愤恨,对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如:王利发当唐铁嘴说:“感谢这个年月”,他也说:“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道:“我爱咱们的中国呀,可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。 在这三个旧时代里,只有推翻旧社会,建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕,戊戌变法虽失败了,真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质,标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动,拯救中国的梦想破灭。第二幕,军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难,军阀们为各自的利益,不顾人民的死活,更谈不上给中国带来光明的前途,也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺,残酷欺压。第三幕,抗日战争胜利了,国民党fu败,不顾人民安危,卷入内战,并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥,重新沦落灾难的深渊。因此,在当时的中国,推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度,资本主义制度,在中国是行不通的,只有粉碎旧世界,建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难,过上幸福安宁的生活。中国共|产|党正是适应时代要求,代表着最广大劳苦人民群众的根本利益,完成了这一历史使命,建立社会主义新中国。 话剧《茶馆》反映的这段历史,是中国旧社会的缩影,是对旧社会的血泪控诉,使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难,倍加珍惜中国共|产|党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴,可以知兴亡,记住这段历史,激发我们坚定不移地坚持中国共|产|党领导下,坚持走中国特色的社会主义道路,以自已的实际行动,为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。1200字 高二 读后感
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读《伤逝》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障,但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安,这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情,使她们甘于华而不实的平庸生活。在>这篇文章中有这样的一段话,傍晚回来,常见她包藏着不快乐的颜色,尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了,也还是和那小官太太的暗斗,导火线便是两家的小油鸡,但又何必硬不告诉我呢?和涓生同居前的子君会看书,会和涓生探讨一些书本知识,她会说出“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”的口号,这在当时是很有个性解放色彩的,这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了,虽然刚同居时他们是幸福的,他们会在一起谈同居前的点滴,但时间久了,加上生活的紧迫,他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默,或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事,说得次数多了,以致于涓生对子君所说的故事都能够背了,也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去,活在了记忆力里,她找不到现在属于自己的自我。与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢?我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨,没有自己的奋斗目标,那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢?因为社会每天都在变化,人也在变化,你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内,你就会失去很多与外界联系的机会,这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上,把神经死死地绷紧来看住自己的家庭,那么你就会变得敏感起来,变得小气起来。此外,为了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不开心的事,你不可以乱发脾气,不可以说出来,只能闷在心里。一个好的发泄方式,就只能是不说话,做脸色。但这样的行为,在丈夫看来你是多么的不善解人意,不体贴。在以前,很多人认为,妇女就应该呆在家里相夫教子,不能再外面抛头露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候,子君没有想过要去改变自己,改变涓生,而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居,她与家里断绝了关系,陪同涓生去租房子时被人指指点点,但子君说出了“我是我自己的,他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会,这样的行为是违反道德的,是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来,当她与涓生之间已经不存在爱时,她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气,最终选择了郁郁而终,子君没有想过自己还可以重头再来。我认为,无论在什么什么时候,女性都应该自己解放自己,积极地建设自己的心灵,不要用别人的眼光来衡量自己,把自己从身体中解放出来,抛弃妨碍自己进步的观念,无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。重庆师范大学高三:邹小容1200字 高三 读后感
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读《三国演义》有感_1200字E度网专稿 未经允许不得转载我用了近一个星期读了《三国演义》一书,真是受益匪浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名着小说,它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间,发生的一系列故事。“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,个性鲜明,栩栩如生。这些人物给了我很深的教育。但最令我有所感受的是这本书当中几个英雄人物。先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅”书中聊聊几笔就把英雄的非凡气概表现得淋漓尽致,给我留下深刻印象。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,虽刘备正是他的瓮中之鳖,但是他没有杀刘备。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受。作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工,有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,使人物个性鲜明生动。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。《三国演义》一书不愧为名着!值得一读啊!初一:人类1200字 初一 读后感
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读《西游记》有感_1200字《西游记》,以生动离奇的情节、丰满鲜活的人物形象、诙谐幽默的语言、轻松愉快的笔触,创造了一个别具一格的虚幻神魔世界。我读来十分有感触,因为它从三个层面分别诠释了这本书的含义。 第一个层面是人物层面。唐僧是一个优缺点鲜明的人物,他不忍杀生,一昧讲究慈悲为怀,终酿成大错,使妖怪有机可乘。我们也能看到唐僧的坚定不移,坚守自己的本心,在无数的危难之前,不退缩,终取得成功。孙悟空是一个充满传奇色彩的英雄,他果敢顽强、不畏强权,具有叛逆性格;他有自己的理想,不愿被束缚、被禁锢,在西行之路上,一路斩妖除魔。猪八戒十分有自己的特点,一是他好吃懒做、贪生怕死,动不动便要打退堂鼓。二是他对师傅忠心耿耿、不离不弃,可爱的外表十分讨人欢喜。沙僧在书中的存在感不高,却一直任劳任怨、稳重踏实、无私奉献一声不吭地干活做事,为大家分忧。白龙马虽然只是唐僧的坐骑,却一直陪伴着唐僧走完了西行之路,历尽千辛万苦,终于取得成功。 我们要学唐僧的百折不挠、孙悟空的不畏险阻、猪八戒的淳朴忠诚、沙僧的无私奉献与白龙马的不离不弃。 第二个层面是故事层面。《西游记》表面上是在叙述唐僧师徒四人西天取经的故事,实际却包含了许许多多的含义,从《三打白骨精》一文中即可看出:白骨精一心欲吃唐僧肉,以求得长生不老,前后总共幻化成三次人性,企图蒙骗唐僧,谁知被孙悟空一眼看出,三次计划都未能成功,唐僧一心只为慈悲,觉得孙悟空杀生犯了大忌,便念紧箍咒,惩罚悟空,悟空一怒之下返回花果山,在得知唐僧快被白骨精吃掉时,又奋不顾身地前去营救,师徒冰释前嫌。这个故事带给我许多启发:一是不能像唐僧一样,轻易被表面蒙骗,险些小命不保,命丧妖口。二是不能如同孙悟空一般莽撞,不向唐僧解释,才使得唐僧误会,险些使白骨精的诡计得逞。三是我十分敬佩孙悟空的不计前嫌,哪怕唐僧误会了自己,一旦师父遇到危险,也必定前去营救。如此生动精彩的故事,岂不快哉? 第三个层面是哲理层面。从师徒四人的身上,我们可以收获许多哲理。一是团结:在西行之路上,遇到过无数大大小小意见不同的分歧,可是到了最后,师徒四人依然团结一心,终于到了西天,取得了真经。二是坚持:一路上,孙悟空遇到过无数看似过不去的坎儿,例如三借芭蕉扇、三打白骨精、大战牛魔王等,可他没有放弃自己西行的理想,斩妖除魔,一路西行。三是忠诚:从猪八戒身上,我们可以学到忠诚,他在唐僧的身边不离不弃,固然他贪生怕死,可是在紧要关头,还是没有放弃。四是奉献:沙僧在西行的道路上始终保持沉默,总是让人忘掉他的存在,可是,在其他人束手无策的时候,沙僧又是第一个挺身而出。 吴承恩的《西游记》,给人以一种蓬勃向上的正能量,师徒四人的所遭遇的艰难险阻,从侧面看出当时老百姓的疾苦。从师徒四人取得真经可以看出,那时的老百姓心怀美好而远大的理想,就如同《西游记》中的人物一般。 这本书也让我看到了师徒四人的成长,唐僧变得明辨是非、孙悟空变得沉稳、猪八戒变得懂事,沙僧变得自信,白龙马褪去了一身稚气,他们在西行之路上,见证了彼此的进步。真经固然重要,可佛祖真正的用意是——令他们成长啊!1200字 六年级 读后感
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读《山海经》有感_1200字作者:胡梆鑫 年级:六年级 最近我看了一本书名叫《山海经》,里面有许多的神话故事。如辅佐他的是春神句芒;天帝是炎帝,辅佐他的是手里拿着一把称杆的火神祝融,他负责的是夏天;西方天帝则是少昊,辅佐他的是手里拿着一把曲尺的金神蓐收,他负责掌管秋天;北方天帝是颛顼。辅佐他的是手里拿着一个平称的水神,也就是海神兼风神的禺强。他负责掌管的是冬天。皇帝就是天下神的领袖。辅佐他的是手里拿着一根绳子的土地,神后土。 这本书里面有许多的神话故事引人入胜。如人脸蛇身的天神贰负,这都是些神话故事讲的都是些天上的神仙。但不过西王母是个女生还住在昆仑山上住的是琼楼玉宇吃的是不老的仙品,而喝的是琼浆玉液。但是他长得很丑,还有一个又粗又长的鲍伟,嘴里长的老虎的牙齿,头发蓬乱,戴着一顶方形帽子。有时候还会发出吼叫。大家都知道,《西游记》里面孙悟空大闹蟠桃园,而西王母也有个很大的潘桃园。里面也是种了很多的潘桃,这里面有许多神话故事,但是最让我映入眼帘的是人类之母女娲。大家全都知道女娲是传说中的人类之母,当宇宙渐渐由一片混沌儿,清晰起来时轻的浮上去,重的物质落下来。那个时候天上只有月亮和太阳,地上只有草木和山川世间寂静又荒凉。就在这个时候,女娃她从沉睡中苏醒过来到处走动,却看不见一个生物。还有个主意他可以倒歇人就不再那么孤单。女娃伸手捧起一个黄泥,仿佛自己的样子造出了许多小人,这些小人嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳。女娃飞快地照得不一会儿,胖的、瘦的、高的、矮的小人到处都是,他们哭着、笑着、闹着,满世界跑。后来那些人繁延生息,绵延了一代又一代。成了现在的人。 忽然,天上的神仙似乎打起仗来,弄得大地震动,支撑着天空的东南西北各个边角的四座天柱山折了。天上撕开一道巨大的口子地面也裂开了熊熊的火焰冒了出来焚烧了森林滚烫的水到处都有无数的动物和人被大火烧死,女花听到了人间的惨叫声,非常同情她杀死了水要黑龙评先的水会又让是只巨大的乌龟,用脚代替食左天柱顶起天琼。然后女娲同事平方浅来读才搬到天空,被撕开的地方,不久如柴堆积如山。女娲又去寻找和天空一样的颜色的青石。因为介绍没有那么多,其实女娃辩解来白使黄石、红石和黑石放在柴堆上面烧。渐渐地五色石被烧得通红,然后十块融化了,像铁水似的添补了天空的裂缝。这时女娲类的他顾不得休息吗?行了!卢辉洒在大地上。大地也重新平整起来。你玩得一丝力气也没有了,他今天的倒下,从此再也没有起来过,但是它的肠子化成十个神人,依然尽职尽责地守卫在倒入中央。 这本《山海经》有许多的神话故事,令我喜欢。女娲只是其中的一个。 指导老师:辛龙 教师点评:小作者语句衔接自然,词语搭配恰当,各种场景描写生动形象,扣人心弦,叙述真实有内涵,体现出小作者较强的文字把控能力和词句协调能力,更是他平时对于这本《山海经》里面引人入胜的情节、个性鲜明的人物、具体环境的渲染密不可分,反映了当时的封建社会现况,这一切都源于小作者对于这本书的热爱。1200字 六年级 读后感