问天下公平为何物
大江淘尽,往事随风,“既生瑜,何生亮”的感慨也随着马车渐行渐远了。敢问苍天,谁主沉浮,是孔子为仁,人人平等;还是天地不仁,以万物为刍狗?何为公平?公平就是为者在上,德者在上,理者在上。
公平不是“贵妃研墨,力士脱靴”的辉煌,公平不是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲凉。公平是“江上清风,山问明月”的共享,公平是“冬练三九,夏练三伏”的成就。史铁生遭受到不公平的命运,大好年华在轮椅上度过,却成就了不平凡的文采,凌越于众人之上;邰丽华聋哑不可怕,一支“千手观音”舞红遍大江南北。
“三分天注定,七分靠打拼”告诉我们,历练是登上辉煌的阶梯。石板和佛像的最大差别在于它们的历练不同。江郎才尽的可惜,谁能说明是公平还是不公平?“三人行,则必有我师。”孔子学问再怎么博大精深,也不得不慨叹别人的专攻。“一朝卧病无人识,三春行乐在谁边”的无奈谁能解?
魏微生在好时代,遇贤主李世民。可有些君王屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲,是不是算得上不公平?不是的,君子见机,达人知命,是古之常识。“虽曰天命,岂非人事!”司马迁惨遭宫刑,却仍以坚强的笔触撑起了大汉的天下,不公平让他忍受屈辱,公平让他名垂青史。史努比之父又是经历了怎样一番辛苦才成名的,不也很好地阐述了公平的含义?
舞台上夺人耳目的明星让人艳羡,可我们只看到了他们的辉煌,却忘记了“台上一分钟,台下十年功”的艰苦,而感叹命运的不公。是不足公平,过程决定结果。“人误地一时,地误人一年。”我们只有“积土成山,积水成渊”,才不会觉得“负大翼也无力”。“一分耕耘,一分收获。”心中的天平永远平衡。小草不会空羡大树的挺拔,因为小草也有“春风吹又生”的无限生命:小溪不会空羡大江的辽阔,因为陪伴它的是绿树红花。
“上帝在关闭了所有的门之后,会留一扇窗户。”我们要尽自己之所能,让旅途充满生机,即使平庸,也有快乐的色彩。只要人生无悔,莫管它公平不公平。
不要再反问“自己为什么不如别人聪明?”“老师为什么偏向他?”等愚蠢的问题了,人生处处充满机遇,只要抓住了,也许你会成为别人眼中不公平的对象。努力吧,人生之船已经开航,不断向前,忘掉不公平,奋力冲向生命的彼岸吧!
我心中的鲁迅
是我国的大文豪,文学家和思想家,也是中国文化革命的主将,他生活在旧社会,却不屈的与反动派战斗着,抗争着,以思想做剑,以笔为qiang,划破了漫漫长夜,挑出了些许亮色。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”每当我读着这句话,仿佛看到鲁迅在黑暗的旧社会同那些压迫者,统治者做斗争。
在热情勇敢的闰土面前,他看到了无知无能的“自己”,在衣衫褴褛的黄包车夫面前,他看到了助人为乐的“自己”。
鲁迅,从不浪费时间,老师曾教过我们:浪费自己的时间无异于慢性自杀,当我们在玩耍时,嬉戏时,这个警告会刺穿你的心,使你痛出一身冷汗;当我们自欺欺人,逃避现实时,阿Q的形象能使你窥见自己的影子,猛然从“梦”中醒来。
这,就是鲁迅,他教会我做人的道理,教会我要珍惜时间……他既严厉,又慈祥;他虽然死了,却永远活在我心中!鲁迅
相关推荐
-
问,世间革命为何物?革命是为天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个宁静温和的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不只宁静温和为何物……电影开篇的镜头是就是秋瑾就义的镜头,秋瑾走在街头,缓步走向断头台,伴随着画面,响起;“我此番赴死是为了革命,中国妇女还没有为革命流过血,当从我秋瑾开始,纵使世人并不尽知革命为何,竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死,正为回答革命所为何事……”的誓言。电影的开篇就如此煽情,想必是为了阐述革命的价值和意义。然而这段话总让人联想起《十月围城》中孙文先生的阐述,同样与革命有关:“十年以前,一个学生在这里提问:‘何为革命?’我告诉他,革命,就是要让四万万同胞人人有恒业,不啼饥,不号寒。十年过去了,与我志同者相继牺牲,我从他乡漂泊重临,革命两次于我而言不可同日而语。今天,如果再道何为革命,我会说:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫做革命……”革命之路,异常艰辛,有杀戮,有牺牲,有战争,有炮火,是对人性的最大磨砺和考验。无论是秋瑾慷慨赴义的话,还是孙文的感慨,都透支了革命的意义。然而,《辛亥革命》则是这样一种典型的革命:看似成功,实则失败。而且,革命并不预付美好未来……或许这真的是一部主旋律电影,但我个人认为,只要电影还原的是历史真相,那是不是主旋律电影就不再重要了。说到这,我们必须还要回到100年前的这场革命,之所以为革命,是因为革命党人在孙文先生的领导下革了清政府的命。事实上,我相信很多人对历史上的“辛亥革命”的了解仅仅只来源于书本上所学,对于革命的细节、前因后果知之甚少……但《辛亥革命》这部影片很好的描述了当年革命时的前因后果,以及革命精神。主要是孙中山先生的那种精神,而且影片将辛亥革命的重大历史事件都很详细的描述了,像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果,至少很好的解释了孙中山先生的革命思想,以及他为什么要辞去总统的职位,其实,在那个时代,孙中山先生也有很多无奈。辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地、半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇,但它结束了中国两千多年的封建制度,消灭了皇帝制度,打破了君主世代相袭的制度,使民主共和的观念深入人心,此后发生的两次帝制复辟都没成功。最重要的是,辛亥革命揭示了一个真理:历史的潮流浩浩荡荡,不可阻止,顺其者昌,逆其者亡。死不是革命的目的,革命是改变命运,为天下人谋取幸福,是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着……园区一中初一:张婷900字 初一 读后感
-
情感,为何物?如果说哭使我带来放松,笑使我充满阳光,那么情感就会让我充满活力~!人非草木,皆有情感。每个人都会有自己的情感,因为人是一种高等动物。人往往因带上了感情而造成对事物理解的偏差。然而,这是再所难免的,但只要我们有正确的态度,清醒的头脑,那么情感上的盲目将会离我们而去。我喜欢人类具有的每一种情感。有酸,有甜,有苦,有辣……酸有人说,感情是深厚的,是不可磨灭的。每个人都有一颗火热、赤红的心,可是理智的人不多,我们应用真诚、赤热的心去感化那些不理智的人,去推翻每个错误的抉择。曾经有位母亲含着热泪劝导犯罪的儿子不要走上不归之路,她那泪汪汪的眼睛,长跪不起的双膝让我们看了都心痛!她靠的是什么?对儿子的情感~!为的是什么?让儿子走上正途。想的是什么?想的是对儿子的思念啊~!甜情感,能使人走入别人的内心世界,能得到别人的关心,又能感觉到别人的冷漠之情,是种奇妙的,好玩的事物。苦世间最苦最痛的,莫过是离别之苦了。每当离别,人总是要感动一翻,总是要含情脉脉地握着手望着对方,之后直到车开动,手渐渐松开,之后眼泪划落的那一瞬间,手也完全放下了,直到车消失在转角。角落,往往是我发泄的地方……辣俗话说:“笑一笑,十年少。”笑是什么?难道只是一种皮笑肉不笑或肉笑皮不笑的脸部表情?不,不。不~!不是的,笑往往是出自内心的。笑只不过是代表开心,但是有些情况也代表伤心。不过。如果内心只要有憋着的开心或难过,大笑一场也是一种很时尚的解决方法,全部发泄出来,这少许会让心情舒松多,总比憋在心里好。笑过后,你一定会觉得象刚吃过辣椒,一个字——爽~~!在这感情丰富、情感多色的世界里,让时间留住爱,让我们的眼光更加和善,让我们的生活更加丰富多彩,更加焕发光彩~!……600字 初一 抒情散文
-
情为何物给长辈递上一杯热腾腾的茶,是亲情的表现;给敬爱的老师献上节日的祝福,是师生情的体现;同学做错了事,不开心,你找他谈心,使他抛弃烦恼,迎接快乐,是友情的奉献.在家充满了温暖的亲情,在学校里倒数洋溢着温馨的师生情和友情。友情是杯冰凉的纯净水,在你口渴难耐时,给予你最甜蜜的甘泉;友情是一盏灯,指引你通向成功的彼岸;友情是一位慈爱的母亲,在你垂头丧气的时,给予你安慰在秋风飒爽,桂花飘香的季节,我感受到了世界上最大的友情。这次运动会,我参加了,比赛和虽然对于我来说是个挑战,但对于班级来说,是个荣誉。为了替班级争光,我整装待发地走到了所谓的“人生赛场”,阳光洒落在我身上,像在给我鼓励;小草随风摇摆,像在给我加油,随着一声枪响,我出发了,我竭尽全力向我的目标冲去,同学们在为呐喊,在为我加油,我跑到还差100米时,我虽已经没有力气了,但我不能放弃,我不能让同学们失望,因为我还没有输。我心里默默地对自己说:“冲吧,终点就在面前。”就这样在同学们的呐喊和欢呼中,我跑向终点,跨越了困难。可我几乎是拖着疲惫的身子和失望回来的,坐在班里的椅子,啃着手中的梨,回想着刚才的情景,正入神。不知谁叫了我的名字,把我从白日梦中拉了出来,“跑的怎么样?”她问,“第4。”我漫不经心地答道。她笑着说:“还不错嘛,比以前好,”“好什么嘛?”我嘟着嘴叫到。“好了拉,不是还有200M吗?用心跑就行了。”她安慰到。一句句温馨的话语抚慰过我的心,使我觉得浑身都充满着力量,等着去爆发。友情是船舶,载着你抵达胜利的彼岸;友情是无数颗灿烂的繁星,缀连成的千万句温馨的话语,使你无论走到哪里,都会感到温暖。友情是需要你去保护,去珍惜的,愿你珍惜身边的每一种情。给长辈递上一杯热腾腾的茶,是亲情的表现;给敬爱的老师献上节日的祝福,是师生情的体现;同学做错了事,不开心,你找他谈心,使他抛弃烦恼,迎接快乐,是友情的奉献.在家充满了温暖的亲情,在学校里倒数洋溢着温馨的师生情和友情。友情是杯冰凉的纯净水,在你口渴难耐时,给予你最甜蜜的甘泉;友情是一盏灯,指引你通向成功的彼岸;友情是一位慈爱的母亲,在你垂头丧气的时,给予你安慰800字 初一 记叙文
-
家的终究为何物家的终究为何物?我的思想深处早已被时空离间的没了印象。但我在寻找,寻找潜在意识的朦胧,寻找一段让人不舍的情愫。跨过时间短壁,方才安心。每月的回家,排除了久在城市的压抑,至少在遗忘的角落里还有一个我,不停在等待。打破空气的安谧,擦拭阳光的沉淀,不是也很暇迤。家真的不远,仿佛就在眼前,身手闭上眼,便可触到。大城市的喧嚣打破了家的格局。我蜷缩在光明下的黑暗下,伏在案边写我的小说,我写一千字的爱情随笔,写百字的散文,可我都没投寄,我把他们沉入箱底。算是一种寄托,一种悔改。不知数年后他们还会馥郁我的心灵,我掬一轮清月,让花香满衣。初来城市到处都充斥着工厂的硫烟味,很不习惯,漫漫容入其中,方感觉这种气味比家里的麦穗味要好的多,我身上的乡土气息淡淡的褪去。三年我变的很城市化,而家里的母亲穿着很古旧很臃肿的衣服,我用普通话和她交流,她有点迷茫,有点不知所措,一脸的不好意。我没在意可她却用命令的语气:“还是回你的那个城市吧?这里也没什么,你惦记就好”说后转过脸。我知道我在那个比家的大地方迷失了自己,我对家的概念不那么执着,背叛是我的现在。家,老人在我的心中的形象开始破碎。背起了包袱我开始流浪,当然还是那个比家大一点的城市,我背弃了家,而城市又抛弃了我。我变的沉默,变的堕落。在酒精的麻醉,疯狂的音乐里飘荡,这样的酒绿生活我彻底的迷失在阴影和尘寰故事的脚步边。想找到一个合适理由告戒自己,既然选择不了就不要选择,强迫找不到好结果。与梦辗转漂离的时候我显的很孤独无助。600字 初一 散文
-
公平如果时间可以倒流,您还会不教我们吗?到了初中,都要把录取的同学分成七个班,我被分在了初111班,本来心情一直很好的,因为我们班的同学各个都有自己的长处,也很团结,但是这次我真的痛了,真的明白了,真的体会到了。当开学的时候,我们班里来了一位漂亮的语文老师——梅老师。她的声音很甜美,椭圆形的脸,白白的皮肤,让人羡慕。她那明亮的双大眼睛,炯炯有神。娇小玲珑的鼻子下,有一张能说会道的嘴巴。她经常扎一个马尾辫,额头上的流海平平整整的,别有一番风味。从她开始教我们语文起,我们班的语文进步了很多,我们都很喜欢她,上课时,她是我们的老师,下课时她便是我们的知心朋友。开学后的第二个星期,我们怀着高兴愉快的心情来到了学校,开始上语文课。本来开开心心的心情就被这个如同晴天霹雳的消息打碎了。梅老师含着泪,用低沉的声音对我们说:她不教我们了。全班同学先是愣了愣,然后都失声大哭起来,我也不例外。然后梅老师又对我们说,她也没有想到通知会下的那么快,她也很伤心。我心想:学校为什么因为我们班是最后一个班,每次换老师就想到我们班,他想过我们的感受吗?他们公平吗?云天化中学初一:陈姿然450字 初一 叙事
-
“学”为何物?匆匆的,初中三年的学习即将过去。回首往事,酸甜苦辣历历在目,“中考一分钟,学习三年间。”到底“学’为何物! “学”像无尽的冬天。寒风刺骨,徒步走在来回的路上。白雪皑皑,不知那里才是我想去的地方。驻足,才明白“学”是无情的选择 “学”像历史的序幕。这一天,我们历史老师讲到‘中国’科举制的发展进程时,我不禁沉思。 鲁迅从小立下大志,他多次修改志愿;他弃医从文。“学”对他来说是最好的清醒剂了,唯有唤醒国民精神才能振兴中华,才能强国,“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛”他的精神,他的意志都从他的笔尖迸发出来,在他的生命尽头画上了圆满的句号。我想“学”对他来说是把利剑! “举杯邀明月,对影成三人”我能感觉得出此时他的心情,他满腹才学,叹天下之舞弊!“采菊东篱下,悠然见然山”,他不为官场礼节所束缚‘岂能为五斗米折腰’。纵观历史,试问有谁像他们那样豪迈!我想“学”对他们来说是生活的点缀,是生命的升华与创造! 匆匆的,初中三年的学习即将过去。回首往事,酸甜苦辣历历在目,“中考一分钟,学习三年间。”到底“学’为何物! “学”像无尽的冬天。寒风刺骨,徒步走在来回的路上。白雪皑皑,不知那里才是我想去的地方。驻足,才明白“学”是无情的选择 “学”像历史的序幕。这一天,我们历史老师讲到‘中国’科举制的发展进程时,我不禁沉思。 鲁迅从小立下大志,他多次修改志愿;他弃医从文。“学”对他来说是最好的清醒剂了,唯有唤醒国民精神才能振兴中华,才能强国,“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛”他的精神,他的意志都从他的笔尖迸发出来,在他的生命尽头画上了圆满的句号。我想“学”对他来说是把利剑! “举杯邀明月,对影成三人”我能感觉得出此时他的心情,他满腹才学,叹天下之舞弊!“采菊东篱下,悠然见然山”,他不为官场礼节所束缚‘岂能为五斗米折腰’。纵观历史,试问有谁像他们那样豪迈!我想“学”对他们来说是生活的点缀,是生命的升华与创造! 今昔,“学”亦是耐人寻思的。渐渐的,我明白“学”带有点享受与痛苦!三年来,我经历无数次考试,可以说是身经百战的,但是尽管这样我还是逃不走“学”给我带来的副作用。考试的成功带给我无限的快乐;考试的落弟来给我的是郁闷和苦恼。对我来说“学”更像无尽的冬天! 不管“学”像什么,我想既然我已选择了这条路———明知很艰辛的路! 。但我还是会坚定不移的走下去,直到生命的尽头! 今昔,“学”亦是耐人寻思的。渐渐的,我明白“学”带有点享受与痛苦!三年来,我经历无数次考试,可以说是身经百战的,但是尽管这样我还是逃不走“学”给我带来的副作用。考试的成功带给我无限的快乐;考试的落弟来给我的是郁闷和苦恼。对我来说“学”更像无尽的冬天! 不管“学”像什么,我想既然我已选择了这条路———明知很艰辛的路! 。但我还是会坚定不移的走下去,直到生命的尽头!1200字 初三 议论文
-
情为何物女主角德拉,牺牲了她最珍贵的东西———一头足以让任何黄金珠宝都相形见绌的长发,换得了一条配得上男主角吉姆金表的表链。而吉姆,牺牲了他最引以为豪的金表,换得了配得上德拉头发的发卡。虽然表链和发卡已无用武之地,但他们得到的真情,却足以让他们享用终生。真情似乎总是在矛盾中显露出它的价值。德拉与吉姆的爱,让我们震撼,我们不得不从虚伪的祝福、勉强的笑声中走出,认真审视我们的感情。试问,如果你是他们两人中的一个,你会这样做吗?我们的感情,往往被单调枯燥的家庭琐事搞得麻木,因而我们常忽略一样常挂于嘴边的东西———真情。问世间情为何物,直教人生死相许。但真情又何必要用“生死”这等空洞的字眼解释呢?情,不应是“爱你一万年”的海誓山盟,不应是“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的奇思异想,也不应是梁祝般化作彩蝶的凄美神话。情,应是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的知足,应是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的不舍,应是“和你一起慢慢变老”的浪漫。情,只是一种平凡,一种美丽的平凡。400字 初二 议论文
-
书为何物?!总是听别人说“没事多看点书,对自己好。”书为何物?为何要多看?我不禁发出疑问。书为何物?书集所有优秀文章于一身。书里有历史,有现在,有未来。书里有愚者的憨逗,有智者的聪睿,有穷人的贫苦,有富人的奢侈,书里有世人所梦想的一切。书为何物?书是人类最亲密的朋友。要不,古人怎么会说“书乃人之亲友也。”书可以告诉你你想知道的一切,书是可以伴随你一生的,唯一不嘲笑你,不奉承你的挚友。书为何物?小时候,总会偷着攒一些钱,然后跑到家附近的小书摊,买上几本小人书,背着老师在课堂上偷看,再到同学面前炫耀,接受他们崇拜的目光。那时,总会觉得书是世上最美好,最伟大的东西。长大后,看的书逐渐多了,有动漫的,武打的,科幻的,现实的,哲学的,理论的……我不禁陶醉在书的世界里,看的内容多了,知道的多了,对书的感触便也多了。书为何物?书可以陶冶人的情操,可以控制人的情绪。直到现在,我还是无法摆脱书的吸引力。总是捧着一本书,在宿舍里津津有味地看着。每当主人公身陷困境,无法反抗世界时,我总会嚎啕大哭,感叹命运的不公,而当主人公重获新生,得到幸福时,我又会咧着嘴,笑个不停,暗暗的为他祝福。书带着我游遍世界,看淡一切。书让我有了梦想,书让我对生活燃起了希望之火。书让我去实现梦想,书让我去体会人生的悲欢离合。书是美妙的,她使我希翼未来,盼望未来,崇拜未来,她使我对生命有了重新的认识。书为何物?书是人生的总结,书是万物的中心,书是天上人间最神秘、最令人心驰神往的东西,书是人说不清、道不明的神话!550字 初二 议论文
-
人生为何物人生为何物?是圆的?是方的?是美丽的?还是暗淡的?人生看不见,摸不着,抓不住,然而,每个人都感到拥有,却难以真正拥有。人生是一条奇特的荒诞的几何曲线,曲线的始点绝非选择性的。半点由不得你来选;终点对于每个人来说至多有二分之一的选择机会。其余的或是你的生花妙笔,或是你的轻描淡写。人生是一个选择。主宰者即选择的最高领导者,就是自己。机会是主宰者争取的,争取到最后的胜利者,否则将一无所有。选择即痛苦。在万花筒的诱惑中,痛苦更是原来的千倍。往往会心碎肝裂;选择却又是追求。人生是一出戏,一出无奈的戏。主角当然是自己喽!当看到自己演的戏时,百般无奈涌上心头,荧光屏中人们欢天喜地,只不过是一个婴孩。这婴孩慢慢地经历了酸甜苦辣的行程。在快要到达天的尽头,地的边缘时,突然,百病缠身,五脏六腑以被虫腐蚀了,剩下的只是一个躯壳而已。生命在这有缘间漂浮,在这出生与逝去间徘徊。人生是一条曲线,是一个选择是一出戏,然而,人生就是人生,能真正拥有它和珍惜它的才是永恒的胜利者。400字 初二 议论文
-
诗为何物当今人对于诗,大多感到陌生。青年人还有望而生畏的现象。为了解除这些困惑,使大家都能接近诗,首先就得使人们明白,诗为何物。古人言:诗言情。情者:情景、情趣、情感、情绪等等。这类诗最多,大约占90%。朱熹说:诗言志。志者:意志、观点、倾向等等,也就是世界观。所以“志”有政治倾向和哲学色彩。这类诗极少,大约占10%。不难看出,这两点都是诗的核心。只是言情的为主而已。不管什么诗,离开了这两个核心就不是诗。诗一着实体便显得死板、生硬,失去了空灵的效果。诗,最好只带政治倾向,甭带政治色彩。如:以石灰喻志的《焚石灰》“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不顾,只留清白在人间。”如:以竹喻志的“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。”“未出土时便有节,待凌云处总虚心。”这样的诗虽有政治倾向,由于是以物咏志,有抒情的成分,政治色彩并不浓,使人爱读,想读,而且读后有启发。 所以诗言志,最好以物咏志。在历代诗词中,言志的少,言情的多,言志的诗难以成为诗的主流,这已是不争的事实。郭沫若对诗作了最好的注解:“诗的本质专在抒情,抒情的文字不采诗形,也不失为诗。”可见郭老认为诗,以抒情为主,其它形式都是次要的。这为自由诗奠定了基础。中国文化有一个最大特点,遇到有形迹、有障碍的东西,便将其点化得极空灵,极冲虚,世界面貌因此展现;真的领域因此显豁;善的升华因此完成;美的创造因此实现。这正是中国人在智慧上所表现出的天才。凡是诗,一着实相,就会沾滞不化,索然无味。凡是能去迹存象,使精神空灵,以显势用的,就会顿生芬芳的春意。这就是我们为什么能使有限的社会形体,表现出无限空灵的妙用。唐代诗人薛媛说:“泪眼描将易,愁肠写出难。”诗最难的就是写出愁肠般,那看不见摸不着的抽象之物,而将有形的泪眼化在其中。又如元曲中的名句:“问世间情为何物,直叫人生死相许。”可以看出,越是说不明,道不清的东西,用诗来表达越具魅力。李白的诗以抒情的浪漫见长,便有空灵、雄壮的气势;杜甫的诗以志为主,多言事,少言情,便难有李白那种豪情。凡是广为流传的诗,或诗句,90%以上都是言情为主。可见写诗就得以言情为主,言志为辅。要言志的话,最好写杂文,喜笑怒骂无所不用其极,多么痛快,多么淋漓!诗最讲究神似,反对形似。时间、空间跨度大,蒙太奇手法运用多,抽象性也大,故有朦胧诗的说法。所以,用诗言志,没有相当功力,反而会弄巧成拙,给人们留下无病呻吟的感觉。抒情分为五种类型:1、直抒胸意;2、借景抒情;3、触景生情;4、咏物寓情;5、咏物言志。直抒胸意的抒情,一般用于杂文、民歌中的比较多。比如《纤夫的爱》,这首歌,抒情很直白,迷倒了多少听众,因此广泛流传,经久不衰。这正是当代人快节奏生活,对于直抒胸意的诉求。诗中却少有直抒胸意的情况,因为过于直白,缺乏想象空间,反而现得死板、生硬。倒是借景抒情、触景生情、咏物寓情这三类用得多。咏物言志一般都用于言志的诗中,如前文提到,于谦的《焚石灰》、郑板桥的《石竹》就是典型的咏物言志。散文是介于诗与杂文之间的文体,它既可以言情,也可以言志。情志相当的内容最好写散文,不必去作诗。诗太抽象、朦胧了。宋代的高翥言诗,是这么评价的:“所思多在云水间。”多么渺茫,多么空灵。诗近于道。道更讲空虚,灵动,和道德修养。凡有文学基础的人,道德修养又好,就有可能写出好诗。试看有名的诗人,没有一个不注重道德修养。如范仲淹,柳宗元,李白,杜甫等。甚至有许多人对儒释道很有研究。如白居易,苏轼,范仲淹等。因为他们几近于道,便懂得如何化实为虚,化腐朽为神奇。他们的诗也就有了时空跨跃的灵动。例如李益的:“十年离乱后,长大一相逢。”这是多大的时空跨度?俗话说:“作诗先做人。”人都没做好,什么事都斤斤计较,心胸狭隘,怎么能够写出好诗?相反,修养越高,心胸越博大的人,写出的诗,自然会有气吞山河的阵势。诗富于哲理。哲学的根本问题就是思维对存在,精神对物质的关系。诗也脱离不了这个范畴。如何深刻地表达这两对哲理关系,不但是人生的一大课题,也是诗词应该表达和必须面对的课题。诗不管写得多么空灵,始终围绕着表达人生情绪而进行,只是表达的方式有所区别而已 。所以哲理深邃也是写好诗的关键 。例如张谓的:“世人接交需黄金,黄金不多交不深。”道明了一种精神对物质的关系。又如白居易的:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪谁复知?”表达了一种思维对存在的关系。还有诸如李白的:“雨落不上天,水覆难再收。”杜甫的:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”刘禹锡的:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”毛泽东的:“天若有情天亦老,人间正道是仓桑。”等等,都富有很深的人生哲理。诗胜于画。所以有“如诗如画”的说法。可见诗是排在画的前面。好的诗,确实是画所望尘莫及的。如:“采芝何处未归来,白云满地无人扫。”“人家居何许,云外一声鸡。”等诗句,给人多么美好的画面感觉?在这些似有似无的意境面前,画却显得无能为力。诗如果写得不好,不但超不出画,甚至还不如画。画有形象美,色彩美,人人都能看得懂。为此,诗起码要有画一般的形象美,色彩美。诗到了人们都看不懂,想不透,不管多么高深,都不是好诗,原因就在连画意的形象,色彩都没有了。诗作得不好,会使人望而生畏,形象美和色彩美更无从谈起。因而,诗不但要讲通俗易懂,雅俗共赏,还要讲究画一般的形象逼真与色彩和谐,才能达到不是作画,胜似作画的境界。诗的画意要有国画一般的空灵美,也就是要留有空白,行话叫留白。寥寥数笔,尽显精神。这也是好诗的必备条件。而不能向西洋油彩画那样,满满的,一点留白都没有,给人胀满的感觉,更谈不上什么精神势用了。作诗,人人都能来几句,而如诗如画的诗却少见。故好诗如名画一般难得。难怪陆游说:“世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。”意思是说,世界上有才能的人并不缺乏,能将所学的知识与自己的心气相合,与大自然相合的人并不多。这也是作好诗的关键。诗胜于歌。所以有“诗歌”的提法。可见诗还排在歌的首位。诗无论从韵律上和节奏上讲,都比歌要求得严。因为它仅仅是从文字上来读,而歌却有音乐伴奏。如果诗在文字上表达不出韵律和节奏的美感,就没有补救的办法。歌却能靠音乐伴奏来解决。这也是古代的词和曲,一旦脱离了音乐伴奏,读起来就有问题的原因。不信去看宋词中的许多词,当时都是以歌牌命名填写的,一旦脱离了音乐,读起来就缺乏韵律了。就像现在的歌词,是根据歌曲填写的一样。所以有作曲某某某,填词某某某。如果把曲拿掉,歌词单独阅读,就缺乏韵律了。韵律、节奏、对仗,发展到唐朝已经到了登峰造极,近于苛刻的程度,出现了以平仄摆布为规律的平仄谱。凡作诗的人,先要熟背平仄谱,然后才能按谱作诗。平仄说穿了就是抑扬顿挫——阴阳两种声调的交替使用,这也符合韵律和节奏的要求。而一旦格式化了,就有做作的弊病,因此唐朝以后作诗的人越来越少,平仄的框框调调,对仗的严格要求就是罪魁祸首。它扼杀了许多诗人的豪情,连李白那样的大诗人,都感到了律诗的束缚,所以他的诗大多以古体诗为主,甚至还有写歌的。比如他为大书法家怀素写的《草书歌行》就是。唐朝以前作诗只讲押韵,虽有平仄、对仗,那都是自然流露,并没有严格的要求。自唐朝严格讲平仄、对仗起,就将诗分为两种:唐朝和唐朝以前不讲平仄、对仗的为“古风”或叫“古体诗”;严格按照平仄、对仗要求的叫“律诗”或“近体诗”。这两种诗在押韵上的要求是一致的。可见押韵是诗的普遍规律,宋朝起,作律诗的人更少,出现以词为主的现象。词虽然也讲平仄,但比律诗宽得多。到元朝作词的人也不多了,便以作曲为主。曲比词的平仄要求更宽。到明清两朝,作曲的人也不多了,便以小说为主。任何事物发展到一定程度都得回归原点,用时兴的话讲,叫“返朴归真”“回归大自然”。近代史上的变革,都是先从文艺战线开始的。例如:西方的资产阶级革命,是从“文艺复兴运动”开始;中国的“五四新文化运动”,是从提倡白话文开始;文化大革命,是从“我的一张大字报”开始;拨乱反正,是从教育与科技开始;改革开放,是从“实践是检验真理的唯一标准大讨论”开始。究其原因,便是“师出有名”,“解放了思想才能解放生产力”,名正才能言顺。因为理论是行动的指南吗!随着五四新文化运动的爆发,西方的自由思潮和自由诗成为了时尚。国人为了将自由诗区别于旧体诗词,定名为新体诗。新体诗以自由思潮为基础,冲破了传统诗的条条框框,什么押韵、对仗、格律、句型、行数,统统不要,随意发挥。扫荡了旧诗词以描写风花雪月、才子佳人为主的沉闷,焕发了自由创作的巨大空间,创作出了一大批描写工农群众的好作品。新体诗尽管产生了一大批好作品,但任何事物,一旦失去控制,便如脱缰的野马,必然产生不良后果。新体诗因不拘形式,有些诗写得过于自由,过长,过杂,过俗,产生了一些垃圾作品。受到了人们的责疑,也就不奇怪了。但这并不能否定新体诗的存在。新体诗,新就新在自由上,但无限度地自由也不行,还是应该有个大体框框,如,只要有情理美、押韵美、画意美、色彩美、哲理美、空灵美,这些因素,都算得上诗。其余的条条框框就不必那么苛刻,只能作为借鉴。新体诗的强大生命力,就在于给了人们创作上巨大的,不拘一格的自由空间,自诞生以来,深受人们的欢迎。但新体诗不管如何自由,都不能不讲押韵。因为押韵,是诗的底线。连打油诗,民歌,快板,三句半等都要讲押韵,何况是文学作品中,最高境界的诗呢?诗,如果连押韵都没有了,那还叫诗吗?充其量也只能是散文。中国的诗起源于《诗经》,其中最早的作品距今已有三千多年。三千多年来,大体形成了古体诗、近体诗、新体诗——自由诗三种。如果把古体诗、近体诗比喻成阳春白雪,那么新体诗就是下里巴人。他们之间是相辅相成,并行不勃的。没有下里巴人,阳春白雪从何而来,没有阳春白雪,下里巴人如何提高?俗话说:“萝卜青菜,各有所爱”这是生态常理;没有白昼就没有黑夜,这是自然常理;没有阳春白雪就没有下里巴人 这是文艺常理。从自然规律来讲,新诗与旧诗是相互依存、携手共进的关系,是“一损俱损,—荣俱荣”的血肉相连关系。古体诗也讲抑扬顿挫,只是要求不那么苛刻,新体诗大可借鉴。所以,无论是作诗,还是朗读别人的诗词,还得用心体会其中的韵律与节奏 。如马致远的《天净沙》,不但是一首如诗如画的好诗,也是一首韵律和节奏感很强的好诗。试读“枯藤 老树 昏鸦,小桥 流水 人家,古道 西风 瘦马,夕阳 西下,断肠人在天涯。”这首元曲,无论是在韵律上,还是在画意上,甚至是在蒙太奇的剪接手法上,都称得上是佳作。读这样的诗,不用音乐伴奏,胜似音乐伴奏。作诗就得像新体诗那样,不必为律诗的平仄规矩所限,更不能一说平仄就望而生畏,从总体上把握住抑扬顿挫就行了。作完后反复朗读,认真体会,尽量达到如歌如泣的艺术效果。这比用平仄的框框调调去装腔作势更好。好诗不一定有令人拍案叫绝的,能够流传的佳句。所以会有:“梦中频得句 ,拈笔又忘怀 。”“吟安一个字,拈断数根须。”“两句三年得,一吟双泪流。”等感叹。可见绝句不是轻易能够得到的。它是生活的提炼,文采的拔高。有了好的内容不一定找得到绝妙好辞。古人说:“文章本天成,得失在一时。”能够抓住千载难逢的时机,就能创作出绝妙好辞。宋代的陈起曾感叹:“吟得诗成无笔写,蘸他春水画船头。”灵感来了,而没有书写工具,也是常有的事。我认为绝妙好辞的先决条件是:“人人心中有,人人笔下无。”读后余味无穷的句子。例如曾公亮的:“枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。欲看云山拍天浪,开窗放入大江来。”这其中蕴藏的意义远比字面上的意境深广。综上所述,虽然不能把“诗为何物”道尽,但也八九不离十了。诗是文学中的最高结晶,为了如跳水运动般的一分钟美,就必须下十年磨一剑之功!除此而外,没有任何捷径!1200字以上 高一 议论文
-
爱为何物爱是什么?我们现在还小,并不知道。爱,字典上的解释是我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后,自由给予的真、善、美,定义为爱。我们,友爱是有的。爱情是无的。溺爱是有的。恋爱是无的。【先说说友爱吧】友爱,是什么?不知道。是个很模糊概念化的词。友爱是朋友之间的关爱。 爱的解释:(广义)人与人之间的感情(亲情友情等)友爱,就是广义,光明。友爱是纯真美好的。有的人得不到,有的人很富裕。那都是因为你真不珍惜……【再说说爱情好了】(狭义)男女之间爱恋的感情,是至高至纯至美的美感和情感体验。这种爱是没有约束的,是可以选择的。这种感情,是美妙的,是清高的。我们还小,没有这种爱是对的。千秋万岁,多少人都有这种爱,不用回避,等到年纪了,自然就有了,现在,不要……【然后是溺爱啦~】父母对我们溺爱大大的。这种爱不是多好的,但这是父母对你的期望与珍惜,所以,你要接受,你也要约束自己。不要让这种爱将自己惯坏了。当雨淋湿了天空的时候,往往你头上的雨伞是父母为你撑起的。当地震来的时候,往往是父母给予你的生命……有时你任性,你撒娇。这些,父母都允许。前者是亲情,后者便是溺爱。要接受而不是大骂一顿,就离开……【最后是恋爱】爱恋;留恋。 《青琐高议后集·小莲记》:“公将行,小莲泣告:‘某有所属,不能侍从,怀德恋爱,但自感恨。’”明王廷相《雅述上》:“生计微则家贫无所恋爱矣。”刘半农《扬鞭集·教我如何不想她》:“月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。”2.今特指男女相爱的过程。叶圣陶《线下》:“没有恋爱的结婚就是牢狱,活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。”柳青《创业史》第一部第八章:“再没有比恋爱的青年人敏感了,对方一丝一毫的变化,都能感受出来。”【最后,是一段对话,这是附加的啊】让我们开始恋爱吧无论从前怎样的刚强,现在让我们在爱的掌心中互相拥抱爱、被爱、两情相爱於是爱、再一次从这?出现让我们开始恋爱吧不管受什?伤,我们还是要在爱的掌心中再次相爱爱是什??到底是什??我想爱就是没有必要去多想的东西爱就是原原本本的我对原原本本的你的爱我们从这?开始吧是的,明天再告诉你就这样吧800字 六年级 叙事
-
情,为何物?问世间情为何物?直教人以生死相许。缘为何?分为何?缘分又为何?我的心中一片迷茫,困惑而不得其解。无奈,心中伤悲之意卷卷袭来。不懂一个“情”字,为何会困住诸多世人,使人迷茫,使人忧伤。爱情、友情、亲情,到底是什么?我欲去追寻。有人说:“相濡以沫,不如相忘江湖。”有人说“两情若在久长时,又岂在朝朝暮暮。”有人说:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”有人说:“山无陵,天地和,乃敢与君决”有人说:“为朋友就算两肋插刀,亦不悔。”有人说:“即使世界上所有的人都背叛、抛弃了你,可父母始终会在身后为你守护。”听了诸多良言感知,但仍读不懂、悟不透、道不明“情”到底为何物。常听人们说:爱情一途缘分最为重要,我却不以为然。两人相爱,若只是靠那虚无的缘分,我想拥有完美结局的不会太多。相爱,就要在一起,即使有再大的困难也要努力。如果确实因为种种原因,不能一起厮守,那便为她守护。一生陪在她左右,却不让她发现什么,只是默默的陪伴。其实,陪伴与守护又何尝不是一种爱呢?什么是真正的友谊?什么是真正的朋友?有人说真正的朋友就是随叫随到,一直关心对你好的人。我不这样认为,我认知中的朋友那就是:即使两人相隔甚远,但彼此仍牵挂对方;即使两人没有太多的联系,但彼此仍懂得对方;在彼此伤心难过时,没有任何的言语,但却是用行动来表达;两人在一起时,没有任何的言语,但只要是一个动作,一个眼神便能知道对方的想法。因为懂你所以无言,因为懂你所以不语,一切尽在不言中。父爱如山,母爱似海。父母是我们一生中真正且永远不会有改变的爱我们,因为我们是他们的孩子,哪个为人父、为人母的会不疼爱自己的孩子呢?想想小时候,你第一次摔倒有父母的疼惜;你第一次失败有父母的安慰;你第一次成功有父母的鼓励;你生病时父母为你辗转难入眠;你出门在外父母为你担心。其实一直最爱我们的还是父母。也就如同那句话一样:即使世界上所有的人都背叛你,离你而去。父母永远在你的背后为你守候。情之始悟。风虽依旧吹,雨虽依旧下,我心已有方向,又怎会惧它这小小的风雨。风雨无惧,我心永恒!800字 高二 叙事
-
情,为何物?问世间情为何物?直教人以生死相许。缘为何?分为何?缘分又为何?我的心中一片迷茫,困惑而不得其解。无奈,心中伤悲之意卷卷袭来。不懂一个“情”字,为何会困住诸多世人,使人迷茫,使人忧伤。爱情、友情、亲情,到底是什么?我欲去追寻。有人说:“相濡以沫,不如相忘江湖。”有人说“两情若在久长时,又岂在朝朝暮暮。”有人说:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”有人说:“山无陵,天地和,乃敢与君决”有人说:“为朋友就算两肋插刀,亦不悔。”有人说:“即使世界上所有的人都背叛、抛弃了你,可父母始终会在身后为你守护。”听了诸多良言感知,但仍读不懂、悟不透、道不明“情”到底为何物。常听人们说:爱情一途缘分最为重要,我却不以为然。两人相爱,若只是靠那虚无的缘分,我想拥有完美结局的不会太多。相爱,就要在一起,即使有再大的困难也要努力。如果确实因为种种原因,不能一起厮守,那便为她守护。一生陪在她左右,却不让她发现什么,只是默默的陪伴。其实,陪伴与守护又何尝不是一种爱呢?什么是真正的友谊?什么是真正的朋友?有人说真正的朋友就是随叫随到,一直关心对你好的人。我不这样认为,我认知中的朋友那就是:即使两人相隔甚远,但彼此仍牵挂对方;即使两人没有太多的联系,但彼此仍懂得对方;在彼此伤心难过时,没有任何的言语,但却是用行动来表达;两人在一起时,没有任何的言语,但只要是一个动作,一个眼神便能知道对方的想法。因为懂你所以无言,因为懂你所以不语,一切尽在不言中。父爱如山,母爱似海。父母是我们一生中真正且永远不会有改变的爱我们,因为我们是他们的孩子,哪个为人父、为人母的会不疼爱自己的孩子呢?想想小时候,你第一次摔倒有父母的疼惜;你第一次失败有父母的安慰;你第一次成功有父母的鼓励;你生病时父母为你辗难入眠;你出门在外父母为你担心。其实一直最爱我们的还是父母。也就如同那句话一样:即使世界上所有的人都背叛你,离你而去。父母永远在你的背后为你守候。情之始悟。风虽依旧吹,雨虽依旧下,我心已有方向,又怎会惧它这小小的风雨。风雨无惧,我心永恒!陕西宝鸡凤翔县凤翔县彪角中学高二:宇风800字 高二 散文
-
问世间“爱”为何物爱是亲情,爱是友情,爱是纯真,爱是世间永恒的美丽。——题记巧克力、玫瑰花、情人节……在现代人的眼中,“爱”似乎越来越单一。然而,“爱”真的仅仅只代表“爱情”吗?让我们推开“心灵之窗”,去寻求“爱”的意义吧!场景一:一个僻静的小山村,夜已经深了,到处都伸手不见五指,山上偶尔会发出几声狼嚎。就在这样一个深夜,有一户人家的窗户仍透出微弱的光。原来,是一位母亲正在为其九岁的儿子赶制新衣。为了省钱供儿子读书,她只点了一盏昏暗的油灯。此时她的儿子突然醒了。儿子轻声走近母亲,看着母亲在昏暗的油灯下为他赶制新衣,不时地用手背擦去额头上的汗,不少头发已变成白色。看着此情此景,儿子不觉鼻子一酸——母亲才不过三、四十岁啊!却为了她……看到母亲身上破烂的旧衣服,想到自己即将穿上的新衣,他的心里一阵抽搐,失声抽泣起来。母亲听见了哭声,她回首看见了儿子,赶往起身抱住他:“孩子,夜深了,快去睡觉。妈……妈没事……”母亲哽住了,只是用松树皮般的手一遍有一遍擦去儿子脸上的泪珠。这难道不是“爱”吗?——亲情之爱!“慈母手中线,游子身上衣。”这正是赞颂亲情之可贵的!“血浓于水”亲情才是爱的真谛!场景二:有两个十分要好的朋友:甲和乙。一天,他们共同出门游玩。途中,甲一不小心陷入沼泽中,乙在危急关头及时救了甲。甲十分感激乙,便把这件事刻在了石头上。又有一次,甲和乙在海边相遇了,他们玩的很高兴。中途,他们因为一件事而争吵起来,乙失手打了甲一耳光。甲捂着脸对乙喊道:“我要把这件事记下来!”乙说:“哼!你去记吧!我才不在乎呢!”甲便俯身在沙滩上写下了这件事。乙不解地问甲:“为什么我救你的事你要刻在石头上,我打你的事你却写在沙滩上?”甲只回答了一句话:“因为我们是朋友。”多么精彩的一句话啊!因为我们是朋友,所以我要把你救我的事刻在石头上,任风吹雨打永不变,这是要让我记住你对我的好。因为我们是朋友,所以我要把你打我的事写在沙滩上,随潮水逝去,这是要让我忘掉对你的恨意。爱因斯坦说过:“世间上最美的东西莫过于有几个头脑和心地都很真心、严正的朋友。”这就是友爱!总结:“爱”是多元素的。有人认为爱是从亚当、夏娃偷尝禁果时开始的。其实,上帝最初对亚当慈父般的关心是爱,亚当刚开始对夏娃纯真的友谊也是爱。爱是博大的,是纯真的,是世间永恒的美丽!800字 初三 散文
-
公平?!“这个世界是不公平的,”这似乎是个雷打不动的事实。这个世界本就是不公平的,但我们又能做什么呢?抱怨么?抱怨为什么自己没有出众的相貌、惊人的能力,天才的脑袋或者是国王般的爸爸……我们羡慕我们没有而他人有、我们又渴望得到的一切,所有的羡慕都变成了不公。我们不知道的是:我们所羡慕的一切,经过努力也会得到.纵使有些东西不是努力就可以得来的,但你努力过后必定会有所收获。上帝其实是公平的。每个人都在羡慕别人,换而言之,你就是别人羡慕的人.懂得知足,真的不是件容易的事,但懂得知足,是一件快乐的事。公平都是相对而言的,说到底,所谓的公平只是你内心的想法。你认为这个世界公平它就公平,你若认为它不公平,那么你的世界定然无彩.因为你认为自己一无所有,你在一味的羡慕,最终你将真的一无所有.把所有的羡慕都变成努力吧,相信总有一天:你会自豪的告诉全世界,我不是一无所有.让梦想与渴望伴随着你离开不公平!你不知道,现在的那个女神曾经和你一样是个胖子,她努力过,坚持过,跑步跑到流泪过,她才成为女神;你不知道,班上的第一名也曾点灯熬夜到凌晨才睡,于是,你看不到的许多事都成为了理所当然的不公平,理所当然的羡慕。这个世界上有很多高智商、低情商的人.你羡慕高智商,可是你也甘心做低情商么?你该庆幸.该觉得自己幸运,还好你是一个智商情商都正常的人,并且倘若你愿意付出努力,你也可以跟高智商的人一样.爱因斯坦,大家都知道.他也曾一度被认为是笨蛋,是朽木,但还好,他没有放弃他自己,最终走向“天才”之路.他也不曾认为自己多聪明,他说:“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”.他觉的自己所有的成功都是他挥洒汗水的结果.的确也是,毕竟他还曾被当作困难生呢!何为不公?你不够优秀么,那不是理由。这个世界很公平。你觉的自己是上帝的弃儿么?你还在抱怨么?别再装傻了,你其实也是上帝宠儿,别再羡慕他人了,风光的背后是付出,用你羡慕他人的时间让别人羡慕你吧,别在抱怨了,一味的抱怨只会使你一无所有.真的,每个人都平等的享有出人头地的机会,机会那么多,为什么不可能是你呢?!高一:璐800字
-
1.0