一次不平常的经历700字

一次不平常的经历

700字 初一

“愿登太华山,上与松子游。”登上泰山,是我一直向往的愿望。今年暑假,我就爬上了五岳之尊——泰山。有了一次不平常的经历。

为了观赏到日出,在一番周密的安排后,我们决定夜爬泰山,我们在山脚下住了半宿,午夜12时,准时出发。

我们先乘车坐到了中天门,剩下的一半路就要自己爬了。刚走出几步,感觉山路很平缓,就像上楼一样,一级一级的,都是台阶,可是爬着爬着,就有些陡了,妈妈为我买了根登山杖,有了它,登起山来,就事半功倍,方便了很多。

我们爬到了一座寺庙,寺庙旁边还有一条小溪,月光映照下,小溪缓缓奔流,溪旁的松柏投下了幽暗的影子,使人不禁想起了“明月松间照,清泉石上流”的诗句。再往上走,就是泰山的难关——十八盘,它宛如一条长龙,悬在泰山上,给泰山增添了一分雄壮,爬上十八盘时,东方的天际已经出现了鱼肚白,阴阴的透出一抹嫣红。路旁的树影已依稀可见,阴冷的风在耳旁呼呼作响,还夹杂着几声细碎的鸟鸣。此时,陡峭的台阶和几乎垂直的山道,使人寸步难行。十八盘分三个阶段,龙门,升仙坊,南天门,当地有谚语,紧十八慢十八,不紧不慢又十八,就是形容十八盘十分陡峭。

历经艰辛,我们相互搀扶着,终于爬到了山顶,向东方的天际望去,只见一轮红日,正欲挣脱层层的束缚,从云层间洒下万道光辉。大地山川,都被这光辉笼罩着,显得雄伟壮丽,气势磅礴。站在天阶上,看着云从你头顶快速的掠过,突然感觉心旷神怡,雄壮无比。向下看去,几座此起彼伏的山都臣服在泰山脚下,在云雾的笼罩下,若隐若现。“会当临绝顶,一览众山小”大概就是这种感觉吧?

这次经历使我难忘,我不仅观赏到了壮美的泰山日出,还领略到了祖国大好河山的秀美奇丽。让我更加热爱祖国,并激发了一个中华子孙内心的无限骄傲与自豪!

咫尺天涯

900字 初一

一边是“桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托”,一边是“角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢”;一边是满怀忧伤的清瘦游子,一边是有苦难言的念旧少妇。两首《钗头凤》只隔咫尺,却如天涯。两个重逢的人只隔咫尺,却是永远无法达到的彼岸。

“一杯愁绪,几年离索。错!错!错!”错的是沈园的阴差阳错吗?错的是当年没有坚持己见吗?亦或只有母亲的反对阻挠错误了呢?陆游一定思考过这个问题,正如那个时代的万千青年一样发问,正如千年后的我们一样发问,是什么,让深情相爱的两人咫尺天涯?

顺着时光的长廊前进,同样的悲剧充斥视野:“孔雀东南飞,五里一徘徊”,重情重义、忠贞孝顺的刘氏与昔日夫君相见时,从前惺惺相惜的他们间,仿佛隔着万丈冰霜,倒映着彼此的痛苦,冰封着彼此的无奈,最后,这面对面的距离被刚烈的刘氏撕开,化为生死天涯。梁山伯与祝英台在暴雨夜只隔一堵石墙,咫尺厚的石层却如万尺厚的屏障,将两边渐渐分离成生与死,分离成坟堆内的尸骨和坟堆外的新娘,分离成永远的遗憾和永远的悲哀,那化蝶的传说虽美好,可难道不荒谬得让人心痛吗?清朝的缩影《红楼梦》中,林黛玉与贾宝玉的咫尺天涯,从起初的几章便可看出,由贾母的性格便可注定,万张书稿燃烧的火焰中,黛玉可是悟到了她之后出家的原因——那是再多的泪水也浇不灭的火焰,那是以封建制度为风鼓吹,以人民的心灵为木薪燃烧的烈火,以整个封建社会为火盆燃烧的熊熊烈火!

为什么父母之命不可违?为什么非要门当户对?还不是层层森严的封建制度层层划分了人类,划分了高高在上的父母和惟命是从的子女,划分了权高势重和卑贱低下的农民书生,划分了地主豪强,封建大家族…。也正因如此,再感天动地的深情也无法撼动制度的牢固基石,再忠烈的付出也是飞蛾扑火、以卵击石,即便燃烧贻尽,粉身碎骨也无法改变,也无法跨越这咫尺天涯,到达幸福的伊甸园!

回看现世,在经历政府制定婚姻的尴尬时期后,新生的自由开放的社会难道不让人倍感欣慰吗?以“裸婚”为代表,不正体现超越物质、超越咫尺天涯吗?若将那些苦命的鸳鸯置身现代,定会传诵为佳话!

“所谓悲剧,就是将美撕碎给人看!”鲁迅先生此番话在我眼中可译为:所谓悲剧,就是把美撕成两片,若隔咫尺,若隔天涯!

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