禅悟美好
是一种最简单的,也是一种最重要的,“人之初,性本善。”美好的真谛仅仅如此,也许随着时间的流逝,你会禅悟到美好的真谛。
——题记
一位刚刚出家的和尚正清扫寺院,大师桌前的一张纸被风吹落到院中,小和尚捡起来,看到上面一片空白,心想:难道大师每天只是看着一张白纸吗?此中又有何玄机呢?大师走出门,到曰:人生就是一张白纸,在没有污点的白纸上才能寻找到美好!
的确,美好是在人们心中最不经意的地方,它是脆弱的,一句谎言,一件坏事,都能轻意使它破碎。你在生活中,处处可以看见勾心斗角,追名遂利,似乎美好与我们已相距一个世纪的跨度,但请你的眼睛不要只看污点,因为只要用你的眼睛去发现,世界才会充满光明与美好。面对黑暗,面对不正之风,美好就是一副良药。有人说:世界上的黑暗永不能消失,只因美好没有普及,如果美好能像小康一样普及中国以及世界,那是多好的事呀!可是,除了时间之外,没有人知道美好的美好,如果说美好像金钱一样受人欢迎,该是多么美妙!从路边的一分钱到满满的钱包,为何人心会发生这么大的改变呢?这确实让人深思。也许当年唱童谣的人已经长大,他们心中仍愠藏着一曲童心的回忆,但或许已无那种单纯,那种美好了。
每个人出生时都是一张白纸,如出污泥而不染的清莲,“美好不只是存在于人心中。”我知道,我不反对,但它确是源自于人们的内心。我知道,我明白,我们不是圣人,难免有过错,似乎这就破坏美好了?不,我可以肯定,美好只是不违背良知,美好还是一张洁白无瑕的玉。我想:如果置身在一派美好的环境中,却没有美好的本性,是在亵渎美好吧!
人性的美好,是清清的泉水,洗尽混浊的污点;是淡淡的白云,带走烦闷的思绪;是暖暖的微风,吹去冷冻的心灵;是幽幽的绿荫,滋润干涸的心泉。禅悟美好你是否懂得,最真最善的美就是美好心灵,美好自己,美好世间。
后记:当风飘逸你的发丝时,请静立风中,饮下美好。
谁用琴声,乱我流年
年华向晚,只待寒月倚窗,伏案,轻抒一抹闲情,于笺上,等待,夜的来临,就像等着宿命里的女子。青春渐逝,岁月的脉络里,依然深藏着不老的柔情,我依然在等待,等待那个倚在时光里的女子。
谁的琴声,凌乱了宣纸上,我墨染流年的思绪。灵动的旋律,像是素描的莲花,开出了粉红的心事,划破了指尖上我的宿命,在血染的琴弦上弹奏出,夜阑下,眉间心上的一声轻叹。
凭窗顾时,西风起,一手拈花,一手扶琴,琴声醉了轩窗,花醉了红颜。一剪相思,洇一笔绕指的缠绵,你我隔岸,却是,生生的两端。花开为谁艳,花落惹谁怜,你为谁续一生青丝不断,许谁一世长发不剪,又为谁弹那一曲绝世的梵音。
你,便是那个倚在时光里的女子,一袭轻纱,一指素琴,任一缕西风撩起那霓裳轻舞的薄纱,任那三千青丝拂过脸颊,留下一抹沁人心扉的女儿香,仿佛是画中走出的仙子,在这纷扰的凡尘美丽成画。我愿执三千痴缠,在这繁花堤上撑伞为你等,哪怕三千年。
我是水岸伤逝的落花,在天涯尽处,守望流水,又是谁在飘飞的花瓣上写下你的名字?从此,不求一世留名,但愿与伊人,霜染青丝换白发,今生不离,来世不弃。
一身素衣,凭栏观景,携几缕清风,伴皓月入梦,尽把相思染,掬一捧雪飘,淡守寂寞流年。此生,何时,你做我的归人?
暮雪凄凄,冷了谁苦守的心,你的柔情融化在我的眸里。是思念染白了雪,是清风冰冷了月,断桥上,谁在抚琴弹唱着悲曲,指尖触碰扬起的雪花,冷了千行清泪?
你便是那倚在时光里的女子,袭一身长裙随风,独坐曲水边,沐浴一城月光,回眸,浅笑,笑成风景。我就是那等在水岸的男子,等一场相思成梦,倚窗凭栏处,遥望漫天星子,转身,低眉,暗弹一行清泪。若,爱要刻骨,才能铭心。我愿化身石桥,经五百年风吹,历五百年日晒,哪怕无缘修得与你共枕,请问同船,可否?
你早已长发及腰,待我青丝绾正,娶你,可好?
若,我青丝绾正,待我铺十里红妆,再来曲水边,执你之手,共填一词花红倚栏,歌一场,盛世里,流水落花,两两相随。
相关推荐
-
禅悟生命窗外小雨淅淅沥沥地下着,远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟,桌上,几本零乱的书,右手旋转着一支圆珠笔,伴着一个孤单的身影。夜,寂寞如斯,灯,孤单如我。日子一天天的过去,这种孤灯只影串成的生活已有许多年了,虽然,对于这种生活也感到习以为常,但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样,还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时,当青春只是在无聊与空虚中消耗时,我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟,穿过万重山,驾一匹神骏,纵横驰骋,为我的灵魂提供平静与清凉,使它有所寄托,过去也许是太过于看重一时的成败得失,使学业无所长进。而今,高考临近,常在有雨无雨的夜晚,静静地打开心窗……春天,万物初露端倪,在艳阳下熠熠生光,心灵更是澄澈空明,骤然体会到生命是需经过不安,经过躁动,以至迷惑,才能走向宁静,归于平和。夏日,烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子,但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵,而是带来阵阵细雨,告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮,西北风吹拂着苍寂的大地,路人没有回首,那收割后的稻田,默默地散发泥土的气息。冬至,万物都静了下来,只有岁月收藏着来年的种子,展望。禅悟生命,生命的意义其实只在与过程,而不是结果,因为生命的所有结果都是一样。人生于世,有许多割舍不下的东西,诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活,但天道吝啬,好事不会让一个人占齐全,就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依,鱼与熊掌难以兼得,所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了,它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿,连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得,选择放弃需要的不仅是勇气,更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想,前景的不乐观,贪图享受和功成名就重来都是一对冤家,必须放弃一个!人的一生想得到的东西太多,但无法拥有时,我们必须学会放弃,这不仅是生命的抉择,更是人生的一种成熟,一种生命的智慧。800字 初三 书信
-
禅悟快乐佛说:“一树一菩提,一花一世界。”而我说,一书一快乐。题记墨书,香茗。浓重的墨香糅合进四溢的蒸汽朦胧了万物,指引思绪跌宕进历史的欢流。古希腊,雅典城。一位富翁为快乐而烦恼。于是,他将所有积蓄装入一个口袋中,以此换取快乐。一位智者趁他打盹之际,抢走背包就跑,富翁急追。半路,智者停下将背包丢回,问:“你现在快乐了吗?”重获财富的富翁喜极而泣:“快乐,我非常快乐!”深呼吸,似觉:快乐既是如此简单,恰如一只蝴蝶,你若伸手去抓他,往往会落空,但如果你静静地坐下来,他反而会在你身上停留。三毛说:“人生最深,最平和的快乐,就是静观天地与人生,慢慢地品味出它的和谐与美。”深谙归隐之趣的陶翁“采菊东篱下,悠然见南山”自寻他的田园之乐,“我是从一开始帮助的”特蕾莎修女这一掷地有声的回答,让瘦弱的肩膀挑起慈善的重任,享受助人之乐,“稻子底下乘凉”的袁隆平用朴实的想法给他带来服务人类的快乐……如此种种,皆是因为他们又明确而可行的目标,真实而透明的期望,才让他们收获了为理想而奋斗的快乐。不去刻意追求只要简简单单,自然会“坐望长空云卷云舒,闲看庭前花开花落。”于去留无意,宠辱不惊之间享受快乐的真谛。诸葛亮说:“非淡泊无以明志。非宁静无以致远。”快乐来自于以感激的心情去接受眼前的生活,上苍不会使我们快乐,给我们幸福,但你以快乐的角度去看待,一切问题都会迎刃而解。在我们遇到困难,遭遇挫折时,我们是不是应该亲近自然,解码人生呢?行动不一定带来快乐,但没有行动肯定不快乐。合上书,我知道,行动起来才能体会到简单之乐吧。550字 初三 记叙文
-
七律 醉里悟禅难觅诗情邀月饮,欲寻好句近柳眠。还将醉语胡涂写,尽把昏言任意牵。世道纷争原是梦,醒来还醉实疯癫。何须着意身前事,一物本无参大禅。50字 初三 诗歌
-
九华山参禅悟道得句灵山道道我惟寅,借得清风习静身。水月依稀沉眼底,莲花夜半梦香亲。50字 初三 诗歌
-
九华山参禅悟道得句屈原降世会庚寅,仰慕先生内美身。今得甚深微妙法,方知万象一家亲。50字 初三 诗歌
-
悟很多人来到这个世界还没有实现自己真正的人生价值便匆匆地离开了,因为他们没有真正参透一个字:悟。一颗被人遗弃的黄豆种子掉到了一堵墙的裂缝里,本来一颗种子应该要受到泥土和水的滋润茁壮成长而为人们带来一点收成的。可是,黄豆种子却是那么的不幸运。裂缝里既没有肥沃的泥土,也没有充足的水分,更不会有朋友和它一起成长。但是它并没有放弃,靠那裂缝里仅仅的一点点贫瘠的泥土坚持着生命。老天也感动了,一场雨水的滋润令它可以发芽了,于是它每天都微笑面对,一直坚持。一位残疾青年终日无所事事,因为他认为自己是个废人,根本不可能有所作为。有一天他恰巧坐着轮椅经过了那堵墙。他立刻领悟到:“一颗种子在困境中都能够生存下来,多么震撼。自己可是一个人啊,虽然不能走老路,可是还有双手啊,难道就这样碌碌无为地过一生吗?我要自强!”于是,他拿起笔杆子,为自己的生命而奋斗。他把自己脑海里的知识运用到写作上,每天坚持写作,不断地投稿……终于,皇天不负有心人,他成为了一名作家。虽谈不上人人皆知,但他没有浪费余生,在有限的日子里实现了自己生命的价值。有人说老师太傻了,教育了一代又一代的学生,学生倒是成才了,并且有了富裕的家。而老师呢?辛苦了大半辈子,也清贫了大半辈子,靠着那点微薄的工资过日子,把自己的知识传给了下一代。于是,不解的我问了我的语文老师。他的回答是:对呀!我们的确辛苦且清贫了大半辈子。那些说老师太傻的人始终体会不到当我们看到学生成才时那种幸福的感觉。付出并不求回报是多少,只是为了心里那一份幸福。那时,我终于领悟到老师为何无私奉献。人们常说老师是蜡烛,燃烧了自己,照亮了他人,多伟大的奉献精神啊!于是,我立下决心将来也要成为一名教师,把自己的一生奉献给下一代。原来“悟”是由心和我组成的(吾即我也)。只有用心去感受,自己才能悟出生命的真谛,可见,“悟”是多么重要,就像残疾青年如果不会“悟”,又怎么会有后来的成就?如果我没有“悟”到做老师的幸福,又怎么会立志成为教师呢?其实,身边的每一事每一物都值得用心去领悟,黄豆种子的坚强令残疾青年有所觉悟。因此,让我们用心去聆听,去感受吧!你会像我一样悟出自己该要走的的路!800字 高三 议论文
-
悟忘却的是否又层划过你的心头没有人看见昨夜又一颗流星告别深蓝的天空没有人相信今宵又一朵昙花绽放她短暂的笑容流星无悔昙花无悔人生无悔往事只能在时间的岸边流逝永远不能阻挡我生命的航帆起锚吧穿越浩荡的海洋走向全新的自我创造美好的明天100字 初二 议论文
-
悟1失败的灰烬是最肥沃的土壤正如最浓的汗水浇灌出最美的花2透过窗子看世界屋内太小世界太大透过世界看屋内世界太假屋内是家50字 初一 议论文
-
悟前几天,我把几张数学练习题拿出来做,有几道难题老是做不出来。我好像面对大山一样,感到非常懊恼。不是“车到山前必有路”吗?我到了“山”前,怎么连个“路”的影子都望不到呢?百思不解,只好暂时搁下。恰巧,今天是星期天,我决定去登“五老峰”,一来想松动一下这根紧绷着的思维“弦”,二来想验证一下“必有路”这句话。攀登“五老峰”,可以从南面的南普陀寺上坡,也可以从西面的水库旁翻越,还可以从东面的厦门大学上山。南普陀和水库这两个方向游人众多,山道明显,而且我也走过多次,对验证“必有路”这句话来说,没有什么意义。所以我决定从僻静的东西攀登“五老峰”。我从厦大的凌峰楼旁边上山,沿着一条逶迤的小路疾步登攀。刚到半山腰,小路在一片乱石滩中消失了,可乱石滩的远处,却依稀可见一条小路通往山顶。我想这附近必然有条路可以通到那边去。我环视了这片乱石滩,只见奇形怪状的石头犬牙交错,光滑陡峭,想从乱石丛中硬踩过去是不行的。我仔细看了看近处,突然惊奇地发现离我不远的地方有个新建的坟墓。我更坚信一定有条捷径跟远处那边的山路相通。于是,我仔细地在附近找起路来。找了一会儿,仍然没有找到。正当心灰意冷之际,我发现在一丛矮树掩盖下的一块石头附近,隐约有一小片被人磨出的白点儿。我走过去,拨开矮树丛,果真发现一条狭小而崎岖的小径通向那边。我披荆起步,穿过树丛,踏过乱石滩,终于一鼓作气登上“五老峰”,登高望远,心旷神怡,惬意极了。在下山的路上,我心里豁然开朗,悟出几点道理:凡是有人走过的路是不会中途突然中断的,它之所以遁形敛迹,往往因为被某种物体掩蔽起来。寻觅者来到山前,一定要树立“必有路”的信心。其二,寻路嘛,“寻”字当头,这路一定不太好找,不然就不叫寻路了。因此我们在寻路过程中一定会历困顿,受挫折。在这畏难思退的时候,贵在坚持,切不可半途而废。其三,有些道路,虽然畅通无阻,平坦易走,众人皆知,但它不一定是捷径,而通幽的捷径,常常为荆棘、杂草所覆盖。为此,我们要临“迷”不乱,善思析疑,懂得正确观察、分析、判断。只有这样,才能踏上正道。寻路悟理,我想到解题,回家后,我仔细读了一遍题目,回忆与难题有关的定理,引了必要的辅助线,一遍又一遍地思考。不久,这几道难题被我解了出来。“车到山前必有路。”这话果真不错。只是这“必有路”的含意还应包括:在前人没有留下路的地方,我们也必定能够开出新路。900字 高三 议论文
-
悟一场剧。人生如此而已。开始,我们仅仅是孩童,从孩童的时代开始,我们就变成了这场戏中渺小的存在,如同无边黑暗里的小小星辰,在社会这个大宇宙里演着自我,尽管很渺小。渐渐地,我们长大了,进入了少年时代,我们逐渐有了自己的感受,自己的思想,自己的目标,却又懵懵懂懂,给人无限遐想。少年时代匆匆走过,“小鲜肉”时代随风而至,我们拥有了自己的情思,拥有了自己的奋斗,在苦涩又甜蜜的日子里,中年纷纷走来了,中年好比秋,经历了时光荏苒,经历了风尘的洗礼,心中那份沧桑会让这部剧多一声叹息,从此又一个新的剧本开始。只是我们不再是主角,配角,观众都好,只要新剧本比我们的精彩就好。直到有一天,剧终了,杀青了,回头才发现,人生,好比一杯苦丁,很苦,品着品着,就甜了。300字 初二 议论文
-
禅意人心境界远,菩提本悠然。佛台端坐立,低眉慈善观。禅意暖人间,吉福泰祥安。祈福云雾升,捏花浅笑间。禅意人生书画卷,恬淡凝思逸悠然。--题记静夜,莲婷婷漫芳,红尘俗世禅意如花,如一朵皎洁如玉的白莲花,佛端坐在上,慈悲为怀,一花一世界,一树一菩提。禅意之花婉约凝淡雅,芬芳拥繁华。凡尘俗世间,静默淡然观。人心境界远,百世修炼深,心灵常驻善意持,觉悟人生百世修。祈福平安,福禄齐康。我佛慈悲意,感念佛心深。佛度慈航,禅意滋生,佛渡有缘人,静心洗凡尘。看尽人间冷暖,尝尽人间悲欢,终要远行,路漫漫,禅意人生细品味,如梦方醒踏凡尘。静静凝思,任世间每一道风景都美丽,但是最美的风景在我们的心里,禅意就是一种心灵间的美,宁静淡泊的心有所属。禅意,是不经意间把自己内心的心结凝结成丝丝馨风漫洒,留醇香于世人感怀赞叹!我轻轻地在你的窗前,月光下,翩舞霓裳。淡淡幽香散,婷婷舞姿舒袖盈暖意,嫣然浅笑,顾盼柔媚,倾城美艳。也曾欢笑,也曾悲戚,月花似梦,挥纱漫垂帘,奏弦欲断,纤指血染,挥不散,幽思无限,怎一个愁字,寂寞空亭婉?空守寂寞语呢喃,泪雨纷纷凝情结,叹聚散,顾繁华,轻吟梦,水中月,镜中花,徒留人间书卷凝芳婉。清蕊凝玉露,娇羞荡轻辉。落墨感伤处,盈盈溅泪痕。文字盈暖意,舒卷墨流芳。温婉凝雅韵,芳华漫阑珊。拥禅意,顾繁华,浅云淡盈舞,曼妙挥轻纱。轻携清风韵,醉卧彩虹间。时光流年的花絮轻飘,月垂幽帘,隐映美好的景色,朦胧间,心灵沉醉,心灵之花盛开娇艳!如诗岁月,芳华似花。凝思舒卷,意韵醇芳。舒卷泼墨,展纸挥毫,逸韵淳芳,字沁文暖。如诗岁月,如梦年华。邂逅文字间,携手谱诗篇。文字盈暖意,徜徉书海间!芬芳的文字似花开!几度飞花舞红尘,恬静淡然,看流云聚散,禅意清辉弥漫,悠悠然,漫步间,回眸世事变迁!静静观望,不彷徨,诗意人生,淡淡赏!岁月的涵香,轻渡慈航。焚香虔诚,默诵吟章。佛前明镜台,佛法无边,普度众生慈悲为怀!舒卷观望,如漫画廊,禅意云水间,醉卧香溪畔,人间渡香帆,怎不赞叹美景如云烟,眼千年!700字 初一 散文
-
悟人们常说一个人的悟性高,就是指的这个人对事物的分析和理解能力超过一般人,能够把握事物的本质,悟出其中的真谛。孔子云:“吾日三省吾身。”这也是一个悟的过程,它告诉我们要不断地发掘自身的缺点,正视缺点并改正自己的过错,这是一个循序渐进的过程,可是真正做到这一点却并非是一件易事。能够把自身的缺点毫无保留的展现出来,并能够以正确的态度去正视它,更正它,的确需要很大的勇气。但这在历史上并非是史无前例的。汉武帝晚年西汉社会出现动荡,农民不断暴动,面对危机,汉武帝毅然颁布承认过失的“罪己诏”,宣布停止征伐,减轻赋税,除去暴政。从而避免了一切严重的社会危机。如果不是汉武帝“悟”得及时,你能保证当时的西汉王朝不会倾刻间灰飞烟灭?在科学上做出了重大贡献的英国物理学家和数学家牛顿自幼便喜欢看书和思考。后来有人问他为什么能在科学上做出那么多贡献时,他说靠的是日以继的思考。同样,思考也是一个“悟”的过程。纵观古今中外,凡是在事业上有所建树的人,有哪一个不是经过了深思熟虑,也就是所谓的“悟”呢?当然,这里所说的深思熟虑并不是指犹豫不决,踟蹰不前,而是通过一番理性的思考后,做出的明智的决择,果敢的决定。诚然,人们所做出的决定,并不一定都是明智的、正确的。有时,也会犯一些错误。但请不要因此而否认了“悟”的力量。悟,权衡利弊,无可否认,是利大于弊的。对于这一点,无数的史实,早已证明过千百遍。那么对生活在当今这个物质与精神文明飞速发展的高信息时代的现代化都市人来说,是否还有悟的必要呢?答案自然是肯定的。我们不仅要认识“悟”,同时还要学会这样“悟”。悟,是一个重新认识自我的过程。我们只要经过不断地悟,不断地自我更新,才能站在一个崭新的台阶上,一步一步地走向成功。700字 初一 抒情
-
悟橘橙色的灯光从舞台的角落弥漫,射进我自信的目光里,辩论赛如期举行。辩论赛是对一个人的勇气、智慧、反应的全面锻炼,至少在辩论赛准备初期,我是这样认为的,也是因为这一点,我参加了这次辩论赛,但随着准备的深入,我学到更多,也领悟到了更多。要做就做到尽善尽美在人生的旅途中,我们会遇到各种各样的事,也将接受各种各样的挑战。在接受之前你可选择,不做就不做,一旦接受就请认真对待它,要做就做到尽善尽美,只有端正了态度才会做的更好,只有付出了才会有收获。就这次辩论赛而言,高二年级的辩手们从两个星期前就开始了精细的准备。我的结论也因为立论、论点的变动等一系列因素前前后后改动了六次,为每一次的改动、誉写都付出了相当的精力,每一次都觉得完美,但每一次发现问题都坚决的改动——因为这是一种态度。团结就是力量团结是一个集体必须具备的素质,这次辩论赛不但考验着辩手四人的团结,更是对高一高二年级的考验。在准备阶段,因为长期立足于本方论点无法相处对方辩手可能会提出的论点,我们还请来了理科班的同学们来假扮我们的对手,出现问题,解决问题,如此往复。在更多人的智慧下创造出的是我们精彩的发挥——因为这是一种力量。学会宽容,从容应对突发事件突发事件常会出现,在这次辩论赛当天,我们得知我方中心论点被泄露给对手,开始的气氛,情绪激动,责备,随之而来,但在老师的开导下,我们学会了更多的包容别人的错误,同时还应对突发事件,进行从容的处理,进入社会我们将面对更多人,更多突发事件。我们应如何处理,这就是一次学习,一次升华自我的过程。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”虽然辩论赛已过去,但它带给我的不只是勇气、智慧和应变能力,而是更多终身受益的心境和道理。700字 高中 议论文
-
悟菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?当五祖弘听到这首诗的时候,毅然把宗位传给了这首诗的作者——这个曾被称为小蛮的弟子,慧能。也缔造了六祖慧能普度千人的神话。时常想象这是何等境界?只是这诸多困惑,又如何释怀,却也言不尽。春来草绿,何等的智慧然而,却总不为人知……可可西里,一个神圣的地方,一个令人神往的地方。美丽的青山,美丽的草地,精灵般的藏羚羊满山奔跑,只留下串串脚印在那青草上。而今,这里只留下大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声和那夹杂在风中的一丝血腥。看过几篇捕杀藏羚羊的文章,也看过几篇描写可可西里的文章。藏羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下**,不在杀生。一直以为人都会这样有同情心,都有爱护生命的爱心。不会让这人世间最后一片纯净的地方受到污染,不想有的人为了利益,还是踏进了这片净土。当看到一张张藏羚羊皮铺在地上,看到每张羊皮上子弹穿过的洞,原来真的有如此残忍的人!杀羊不眨眼的人!在人的眼中狼一直都不是什么好东西,只因它生性残暴,吃羊?如果这样,人是不是更可怕呢?狼吃羊,是迫于生计,迫不得已才吃,而人,人吃羊,是为了什么?人类那永无止境的欲望。一直都打着“动物是人类的朋友”旗号的我们又几时曾为动物做过点什么?保护动物,保护环境是何等浅显易懂的道理,为何人们却总悟不出来?是人愚笨,还是不想悟。总是要等到一种动物灭绝了,才流几滴虚伪的泪。才写几篇号召人类保护动物的文章,似乎很好可放下笔后,谁有记得那些随风逝去的动物。人是愚笨的,也是懒的,至今也为悟出那句话的真谛,悟出来了也是灵光一现,随即逝去。我也很愚笨,只是在看捕杀藏羚羊的文章时悟出了道理,写一篇文章泄泄气,而我又为它们做了点什么?我,很愚笨,也很虚伪,我无能为力……悟,真的好难。700字 初一
-
悟何为悟?按现代汉语里的意思为理解,明白,觉醒之意。人们常说一个人的悟性高,就是指的这个人对事物的分析和理解能力超过一般人,能够把握事物的本质,悟出其中的真谛。孔子云:“吾日三省吾身。”这也是一个悟的过程,它告诉我们要不断地发掘自身的缺点,正视缺点并改正自己的过错,这是一个循序渐进的过程,可是真正做到这一点却并非是一件易事。能够把自身的缺点毫无保留的展现出来,并能够以正确的态度去正视它,更正它,的确需要很大的勇气。但这在历史上并非是史无前例的。汉武帝晚年西汉社会出现动荡,农民不断暴动,面对危机,汉武帝毅然颁布承认过失的“罪己诏”,宣布停止征伐,减轻赋税,除去暴政。从而避免了一切严重的社会危机。如果不是汉武帝“悟”得及时,你能保证当时的西汉王朝不会倾刻间灰飞烟灭?在科学上做出了重大贡献的英国物理学家和数学家牛顿自幼便喜欢看书和思考。后来有人问他为什么能在科学上做出那么多贡献时,他说靠的是日以继的思考。同样,思考也是一个“悟”的过程。纵观古今中外,凡是在事业上有所建树的人,有哪一个不是经过了深思熟虑,也就是所谓的“悟”呢?当然,这里所说的深思熟虑并不是指犹豫不决,踟蹰不前,而是通过一番理性的思考后,做出的明智的决择,果敢的决定。诚然,人们所做出的决定,并不一定都是明智的、正确的。有时,也会犯一些错误。但请不要因此而否认了“悟”的力量。悟,权衡利弊,无可否认,是利大于弊的。对于这一点,无数的史实,早已证明过千百遍。那么对生活在当今这个物质与精神文明飞速发展的高信息时代的现代化都市人来说,是否还有悟的必要呢?答案自然是肯定的。我们不仅要认识“悟”,同时还要学会这样“悟”。悟,是一个重新认识自我的过程。我们只要经过不断地悟,不断地自我更新,才能站在一个崭新的台阶上,一步一步地走向成功!700字 高三 议论文