端午节的由来_1200字

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曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。

一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。？？划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

每当这时，我不禁在心里默念起屈原大夫的绝作：《怀沙》：怀沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

抚情效志兮，冤屈而自抑。

劮揭晕?髻猓?６任刺妗?/p> 　　易初本迪兮，君子所鄙。 　　章画志墨兮，前图未改。 　　内厚质正兮，大人所盛。 　　巧倕不斲兮，孰察其拨正。 　　玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章； 　　离娄微睇兮，瞽以为无明。 　　变白以为黑兮，倒上以为下。 　　凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。 　　同糅玉石兮，一概而相量。 　　夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。 　　任重载盛兮，陷滞而不济。 　　怀瑾握瑜兮，穷不知所示。 　　邑犬之群吠兮，吠所怪也。 　　非俊疑杰兮，固庸态也。 　　文质疏内兮，众不知余之异采。 　　材朴委积兮，莫知余之所有。 　　重仁袭义兮，谨厚以为丰。 　　重华不可遌兮，孰知余之从容！ 　　古固有不并兮，岂知其何故也？ 　　汤禹久远兮，邈而不可慕也？ 　　惩违改忿兮，抑心而自强。 　　离慜而不迁兮，愿志之有像。 　　进路北次兮，日昧昧其将暮。 　　舒忧娱哀兮，限之以大故。 　　乱曰： 　　浩浩沅湘，分流汩兮。 　　修路幽蔽，道远忽兮。 　　怀质抱情，独无匹兮。 　　伯乐既没，骥焉程兮。 　　民生禀命，各有所错兮。 　　定心广志，余何所畏惧兮？ 　　曾伤爰哀，永叹喟兮。 　　世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。 　　知死不可让，愿勿爱兮。 　　明告君子，吾将以为类兮。      湖北黄冈黄梅县龙感湖管理区第一中学初一:曾世琰

易初本迪兮，君子所鄙。

章画志墨兮，前图未改。

内厚质正兮，大人所盛。

巧倕不斲兮，孰察其拨正。

玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；

离娄微睇兮，瞽以为无明。

变白以为黑兮，倒上以为下。

凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。

夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

任重载盛兮，陷滞而不济。

怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

邑犬之群吠兮，吠所怪也。

非俊疑杰兮，固庸态也。

文质疏内兮，众不知余之异采。

材朴委积兮，莫知余之所有。

重仁袭义兮，谨厚以为丰。

重华不可遌兮，孰知余之从容！

古固有不并兮，岂知其何故也？

汤禹久远兮，邈而不可慕也？

惩违改忿兮，抑心而自强。

离慜而不迁兮，愿志之有像。

进路北次兮，日昧昧其将暮。

舒忧娱哀兮，限之以大故。

乱曰：

浩浩沅湘，分流汩兮。

修路幽蔽，道远忽兮。

怀质抱情，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何所畏惧兮？

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

湖北黄冈黄梅县龙感湖管理区第一中学初一:曾世琰