“八荣八耻”演讲稿
老师、同学们:大家好!
今天我演讲的题目是《知荣辱,争做新时代的好少年》。
今年3月4日,胡锦涛主席提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。一时间,电视、报纸等新闻媒体,以及各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。通俗地说,荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法, “八荣八耻” 既是对中华民族传统道德的精辟概括,又赋予了鲜明的时代特征。作为传统美德和时代精神的有机结合,“八荣八耻”为引导我们青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个基本的准则。
作为一名小学生,“以热爱祖国为荣”,我们可以从热爱家庭、热爱学校、热爱家乡做起;“以服务人民为荣”,我们可以从服务父母、服务老师、服务同学做起;“以崇尚科学为荣”,我们可以从刻苦学习、发奋成才做起;“以辛勤劳动为荣”,我们可以从主动做家务事,积极打扫班级卫生做起;“以团结互助为荣”,我们可以从关心同学、乐于助人做起;“以诚实守信为荣”,我们可以从不撒谎做起;“以遵纪守法为荣”,我们可以从遵守校纪做起;“以艰苦奋斗为荣”,我们可以从勤俭节约,珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
下面我着重讲讲对“以服务人民为荣”的理解:中华民族的历史上有不少能人志士服务人民的感人事迹,他们有的为了人民的利益甘愿抛头颅洒热血,有的为了人民的利益在平凡的岗位默默地奉献一生。从“天下为公”的孙中山先生,到“尊民、亲民、爱民”的周恩来总理;从一生做好事的雷锋,到人民的好公仆孔繁森…… 他们无一不是“为人民服务”的光辉典范。
那么,“服务人民”这个意义深远的概念我们小学生该怎样来理解呢?我们可以从服务长辈、父母、老师和同学开始做起。在长辈需要我们的时候,我们一定要及时赶到,为老人家排忧解难,让他们安度晚年;在父母需要我们的时候,我们一定要“听从吩咐”,因为没有父母,哪来的我们呢?在老师和同学需要我们的时候,我们也要挺身而出,是老师们教会了我们中国的汉字、唐诗、宋词以及现代科学知识,是同学们使我们学会如何与他人相处,懂得友谊的珍贵。
学习了 “八荣八耻”,我觉得作为学校少先队的大队长,更应当从我做起,从现在做起。在思想上热爱祖国和人民、积极追求上进;在学习上刻苦努力、精益求精;在生活上勤俭节约、孝敬长辈;在工作岗位上关爱同学、热心为同学服务,为老师分忧;在行动上讲文明、讲礼貌、守纪律,以诚实守信为准则。
一个时代要有一个时代新的精神风尚,让我们以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学为基本要求,分清社会上的是非、善恶与美丑,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人;让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观,争做一名新时代的好少年!
“公主”的生日
“明天是我生日,你来不来?”在这个阳光明媚的下午,全班都传开了,明天就是本大公主我的生日。嘿嘿,这可是本大公主的十一岁的生日,我可一定要好好过,到KFC去和同学好好庆祝一番。
现在全班都知道明天是我生日,就不知道会不会来,期待啊!会收到什么礼物呢?好玩吗?这可要让偶好好花心思想想,一定要特殊,与以往不同,这可意味着我又大了一岁,况且是和这些同学呆在一起的最后一年,明年生日就分开了,这可要费心思了。唉!怎么办呢?"赖丽雯!认真听讲!别开小差!"数学老师向我吼道。我猛然醒过来,原来正在思考的我完全忘了现在还在上课,唉!出丑了,下课再打算吧!
终于下课了,我背起书包准备回家(这是星期五的最后一节课),现在已经有五个同学确定会来,恩,一定要好好策划,不能让他们失望,一定要办一个好玩的回到家,我独自趴在书桌上,想这明天的生日,该怎么过呢?想着想着我便睡着了……
啊!这是哪!?我发现自己似乎来到了在童话里才会有的城堡,自己穿得很这怎么没人啊?好恐怖,就算是皇宫也应该有人吧。我到处乱跑,不知怎么的,来到了一个花园,哇!好美啊!蝴蝶绕着美丽的鲜花飞来飞去,一切都那么漂亮,我禁不住地翩翩起舞。这时,一双大手蒙住了我的眼睛,问道:“猜猜我是谁?”唉!真是的,我连这是哪都不知道,怎么可能知道你是谁?我本能地反回头,一个庞然大物映入我的眼帘,第一眼,有点熟,第二眼,好熟,第三眼,啊!他是!他是爸爸!只见他身上穿得好厚重而有很尊贵,头顶一个镶着钻石皇冠,我正准备问一下怎么回事,他便抢着说:“女儿啊!今天是你生日,这个花园是给你的生日礼物,怎么样?喜欢吧!”什么?我没听错吧?今天是我生日?不是明天吗?没等我说话,这个不知道是不是我爸爸的家伙拉着我进了那座城堡的大厅。刚才那个空无一人的大厅居然冒出一大队人和美食,十分华丽,这个人不会是魔术师吧?好能变哦!这时那个“爸爸”拉着我到那个在童话里才有的国王的宝座,庄严地宣布:“今天是我波特·二世女儿的生日,欢迎大家来到我的王国做客!”啊!我惊呆了,我终于知道这是哪了,要不在这玩玩?可要怎么回去?哼!管他呢!我抛开一切,玩了起来,我吃到了一些从未吃到过的美食,嘿嘿,有口福了。这时,一位王子向我伸出手,邀请我跳舞是白马王子哎!他好亮啊,我沉浸在他的帅气当中,可他却揪起了我的耳朵,哎呦!好痛哦!就算他再帅也不能这样对公主的!突然间,王子不见了,妈妈出现在我面前,咦?王子呢?我还没说说他呢!揪我耳朵的变成妈妈,呜呜呜~~好痛!听了妈妈的讲述后,我才知道那是梦,唉!美梦醒了,老妈好坏,为什么不等我和王子跳完舞再叫我醒来呢?呜呜呜~
这个梦中的生日也不错嘛,过这样的生日也很好玩,但什么时候会成真呢?好期待啊!
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八荣八耻演讲稿3月4日,锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从守校纪班规做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“八荣八耻”的根本是什么呢?我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国;李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。”;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻·;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。1000字 五年级 日记
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八荣八耻亲爱的老师、同学们:大家好!今天,我演讲的题目是《八荣八耻》。青少年是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的价值观、道德观,中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。可是,在现实生活中,对照“八荣八耻”,还有许多人却不是这样,不靠自己一双手辛勤劳动,而专干一些骗人的勾当,害人害已,最终走上犯罪道路。有一次,我在路上看到,看见很多路行人围住一个身穿破棉袄,衣整褴褛的年青人,上身挂着一个牌子,牌子上写着:“我的父亲因车祸而死,母亲是残疾人,善良的人啊,可怜可怜我吧。”过路人看了之后,都感动了,你5角,我1元放入“钱碗”。我摸出1元钱也放进去。太阳快要下山了,我又经过那个地方,见青年钻进一个小街胡同,他脱下大棉袄,穿上西装革履,抽起“红塔山”。啊,是骗子。我一下愤怒了,向行人揭穿青年人的行为。这个青年人不靠自己的双手辛勤劳动,而靠骗术得钱,是可耻的。但当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。在中国,三代领导人也都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。而且我们看到,我们的以八荣八耻为代表的第三代领导人已经非常成熟,领导我们国家大步迈向新世纪。同学们,我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾增光添彩,做一名健康快乐的阳光少年!1000字 五年级 叙事
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八荣八耻荣辱观古今有之,荣辱心人皆有之。八辱八耻,爱国当先。翻开历史的画卷,我们可以清楚地看到:哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的,对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情,这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里,成为道义上的一种巨大力量。爱国,从来就不是一句空洞的政治口号,它是我们中华民族的传统美德,它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上,从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“位卑未敢忘国忧”的陆游,从“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的范仲淹,到“为中华之崛起而读书”的周恩来,无一不是忧国忧民的爱国者,无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真正的进步。”中华文化孕育了刚健有力,奋发进取的自强精神,从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食,乐以忘忧”,从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”,从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》,到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着,无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。不要以为外国什么都好,似乎外国的月亮也比中国的圆。其实,我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲,被誉为未来将军的摇篮。就是在那里,中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想,从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川,从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长,祖国面貌,日新月异。朋友,你是否意识到我们的祖国是多么的伟大,难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问:我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许,很多人绞尽脑汁也说不出个所以然,总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已,离自己是那么遥远,触不可及。不,并不是这样。其实,爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上,你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼,充满激情地引吭高歌?在学海遨游,你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时,不忘记训练一下我们自己国家的语言――普通话呢?试问:一个连自己祖国文化都缺乏兴趣,连国歌也不会唱的人,何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国,我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举,从小事做起,从我做起,“不扫一屋,何以扫天下”,“国家兴亡,匹夫有责”。让我们意气风发,为祖国的美好明天而努力奋斗!1000字 初三 议论文
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八荣八耻胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。1000字 高一 应用文
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