杭州印象1200字以上

杭州印象

1200字以上 高三 写景

写景作文:杭州印象

清晨漫天薄雾,行车数百公里,到达了细雨濛濛的杭州。

对杭州的第一印象是高速立交,外地车辆绕行;高层建筑林立,现代化大城市的繁荣气息。

从城郊进入老城区,楼层渐低,空间渐宽,视野也远了。入住的饭店原名很秀气:浣纱宾馆,现在餐馆承包,又冠以承包人的品牌,于是叫方老虎·浣纱饭店。好怪的名字,象土财主抢亲。

饭店距西湖很近,只有十分钟的步行路程,行道两旁尽是服饰小门点、餐馆、酒吧、茶座、咖啡店,也有几座高大的建筑是世界名品商场、百货商店,透过橱窗,林林总总的新颖商品吸引着车上女士们的眼球。还未下车,她们就开始商量购物计划了。

杭州之为“天堂”,就因为美丽的西湖。城依湖建,湖在城中。如今的西湖,仍保留着三面山一面城的格局。近年来,杭州市花了很大的气力引钱塘江入湖,沿湖景区向四周拓展,除了苏堤、白堤,又开发了杨公堤度假休闲区。站在城的一面,满眼湖光山色,清波粼粼,如入画境。

江南春早。车窗外嫩绿的柳丝、盛开的白玉兰、含苞的紫玉兰和不时掠过眼前的点点红梅,早已打破严冬的萧杀,渲染出勃勃生机的春意。面对微波荡漾的湖水,遥望湖心绰绰约约的湖心岛、三潭印月,近观赏心悦目的春色,一路劳乏的筋骨不禁松弛下来,萌发出静坐湖边小亭,悠悠观赏,细细品味的欲望。

集体出游嘛,总是将游程分割为一站站目标,每站给定一段时间,团队成员“跟着走”、轮流拍照,上了车、船隔窗观景。我是随遇而安的人,静静走在人群中,用心捕捉眼前的美丽。

灵隐寺

灵隐寺是灵隐山麓飞来峰旁的一座禅宗古刹,离西湖不远。据说东晋时,印度僧人到杭州,见此处山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就选址建寺,取名灵隐。后来济公在此出家,这位“野佛”古道热肠,游戏人间的故事家喻户晓,灵隐寺也因此扬名。

寺内天王殿、大雄宝殿、药王殿,依山势而上,侧旁还有很大的罗汉堂。据介绍,在城市庙宇中,灵隐寺是规模最大的,也是文革期间几乎未遭破坏的特例。庙内修缮一新,只有殿前、道旁的参天古树,无声讲述着久远的历史。主人特地向我们介绍:天王殿上悬的“云林禅寺”匾额,是清代康熙的手笔,独块香樟木雕成韦驮菩萨,是南宋遗物;大雄宝殿中20米高的释迦牟尼坐像,是以唐代禅宗著名雕塑为蓝本,用24块香樟木雕成。还告诉我们:灵隐的菩萨特别灵验,有求必应,只是达愿后必须还愿。

我并无所求,只是以目瞻仰,以心相敬,佛经故事里,从佛祖到每位罗汉,都是世间德高望重之人、为解世间疾苦而牺牲奉献之人,愿他们的精神常留人间。

走出山门,顿觉眼前一亮,飞来峰如一面屏风,黑色石壁的纹理如湍如瀑,壁上大大小小的石洞中各有神态生动的佛像,绿色乔木、藤蔓植根于壁,与石纹相映成趣,壁下清溪流水,曲径通幽,小桥飞跨,一时竟不觉近旁城市之喧嚣,正是白居易《冷泉亭记》里“草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气”“泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情”的那番意境。

雷峰塔

雷峰塔之闻名,是因《白蛇传》故事。尽管镇江金山寺的僧人都为法海抱不平,说那个拆散人家夫妻,化钵为塔将白娘子镇在塔下的,根本就不是金山的高僧法海。可是,传世的优秀文学艺术作品对民众的影响远大于历史,法海这段冤情恐怕辩不清了。

雷峰塔建在西湖南侧山上,与北侧的保俶塔遥遥相望。这座古塔曾因火灾烧毁了所有木结构,残留的砖塔仍矗立山上。从照片上看,那座砖塔,顶端生了小树,塔体有些开裂,显得特别古朴,夕辉晚霞之中,非常壮观。

雷峰塔是1924年轰然坍塌的,鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中,记载了乡下人听说塔砖放在家里可保平安,便纷纷去抽,硬是抽坍了这座古塔。所幸当时塔不是斜着倒的,佛舍利等文物压在地宫中,重建时又被清理了出来。

重建的雷峰塔,从外观上看,除了高大气派,并没有什么特别。因为立在山顶,我们还上了一段长长的阶梯。走到塔前,才发现居然有电梯从山下通上来。进入塔内,又发现塔的基座用钢架支撑,一至三层,保留了遗址的塔基残留,隔着圈起来的玻璃墙,黄土和残砖垛清晰可见,历史信息随着这部分遗迹留给了后人。新塔所用是现代先进建材,三层以上中部都有电梯,老弱者可以乘梯而上。最高一层的金顶有2002朵莲花,围着可升降的“顶宫”,据说里面也有镇塔之宝。每层塔壁都有壁画,第七层雕刻了佛主出生到圆寂的故事,第六层镶嵌了数幅大型桃木雕刻《白蛇传》……

我们一行边看边感叹,这些年各地为了发展旅游,有的拆了古建筑建了假文物,有的专门仿制古砖修缮古建筑,虽说修旧如旧,但原先建筑上的历史信息还是消失了。象这样,既保护真遗迹,又为后人留下现代建筑精品,这思路确实令人叫绝。

湖畔漫步

晚饭后,女士们迫不及待地结伴去逛商场。我走出湖畔的餐馆,看着远处山上的宝塔、湖心翘顶的亭阁尽由各色灯光勾勒,近处水波里映着五彩的灯影,随波微微颤动,身边一对对情侣相拥相携,款款移步,呢喃轻语,顿觉心醉。便拉住一位同伴去湖畔散步。

湖畔宽宽的行道铺着方格的红色地砖,近水的垂柳在晚风中轻轻拂动,叶间一串串柳茸,正孕着三月飞絮。行道上隔不远就有一株老香樟,枝杈虬伸,形成伞一样的树冠。行道外侧是宽宽的花圃,眼下花开满树的是玉兰,无论白色的花朵还是紫色的花苞,都那么绚丽灿烂,引得路人驻足抬头,赞叹不已。

沿湖漫步的人多是附近居民,他们闲适地在湖边漫步,随意坐下小憩轻语,也许这就是他们日常生活的一部分,这可真是“天堂”里的日子!

我的同伴对西湖特别钟情。十多年前,她和同在部队服役的丈夫曾带着两岁的儿子来杭州休假,住在附近的海军招待所。此刻漫步湖畔,她不时冒一句:“那时我们经常骑自行车,到湖边来玩。”“是啊,这些香樟树一直就在湖边的,我还记得。”沉浸在浪漫假日的回忆中,她心里一定充满甜蜜。

湖畔也有一些小小的售货亭、廊,我们被琳琅的丝绸、特产和工艺品吸引,信步进店,细细观赏。不经意间,也遇上了心仪之物——我买下了一个绣花绸面的软质眼镜套和一把“张小泉剪刀”,她买下了一对绣花的靠垫套。竟是散步、购物两不误了。

现代人喜欢新奇热闹,静静的风景已经难以满足游人的兴致,西湖上也安装了定时开启的夜光音乐喷泉。走过那段湖岸,见许多人面湖而坐等待着,以为湖上有节目演出,并未在意。返回时正好音乐声起,无数水柱随音乐舞动,每一曲节奏不同,水的舞姿也不同,各色彩光打在水幕上,随波变幻,令人目不暇接。我们在近旁的廊下寻了个坐处,看着这远静近动的夜色,晚风拂面,曲声悦耳,整个身心浸润在酥软惬意之中。

灵峰探梅

春梅是这个季节最让人牵挂的花儿,听说我们想赏梅,热心的主人作了安排。

一早来到杭州植物园,先入眼帘的仍是玉兰。数十株玉兰树夹道而迎,花开得雪白一片,令人眩目。一阵风过,无数花瓣飞离枝头,飘洒而下,注目赏景的游人不禁惋惜地轻呼一声:“呀!……”

梅树集中在灵峰,要翻过一个山坡,细雨濛濛之中,我们兴致勃勃地走上山道,我们不认路,也不知道有多远,只跟着感觉向前走,倒真有点“探访”的味道呢。

走了一段,看见路边有株梅树,开着粉色的小花,远远的还有一株开着淡绿梅花……一棵一棵远远相望着,许是细心的园主人特意留下的路标吧?

到了,到了!果然翻过山坡,便看坡下到不远处密密的一片红雾,脚下不觉紧赶几步。呵,眼前好大的一片梅园,粉的、红的、白的,争奇斗艳,游人流连花海之中,满面欢笑,只听“看这儿!”“那儿多美!”不知用眼睛往哪里看是好。

令人心醉的景色怎么也看不够,只能用相机留下这美好的瞬间。游人纷纷选景,花间含笑,随意一站,便是一幅精美照片。兴奋之中,便忽略了那梅树下片片残红,花径间落英缤纷。

想那花儿开则繁繁盛盛,落则飘飘洒洒,一切皆由自然,唤也唤不来,拦也拦不住。能让这么多游人体验“探”的急切,“赏”的愉悦,也就不枉一季的辉煌了。

泛舟湖上

乘上船,在湖面荡漾,又是一番景色。眼前雨丝迷蒙,茫茫湖面雾气上升,近旁的柳、湖心的岛、湖畔的山和城都朦胧起来。不禁轻轻念出“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,只有身在此间,才能领略眼前这淡妆的水墨韵味啊。

湖上诸岛是不同朝代疏浚湖底积淤而建。小瀛洲岛上有湖,有亭台楼阁桥,有三潭印月等胜景,想必建岛之人将海上瀛洲的幻想,都移到了这里。湖心岛以乾隆御笔亲题的“虫二”字谜碑闻名,上岛后却有些失望,那块碑是新仿的,已非原物,也很少有人驻足观看,想必“风月无边”的谜底已众所周知。最小的岛是阮公岛,船不停靠,只能远远注目。阮公名阮元,是扬州人,我平时常走的毓贤街上有座老宅,就是阮家祠堂。阮元是扬州学派的代表人物,当过山东、浙江学政,内阁学士,礼、兵、户、工部侍郎,浙江、河南、江西巡抚,漕运总督,太子少保,体仁阁大学士……据说他在浙江巡抚任上,曾督师歼灭多年扰民的盗匪,还设诂经精舍,亲自授课,培养了许多人才,这岛就是为纪念他而得名。

曾以为白堤、苏堤因白居易和苏轼的诗作而命名,其实却不是。这两条堤就是白居易、苏轼在杭州为官时修建的。泛舟于湖上,看着这些记载着大诗人、大学者“政绩”的名胜,对“学而优则仕”、“修齐治平”、“文章太守”等概念似乎有了新解。与眼下真学者不屑于为官,为官者往往轻学不同,古代有真学问才有机会官居高位,大学者不仅佳作传世,而且造福一方。这么想来,这为官之道和学问之道还真得好好地向古人学习啊!

(2006年3月10日至12日与单位女同事杭州踏春,返回后断断续续将所见所感记下)

水墨香山

1200字以上 高三 写景

写景作文:水墨香山

近几年养成一个夜登香山的习惯。一般都在下班之后,有时约上个把朋友,大多时候是自己。到的时候往往暮色渐沉,人迹稀少,逢冬天,下车一抬头就已是满天繁星了。

那山白天很噪,山路上拥满了人,像把北京城里哪条街道斜挂到了半空,晚间却极静,成了全然不同的另外一座山了。

一天里,最喜欢的一段光景就是太阳已落山,天光又没全暗下来的时候。空气变成了清亮的水,身旁的植物变成了各式的水草,飞过的小鸟、昆虫成了各色的鱼儿,飘过眼前的一丛蒲公英成了一群精巧的桃花水母。自己也慢慢舒展开来,像一个被浸开的胖大海,像一片饱满的木耳,像一朵从千年古莲子中绽放出来的荷花,像达利的画里那些软软的、下垂的钟表,上山之前,我可是一个上满了弦、走时精准的时钟啊。

暮色象是谁在这汪水中投下的一颗小墨滴,缓慢的、均匀的扩散开来,身边似有丝丝缕缕的墨迹如飞天一般轻盈的舞动。暗白的天空像一张硕大的宣纸,景物的边缘被浸润得有些朦胧,一个新奇的水墨世界出现了。

这个水墨世界里,只有浓淡与黑白,树虽不察枝叶却得其全形,山虽不辨岩石却得其挺拔,花虽不见绚丽却得其幽芳。没有繁杂的细节可以诱惑得你不见整体,没有华丽的外表可以遮挡你窥见本质。终于体悟到为什么中国文人喜欢用水墨传情达理而不是用纷杂的油彩,为什么喜欢写意而不推崇写实。

水墨画中少不了寺院。香山有几座寺,碧云寺保存完好,香山寺百余年前毁於八国联军,只剩了残垣。完好的碧云寺只去过一次,香山寺残址却百走不厌。

入口的小石桥和水池还保持了原貌,此景叫知乐濠,据传是乾隆赐名,取意《庄子》的《秋水篇》。一个道家的典故和一座佛寺就这样相安无事了三百多年。不知庄子和惠施在濠梁之上经历那场著名的诡谲辩论之后,会一起到寺里参一参“我是谁?谁是我”的佛家话头吗。

这座寺保存最完整的是石阶。几百米长,像宽阔的天梯斜挂下来,不难想见当年两侧的庙宇是何等气势。有月的晚上,石阶极美,明暗交错像琴键一般,清风掠过,似有悠扬的乐声响起。走过这座只有石阶的寺院,总能感到一种震撼,这种震撼要比在那些香火旺盛的名山大寺里强烈得多。抬眼望去,远处的山峰就是如来应身,松涛就是佛祖讲法,秋虫的低吟就是法器轻敲,满天的星就是觉悟的眼睛。大象无形,大音希声。这无屋之寺,无像之佛,无言之法,布出了天地间一个大道场。

那条长长的石阶如今已经成了登山道路的一部分,有时候,寺庙的职责就是给迷茫的生命一条道路,没有了繁华屋舍的香山寺就真的成了一条路。在这幅水墨之中,这条路就是对那座曾经巍峨的古刹的一个“大写意”。

水墨中也有各色的人物。

最初爬山,总想超过别人或不断提高自己登顶的速度。最早的激励来自一位五十岁左右的壮汉,在我一上一下的时间里,见他一溜小跑轻松往返两次,海拔五百多米的一座山,竟成了他的跑步机。

还遇到过一个背着手慢慢前行的人,几次超过他,喘息之机又被他不经意的超了过去,当我精疲力竭的登上山顶,他正在那里悠闲的看风景。这个看似缓慢的人,却有一种可怕的匀速,在生活里,这样的速度其实是最有力量的。我试图模仿他,但觉得很难,也不舒服。

后来,又遇到一个颇有些古怪的角色,一位六旬开外的古装老人,头戴斗笠,脚蹬草鞋,还缠着绑腿,背后有个画着八卦类似照妖镜的东西,手持一个好象是禅杖的棍子,走起路来叮叮当当的响。开始以为这是位游方的世外高人,后来经常遇到,才知道是位有点古侠情结的可爱市民。常看到那位老人叮叮当当的在暮色中走来,他把我行我素演绎到极致,他也许真的感觉自己走在大唐的山川,走在可以快意恩仇的游侠时代。

从这几个角色身上,学会了以自己快乐的方式去行走,疾徐自如,庄谐任意,不再看表,不再比人,只看风景,只听天籁。

到香炉峰,一般都是夜沉之际了。看城里,是无边的灯火,背后则是星光下黧黑的山脉。常倚着一片无际的清凉看着那个燥热的都市,灯光和城里并不洁净的空气混在一起,呈现一片暗红,总让我想起一个词:滚滚红尘。各色的欲望在一片光的海洋中涌流着,翻滚着,香山很像一个平静的小岛。我知道,用不了多久,我的车也会像一叶小舢板划向那片红海,但至少此刻,我是在浊浪之滨,红尘之外。这个燥热的都市需要这样一座不远不近的山,焦躁的我需要这样一个山中的夜晚。

下山的路往往走得极其惬意。冬天喜欢看树枝间透出的寒星,天幕幽蓝,枝条稀疏,星光凛冽,画面极净、极冷、极美。秋天常有流萤,运气好,会见到一大片舞动的萤光,像一群精灵在聚会。最喜欢的还是有月的秋夜。山路上布满斑驳的树影,秋虫幽婉的吟唱,时而有叶沙沙的坠下来,那些细微而美丽的声音在忙碌中你根本听不到。静得出神时,会凝望自己的影子,蓦然觉得他变得异常生动,好像是被如水的月光浸出的灵魂。“举杯邀明月,对影成三人”,李太白当时看自己的影子,是不是也有同感呢。

在这个水墨世界里,一个在中国文化中浸润的灵魂,会感到一种游走故园的惬意。你会脱落一身浮华,现出本色,你会丢掉满身僵硬,变得轻盈。我常想让自己成为一个精灵般的小墨滴,在这幅水墨中自由的变幻。幻成当空朗月,幻成枝头寒星,幻成游走于叶间的秋风,幻成悠悠划过的流萤……

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