我心中的孔夫子
从古至今,伟大的教育家,思想家,以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中,最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人:孔子。
孔子名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家,教育家,号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》,儒家经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行,由孔子及其再传弟子编撰而成。
首先,我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也知道,孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中,孔子也明白了许多道理,甚至向两个孩童请教。从此点我们可以看出孔子不耻下问的特点。
其次,我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学,一生弘扬仁、义、礼、智、信,以礼治国。为国,他可"毁三都",为国,他可亲自率兵,可鲁国君上为了自己的利益,将孔夫子赶出鲁国。不过幸而孔夫子并未放弃,并和弟子在漂泊途中,依旧努力宣传。有许多次差点因此丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许,这才是真正的为国堪忧,强大无畏。
这就是我心中的孔夫子,也是孔子爱人,爱己,为国分忧,无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅,任重而道远"。孔子不愧为真君子,而他的弟子也将仁、义、礼、智、信,传遍了天下!这就是我心中的孔夫子:东方圣贤!
我心中的孔夫子
自古以来儒家学说一直被我们所崇尚,它体现了孔子的政治思想以及他对学习的感悟。"比如学而时习之不亦悦乎。学而不思则罔,思而不学则殆"等名句已是家喻户晓孔子也被后人尊称为圣人。虽然他已经离我们2000年之久了。但他的思想却经久不衰。直到今天仍是我们受益匪浅。
孔子虽然被尊称为圣人,但他也跟我们一样是一个普通人而已。他在三岁的时候便失去了父亲,由自己的母亲一手带大。在在他18岁的时候他的母亲也离他而去,中年丧妻,老年丧子,生活贫困但他从未气馁,坚持学习。
孔子善于向别人请教,不应别人的身份卑微而轻视他人,他请教的导师大到道家创始人,小至五六岁的孩童。正如他所说的那样"敏而好学,不耻下问"也正是因为他这样的品质。他才有了这样辉煌的成就。
到了晚年孔子仍不忘记学习,他曾经这样描述自己的一生。"吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"也正反映了他活到老学到老的精神。
孔子也是一个为了教育事业而奉献一生的人。在他老年的教育事业中。他四处漂泊宣扬自己的思想。为了教育事业不畏惧一切困难。在他最贫穷的时候甚至连我路费都要自己的学生来提供。就是在这样的困难之下。孔子教授徒弟3000余人,成名的有70多人,被称为72贤人。这都离不开孔子的教导。
孔子也是一个善于创新的人。他首开私学,让平民百姓的子女也有了学习的机会。他又提出了有教无类的思想表明了教育不分高低。
这就是我心中的孔夫子。他仿佛就在我们的身边,那样的亲切,是那样一个生动的例子,是我们学习的榜样,也正是因为这样他的思想流传至今。
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我心中的孔夫子古今中外,伟大的教育家思想家层出不穷,但在众多的圣杰之中,最令我敬佩的是我们的东方圣人:孔子。孔子是春秋战国时期人,名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家、教育家。关于他的故事可太多太多了,所以我今天就来谈一谈:我心中的孔子。我认为他是一个不耻下问,终身求索的人,打破"学在官府"的传统,成为我国第一个以私人身份公开教学的人。孔子说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"从十五岁到七十岁,孔子一共活了七十三岁,孔子一生中百分之八十都在学习!"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现。在这位慈祥的老人身上,我看到的,不仅仅是思想的光辉,更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当黑暗的社会抛弃他时,他没有选择放弃,也没有选择放弃自己的社会责任感,他有仁人的胸怀,有智者的风范。纵观他的名言警句,在我所领悟的格言中,他的一句名言让我感悟极深——"学而不思则罔思,而不学则殆"。这句话是什么意思呢?意思是说读书不深入思考,越学越糊涂,光思考不读书,也是不行的。他告诫我们读书不能读死要善于去灵活运用开动脑筋,在读的同时要反复思考,思考作者为什么要这么写,它的好处在哪里?告诉我们一个什么道理?当然只思考也不行,也要将思考融入课文当中,反复推敲后才会有所收获。这就是我心中的孔子,当然这也就是孔子爱人,爱己。孔子不愧为真君子,他的弟子遍天下,也把仁、义、礼、智、信传遍了天下。我心中的孔子:东方圣贤!600字 初一
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我心中的孔夫子孔子,是我国的圣人。无数西方人都前来感受圣人的气息。他实在是影响了我们每一个人,他是我们全中国的老师。孔子,名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑人,儒家学浱创始人,大思想家,大教育家。在很多人心中,孔子就像神一般存在着,在历史上有着不可磨灭的地位,但是在我的心中,他只是一个普通的老人,一个能够静静聆听他人的话语的智慧老人,一个和蔼可亲的老人。普通的老人在那时,孔子就像一个普通的人,他自己只是教教书,游游学。可能他自己都不知道,现在他是多么的伟大,我想,在当时他只想做一个普通的人,去宣传自己主张的思想,孔子在很多的时候,也会失意,但是他仍然认认真真的对待每一个人,每一件事,最后在不断努力中获得成功,这不正是一个普通的人所做出的事情吗?懂得聆听的智慧老人孔子在当老师的期间,很会聆听学生们的话语,为学生们解答他们的问题,他很聪明,还懂得很多治学方面的道理,他因材施教,有教无类,使接受教育的对象不再仅限于统治阶级,为平民开辟了接受教育的道路,他把他的知识传授给他的学生,教导他的学生,让他们把孔子的思想和精神不断地传承下去,这不正是他智慧的体现吗?和蔼可亲的老人孔子对自己的学生很有礼,所以他的学生对他是如此的尊敬,他可以屈身向路边的孩童请教问题,却丝毫没有失去学者的风度,他也没有以自己这样的行为为耻,他已经把自己看做是一个过路的老人,他对人很有礼,而且他也很重视礼,在等级森严的奴隶制社会里,他用礼来维持自己的名誉,这不正是他和蔼可亲和对人有礼的表现吗?孔子,他不只是一个人,更是一种精神,一种文化,他的思想和言语影响着一代又一代的人民,直到现在还影响着我们,如果没有他,我们的生活就会缺少礼道,世界也会因此而变得黯淡无光。700字 初一
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我心中的孔夫子街头、巷尾、文庙、学校,孔子像无处不在。我们看到的孔子,身姿高大,气派威严,有圣人的气质。他是仁人、智者、勇者、圣人。这样的孔子离我们太远,我们与孔子的距离不仅存在于时空上,而且,在精神领域中,孔子达到我们无法企及的高度,而我们所做的,仅是仰视。但是,人们不并不知道,一个真实的孔子,是饱经世间沧桑的普通人。寂寞的生活在孔子生活的春秋,孔子没有朋友,世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想,但在他的时代,却少有人理解他。孔子认为"如己者"只有颜回。但颜回的早逝,仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中,"子曰"之后讲的多是仁义理智信,却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时,带的是弟子而非朋友。为什么?因为孔子是寂寞的,孔子少有朋友。悲剧的一生孔子是最悲剧的英雄。那个知其不可而偏偏不舍昼夜而为之的倔强的人,明知道等待自己的只会是失败,但他仍然怀揣着那么一丁点的希望游走于各国之间。驱逐也收,收容也罢,他无时无刻不在奔走,他无时无刻不在为之。子不语,怪力,乱、神、他决不偏信这些,人无信不立,为了心中的信念,为了那光辉灿烂的"东周"他傲然挺立着。最后,苍颜白发的孔子孤身一人于古屋长叹。但他还是成功的。艰苦生活的经验孔子一生有很多传世名言,这都是他饱经沧桑后的经验。如"不学礼,无以立。"、"躬自厚而薄责于人,则远怨矣"、"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。"、"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"、"君子不以言举人,不以人废言。"等等等等。他的这些言行不仅教导我们学习文化知识,还教了我们很多做人、做事得道理,为我们中华民族留下了无数瑰宝,为我们中华民族礼仪之邦做出了不可磨灭得贡献。孔子是儒家学派的创始人。儒家统治了中国几千年的历史。在这几千年得时间里曾经多次有打倒儒家的运动,然而儒学至今仍然存在。一个存在了几千年得东西必然有其存在得意义。虽然儒学得许多思想并不适合当今社会,但孔子得许多传世名言在现今仍然有重要的意义。现在越来越多的中国人甚至是外国人都已经从新开始重视起了他的思想,我们应该为我们的国家有这样的伟人而感到骄傲,而不是让他及他的思想、言行等淹没在历史的长河里,这需要我们共同的努力。900字 初一
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我心中的孔夫子记得小时候,语文老师常常给我们讲述关于孔子的知识,那时候我对孔子的了解微乎甚微,我只知道他是一位知识渊博的人,并且有着众多的弟子与数不尽的崇拜者。老师总是不停地提起孔子,这就让我很纳闷,为什么老师总聊他呢?在老师的影响下,我对关于孔子的知识更加渴望,于是,我进行了对孔子的一系列搜索:孔子,名丘,字仲尼,祖籍宋国,生于春秋时期鲁国,我国著名的思想家、教育家,儒家学派代表人之一,曾修订过六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。我曾从语文书上看过孔子的的图画,穿一身古朴的衣服,披一头飘逸的长发,一切都那么的唯美,但头上那好似一些赘肉的东西,仿佛会掉下来一样,这直接毁掉了我心中孔子的形象。如今已渐渐长大,我已经懂得了更多关于孔子的知识,现在我终于知道,孔子头上那好似赘肉的东西,应该是知识太渊博以至于压了下来。学过《论语》其中的一些知识后,我仿佛看到了一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达,风趣,率性以及无私。他虽然出身贫贱,身份卑微,身处社会的最底层,但这却泯灭不了孔子内心的壮志。这位老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女,学习知识的目的,同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世,小的方面可以净口修身,他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想,用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新",要"举一反三",在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!子曰:"吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩!"由此可以得知,孔子在他的生涯中,几乎总是在学习,这样一位勤奋好学,刻苦努力的人,怎能不是一位奇才?在我的眼里,他既是一位普通的老人,又是一位圣人。他是一个为了万民苍生,向统治者宣扬"仁义"、"礼乐"、"德治教化"的人;他是一个开创中国私学教,育之先河,有教无类、诲人不倦的人;他还是一个和普通一样具有悲欢离合,喜怒哀乐的人。这就是我心中的孔子……800字 初一
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我心中的孔夫子他对于我来说一点都不陌生,他对我的影响也非常深远,不能说已经将他研究的十分透彻,但总归对他有了一点了解,虽然孔子生活在离现在很遥远的春秋时代,但他的思想仍影响着一代代人,给人们的教育仍然很深刻,现在就向大家叙述我心中的孔夫子。孔子是儒家学派的创始人,许多人都认为儒家学派的特点就是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视先王之道不关注事物的变化,而孔子则是一个方正、迂腐的学究。其实,"信而好古"的孔子使用自己对道德的理解,结合自己对时代的期望,对经典作了新的阐释。他既将"如山"的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的"逝者如斯"的感叹;他不但及其诗意的阐释了"变",而且身体力行收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧变化,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于,他的变化如同万物生长,是一种务实而自然的过程,他心中理想的发展不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木生长不息。孔子一生不得志,但孔子不畏惧、不逃避,以一种乐观、积极的态度对待人生。孔子在六十三岁时曾这样形容自己"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至",当时孔子已带领弟子周游列国九个年头历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍乐观向上,坚持自己的理想。孔子在我的心中,微胖的体型,脸上总有着和蔼可亲的笑容,从他的眼中你能看出君子心中那广阔无垠的胸襟,能看出君子那坚持、正直、乐观的高尚品质,他以大自然为教室,以土地为黑板,传授着学生们知识、品质、精神,他虽然生活在遥远的古代,但他其实一直都在影响着我们的思想。这就是我心中孔夫子的形象,那你所想的又是什么样的呢?700字 初一
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我心目中的孔夫子谈及中国传统的思想代表人物,同学们会想到谁?没错,是孔子。孔子出生时,额头前凸,那大概是他智慧的来源与所在。他开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人,在古代被尊奉为""天纵之圣","天之木铎",在当时社会上最博学者之一,又被后世尊称为"孔圣人","至圣先师","万世师表",被录为"世界十大文化名人之首"。孔子博闻强识,胸怀丘壑,满腹经纶,即使在当时已是社会上极为渊博的人,被当时的人们尊为无所不知的圣人。但他却认为苦海无涯,觉得"默而识之,学而不厌,诲人不倦"。他"见贤思齐焉,见不贤而内自省也",取长补短。"知之为知之,不知为不知",他虽被尊为圣人,遇到不懂的还是请教他人,虚心好学,不耻下问。他终身学习,故才能悟出"知之者不如好之者,好之者不如乐之者"这番道理。他开创私塾教育的先河,对于教育自己也有思想与认知。他认为每个人都应该平等受教,而不能因贵贱分别,有教无类,对待学生一视同仁。"学而不思则罔,思而不学则殆"他教学生学习要学思结合。"不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"教会学生学习要举一反三。孔子又提出"礼"与"仁"的思想,在治国方略上,它主张,"以政为德",用道德和礼教来治理国家,这也是最高尚的治国之道,这种治国方略也较"德治"和"理智"。以仁德治民,以仁德治国,实际又打破了传统的礼不下庶人的传统理念。他的"礼"说又体现了人道精神,即现代意义上的秩序和制度,而这两项,又是人类永恒的主题。孔子的政治思想,是中国古代社会政治思想的精华所在。孔子的思想、著作、成就,都是中国不可多得的宝贵文化遗产,对后世产生了极其深远的影响。我们身为炎黄子孙,应该对这种文化进行传承、延续、发展。他给中华文明创造了无比光辉的篇章,所创的儒家思想就是永恒的经典。孔子给我们,给中华民族所烙下的印记,永不磨灭。750字 初一
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我的家乡小七孔小七孔的风景秀丽,是我省着名的风景区,以风景秀丽而闻名。它为什么会吸引这么多的游客呢,带着这个问题,我们座上公共汽车出发了。经过几个小时的漫长等待,我终于来到了小七孔的卧龙潭。刚一下车,就听到了从远方瀑布下冲所发出的刷刷声,那声音地动山摇,如雷贯耳,我跑上前去,看见了一幅动人心魄的画面-瀑布流水如千军万马般涌出来。正如其名,真像有一只巨大的龙仰卧在水潭之中。涌下去的泉水打在石头上。水潭中间,溅起一道道漂亮的“水中花”,白色的泡沫在水潭间蹿来蹿去,谱成了一段优美的“水中芭蕾”。离开了卧龙潭,我们又去了美丽的鸳鸯湖。这个湖还流传着一个动人又美丽的传说,使它更加美丽。我们坐上小船,一边划,一边欣赏周围美丽的风景,许多苍劲老树的腾蔓都深入湖中,成了一个“水中秋千”,如果我们能坐上去,真的活像一个美丽的小美人鱼。划完船,我一边欣赏风景,一边联想下一个景点-我们走了进去,一条条弯弯曲曲的小河从树林之间窜过,在山间之中形成了一条山间小溪,那溪清得可以看见里面得石块,石块被水从得没有一点污垢,但水流却是这样湍急,来到中心地带,我们走进水中,踩在被水冲得滑不啦唧得石头,逆水而上。那些古老树的腾蔓又从泥土中伸展出来,挡住了我们的前进,于是我们就在森林与溪水之间蹿来蹿去,多么像一群调皮的猴子,滑稽极了。500字 六年级 写景
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忆孔明出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 ——题记五丈原的夕阳,亦如当年那么美丽。诸葛亮,字孔明,人称“卧龙先生”在当时,他可谓是名震天下,三国中有一句这样的话“卧龙,凤雏,两人得一,可安天下。”可见他的才智之高深。谈到孔明,世人无不为之惋惜,收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土革爻卦,水上偏能用火攻。孔明一生光明磊落,忠心尽职,可真谓是“鞠躬尽瘁,死而后已。”当时刘备兵败之际,曾对孔明说:“如若我儿不贤,丞相可取而代之”,但孔明没有这么做,而是尽职尽责的辅佐其子,一生只为酬三顾之恩。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”从古人对孔明的评价,可谓是把孔明一生的功绩都写出来了,遥想当年,蜀吴在赤壁大战魏国,周瑜料定孔明是自己的大敌,想杀掉孔明,孔明巧妙的识破,并上赵云接送自己,使吴国大将只能望洋兴叹,周瑜听后,说:“此人料事如神啊,我比不上他。”不仅写出了周瑜对孔明的敬佩,更写出了孔明不同一般人的智慧,在此,我敢说:“如果没有孔明,蜀国根本不复存在,如果当年孙权或曹操得到孔明,那么中国早就统一了吧!”煮酒论英雄,这个英雄,必定属于孔明。正统不惭传万古,莫将成败论三分,功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,天下三分定。湖南邵阳邵阳县邵阳县第一中学高一500字 高一 写人
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孔乙己读庄子,我悟到的是空灵与淡泊;读易安,我感到的是凄楚与悲愤;而读到鲁迅先生笔下的孔乙己,其感觉却无语来表达。初读孔乙己破旧的长衫、花白的胡子以及瘦骨嶙峋的面孔使我感到深深的同情,那位穷愁潦倒的老者凄惨的一生,使人沉思,使人悲愤。那位总在咸亨酒店要一碟茴香豆作下酒物的科举牺牲品使人黯然神伤。在我的心中,充斥着对孔乙己无限的同情与无能为力。二读孔乙己孔乙己那自命清高的架子更使我为他感到难过。他的眼中早已被团团迷雾所混淆,看不清当时的时局,看不清自己的才华,更看不清自己的悲哀。这次,我早早地合上书页,不再为那个悲哀的老者神伤。再读孔乙己又一次的偶然使我翻开《呐喊》,使我再一次读到了孔乙己。我默默地看着,看着,脑海中又浮现了孔乙己那穷酸的影像。我看着他的一生,直至在咸亨酒店听到伙计的猜测——他约莫的确是死了。我慢慢地回顾着他的一生,像是老旧到早已泛黄的电影胶片一般,一幕一幕在我眼前回放。我细细地观察,缓缓地品味。冷不防,掌柜那无所谓的脸像是狞笑一般逼向我!天哪!……原来,害死孔乙己的不是他那好喝懒做、无所事事的坏性格,而是隐藏在深深夜幕中的科举制以及在阳光中披着人皮的魔鬼!后记:孔乙己,不是一个人,而是所有深受科举制度残害的下层知识分子。这不禁使我想到了范进,只是他的结局要比孔乙己好得多。一阵春风过境,却没有吹散那笼罩黑暗的夜幕。500字 初三 读后感
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