不自由，毋宁死
800字
初二
议论文
束缚，扭曲了天性，是人与动物莫大的悲哀。
有一个故事，说的是从前有一个国王，热衷于聆听树林里一只金丝雀的歌声。那个歌声婉转动听，恍如天籁。于是国王想：”如果把它抓到皇宫里来，他不就可以天天为我歌唱了吗？“几天后，可怜的金丝雀耷拉着翅膀，被关在镀金的鸟笼中，那鸟笼是多么华丽，那食物时多么美味，可他却中就丧失了歌唱的心情，在自由的束缚与天性的扭曲中痛苦的死去。
试问，此情此哀，于我们人不也一样吗？
有道是“不自由，毋宁死”。自由，不仅是身体上的释怀，也是心灵的解脱。
如今，“虎爸虎妈”等词被炒得火热，他们的孩子在鞭策之下，显得有多威风，索菲亚十六岁就在卡内基音乐大厅中演出，路易莎十岁就被誉为"音乐神童"，但作为同龄人的我却认为他们毕竟是可悲的。他们在幕后所承受的痛苦就如囚笼中的金丝雀一般。旅途中，露露也要在严厉的妈妈的监督下在宾馆里练习小提琴。而好动好玩毕竟是孩子的天性，不是吗？这不禁让我想起鲁迅在《五猖会》中记叙父亲让他再看会前背诵书本的一段，可谓剥夺了孩子的天性。
若是我，一定要选择做一个心灵自由的人，绝不做一个用种种心灵的痛苦换取父母眼中所谓的成功人。
想这群同龄的孩子，一出生就要被父母定好人生道路，该往哪条路上走，该做什么，不该做什么，都没有商量的余地。这与公园里被喂食的动物又有何异？
于是乎，从我们自己的角度考虑，无疑应挣脱这枷锁，《中原镖局》里的赵家三小姐赵艳翎就是最好的例子，因为诸多原因，她从小被父亲要求博古通今，知书达理，而不允许像两个姐姐一样外出护镖，更不允许她习武练剑，可她偏偏只爱练剑，于是每天一个人偷偷跑到林子里练。为此她甚至与父亲三番五次的斗嘴，倔强而又固执地坚持自己心中的梦想，最终，父亲终于被他打动，把毕生所学都传授给她，她也因此成为一代侠女，走出了人生之路。
从赵艳翎身上可看出，种种枷锁终究是可以挣脱的，只要有一颗强大执着的心，一种倔强的骨气，反抗的勇气，就足以改变命运，创造未来。
不自由，毋宁死。让孩子们“野”吧！
兄弟
800字
五年级
散文
这篇故事是我在《读者》上看到的。
在一户清贫的人家里，有着一对亲兄弟。哥哥有着先天性的智障，而弟弟却是一个健康的孩子。因此，父母总是把弟弟像宝贝似的捧在手心里，而哥哥则被嫌弃到一边。
弟弟在一天天长大，哥哥也用着期盼的眼神一天天看着弟弟长大。每每他看到弟弟摇摇晃晃的向他走来，当他流着口水，傻傻的笑着，想去拥抱弟弟时，却被父母狠狠的推开说：“你这个傻哥，还想去抱弟弟？”望着远去的弟弟，哥哥的心也一次次碎了。
当弟弟六岁那年，他终于叫了一声：“哥——”哥哥先是一愣，然后冲过去抱住弟弟，口水夹着泪水一起流在弟弟的衣服上。盼了六年，终于盼到了这一声“哥”。
弟弟上小学了，爸爸妈妈高兴，哥哥也同样高兴。他跑到大街上大喊：“弟，上学！弟！上学！”
当弟弟读到小学四年级时，哥哥每天都能看到别的同学带着五颜六色的糖果到学校来吃，弟弟只能眼巴巴地看着。哥哥只好去求学校的同学们，让他们给一块糖。有一个同学说：“傻子，只要你学狗，我就把糖给你！”哥哥毫不犹豫的趴在地上学了两声狗叫。晚上，当他把那块布满灰尘的糖果递给他的弟弟时，弟弟却说：“我不要你的糖！”说着，把那块糖打在地上，走开了。
当弟弟上小学六年级时，他教哥哥写字。他把着哥哥手，歪歪斜斜写了“兄弟”两个字。弟弟说：“兄，代表哥哥你，弟代表我，我们就像这两个字，是永远分不开的。”这天，哥哥流下了泪水。
弟弟顺利考上了大学，他是这个村子唯一考上大学的人。临走时，他交给了哥哥一张纸，上面写着：兄弟 弟弟到城里读完了大学，取了妻子，过上了富裕的生活。他想到了自己的家人，于是，他买了很多好吃的回到了那个小村子。
“哥！哥！你看我给你带了什么好吃的！”弟弟回家大声地叫着，但他没有看到哥哥。
父母告诉他：“你哥为了救一个落水的孩子，自己牺牲了，我们欠那孩子太多了……”弟弟的心万分的悲痛，他再也看不到那傻乎乎的笑的哥哥了，再也看不到那个给他糖果的哥哥了。几天后，家人整理着哥哥的遗物，弟弟看到，哥哥唯一留给他的，是一大堆写着歪歪扭扭的“兄弟”的纸。他明白了，哥哥虽然头脑不清醒，但对弟弟的爱却是清醒的阿！
弟弟把这份哥哥给他的爱深深藏进心里，并把“兄弟”两个字两个字牢牢刻在了哥哥的坟墓上……
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不死鸟与不死草有一种鸟叫不死鸟，它不管寒冬腊月、冰天雪日，每天都要在天空上飞翔。有一种草叫不死草，它不论烈日炎炎、严寒霜雪，无时无望都呈现出一派翠绿。有一天，一只不死鸟飞到一株不死草面前问道：“朋友，你难道真的不会死亡吗？”不死草回答道：“生死是自然的规律，我有生有死，生命衰老时也会死亡。”不死鸟问道：“人们为何叫你不死草呢？”不死草回答道：“我生时，无时无刻都呈现出一派翠绿，死时也表现出翠绿的形象，我的子子孙孙都永远保持着翠绿的形象，所以人们叫我不死草。”不死鸟赞叹道：“原来你总是永葆着翠绿的美好形象，不死的是美好的形象呀！你真不愧为一株美丽的不死草呀！”随后不死草对不死鸟问道：“朋友，你难道真的不会死亡吗？”不死鸟回答道：“生列旨必然的规律，我也有生有死，生命衰老时也会死亡。”不死草问道：“人们为何叫你不死草呢？”不死鸟回答道：“我生时，无论何时何处，无论怎样的恶劣环境，每天都要向着天空飞翔，快要死时也在天空上飞翔，我的子子孙孙都永远保持着飞翔的精神，所以人们叫我不死鸟。”不死草赞美道：“原来你总是永荷着飞翔的美好精神，不死的是美好的精神呀！你真愧为一只可爱的不死鸟呀！”不死的常常是形象，不配的往往是精神！450字 初一 议论文
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理想不死800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。2012年山东高考满分作文：百年不绝的铿锵之声回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了？它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起……中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，以求“专制永不见于中国”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路，是对振兴中华崇高理想的最生动实践，是对革命先驱的最好告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。当年，孙中山先生如是寄语：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远，奋发努力，为了远大目标而心无旁骛，淡定执着，我们也会如先辈那样，在回应时代问题中不断创造新的业绩，最终实现中华民族的伟大复兴。1200字以上 高三 议论文
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不自由，毋宁死_800字束缚，扭曲了天性，是人与动物莫大的悲哀。有一个故事，说的是从前有一个国王，热衷于聆听树林里一只金丝雀的歌声。那个歌声婉转动听，恍如天籁。于是国王想：”如果把它抓到皇宫里来，他不就可以天天为我歌唱了吗？“几天后，可怜的金丝雀耷拉着翅膀，被关在镀金的鸟笼中，那鸟笼是多么华丽，那食物时多么美味，可他却中就丧失了歌唱的心情，在自由的束缚与天性的扭曲中痛苦的死去。试问，此情此哀，于我们人不也一样吗？有道是“不自由，毋宁死”。自由，不仅是身体上的释怀，也是心灵的解脱。如今，“虎爸虎妈”等词被炒得火热，他们的孩子在鞭策之下，显得有多威风，索菲亚十六岁就在卡内基音乐大厅中演出，路易莎十岁就被誉为"音乐神童"，但作为同龄人的我却认为他们毕竟是可悲的。他们在幕后所承受的痛苦就如囚笼中的金丝雀一般。旅途中，露露也要在严厉的妈妈的监督下在宾馆里练习小提琴。而好动好玩毕竟是孩子的天性，不是吗？这不禁让我想起鲁迅在《五猖会》中记叙父亲让他再看会前背诵书本的一段，可谓剥夺了孩子的天性。若是我，一定要选择做一个心灵自由的人，绝不做一个用种种心灵的痛苦换取父母眼中所谓的成功人。想这群同龄的孩子，一出生就要被父母定好人生道路，该往哪条路上走，该做什么，不该做什么，都没有商量的余地。这与公园里被喂食的动物又有何异？于是乎，从我们自己的角度考虑，无疑应挣脱这枷锁，《中原镖局》里的赵家三小姐赵艳翎就是最好的例子，因为诸多原因，她从小被父亲要求博古通今，知书达理，而不允许像两个姐姐一样外出护镖，更不允许她习武练剑，可她偏偏只爱练剑，于是每天一个人偷偷跑到林子里练。为此她甚至与父亲三番五次的斗嘴，倔强而又固执地坚持自己心中的梦想，最终，父亲终于被他打动，把毕生所学都传授给她，她也因此成为一代侠女，走出了人生之路。从赵艳翎身上可看出，种种枷锁终究是可以挣脱的，只要有一颗强大执着的心，一种倔强的骨气，反抗的勇气，就足以改变命运，创造未来。不自由，毋宁死。让孩子们“野”吧！初三:张艳作文网专稿 未经允许不得转载800字 初三 议论文
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自由，不自由上帝创造了我，然后把模子打碎。 没有必须穿越沙漠的限制，何来选择道路和方式的自由？没有必须红灯停的限制，何来绿灯行的自由？没有必须突破层层厚茧的限制，何来化蛹成蝶的自由？世间万物，都是如此，没有限制，何来自由？“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。 那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？ 是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。800字 高二 议论文
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语不惊人死不休—02自由自由，自私的理由。囚禁你的往往不是险恶环境，而是迷人的风景。喜欢自由的人太少了，大多数人只是在寻找一副比较合身的枷锁。不能制约自己的人，不能称他为自由人。——毕达哥拉斯过度的节制有违于节制的初衷，而适度的节制则有助于战胜过度的放纵。自我放逐是好事，但你得能自己 找到回归的路。苍蝇为了获得自由，对着窗户使劲瞎撞，却没有发现房门已经敞开。生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。自由就只在于拥有一份如水的心境。心似浮云常自在，意如流水任东西。自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念，而是关于生的沉思。个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。错误常常是正确的先导，盲目往往是自由的祖宗。自由意味着更多的迷惘。自由意味着责任，所以很多人常常害怕自由。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。所谓的自由就是能说二加二等于四的自由，这个有了，其它的一切都会来的。鹰说：给我天空，我将在自由中飞翔。你为文明所依赖，你也为文明所驾驭；你为文明所恩宠，你也为文明所束缚。什么时候，文明放逐了你，文明解放了你？冠冕是暂时的光辉，束缚的永久。不解放的行为，造就了自由的思想。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多人的痛苦换来的。无论中国人外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料：苦下去 苦下去……是的，我们在一个自由的世界，我们自由得慢慢烂掉，烂在声色犬马的追逐里，死在浮华生活的彩色泡沫中而洋洋得意。这便是你对自由的理解和享受，是不是？陈平没有比腐蚀心灵，束缚意识更可恶的事了。人类的悲剧是：一半得不到自由；一半得到了，却不知道做什么。——冯骥才我们的文明总是以一种庄严和肃穆训示规定着我们的衣食住行，目的是让我们合他的品，顺它的眼，总的来说：符合他的审美标准。鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，要八戒更须悟空。不被权威吓倒，不受行时观点所牵制，也不被时尚所迷惑。我爱拖鞋——慢悠悠，可偏要我穿袜子——臭烘烘。——留睡中800字 初一 写人
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自由与不自由哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制……既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢？由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢？我们不能飞翔，但是我们造出了飞机；我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有八九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己！800字 初三 议论文
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自由和不自由的对话我叫自由，是一位风度翩翩的少年。我的爱好是滑雪和弹吉他，我喜欢这些东西，我希望我的每一天都能够自由地享受我的爱好。可是我不是一个人生活，我得和我的老妈妈在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做饭，拖地刷碗，当然，和她生活在一起，我也过得不是那么愉快，因为她常常捏我的话把子，有意无意地敲打我，所以我和她在一起的时候，就不那么自由了——难怪她本来就叫不自由的呢！我很喜欢我妈妈，因为我从小就和她生活在一起，爸爸永远地离去了，可是和这个叫作不自由的妈妈生活在一起，其实还是矛盾多多的。比如说吧，我真想每天都早早地睡觉，但是妈妈总是逼我看书到很晚；我很想每天都痛快地玩耍，但是妈妈得催着我去上学；我生病的时候想逃学，但是妈妈的眼睛又是那么的雪亮，甚至，我好想离家出走，过几天痛快的日子，可是真的出去了，我吃什么住哪里呢？那还不得好好地回来的啊……这天，我这个叫作自由的孩子，又和那个叫作不自由的妈妈吵起来了。自由：“妈妈，你说你每天这么早地逼我起床，那么晚地催我读书，都是为了什么啊？难道只有读书才能赚钱？”不自由：“你真以为你是比尔·盖茨啊，不读书，你谋生的技能在哪里？大街上去讨饭吃啊？”自由：“读那么多的书，难道每个人都能找到满意的工作？”不自由：“不读书，满意的工作就从天上掉下来了是吧？那我不能养你的时候，你拿什么来养活你自己啊？你拿什么来养活我啊？我可是养了你10多年了，现在还在继续养你呢。”自由：“那我的足球什么时候有时间去踢啊？每天都是功课，功课，好烦啊!”不自由：“还嫌烦啊？那你做饭给我吃啊！你不好好念书，你就是以后想用功，也没这个机会啦！”这样的对话天天上演，我这自由的耳朵就被不自由的妈妈给磨出老茧了。但是我也不得不承认，没有妈妈的教诲是不可能有我现在的状态的。也许我想要的自由真的就是无忧无虑地在操场上奔跑，但是跑累了我还得回家住呢。这就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可还是要回家的啊！很明显，我这个自由的孩子和不自由的妈妈对话中，我是明显地败下阵来。其实这是情理之中，因为我就算再想要自由，也得扎根在实现的土壤中呢，要不我哪里还有能力去实现我所谓的自由呢？看来，妈妈说的很对，自由都是相对的，姜还是老的辣啊！800字 初三 议论文
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