人生的姿态
如花般万紫千红,人生亦有千种姿态,万种风采。而在人生傲然屹立的天地中,我们常常被那些对善与奉献,爱与关怀情有独钟的灵魂感动得泪眼迷蒙。
红尘万丈,回首追忆。我听到在时光的深处,有一个深沉的声音在低低吟诵:“吾独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”好一个“独爱”!纵然是弱水三千,我亦只取一瓢饮。周敦颐对莲矢志不渝的深情,实际上是对自己灵魂的洁净不移的捍卫。在那个媚俗易浊的时代,他始终保持着人格的独立和精神的超脱。他对操行的情有独钟让我看到了他的姿态,如莲般,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。
历史的风尘轻轻掸去,我看到的是一张饱经沧桑的脸,我看到她眼中的慈祥与温情,那如溪般流动的眼神里,是爱在潺潺流淌。对穷人情有独钟的特蕾莎修女,为生活在穷病交加中的穷苦人民服务,最终获得了诺贝尔和平奖。她厌弃的是红尘中的浮华与虚伪,钟爱的是像阳光一样的温暖。我看到,她的姿态,如一朵清丽脱俗的星尾,那圣洁的光芒,甚至可以灼伤上帝的眼。
蝴蝶在眼前轻盈地飞过,在中国的西安幻化为一个传说。英国一个名叫金玲的女护士,远离家乡,在西安开办起中国第一所临终儿童关怀中心—蝴蝶之家。她爱自己的孩子,更爱那些一出生就被命运判了死刑的被父母遗弃的绝症患儿。她说:“每一个孩子都是上帝的思赐,都应该得到爱与关怀。”这个虔诚的基督教徒坚持着让每一个生命都有尊严地离去。“蝴蝶之家”是幼小的孩子们在人世最初和最后的家乡。金玲说:“蝴蝶代表着重生,愿所有孩子的灵魂,都能在此得到升华。”我看到,她的姿态,是一丛鲜艳瑰丽的蝴蝶花,花的灵魂,是那只翩翩飞舞的蝶。
人文关怀的光芒不散,我看到的是杭州图书馆馆长—褚树青。他无条件地为一切人—无论是高级知识分子还是卑微的拓荒者—营造一个属于知识的殿堂。他甘愿为那些对书有圣洁向往的卑微者服务,他所钟爱的,是平等、博爱与奉献。他的姿态,是一棵万年青,在人世中,指点善与爱的方向。
人生的姿态是每个人情有独钟的选择,无论是“香港大学之宝”袁苏妹,还是师魂灿烂的赵世术,都选择了奉献与关怀。人生的价值隐藏于姿态之下,情有独钟是一种选择。
那么你呢?你情有独钟的人生姿态,有何种风采?
人生的姿态
如花般万紫千红,人生亦有千种姿态,万种风骚。而在人生傲然屹立的天地中,我们常常被那些对善与奉献、爱与关怀情有独钟的灵魂感动得泪眼迷蒙。
红尘万丈,回首追忆。我听到在时光的深处,有一个深沉的声音在低低吟诵:“吾独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”好一个“独爱”!纵然是弱水三千,我亦只爱一瓢饮。周敦颐对莲矢志不渝的深情,实际上是对自己洁净灵魂的坚贞捍卫。在那个媚俗易浊的世界中,他始终保持着人格的独立和精神的超脱。他对超行的情有独钟让我看到了他的姿态。如莲般,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩也。
历史的风尘轻轻掸去,我看到的是一张饱经沧桑的脸,我看到他眼中的慈祥与温情,那如溪般流动的眼神里,是爱在潺潺流淌。对穷人情有独钟的特丽莎嬷嬷,为世界上所有生活在穷病交加中的人们,领取了诺贝尔和平奖。她厌弃的是红尘中的浮华与虚伪,钟爱的是像阳光一样拯救爱与温暖。我看到,她的姿态,如一朵清丽脱俗的星尾,那圣洁的光芒,甚至可以灼伤上帝的眼。
蝴蝶在眼前轻盈地飞过,在中国的西安幻化为一个传说,英国一个名叫金铃的女护士,远离家乡,在西安开办起中国第一所临终儿童关怀中心。她爱孩子,更爱那些一出生就被命运判了死刑的被父母遗弃的绝症患儿。她说:“每一个孩子都是上帝的恩赐,都应该得到爱与关怀。”这个虔诚的基督教徒坚持着让每一个生命都有尊严地离去。“蝴蝶之家”是幼小的孩子们对人世最初和最后的家乡。金铃说:“蝴蝶代表着重生,愿所有的孩子的灵魂,都能在此得到升华。”我看到,她的姿态,是一丛鲜艳瑰丽的蝴蝶花,花的灵魂,是那只翩翩飞舞的蝶。
人文关怀的光芒不散,我看到的是杭州图书馆馆长——褚树青。这个无条件地为一切人——无论是高级知识分子还是卑微的拓荒者——营造一个属于知识的殿堂,不管那些对书有圣洁向往的“卑微者”的质疑漫骂。他所钟爱的是平等、博爱与奉献。他的姿态,是一棵万年青,在人世中,指点善与爱的方向。
人生的姿态是每个人情有独钟的选择。无论是“香港大学之宝”的袁苏妹,还是师魂灿烂的“赵世术”,都选择了奉献与关怀。人生的价值隐藏于姿态之下,情有独钟是一种选择。
那么你呢?你情有独钟的人生姿态,有何种风采?
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坚守姿态物欲横流的社会,人与人之间勾心斗角…要用怎样的人生姿态,去面对这些狰狞与狡诈?是淡然?是沉默?是批判?是抗争?是力挽狂澜?人生,就是一种姿态,姿态的倒影就是结局。我们要珍惜自己的姿态,坚守。也许它会被滚滚红尘淹没,也许它会被奢靡的风沙覆盖,也许它会因为欲望和情感而慌乱和动摇…用心去坚守,用生命去扞卫。始于骊山的惊世骇俗的黄昏恋是爱的坚守,他仿佛不再是年过半百的至尊的君主,而是一位痴情的少年郎。她待他也真,不再是帝王与妃嫔之间的恩爱,而是寻常夫妻之间的恩爱,“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,寻常的誓言流传千古,爱了就是爱了,不顾世俗的束缚与羁绊,坚守彼此爱的姿态,而她自缢在马嵬坡亦是为了成全爱。终不怨,我的三郎。临别殷勤重寄辞,此中有誓两心知。他们的爱,他们的姿态,风华绝代。在声色旖旎的宫廷,左拥右抱,见异思迁…而像他们这样熠熠生辉的真爱,如玉如诗。坚守爱的姿态,坚守生命的姿态。凤尾森森,龙吟细细…林黛玉的形象所折射的人格光辉,是红楼梦的最高美的寄托。她率性烂漫,按自己的生命姿态去生存,她的诗是心中流出的诗,她的美是纯澈澄净的美;她按自己的姿态去生活,不被礼教束缚,她的生命不受污染;她一心一意爱,她的生存方式是贾宝玉毕生学习的榜样;她至“一杯净土掩风流”时仍坚守自己的人生姿态,诗意地安排自己的死亡…好一个倔强的黛玉!那是怎样的一个满地荆棘的环境里,一个孤苦无依的弱女子如诗如泣的抗争与坚守?!激进的坚守是泣血的坚守是荡气回肠的时代音符是顶天立地的姿态。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的慷慨诗句响彻了华夏天地。谭嗣同临刑前的大笑的绝决成为历史上永恒定格的姿态。他用生命扞卫姿态用生命坚守姿态,他的姿态就是永远的丰碑在血与火的海中指引前仆后继的战士。生命的姿态,用生命去坚守,在这个物欲横流的社会我们该用什么样的姿态去应对?从古人身上我们是否可以感受到穿越厚厚的历史封尘而透出的金子样的光辉,照耀千古。不管是淡然、沉默、批判、抗争还是力挽狂澜,都在生命的舞台上定格,形形色色,芸芸众生,生命的姿态令人感动,令人震撼,那一种生命的美丽与光彩,我们应当用心坚守。山东省潍坊市第一中学高三 宋敏900字 高三 议论文
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我们的姿态或许他们也只是觉得在这样的时光当中,我们所经历的根本就不是那么小儿意见的东西。我们需要一段时间来接受这些现实,可是他们的目光却给了我们另一个质疑的方式给了我们怀疑自己的理由。可是我的一个好朋友对我说,无论什么时候,你都应该自信一点。无论你的决定是对还是错,无论你的身边是否有人支持你认可你你都应该对自己保持足够的自信。因为只有这样才叫自信。自信这个东西本身就是你自己给自己的。而不是因为别人对你的态度如何,就能决定你自信的程度。从一开始我就很欣赏我的这个朋友也很相信他说的话。因为什么时候我们相处,无论谈论什么东西都是通过理性思考来做出决定的我们从来都不盲目的看待一件事情或者评论一个人或者一件事情。从来就没有什么应该和不应该。我们都是具体问题具体分析,在什么样的情境下,做一个理性的人,应该如何去选择。这些本来就是应该去探讨的问题,而不是应该当时仅发生了之后去责备她们去谴责他们,这不是我们想要的结果也不是我们想要的过程。400字 高三
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这样的姿态感觉突然间就想起了以前的时候我都么希望能够有一个人在这里,然后可以说很多自己想说的话,不用担心话,被别人听了需要会引发很多的麻烦。可是当我真的拥有那么一大把时光可以去浪费,可以去挥霍的话。我突然觉得他并不是那么珍贵,那么。可以撑起了。是不是每个人都有这样的心理,还是仅仅是我这么不适合的。可能每个人都需要一段时间去适应这样的生活而我如果真的适应了这样的生活的话,我害怕一个月之后不能适应那里的生活。那这样的话,不是很惨吗?可是我们还是记得的呀。如果你一直都保留着,这样心态的话,那么什么时候我们才能够真正长成大人的姿态什么时候才能处理自己所需要的事情呢?我们总是需要长大的,总是需要承担自己的责任的。或许从一开始我们就不知道自己想要的到底是什么东西?所以我看到你们的时候,你们也是那么幼稚的表情和神态,我们也能够明白你们的爱情到底是从什么时候开始的?一直以来都是这样的姿态。350字 高三
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生命的姿态初春,皑皑暮雪刚消融,桃花已推其芳华而至,风姿而至;接天莲叶无穷碧,别样红的映日荷花独占着夏的风华;傲霜枝头的金菊铺展了秋日的风韵;雪梅在花枝暗放,暗香浮动,低诉着冬的气节。生命的四季,四季的生命,生命在四季中突显着个性和绰约的风流。“无论天上掉下什么,生命总是美丽的”,万物尚能在自然中无尽地大放光彩,更何况人呢?古往今来,在历史的长空中,数不尽的灿烂之星。他们用生命之光照亮了漆黑的长空,留下远逝地永不磨灭的背影。一生放荡不羁的嵇康,无视权贵而被害。临刑时,他并没有因为自己的生命将终结而悲痛,而是为《广凌散》将成为绝唱而痛心。他用生命最后的时间,用生命全部的精血,饱含激情地弹奏了这首曲子。李白怒然呵曰“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是萧然而去,寄情山水,用生命咏出一首首千古流传的名篇。苏轼站在黄州附近的赤壁高咏着:大江东去浪淘尽,千古风流人物……那一个个鲜活的生命不停地在眼前浮动,此刻真正感受着生命的美好。如若不曾有生命,那么再壮丽的篇章都将不从开始。然而在这些美好生命的面前,那个撒哈拉之灵却用丝袜亲手结束了生命,这不禁让人眼前昏暗。那些花季逃课为读书的日子,那些在撒哈拉与荷西共筑家园的情景,很多很多,如此逼真地展现在眼前,直到刺眼。为何如此轻易就放弃了生命,她是否知道曹操面对迟暮的自己感叹着“对酒当歌,人生几何”面对“逝者如斯”,曹植挥笔写下“天地无穷极阴阳转相因,人居一世间,忽若风吹尘”玛格丽特用心呐喊出:我看见我的生命,你的死亡,我那在继续的生命,你那在继续的死亡。此刻,我断言她错了,因为她轻视生命,她的双手沾满了鲜血。“人比黄花瘦”的李清照,“泪眼观花泪易干”的黛玉,“何事秋风悲画扇”的纳兰性德,纵然他们未曾中途退出生命大道,却为生命染上了灰暗的色彩,爱他们的诗词,却不赞同他们的生活态度。我愿做破茧而出的蝶,纵然生命短暂,却用行动演绎出生命的激情;我愿做破击海浪的鸥,纵然风浪凶猛,却用经历证明生命的价值;我只愿我是平凡的人,用平凡的画笔为自己绘画出斑斓的生命之画。800字 高三 议论文
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守望的姿态一口井,睡在高屹台上。天刚朦朦亮,两三个人挑着担子来到井边,慢慢地,成了五六人,后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁,看看排在自己前面的人,顺手拿出旱烟,目光搜寻一个平缓的石处,一边往烟斗里装烟,一边坐了下来。等待,悠闲地等待。水,在石辘轳的吱呀声中,一桶一桶地被拉升到地面,倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓,那么从容。等在后面的人们也不催,也不慌,仿佛他们不是在等供应生命的源泉,而是在奉行一场耐心的比赛。时间在他们的旱烟里,在手中的辘轳绳子上延长了。这种秩序而耐心的等待,常年如此,年复一年,他们在等待生命,守候希望。一切都处于混沌、原始的状态。这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体,蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。一孔孔的窑洞,依山傍势,凌空而居,似低蹲的一只只大鸟,又似岁月浓缩的符号,高瞻远瞩是幸福的,是雄伟的,但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客,未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵,却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。为什么说是部分跨越呢?不仅仅是因为以上原因,更主要的是坐在街上,披着金色光霞的一堆老人,苍苍白发,皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人,他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好,更不会倚老卖老,甚至讨厌投其所好,看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前,听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片,不禁激荡这些老人的心房:为什么要打破我们沉寂而怡然的生活?可是,这不是由个人意志所决定的,是金子总会发光,守着资源不开发,那是一种罪过、愚昧和落后。于是他们选择了折中,选择了耐心,既不盲目虚假热情,投其所好;也不采取关于拒绝的态度,保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天,山势依然巍巍屹立,无时不透着一种与你倾心交谈的欲望,是文明一次又一次让人们靠近了她,选择了她,靠近了她不可抵抗的魅力。山色空蒙,雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响,接纳了打在窑洞上,洒在河面上,击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上,落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的,舒润的,属于山村,听不出一丝凄凉,突然间下大了,放逐了思维,偶尔听出几分沧桑。古老而不娇作,迟缓而不自封,它的本质是健康的,爽朗的,活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她,原模原样,原汁原味。她需要尊重,更需要人类本能的自尊。是的,人类只有恪守文明,才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感,任何的胡乱删改,生搬硬套,人工斧凿,皆属多余和毁灭。灵感是跳跃的,像妖精;是闪烁的,像明晃;是荡漾的,像一泓深不见底的水;是秘密的,是暧昧的,是充满诱惑的,是拒绝平庸的,又是深深折磨人的。一位着名的作家说过,要抓住灵感,就要体验生存的极限,就要守望。守和望,守着人,望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然,不外乎还有更多、更好的姿态,但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的,自然的,也是美丽的。我们这些长在黄土高源,却第一次见到黄河的小孩子,面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言,竟无语凝噎,语无伦次,任泪水自由流淌,流淌……1200字 高三 议论文
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姿态之我们身边肉眼不可见的微生物个体“生活从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”在我们的肉眼无法企及的微小之处,有我们无法想象的微妙的世界,在那个世界里,亦是千奇百特,光怪陆离。假如,一个刚刚被肯剩下了的半个苹果被主人放置在桌角,遗忘了。也许,过去了三五天,再一次被注意到。然而,它已经换了副模样,不再似当初的秀色。原因?半个苹果,对它的主人来说,是用来磨牙的。可是,半个苹果,却也是那些个被我们彻底忽视的个体们繁衍生息n多代的的富足食粮。于是,在那半个枯萎了的苹果上,可以看见附着上了黑灰褐的毛毛。是什么?那是成百上千个微生物的种族携手筑成了的一个杂居部落,在科学王国里它有一个美丽的名字——菌落。和人类部落一样,菌落里的每一各成员也都会经历从生到死的过程,然而,谈及生命,它们的轮回较之蜉蝣的朝生暮死更加凄美,于世间喘上几个时辰便又以无形之态悄然离开。你怎么不问,那半个苹果最后会怎样?生活在半个苹果上的那个王国,是从零开始的,最原始的那个个体,也许早已被新生的个体所取代,然而,在它扎根于此的时候,它来得比蒲公英的种子更加的轻盈,却已经为后代觅到了一个安身之宝地。如果不幸,主人将那半个苹果彻彻底底的抛在了脑后,那么,也许半月之后,还能隐约能看到那半个苹果秀色当年的形状;也许,三两月之后,就只能在桌子上的原位置看到一堆黑“泥”。再后来,曾经,在半个苹果上风光一时的菌落王国底的消失不见,与那一摊黑泥自成一体了。看到这里,你该明白为何龚自珍会说“落红不是无情物,化作春泥更护花”了吧?那些存在于我们身边,看不见摸不着的生命,在很多人看来可恶至极,甚至有人谈菌色变。但是事实上,它们并没有那么的可怕,反而是因为它们,我们人类的生活才会如今天这般丰富多彩。虽然微生物当中也有一些并非善类,但不可否认,它们于世界、于人类的重要性不可比拟,不夸张的说,人类发展至今的所有成就应该就有它们的一半功劳。因为它们,把一切人类当做垃圾的物质作为生命的食粮,消耗殆尽,才没让我们的地球村尸横遍野、垃圾如山,它们是美丽的清道夫。因为它们,偷尝人类珍藏起来的粮食,才意外将这些转变成了更美味的美食,比如北方的泡菜、南方的火腿;再比如女生的最爱——酸奶、宴会的搭档——美酒。它们是天生的美食大师。因为它们,是它们,小小的身躯,瞬间的生命,却依然努力,在活出自己的姿态。地球上的任何一种生物,即使是最简单的我们感知不到的微生物,都是带着自己的使命来到这个世界上的,都在为这个丰富多彩的世界填上自己的一笔,这一笔与生命之久远与否无关,亦与能力之大小没有关系。每一个个体,都各自有各自的轨迹,但愿每一个个体都如那些认真活在自己的轨迹上的微生物们,在自己的世界里活出自己的姿态,让世界更加出彩!1000字 初三 议论文
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姿态姿态之一我常抱着膝坐在沙发上,看非洲油画般的草原上一头豹子藏身在浓密的灌木丛中露出冰冷的眸子,满是单纯的食欲。而远处的野马并没有感觉到危险的到来,只是垂下它们线条优美的颈子,吮吸甘露。镜头拉回豹子,它开始奔跑,健美的身躯像划过草原的一支利箭,带着呼啸而至的风声。野马迅速回身,蹄在草地上带起青草被撕裂的味道,可惜,一切,都太晚了。嘴角带笑的猎豹飞在半空中,准确地咬住了野马的脖子,血混杂在它们的毛发之间,刚才带起鼓点般激烈的声音便消失了。镜头拉向燃烧着的太阳,火色,血红。于是,有人说,这个世界,动物如此野蛮。血腥与厮杀是它们的功课,天天重复,不知疲倦,仿佛血液与死亡之于它们只是游戏。我冷冷地听着,不置可否。在我眼里,死亡之于它们是种威胁,它们是如此单纯,饿了,便捕食;饱了,便找个有太阳有草地的角落里美美地睡上一觉。他们在乎的只不过是自己能不能活下去而已。在你对它们没有任何威胁时,它们会用单纯而无害的眼神望着你,这,是种全盘的信任。可现在所谓文明社会里,你不可能会因为这种眼神而信任一个人。不可能,也不会。人,首先学会使用工具,也首先学会表里不一。动物只会把人类当成食物来杀害人类,而人类却会把它们的皮毛制成手袋,身体制成药材,牙齿制成装饰,骨头放入研究室。人类把它们身上的一切兑换成货币,并以此为荣。往往忽略问题关键的,就是人。在动物眼里,人也许才是最残酷的。这个世界是一架巨大的天平,当自然愈来愈缺少可以承载人类重量的砝码时,天平会倾斜,乃至于颠覆与毁灭。而人并不自知,总以上帝的角度,观看整个世界。油轮在大海上损毁,海面被污染,人们救起被裹在油中的企鹅,用毛巾擦去油污。居然有报纸登出大幅照片,给小企鹅配的语言竟是“谢谢”。这是对人类自己莫大的讽刺!小企鹅的家园是人类毁灭的,是人类差点让它失去了生命,它会对人类吐出如此真诚的感谢吗?至少人类自身会恨。人类本身被强者赶离家园,几百年前的事,甚至更久之前,人类都不会忘。仇恨一代传一代,没有淡化反而加深。他们竟然希望动物对他们表示感谢!感谢什么?感谢人类把它们的家园毁坏,然后给他们准备安身的笼子?感谢人类杀害了同胞父母,然后亲手养大它们?感谢人类的猎枪让它们受伤,而又有人治疗了它们?还是感谢,化学药品让它们生不如死,然后拼命寻找解决办法?作为一个人,我们该做的应该是忏悔,我们该做的应该是补救。我们本不该以上帝的姿态来评估自己的行为,我们该从一个罪犯的身份去赎罪,去道歉,去弥补我们的过错。我们该乞求动物的原谅而不是感谢。我们不是上帝,我们只是上帝打了蝴蝶结送给自然的礼物。姿态之二有时候,孤独的人会变得很无助。这种感觉浸入心房之后便会不自觉地寒冷,便会卷曲,回到人最初的状态。缺乏安全感,是从小养成的毛病。就像回家路上没有人陪伴的童年早已不自觉地刻印在了皮肤上,溶成了血液里的成分。奶奶说,小时候手只要抓不到别人的耳垂我便会醒,开始哭。那种睡梦中的哭泣至今都刻骨铭心。后来当明白自己必须单独一人面对黑暗之后,便学会握着自己的耳垂,一夜无梦。即使喜欢炫目的耳饰,也坚持决不在耳垂上烙下任何伤痕,也许直到我不再需要这种安慰了为止。听起来,这种孩子气很懦弱。但,我一直以为自己足够坚强,坚强到不需要眼泪来提醒别人我是女生。有人说女生是应该被捧在手心里呵护的。但,我宁愿从手心中走出来,好好呵护我爱的人:父母,爷爷奶奶,姑姑们,姑父们,表哥们,表姐们,表妹们。一提到他们我便开始很快乐地回忆。我的回忆是被精心挑选的,删去了苦痛、伤心,留下单纯快乐的自己和可以分享的笑脸。有人说一旦开始喜欢回忆,那人便老去了。那我宁可老去,像个守财奴一样细数自己的珍宝,一遍又一遍。回忆被抽去之后便会疲倦,像喧哗过后的安静,能让人溃败。于是我总是可以停留在只有未来的地方,那样,便没有空去回忆。宁可去编造未来,让它与回忆串联也不让自己有空体会孤独。我总是坐很久的车,看一个人的电影。可以看见不同的面庞在我面前有不同的表情,然后去编造他们的过去,他们的故事,以至到后来流出于笔端。我一直相信自己笔下的人物切实地存在,不是我在安排他们的生离死别,而是他们为我演他们的故事。他们的故事让我觉得这个世界的美好,让我痛恨黑暗热爱光明。他们的故事可以让我无限地伸展我的触角。于是觉得自己的文字太过于苍白,不可以写尽他们的每一个侧面,每一个表情。开始觉得自己很是贪心。这是关于我想的姿态,蜷成一团坐在微凉的风里,被柔软的枕头包围。姿态之三已经是不再相信童话抑或神话存在的年龄了。那些单纯的信仰被现实中的压力研磨成碎屑,被时间的洪流轻松地冲走。哗啦啦啦啦……可是,在静谧的深夜里,挑上一篇文章来读,却成了很久以来养成的习惯。那样的故事总能让我很快地安静下来,然后在浅色的灯光下安静地睡去。这种睡去表现得那样安定,甚至有时会像婴儿一样满足地翻个身蜷成一团,怀里便空了,书也就懒懒地躺在了一旁。那种睡去美好得令人心痛。因为这种习惯,我便习惯于在瑰丽虚幻的世界中独自行走,或是独自飞翔。我那样迷恋于那里的人或事,现实给予我的倒愈发像个侧影了。人总是喜欢在其他地方找到自己在此地得不到的东西。而我的彼地完美无瑕,即使是惨烈的杀戮在我的眼里也是带着深红色绝烈的完美。经历太多的完美,脑里便似乎存不下了,只得付之于笔端。我极尽全力描绘心中所成的影像,可是,似乎做不到。那些只有开头的文章像玩厌了的玩偶一样被遗忘。不是遗忘心心念念,而是遗忘我稚气笔尖所无法描画的心心念念。很久之后不经意的再次相遇,便会读下去,有时有写下去的冲动,可终还是失去了,有些东西注定残破就让它一直下去。正如佛曰:随缘。相信随缘,于是我成了一个极被动的人,我安于我的世界。有人敲门,我便放下城门;有人离去,我便鸣炮欢送;有人留下,我便找一个房间让他住;有人不见,我便扫去他所有痕迹。像个拥有森林深处古堡的伯爵,不去挽留也不去寻找。因为有心里的世界便觉得自己足够富足。但这种富足总显得极单薄。有时干涸的思想让我长时间的发呆,然后翻箱倒柜地寻找一篇神话,给自己灵感。我不习惯求助于人,我害怕他人的思想夺走了我自己的思想,没有自我会让我陌生。可是,我终究还是错了。就像我的文字,时常决烈而忧伤。可是,我很快乐,出乎想象的快乐。我甚至像被神夺走了忧伤的权利。虽然,这并不代表我没有忧伤。我时常不知原因的开心,把自己逗乐是门学问,我学得不错。现在才知道,并不是小时候的信仰不见了,而是有些东西,深入骨髓连自己也感觉不到。1200字以上 高二 议论文
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降低姿态蚂蚁成行,俯下身子,乃洞察队仗中的乐趣和团结;田间麦穗,弯下麦秆,始承载麦粒中的喜悦和丰收;茫茫大海,包容百川,方成就点滴中的伟岸与浩瀚。于是,我们看到了四个字:降低姿态。降低姿态是一种策略。三国争雄,刘备创业,求贤若渴,三顾茅庐。他并未以君王自居,而是降低姿态,终得卧龙先生忠心“驱驰”。那“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”催人泪下的表白见证了这种策略的成功之处。降低姿态的一举一动中,渗透出的是一种平等,一种尊重,一种迫切,一种热爱,怎么会不因诚感人,因情成功?降低姿态是一种修养。“孔子者,中国文化之中心也”,被誉为四大圣人之一,可尽管如此,他并未像我们想象之中的光环耀眼、威风凌人、高不可及。相反,“三人行,必有我师焉”见证了他的低姿态。他以这种低姿态,提高修养,成为圣中之圣。有赞曰:“他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉”。降低姿态如一缕春风,以她的和煦赢得万物的翘首;降低姿态如一涌清泉,以她的甘冽获得旅人的垂青。降低姿态是一种境界。对于肝脏科临床医生,对于医学研究者,若能在这一方面有所建树,定当人无比敬佩。吴孟超先生不仅做到了,他推动了中国的肝胆医学从无到有,从有到精,而且,更可贵的,他“眼里看的是病,心里装的是人”。他降低了自己是医学泰斗的身份,那双延长过多少人生命的手啊,不知又暖过多少人冰冷的额头,放正过多少人冬日的棉鞋!感动中国,他当之无愧!令全球同行敬仰,他受之无愧!雄鹰,降低姿态,俯冲,获得美食;江山,降低姿态,如此多娇;让我们降低姿态,谦逊,更近成功!550字 初一 议论文
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生活的姿态一个百般无聊的下午,一个人“荡”到了一条小巷子里,巷子两头连接着两条大马路,巷子里人来车往,实在不是一个苦闷者消解坏心情的地方。正准备到别处走走,一棵树的强烈震撼力使我定格在那里,久久不能动弹。这样的一棵树!根和树干完完全全的依附在一片矮围墙上,确切的说,是狠狠的扎在了墙缝里。树干和根交结着,已经分不清什么是树干什么是根,混乱的视觉令人不禁想起了卡西莫多——那个丑陋的敲钟人。树干和根清晰隆起,又好象被束缚在奥林匹斯山上的普罗米修斯。树上密密的分布的全是累累的伤痕,岁月把它们拥成了一个个褐色的疙瘩,像黑暗中突然出现了一缕阳光似的,深深的刺痛了我的眼睛。又像一条恶犬,疯狂的吞噬着我心里的某样东西。我不敢看了,而盯着它的树叶。一样是巴掌大的绿叶,地上的树倒像一个挑食的孩子,叶子小也不算,还无精打采的,而这棵树却把墙中小量泥土中所榨取的营养,一百二十分的反馈给了绿叶。欲火的凤凰,拼击风浪的海燕,是对这棵树的最好修饰。我不敢说这棵树是怎样的被别人看待,但我觉得绝对有资格睥睨路上的车水马龙和一群碌碌庸庸的人们。曾看过一组图片,一片荒芜人烟的大漠上,伫立着几棵古态的胡杨,树根扎龙一样插入黄沙之中。这棵树很有胡杨的味道,但是胡杨原本就生长在多风多沙的干旱地区,骨子里生来就充满了西北汉子的刚健和伟岸。这样比来,这棵树更像一个江南女子,生活在温和的南方却要被禁锢在这里,忍受这样的煎熬!试想,做为一个人,自封为高等生物的人,一个可以肆意侵犯另一种生物的人,是否能像这棵树一样,忍受种种不适,坚强的活在世界上,这种忍受并不是尝胆或则卧薪所能比及的。回家的途中,脑海里像过电影一样闪过种种不快与失败的经历,但那棵树也不停的在那里。当你在为生活的种种不顺而感到苦恼的时候,它会告诉你如何抽枝,打叶,如何美丽的活在世界上。700字 初一 议论文
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生命的姿态莲娜玛莉亚,一九六八年生于瑞典,三岁开始学游泳,四岁开始拿针刺绣,中学时自己缝制了第一件洋装。十八岁参加世界冠军杯游泳比赛,打破世界纪录勇夺多面金牌。十九岁考取汽车驾照,进入大学攻读她最心仪的音乐。如今她发行了八张个人专辑,是世界知名的演唱家。然而她天生没有双臂,左腿只有右腿的一半长。她是热爱生命的好典范。反观社会角落,吸毒者为钱作奸犯科,使得家破人亡;深夜里在马路上呼啸猖狂的飙车族;流连在网咖,有家不归的青少年;为金钱、为感情、为种种原因把自己逼上绝路的自杀者。大好的生命,就这么白白糟蹋。生命会开出各种绚丽的花朵,只要我们用心灌溉它。除了爱惜自己的生命,脚踏实地,追求理想之外,是不是我们也该关怀周围的人们呢?黑夜里传来一阵阵哭泣的声音,还有许多需要社会大众伸出援手的脆弱灵魂。但愿人与人之间不再有悲剧,而是传唱着热爱生命的美好旋律!350字 六年级 议论文
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低姿态人生果实累累的枝头总是最低的;深不见底的水流得最慢;学富五车的人总那么温和。低姿态的人,不是没有勇气仰天高歌;只是,他们更注重脚下的路,注重走好每一步,他们不会在空无天空里让目光作无意义的追与盘旋。有人惊艳于雪花的晶莹、透亮与美丽,但那是不长久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有绽放长久的花朵的能力。孔子师苌弘、师襄、老;郯子之徒,其贤不及孔子。但孔子却能以一个学生的身份去虚心的请教。正因如此,儒学才能包罗万象,成为中华传统文化之宗。常有人感叹前途渺茫,前途无望,于是便开始消极甚至放弃。生活的智者那些低姿态的人会说:年轻人看看脚下吧!把头低下来,脚下总会有路的。低姿态进入,低姿态人生;把头低一点,把心放在一个低一点的更稳的平台上。这就好比做房子,做学问都要重视基础一样。如果没有铺好第一层基石,不在基层下功夫,而只愿仰望高空,想像楼起之后的高大与壮丽,恐怕只会为山九仞,功亏一篑。做学问也一样;如果只想得高分,做难题,而忽视课本与基础知识,恐怕只会如水中浮萍,永无实处。低姿态更是一种生活的哲学。光芒太大了,心气太高了,为人过于锋芒毕露,或许最后却得不到自己所期望的结果。正如舌头与牙齿一样。牙齿是那么的坚硬,轻微一下就能让舌头粉碎;可最后呢?柔软的舌头依旧在那,坚硬的牙齿却已不知所踪,是它自己的坚硬伤了自己吗?可能是吧!我们都听说过一句广告语:心有多宽广,舞台就有多宽广!可我更喜欢另一句话!当你离目标太远时,就在那搭个梯子吧!那个梯子,便是低一点的目标,小一点的目标。一旦小目标、低目标达成了,梯子有了,成功便真的指日可待。真正有力的,不是明晃晃的刀刃,刀刃只会让自己越来越纯;真正有力的,是那纤细的蒲苇,坚韧如丝。拥有一副低姿态,才会像地下的钟乳石,越积越高,而不会像飞蛾那样,让炽热的火苗将自己灼伤;低姿态进入,才不会像心高气傲者那样,要么磕了头,要么踩空,使自己受伤。低姿态的人不是没有远大的目标,不是自卑与软弱,只是他们更懂得一个道理:把心放低点,找到出口,出口以外才是明朗,亮丽的世界!出口以外才有通往彼岸的渡船!800字 初三
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姿态每天上学时,总经过一个十字路口。从第一次上学时,我便发现,总会有人在我这边绿灯时从左方闯红灯过来,第一次时,我对自己说:“也许他们真的很赶时间,连二十秒都等不及吧!”然后的第二次、第三次,也是这么安慰自己,但后来,这个理由明显不能用了,于是我又这么告诉自己,其实每个国家这种人占的比例是差不多的,而中国人数多,仅此而已。我每天都会带着一丝期待地向那边看去,希望能看见一个人,停下来等红灯结束,然而我走那条路不下数百次,却从未有过一次梦想成真的。反而会看见那些电动车、自行车从我身前驶过时,脸上还着的一丝不屑的笑容。那条路上仍然只有我一人傻傻地在那里驶过时,我还是不肯认命,安慰自己:只是你运气不好,遇上的全是不遵守规则的人罢了。但有一次,在我选等灯时,后面一辆电动车拼命地按喇叭——它想闯红灯了,我便不让他,我清楚地听见他骂了声:“这个人真没素质。”绿灯了,我向前骑时,分明见他从我身旁超过去时,狠狠地瞪了我一眼,那眼神令我心寒。从此,我便不再期望这些人。后来有一天放学路上,突然下起了大雨,路上因为无数闯红灯的人而拥挤不堪。我在心中叹了口气,可当我看向左方时,我猛地愣住了——我看见一个老大爷在那等。那老大爷没穿雨衣,雨衣打得他的衣服紧紧贴在他身上,他的眼可能是被雨水流了进来,几乎看不出来是睁开的。一辆辆车从他身边驶过,他却丝毫没有一丝动作,即使看不见他的眼睛。我仍然清楚地感到他在看红绿灯,雨不会因为一个人被淋着而停下,它仍旧重重地落在地上,落在老人身上,也仿佛落入了我心中,老大爷的背被雨打的直不起来,但他却没有表现出一点点心急,红灯的倒计时在一点点减少,平时很短的时间却似乎变长了许多许多,我死死盯着它,仿佛这样便能使它向流速加快一般。终于,绿灯亮了,老大爷缓缓骑着车从我面前经过,我这才发现我错过了一个绿灯。至今,那位老大爷的姿态依旧像镶在我心头一般,让我难以忘记,我多么想让那些整天闯红灯的人看看,那位老大爷傲人的姿态,我想他们定会感到惭愧的吧。800字 初三
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姿态我们生命中充满了爱,有家人的爱,有朋友的爱,甚至还有陌生人的爱……但你何曾想过有一种爱是默默的,即使你不理不睬,它也会一直出现在你的左右。这两天我读了一本书叫《总有一次流泪让我们瞬间长大》,这是一本感人的书,书中分为了各种各样的唯美小说,让我们得到心灵的洗礼,心灵的颤动。其中令我印象最深的一篇文章叫《默默》,这里讲述了这样一个感人故事:一个盲人在马路上遇难,他的导盲犬为了救主人,不巧也惨死在车下。他们来到了天堂,可是天堂也只有最后一个名额,也就意味着有一个生命要下地狱,天使说这个名额由他来决定,可是那个人却说能不能让他来决定,天使一阵悲痛,又是一个自私的人。于是人和狗进行跑步比赛,谁先跑到终点,谁就获得名额,跑步进行到一大半,人突然让狗停下来,顺手抚摸着它温暖的毛发,“跑!”人叫道。狗来到天堂门口,回过头,痴痴地望着它的主人。人会心一笑,看着自己的狗进了天堂,自己也该离去了吧……人留恋地看了狗一眼,便化成了泡沫,狗“汪”的叫了一声,陪着主人一同下了地狱……文章到这儿也就结束了,这篇文章令人深思,狗本有机会上天堂,为什么却选择和主人下地狱;人本有机会上天堂,为什么却让给了狗?也许人是看不到狗,甚至不知道狗长什么样子,但这又算什么呢?不管生活是贫是富,狗永远陪伴着主人,与他不离不弃,一直都默默地关心,默默地爱着主人,甚至到死也要和主人一起下地狱。现在社会是个精彩的社会,社会中不乏这种不平常的爱,任何人都选择了这种默默的爱,大家一起在默默地爱着社会,爱着祖国。工人们每天日月劳动,不分黑夜白天,心中只想完成这件任务,为社会献出一份出自内心的奉献;老师们努力教书,他们有想过回报吗?不,他们没有,他们只想培养出更好更优秀的人才,报效社会。甚至连身份卑微的清洁工也在默默地爱着这个世界,让世界更干净,更整洁,处处都能洋溢着绿色。所以,让我们心存感激,并努力求学,用自己的行动来默默地爱着这个世界。是啊,默默才是人世最美的姿态。800字 初三 议论文
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姿态这是一片长有金黄色的向日葵地,依然是清晨六点半,准时到这里。站在这片花海中间,和它们一起仰望天空,等待那一抹温暖。看着这一朵朵,一张张美丽的笑脸,记忆不由拉伸了开来。曾经,在这里与它们等待温暖的不只是我一人,还有她“小太阳”。这是我给她起的小名。她的笑真的好暖,如同太阳。第一次见她,就是在这片花海,当时,我只是偶然散步到了这里。每次看到爸妈吵架,我就好害怕,爸爸摔东西,妈妈在一边哭着骂着。我想上前挡住妈妈,不让他打,但是他抄起细木棍就往我身上打,妈妈又挡着我……后来,渐渐的我习惯了这样的场景,不会再有哭泣,每每看到,心里那抹厌恶感就会增加,喉咙疼的发不出任何声响,所以,我选择逃避,我真怕我在那多待一刻,就会窒息死亡。第一次看到她,诺大的一片向日葵地,满满的金黄色的笑脸中间,站立着一个衣袂飘扬的少女,那乌黑亮丽的长发垂在腰间,和着她那白皙的皮肤却并不显突兀,整个人却给人以一种柔弱的病态感,她就那样安静的和向日葵们一起仰望着,闭上眼睛,浓密的睫毛在眼睑上落下一层暗影,嘴角轻轻弯起,即使是不言不语,不靠近她,就这样远远凝望,也能感受到她那比太阳还要暖的暖。过了会儿,她像是感觉到了有人。缓缓的睁开那双大大的灵动的眼睛,转过头看着我,俏皮的冲我一笑,说道:“姐姐,快过来呀,太阳马上就要出来了哦!”那时,我很想和她说:其实,你比太阳还要美!美好的时光总是过的很快,转眼间,我已与她相识半年时间,并且成为好朋友。她比我小两岁,所以总是喜欢叫我姐姐,而我总是喜欢摸着她那乌黑的头发唤着她:小太阳。我们每天都会准时到这里,她说了很多。“姐姐,我就要离开了。”“永远的离开,要去那遥远的神秘美丽的天国了,但是我并不难过,所以姐姐你也不能难过哦!”“因为我知道这些向日葵会永远代我等待太阳的,姐姐,你会吗?”我说:“我会。”在那片金黄色的向日葵花海里,站着两个少女,她们紧紧勾起的小指,她们拇指相并的瞬间,红橙色的太阳缓缓升起……一抹强烈又柔软温暖的阳光将我拉回现实,看着太阳和向日葵,近日所有忧愁一下消失不见,望着天空,开心的笑了。初三:赵宇华800字 五年级 叙事
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姿态(2)世界上的千千万万种生物都有各自的模样。它们千奇百怪,形状各异,被我们赋予千千万万种姿态:绝墙上的树苗有顽强不息的姿态;向阳的向日葵有着乐观向上的姿态;粉身碎骨却留下清白的社会,有着大公无私的姿态......中华民族自古以来都有爱玉的传统。红山文化是起始于五六千年前的华夏文明最早的遗迹之一,其玉雕工艺水平较高。据考古统计,红山文化的玉器已土百件多,有各种动物形状的、玉猪、玉兔、玉龟、玉龙,有表显自然万物的云形、玉佩、玉箍、玉棒,更有驰名中外的大型碧玉C型龙,它周身卷起,吻部高昂,毛发飘举,极富动感。大量的玉器、玉雕作品的出土,一方面印证着祖先对玉石的崇拜和钟爱,更赋予玉石丰富的文化内涵,昭示一个民族的富有创造力的张力和昂扬向上,朝气蓬勃的美好姿态。玉,本是裹在山石之中,经过地震风化,经过山泉溪流不断的冲刷才得以形成。玉,生于黑暗之中,却没有被黑同化,他忍受着磨难和时间的煎熬,却没有就此退缩,归于尘土。而是坚持强于险滩的碎砾之中,光洁透亮的闯入人们的视野,闯入古往今人的笔下,变成了一个承诺,承诺我们这个民族,被黑暗裹挟,被磨难恫吓,被与时间一般冗长的险境折磨,也绝不低头,永不退缩!这就是无形中赋予玉石的姿态,也是中华民族代代相传不屈的姿态。把时间拉长,其实我们从未逃脱过流血漂橹的情景。但幸运的是,我们总能把化险境为洗礼,缓慢而坚定地涤去自身的怛怯。这是一片有着无数劣根孱弱土地,但是也是一片有着优越性旺盛的土地,古往今来,有人背负历史,带着中华民族的姿态,带着我们黎明之前前进着。每一轮终将落入黄昏旭日,都会一次蓬勃升起。中华民族能在一次次磨难中化险为夷,成为东方雄狮,只因我们有着不屈的姿态。玉石在老外眼里就是普通的石头,但它因在形成的过程中饱蕴了中华民族不屈的精神。变成了中华象征;中华民族是一个普通的民族,拥有了不屈姿态而因伟大。祖国有傲骨,有姿态,国民有尊严!愿我们成长在盛世中国每个人都能找到属于的自己的高雅姿态。800字 五年级 说明文