敢为天下先 ——读《猴王出世》有感
古人云:“胸有凌云志,敢为天下先。”“敢为天下先”是一种勇气,但并非匹夫之勇,而是经过深思熟虑之后的勇敢。只有拥有这种特殊勇气,才会取得成功。猴王孙悟空具有了“敢为天下先”的特殊勇气,从而登上了猴王之位。
话说自盘古开天地以来,花果山上有了一块仙石,四面更无树木遮阳,左右倒有灵芝相衬。内育一仙胞,从开天辟地以来,每日受天真地秀,日月精华。一日迸裂,飞出一个石卵,因见风,化作石猴。
有一日,猴群们闲来无事,就去找山涧的源头。这一找,找到一个勇士。
这群猴子顺涧爬山,直至山涧源头,发现了一股飞泉。有一只猴子提议:“谁要是能寻得源头且不伤身体者,我等拜他为猴王”。这时,石猴钻了出来,大喊:“我进去!我进去!。”
只见猴王纵身一跃,钻了进去,穿过飞流直下的瀑布,踏上了铁板桥,见到奇石林立,空旷宽阔的大山洞,非常适宜群猴居住。不一会儿,石猴安全出来了,给大家找了一个安居之所——水帘洞。石猴当上了群猴之王。
这看起来似乎很巧合,凭着这“傻大胆”的纵身一跃,就当上了猴王,难道是“瞎猫碰见死耗子”?这一跳真的很难吗?后来的猴子不是全都进去了吗?这时如另外一只猴子出来了,抢在孙悟空的前面,会不会出现“孙悟空二号”或是新猴王呢?表面看似如此。非也,这种“敢为天下先”的特殊勇气不是一般人能具有的。只有有勇有谋的人才可以踏入成功之门,成为一个真正的英雄。而正是“敢为天下先”这种勇气,是判断一个英雄人物和一个普通人物的最大分野了。
小学四年级时,数学老师在班上出了一道“奥数题”:3(x+2x)=27。并问大家:“这道奥数题谁会?”我看了这道所谓的“奥数题”,不过是一道很简单的题,况且还是课本上的。许多同学瞬间给出一个答案:“x=3”,但老师摇了摇头。
老师说,很多人犯了同一个错误,正确结果应该是“x=4”,老师不但做出坚定的结果,还板书了下来,但是我总感到老师错了。这时,我听到同学们私下议论:
“我怎么感到是老师错了?”
“不可能,老师是权威,不会错的。”
“但是我总是感到老师在考验我们。”
“不会的,难道老师四年以来考验过我们一次吗?”
“如果老师真的错了呢?”
“老师手里有答案,怎么会错呢?”
我心里非常纠结,怕说错了大家笑话,但是我感到老师的答案真的错了。看见老师那坚定的眼神,就怀疑是自己算错了。纠结——斗争。
最后,我鼓起勇气,站了起来,费了九牛二虎之力说出:“老师,您真地算错了,正确结果应是“x=3”。
果不起然,老师微微一笑,让大家为我这种自信和勇气而热烈鼓掌,并说出了真实目的。老师赞扬了我的勇气和机智。可见,“敢为天下先”决不是匹夫之勇(当然这种自信和勇气源于自己平时的积极努力和刻苦的学习)。这里面充满了奥秘。这种看似微不足道的特殊勇气,却对决定成败起着关键作用。如果哥白尼否认了日心说,那么现在我们还在科学界的阴霾中;如果哥伦布没有勇气去探险,就不会发现新的大陆。
可见,这一跳的背后隐含着中华五千年以来的一个重要内涵,包含着只有英雄人物所具有的特殊勇气。正是这种微不足道的特殊勇气,创造了一个个成功人士,描绘了一道道壮丽的人生风景线。现在,有一些人身强体壮,思维发达。但总会因为不相信自己而不参与社会上的种种活动,从而丧失机会。如果存在一种像孙悟空一样的“敢为天下先”的特殊勇气,就会走向人生巅峰。
世界上有三种东西是收不回来的:说出去的话,波出去的水,失去的机会。只要我们具备“敢为天下先”的自信和勇气,加上平时的积极努力和刻苦的学习,并把握时机,抓住机会,就一定会为自己打造出一副结实的臂膀,创造出一片属于自己的海阔天空,从而赢得成功!赢的人生!
初一:赵子豪
没有人会随随便便成功
最近,当红的偶像组合叫这个正太组合吸引了许多人的关注。
其中,有一位成员,他叫王俊凯。王俊凯12岁起,就开始进入公司当实习生,和他同一批进入公司的其他人,一个个都离开了。而原因却是一个字“累”。有位记者曾经问过他:“为什么你的小伙伴离开了你却没有离开?你不觉得累吗?”而他的回答是:“ 如果成功有捷径的话,那么这条路一定叫做坚持。”
果然,他成功了。两年后他和另外两位成员一起组成了一个组合,叫做的全称是意思是向上吧,少年。
他开始有了自己的粉丝,他开始可以为家里赚钱了。他一路走过的路程有多艰辛,粉丝们也看到了。在炎热的夏天里,当其他同龄孩子正在吹着空调,打着电脑游戏时,他却在练习室里挥洒着汗水。但他并不觉得不公平。他说:“既然选择了要做一件事情就不要放弃。”最后他还不是看到了他的成长吗。
他们在玩的时候,我们在玩。他们在学习的时候,我们还是在玩。有时他们甚至为了去参加一个表演,只睡了一小时。这不是同龄人能承受的痛苦啊。他们就连在拍节目的空隙都挤出一点时间来写作业。
梦想,这个熟悉的字眼。我想每个人都有吧,可是你们有为过自己的梦想而努力吗?我相信,坚持下去,你就一定能成功。
相关推荐
-
敢为天下先不要嘲笑乌鸦模仿老鹰,即使它最终失败,即使这次失败让它投入死神的怀抱.乌鸦羡慕老鹰,不仅羡慕其俯冲之姿,更羡慕其俯冲之气,羡慕其勤练以追求,为乌鸦崛起于勤练之林,不在老鹰之下而练习、而探索而尝试。谁能嘲笑这种敢为天下先的勇气。佛说,众生平等。实则此类现之于中华英雄儿女、探索先驱,并不罕见。谁敢嘲笑之,谁能嘲笑之?古今中外从来不缺具有这种敢为天下先的大无畏精神。先秦时期,最能体现这种精神的无过于商鞅.着名的商鞅变法,直面血淋淋的奴隶贵族制度,掀起一场自上而下的改革变法运动,虽然无数的腥风血雨,虽然无数的阻挡挫折,甚至于最后商鞅失去了自己的身魄.但敢为天下先让他的灵魂永存于是,他的所有智慧、努力也得到传承.古老的中国记忆着无畏的传说:是陈涉,有了第一次农民起义;是秦始皇,有了第一次统一的多民族中国;是汉武帝,第一次使北中国无忧……太多太多,新时代中国的崛起,多少人,多少敢为天下先的人,也不能忘却。国父孙中山,举起了反封建君主专制的大旗,当时多少嘲笑,多少白眼!但历史的趋势毕竟是无法阻挡的,轰轰烈烈的国民大革命,在中国的大地上强烈(发展)起来了,点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。难道这时,你还敢嘲笑商鞅!难道这时,你还敢嘲笑陈涉!难道这时,你还敢嘲笑秦皇汉武!是的,乌鸦的探索与尝试,不应该让我们嘲笑。赞美尝试吧!赞美探索吧!这些都是大无畏的敢为天下先的精神啊!550字 初一 议论文
-
敢为天下先不要嘲笑乌鸦模仿老鹰,即使它最终失败,即使这次失败让它投入死神的怀抱.乌鸦羡慕老鹰,不仅羡慕其俯冲之姿,更羡慕其俯冲之气,羡慕其勤练以追求,为乌鸦崛起于勤练之林,不在老鹰之下而练习、而探索而尝试。谁能嘲笑这种敢为天下先的勇气。佛说,众生平等。实则此类现之于中华英雄儿女、探索先驱,并不罕见。谁敢嘲笑之,谁能嘲笑之?古今中外从来不缺具有这种敢为天下先的大无畏精神。先秦时期,最能体现这种精神的无过于商鞅.着名的商鞅变法,直面血淋淋的奴隶贵族制度,掀起一场自上而下的改革变法运动,虽然无数的腥风血雨,虽然无数的阻挡挫折,甚至于最后商鞅失去了自己的身魄.但敢为天下先让他的灵魂永存于是,他的所有智慧、努力也得到传承.古老的中国记忆着无畏的传说:是陈涉,有了第一次农民起义;是秦始皇,有了第一次统一的多民族中国;是汉武帝,第一次使北中国无忧……太多太多,新时代中国的崛起,多少人,多少敢为天下先的人,也不能忘却。国父孙中山,举起了反封建君主专制的大旗,当时多少嘲笑,多少白眼!但历史的趋势毕竟是无法阻挡的,轰轰烈烈的国民大革命,在中国的大地上强烈(发展)起来了,点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。难道这时,你还敢嘲笑商鞅!难道这时,你还敢嘲笑陈涉!难道这时,你还敢嘲笑秦皇汉武!是的,乌鸦的探索与尝试,不应该让我们嘲笑。赞美尝试吧!赞美探索吧!这些都是大无畏的敢为天下先的精神啊!550字 初一 议论文
-
敢为天下先今天,我们教了《悲壮的两小时》这篇课文,我认为整篇课文在说的主题就是敢为天下先。宇航员科马洛夫把自己的生死置之度外,把国家的宇航事业看得比自己的生命更重要,在他得知还有两个小时自己的生命将会失去,但他却态度从容,对宇航事业无怨无悔,即使是死了,也不会愧对自己对国家的热爱。而在第一篇《第一个登上月球的人》这篇课文里的宇航员来说,阿姆斯特朗也有敢为天下先的精神,他知道登上月球是一个十分艰巨的任务,但是他还是勇敢地面对一切,用自己的勇气克服了种种困难,成为了第一个登上月球的人。而作为学生的我们虽然没有什么能力,为国家、为天下做出多大的贡献,但是我们应该有一颗向那些敢为天下先的人们学习的心,吸取他们给我们的教训,让我们能够好好学习,勇敢面对学习上的种种困难,就犹如为国家创造出了一个人才,这也是对国家的贡献。当我们面对困难的时候,应该想想阿姆斯特朗、想想科马洛夫,想想那些英雄豪杰,我们不能向困难低头,不能像缩头乌龟那样躲避困难,我们应该抬起头,勇敢面对,将来一定能够成为祖国有用的人才。我们也应该对那些为宇航事业奋斗的宇航员们,你们辛苦了,为祖国,为我们的下一代,作出了多少贡献,为我们做到了多好的榜样,我们应该像你们学习,你们勇敢面对困难的决心和勇气,我们将永远记在心里,在成长过程中努力学习,争做祖国栋梁。500字 初一 记叙文
-
猴王出世读后感《猴王出世》这篇经典的文章主要讲述了在花果山上的一块仙石孕育出了一只石猴,这只石猴在和群猴玩耍时,因为敢于第一个跳进水帘洞,跟众猴分享,并被群猴拜王的故事。这篇文章运用了伏笔照应、动作描写和语言描写极其生动的描写了这篇文章的主要内容。当然,让我极其佩服的还有第二自然段的“忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:‘我进去!我进去!’”这一句,作者运用语言描写看出石猴有勇气、自信、敢于挑战、有进取心的性格。在不知道瀑布背后是什么样的,众多猴子里没有一个敢站出来的,就算进去了也不知道还能不能安全出来的情况下,石猴愿意进去,我觉得是非常了不起的。在生活中,有勇气、自信、敢于挑战、有进取心是很重要的,在我三四年级的时候,我因为胆小错过了很多很有意义的事,直到上了五年级,我才发现,原来有勇气可以帮到我很多,于是我开始竞选班委,主动参加许多学校的活动,我不仅乐在其中还希望我这些小小的举动可以使我们的班级越变越好,也更希望吸引多的人一起,就像石猴那样,有勇气、自信、敢于挑战、有进取心。往大了说,现在的'社会不也是这样吗,由于爆发了新型冠状病毒,许多的医护人员不顾生命危险赶往一线,要的不就是这种有勇气、自信、敢于挑战、有进取心吗?石猴这么有勇气是为了能帮助众猴找到一个更好的住处,我是希望可以使我们的班级越变越好,而医护人员们希望能打败病毒,打造一个健康的世界。哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。600字 初一 读后感
-
《猴王出世》缩写海外有一国土名曰傲来国,国近大海,有一座花果山。山顶上有一仙石,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,见风化作石猴。猴在山中,会行走跳跃,与动物为亲友,生活自在。一朝天热避暑,众猴都在松阴下顽耍。耍了一回儿,却去那山涧中洗澡。众猴看那涧水滚瓜涌溅,就提议:哪个有本事的,进去寻个源头,不伤身者,拜其为王。忽见一石猴要进去,他瞑目蹲身,纵身跳入瀑布中,边走边看。却似有人住处般,真个好所在。看罢多时,复瞑目蹲身,回到水外。众猴问他怎样,石猴回道:“大造化!大造化!里边没水,只是一座桥。这股水只是遮蔽门户的。桥那边是一座天造地设的家当,且是宽敞。真是个安身之处,我们都进去住。”众猴听得,各个欢喜。叫他带路进去看看,石猴又瞑目蹲身,往里一跳,唤群猴进来。胆大的都跳进去了;胆小的缠了一会儿,也进去了。跳过桥头,一个个抢夺家当,无一宁时,力疲神倦方止。石猴端坐上方,叫群猴拜他为王。众猴听得个个拱伏无违,朝上礼拜。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。350字 初一 记叙文
-
猴王出世读后感《猴王出世》是我国着名文书《西游记》中的一个故事。它描述了这样的故事情节:海上有一个国家,名叫傲来国,那儿有座叫花果山的名山。山顶上有块仙石,有一天这块仙石里蹦出来一个石猴。一天,石猴与同伴正在山洞口的小溪里玩耍,同伴们指着水帘后面的洞口,说:“谁能进去而不受伤,我们就拜他为王。”石猴听了后,纵身一跃,轻巧地进入到那个石洞里。他看到洞里的石头上写道:“花果山福地,水帘洞洞天。”石猴出洞后,叫众猴们跟他一起进去一看究竟。众猴们就一一跟着进到洞里,并对石猴充满敬佩之感,纷纷拜他为猴王。石猴得意地自称为“美猴王”。看了这个故事,我明白了一个道理:只要有勇气,有聪明的头脑,什么困难都不怕,什么事情都能做好。300字 五年级 读后感
-
猴王出世读后感我读了这篇文章,便知道了大概的内容:在傲来国中,有一座名山,名叫“花果山”,山顶上有一块仙石。突然有一天,狂风大作,这块仙石化作一只石猴。一天天气热,众猴叫道:“谁有胆量的,跳进这瀑布当中,再毫发未伤的跳出来,我就拜它为王!”这只石猴便叫道:“我进去!我进去!”只见石猴蹦进来又蹦出去,随后便成为了众猴子的大王,遂称“美猴王”。我觉得在石猴瞑目的时候,它可能是害怕了。不过,最后还是英勇无畏地跳了进去。像这种英勇无畏的人还有:黄继光、邱少云等等。大家都知道黄继光堵枪口的事件:那场战斗使黄继光失去了生命,一位敌人拿着机关枪在那里狂扫,就在大家遇到困难时,黄继光挺身而出,狂奔到敌人面前,用自己的身体堵住枪口,抱紧敌人,任意敌人用枪在自己的身体上扫荡。就在这时,兄弟们也挺身而出,大喊到:“同志们,冲啊!为黄继光报仇!”说完,便冲了出去。最后,大获全胜了。可是,黄继光却牺牲了。这位战士太英勇无畏了啊!让我们一起向“美猴王”学习英勇无畏;让我们一起向黄继光学习无私奉。我们一起想象自己是一个改正他人缺点的机器人,就让我们一起来改正他人的缺点吧!450字 六年级 读后感
-
猴王出世读后感主要讲一只石头化作石猴,石猴进入了水帘洞,被众猴称为美猴王。这件事太神奇了。尤其是因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃。人会行走不稀奇,我还是第1次听说猴子会行走跳跃,人会说话不稀奇,我还是第1次听说猴子会说话,还进入了人都进不去的水帘洞。太神奇了!100字 二年级 读后感
-
猴王出世读后感我读了《猴王出世》这篇课文,知道这篇课文是节选自我国古典神话小说《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩。这篇课文主要写了花果山上一块石头孕育了一只石猴,这石猴与众猴玩耍时,因敢第一个跳进水帘洞,被众猴称为猴王。表现了石猴活泼可爱、敢做敢为的特点。这篇课文是按照事情的发展顺序写的,可以分为三个部分。第一部分写石猴出世与他的生活情况;第二部分写石猴和众猴一起寻找山涧源头,到了瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布里,发现了水帘洞;第三部分写众猴进入水帘洞,拜石猴为王。石猴之所以被众猴封拜为王,主要就是因为石猴给众猴找到了一个安稳的家。作者描写石猴入洞的情景蛀牙抓住了“瞑、蹲、纵、跳”这四个动作,写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢顽皮的特点。我觉得课文中描写的石猴是一个自由自在、快活逍遥,亲和友善的小石猴。我读了这篇课文有很多收获。了解到了石猴从出世到成为猴王的经历,还体会到了石猴的那么多的特点。孙悟空的神通广大是无人不知,无人不晓的。400字 六年级 读后感
-
猴王出世读后感下面是小编为大家整理的猴王出世读后感400字,欢迎大家阅读。更多猴王出世读后感400字请关注猴王出世读后感圈子。在三年级的时候,我看了明代吴承恩写的神话巨着《西游记》讲的是:唐僧师徒历经九九八十一难,到西天取回真经,里面的猴王出世是第一篇,讲述了石猴变成美猴王的经过。美猴王是从一块饱受日月精华的顽石里蹦出来的,一出世就有各种本领。“忽见丛杂中跳出一只石猴,应声高叫道:”我进去!我进去!“他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉——”从这句话中,我感受到了当时的美猴王勇敢顽强、无私无畏、顽劣活泼的这种精神,表现com了美猴王机智、勇敢、灵巧、敏捷的特点,也是天生做首领、大王的材料。作都用精炼的语言勾勒出了快活、逍遥、亲和友好而又顽皮的小石猴。我跟美猴王可真是天壤之别,它非常的机智勇敢,敢作敢为,我却胆小如鼠。记得有一次,是三年级期末考试考好的时候,我准备去向科学老师问考试成绩,可是一走到老师办公室门口就后悔了,我不敢去问,怕问出来成绩很烂,心里有压力。但是我又想起西游记里的美猴王,就又鼓起勇气,去问了成绩,老师说了考得不错,得了96分,这下心里的一块石头算是落了地。这部带有童话色彩的神话小说,塑造了孙悟空这种勇敢的英雄形象,它能上天入地,呼风唤雨,给人们一种新奇的感觉。今天,我读了《猴王出世》这篇文章,它给我了很大的启发。我读了《猴王出世》这篇文章,知道了石猴是从石头里蹦出来的,他勇敢地跳进了水帘洞里当上美猴王。天气炎热,与众猴在树荫下遮阴,有的在树荫下玩耍。一群猴子玩了一会,却去那山涧中洗澡。见那涧水奔流,真是滚瓜涌溅。有的猴子说:“这股水不知是哪里的水,我们今日没有事情,不如顺着水流往上走走寻找源头。”喊了一声,都拖男挈女,呼兄唤弟,一起跑来,顺着山间往上爬,一直爬到瀑布飞泉。众猴都拍手说:“好水!好水!原来这水远通山脚下,与大海相。”又说:“哪一个有本事com跳进去找出个源头,不伤身体者,就拜他为王。石猴瞑目蹲身跳进了瀑布中,忽然抬头一望,那里没有水,有一座桥架,原来是做铁板桥。桥下有水,冲贯于石头之间,像有人住一样。正当时候左右观看时,看见中间有一块石碣:上面刻着:花果山福地,水帘洞洞天。读了《猴王出世》这篇文章后告诉我只要有自信心做什么事都能成功。比如:我小时候想学骑自行车,但学的时候我摔过很多次我想放弃,但经过奶奶的劝说,我最后终于会骑自行车了。900字 读后感
-
猴王出世时间:猴王出世之日地点:花果山人物:石猴(主角,从石头中孕育而出)群猴(老猴、幼猴、年盛气壮的猴子)第一幕:出世【有一国名叫傲来国,国近大海,海中有座名叫花果山的山,山顶上有一块仙石,受天地之精华,一日产一石卵,孕育出石猴。】猴1、2 (走上来,对同伴说)快来呀,快过来看啦。石头裂开啦!猴3 (连忙迎上来)啊,还迸出来一只猴子!石猴 (伸个懒腰,左蹦右跳)这时什么地方?群猴 (见石头迸裂后钻出只猴子,惊奇地走上前去)这是花果山,是我们猴子的乐园,你是谁?石猴 (抓了抓耳朵,指着石头)我是从石头中迸出来的一只猴子,希望和大家成为朋友,行吗?群猴 (欢呼)好!我们同意,同意!【于是,石猴在花果山中自由自在地生活,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果,与动物们友好相处,整天无忧无虑,大家都把它当成了自己的好伙伴。】第二幕:探水【有一天,群猴在松阴之下玩耍。】群猴 (正和石猴在树荫下玩耍)唉,玩累了,我们去那山涧中洗澡吧!【到了山涧之中,群猴有的泼水,有的洗澡,有的装扮,玩得不亦乐乎。】幼猴 (指着水流的方向)这股水不知是哪里的水,我们今天反正没事,就寻一寻源头,玩一下吧!老猴 (拍手赞同)好嘞,我们一起去寻找源头!幼猴 (跟在后面)我们也要去!【群猴拖男挈女,唤弟呼兄,顺涧爬水,源流之处是一股瀑布飞泉。】群猴 (惊喜地)好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。老猴 (走近瀑布一看)各位,如果谁能跳进山涧寻个源头出来,毫发无损者,立即封它为王,不知各位意见?群猴 (异口同声)我们都赞成,赞成!【四周一片寂静,大家面面相觑,摇着头,没有谁敢站出来。】石猴 (从拥挤的猴群当中窜出来)我去,我去……【只见石猴闭上眼睛,蹲了下来,一跃,跳了进去。哪知那边无水无波,还是一个好住处。】老猴 (担心)那里面怎么样?他会安全出来吗?幼猴 (安慰道)放心吧,他不会有事的。【石猴从山涧中跳了出来。】石猴 (跳出洞口)大造化,大造化呀!群猴 (蜂拥而上,七嘴八舌)怎么样?里面水有多深?老猴 (关切地)问得对,里面怎么样?石猴 (打了两个呵呵,笑道)没水,没水,那边还是一个天造地设的好住处。群猴 (更疑惑了)那外面怎么有水?里面怎见得是住所?群石猴 (进前一步)水啊,是用来遮蔽门户的。桥边有花有树,洞内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石竭上,镶着“花果山福地,水帘洞洞天。”这乃是一座石房。里面很宽阔,正是我们的安身之处。我们都住进去,省得受老天之气。猴 (欢喜)那好呀,我们怎么进去?石猴 (蹲了下来)跟着我一起进去吧!群猴 (喜不自胜)快带我们进去,进去!石猴 (闭上眼睛,蹲下身子又一跃)都进来,随我进来!老猴 (走上前去,纵身一跃)这有什么可怕的,一跳不就行了吗?【胆大的猴子都争先恐后地跳了进去,但还有些胆小的,徘徊在边缘,犹豫不决。】幼猴1 (盯着飞流直下的水,退了几步,抓了抓腮帮,沉思了一会儿)不行,不行,我跳不进去。跳过去的老猴 (大声叫喊)快过来吧,这边可好玩了,不要怕!幼猴1 (走上前去,翻身一跃)朋友们,我来了!幼猴2 (伸长脖子想探个究竟,可又迅速地缩回头来,挠了挠耳朵,摆了摆手,胆怯地)我不敢跳了,我好怕!群猴 (鼓励道)我们在后面为你加油鼓劲,你快跳过去。幼猴2 (停顿了一下,跳了出去)我豁出去了!第三幕:封王【大家都进了洞,各自争抢各自的东西,互不相让。】老猴 (厉声)这是我的,我的!幼猴 (不甘示弱)这是我发现的,我们总得分个先来后到吧!老猴 (一把夺过来)这碗我要定了。幼猴 (垂头丧气地走开了)唉,谁叫我年少呢?猴1 (气愤)别占我的床。猴2 (把猴1挤下去)这哪是你的床?这分明是我的!【大家抢盆夺碗,占灶争床,搬过去,移过来,再无一个宁时,直到力倦神疲后,群猴才回到自己的床上。】石猴 (端坐石凳)你们要守信用,我如今进来又出去,出去又进来,给大家寻了一个安居乐业的好地方,何不拜我为王?老猴 我们都称他为“千岁大王”吧!群猴 (拱伏无违)千岁大王,千岁大王!【自此,石猴高登王位,猴子们序齿排班,朝上礼拜。石猴将“石”字隐了,遂称“美猴王”。】(全剧终)1200字以上 五年级 叙事
-
敢为最先,不耻最后“中国人不但‘不为戎首’,‘不为祸始’,甚至于‘不为福先’。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。”鲁迅先生如是说。“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国未来的脊梁。”鲁迅先生如是说。夕阳的落落光辉温柔的躺在题着《鲁迅杂文选集》的封面上,我倚着窗,眉头紧蹙,看着远方的天空,思考着……初见“不为最先”,以为是一种淡泊明志的态度,抑或是一种自谦的姿态。细细读罢,才明了“不为最先”原来是民族的病症,国家的悲哀。时光又将我丢在了那个颓废腐朽的年代。清ZF的统治像一团巨大的阴翳遮住了历史的天空。中国人沉睡了,以“不为最先”奉为自己的处世金针,所以中国堕落,人民在水深火热中熬日。而“不耻最后”呢,正如鲁迅先生的字字珠玑,这些人才是中国的脊梁。失败,是每个人唯恐躲之不及的,总是想要用胜利者的姿态来俯瞰大地,像《师说》中“位卑则足羞”的士大夫之族的心理。然而追求成功固然可佩,但试想一下,一个人不为最后为耻辱,勇敢且坦然地接受,其心胸也足以盛下“海阔天空”了吧!有了这样的心态,成功就指日可待了,其精神令人肃然起敬。既谈了鲁迅先生的文章,我也顺之从他身上看出了那份高洁的人生情操。鲁迅的弃医从文,勇敢地成为中国文化革命的第一面鲜艳的旗帜。他忧国忧民,心怀天下。在那样黑暗动荡的年代,他不顾世俗的流言蜚语、尔虞我诈,用文字来唤醒国人沉湎的意志,点燃中国人荒凉的思想原野上已经黯淡腐烂的思想木柴。他勇敢地站了出来,用犀利的文字揉碎了“不为最先”的噩梦。于是,我们逐渐摆脱了彷徨,在阵阵革命的热风中,在南腔北调的人们口中共同喊出了——“革命”两字,响彻大地。所以我说,只有失败者才“不为最先”,只有成功者才“不耻最后”。黑夜不知何时已经占据了我的眼眶,浓浓的,好像有雾,我不禁有些怅然若失了。那思绪渐渐被我收回,我又开始整理起了我的生活。当那些革命的硝烟已经被前进的时代一点一滴地冲淡,至今,宛如蒸馏水一般洁净、透明。生活加速地向前发展,渐渐长大的我也开始了思考,思考社会和自己……有时候,错的不是这个时代,而是生活在这个时代下的人们。从众心理压迫每个人的神经,腐蚀着每个渴望独立的心灵。“不为最先”又死灰复燃,成为人们信奉的处事法则,互相推诿责任,没有主见,淹没在人海里。这是社会的丑陋的一面,我觉得每个人都应该辩证的看待问题。随着国民素质的提高,从众心理也渐渐淡去身影。素质教育的推行,文明风尚也重新焕发活力。就我个人而言,作为一名学生,我努力学习科学文化知识,也曾经遭受学业的挫折,产生自卑心理,总觉得自己一无所有,一无是处。但我相信鲁迅先生的这一堂课已经让我深有感触——“不耻最后”,只要有上进心,一如既往的追求,坚持自己的理想,我也会取得成功的。同时也启示我在学习过程中要大胆创新,拥有自己的一套风格,不能将别人的一套未加工就给自己消化,就好像当时中国如果硬搬苏俄十月革命成功的那一套,而没有自己的特点的话,那么历史将会被重新改写。“敢为最先,不耻最后”才是每个人应该有的仰望天空、俯瞰大地的姿态。轻轻将书放到书架上,面对一抹黑色,陪着桌旁一盏寂寞,我提笔融墨,在光洁的宣纸上写下:“敢为最先,不耻最后”。1200字以上 高三
-
读《为人民服务》有感毛主席的光辉著作《为人民服务》一文,在上学时已经印象深刻,能背 得滚瓜烂熟 。 现 在,我再次阅读并学习了《为人民服务》一文。读后倍感受益匪浅,自己的思想认识,再次得到了升华。在《为人民服务》一文中,毛泽东同志提到的张思德同志,是革命队伍中,一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中,干出了不平凡的业绩,为人民的解放事业,献出了宝贵的生命。为此,毛泽东同志给予了他极高的评价。说“他的死是比泰山还要重的”。我想,作为一名教师的我,所从事的工作,也是一种平凡的工作。我也一定会像张思德同志一样,干出不平凡的业绩。然而,我到底该向张思德同志学习什么呢?我在深刻的思考这个问题。我想:作为一名党员教师,我有着 培育新一代、振兴中华民族的 社会责任。像张思德同志那样全心全意的为人民服务,就必须做到:在政治上,坚信党的执政能力,忠诚于党的教育事业,始终与党的各级领导保持一致;在业务上,深入钻研教育教学理论,做到理论联系实际;在教书育人的工作岗位上,坚持“以人为本”的人性化管理,保证不折不扣的完成各项教育教学任务;在为人民服务的过程中,做到吃苦在前,享受在后,勤勤恳恳、无私奉献,把毕生的精力献给党和人民的教育事业。做一个让为人民满意的、真正意义上的、全心全意为人民服务的教师。在《为人民服务》一文中,毛泽东同志还提到:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。”工作实践经验告诉我们,在平时的工作中,我们不可能没有失误,甚至工作干得越多,失误可能会越多。但这并不可怕,可怕的是我们如果明知是失误,却不愿意听别人的批评指正。只愿听表扬,不愿听批评,这是一般人的普遍心理。我想,这样的人是不会有进步的,假如有这样的心理,就不可能把工作干好,就不会开创性地开展工作。因此,我们在工作中,要善于开展批评与自我批评,悉心听取别人的意见,勇于改革,大胆创新,不断开创教育事业的新局面。文中还提到:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,看到光明,提高我们的勇气。”我想:我们努力干好教育教学工作,就是为人民服务。在工作中遇到困难是在所难免的,我会把在教育教学中遇到的困难,向有经验的教师请教,虚心学习,努力提高自己的业务水平。我会在工作中时刻保持清醒的头脑,既要看到成绩,又要看到工作中的困难;既要顾及到工作中所遇到的阻力,又要想尽千方百计地去解决工作中的障碍。因此,我们每一个人,都要在工作中充满信心、鼓足干劲、敬业爱岗、无私奉献,做一个让人民群众满意的、称心的、充满革命激情的、社会主义教育事业的创业人。文中还写道:“我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。”我想:在为人民服务的过程中,同志间做到互相关心,互相爱护,互相帮助是我们每一个党员教师的职责和义务。我们学校的教师,是从四面八方走来的,为的是一个共同的目标——那就是敬业爱岗, 为人师表,教书育人, 振兴教育,为人民服务。我校的老师们,为了教好每一个学生,往往无暇照顾自己的孩子;为了干好本职工作,无暇顾及自己的家人。我认为:这种舍小家为大家的精神,就是张思德精神的一种体现。他展示了我们的教师无私奉献的崇高风尚,展示了人民教师为人师表的风范。老师们互相关心、互相帮助、精诚团结、共商学校发展之宏图,共谋教育发展之大计,就是张思德全心全意为人民服务精神的一种体现。我相信:通过 读书 活动的深入开展,我们一定会团结协作、爱岗敬业,尽职尽责, 淡泊名利,静下心来教书育人, 做让人民满意的人民教师,为我校的发展贡献自己的一份力量。1200字以上 初三 读后感
-
先有鸡还是先有蛋?我终于破解了“先有鸡还是先有蛋”这个世界难题!!!首先申明一句:请大家本着严肃活泼的态度来共同交流和讨论这个问题,在解决鸡和蛋的问题之前,我们先来看另一个问题,题目如下:有3个人出去外面玩,住旅店,开了一间普通房30元.每人要付10块钱.哪知道老板当天搞促销,普通房25元,于是让服务员退5块钱给这3个人,服务员贪心,偷偷的扣下了2块钱,那么,3个人共付出的就是9*3=27块钱..27+2=29.那另外的一块钱呢?以上是一个典型的误导型题目,为什么说它误导,其实如果你在现实中去开普通房标价30元,打折后你花了27元,其中包括服务员的2元小费,整个费用付完以后不会出现任何问题,你只管你总共付了27元就行了,至于那27元服务员和店老板怎么分不关你事,更不关那标价30元任何事!所以说上述题目中最后的那一问“那另外的一块钱呢”纯粹是一种误导,通俗点说就是忽悠,它的本质跟赵本山忽悠范伟卖拐是一样的:让别人顺着你的思路一步步往里套,最后导致逻辑错误!好了,言归正传,现在来说“先有鸡还是先有蛋”的问题,其实这个问题的本质和上面问题的本质是一样的,也是误导加忽悠!所以一句话:根本不存在这个问题!当然这是最后的结论,至于如何得出这个结论,我有必要阐述清楚,因为这个问题虽然也是误导的本质,但它隐藏的更深,更高明,一般人很容易被忽悠!整个问题只有一句话:先有鸡还是先有蛋? 这句话本身就是一个误导,先入为主的给你设一个套,类似上面第一个问题最后的那句“那另外的一块钱呢”。再问大家一个问题:先有你妈还是先有你? (拒绝傻子回答这个问题)A:先有妈B:先有我C:我妈和我同时有D:不知道E:先有爸如果你的回答是B,C,D或者E,请马上离开这个主题,我拒绝你往下看:一是为了保证能和思维正常的人交谈;二是为了不浪费你的宝贵时间;另外建议你去非正常人类研究中心做做很有前途的研究工作!如果你的回答是A,欢迎继续往下看:相信正常人都能非常容易且肯定的回答我提出的这个问题,那就是你妈比你先来到这个世上;而“先有鸡还是先有蛋”这个问题本质就是“先有你妈还是先有你”这个问题,只不过它被披上了很多迷惑的伪装,下面我开始给这句话逐步剥皮,褪去它的伪装,露出它本来的面目:先有鸡还是先有蛋======褪皮======>先有你妈还是先有你鸡1--->蛋1--->鸡2--->蛋2--->鸡3--->蛋3--->......你妈--->你--->你孩子--->你孩孩子--->你孩孩孩子--->......在没有涉及到本原探讨的时候至少我们现在清楚现在的蛋都是由鸡孵化出来的,所以上面的鸡1产生蛋1,蛋1孵出鸡2并不违规。鸡采用的生育方式是卵生,以排出受精卵加孵化的方式来产生下一代;而类比人类,生育方式采用的是胎生,即下一代先在母体中形成完整的生命个体然后再排出体外产生下一代。下面我们来分析两种生殖方式并将鸡和人作一下类比:鸡与人对应,鸡蛋与人的受精卵对应,鸡窝与胎盘对应,鸡 人鸡蛋人的受精卵鸡窝胎盘比较发现,两者虽然形式不同,即表现为孕育方式不同,一个体内一个体外,但本质却是相同的,即都由一个受精卵产生下一代生命个体,只不过它们在由卵转换到生命个体这一过程所需要的外在转换条件不同,或者说催化方式不一样而已。用一个方程式来形象比喻:鸡的催化方式鸡蛋 ================>小鸡人的催化方式人的受精卵================>小孩催化方式只是一种达成目的的条件,我们可以不去管它的具体细节,把两者的催化方式看成一个黑箱,(鸡蛋通过黑箱产生小鸡,人的受精卵通过黑箱产生小孩),可以看出两者的繁殖本质其实是一样的,都是通过一个圆状的叫做“受精卵”的东西最后产生了下一代生命个体。废话了这么多,讲的够详细了,最后推出一个结论:鸡和人产生下一代的本质其实是一样的! 如果你不同意这个结论,为了节省你宝贵的时间,请你不要继续往下看了,因为我后续的所有结论都是基于其前面的推论,所以如果你连推论都不同意后面就没有看的必要!所以请务必仔细考虑您是否同意这个推论!1200字以上 初一 抒情散文
-
先有鸡还是先有蛋先有鸡还是先有蛋?这是一个古老而又难以解决的问题。有一个民间故事,说诸葛亮三气周愉,周愉问了诸葛亮一个难题:先有鸡还是先有蛋?诸葛亮回答说:先有鸡。周愉冷笑着说没有鸡哪来的蛋。诸葛亮反问到:如果第一个蛋是种蛋,又哪来的鸡。周愉一听为之语塞,气自外生,血从内润,开始大口大口地吐血。这个民间故事牵强附会,漏洞百出,对“鸡蛋难题”的解答没有实质性的帮助。周愉的质问固然莫名其妙。诸葛亮的反问那是诡辩滔滔的了。但从这个民间故事却可以感觉到“鸡蛋之争”是多么的佛光普照,多么的深入人心,多么的三个代表。先有鸡还是先有蛋?“先鸡派”认为蛋是鸡生的,所以是先有鸡。“先蛋派”认为鸡是蛋孵化的,所以先有蛋。这是逻辑上的大麻烦,蛋固然是鸡生的,鸡难道就不是蛋孵化出来的?真可谓鸡说鸡有理,蛋说蛋有道!双方都陷入了循环的怪圈。就好象在一个圆内跑步,分不清谁前谁后了。先有鸡还是先有蛋?对于这个千古难题,很多大师圣贤都回答不出来,可是我回答得出来!因为我比他们厉害都得多了……我是一个十足的怀疑主义者,对于这个“鸡蛋之争”我首先想到的是一个笑话。笑话是这样的:司机参加“开车六级面试”,考官问司机:假如前面有一个人和一只猫(就是最近在各大论坛引起轩然大波的那种动物),你是撞人呢还是撞猫?司机毫不犹豫地回答:当然是撞猫!考官说:错!你应该立即刹车!立即刹车!这才是问题的正确答案!考官给司机的是一个思维的陷阱!问题在于你要跳出陷阱的束缚!这样才有广阔的选择空间。正是:柳暗花明又万村也!“鸡蛋之争”的问题也在这里。这个问题最早的提出时间已经很难考证了,但是可以肯定的是提出这个问题的背景,那是在科学及其不发达的年代提出来的。所以最先也最应该做的,不是如何来回答这个问题,而是对问题的科学性进行质疑。进化论告诉我们:任何生物都是在不断进化演变中的。那么又何谓鸡何谓蛋呢?怎么从时间上来界定鸡和蛋?先有鸡还是先有蛋?那么这个鸡是指哪一年的鸡,蛋又是指哪一年的蛋?很明显问题讨论的对象本身就是模糊不清!从数学的角度老讲,只能这样来讨论:2005年是先有鸡还是先有蛋?2004年是先有鸡还是先有蛋?2003年是先有鸡还是先有蛋?。。。以此类推直至第一年!而且每年的答案不一定是一样的。这就是说“先有鸡还是先有蛋?”将随着讨论时间的不同,而呈现不同的答案!当然“先有鸡还是先有蛋”主要问的还是第一年,但第一这样的问题不具备起码的生物学常识。第二首先提出这个问题的人,在他的大脑里是不具备起码生物学常识的,在这个问题中的所谓鸡和蛋是一个静态的值,而不是一个动态的概念!这里的鸡和蛋明显是首先提出这个问题的人那个时代的鸡和蛋。而不是生物学上的鸡和蛋。这个“鸡蛋之争”的第二个问题是鸡是一种蛋生的动物,所以鸡和蛋是同一种生物而不是两种不同的生物!在这样的前提下讨论先有鸡还是先有蛋是没有任何意义的。这就好比说人是先有左手还是右手一样。而“鸡蛋之争”真正走火入魔的地方还不是以上两个。“先有鸡还是先有蛋?”演变成“先有第一只鸡还是先有第一个蛋?”。以上已经说生物是进化的,讨论的对象鸡和蛋本身就是模糊不清的。何谓鸡何谓蛋?能给出具体的时间吗?打破沙锅问到底:我要的是第一只和第一个,不需要具体的时间。只是如果是第一,那它就不是鸡和蛋了!后退一万步,先有第一只鸡还是先有第一个蛋?这样的纠缠里面有一个非科学性的成分。有这种想法的人,把生物的出现看成是以个体出现的!这是绝对反科学的!现代科学告诉我们:生物是以种群出现的!也就是说世界上不存在什么第一只鸡和第一只蛋!只有第一群鸡和第一群蛋。所谓的第一只鸡和第一只蛋那是没有现代科学知识的纠缠不清,是走火入魔后的无中生有!假如生物是以个体出现的。先有第一只鸡,那么请问鸡又怎么繁衍?先有第一只蛋,那么蛋又怎么繁衍?谈了这么多,总结一下一:先有鸡还是先有蛋这是一个不科学的命题。二.后退100万步来讨论,鸡和蛋它是同一生物,生物的出现是以种群出现的。对于这个种群里面的某只鸡来说是先有鸡后有蛋,对于另一只鸡来说则是先有蛋再有鸡,对于整个种群则遵循概率分布,也就是在整个种群中有一半的鸡是先有鸡后有蛋,对于另一半则是先有蛋后有鸡!也就是说对于鸡这个种群来说鸡和蛋它是同时产生的!怀疑一切,但不要怀疑你怀疑的能力!1200字以上 初一 议论文
-
1.0