追寻梦的起点
450字
高三
抒情散文
好美的世界，秉着一副无所谓的态度一天遨游在这漫长的世界之中，世界有多大，你就有多渺小，渺小的像一颗尘埃虚无缥缈着。或许有人说的对，我们一天是忙碌的怎么样的玩耍，但是玩也是一种境界，一种别人逾越不了得境界，一种别人超越不了的境界，人生的真谛到底是什么呢？时常这样的问自己，但是现在的世界是那么的不纯真，在这样的环境下，我们一次一次的回到了梦的起点，一遍一遍从梦的起点开始，我们又灰头灰脑的返回起点，然而很多次成功是属于少数人得，或许在这一刻我有所醒悟了吧，难道人生的真谛是成功吗？这样的答案我不敢肯定，我也不敢去忽视，此时此刻的我有点麻木了，这样的人生离我们很远吗？又是一年的春绿，又是这么一个花开的季节，又是一段思绪飘飞的时光，好像对着天空大声的去呐喊，好像站在那巍峨的山顶上去像老鹰一样去展翅飞翔，呐喊出自己内心的梦，呐喊出属于我们的世界。在这片属于我们的蓝天下，散飞开来，花香已倪满了我们的世界，拨动着我们内心的心弦，在这多情的世界中，我们的生活也变的活跃起来了，在这里，有我们诉说不完的话，有我们舍不得的情，一切的一切都在这充斥我们的梦。追寻我们的梦，一种离我们不远的梦！
高三:奋斗1989
《苏东坡传》读后感
1000字
高三
读后感
一曲大江东去，两赋流传千古。一种情怀，泯然自尽。苏东坡，一代传奇才子，文化巨擘。而《苏东坡传》正记叙了苏轼颠沛流离的生活和坎坷的仕途。而读懂《苏东坡传》，方读懂了苏东坡随遇而安、刚直不阿的根源。
初读此书，确实晦涩难懂。毕竟为著《苏东坡传》，林语堂倾注了太多的心血。苏轼的书简札记百万余言，须一一细品，方可著成这部震撼的作品。正因如此，我也曾几度有过抛下此书的念头。然而静下心来静静咀嚼，唏嘘过后，方知苏子人生之坎坷，身世之浮沉。久而久之，方领略到其中的乐趣。
苏轼的一生大多是在贬谪与诗文中度过的。“心如已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”南迁了大半辈子，感叹世事无常之时，也难免为一腔壮志难酬而愤懑。一路受贬，又怎一个“愁”字了得？看着百姓在“青苗法”的压迫下苦不堪言却无能为力，又何尝没有受到心灵的拷打！流放在外，内心悲苦，也惟有留下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的词句聊以自慰罢了。
然而，妻子病故，老父病逝，朋党之争，仕途不顺，种种困苦都未能压倒他。原因为何？惟有苏轼的人格支撑着他啊！王国维在《文学小言》中说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。”世间诸人，有的以道德立世，有的以才华闻名，而苏子既可化雄鹰搏击文坛而夺取桂冠，亦可翻越高墙以人格立世！贬谪拗不过他的人格，身处异乡，他从未放弃过上书朝廷，去反抗那祸害苍生的新法——尽管石沉大海。纵使神宗一味支持变法，但他不曾阿谀奉承过，不曾溜须拍马过。以人格而立世，又怎会摧眉折腰事权贵，使其不得开心颜？其人格如此，顶天立地，世人又怎不会被他折服？
荣格曾说过：“一切文化最后都将沉淀为集体人格。”人格是文化的精粹，人格是民族的灵魂与标志！谈及人格，不禁想起了台湾作家林清玄，三十岁即名扬四海。却一反当红作家的风格，摒弃名利，潜心问佛，淡泊以明志，宁静以致远。这不正是佛家文化沉淀而成的人格吗？
正如林清玄一般，古今中外，我们都不缺乏有人格的人在。陶渊明可以不为五斗米折腰，杜工部可以不因强虏所迫而所屈，哥白尼可以坚守真理而被大火焚身，梵高可以不因非议而贱卖其画。正所谓“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”苏轼宁在《念奴娇》中怀古自伤，也不愿向他人示好，可见人格对一个人又有多大分量。
人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。一个人能否以人格而名垂千古，仍需后人评判。人格的建立，是一个痛苦的过程，但也是一个蜕变的过程！正因为蜕变，我们的人生才有了辉煌。然而当今世上，先人的优良传统正在消逝，为了利益，人们可以舍弃人格，是亦不可以已乎？我们确有改变现实的责任了！因为历史向我们证明：栖守道德者，寂寞一时；衣阿权势者，凄凉万古！
读《苏东坡传》，如品一盏清茶，品得久了，那馥郁的清香方能沁入心脾，那崇高的人文情怀方能烙印心头。读完苏子，顿悟人生。
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