中国精神
1000字
六年级
读后感
何为中国精神？——中国精神就是每一个中国人都爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神。这是一种伟大的精神，是民族之魂，是支撑中华民族自立自强的脊梁，是中华民族发展永不枯竭的力量源泉。炎黄子孙有了这种精神，就能够薪火相传，永存生机与活力。
中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。中国人不管从哪儿跌倒，他一定会从那再爬起来。正如那汶川的大地震：2008年5月12日14时28分，那突发的8.0级特大地震。那一刻起，天摇地动，山崩地裂，江河咆哮，烟尘四起，响声震天。刹那间，那美丽的江河风景黯然失色，和蔼的家园亲人离散。可在这个时候，同时有许多无比闪耀的中国人，他们坚强勇敢，不顾个人安危，从远处纷纷赶来救援，他们就是坚强的中国人民解放军！同时，正是因为这些子弟兵们坚持的信念给了灾区人们希望，才让他们再一次地“爬起来”，重振他们的美好家园。
灾难无情，可人间有爱。每一个中国人都会有一颗博大的爱心。那无情的灾难发生之后，很快，有的人到前线去充当无私奉献的志愿者；有的人把自己的衣服棉被捐给灾区；也有的公司员工们聚集在一起给灾区的人们筹钱；还有的企业家给灾区捐帐篷、矿泉水、方便面等生活用品……
面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是——中国精神。
中国同样有他那辉煌的历史事记。我国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。自新中国成立以来，特别是经过改革开放三十多年的高速发展，取得了举世瞩目的辉煌成就。1997年、1999年香港和澳门先后回归到了自己母亲的身旁；2001年加入了世界贸易组织；2006年建成世界海拔最高、线路最长的青藏铁路；特别是2008年，在经历了巨大灾难的中国之后很快重建了家园，并且成功得举办了世界瞩目的奥运会，而且中国的金牌的数目最多，居位榜首。还成功发射了“神舟七号”载人航天飞船；2010年，又为世界演绎了和谐中国的新乐章——第四十一届世界博览会在上海隆重举行。这一切说明我们生活在一个强大的国家里，祖国是我们的母亲，强大的祖国是人民的坚强后盾。
中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。而作为中国人的我们，就更应该拥有那令世人都敬佩，令每一位中国人都自豪的——中国精神！奉献+友爱+互助+无私=中国精神。
绵阳市涪城路小学六年级：胡雅琦
我向往和平的世界
650字
六年级
议论文
我向往和平的世界
天空，再也望不见那洁白的身影，世界仿佛已无鸽子的存在。一阵烟雾，一把火，一支枪，一个人，一个血腥的战场，残酷无情。
以前的几年，战争的硝烟时时燃起。尤其是美国，作为一个世界的老大，应该以身作则，看一看吧，联合国前的那座“铸剑为犁”雕像，以摆了四十多个春秋了，而且联合国总部还是坐落在美国纽约，美国难道看不见吗？但是为了自己，他视而不见，他不择手段。就说说伊拉尔和美国之间的关系吧。伊拉克石油资源特别丰富，贪婪的美国一心想霸占，竟然要伊拉克下台，目的只有一个：让伊拉克归顺于自己！这样石油就可以属于自己了。当然，伊拉克不会坐以待毙，想的办法是抗议后来干脆用武力，美国的不到石油当然不会善罢甘休，受苦的也只有无辜的老百姓。
我们渴望和平，而且是年年盼、天天盼，但为何总得不到一个结果？人家伊拉克又不是你的领土，人家也是一个堂堂正正的国家，凭什么听你摆布？难怪会引起别人的不满。美国就凭自己是世界上的强国，到处任意欺负别的小国家。世界不但是属于他的，美国实在是太过分了！一件件悲剧全是对他的报应。如果能收回那可怕的魔爪，相信世界一定会安宁许多。可恨的是美国总统布什，为什么选他上台，为什么有它的存在，为什么他的野心如此之大？每天看着电视那些因战争无家可归的流浪儿，看着那些因为没有吃穿而瘦骨伶仃的孩童，看着那些因为熬不过而自杀的人，泪水就如泉涌。世界上可怜的人太多了，我相信，他们的恨也太多了，但最恨的是这个世界，而且还是出生在这个时代。美国，你简直是冷酷极了，你就好比一个杀手你知道吗？如果你再这样，那么，你的罪恶将会更深，你将永远抹不掉人们对你的仇恨！
“贪心不足蛇吞象”，醒醒吧，各自回回来的。
我永远向往和平的世界，世界需要和平，只有和睦相处，互不侵犯，世界才会和平永驻。
六年级:林勇帆
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中国精神我爱你，中国，拥有960万平方千米的雄鸡，屹立在世界地图上，趾高气昂的鸟瞰着全世界，这便是我们的祖国--中国。祖国的变化可以说是瞬息万变，从1949年到目前已经是70年，70这个数字它承载的太多太多。从中华人民共和国成立，亿万人民的心血付出创造了一个又一个奇迹，实现着中华儿女百年的富强和中国民族复兴的梦想。让祖国变得繁荣昌盛，正是中国人民不可动摇的意志。中国人民的意志使中国的事业蒸蒸日上，从1985年到2015年，30年时间，中国经济财富直线上升，如芝麻开花节节高，冲上了世界经济第一。现在，中国手机华为的5G技术一直被美国压迫着。但中国人民不灰心丧气，反而更加卖力的研究着，日夜操劳着。当时许多国家都否定中国能完成5G技术，因为在美国的强力压迫下，想要完成就比登天还难。坚强是不屈不挠的抗争，是前仆后继的勇气。才使中国人民硬是在强国的压制下一点一点的完成着，展示着空前绝后的团结。所有中国科学精英，一边防范着美国，一边如没了知觉似的疯狂研究。在美国根本无法反应的速度，如闪电般的完成了5G技术。让当时很多国家都大为吃惊，更是给美国当头一棒。也正是这种百折不挠的精神，才是中国走向了繁荣昌盛，也有了可能统领全世界的辉煌道路，让五星红旗在世界各地飘扬着，像一颗璀璨的星光笼罩着中国。使中国节节高攀的，也是那团结和爱心。2008年震惊世界的汶川8。0级的特大地震，以迅雷不及掩耳之势袭击了汶川，汶川瞬间房屋倒塌，经济损失达千亿元，画面惨不忍睹。得到消息后，中国立刻派出救援队来，其他中华人民也来帮助。大家团结一心，有钱出钱，有力出力，就当世界各国认为中国经济损失遭受重创时，中国以电光石火般建好了房屋，又去注意环境污染的情况……终于，又新建了一个更好的汶川，让世界各国大吃一惊。自从中国成立后，1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功，全国上下欢呼雀跃；1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆成功；1970年4月24日，中国第一颗人造卫星发射成功；中国的两弹一星是20世纪下半叶中华民族的骄傲。中华人民共和国成立后面临的严峻的国际局势。20世纪中期，为保卫国家安全，维护世界和平。以毛泽东为核心的第一代党中央领导集体高瞻远瞩，果断作出独立自主研制两弹一星令，全世界大吃一惊，完全依靠自己力量，自力更生时，祖国越来越强大，突破尖端技术，取得了举世瞩目的成就。我爱你，中国，爱你的大好河山。我爱你，中国，爱你的团结友爱和坚定不挠的精神。1000字 四年级
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中国精神中国精神“中国”，多么响亮的字眼，多少次，我都被中国的精神所深深打动。团结、坚强的精神在玉树的灯光中闪烁；不抛弃、不放弃、坚持到底的精神在奥运会上空的星光中闪烁。四月十四日，玉树发生了强烈的大地震。瞬间，玉树的美丽变成了丑陋，干净变成了肮脏。全国人民的目光都凝聚在了地图上属于玉树的那一个小点。来自五湖四海的中国人来到了这一个小点上，闪烁自己的“光芒”。救援人员在废墟上来回穿梭，寻找着一个又一个生的希望。“让我下去，我一定还能再救一个。”一个连续工作了几日的救援人员跪在地上哭着说。这短短的一句话将中国人的精神体现得淋漓尽致。人们不语了，沉默着，有的人转过身轻轻地用手擦了一下脸，湿漉漉的全是泪。“一方有难，八方支援”。多么有力的号召，许多志愿者都放弃了自己安全的生活，冒着生命危险，协助救援队员一起挽救灾难群众的生命。或许他们知道:再小的爱乘以十三亿将是大爱无疆；再大的灾难除以十三亿将是微不足道。他们坚信，只要大家团结齐心，更多的生命就会苏醒。“我们要坚强地活下去，上天只能带走生命，决不能带走我们对亲人朋友的爱。他们一定在另一个世界爱着我们。”这个信念，不知道支撑了多少人继续活下去的勇气，点燃了多少人对生命的热爱的火焰。曾以为可以和家人一起完成的梦想，现在只得独自完成；曾以为强壮的躯体，现在变得血肉模糊；曾以为还可以在父母怀里撒娇，现在只好学会长大。他们坚强，擦干泪，走出阴影，明天阳光灿烂，有很美好。其实现在的我们也正是缺少了团结和坚强的精神。我们做事总是喜欢我行我素，遇到困难总想着如何逃避，退缩。如果全国人民都团结一心，齐心协力，共度难关，那么中国定会变得更加强大。当然，在这些灾难当中，我们不仅看见了一个坚强，团结的玉树，还看见了一个坚强，团结的中国。在这当中，我似乎也受到祖国熏陶，变得与大家团结，奋进。祖国你是多么伟大！奥运精神折射出中国精神，感人至深。一九八四年洛杉矶奥运会上，李宁优异的成绩让世界震惊。他获得了三金二银一铜，成为全国人民心中的偶像。但在一九八八年汉城奥运会上，他带伤比赛，在自己的强项吊环和跳马中先后失手，人们的鲜花和掌声变成了讽刺和责怪。当时人们并不知道李宁有伤在身。他也深知自己带伤比赛，不可能取得多大的成绩，甚至有可能失掉自己的名声，被人误解。可他以不抛弃、不放弃、坚持到底的精神在奥运场上奋战，为了祖国的荣誉他坚持着，拼搏着。其实奥运会的重点并不是胜利，而是参与了，并不抛弃，不放弃，坚持到底。祖国人民应该为李宁感到骄傲。还有徐海峰的一声枪响，标志着我国在奥运会上零的突破。徐海峰的胜利同样源于他对胜利的不放弃，对希望的不抛弃。他刻苦练习，每一次的举起、放下、放下、举起……都是他对胜利所许下的承诺。仿佛每一次的练习都消耗着他的生命。“功夫不负有心人”在他这么努力地练习下，终于打破了中国在奥运会上零的突破。此时，中国向世界宣告：中国是一个体育大国！正因为徐海峰的不抛弃，不放弃，坚持到底的精神，才让中国的体育事业“站立“得更直。如果我们在学习上能再多一点不抛弃、不放弃、坚持到底的精神，那么我们就不必再为自己的学习成绩不出色而担心；如果我们在工作中能再多一点不抛弃，不放弃，坚持到底的精神，那么我们就不必再为自己工作不够出色，被老板辞职而忧虑；如果我们能再……伟大的祖国啊！你启示了我团结、顽强、不抛弃、不放弃、坚持到底的精神。在祖国的哺育下，我将更快乐地成长！1200字以上 六年级 说明文
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中国精神何为中国精神？中国精神即中华民族的精神，即具有中国特色的事物。作为一个中国人，我们应顶天立地，为屹立于世界东方的祖国而自豪。我们要向全世界发扬光大“中国精神”！一代武术宗师霍元甲最初年少轻狂，习武只为比拼。后经一段深刻的反省，他明白了武术的真谛：武术是用来育体育德，用来修身养性，用来发扬中国精神的。因此他创办了精武体操会。后来，当外国力士横扫中国武坛，几乎无人能敌时，霍元甲站了出来。擂台上他不再以命相搏，而是以武会友。他的每一招每一式都是中国精神的体现。最终，外国力士输得心服口服，霍元甲真正发扬了中国精神！不久后，上海洋商总会为挫败中国人的自信，发起一场比武。四国高手对霍元甲一个。在比武中，霍元甲表现出了伟大的中国精神和他高尚的武德。不料，霍元甲被人毒害。但即使他口喷毒血于地，他还是把血擦净，继续比武。他的一句话让人感动：活着从来都不是一个人的事情。四国高手为之震撼，甘拜下风。场上顿时响起“自强不息”的呼声。上海洋商总会的阴谋失败了。霍元甲为中国人争了一口气，他身上的中国精神更是让人由衷地敬佩。苏武牧羊北海边，眨眼之间十九年，苍颜白发汉节秃，依旧人未还。待有一日回汉土，手持此节再扬鞭，归心似箭驾马去，一路向中原。苏武孤零零地在北海边待了十九年，这需要多大的毅力和耐力呀！他一直期望自己能重回故土，他也一直守定这个期望，从没有放弃。正是他的这个期望把他带了回去！更可贵的是他一直保留着那根秃汉节———那是祖国的标志，那是祖国的呼唤，那是中国精神！苏武对祖国的热爱以及他坚定的信念让我们感到了中国精神的存在！中国精神。多么正气浩然的字眼。中国精神是爱国。中国精神是美德。中国精神是毅力。中国精神是进取。中国精神是创新。中国精神是自尊。中国精神是自强。中国精神是心怀天下，志存高远。中国精神是胸中一腔的正气！中国精神要由我们来诠释！中国精神将会在我们的身上体现得更透彻！中国在发展，世界在发展。这个时代的我们应该向全世界推广中国的特色，发扬中国精神！愿每个中国人心中长驻中国精神！800字 五年级 议论文
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中国精神中国精神2008年5月12日14点28分4秒，时钟定格在这个特殊的时刻，汶川地震了，直接受灾地区达10万平方公里。全世界的目光都聚焦在东方这片古老的大地上。这次地震危害极大，共遇难69227人，受伤374643人，失踪17923人。影响多个省市，其中陕西、甘肃、宁夏、天津、青海、北京、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、内蒙古、广西、海南、香港、澳门、西藏、江苏、上海、浙江、辽宁、福建、台湾等地区震感都比较明显。甚至泰国、越南、菲律宾、日本也都受到了不同程度的影响。灾难虽然过去了，但幸存者都无家可归了，在他们的脑海里只有地震带给他们的恐惧和绝望。怎么样让灾区的人们灾后“重生”、灾后重建，成了亟待解决的事情。在政府的倡导下，全世界的华人们自发的举办为四川灾民献爱心活动，虽然单个人的力量很单薄，但全国14亿人口团结在一起，就可以帮助、援助那些灾民，假如一个人捐献一百块，那么14亿人就有140亿元，百川汇成海。像我这样到小孩子没有这么多钱，但我们可以捐献我们的玩具，捐献我们到快乐，让灾区的小朋友从失去家园的阴影里走出来。当灾区的人们看到救助他们到物资时，像沙漠里的一点水，让迷失沙漠到人们看到希望。中国精神就是团结，团结就是力量，力量就是前进的源泉。450字 二年级 写人
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中国精神“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国……黄皮肤黑眼睛黑头发，永永远远是龙的传人……”《龙的传人》代表中国人不屈的精神。五千年的传统文化，一点一滴都孕育着中国的子孙万代，传承下来的精神更影响甚大，展现于世界之林的中国精神绽放出耀眼的光芒。坚强历史多少次战争的失败，社会的衰落，经济的下退，外国的强侵，中国人没有畏惧，没有向后退，以自身中国独有的坚强支撑着。八国联军几乎把中国侵蚀掉，烧、杀、抢、掠一样不缺，但坚强的中国人部首侮辱，发起战争，维护了国家、民族的尊严与安全。至近代的二万五千里长征，都确确实实地展现出中国人傲人不屈的精神——坚强。没错，中国人永远是坚强的！勇敢历年的奥运会，有输有赢，有欢笑也有泪水。中国的奥运奖牌也令人想到运动场上奥运健儿们那飒飒风姿，是他们用汗水和努力换回的，是他们以勇敢的精神夺得的。06年冬奥会上，张丹与吴昊在双人花式滑冰中不慎失误，张丹重重摔在冰上，但她并没有放弃，勇敢着装上场并完成了一系列高难度动作。正因为中国选手的执着和勇敢，最后以189.73分获得银牌。对啊，在每个地方、每个时刻、每个困难面前，中国人都是勇敢的，永远会在世界面前发光、发亮。看着五星红旗在微风的吹拂下冉冉升起，被夕霞的光映得格外鲜红，脑中浮现出历代中国英雄的影子，耳边忽又响起那首有力的歌：“巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼……”500字 初一 抒情散文
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六年级
读后感
1000字
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中国精神颂自古以来，中国就是一个文明大国。从郑成功收复台湾到邓小平提出的一国两制方针；从林则徐虎门销烟到全国警方严抓毒品犯罪；从清政府的腐败无能，是中国被外国侵略者到人民子弟兵严格防守边境。中国走过了多少不平凡的岁月，经历了多少场毁灭性的灾难，但中国人民英勇顽强，克服了各种困难，重新站了起来。六十多年前，毛主席在天安门城楼上，宣布中华人民共和国成立的那一刻，令全国人民永生难忘；六十年后，中国已经从贫穷、落后的影子中走出来，成为经济高速发展、繁荣富强的文明大国，排在了世界的前列。汶川、舟曲地震的众志成城，万众一心，奥运会、世博会的成功举办，齐心协力面对西部旱灾……这一个个壮举，都令世界刮目相看。当大地震来临时，人民解放军及时赶到灾区，争分夺秒抢救出一条又一条废墟下的生命；人民群众纷纷伸出援助之手，捐款捐物给灾区人民；国家领导人千里迢迢返回祖国慰问灾区群众。在那一刻，舍己为人、身先士卒、英勇顽强的崇高精神熠熠生辉。全国人民团结一致、不畏艰险，尽最大的力量帮助灾区人民，使中国度过了这个难关。当为得知2008年奥运会由中国举办时，全国人民欣喜若狂，开始了紧锣密鼓的筹备工作。从奥运会场馆“水立方”“鸟巢”方案经层层审核通过，到选用各种国际上的优先技术、材料进行修建，再到最后的考审、装饰，耗费了多少人的心血。从礼仪小姐的选拔，每天刻苦练习微笑、走路等动作，从人人充当志愿者，学习英语，以便将来为外国友人提供帮助，又有多少人为这场与无论比的盛会，给了世界一个惊喜。当西部遇到久年不遇的大旱灾时，人民群众同样没有忘记他们，积极踊跃为他们捐款捐水捐粮食，让灾区人民在干旱恶劣的环境下，不至于因为缺少粮食、水而挨饿受渴。在全国人民的积极帮助下，西部灾情有所缓解，挺了过来。中国精神是什么？中国精神是在各种自然灾害面前中国人万众一心、众志成城地挑战它，是在各种国际性活动上努力拼搏，是在科技方面的不甘落后！“少年强则中国强，少年智则中国智！”作为新中国的希望，我们这一代青少年要努力学习，发扬中国精神，为祖国做出贡献！800字 六年级 散文
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中国精神赞中国精神颂在我们生长着的这片神奇的沃土上，孕育了五千年的历史文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一个个新的崛起，一个个盛世的昌荣，古国文明被一代代炎黄子孙传承。从三皇五帝到夏启登基，从千古第一帝到文景之治，还有那开皇、贞观、开元一类的盛世，康雍乾三代人创造的穷凶极欲。四大文明古国之一的中华，上演着一幕幕璀璨的诗篇。也许，你曾记得屈原在泔罗江上高唱遗志：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。当他纵身跃入那滔滔碧波，任鱼虫允吸时，天公也顿首垂泪；也许你又曾记得文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古遗恨；或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下，从容入狱，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语，这些人不仅见证了民族的繁华，也传递着战朔的烽火。从昔日扬威世界的文明古国到近时火烧圆明园的耻辱，祖国经历了多少风风雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒！不忘九一八事变，海兰泡惨案，五三事变，南京大屠杀的血泪史；不忘那一堵堵鲜血筑成的长城；不忘那前仆后继、死而后己的英灵。终于，东方雄狮从噩梦中唤醒，举起了奋斗的旗帜！伴着新中国的诞生，国家的科技水平逐步提高。随着神五、神六的相继发射，中国石化，一汽，鸿海等一系列的高端技术企业跻身世界五百强。祖国已经摆脱了“东亚病夫”的阴影，正朝着前人所企盼的道路大步前行！再回眸，那君主集权的封建社会是一个奇特的时代。那令人叹羡的物质文明和不可企及的文化高峰背后，有着多少不为人知的秘密和梦幻般的希望。今天，生在这高科技信息时代的我们，似乎更应该感谢这创造了半神文化的先知哲人。但是，时间如梭，历史如轮，往往以史为忆不如以史为鉴。让我们不忘历史的鞭策，带着这悠悠的中华之魂，民族之魂，创造出更加绚烂的明天！现在的中国人还需要一种亮剑的精神！自己倒在别人的剑下不要紧，但惟独不能害怕的连剑也不敢拔出鞘。我们中国人是天不怕地不怕的巨人，是东方巨人，巨人一声吼连地球都要抖一抖。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么？传统是一种性格、是一种气质！这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么？这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。剑风所指，所向披靡。“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力。如果你是中国人，那么你就高吼：“我是中国人！生是中国人，死是中国魂，我的身上流传着祖先给我的中国魂，传承着祖先的亮剑精神，我会教育我的子孙，让他们都具备中国人的条件。我是中国人！！”1200字以上 六年级 散文
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焊接中国的精神演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我站在这为大家演讲的题目是“焊接中国的精神”。大家看着祖国一日一日强盛了，但大家可能不知祖国变强盛的背后是多少人们在辛苦的工作，以前又有多少人的精神值得我们学习，我来给大家分享一下我的体会。“我是中国人”这一句话让许多人终生受益，而为什么爱国？我的回答是：中国有着不屈不挠的民族精神，有志气，有骨气。不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不期望脚下处处阳关道的人和像旗舰去长风破浪，像火箭去推动飞船的人，就是祖国以后的艳阳天！除了让祖国骄傲的精神，还有令祖国的伟大建筑者。像毛泽东主席，周恩来总理，乐于助人的雷锋，为国牺牲的黄继光，坚持回国的钱学森······在其中，我最想为大家介绍的是钱学森钱爷爷。钱爷爷是杭州人，也是中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士。生于1911年12月11日，许多人的敬佩和爱戴。记得在1950年时，钱爷爷在外国当科学家时，知道了祖国成立了以后，开始准备回国，可被那可恶的的海关部门软禁起来，使钱爷爷不能报效祖国，不能投入祖国母亲的怀抱，难道大家不觉得那时的外国有关政府的人是不是很自私？在那种困境中的钱爷爷并没有放弃，他继续偷偷地去联系他的朋友。终于，功夫不负有心人，钱爷爷写的一封信把周恩来总理唤来了，救出了他。钱爷爷在1955年10月8日踏上了祖国那热血扑满的土地上。在第二天，钱爷爷就带着全家人去北京天安门，对着那飘扬的国旗，激动的说：“我终于回来了！”我们中国人就应该向钱爷爷学习，这就是令我们祖国骄傲自豪的一点，另外令我们祖国骄傲的一定是五千多年的文化瑰宝。像方方正正的汉字，教我们端端正正的做人；像名传四海的名著，使我们懂得了人生哲理；还有唐诗宋词，让我们可以每天美美滋润文化心田。文化让中外人民可以更方便地交流，也可以让我们的友谊更加深。现在的中国虽然很强盛了，但我更希望我们这一代的少年要谱写中华更璀璨的诗篇！谢谢大家，我的演讲完毕！800字 六年级 演讲稿
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中国精神，永存我心各位老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是《中国精神，永存我心》。中国精神，就是在强敌面前，不屈不挠的视死如归；中国精神，就是在中国遇到灾难的时候，全国人民众志成城；中国精神，就是在遭到外辱的时候，挺身而出，为中国和平出一份力！我们的祖国——一个饱含着我们炽热的爱的地方，饱经沧桑的她早已度过了五千多个春秋，从女娲造人的上古时期，到黑暗封建的夏、商、周时代，从七国战乱到秦始皇统一天下，从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。祖国母亲经历了紫禁城落成后百年的辉煌，经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱；经历了五门事变的战火；经历了朝代更替的血洗；经历了开国大典上亿万人的自豪，更经历了六十年来共和国一次次美丽的蜕变。回顾历史，祖国经历了太多的坎坷与磨难，走过哀伤，走过喜悦，走过阳光灿烂，走过风雨萧瑟，这条路上有过欢歌和笑语，也有过汗水和泪珠，但祖国的脚步却越走越坚定，祖国的脊梁却越挫越坚强。刚刚走过的这几年，更是一段不平凡的时光，中华民族再次经受了重重磨难与考验：2008年2月，天降雪灾；3月，拉萨事件；4月，奥运火炬受阻；5月，火车相撞，手足口病，还有震撼整个中国的汶川大地震；2009年，H1N1流感病毒肆意横行；2010年四月玉树地震；2010年八月甘肃舟曲特大泥石流……太多太多的磨难，太多太多的伤痛，但我们都没有抱怨。全民一心，齐心闯渡天大的难关；共同迎接命运的挑战。面对灾难，中华儿女挺直了不屈的脊梁，共同迎接命运的挑战，这就是中国精神！自强不息、奋发图强的中国精神！风雪来了，我们不怕，因为我们的背后是祖国；地震来了，我们不怕，因为我们的背后是祖国；洪水来了，我们不怕，因为我们的背后是强大的祖国！中国人民并没有屈服于命运，在灾难中，上演了一幕幕感人肺腑的故事，他向我们诠释了中国精神的博大。我们的英雄教师谭千秋，在地震来临之际，不顾个人安危，他让“孩子们，快跑！”在地震中，他毫不犹豫，有秩序的撤离、疏散同学，教室里只剩下四个孩子了，在危难时刻挺奋不顾身，不顾个人安危，立刻返回教室，教室已经摇摇欲坠，他奋不顾身扑了上去，将四名孩子掩护在身下……地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，冰雹般的砖块、瓦片纷纷坠落到他的身上，热血顿时奔涌而出；他咬紧牙拼命地撑住课桌，四名同学活下来了，而谈千秋老师履行了自己的职责，安然的闭上了眼睛。谭千秋老师是同学们的守护神，是黑暗中的一丝光明……可歌可泣的人民教师，他用他的生命呈现了老师的伟大，教师的责任感。他永远活在我们心中！他是教师的骄傲！他的事迹感动中国！感动世界！在灾难中，崛起的中国，也铸就了前所未有的辉煌：载人飞船发射成功，举世瞩目；奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，世博会成功举办，圆满结束。嫦娥一号、二号的发射成功，中国令世人瞩目，这些都说明了中国科技日新月异、飞速发展，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩！这就是我们千年不衰，不屈的民族精神！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。有老一辈开创的基业，有我们新一代的有为青少年，有我们共同的信念，有我们中国的民族精神做动力，她必将在我们的身上得到传承和发扬！我相信，中国会更加繁荣富强，更加辉煌！山西省太原市清徐县职工子弟二校六年级：侯翔1200字 六年级 演讲稿
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中国精神，永存我心各位老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是《中国精神，永存我心》。何为中国精神？中国精神，就是在遭到外辱的时候，不屈不挠的斗争精神；中国精神，就是在灾难面前先人后己的献身精神；中国精神，就是在祖国遭遇灾难的时候，全国人民众志成城的团结精神。我们的祖国——一个饱含着我们炽热的爱的地方，饱经沧桑的她早已度过了五千多个春秋，从女娲造人的上古时期，到黑暗封建的夏、商、周时代，从七国战乱到秦始皇统一天下，从兴盛的隋唐五代到受尽侮辱的明清时代。祖国母亲经历了紫禁城落成后百年的辉煌，经历了圆明园被烧毁的奇耻大辱；经历了五门事变的战火；经历了朝代更替的血洗；经历了开国大典上亿万人的自豪，更经历了六十年来共和国一次次美丽的蜕变。回顾历史，祖国经历了太多的坎坷与磨难，但祖国的脚步却越走越坚定，祖国的脊梁却越挫越坚强。刚刚走过的这几年，更是一段不平凡的时光，中华民族再次经受了重重磨难与考验：2008年2月，天降雪灾；4月，奥运火炬受阻；5月，火车相撞，手足口病，还有震撼整个中国的汶川大地震；2009年，H1N1流感病毒肆意横行；2010年四月玉树地震；2010年八月甘肃舟曲特大泥石流……太多太多的磨难，太多太多的伤痛，但我们都没有退缩。全民一心，齐心闯渡天大的难关；共同迎接命运的挑战。面对灾难，中华儿女挺直了不屈的脊梁，共同迎接命运的挑战，这就是中国精神！自强不息、奋发图强的中国精神！在5.12大地震中，上演了一幕幕感人肺腑的故事，他向我们诠释了中国精神的博大。我们的英雄教师谭千秋，德阳市汉旺镇东汽中学教导主任，在地震来临之际，他组织同学们有秩序的撤离、疏散同学，最后教室里只剩下四个孩子了，而此时教室已经摇摇欲坠，他不顾个人安危，立刻返回教室，奋不顾身扑了上去，将四名孩子掩护在身下……地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，巨大的楼板、冰雹般的砖块、瓦片纷纷砸到他的身上，热血顿时奔涌而出；他咬紧牙拼命地撑住课桌，四名同学活下来了，而谭千秋老师却就这样匆匆地走了。他用他的生命书写了人生的壮丽诗篇，用自己的行动诠释了生命的价值，用大爱铸就了一座永远不倒的教育丰碑！这就是中国精神！在灾难中，崛起的中国，也铸就了前所未有的辉煌：载人飞船发射成功，举世瞩目；奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，世博会成功举办，圆满结束。嫦娥一号、二号的发射成功，中国令世人瞩目，这些都说明了中国科技日新月异、飞速发展，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩！这就是我们千年不衰，不屈的民族精神！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。有老一辈开创的基业，有我们新一代的有为青少年，有我们共同的信念，有我们中国的民族精神做动力，她必将在我们的身上得到传承和发扬！我相信，中国会更加繁荣富强，更加辉煌！山西省太原市清徐县职工子弟二校六年级：侯翔900字 六年级 演讲稿
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伟大的中国精神——读《中国精神》有感2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生了里氏8。0级特大地震，这场突如其来的灾难使我们大家措手不及，但是，当我们一起伸出双手时，就拥有了战胜一切困难的力量。我读了《中国精神》这本书后，我明白了在这场灾难中体现出的不是一个受伤的中国，而是一个强大的中国。这是一位母亲的故事。当救援人员发现她的时候，她已经停止了呼吸。清理完废墟，人们发现他的身躯下躺着一个婴儿。婴儿被被子包裹着，看上去有三四个月大，小宝贝毫发未伤，安静的睡着，当救援人员揭开被子准备给婴儿做进一步检查时，发现了一部手机。手机上面有一天编好的短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，你一定要记住，我爱你。”读到这里，我不禁泪流满面，在朦胧泪光中我似乎看到了一位伟大母亲对孩子的爱——超越生死——不惜用自己的身躯为孩子撑起一切。这是一位老师的故事。在汶川县映秀小学，一位四年级的语文老师严蓉在地震时为了尽快疏散学生，被留在了最后。等第13个学生跑出来，教学楼就倒了。学生们得救了，而严老师却匆匆走完了她光辉灿烂的人生……当看到这里时，我的心被深深地触动了：在生与死的瞬间，严蓉老师用自己娇小而伟大的身躯为学生开辟了生命通道，把生的希望留给自己的学生，树立起了一座大爱无私的里程碑。又有这样一个藏族女孩，她在映秀小学（？）年级是班长，也是学校少先队大队长。地震发生后，教室开始左右摇晃了，她临危不惧，主动协助老师组织学生撤离，后来，已经跑到2楼楼梯口的她听到一个同学的求救声，又毫不犹豫的返回教室。不幸的是，教学楼倒塌了，她也没能跑出来。她的名字叫邹雯樱，她是汶川县体育运动会第5名的运动员，她是有能力跑出来的，可她用稚嫩的生命换来了其他同学生的机会，她小小的身躯里有怎样感人至深的爱呀！还有一个叫邓清清的女孩。她是什邡市华镇中学初一年级的学生，当救援人员在废墟里找到她的时候，她正忍着伤痛、孤寂和恐惧，就着这手电筒微弱的光亮沉浸在书的世界里。当她被救出来后，她说当时又冷又饿又害怕，看着书就什么也不怕了，就能坚定活下去的信心。她的坚强和不屈感动了在场的所有人。我也深深被震憾：邓清清那种不惧死亡威胁、在地震后的废墟下还能打着手电筒读书的精神真是值得我们学习啊。还有很多很多让人感动的故事……大难无情，人间有爱。当我合上《中国精神》这本书后，我的眼里再次闪烁着泪花。灾难中那感人的一幕幕浮现在眼前：石块下的同学们唱起了国歌；废墟下，黄月、张扬两姐妹互相鼓励的画面；救援者们紧张忙碌、奋不顾身的身影……不管是遇到灾难的人们，还是去救援的人们，都向世人证明了一点：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨的是中国人民不畏艰险、百折不挠、万众一心、众志成城的精神！灾难是不可避免地发生了，但灾难过后，几千万灾区干部群众擦干眼泪，从废墟上坚强的站起来，与援建者手牵手、心连心，克服困难，共建新家园，废墟上开出了自强不息的幸福之花！这场灾难已经过去，但是，却让我们永远铭记那一刻！安息吧，不幸遇难的人们！奋进吧，幸存下来的人们！我们都是中国人，我们拥有伟大的不可磨灭的坚强不屈的中国精神！四川省内江市威远县第一初级中学初一：杨敏1200字 初一 读后感
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中国艺术精神读后感【篇一：《中国艺术精神》读后感】从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。【篇二：中国艺术精神读后感】艺术的精神是什么？是乐？是游？我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是人祸，我倒觉得人祸的可能性还大点。倒也不是说这个毁灭就非得是今年的“2012”。李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。【篇三：中国艺术精神读后感作文】在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下，徐复观先生写了《中国艺术精神》一书，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。他在此书中对儒道两家思想在传统艺术人生形成过程中的地位与作用做了深入研究。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。徐复观认为，中国人在艺术精神上的诸多区别，如果穷究到底，可以概括为孔子和庄子所代表的两个典型。这是因为：中国只有儒道两家思想，由现实生活的反省，迫进于主宰具体生命的心或性，由心性潜德的显发以转化生命中的夹杂，而将其提升和纯化，进而落实于现实生活之上，奠定人生价值的基础。所以只有儒道两家思想，才有人格修养的意义，并使这种人格修养的作用成为文学艺术的根基。而具体地看，孔子和庄子所代表的艺术精神，又呈现出两种典型性格。由孔子所显发出的艺术精神，是道德与艺术合一的性格；由孔门通过音乐所呈现出的为人生而艺术的最高境界，即是善与美的彻底谐和统一的最高境界。由庄子所显发出的艺术精神，则是彻底的纯艺术的性格；中国的纯艺术精神，实际上是由此一思想系统所导出；中国历史上伟大的画家及画论家，常常在若有意若无意之中，在不同的程度上，契会到这一点。当然这并不是说，只有孔子所奠定的儒家艺术精神才是“为人生而艺术”，由庄子所奠定的道家艺术精神则是“为艺术而艺术”，可以说，唯有“为人生而艺术”才是中国艺术精神的正统。但儒家所开出的艺术精神，立足于仁义道德，需要经过某种意味的转换方能成就艺术，没有这种转换便不能成就艺术，而更能代表中国艺术精神的，则是庄子的艺术精神。对庄子的艺术精神进行疏释，是徐复观阐释中国艺术精神的画龙点睛之笔。徐复观进而通过对中国思想史和中国绘画史圆融于一体的考察，对庄子的艺术精神的深远影响作了深入论析。他指出，庄子的艺术精神，特别是在绘画方面，通过魏晋玄学的影响，结出了丰硕的成果。而魏晋玄学的影响，是通过人物画与山水画两方面表现出来的。徐先生从文化的角度来研究艺术，将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出一个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界，同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观，而其中体现的艺术精神来讲，就是由道德而艺术，在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为，中国文化的精髓和最高体现就在其艺术精神，而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出，尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生，实际是艺术地人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出”（P28），并且，“为人生而艺术，才是中国艺术的正统”。与儒家的入世精神相比，道家更表现出一种人性解放的“纯艺术精神”。徐先生的这一论点从从整个中国艺术和文化的大处着眼，观点鲜明，论述详备，但此论一出就引起了热烈的反响和争论。争论的焦点集中在：中国艺术精神，能否以道家为精髓和根本？因为，在徐先生看来，无论在精英传统，还是在民间社会，占主流文化地位的儒家礼乐文明只承担了道德领域的伦理、政治教化的重任，而在艺术领域所作出的贡献则逊色于道家。换言之，在儒家内部，作为尽善的仪式化、规范化的儒家礼教只是伦理道德的，而“儒家真正的艺术精神”，即能尽美的乐教文化，不幸“自战国末期，已日归湮没”。其衰落的原因，徐先生认为是儒家乐教自身内部和社会外部的双重原因所导致的。从内部来看，“乐”的到达不是唯一的工夫，也不是一般人能轻易用的上的工夫。一个儒者可以通过“克己复礼”、“慎独”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修养，因而也就“无需乎必取途于乐”。从外部看，孔子所要求的“为人生而艺术”的雅乐并不能被一般大众所接受，“孔子所追溯达到的美善合一的音乐精神与其形式？之合于少数知识分子的人生修养之用”。而易于被人民接受的俗乐又“始终不能得到被儒家思想所影响的人们的正面的承认”而难于发展。因而儒家乐教在先秦以后开始衰落。徐先生认为这就导致了儒家艺术人生的欠缺，进而也就不能代表中国的艺术精神了。在徐先生看来，儒家思想不能代表中国艺术精神，而道家能够做到这一点。他继而进一步具体阐述了老庄一系自由、放达的自然心灵与“以虚静为内容的道家人性论”在绘画艺术中所体现的和谐身心、解放人性的美学思想。但是我认为这里面也存在着问题。首先，仅仅是绘画艺术能否充分表达道家思想及中国艺术精神？中国的山水画并不是对客观的真实再现，而是一种主观的取舍和布臵，其背后透出一种主体的精神关注和价值取向。它是技艺与精神的共同创造，它是超脱了自然实存的人文化了的理想世界和精神田园。他的价值不在于山水的壮丽，而是画面所透露出的画家的思想和精神，因而它的表现手法无疑是自然含蓄内向的，这与道家精神实有相通之处。但是，即使虚静、自然、安宁是中国山水画追求的最高境界，却并不能就此认为其代表了中国艺术的最高追求。由于艺术形式多元化的事实，用艺术精神来理解老庄思想可以，但以道家的艺术精神来代表中国的艺术精神就有了以偏概全之嫌。而且即使绘画突出体现了中国艺术精神中道家取向，也并不能表明儒家思想就没有自由超越的艺术精神。其实在中国的山水绘画的传统之外，还有其它诸多艺术形式，诗歌就是一例。中国对于绘画与诗歌的文论是有不同标准的，一个偏重于“虚”，而另一个则是“实”。因此，中国诗的高品与正宗同中国画的高品与正宗明显差异。而这二者的差异反映了儒道两家在人生追求和艺术旨趣方面的不同。所以说，在评及传统艺术时，只注重一方而将其定义为中国艺术精神是不恰当的。其次，对艺术精神获取的途径问题。对艺术的真正把握要求观者要有强烈的移情和丰富的想象，并达到艺术欣赏所应有的物我两忘的审美境界。但是个体对艺术的感悟并不是凭空捏造的，对艺术移情的对象和联想的素材来自个体的经历。个人审美经验的获得是审美主体在欣赏过程中的自我展现和人格造就的过程。因而艺术作品及其浸润的精神来源于实践，艺术欣赏活动也要依赖于实践。把艺术追求的美等同于无限制、任意的自由或“游”，把对美的追求等同于对道家之虚静、自然之“道”的追求是偏颇的。第三，绘画的技能不是与生俱来的，而是需要长时间的入世的熏陶教化和技艺练习。教化的目的就在于获得得心应手、游刃有余的自我经验，这个过程是走向身心和谐的必经阶段，绘画也不例外。儒家并没有拒绝这一意图达到永恒美感的心灵追求，而是把这本具有深刻出世意蕴的绘画技艺，当做一个修身养性的重要手段。老庄所谓的“道”是抽象的，但是却具象于日常的生活中。艺术的使“道”更加形象；“道”使艺术更具有深度。而“道”在艺术里要通过“技”来表现。要入世才能真正地学到“技”。只注重于对“道”的追求而忽视“技”的训练，并不能使艺术精神得以形成。可以看出，徐先生对道家思想代表中国艺术精神的论述还有值得推敲的地方。其实徐先生仅仅从儒家乐教的衰落推导出儒家艺术精神的“日归湮灭”不免有些武断，因为儒家讲求的修身治世、立己达人的内在性超越精神对中国艺术精神的产生也是有影响的。我更觉得中国艺术精神在内容上应该是儒道互补的。但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。我想这就是艺术精神！徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。在徐复观看来，在庄子的艺术精神影响下产生和发展起来的中国画，不仅在历史上有其伟大的成就，而且在现时代中仍有其重要的意义。这种意义在于，中国艺术精神所成就的中国绘画，所体现的人生境界，与西方近现代文化的性格，呈现出鲜明的不同。中国艺术精神的这种寄意自然、玄远淡泊的境界，无疑与现代高度工业化的社会以及由之而来的激烈的竞争、变化，处于两极对立的地位。但这并不意味着庄子的艺术精神及其中国山水画，在现时代就失却了实际的意义，仅仅只能作为思想史和艺术史上的古董。徐复观颇有感慨地说：“专制政治今后可能没有了；但由机械、社团组织、工业合理化等而来的精神自由的丧失，及生活的枯燥、单调，乃至竞争、变化的剧烈，人类还是需要火上加油性质的艺术呢？还是需要炎暑中的清凉饮料性质的艺术呢？我想，假使现代人能欣赏到中国的山水画，对于由过度紧张而来的精神病患，或者会发生更大的意义。”在他看来，中国的山水画就是一支对“现代文化的病痛”具有很好疗效的“镇痛剂”，对今天和今后的人类生存仍然有着积极的不可缺少的作用。1200字以上 五年级 读后感
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读《中国精神中国人》有感近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来季老的分析是极为透辟的，全社会的人都聚焦在“权”、“钱”上，唯利是图，过去朴素的民风淡了，人与人之间的距离也远了，过去我们日子虽然过得穷，但是人是健康的，每个人都勤勤恳恳的工作，积极向上，如今那样的日子好像不存在了。很难想象中国作为东方文化的重要代表，她的未来是什么样的，当然会变好这是毋庸置疑的，我希望未来中国的强大是有精神力支持的，中国人信仰了五千年的传统不能丢失，这不是封建，这是真正意义上的民族性，失掉了民族性，中国就要病了。季老已离去多年，这世上早就没有了大师，只剩下了一代代地追随者，你是我是大家都是，我们有责任把大师的精神传承下去，让这中华民族再现盛世雄风！800字 初三 读后感
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中国人的精神读后感【篇一：《中国人的精神》读后感】辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”？当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进！”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。在中国被特大雪灾，汶川大地震，西南干旱，玉树地震等等天灾的袭击下，满目疮痍，生灵涂炭，整个国家乃至整个世界为之撼动，为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民，还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞，抑或海外的游子，纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的，有的慷慨解囊相助，有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面，至今令人难以忘怀。还有近期新鲜上映的《叶问2》，只要进了影院观看此片的人们，无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶，无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手，激动不已。这些都是中国人精神，华夏儿女们的精神。然而，辜鸿铭也说过，中国精神何其多，而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。【篇二：读《中国人的精神》有感】在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。总而言之，从《中国人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。但在世界全球化的今天，我们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。【篇三：中国人的精神读后感作文】第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。【篇四：《中国人的精神》读后感】《中国人的精神》是《The、Spirit、of、the、CHINESE、People》译本，是辜鸿铭留下的不多的作品中最为重要的作品。写这篇文章的读后感我认为最好是用英文来写，但是我的英文水平实在太差，无法写出对这本书的感受，所以只能用中文了。说实在话，能够用英文写文章到如此流畅，并且旁征博引中外经典的人真可以说是前无古人者，估计后人要超越他也是很难的。在这里我想先介绍一下作者辜鸿铭的生平。辜鸿铭少年出洋，游学欧洲十余载，通晓英、德、法、拉丁和希腊等近十门语言，曾获得爱丁堡大学文学硕士和柏林大学土木工程学文凭。回国后，他先是在张之洞慕府作了17年的洋文案，后有督办过黄埔浚治局，清末曾当过外务部的左丞。民国初年，他任北京大学教授，1928年4月病逝于北京，享年72岁。辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路【篇九：读《中国人的精神》有感】中国人的精神是什么呢？中国人的精神与西方人的精神有什么不同呢？带着这样的疑问，我阅读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，读了之后，受益匪浅。读了此书，不得不佩服辜鸿铭先生的文化修养，于是我上网搜了有关他的资料。辜鸿铭生在南洋，学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫。托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭先生用他对中国的理解，向世界宣扬了儒家思想，阐述了他眼中的中国人。“中国的人性类型给你的整个印象是他的文雅，那是一种难以言表的文雅。”这是辜老对中国人性格的描述，他还引用了一个例子，他曾在某个地方读到一位在两个国家都住过的外国朋友的评论说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人，而在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。不知道对日本人的这种评价是否真实。但他认为但凡在中国生活过的人都会像他一样赞同对中国人的评价。相对西方人的张扬，追求个性，我们中国人更多倾向于中庸之道，温文儒雅，彬彬有礼，给人一种不温不火之感，亲切而没有距离感。中国传统文化对中国人影响深远，但是我国改革开放以来，西方文化对中国文化产生巨大冲击，中国传统文化被忽略，崇洋媚外之风愈烈。西方节日，情人节，圣诞节气氛十足，重阳节，中秋节，元宵节却越来越冷清，我们吃的是肯德基，麦当劳，穿的是“破”裤子，哼着大多数中国人听不懂的rap。我国当前社会，无论是学校的教育，还是社会的教育，都淡化了传统文化的学习。从小学一直到大学，英语教育已经成为不可或缺的内容。在大学里英语成了必修课，英语学分占的比列也比较重，考四六级更被我们大学生视为必须完成的任务。而我们的《现代汉语》、《大学语文》在很多的学校都处于选修课的地位，有的学校甚至连这样的选修课都没有。这些现象很值得我们反思。辜老的书对中国人的精神分析深刻精辟，然而，有一些观点我是不太认同的。他赞同忠君思想，他赞同纳妾制，用茶壶和茶杯生动的比喻男人和女人的关系。时代不断进步发展，我们的目光也不能停留在封建的古代，在文明的现代，男人和女人的地位应该是平等的，一夫一妻制也是时代进步的体现，新时代的女性不应该像古代女人一样将全部重心放在家庭上，女性也应该拥有自己的事业，发挥自己独特的优势，为社会做贡献。【篇十：中国人的精神读后感】近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的《中国人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。他认为中国人是特别讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也容易考虑别人的感受。中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒服，因为它是，正如法国人完美表达的那样，是心灵的礼貌。相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒服，它可以说是一种排练过的礼貌——类似于戏剧作品中用心学习的礼貌。这与直接来自心灵的、自发的礼貌不同。事实上，日本的礼貌好像没有芳香的花朵，而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香，来自心灵的名贵油膏的香味。他还论述了中文的问题。汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。它是一种没有语格，没有时态，没有规则与不规则动词的语言。事实上，也不存在语法或其他任何规则。因此，对于中国人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到中国的受过教育的欧洲人，尤其是半受教育的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教育人的语言；事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时，欧洲小孩学习汉语口语却是如此的容易。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩，你将不仅进入天堂之门，而且也能学好汉语了。然而书中有一些观点我不太赞同。例如纳妾制和维护“三寸金莲”。但书中的主旨精髓还是值得我们去借鉴的。到底中国人的精神是什么？那并不是那么简单就可以回答的。此书通过“中国人的精神”，“中国女人”，“中国语言”，“约翰在中国”，“一个大汉学家”，“中国学”几个方面阐述了中国人的精神。辜老先生通过许多例子和对比深入剖析了中国人的精神。我觉得中国人的谦虚是最可贵的并需要延续下去的，中国人的精神也应“取其精华，去其糟粕”，也借鉴别人的好的地方，中华民族才能发扬光大，而不再出现八国联军侵华时期被人欺凌的状况。作为新时代的中国人，我认为要借鉴书中有益的部分，努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人。1200字以上 三年级 读后感
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中国军魂，亮剑精神——《亮剑》读后感面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，狭路相逢勇者胜。即使倒下，也在成为一座山，一道岭。50字 小学 读后感
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中国需要“抗战精神”抗日战争已经过去60多年，中国社会和中国人民的主要奋斗目标也早已由民族解放转向了经济建设，我们还需要“抗战精神”吗？尤其对许多年轻人而言，“抗日战争”已经成为一个比较陌生的名词。他们只知道日本人曾经侵略过中国，只在电影和电视上看到过日本鬼子龇牙咧嘴的形象，但却不知道抗日战争的胜利来之不易，不知道在整整8年的坚持抗战中，中华儿女已经形成了一种克敌制胜的“抗战精神”。这种精神，是中华民族的宝贵精神财富。无论在任何时候，都会激励我们不怕困难，不怕牺牲，团结一致，奋勇向前。“抗战精神”是万众一心的精神。“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城……起来！起来！起来!我们万众一心冒着敌人的炮火，前进！”这是一首多么激动人心的旋律，当年的中华儿女们，就是这样的挺起胸，抬起头，拿起武器，奔赴战场。因为所有的中国人都懂得“一根筷子易折断，十根筷子变成钢”的道理。所以说，没有万众一心，没有民族团结，就没有抗日战争的胜利。而一旦中华民族攥紧拳头，就无坚而不摧，无往而不胜。“抗战精神”是不屈不挠的精神。日军曾扬言，“要在3个月之内灭亡中国”。而实际上却用了8年，他们也没有让中国人屈服。8年，近3000万个日日夜夜，每天都面对着烧杀抢掠。经常是睡到半夜，忽来一阵枪声，于是翻身就跑。那时的中国人是怎么熬过来的呢？但正如北京卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆馆长王新华所说：“中国的功绩，就在于坚持抗战8年不投降，如果中国像法国投降德国一样投降日本，日本就可以在中国依靠中国的人力资源，组织几百万军队投向太平洋战场，二战的历史就可能要重写。”“抗战精神”是艰苦奋斗的精神。8年抗战之艰苦，令现在的每个年青人都难以想象。我们都知道东北的抗日联军司令杨靖宇，他牺牲后，敌人剖开他的腹部，发现他的胃中没有一粒粮食，全是草根、树皮和棉絮。连日本的一个军官都感动得流泪,说“杨靖宇，中国人的英雄！”连续20多天，没有吃到一粒粮食。晚上睡觉，连一个草棚都没有，只能躺在冰天雪地。至于身上所穿，更是破衣烂絮。可他们仍然坚持，仍然斗争，仍然保持旺盛的斗志和乐观的情绪。“抗战精神”是自我牺牲的精神。从1931年至1945年，中国人民在抗日战争中共牺牲3500余万人，占当时中国总人口的8%；并造成直接经济损失5000亿美元。在湖南常德保卫战中，一支8000人的中国军队，只有83人生还。而闻名中外的台儿庄战役，中国军民牺牲近10万人。多少个热血青年，多少个中华才俊，多少优秀儿女，都倒在了日本军队的枪炮之下。他们也有父母，也有妻儿，也有理想，也有追求，但为了中华民族的解放事业，他们挺身而出，义无反顾。铭记历史，才能塑造未来。发扬“抗战精神”，为的是弘扬民族荣耀，增强民族团结，鼓舞民族士气，坚定民族信心。在那样艰苦的条件下，我们都取得8年抗战的胜利，如今还有什么困难不能克服呢？1000字 高一 演讲稿
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初三观后感：中国精神_1000字在《开学第一课》中，成龙大哥给我们这一代新青少年上了一节非常有意义的课程，而他那传奇的演艺经历也让人惊叹。成龙大哥有一次在拍戏过程中，脚硬生生崴到了另一边，可他第一关心的并不是自己的伤势有多严重，而是这一个镜头有没有被拍到。打拳时，他的手指不小心反掰到了手背上，可他不顾自己的伤痛，并没有放弃，而是仍然坚持打完了这一场戏。这让我对成龙大哥的敬仰之情油然而生，吃苦耐劳，敬业，这不正是我们青年所需要的吗？成龙大哥也有说到，现在有许多青少年受了一点点小伤，便大惊小怪，让他感到非常无奈。难道我们中国人民骨子里的吃苦耐劳、坚忍顽强的精神，竟在我们这一代变淡了吗？我们这一代的青少年竟如此弱小吗？在2008年的一月至八月的时间里，成龙大哥推掉了所有的工作，参加了许多与奥运相关联的重要文化活动，一次次的拼搏，一次次的努力，让个人梦想上升为“中国名片”。他用实际行动传播了中华传统优秀文化，用自己优秀的作品向世界讲述中国故事，影响和带动着我们重视中华文化，这便是中国精神。我们青少年立具有中国精神。摄影师解海龙先生下定决心，通过镜头让更多的人们去关注农村孩子的教育，去重视儿童的教育。而他所拍摄的摄影作品确实引起了很多人的反思，让人落泪。例如：“大眼睛”苏明娟即使每天往返二十四里山路，都不能阻挡她对知识的渴望；“小光头”张天毅虽然自己家庭十分困难，但也不忘这帮助他人的精神。可他们的梦想却十分简单，那就是我要上学。他们的精神和品质，无一例外都是我们需要去学习的。现在能够接受九年义务教育，正常上学的我们更应该珍惜学习机会，努力学习科学文化知识。优秀青年代表王源尝试无壳孵化小鸡实验，起初几次都没有成功，但他每一次都恢复了从头再来的勇气，坚持不懈，不畏失败。我听到他坚定又内疚的说：“再试一回吧。”这是他的实验成功的渴望和坚信自己一定会成功的勇气。最后他的努力还是得到了回报，孵出的小鸡取名为小幸运。这节课告诉我们青少年一定要有坚持不懈的勇气和坚定的自信。王源在演讲的过程中十分尊重他人，会在身旁的老师演讲时，微侧身子看向老师。而在演讲的课程中，他很少看稿子，说明了他有做大量的准备工作和认真背稿，重视之心显而易见。少年智则国智，少年强则国强。王源一直很关注和重视国家的教育事业，曾经两次登上联合国演讲，为青少年教育出声，并为此付出了许多努力，他期待着2030年的中国是一个新的风采。王源爱国敬业，努力坚持，温暖友善，我认为像他这样的少年才是中国少年。最后，用他所说的一段话结尾：“以梦为马，以新为剑，少年远行，不畏将来。”1000字 初三 观后感
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中国中国“中国中国，壮丽的山河，长江奔腾，昆仑巍峨，共产党领导崭新的国家，处处盛开社会主义花朵。”每当听到这首名叫《中国，中国，鲜红的太阳永不落》时，我总会感到一身热血在翻滚、沸腾，一幕幕英勇壮烈的画面随即浮现在眼前。1935年的秋天，叶凋落得特别快。但一个名叫赵一曼的共产党员却永远活在了人们的心中。她是在一次突围战斗中因腿伤不幸被捕的，日军为获得情报，草草处理她的伤口后，连夜对其进行了严酷的审讯。面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行，表现出一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心。尽管她痛的几次昏了过去，却仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。日军明白从赵一曼的口中得不到任何有用的情报，便决定把她处死“示众”。8月2日，她伴随着对自己年幼孩子的歉意和嘱咐，从容地走完了一生。让我们设想，如果当时她不那么倔强，说出情报，或许她会有更多活着的机会。但她的选择恰恰相反，作为一个中国人，作为一位优秀的共产党员，她宁愿忍受生不如死的煎熬，也不愿背叛自己的国家，这需要多大的勇气和意志啊！从她短暂壮丽的革命生涯中，我们充分感受到她热爱祖国，宁死不屈的顽强拼搏精神以及她崇高的革命情操和坚定的共产主义信念。她令我感受到一个爱国者的骄傲与自豪，更让我明白我们的国家需要这样心怀祖国，意志坚定的接班人哪！另一位令我肃然起敬的是党的好干部---焦裕禄。在任职期间，他一心为民，常常工作到深夜。1964年春天，在党领导着兰考人民积极同涝、沙、碱斗争的时候，焦裕禄的肝病也越来越重了。很多人都发现，无论开会、作报告，他经常把右脚踩在椅子上，用右膝顶住肝部，或者用一根物顶在右边的椅靠上。日子久了，他办公坐的藤椅右边竟被顶出了一个大窟窿。他对自己的病，是从来不在意的。同志们问起来，他才说他对肝痛采取了一种压迫止痛法，还笑着说："病是个欺软怕硬的东西，你压住他，他就不欺侮你了。"焦裕禄暗中忍受了多大痛苦，连他的亲人也不清楚。昔日贫穷落后的兰考县在焦裕禄的正确领导下，开始改变。现在的兰考县以迅速发展成我国重要城市之一。虽然焦裕禄离开我们有45年了，但他亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、无私奉献的精神，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑。在曲折而又漫长的90年里，无数前辈先烈用实际行动为我们树立优秀的时代榜样，他们是我们成长道路上一面光辉的旗帜，指引着我们乘风破浪，激励着我们奋发图强。同学们，我们要为中华之崛起而读书，为中华之富强而奋斗。准备着，为共产主义事业贡献出自己的一切力量！1000字 高一 议论文
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“双百”精神穿越时光隧道，回顾革命历史。我看到了祖国山河破碎，人民流离失所，中华大地在痛苦中承受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的沉重压迫，长期受压迫的中国人民在中国共产党的带领下擂响了革命的战鼓，一批批仁人志士发出了“为新中国而奋斗到底”的口号，以“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”为代表的革命先驱们抛头颅洒热血，终于迎来了五星红旗的迎风飘扬，迎来了中华民族的扬眉吐气。而今，革命烈士已英魂远逝，可长城抗战的烽火，长江横渡的炮声，激扬文字的呐喊，慷慨雄壮的国歌仍荡漾在我们耳边，闪现在我们眼前。他们的事迹闪耀在历史长河中，他们的精神长存于炎黄子孙的心中。我从小就知道董存瑞的英勇事迹，每当故事讲到董存瑞手托炸药包，拉燃导火线时，我都不禁揪心起来。虽然年岁还小，不懂大道理，可我真的揪心，揪心的是我心中的英雄就要壮烈牺牲了。我不止一次地问父母，为什么英雄要用牺牲生命来换取胜利。如今我明白了，那是因为当时我们中国贫穷、落后，先辈们用他们大义凛然、视死如归的精神来换取国人的觉醒，来解放苦难的祖国，为建立一个人民当家作主的新中国而奋力拼搏！吹起中国崛起号角经过百年战争的摧残，新的中国虽然成立了，但一穷二白的祖国需要崛起，饱经风霜的人民渴望富强。看吧！袁隆平的杂交水稻长出来了，解决了亿万人民的温饱难题；钱学森冲破层层阻挠回国了，实现了中国人飞天的恒古梦想；雷锋的精神传开来了，几千年的优秀传统发扬光大；吴仁宝的华西村兴起来了，中国迈向小康，奔向富强……十四岁的我，透过“100位新中国成立以来感动中国人物”的背影，看到了中华这个大屏幕上正播放着一幕幕崛起的战斗场面。中华崛起的号角是多么的嘹亮！我看到了中国脊梁在挺起，中国的财富在积聚，中国的精神在传扬。一点点，一点点，中国在放大、放大、再放大！一个一穷二白的中国渐渐地、渐渐地走向了富强。睡狮睁眼，目光如电，英姿勃发。我知道，这是王中之王！肩起中国未来使命战争的硝烟正渐渐散去，和平鸽正在华夏大地上盘旋。这个时代的我们，从一年级就开始佩戴红领巾，这是先辈流血染红的红领巾，戴着它，我埋头苦读，我意志高昂。“双百人物”的精神告诉我：“为中华之崛起而读书”。这是我的使命，这是我的义务，这是我的职责！忠于祖国、热爱人民的崇高精神；追求真理、坚持理想的坚定信念；艰苦奋斗、敢于胜利的英雄气概；锐意进取、开拓创新的优秀品格；淡泊名利、无私奉献的高尚情操。这些，你我都具备了吗？让我们用“双百”精神构画我们的成长历程，肩起中国未来的使命！1000字 高一 议论文
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长征精神二万五千里，漫漫长征路，长征之苦怎是单单一个“艰苦卓绝”能概括得了？长征之魂怎是独独一个“坚持不懈”能诉说得完，长征之人怎是寥寥一个“毅力超人”能讲述得尽？长征，人世间不可复制的奇迹啊！“红军不怕远征难，万水千山只等闲！”电视中传出了毛主席那气势磅礴的长征之诗，不禁让人肃然起敬，虽然不能感受到长征之路到底有多么艰苦，但这一次的《开学第一课》请来的长征老兵或起后代的阐述，倒也让我更加了解了长征。电视镜头不断转换至观众席，然后定格在一位位胸口佩戴着徽章的老兵们身上。当年长征之时英姿雄发，如今却已过耄耋之年，在时间的流逝中青春难觅，花白的头发，布满皱纹的脸颊，苍老的声音……但唯一不变的，也决不能变的，便是那记录着长征的点点滴滴的记忆，那些记忆多么珍贵啊！能够了解它们，又是多么的荣幸啊！老兵们一个接着一个讲述着他们的记忆，长征人的后代也谈论着他们的父辈的英雄事迹。这些英雄的故事在他们的描述下，穿越了时光的长河，来到我们面前，身临其境，这些事情仿佛发生在昨天，仿佛就发生在眼前。“这是共产党员的骨头！”没有麻药，没有先进的医疗设备，什么也没有，只有一把农民家中的锯子，便硬生生地将胳膊锯了下来，这是何等钻心的疼痛啊！这又需要何等的勇敢与毅力啊！真是不敢想象，真是令人钦佩，革命老前辈连这等疼痛都忍受得了，只为解放全中国，解放全中国人民，而我们为了自己的梦想，吃的这点苦又算得了什么呢？又有什么理由不坚持下去？又有什么理由放弃自己的梦想呢？“一天只吃一粒黄豆”这是多么不可思议！“坚持了几年都是这样”，这是多么难以相信的事啊！但是他们做到了，那三十万红军做到了！他们竟然这样坚持了十年！他们就是这样创造出了人间奇迹！他们用经历告诉我们，他们用行动告诉我们，他们甚至是用生命告诉我们：没有什么是不可能的，没有什么是做不到的，没有什么愿望是实现不了的，只要你坚定目标，只要你坚定信念，只要你有实现梦想的决心与信心，一切都是有可能的！只要你努力，有志着，事竟成！“在长征中，红军遇到了千难万险，前有堵截，后有追兵，粮食匮乏，物资短缺……”但是，尽管条件这样艰苦，红军依然挺了过来，依然坚持了下去，用“百折不挠”来形容他们，再合适不过，比起这些，我们在成长之路上受到的挫折又何足挂齿。相反，我们今天拥有这么优越的学习氛围与环境，怎能不好好学习，不为建设祖国贡献出自己的一份力量呢？长征精神存于我心，长征精神让我受益，让我成长，它将激励着我一步步走近人生目标，走向成功的大门，走出坚实的人生之路。1000字 初一