传统国学经典重塑美丽人生
宁波小娘陈若诗(15岁)
宁波人称小女孩为
小娘
想念的妈妈:女儿依照您的心愿到刘冰先生身边求教已近两月。虽然您说此行会改变我的一生,可是妈妈您知道吗?我经历了一个艰难的历程;刚到北京,先学规矩,严格的纪律让我受不了,我偷偷地打过电话给大姑,让她来救我,我想过逃跑、想过跑到能庇护我的爷爷奶奶身边。但这些念头都被您和先生的及时沟通所击败。身上没有钱、没有手机,这些念头只是空想,只好听任老师们的教导。通过学习国学经典,我逐步认识了古圣先贤、了解了伟大祖国的博厚文化内涵,那些闪着智慧光彩的中华经典。通过描写《国学小书院》系列,在女儿的心里扎下了根,祖先的教导长养了我们这些已经离经叛道顽童的心智。现在的我过得非常好,很安心,我知道了,妈妈,您一个电话都不打来,那是您放心,您相信有德行的老师一定能把我带出误区;我会健康成长。您想给我一个安静的学习氛围。当我看到其他同学的家长一个接一个地打来电话的时候,我也好想听听您的声音,可我忍住了;告诉自己我是最幸福的,我的父母把对我的爱放在了心里,你们又何曾不想听听我的声音,可是为了我的幸福,你们忍痛割爱。感恩爸妈。感恩你们把我送往成功的起点,感恩父母给了我重塑美丽人生的机会!
三八妇女节那天在老师的允许下我和您聊天了。我们说了好多好多,我哭了,妈妈您还记得吗?女儿那天说的一句话:“妈妈,相信我,当您有困难的时候陪在您身边的人始终都会是我。”妈妈,这是我给您的承诺。还有一个月,我就可以让爸妈见到一个全新的女儿,妈,您先为我鼓掌吧!我知道您和爸爸每天都在计算我回家的日子,我明白你们一定很想念我,那因为我从小到大从未离开你们那么久过,我也很想爸妈啊!可是圣贤说:成人不自在、自在不成人,三个月的强化训练,改变了我那大小姐的习气,那自私自利、唯我独尊的毛病;都是缺德教育把本性善良的我们教坏了。
先生说我们是全国青少年儿童的一个缩影,我有幸来到先生的身边,我多么希望所有的孩子们都能够接受圣贤教育啊!走圣贤之路能让他们少走多少冤枉路?阿弥陀佛!但愿古圣贤的教诲能够永传于世!
今天先生让我们看《和谐拯救危机》,当我看到净空老法师的时候,我再一次流泪了,以前在家里您也经常给我看老法师的录像,您还告诉我,长大以后要做一个像净空老法师一样有智慧的人,要拯救众生,让所有的人离苦得乐。我知道您最大的心愿就是我能成功,我知道您做梦都想拜净空老法师为师,可是妈妈,先生说圣人无常师,关键是依教奉行;先生就是依教奉行的典范。她每天接待那些迷迷瞪瞪、被孩子搞混了头脑的家长,为了教那个弃婴一休小弟练功,她自己倒立以身试教(她已经65岁了)。我看到这些都偷偷流泪,天下的老师如果都有这样的爱心,何愁我们青少年没有救呢?
我作为天下少年的典型,接受的圣贤教育,在短短两个月的时间竟然能改掉多年来的恶习,为何学校不开展圣贤教育,让全中国、全天下的孩子都能得救?我在先生的教导下,发心要做天下弟妹的大姐。我会努力的,满您的愿、满师长的愿。妈妈,请您相信我!
这封信也是我含着泪写的,妈妈,我想告诉您,来到刘冰先生的身边学习国学是我一生最幸运的事,我学会了感恩,学会了关心他人,学会了如何做人…相信,在先生因人施教、因材施教的正确引导,在古圣先贤榜样的鼓励下,我的青春一定会美丽的。
妈妈,这些是我一直想对您说的话,书不尽言,却也表达了我对您深深的爱和感恩!
最爱您的女儿:陈若诗(莹莹)敬上
传统文化
有一天,我梦见孙猴头和太上老君聊了起来,只听那猴头说:“常听人们说中国是个礼仪之邦,要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀!”
我醒了过来,回味着梦中的内容,突然想起曾在一本书上看过的内容,年龄有礼貌的说法,如:不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口,因为雏鸟这时嘴是黄的,有些名人说的话传承下来的,如:30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人,古稀出自于苏轼的一首诗:人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联,乾隆指着一位141岁的老人说出了上联:花甲重逢,增加三七岁月,有位叫纪晓岚的学者灵机一动,对出了下联:古稀双庆,更多一度春秋。花甲指60岁,花甲重逢是两个60岁是120岁,三七是21岁,合起来是120岁。古稀是70岁,古稀双庆指两个70岁是140岁,一度春秋是一年也正好是141岁。怎么样,传统文化很有趣吧!
我们一定要发扬中国的传统文化,让中国的传统文化好好的继承下去。
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品读国学经典——《论语》有一本书,如林间清风般拂醒人的善念;有一本书,似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它,告诉我们许多人生的哲理,它,对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——《论语》。品读《论语》是一种精神境界的提升,那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的,里面凝结了他们一生的心血,带给人一种心灵上的宁静。《论语》一共短短二十篇,寥寥数万字,却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则,不由半点虚假,游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是,“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”,这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子,这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄,这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说,“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅,要有远大的抱负和理想,不能只对眼前的小小成功沾沾自喜,人生的道路还很远,责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任,会感到无比快乐。“君子”正是如此,往往将仁义作为自己的原则,一直向前,不论路途多么艰难,丝毫不退缩。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗,小人却只贪图个人利益,甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的,根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想,用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”,在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包,却还说自己“为官清廉”,这是精神上的不道德。子曰:“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前,不会夸夸其谈,而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的,“君子”不会向大家夸耀自己的成功,而想着继续努力,这不也是我们应该学习的精神吗?子曰“巧言令色,鲜矣仁。”这句话告诉我们:一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来分辨的,而是应该看他的行动。他认为:“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动,用行动来证实。语言不重要,毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角,而我们应该立志成为君子,将这个主角在我们生活中延续下去!800字 初二 应用文
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重塑自我重塑自我——我的第二次生命作者:四叶草的爱有时候,死亡才是解脱;可解脱并不意味着死亡,而在于心灵达到另一种境界。——题记我,拾起心的碎片,面无表情地把心碎一丝一丝的粘连;麻木的流下了第一滴泪珠。我,找回记忆的残骸,毫不保留的将往事一点一点的埋葬;淡淡的落下了第二的泪珠。我,寻回坚强的背影,小心翼翼的武装上懦弱的心;意犹未尽,而后潸然泪下,第三滴泪闪着晶莹的光落在我的碎心。眼泪是最好的疗伤解药!恍然间,心感到一丝淡淡海水味的痛,痛过后,那些伤痕慢慢的慢慢的愈合……将一颗陌生的心装进一副本不属于他的胸膛,一条死亡的生命便获得了新生!就这样,我重新塑造了自我。在新生的那一瞬间——激动的泪光没在闪烁光芒,哦,原来泪水已经干涸,这是一个坚强的我;脸上挂起一丝淡淡的微笑,咦,那些痛的记忆?一个乐观的我;脑海像一张白纸,嗯,我塑造了一个崭新的我!往事如烟,每念及此,总会勾起淡淡的悲伤!那过去真挚的美好时光,因为过于幸福而不堪回首。是什么破坏了我幸福而平静的生活?是我自己?对……童年的记忆又浮现在我的脑海。蓝天下草地上,孩子在追逐,那无邪的笑在蓝天下久久不息;校园里课堂上,充满青春气息的书声仍然清晰;温馨小屋的一家人,其乐融融的暖意融化了我冰冷的心。“想起你那可爱模样,生气时嘴嘟着撒娇。”遇见你那一刻,幸福与我牵手不离,你与我始终相伴——流星下我们的愿望仍旧甜美;你眼神还是那样脉脉含情;牵手走过的路依旧平坦;送你的幸福四叶草,在祝愿我们……欢乐时光,尽在一杯清茶与你共饮!美好的日子像泡沫一般,慢慢地,幽幽地,似乎还带那么一点留恋,缓缓的从我身边飘过……夜已渐深,谁伴我窗前独倚,只有我与影儿成双啊,可等到灯尽月下之时,影儿也把我抛弃了。冷清的书房中,只剩我独自回忆,回忆当年的甜蜜。如今全都化成痛的记忆,埋在岁月的泥土里,滋养了时间的长河。就是这样残忍,留给我的只有孤独。独自倚窗而坐,听着雨打枯叶的声音,点点滴滴,心欲碎。那声音仿佛锤子打在心头,敲得心化成了一丝一丝的碎片。“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”遮不住的愁绪,盖不住的隐痛。恍然间,生命升腾——在生活的天空中,即使翅膀折断了,心也要飞翔!重塑自我,把往事化为轻烟一屡,随风而去;重塑自我,把回忆抹去,只留一片空白;重塑自我,把碎心用泪水粘连,披上最坚强的伪装;重塑自我,把微笑挂满嘴角,让世界看到一个崭新的自我!从现在开始,一切都是那么陌生而美好,似曾相识而又独留空白,脚步向着充满美好与挑战的未来——出发!想断翅的鸟儿一样,坚强的飞向梦的彼岸……1000字 六年级 记叙文
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传统经典书籍【篇一:传统经典书籍:三字经读后感】今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁,能咏诗”到“戒之哉,宜勉力”,里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学,壮而行,上致君,下泽民”“扬名声,显父母,光于前,裕于后”“勤有功,戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习,不能耽误学习的黄金时段。这样,长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪,造福于后代。以前,我总以为学习的机会和时间还很长,不必这么累这么认真地学习,可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道,光阴似箭,日月如梭。我们学习的机会只有那几次,错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样,越来越大。今天你会了这个,明天又有新的知识等着你,可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大,就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以,我们要把握好近在手边的学习机会,千万不能错过,一错过就再也记不住了。玩耍的快乐只是暂时性的快乐,并且这种快乐就像夏天里的冰一样,一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐,不过不可多享。如果多享受,意志差的同学就会控制不住自己,从而无心学习,长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡,刚开始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我们要学会做长久的快乐,虽然刚开始没有香,不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。我要学会做一个珍惜时间,品尝学习“咖啡”的小才女。【篇二:传统经典书籍:三字经读后感】朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也!何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,通俗易懂;其二奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是,我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考,正确地认识,主动汲其精华,剔其糟粕。亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”“玉不琢,不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法。总之,这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化,是我们中华儿女的骄傲。但是,我不得不再重申一遍,由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”,就会形成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线,不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。总而言之,《三字经》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝顺的张扬,对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭:以三纲五常为核心的封建道德,两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。我们一定要记住,《三字经》所体现的中华文化博大精深,需要我们去汲取精华,剔其糟粕,最后发扬光大至世界。【篇三:传统经典书籍:《三字经》读后感作文】我读过很多书,有天文书,有历史书,有童话书,有漫画书等等。这些书使我丰富了知识,开阔了视野,得到了很多启示,懂得了许多道理。其中,令我感悟最深的就是《三字经》这本书。它不仅是中华文化的经典作品,也是我的好老师。每一次读它,都能引起我很多的思考,让我受益匪浅。“人之初,性本善,性相近,习相远”是《三字经》的第一句,虽然很简短,却说明了一个深刻的道理:人生下来都是很好的,没好好学习才变得和别人不一样了。“子不学,非所宜。幼不学,老何为”更是教育我们:一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候一无所知,能有什么用呢?“如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓”说的是古人在艰苦的环境里仍坚持读书,为我们树立了很好的榜样。还有“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”、“养不教,父之过。教不严,师之惰”等通俗易懂的哲理,还有孟母三迁、五子登科、孔融让梨这些经典故事,甚至还有天文、地理、气候等自然方面的知识……《三字经》真是知识的宝库、思想的宝库!“香九龄,能温席。孝于亲,所当执”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期,一个叫黄香的人,九岁的时候就非常懂得孝顺,每当夏天,总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天,则自己先躺下,用体温帮父母把被窝暖热!这是一个多么懂事的孩子啊!爸爸告诉我,这个故事讲得不仅仅是孝顺,更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这个爱,就是关心,就是体贴,就是相互的照顾和无私的奉献!每次读到这里,我的眼眶都是湿润的,因为我想到了我的爸爸妈妈对我的爱,也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。为了我,爸爸妈妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的;为了我,爸爸妈妈总是无论下雨下雪都等在学校门口接我回家;为了我,爸爸妈妈总是上了一天班还不知疲倦地陪我学习陪我玩耍……我小时候很黏人,一离开妈妈的怀抱就哭闹,妈妈整夜整夜地抱着我,困极了,就坐在那里睡觉!一次我高烧近40度,爸爸一会儿一会儿地给我擦酒精,帮我降温,竟一夜没有合眼!一次突然下大雪,我因为值日,走出教室的时候天都黑了,但是妈妈一直在校门口等。看着雪人一样的妈妈,捂着妈妈冷得哆嗦的手,我忍不住眼泪啪啪直掉!爸爸妈妈就是这样很爱很爱我,而我,却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃,很少主动帮爸爸妈妈干家务活,学习累了还好发脾气,妈妈总是给我洗脚而我从没给妈妈洗过一次……想到这些,想到黄香,我觉得好惭愧!真的有太多的事情,需要我去学习、去思考、去努力做好!“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”读《三字经》,让我懂得了什么是自然,什么是善恶,什么是学习,什么是爱!我爱这本书,喜欢书里的智慧和精神。我更会在享受爱的时候,像黄香那样,真挚地爱父母,爱老师,爱同学,爱每一个人!让《三字经》伴我成长,让爱与我同行!【篇四:传统经典书籍:《百家姓》读后感】苏秦开始想凭借自己的学识和口才去游说,秦国接受自己的主张,重用自己。可是最后他失败了,一个人回了家,他的父母原以为苏秦这样巨大的投入会换来高官厚爵的,可是当看到他一副贫穷的样子就责骂他。后来他认真学习成了一个受人尊重的人。我要向他学习,他不怕别人的责骂,后来学习了一些知识,说服了秦、楚、燕、韩、赵、魏、六国的君王,得到了他们的信任,成为联络使者和指挥官【篇十一:传统经典书籍:《论语》读后感】《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章,首创语录之体。《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。作为一部优秀的语录体散文集,它以含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留刻印象。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。它不仅是道德跟文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。【篇十二:传统经典书籍:《论语》读后感】论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也。”这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧。因为,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么一定要他人明白,一定要他人理解?其实,面对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去面对,不被理解又何妨?商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解?如果他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理?他们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。理解不仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活!“理解万岁”?不被理解又有何妨。1200字以上 六年级 读后感
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国学经典《中庸》读后感作文南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。下面是小编收集的国学经典《中庸》读后感作文,欢迎参考。国学经典《中庸》读后感作文(一)来读《中庸》,书中的一些观点我很赞同,如“凡事预则立,不预则废”,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之……人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩,登高必自卑”,看看原文,再看看现代专家的译文,感觉我们古人真不简单。原来我的印象中,古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间,通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章,经过世事的浸润,阅览人事的沧桑,再细细品味古文经典,感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋,多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》,对古文经典有了粗浅的认识,仿佛脱胎换骨似的,对古文经典有了全新的认识,即使在科技如此发达的今天,他们文章中的观点仍不过时,因为古人、今人及将来的人,心性是一样的,对事物的看法,做人做事的原则都有相通之处,不管时事如何变迁,作为生命主体的人都是一样的,无论什么时代都有共性。为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后,我算有了一点领悟,因为它们是中华文明的传承,更因为它们本身就具有旺盛的生命力,历风风雨雨,经岁月的沉淀,而历久弥新,不会过时,就看你用什么眼光去读了。国学经典《中庸》读后感作文(二)《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性,率性之谓修,修道之谓教”的性、道、教三者为根本,深入阐述了人生的最高境界――中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中,信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人,仁者无敌”、“诚则明,明则诚”、“和为贵,不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易,就是意思很难理解。而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很容易理解。但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头来,感觉收获还是不小的。关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义, 书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。全书体例清晰,点评得当,寓意深刻,除了摘录原文之外,还附有白话注解,并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容,结合本节所阐述的思想,带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。国学经典《中庸》读后感作文(三)上学的时候读《中庸》,根本读不懂;听老师讲,反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了,渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中,不偏不倚,庸,平常。既不过分也无不足。《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的,但要实行“中庸之道”,还必须尊重天赋的本性,通过后天的学习,即《中庸》所说的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。“天命之谓性”,是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道,所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题,也是修道的问题,这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话,实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发,是个什么状态?关键是“未”字,表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正,而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉,那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难,理解也不难,只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道,思维要起未起之前的那一段心态,不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态,就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制,过度的喜不叫喜,过度的乐也不叫乐。朱熹注释说:“喜怒哀乐,情也;其未发,则性也。无所偏倚,故谓之中。平时能持中,一旦表现出来,就能中节,这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”,所以程颐解释中庸一词说:“不偏之谓中,不易之谓庸。”不易说的是不可更易,不是别的不可更改,而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你,所以不怒;今天也没有中一百万给你,所以你也没有喜;今天没有伤心的事,所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴,平平淡淡,此心不动。一点都没有喜怒哀乐,喜怒哀乐没有发动的时候,这种情况这种境界叫“中。《中庸》还阐述了学习程序,并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这是为学必有的过程。它又说:“有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神,至今仍有借鉴意义。所以。我们在生活中,好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。1200字以上
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学国学诵经典作文国学经典是古往圣贤千百年来生活经验的总结和智慧的结晶,它蕴涵着深厚的民族文化。下面,语文迷小编为您分享学国学诵经典作文,仅供参考!学国学诵经典作文【1子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”寒假无声无息地来临,国学大赛已经热火朝天了!大家都兴致勃勃地去参加比赛,本来一张脸像开了花一样,但是一拿到比赛成绩,就晴转多云了!到底怎样才能考出高分!就来看看我小菜叶的比赛经历吧!寒假快要结束了!我却还沉浸在收红包的喜悦中,天天睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋!但是我无意中听到了同学们在谈论国学的比赛成绩!这下可好,真是一语惊醒梦中人!我不知所措!急忙打开电脑,看到那100道目,我吓到目瞪口呆!立马叫姐姐来帮我的忙,滴答,滴答……时间一分一秒地流逝着,“ok!终于完成咯!”我迫不及待地点完成习题,可是眼前的一幕让久久没缓过神来!我居然才考了39.5分,真是不看不知道,一看吓一跳啊!“咳,我可从来没考过这样的分数啊!人家都考100分!不久是100个题目嘛!大不了乱点嘛!哼!有什么了不起的!”我拿起鼠标一阵狂点,这点点,哪点点。这会儿我可有个心理准备了,拿起一张白纸把眼睛捂住,当当当!32.5。我一气之下,把网站关掉,一个人傻呆呆地坐在椅子上,看着手上的论语,泪花在眼睛里打转!我为什么不能比过他们吗?难道是我的粗心!“不经历风雨,怎能见彩虹?”我想到了妈妈对我说话过的话,顿时鼻子一酸,看起书来……第二天,我又信心满满地打开电脑,答起题来,我的眉毛紧缩,仿佛就在知识的海洋里翱翔着,抛开了一切烦恼,终于皇天不负有心人,我屏住呼吸,结算成绩,终于考出了70多分的成绩,虽说比不上那些高材生考了100分,但是我努力了,看到了自己的胜利,我真的不敢相信自己的双手,就是这双手给我带来了无穷无尽的甜蜜感!品味书香,诵读经典,只有自己看成里面的一员才有可能成为最后的胜利者!!学而不思则罔,思而不学则殆就正是这样,趁现在赶紧为自己设计一条座右铭吧!他将会伴随你走过人生的第一道门槛!加油吧!努力超越自己!中国的历史,正等着那些通过自己的努力拼命扎根于土地,自己拼命汲取水分的花朵来阅读,只有靠自己,相信自己,那么你就会寻觅到知识的源泉。学国学诵经典作文【2这儿有"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"的缠绵悱恻,也有钟灵毓秀的"造化钟神秀,阴阳割昏晓"的瑰丽景色,还有"死去元知万事空,但悲不见九州同"的悲壮心愿,更有"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪情壮志……历史是一本永不泛黄的连载书籍,没有停笔的那一天,身负伟大使命的有志之士借助它来吸收吞吐整个中华文化,来自灵魂的感叹在繁华的字里行间熠熠生辉,而其中的国学经典、诗词歌赋,往往如瑰宝一般让人神往。我国拥有悠久的历史文化,自先秦诸子的百家争鸣,到唐诗宋词的繁荣盛行,中华民族流传下一部部令人赞叹的国学经典,诗人作家各有千秋。有人为了自尊"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人";有人为了爱情"肠断白频洲";有人怀念亲人"共看明月应垂泪,一夜乡心五处同"……不同的时间、空间、不同的感情,从乡间小吏到文学大家,他们在一次次晨光暮雨中,提笔研墨,浓浓墨香勾勒出心中想念的人的名字,优美的诗词诉说着心之所向。国学经典的悠悠存香,有一种令人不可抗拒的力量。孩提时,妈妈口中的"举头望明月,低头思故乡",就给我构建了一个纯美的精神境界,这种境界让我神往。长大后,每遇到书店,我都会驻足凝望,书香让我沉醉,我仿佛早在几个世纪之前就与它们相识。后来,即使口袋里非常拮据,我也要尽力买回几本,废寝忘食的去读,我沉浸在读书的乐趣中,感觉到自己是世界上最幸福的人。以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。国学经典就像一桌饕餮盛宴,不论多么独特,每个人都能找到自己所钟爱的。我从小就爱诵读唐诗宋词,不为别的,只是感觉读诗词很有趣,越琢磨越有味。后来,我读《史记》和《资治通鉴》,很好的塑造了自己的人生观和价值观。"读书使人明智",国学经典给我们呈现了一个博大精深的世界。读国学经典,可以更好的了解自己的国家和历史。观看"国学小卫士"竞赛让我的心灵深受震撼。我被节目里的小选手们深深折服,无疑他们也是喜欢国学经典的,台上的他们滔滔不绝,自信而大方,博闻而谦逊。即使遇到挫折,他们也会不慌不忙,彬彬有礼的对待考验。这种强大的心理素质来自哪里呢?"腹有诗书气自华",我相信,是国学经典给他们带来了强大的能量。其间,我最喜欢第一环节--初露锋芒,这一环节不仅考验了选手们对知识的掌握,更检验了他们处变不惊的心理素质,节目一开始就这么紧张,悬念迭起,我不禁为他们捏了一把汗。比赛固然有趣,却引起了我更深的思考。难道不比赛就不用学国学了吗?如今的大学生外语掌握的可谓一流,却对自己国家的文化所知甚少,大量的教辅占领了书店,国学经典躲到了角落,大人领着孩子盲目的参加各种兴趣班,却找不到一点时间静心读国学经典,这的确是舍本逐末之举。人不可忘本,国学经典是我们精神世界的精髓,青少年的心灵需要经典的滋养,诵读国学经典,传统美德才会得以弘扬。一个生命力强大的国家需要精神文化的支撑才会兴旺发达,一个民族少了文化就似少了血液一般,苍白无力。从今天起,从此刻起,我们都要拿起书本,让文字贴近我们的心脏,让伟大的中国梦在我们的心中生根发芽,我们会用自己的智慧和力量,实现梦想,振兴中华!学国学诵经典作文【3在国学课上,老师教给我们很多的经典语句,让我感触最深的是 “玉不琢,不成器;人不学,不知义”这句话。老师解释道:“土里挖出来的玉石并不珍贵,没有价值,也不讨人喜欢。要经过玉石匠人的雕琢打磨后,才能成为人人喜爱的美玉。人也一样,再聪明的人,如果不学习,或者学习不用功,就不会成为一个有用的人。而你们现在,就像一块块刚出土的玉石,正在接受家庭、学校和社会的打磨,将来才能成为有用之才。”我每个星期都要去校外兴趣班学习民族舞。不管是寒冬还是酷暑,我一次都没有落下过。在寒冷的冬天,我冻得手脚都僵了也没有叫一声苦;在炎热的夏天,我热得汗流浃背,仍然坚持练功,接受老师严格的训练。有一次练习压腿,很多孩子因为怕疼当场哭叫起来了,轮到我了,我心里很紧张,老师帮我压的时候,疼得我眼泪都冒出来了,但是我咬牙没有哭出声音,并在心里暗暗对自己说:“我要坚持!只有持之以恒地用功,才能成为一块最美的玉。”现在,我已将《国学经典》熟背于心了,其中这句“玉不琢,不成器。人不学,不知义”也被我当作座右铭端端正正地贴在书桌旁的墙上,它时刻提醒着我——勤奋好学,一定要从现在开始。1200字以上
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走进国学经典作文国学,博大精深,积淀几千年的优秀传统文化,让国学走入课堂,让经典文化滋润孩子们纯洁善良的心灵。小编收集了走进国学经典作文,欢迎阅读。第一篇:走进国学经典国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。“长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。“国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。第二篇:走进国学经典“虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”正是借学校开发“国学”校本课程的契机,从此义无反顾地走上了一条学国学、教国学、用国学的国学经典之旅。要想教好“国学”,必须先自己学好“国学”。“国学课程向我提出的挑战,激发了我从未有过的对知识的渴望和对古典文学的兴趣。国学,使我有机会再次接触祖国的优秀传统文化,其中的经典华章丰厚了我的文化底蕴;儒、释、道以及诸子百家不同思想流派启迪了我的多角度思考。我和学生一起背诵《论语》《孟子》《老子》,一起咏诵《岳阳楼记》《劝学篇》《陋室铭》。我进入《大学》《中庸》《学记》探求教育大智慧,与仁慈的孔孟、睿智的老庄对话,感悟人生的哲理……中华古典文化向我开启了一扇门,那是一扇文化的门,一扇道德的门。何时登堂入室,可能需要我一生的努力,却是我无悔的选择”。“阅读经史子集,使自己一度浮躁的心沉静下来,思绪也变得清晰起来,有一种从未有过的彻悟感。产生了“学犹不及,有恐失之”的危机感。”为了上好每一堂“国学”课,我认真查阅相关资料,要求学生背诵的自己一定先背过,需要讲解、示范的,自己必须研读透彻。有一次,为了查找“朋友”二字的经典出处,,以便帮助学生理解其中的含义,我进图书馆,搞清楚了字形的发展脉络。为了让学生体悟到“交朋友的学问”,我潜心吟诵《吕氏春秋.本味篇》和《史记.管仲列传》等章节,在课堂上亲自背诵给学生听。我深信,只有量的积累才会换来质的飞跃。我坚持利用一切可以利用的时间,整体背诵《论语》《孟子》等传统文化经典篇章。在背诵过程中亲身体会着积累与陶冶的快乐。老师的发展必然带动学生的发展。我以激情唤起激情,自开设国学课以来,我在指导学生背诵国学经典的同时,还向学生介绍古代文化其它的经典篇章。如今学生对古典诗、词、曲、赋、文无不涉猎,学生诵读古代文化精典的潜能得以迸发出来。据统计,仅仅过去不到一年的时间,学生除已背诵的国学内容外,已人均背诵古诗二百余首,背诵古文十多篇。有些学生甚至可以把《论语》《孟子》《老子》的部分篇章,学习的目的全在于应用。我注意通过教学实践的探索,及时把自己学习的体会转化为学生的学习行为。通过教学实践,我初步形成了较为成型的“国学”课教学程序,即复习导入——配乐诵读——故事理解——联系生活——课外拓展——总结升华。1、复习导入。开始上课,首先要求学生背诵前边所学过的国学内容,然后选择运用优美动听的音乐为衬托,设计声情并茂的导语把学生引入新的学习意境。2、配乐诵读。和着悠扬的乐曲,教师领读、范读、指名读课文,同时鼓励学生试着背诵。在这个过程中,关键是让学生充分地读,在读中记忆,读中理解,读中感悟。3、故事理解。为了培养学生的兴趣,帮助学生了解课文的含义,教师应用多媒体技术播放相关的动画故事,使意义深奥的经典文字变得生动活泼起来。4、联系生活。如果学生对课文内容理解得较好,教师就要引导学生联系生活,力求古为今用。5、总结升华。课文全部学完后,要求学生背诵课文全文,体验学习成功的快乐。6、课外拓展。教师可以适当补充相关的古代文献,引导学生在课下不断拓展学习古文化的视野。我虚心听取同事意见的基础上,还探索和总结出了“国学”教学的基本方法,即诵读法、情景法、故事法和联系生活法。其实,“诵读法”是我国传统教学中最普遍的方法,中国古人数千年的学习都是注重朗读与背诵。,只是由于当今某些令人眼花缭乱、不求实效的教学方法充斥课堂,使人有些感到不合时宜了。实践证明,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,“书读百遍,其义自见”,学生在反复诵读的过程中,明显的训练和提高了记忆力,并且为随着年龄的增长进一步理解和内化为自己的思想,打下了牢固的基础。组织学生的诵读,我采取多种方式,个别读、小组读、男女比赛读、齐读、摆背诵擂台等等,一句话,千方百计激励学生熟读、背诵熟了,目的也就达到了。“情境法”则是顺应小学生的天性,运用多媒体技术创设出学习古代文献的意境、情景。优美的古典音乐,色彩鲜明的画面,生动有趣的动画,使学生的身心融入到国学学习中来,精神得到陶冶,生发他们对国学的热爱。《高山流水》《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》《十面埋伏》等中国经典名曲,祖国的山水、人文景观,都是创设意境、情境的良好素材。学生在悠扬的乐曲中诵读,很容易陶醉在美的享受中。小故事往往含有大智慧。小学生特别喜欢听故事。基于这两点,“国学”课上恰如其分的引用一些小故事,既调动了学生的学习积极性,而且可以化难为易,化繁为简,“润物细无声”,可以达到师逸而功倍的效果。结合学习内容,有机的引用诸如《高山流水》《管鲍之交》《曾子杀彘》《两小儿辩日》《两个铁球同时着地》《狼来了》等小故事,学生听得兴趣盎然,讨论的热闹非常,效果很好。国学,博大精深,积淀几千年的优秀传统文化,让国学走入课堂,让经典文化滋润孩子们纯洁善良的心灵。1200字以上 高中 叙事
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国学经典伴我成长儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》,《宋词》,《三字经》,《弟子规》,《论语》,《三国演义》这些都是国学,这些都是中华文化的精髓。国学就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,国学是要读的,读懂了,自然就理解了。国学是先人用尽一生而总结的道理,那是对人生的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛,那些都是中国的骄傲,那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,从一句话,从一个动作,从一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义,端正青少年正确的人生态度。国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。如果说国学是片汪洋,那么我就只是一滴牛毛细雨罢了;如果说国学是片森林,那么我只是其中的一片叶子而已;如果说国学是浩瀚无垠宇宙,那么我只不过是一只渺小的蚂蚁而已。其实我对于国学还是了解甚少,我所接触的只不过是它的冰山一角罢了。说了这么多,我来说说这些国学经典对我产生的影响吧!第一次看国学经典的书,是那本百看不厌的《三国演义》。那时我八岁,处于拥有极强好奇心的年龄段,我不知道这本书为什么这么多年来任然被誉为名著,所以打算“一探究竟”刚开始看的时候,我觉得这本书内容烦琐,毫无趣味,可是我看着看着,对它产生了极大的兴趣,对它爱不释手:吃饭拿着,上学带着,连走路都想着。终于一天,我把它品完了。我看书有这么一个习惯,每看完一本书都要总结:这本书的主要内容,主要人物,写作手法,代表了人物的什么精神等等。但这本书,教会了我新的读书精神与方法。看完后,我知道了,作者写出来的,不能完全相信,还要学会自己去理解,去推论,去评价。在,《三国演义》中,作者把刘备描写得很高尚,我却不这么认为。在书中写道一幕:刘备在一次打了败仗之后狼狈回城,曹军紧追其后。刘备回城后口口声声说什么不能放弃老百姓,要带着他们一起走。可是,三军在前,百姓留在后面断后,眼看曹军追了上来,却又撤了回去。为什么呢?因为曹操从不杀百姓,刘备正是清楚这一点,于是拿百姓殿后。无辜的百姓们,就这样成了他们的挡箭牌。还有一幕:曹军在行军的过程中,曹操的马受了惊,冲到一片稻田之中,踩坏了庄稼,曹操当场杀了马,拔出佩剑就要自刎,还好旗下大将劝住他,可曹操不听,有人说道:“丞相身为三军统帅,怎能轻言放弃生命,这样还不士气大减?不如以割须代首。”于是曹操采纳。从这两幕中得以看出,曹操并不像罗贯中笔下那般阴险狡诈,在我眼中,他精通军法,爱民如子;而刘备亦不像书中那般正义聪慧,在我眼中,他才是一个阴险之人。另外一本书,是我们中华民族之国粹:《论语》第一次接触它是在六年级时,爸爸推荐的,我自然也读了,只是没有那么用心去读就是了。但它还是给我的生活带来了极大的影响。其中说的:“己所不欲,勿施于人。”这句话我记得最清楚,给我的印象也最深刻。意思是:“自己都不愿意做的事情,就不要强加给别人。”当时看到这句话,我就已经面红耳赤,因为我在平时的生活中也有这么做过。从那以后,我便严于律己,虽然现在还没有完全改掉,但比起以前,已经好了很多。这些国学经典之书,使我明白了很多,也让我改变了很多。这些都是我们祖祖辈辈,一代一代传下来的国粹。我个人认为,如果连自己国家著名的国学经典都没有看过,就不能算是一个中国人!1200字以上 初一 说明文