从众心理
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。
一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。
当初“101章光毛发再生剂”问世时,有人曾听一位老中医说起,其实这配方古来有之,他也一直在给病人用,可是他就没想到把配方变为一种“商品”。也许,这也正是企业家与手工艺人的区别所在。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。
自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
从住房看中国经济发展
近年来随着经济的快速发展和人民生活水平的不断提高,越来越多的人开始注重发展和享受资料消费,相应的人们对住房的要求也越来越高.
在城市扎根的人们面对住房问题往往手无足错,随着房价的一路飙升,100平方米的楼房往往让他们捉襟见肘.试想,在GDP增长飞快的情况下到底是什么因素让房价一路高歌呢
其实原因是很多的,让我们从政治学的角度来分析以下.首先,价值决定价格.目前国内物价上涨惊人,建材的价格也不例外,这成为房价高的一个重要原因.其次,供求影响价格,当然也不排除有很多人的攀比消费,渴望住进楼房成为越来越多的人的心愿.这也正反映了当今社会的一个事实----楼层在逐渐变高人们的感情在逐渐的疏远.最后还得缘于我们处于市场经济的初级阶段,其不完善决定了媒体炒作缺乏一定的透明性.因此,将市场经济这只”有形的手”和宏观调控这只”无形的手”结合起来也迫在眉睫.
幸好有了分期付款才为他们创造了机会让他们在一定时期内住上新房,然而对大多数家庭来说自从他们入住那天起就没有真正的轻松过,无休止的还贷使他们背负着更大的压力!辛辛苦苦的还了大半辈子总算要告一段落,紧接着摆在你面前的一是你的房子所有期限是一定的,另一方面你的孩子面临的依旧是几十年前你所面临的问题,于是新一轮还贷又将继续….于是在这个摇篮里恶性循环便首当其冲……
的确中国经济在发展着,但为什么住房问题成为了多数人的心痛呢尽管”旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,然而更多的却是压抑的人们.我开始对现在经济不满,在大城市买座楼现在要花掉100万,似乎是常人不可想象的.
无聊之时闲看一些杂志回看到说09年房价要下跌的消息甚是欢喜,其实哪一个人又何尝不是那样想呢中国经济一直在发展着,但从住房问题上我看到了一些瑕疵.也许短时间内这种局面不可能大面积调整,我们依旧要生活在还贷的荫蔽下但我相信不久的将来我们完全有能力去克服挫折,毫无顾虑的住上真正属于我们自己的新房!
时代在进步,中国在发展,尽管短时间的不快让我们愁眉不展但我们渴望的是得到一个温馨而无压抑感的家园,更多的是希望看到一个屹立于世界民族之林的东方大国!
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从众_150字最近学了从众现象,自己也发现了从众现象。刚刚转到这个新学校,自己非常开朗,对同学都是非常友善,自己本来的性格就是那种非常非常开朗的后来慢慢的不到一个月有的坏同学就经常针对我,有时还非常过分,我不想和他们计较可是不知道自己怎么了也跟着他们讨厌自己,甚至有时候觉得骂一下自己好解气好爽,这是什么原因,算是从众嘛??初二:黑暗童年作文网专稿 未经允许不得转载150字 初二 日记
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从众是一把双刃剑从众是一种心理。个人因受群体的压力,改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同,从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊,群体人数多、内聚力强,个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因,也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。从众有利也有弊。从众行为的利是:有助于学习他人的智慧经验,扩而大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式,健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是:可能抹杀人的个性和创造性,使人放弃独立思考的习惯,丧失独立思考的能力,使人变得无主见。从众是人的性格里最奇怪的一项,例如,像是问你一道你知道答案的问题,但是当你看到别人回到了别的答案,自己脑海里就会有一万个问号,难道是我错了吗?那大脑就控制了行动,把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案,当然,最后这是错误的!这就是从众心理!它的弊处在于,让人毫无主见,只会盲目地跟着做不正确的事!生活中不能盲目从众,也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连,我们必须从众。但从众要有限度,不能过于从众,坏的也从众,这就是不能盲目从众。为避免盲目从众,我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己,我们还必须提高和发展自我控制能力。总之,从众是一把双刃剑。500字 初二 议论文
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心理对话今天,我便要履行半学段来最后的"洗礼仪式"了,让我们时光倒流,回到昨晚.假期是来了,可我的心为何还在怦怦直跳?明白了,不就是明天要领取成绩单了吗.听我这语气,今天,我便要履行半学段来最后的"洗礼仪式"了,让我们时光倒流,回到昨晚.假期是来了,可我的心为何还在怦怦直跳?明白了,不就是明天要领取成绩单了吗.听我这语气,终于领悟到了啥叫"知人知面不知心"的真正含义,别看我表面自然,心中早已世界大战了!让我们来欣赏这精彩的镜头;胜利;我象征着快乐,谁都要追求我,小豪同学如此用功,就让我赐予他成功的勋章!失败;别在我面前说大话了,我也不是省油的灯,听,这是他紧张的心跳声,他考砸了,他心虚,哈哈.胜利;照你这么说,他以前所付出的努力都白费了,他快乐的梦想也就泡汤了,你也太毒了吧!失败;俗话说的好,不摔跤怎会走路,我这不是为他好吗?胜利;你这什么逻辑呀,反正有我在,就没你撒野的份!失败;找死,今天我要不把你打得满地找牙,就跟你姓!胜利;喜洋洋冰魄掌!失败;鬼哭狼嚎火焰刀! ..........就在这时,我已悄悄进入了梦乡.(欲只成绩如何,请听下回分解)让我们来欣赏这精彩的镜头;胜利;我象征着快乐,谁都要追求我,小豪同学如此用功,就让我赐予他成功的勋章!失败;别在我面前说大话了,我也不是省油的灯,听,这是他紧张的心跳声,他考砸了,他心虚,哈哈.胜利;照你这么说,他以前所付出的努力都白费了,他快乐的梦想也就泡汤了,你也太毒了吧!失败;俗话说的好,不摔跤怎会走路,我这不是为他好吗?胜利;你这什么逻辑呀,反正有我在,就没你撒野的份!失败;找死,今天我要不把你打得满地找牙,就跟你姓!胜利;喜洋洋冰魄掌!失败;鬼哭狼嚎火焰刀! ..........就在这时,我已悄悄进入了梦乡.(欲只成绩如何,请听下回分解)600字 初二 议论文
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论从众为了贪图便利,为了追求商品中的利润,人们一步一步跟着前人的脚步走,这就是从众心理。材料中小李在商铺10m开外堆放垃圾,假以时日,周边的居民也跟着在那个位置堆放,垃圾越堆越多,等小李想起要处理垃圾堆的时候,垃圾早已经成疯增长。前者怎么做,后者跟着做,发展到后来一堆人跟着做,最后只会自食其果。中国式过马路,是中国人结群过马路闯红灯而从网络延伸的专有名词。出现这种现象是大家受法不责众的‘从众心理’影响,从而不顾及交通安全。其实,结群闯红灯更加危险,车不让人,人不让车,很容易出现交通混乱的局面。这不仅反映管理力度不强,而且更多的是国人规则意识薄弱。城市天桥,人行通道设施健全,为了贪图便利、快捷,冒着生命危险过马路、跨栏杆,一旦发生事故,后果不堪设想。让我们把目光转向市场,它有自己的经济规律,供不应求,价格上涨,供过于求,价格下跌,只有认识到这种现象,企业才不会亏损严重导致破产被兼并。市场如果出现一种利润高而需求大供给少的商品,就会有很有多人前仆后继投入这种商品的生产。物依稀为贵,人人都懂,反过来供给量大于需求量,自然迅速贬值。现代社会,以科技是第一生产力为发展趋势,只有独树一帜,走与常人不同的道路,发展自己企业特色,打造自己的品牌,磨难过后迎接的将是康庄大道。人生有很多路,很多人会选择平坦、开阔,绿树林阴的路,不用花费多少力气,很容易就到达终点,他的一生肯定平平淡淡,无风无浪。还有一条路是布满荆棘的危险丛林,没有固定的路,脚下是低洼沼泽,头顶是直插云霄的大树,这是冒险家所钟爱的,也是常人所不敢尝试的,惊险过后,苦尽甘来,过程的苦与酸,将是人生最宝贵的经历。学着去拒绝盲目从众,你会发现精彩无处不在。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。750字 四年级 议论文
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盲目从众有人说过:一千个人心里,有一千个哈姆雷特。正是因为我们每个人的个性不同、思维不同,才使得我们的世界异彩纷呈。如果哪里都是千人一面,你我的存在又有何意义呢?所以我们应该避免“盲目从众”这种心理在学生中一般体现在不自信上。例如:在学校课堂上每当老师提问时几乎没有学生会主动回答。但是只要有一个人回答,那么其他人也就会随从符合。然而他回答的不一定对,你的答案也不一定错。但是做“出头鸟”的那个人却敢于发言,这正是体现了他的自信,因为其拥有自信,所以他从不会成为那“盲目从众”的一员。在昆虫记中法布尔曾经做过这样一个实验,将一群毛毛虫放置于花盆边缘上,于是这群毛毛虫竟然一只跟一只的在花盆边缘上转了好几天。最后还是一只毛毛虫不小心掉了下来,其他毛毛虫也效仿掉了下来,终于这群毛毛虫得救了。试想,如果没有这个意外,等待这群毛毛虫的结局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧,然而造成这一切的罪魁祸首有是“盲目从众”所造成的。然而想要避免“盲目从众”,最重要的就是要坚持自我。北宋时,在众人皆是苟且偷生之际,偏偏有一个叫岳飞的汉子拥有壮志凌云般的想要“壮志饮餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”为了自己国家的领土完整而浴血奋战;在众人浑浑噩噩之际,幸亏有一个神志清醒的鲁迅以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华民族这条沉睡的巨龙唤醒。他们都生于混乱的年代,生活在愚昧与腐朽之中,但他们都没有受到世俗中那消极盲目的从众心理的影响,更没有坐以待毙而是以一己之力力挽狂澜,所以他们受到了后世对他们的无尽赞誉。由此可见,坚定自我的人是不会受到外界事物的影响。只有不盲目从众,做一个坚定自我的人,拥有自己的思想的人才会得到他人乃至社会的承认,成为一个真真正正的有用之人。650字 初三 议论文
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“从众”或都“反从众”都是要不得的“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。当初“101章光毛发再生剂”问世时,有人曾听一位老中医说起,其实这配方古来有之,他也一直在给病人用,可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许,这也正是企业家与手工艺人的区别所在。有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。800字 初三 议论文
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从众或都反从众都是要不得的“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。当初“101章光毛发再生剂”问世时,有人曾听一位老中医说起,其实这配方古来有之,他也一直在给病人用,可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许,这也正是企业家与手工艺人的区别所在。有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。800字 初三 议论文
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“从众”或都“反从众”都是要不得的“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。当初“101章光毛发再生剂”问世时,有人曾听一位老中医说起,其实这配方古来有之,他也一直在给病人用,可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许,这也正是企业家与手工艺人的区别所在。有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼杀创造力,使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。800字 初三 议论文
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不从众做自己腊做的苹果会有香味吗?答案当然是没有,但当生活中充斥着“有”的声音时,你还敢坚持自己的想法吗?因此,我们应该相信自己,走自己的路,不盲目跟从他人,不轻易改变自己。曾经认为,古代文人的生命简单而明了,时代赋予他们简单的期望,封妻荫子,出将入相,然而,有些人偏偏要独上高楼,在坚守自我的同时实现人生价值。在那个烟花三月的扬州,人们对他的期望本是歌功颂德,取悦帝王以换取高官厚禄,然而他偏偏要独上高楼,在朝命力士脱靴,贵妃磨墨,在野县放白鹿于青崖间!于是他注定孤独,“举杯邀明月,对影成三人”然而他傲岸不群!“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”而当我们回望唐朝的时候,站在盛唐中间的不是帝王,而是他——李白,酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,盛口一吐就是半个盛唐。因为没有盲目从众,他在历史的天空划上一道最璀璨的光芒,让后人永远记得他的傲岸风骨,他的万千才华。秋风萧瑟,几篇黄叶飘零。当阴雨笼罩着大宋江山,他却因为无限的才情横遭乌台诗案。直贬黄州,满腹经纶,却仕途不顺,命运多舛。因为傲岸,坚持自己的观点。他注定要承受官场和文坛一起泼来的脏水,而我只看见他青春的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,他的眼中只有秋风绿水泛清波。壮哉!苏轼,当峨冠博带早已零落成泥。但他却用笔勾画山河,镂刻人心。他坚守自己不跟他心,从而让自己达到令后人永远仰望的高度。他们,将真情流动成笔下的华章,将真理交织成理念奔腾的旋律,绕后人永远徜徉在华美章节,字字行行之中,吟诵时齿颊生香……他们从远古走来,从发黄的针线本里走来,携一袭青衫,捧一脉书卷,略揖一揖,便造就了中华民族五千年的悠久文化,他们在不从众做自己的同时,也实现自己的人生价值,达到令后人永远无法企及的高度。世事纷繁,浩渺如烟,稍不留神,我们便可能随波逐流。唯有保持一颗理智的头脑,一颗清醒的心,坚持不从众做自己,才能不为物象所惑,不被众俗同化,从而实现自己的人生价值。800字 初三
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