一将功成万骨枯
尘埃的落定,为真相封上了一层保鲜膜。
——题记
一份红颜伴征尘的伉俪情笃、一曲“时不利兮骓不逝”的战地悲歌、一段霸王别姬的生死绝恋、一句“无颜见江东父老”的仰天愧叹、一场“人相食,死者过半”的战役结局,最终汇成滔滔江水中随狂风恣意奔腾的喷洒劲血。于是留下了千古一叹,百世以下,无不为这个“英雄”洒下一掬同情之泪,叹一声造化弄人。
然而,雁过留声。不管社会历史的土壤如何改变,不管历史浸泡的时间有多长久,真相总会浮现。抹去千年来积淀的尘埃,惊讶的发现霸王乌江自刎的背后却是血雨腥风。
一个骇人听闻的恶魔,应该被钉在历史的耻辱柱上。
楚怀王评项羽为人“彪悍猾贼”,简约四字形象地勾勒出项羽大恶的品行。与项羽同一阵营的楚怀王尚有如此评判,足证项羽的暴虐早已恶名昭著了。而最让人心寒,令人发指的当数项羽在六次战胜后骇人听闻的屠城与杀降。纵然同为武夫的刘邦也曾诛降戮服,而被坑杀之人虽为敌军,然刘邦为赎其愆,尚有约法三章、安抚平民之仁政;而死在项羽手下的却是军民不分、“一视平等”。刘与项,一为仁者,一为屠伯;一率仁义之师,一驱虎狼之众,二者形象辨若云泥。
历史意识的扭曲让一个嗜血的恶魔头上有了英雄的光环。
宋明伊始,人们渐渐遗忘恶魔的六次大屠杀,遗忘他的酷刑烹杀;弑怀王、杀子婴、屠灭赢氏王族;纵火咸阳宫;大掘秦始皇王陵;劫掠财货人口等酷烈恶风。镌刻下来的,是乌江边上霸王的雄姿英发,豪情万丈;是他的大度与痴情。于是有了易安居士的多情,不惜以“人杰”、“鬼雄”相许。殊不知世人喜读这绝句,竟掩耳不闻介甫先生另有“江东子弟今虽在,肯为君王卷上来”之言。一者赞,一者疑,两诗皆有史实支撑,所见偏颇,让后人难以猜度。
人言可畏,形诸笔札尤为可畏。大抵后人多是宅心仁厚,不忍“诋毁”一末路英雄,遂使“人杰”“鬼雄”之评在千百年来深入人心,俨然定论。于是,历史意识的扭曲为恶魔炼成英雄开辟了一条路径;于是项羽成了士可杀不可辱的楷模。
闻胡适之言——“历史是任人打扮的小女孩”,不禁让我捧腹大笑,却笑出了泪来。突然间想起了自己的傻,傻傻地在一本本史书中寻找着证据,让你是个真正英雄的证据,然而书中的惊骇之言终使积蓄已久的泪水涌出眼眶。原来,一直崇拜的力能盖世者是一个穷凶极恶的魔鬼;原来,乌江边上喷洒的红是鲁莽灭烈后的代价;原来,一将功成万骨枯是对你这个“英雄”的诠释;原来,厚厚尘埃的背后是残酷的史实!
幸有太史公的“嗟彼盖代,卒为凶竖”才令我看清了“英雄”外衣下的丑态。很是感慨,史实的变异最终击打着历史崇拜者的脆弱心灵。
幻想与现实
没有人告诉我,这是幻想,还是现实……
详细资料说幻想症指的是对一件事情产生没有理由和根据的或过多的想法。导致自己精神恍惚!严重者应该接受治疗。
在复杂的生活中,有时候人处在郁闷和压抑中,想逃脱,却又免不了被现实的种种残酷所压倒,只能默默地忍受生活中带来的痛苦。这样的人往往太过羞于言表自己内心,怕被别人所耻笑,更怕自己受到伤害。所以,对自己喜欢的事和人也只能深埋在内心。没有有效的解脱途径,他们只能在自己的内心中,不自觉地幻想。明知道这是错的,可又控制不了自己。
前几天,刚刚在公主志上面看到了瀛洲牧系列的《夏日梦工厂》,那里面的女主人公,就是典型性的幻想症,在这里面,她已经分不清幻想与现实。
其实,我也曾经给自己下过定义,我是属于那一种活在幻想与现实之间的人。
“喂喂,你最近是不是抽了,愁过头了吧,你看,这里都有一大片白头发呢……”使劲戳了戳我后脑滋生出的一大片白发,东鼓起了腮帮子,“你如果两边是留着白头发,也算好看一些,可是偏偏是后边垂下来,真是的,难看死了……”
我笑笑,反驳,“这样说别人,好玩么……”。
“唉,又在构思你的情节了,你莫不是活在幻想里面吧……”某人又飘了过来。
我支起了下巴,凝视着她的眼睛,认真的说,“也许,你说得对,我就是活在幻想与现实中的人。”
看多了玄幻小说,看着里面的情节,狗血到纠结,突然感到荒芜,很温顺的走向幻想,因为空虚。
“Oh!这是现实,大姐,再愁,你真的要少年白了……”勤猛地摇晃着我,“杯具啊~”很快,她大喊道。
“我知道是现实,你已经提醒过我不下十遍了……”我捂住了耳朵,是啊,这是现实啊。
我在现实里面成长,可是在幻想里面,同时也存活着我。
本来认为自己是个全身搜不出任何幻想细胞的现实主义者,崇尚的条例是现实主义万岁,可是,真真正正的反省起来之后,才发现,自己竟是个不折不扣幻想细胞充沛而且严格符合同时活在幻想与现实之间条例的人。
有时候会对着天空发呆,呈45°的伤感姿态,幻想着,什么时候自己才能有自己的梦,而有时候,却现实到,做事死板老套到一丝不苟。
这是幻想,知道的,在这里,需要有很奢侈的“钱财”与“豪华”才能在这里崇高的活下去。
这里是现实,也知道,在这里,需要的是现实的拼搏,与崇高的“名誉”在这里,有正有反,有虚伪也有真诚。
这里是幻想与现实,这里有自己最天真最美好的梦想,也有最冰冷最残酷的现实,也许,相比之下,是美好的现实更容易让人接受吧。
可是这也就是幻想和现实,这里是不可能让所有人满意的,但是也许正是幻想与现实,才真正让我们意识到现实生活的美好。
常州金坛市第二中学初一:李未名
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“成”与“功”_550字失败者对于成功,一方面是羡慕不已,另一方面是急噪不安,巴不得一口吃成个大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两个字组成的:成是功的积累,所以叫做“功到自然成”。晋代大家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人想要取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是成功的积累过程。一滴水从檐楣上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而,经过一年、两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿.如果成功很容易,无需奋斗就能达到的话不需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干什么?李时珍跋山涉水,便尝百草,数十年如一日地收集整理,笔耕不息,才有药学巨着《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。在走向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以,与其坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都许要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它绝不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。500字 六年级 议论文
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将等待熬成一种坚守岁月无声地流逝,时间让我们苍老。望尽人生的漫漫长路,等待,却是那一生永恒的坚守。——题记你可知道,每一只翩跹于花间的蝴蝶都是由一只丑陋的蛹蜕变而来的?你可曾见过破茧成蝶的动人瞬间?蝴蝶为何能忍着剧痛破茧而出?那是因为它确信自己可以成为一只美丽的蝴蝶,于是,它将等待熬成一种坚守,在等待中积蓄了巨大的能量!我们从小便被认为是花丛中的花朵,可我却觉得我们是一只只小小的蛹,等待着一次华丽的蜕变。我们经历了破茧而出的痛苦与挣扎,虽然现在我们并没有斑斓的翅膀,但我们依然用歌声赞誉着这个美丽的世界,我们依然等待轻盈地在花丛中飞舞的那一刻。为了那一刻,即使再痛苦,我们无怨亦无悔。你可知道,每一根参天翠竹都曾是一根柔弱的幼笋?那在春日里生出的幼笋,为何能日高盈尺?那是因为它在等待中坚守着成为参天之竹的梦想,那是因为它在等待中默默地吸收着营养。竹如此,何况人乎?我想起了爱因斯坦的一句话:学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐。其实不仅是做学问,做任何事情都应积累忍耐。我们唯有在等待中一遍一遍地吸取教训,一次一次地忍耐,才会成长。直到有一天我们面对掌声与鲜花,便可自豪地告诉大家:“我等待,我成功!”还记得2011年6月4日法网决赛场上那一幕吗?那是一场血与火的激战,那是一场实力与毅力的对抗,那是一个中国人的辉煌之旅。在经历了两个多小时的拉锯战后,李娜艰难地以2比0战胜对手,成为第一个赢得大满贯冠军的亚洲选手。为了这份荣誉,李娜执着地等待了二十年。二十年,这对常人而言该是一种怎样的煎熬?正是因为李娜心中有信念,并坚守着这份信念,让她无悔地等待,在等待中提升自己,在等待中成就自己。每一只雄鹰展翅翱翔的前奏都是无数次的腾跃。雏鹰在风雨中为何敢奋力前冲?那是因为它渴望搏击苍穹,那是因为它在等待中明确了前进的方向。我们是不是雏鹰呢?回顾我们的成长经历,牙牙学语时我们被浓浓的母爱包围着;蹒跚学步时,我们被浓浓的父爱笼罩着。我们一直在等待,但我们不是在等待中积蓄能量,不是在等待中吸收营养,不是在等待中坚守理想,而是等待着接受父母的安排,忘记了自己从何处来将要到何处去,我们浑浑噩噩地过着日子。从现在起,让我们像雏鹰一样勇敢地腾跃吧!即使摔得再痛,也不要放弃。因为我们要在等待中学会飞翔,成为天空的主宰!甘于平凡的等待,你的别名是平庸;坚守信念的等待,你的外号是精彩。只有怀揣梦想,将等待熬成一种坚守,才不会害怕寂寞和孤独将我们层层地包裹。坚信终有一天我们会腾空而起,向世界证明我们的高度。1000字 初一 议论文
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一将功成骨未枯成功,这是一个怎样的词啊?成功,是每个人梦寐以求的事情,因为成功意味着荣誉,意味着荣光,意味着站在了一个巅峰。然而,成功,又岂是那般简单?成功,是一个结果。成功就是到达一座山的顶峰,到达大洋的彼岸,潜入深海底部,探寻到了别人所不能及的东西。成功,有很多种定义,但总的来说,成功是一个结果,一个令人满意的结局,一个给人带来无上荣光的结果。成功,是一个过程。成功的路途遥远而充满坎坷,在这条布满荆棘的小路上,我们或许还会遇到和我们一样想要达到那巅峰的竞争者,如果我们想要到达路的尽头,就要一一将他们击败,这是一个艰难的过程,也是一种磨砺。在你成功的路上,有多少人成为了你的垫脚石?打败了越多的对手,也就意味着你离成功又近了一步。成功,是另一条路的开始。人总是贪婪的,到达了这座山的顶峰,还想爬上更高的地方,就如同爬山一样。很多年前,人类就已经登上了青藏高原,四千余米的海拔,世界的屋脊,已经被人们踩在了脚下,但是人类仍不满足,于是,人类挑战了极限高度——珠穆朗玛峰!八千多米的珠穆朗玛峰,在人的脚下被征服。人类踏上这世界上最高的地方,是一步一个脚印,踏踏实实地攀登上去的。今天,我们这些“温室里的花朵”,若想到达成功的彼岸,又需要付出些什么呢?生活在现代的我们,习惯了父母的照顾,习惯了在父母的羽翼下成长,风风雨雨,是我们期待而又不敢去尝试的,所以,想要获得成功,我们就需要付出更多的努力。或许有人会想:古人眼里的成功,就是出将入相,光耀门楣,而对于我们来说,成功,应该是身居高位,手握实权吧。其实不然,成功,就是做到我们所能做到的最好的状态,做每件事都用心,只要我们曾经努力过,付出过,那么,即使结果不如我们所预期的也没什么可以去后悔的。只要我们做到了最好的自己,用心去对待每一件事,用我们最好的精神状态去面对困难和挫折,进我们最大的努力去解决问题,这就是成功。古语云:一将功成万骨枯。然而,一将功成,骨未必会枯。用心去对待每一件事,用真诚去对待每一个人,不要把身边的竞争对手都当做垫脚石,那么,即使你获得了成功,也未必会“一将功成万骨枯”。“一将功成万骨枯”的成功只不过是一种寂寞而已,没有了对手,也就无所谓成功。所以啊,正视成功,我们想要的成功,其实,就在我们身边。我们想要的成功,并不是孤独的成功,寂寞的成功,我们想要的,其实应该是新的满足。一将功虽成,万骨未必枯!云南丽江永胜县永胜县第一中学高三:墨雨红尘900字 高三 散文
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宁待.功成不喧哗;不吵闹;不做作;不撒娇;不气馁;不改变。要想达到自己的目标,那就静静的努力安宁的等待。——题记相信都听过“呆若木鸡”这个故事,要想成功,就要练成不动声色,身怀绝技,秘不示人,成功&人生,都是很长的路,要越走心越静才会修炼成功。时刻敬畏;时刻小心;时刻宁静;做到“任你密雨斜侵,我只坐拥王城“这样静待。从容不迫,宁待。曹刿论战中,曹刿在对方三次击鼓士气已竭才出兵攻击。这就是曹刿的智慧。曹刿等待时机,不张扬,待胜利之后,才揭晓谜底。安安静静等待时机的,还有三国时期的司马懿。孔明令人宣战,司马懿坚守不出。孔明令人送去女子衣物,并书信一封,嘲笑司马懿。懿看信不但不怒,还大赏来使,而此时军中之士早已怒气填胸,频频请战。懿则以曹睿之昭压住众人,不使出战。孔明军中则是一盘散沙,屡次不战,将士早已泄气,已无战心。此乃司马懿智也——安静等待是为兵家计策也。不焦,不燥,宁待。鱼客在钓鱼时,往往会撒两把空饵,等鱼群吃得欢了,自会呼朋唤友来此。这时钓鱼,定会赚个赢鱼满钵。但水是会传播声音的,在等待的过程中,必须保持安静。否则则会功亏一溃。所以,不仅仅是兵家有宁待这一说,商家也要宁待利来。自然我们不能做鱼群,吃,就安安静静的吃,莫要惊动了钓鱼人。淡定坚持,宁待。兴汉张子房。子房兴汉,并非对刘邦有多少感遇之恩,而是为报秦灭韩之仇。带着愤怒和悲伤,他运筹帷幄之中,决胜于千里之外。但他却从未将心中之恨与人面前展现出来。他知道,他要做的,就是安静的为刘邦出谋划策;安静地借刘之手毁秦;然后再安静地离开,过着属于他,属于他们一家本该过着的宁静生活。这样淡定的,还有被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的司马迁。司马迁为人说情,却无端受了刑。但牢狱之灾,残酷刑罚,都没有摧垮他。相反地,他没有长吁短叹,而是整理心情,以平静对抗不公,以《史记》战胜残酷现实。他淡定证明了刑罚改变不了刻骨的意志。陶潜是安静的,他厌倦了政治上的尔虞我诈,采菊于东篱,过着悠哉悠哉的生活。李太白放纵,明知官场险恶,却一心想向上冲,哪知腐败官员火药太猛,最后只能郁郁而终。莫言不喜名利,不喜关注,却获得诺贝尔文学奖;青春网络作家花样翻新,文笔虽好,却也只能怀念逝去青春。从容不迫,不焦不燥,淡定坚持。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。安静等待的人,都是理智的人,而成功的,往往也都是懂得宁待的人。莫心急,请宁待。900字 初二 散文
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将一瞬握成永恒今夜,我摊开手掌,让那幸福的甜蜜流过手的五个支流,在手心汇集,我紧紧一握,希望将那甜甜的一瞬握成永恒。这个礼拜六我没有回家,选择了留在学校。傍晚,昏黄的天空似乎被神酿的葡萄酒染了色一般,变成了天空特有的淡淡的紫,由浓转淡,由淡转浓,一层层晕开来,美极了。我和伙伴在食堂用了餐,舔了舔油油的嘴唇,打了个响亮的饱嗝,我便满足地离开了食堂。映着淡淡的晚霞,我隐约看到一个身影在我宿舍门口徘徊,耐心等待中略带几分焦急。我慢慢走近,身影也愈发熟悉,是我的妈妈。我两眼一亮,全身都像有了冲劲,兴高采烈地跑到妈妈跟前,给了她一个深情的拥抱,她的脸上漾起了花般的笑容。兴奋之余,我说:“妈妈,你怎么会来看我呀?”妈妈提一提手中的饭盒,说:“你们宿舍其他同学不都回去了吗?怕你一个人冷清,妈妈来看看你,顺便带点吃的。”我的心一下子暖暖的。妈妈问我:“晚饭吃了吗?”我愣了一下,缩回圆鼓鼓的肚子,咽咽口水说:“还没吃呢。”于是,很欣慰地打开饭盒,里面有妈妈包的饺子,皮蛋瘦肉粥,还有一个汉堡。饭菜的香味飘进我的鼻子里。我不禁向妈妈竖起了大拇指。我狼吞虎咽地吃了起来,很奇怪,我刚刚在食堂里已经吃得很饱了,现在却还有食欲。我抬头看看妈妈,她的刘海被汗湿地贴在额头上,却挂着很满足的笑容。一下子,我全吃光了,或许是看到妈妈,胃口好多了吧。妈妈还很关切地询问我的学习情况,她还看看我的柜子,指导我哪些衣服可以挂起来。此刻的宿舍,就我和妈妈两个人,宿舍里回荡着的,不是饭菜的香味,而妈妈温馨的爱的味道。我不承认这是他*的溺爱,因为她很少来看我,由于家庭特殊原因,我和她呆的时间并不长。家里还没有汽车,妈妈还是搭着别人的车来的。我和她告别的时候,看着她渐渐远去的背影,心里也一下子酸酸的,红了眼眶,热了脸颊……母亲的爱是细腻的,我在这种特殊的家庭,虽然和一般人相比,我和妈妈相处的时间秒长,但他*的爱不比别人少。我不知道说这种话是否落了俗套,但这是我发自内心的:“妈妈,长大后我会赚多多的钱,我们会有大大的房子,我会把它装修得很漂亮。我还要买一辆轿车,带你去旅行。我会一辈子留在你身边,我就是你的家,你就是我的家”。今夜,皎洁的月光洒了一地,一个宿舍,我一个人。不,是两个人,妈妈永远在我心里。我摊开手掌,放在胸口,把这甜蜜装时去,希望梦里有个小精灵,帮我把这一瞬变成永恒……六年级:施哲风900字 六年级 叙事
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将万里浮云看开在这个人人谈贫富、论成败,忙忙碌碌、汲汲营营的当下,有多少人能将万里浮云一眼看开?有多少人能识破财富的空虚而不去炫富,也能摒弃权力的罪恶而不去贪污,也能放下名利的诱惑,继续保持对事业的谦卑,在纷繁世相前安之若素?不被物欲横流的世界所牵绊,托尔斯泰,这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,把自己的家产分给农民和穷人,拖着病体离家出走,去追求精神的生生不息。怀着朴素的思想,托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘,没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭,甚至连名字也没有,逼人的朴素,反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地”,他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。陈寅恪先生将青春投入全世界各高校,却不拿半张博士文凭;钱钟书先生图书馆一杯淡茶,一本书的宁静身影,在文化的殿堂中行得更远;梭罗只带了一本《圣经》,离开喧嚣膨胀的人群,独自到瓦尔登湖获取心灵的升华;维特根斯坦为了哲学的思考,放弃亿万家产,摆脱了尘世的束缚;塞林格先生以《麦田里的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇,远离喧嚣。他在逃避什么?他又在守望什么?而当下,灯红酒绿的繁华世界里,或熙熙为名来,或攘攘为利去,众人只低头争抢地上的“六便士”,甚至学术造假、官员腐败,反思人们追求权力场上呼风唤雨,名利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”,只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理,在众人低头争抢地上的“六便士”之时,抬头看见月亮看见生命质量所在。约翰?列侬如是说:“当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去。”作为学子的我们,有些人羡慕风流倜傥然而心灵扭曲、沾满铜锈的人,有些人鄙视那些“面朝黄土背朝天”的农民、满身灰土的环卫工人。有的人拼爹、有的人炫富,更有甚者向家长索要负担不起的“苹果三件套”……这些折射出怎样爱慕虚荣的青春!面对大学生毕业就业率低的现状,读书无用论的呼声抬头,岂能全凭眼前的现实利益评判学术价值?如此虚弱的青春又如何能擎起人类的时代和未来?优渥的生活和物质的丰富终有一天会离我们远去。唯有被灵魂之光照耀过的日子,才能在历史的长河中闪光。史铁生有言:“人们感到忧虑,通常是源于眼前的鸡虫得失,但生命的意义总是在更长远的东西。”让我们皈依不受世俗功名亵渎的净土,莫被浮云套牢。“忍把浮名,换了浅斟低唱”,柳永如是说。拨开繁华翳障,让我们坐在须弥山颠,将万里浮云一眼看开。900字 初一 记叙文
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最新精品作文:“成”与“功” - 作文“成”与“功”_450字失败者对于成功,一方面是羡慕不已,另一方面是急噪不安,巴不得一口吃成个大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两个字组成的:成是功的积累,所以叫做“功到自然成”。晋代大家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人想要取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是成功的积累过程。一滴水从檐楣上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而,经过一年、两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿.如果成功很容易,无需奋斗就能达到的话不需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干什么?李时珍跋山涉水,便尝百草,数十年如一日地收集整理,笔耕不息,才有药学巨著 本草纲目 的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有 史记 的诞生。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。在走向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以,与其坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都许要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它绝不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。900字 叙事