淡泊
“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。
淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。
淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?
若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。 陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
《小窗幽记》中曰:“寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。”这句话真是精辟!头脑清醒,心思平和的人,在哪儿都会找到他心灵的一方净土。
既有淡泊这一心境,对人生总有与众不同的见解。
面对夕阳老树,既不叹“夕阳无限好,只是近黄昏”;也不高唱“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,而是去找寻“斜阳树下,闲随老衲清谈”的情趣。寒冬腊月,“寂寞雪夜堪待?”有人惊喜“花雪作伴舞翩跹”;有人则自叹“乱山残雪夜,孤独异乡人”,却寻觅“深雪堂中,戏与骚人白战”的乐趣,追求一种“极品人生”,岂不快哉?
我最喜欢的动物狗
在我们共同的家园——地球上,生活着许许多多的动物,你喜欢哪种动物呢?反正我最喜欢的动物是我们最忠诚的朋友——狗
我们家就养了一条狗,他有一个好听的名字叫“金豆”。我们全家人都很喜欢它,平时的时候它总会给我们带来很多乐趣,下面我就来介绍介绍它的外貌。
他有一双特别的眼睛,你们猜一猜是什么颜色的?告诉你们吧,是红色的漂亮得无法形容。嗯,像一个红宝石。你们别看她是一条母狗,她可也是有胡子的。它毛发的颜色呈棕黄色。他的品种是泰迪,他拥有高贵的气势,你们千万可别以为她好惹,只要一有狗靠近我,她就会保护我,所以呢全小区的狗都怕她。你们可别小瞧她,她可以是4窝宝宝的妈妈了。
它很可爱,有一次我考试不及格,很伤心地回到家,金豆突然跳到我身上,舔了舔我的脸和嘴,还汪汪叫了几声,像是在说:“主人,别难过,别灰心,下次再努力!”看到金豆那可爱的神情,我一下子忘记了伤心。
我家的小金豆啊!真是人见人爱,花见花开啊!
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淡泊驶一叶小舟与大海相依独自消遥在那碧海蓝天下忘却世间的烦恼喝一口咸涩的海水试回味淡泊的滋味点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。感情真挚,情意浓浓,似香醇美酒,令人不饮而醉。全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷。150字 一年级 诗歌
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淡泊“实淡泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。”这是淡泊的感觉;“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是淡泊的风格。没有美丽的彩虹,没有绚烂的云霞,淡泊是固守纯静明丽的一方晴空;没有争流的船舸,没有戏水的海鸟,淡泊是处子般平静的一湾海域。淡泊,是一朵清纯的夜花,总在无人问津的境遇里优雅地抽芽绽蕾。它不像诸葛亮神秘诡异的羽毛扇,也不像姜太公那沽名钓誉的直钩。淡泊,是梭罗郊外的木屋,是陶潜篱前的菊花。它摈弃功利和浮躁,唤回了单纯和质朴,如同“久在樊笼里,复得返自然”。淡泊,是一片干净的湖水,它不愿与泥淖同流合污,不求像沧海一呼百应。而是在宁静里荡尽污浊,于无声中沉淀出蓝天的底色,悄然把自己化作一面澄澈的明镜,既照亮别人,又镜鉴自己。淡泊,是一条澄澈的溪流,尽管没有大海的汹涌,但也从此避免了波涛的争论和抢夺。它不是借以飞黄腾达的“终南捷径”,也不是失意文人的满腹牢骚。淡泊,是林逋的梅妻鹤子,是苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。淡泊,可以是一盏清灯如豆,一卷书香惬意;也可以是一杯香茗醒神,一管短笛悠扬。淡泊,就是清净而非清高,修炼而非苦练,自信却不自负,失意却不失魂,优雅而不忧伤,孤独而不孤单。淡泊,并不是非得远离纷繁的市井,走向田园牧歌式的乡村,而是闹中取静,处喧嚣但不慕繁华,在红尘但不陷烟云,居短巷却怡然自得,住漏室却心房飘香。心中藏的是松柏的静谧,而不是林海的嘈杂;立志做的是勇跃龙门的鲤鱼,而不是随波逐流的浮萍。因为淡泊,直刺青云的高山成就了伟岸的身躯;因为淡泊,身处幽谷的百合繁衍了生命的花期;是淡泊,使雄师当上万兽之王;是淡泊,使天才登上创造顶峰。“几卷好书消永夏,一窗江水送流年。”这样的淡泊是一种优雅的韵致。“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。”这样的淡泊是一种禅意的空灵。“我不卑不亢,在灯火阑珊的地方,做自己的帝王。”这样的淡泊是一道维美的风景。淡泊者淡看功名并非无视功名,淡泊者追求成功并不狗苟蝇营。淡泊者卧听风雨,静赏明月。心存芥蒂的人不会淡泊,老谋深算的人不会淡泊,急功近利、欲壑难填者与淡泊无缘。淡泊是理性的领悟,是灵性的升华,是心灵的敞亮,是视野的拓展。淡泊在蓦然回首的追怀中,在悠然心会的禅意里。情趣每每在淡泊的从容中一展风采,创意也往往会在淡泊者的闲适里翩然而至。淡泊是生活意趣的尽情挥洒,淡泊是生命积极的生存状态。拥有淡泊,便会聆听到爱心的驿动和低语;拥有淡泊,便会拥有一份生命的协调与和谐。是淡泊让你放飞心灵的羽翼,是淡泊令你完善高尚的人格。想起冰心老人的诗句:“浮躁的人啊,请把一切私心杂念推开!要学会等待,让世界静静地向你走来!”1000字 高二 叙事
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淡泊一个从上帝那儿传来的声音:人生命的需要——一颗清净淡泊的心!在物质极其丰富的现代生活中,人们在忙忙碌碌中赢得了金钱、跑车、别墅、山珍海味、玉盘珍馐……而灵魂却在纷乱的尘世中变得喧哗、浮躁、虚伪……心灵被庸俗的污垢遮蔽,从而一颗心变得再难平静,为外物所役,在不断追求丰厚的物质生活过程中变成了一个不停奔跑的加速器,而我们生命中所需要的不是让一颗心在繁华的人间变得疲倦而是让它变得清净淡泊。非淡泊无以明志,非宁静无以志远。拥有一颗清净淡泊的心就拥有了一份虽口中粗茶淡饭却仍能醉然吟诗的雅致;拥有一颗清静淡薄的心就拥有了一份乐观、豁达的胸襟;拥有一颗清净淡泊的心就拥有了一种永恒的安宁与悠然。拥有有一颗清净淡泊的心:苏轼泛舟游于东壁之下,李白悠然攀上蜀道之巅;陶渊明厌弃官场,选择了清净淡泊,因此有了:“采菊东蓠下,悠然见南山,山气日夕佳,飞相与还,此中有真意,欲辨已忘言。”他与飞鸟作伴,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这便是他的淡泊;“山光悦鸟性,潭影空人心”,这是常建的淡泊;“问余何意栖碧山,笑而不管心自闲”,这是……他们享受着那份属于自己的清净与淡泊,他们超越了物质,他们褪去了生命的浮华,他们在精神的境界里享受淡泊。拥有一颗清净淡泊的心,便能“平凡中见雄奇,渺小中见伟大”,面对困难就有一种“让暴风雨来的更猛烈些吧”的无畏与豁达。心静如水波澜不惊,以淡泊的心乐观的对待生活,迎接每一次挑战,无谓于得失,淡泊会让我们内心春风洋溢。面对名利,一颗淡泊的心能摒除一切私欲,让我们拥有笑看过眼云烟的超然和轻松。拥有一颗淡泊的看花开花落云卷云舒,把灵魂引入一个宁静的天地,拥有这份淡泊,会“猝然临之而不惊,无故加之而不恼”,这真可谓一种人生的大境界。一颗淡泊的心仿佛是无价的宝石,让心灵的宫殿永驻光辉,让生命因淡泊而更加绚烂。750字 二年级 叙事
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淡泊生活的真谛是什么?很早,我曾自问。这一问,就是几十年。直到有一年,夏天。我们全家搬回乡下,在后院挖土。人在高强度高密度的工作下,动作变得单一、机械,内心开始变得虚空,单纯了。除了肌体在动,人的精神已经安宁下来。饿其体肤,劳其筋骨后,我忽然明白了“宁静而致远”的意义。人的内心世界旁鹜杂物时,就宁静了,思维也可以到达很远的地方了。也明白参禅悟道的人为什么要凝神静坐了。那是在寻找心灵空无的净土。让神、灵得到舒展和休息。以致达到更高的境界。那一年,我20岁。可是,淡泊而明志呢?何谓淡泊?我又追寻了近十年,直到近日,在读于丹的《论语心得》时终于领悟。淡泊,不是肉体上的。不是一箪食,一瓢饮,就可以成为淡泊。淡泊,它是心灵上的一丝从容,一些淡定,一种泰然,一份宁静。也是一种处世的哲学,一种心灵的生活方式;一种让心灵祥和快乐的生活态度。因此“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”因此,那些淡淡的,浮云般,漂泊的物质的东西,都已成空。除了能维持生命,已没有太多的意义。抛弃了一切的杂念,就能使自己心灵宁静,才能使自己的志向明确,从而到达更高的一种境界。这就是淡泊。我想,这和佛教里的“往生”应该是同一种境界了吧。500字 高三 散文
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淡泊“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。《小窗幽记》中曰:“寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。”这句话真是精辟!头脑清醒,心思平和的人,在哪儿都会找到他心灵的一方净土。既有淡泊这一心境,对人生总有与众不同的见解。面对夕阳老树,既不叹“夕阳无限好,只是近黄昏”;也不高唱“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,而是去找寻“斜阳树下,闲随老衲清谈”的情趣。寒冬腊月,“寂寞雪夜堪待?”有人惊喜“花雪作伴舞翩跹”;有人则自叹“乱山残雪夜,孤独异乡人”,却寻觅“深雪堂中,戏与骚人白战”的乐趣,追求一种“极品人生”,岂不快哉?750字 初三 书信
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宁静淡泊你是恬静的水,不同于火的炽热。掬一捧清水在手中,就稀释了烦躁,留下点点如细水般的淡然,绵延你的独特。你是轻盈的水,不同于土的厚重。撑起一帆轻舟,就能宁静冗长之梦,在水墨烟雨里,沉浸于淡淡绵愁。你是澄澈的水,不同于泥的浑浊。留一滴清水在心田,就氤氲了喧嚣,余一颗简单而明亮的心脏,在浅笑中,独品那缱绻无声的,宁静淡泊……150字 初二 诗歌
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享受淡泊我曾读过这样一则故事:一位突然顿悟的富翁垂死前贴出告示,谁若能证明自己现在过得很满足很幸福,他便将所有身家财产赠与这个幸福的人。无数的人络绎而至,但富翁的一句反问就让他们所有人无言可对:“既然你已经过得这样满足,为什么还想要那笔钱呢?”世界上本就没有全然美好无缺的事物,但偏偏有人固执的要去追求。有的人嫌自己的地位不显赫,权力不够大,便不择手段一心上爬;有的人嫌自己不够富有,便违背良心不惜脱离道德和法律的约束;有的人嫌自己的相貌不够好看,便想尽办法改头换面不惜倾家荡产;有的人嫌自己的妻子不够漂亮,便在外面拈花惹草……这些不知足的人的过分的追求和欲望,到头来终究是害苦了他们自己。知足,本是一种生活的态度;淡泊,本是一种生活的境界。陶渊明为了纷乱尘世之中的那一份淡泊,抛弃荣华,丢下名利,归隐田园虽清贫却安然快乐一生,于是他才创作出了那许多心境开阔,令人读来只觉回味分外悠然绵长的田园山水佳作。国学大师王国维也正是因为拥有一颗淡泊宁静的心,一种自然细腻的境界,才能领悟到所谓“无我之境”的奥妙,在那卷卷诗书中看到了穿越时空的一个个不同灵魂的内心世界。这是一种天人合一,物我相忘的境界。然而更加可贵的淡泊,是品尽百味后洗去铅华的返璞归真。张岱生于繁华,长于繁华。他爱琴棋书画,爱歌舞茶酒,爱娈童美婢。但这样一个热爱这世上所有美好东西的世家子弟,为了一份对大明朝的故国之恋,无奈远离这易了主的繁华盛世。他游山玩水,吟诗作画,在山野竹屋之间却收获了一份淡泊宁静的快乐,照样一生过得自在逍遥,率性自然。文学大师杨绛本是受人尊敬,被人称赞的大学老师,但一场文革令她失去了优越的生活并不得不承受他人的鄙夷欺凌,但她并没有失去自己的情怀和淡泊。于是她照样在辛苦中感受到了快乐与恬然。她会因读一本喜欢的书而舒畅淋漓,因自己一夜辛勤工作终于完成的作品而欢欣鼓舞,甚至只是因宠物的几个小举动而开怀大笑。即使后来时间从她身边带走了她的女儿和丈夫,她也没有丧失生活的信心而憔悴到人比黄花瘦。这是明晰了生命的意义,真正赋予生活淡泊宁静的内质之后,才能达到的一种对于生离死别也看得通透的境界。也只有这样的一颗心灵,才能写出那样诙谐自然,温润如玉的文字。淡泊宁静乐常有。淡下来才能更细致地品味生活,静下来才能体会到生活的本来味道。这样的人,他不会大喜大悲,不会怨天尤人,不会自暴自弃,不会因外在的烦恼而障住了通往自己心中那个禅境的门。这样的心看似普通,实则珍贵;看似平淡,实则丰盈。我们总在抱怨生活中的种种,却在不意中遗忘了快乐的足迹。淡泊宁静,坐下来读几本书,呷几口茶,你会发现这安静之中更是一份淡雅与恬然的快乐。无忧的淡泊地生活,给自己云一样的轻松,给别人湖一样的平和,给内心一个安然的梦。享受生活,享受淡泊。1000字 初二 议论文
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论淡泊不同的人有不同的追求,不同的追求则决定了一个人的命运。淡泊则是一种人生追求的最高境界。古往今来,文人墨客总是淡泊的最佳“代言人”,他们都已达到了这一境界。记得英国有句谚语说得很好:“凡是一无所有的,什么都会有。”当文人墨客以淡泊面对生活时,他们获得了精神上的最大享受。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”就是最好的诠释,陶渊明的淡泊给他带来的是自由自在充满乐趣的生活。在这种生活状态中他写出了不少富有田园生活气息的诗歌,可谓是精神上的一笔巨大财富。以淡泊面对人生,我们才能明志、才能致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才,写下了著名的《诫子书》,同样也给了我很大的启发,文中说:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向,并且达到人生追求的高远境界。正所谓“淡泊明志,夙夜在公”。在我们当代,也有许多淡泊名利的文人墨客。如大学者钱钟书,他终身淡泊名利,甘于寂寞。面对新闻媒体的采访,他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后,想一睹的他风采,都遭到他的婉拒,还幽默地对这位女士说:“如果你吃个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”就是这种淡泊名利,使他活得很轻松。在我们生活中,有多少人在名利这个“舞台”上争得痛苦不堪,他们勾心斗角,尔虞我诈,一直将自己放在一个紧张的状态下。我想说:若你们亲近一下淡泊,或许能生活地轻松一点;若你们持有点不以物喜,不以己悲的心态,你们就能明白名利并不重要。任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值,人越是淡泊,精神才越是自由!淡泊是一种品格、一种美德、一种做人的要求。因此,我认为淡泊是一种人生态度,更是一种人生的境界。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。750字 五年级 议论文
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淡泊人生“得之淡然,处之泰然,失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜,不以己悲,不慕名,不慕利,淡泊处之。我其实艳羡的是那些淡泊之人,无论多大的诱惑摆在眼前,他们都能淡然以对,不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境,他舍弃成为人上人的机会,甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名,对于利的淡泊,不仅是我所应该学习的,也是天下人所应该学习效仿的。纪晓岚曾言:“事能知足心常态,人到无求品自高,”确实是如此,真正淡泊人生的人懂得满足,同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活,他倦了官场的追名逐利,向往的是平静的生活。我想,这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一吊钩,一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”生活,或许孤独清冷了些,但是可以一人淡然于世间,做自己喜欢的事,做自己想做的事,这难道不是人生一大幸事吗?然,“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。”人总会有追名逐利之心,能够真正淡泊于世的是寥寥无几的,更多的还是在乎名跟利的。他曾写下:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗,体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是,当他置身于权力中心时,他全然忘了自己的初心,自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡,贪图享乐,再也无法抽身,他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠,俨然成了无情我无意的小人。试想,若是他在面对名利的诱惑时,能够淡然处之,并多为百姓谋福利,那么他定会为百姓所爱戴,同时他的内心也定然是满足快乐的。再反观当今,又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了,在学校的实验室里,大部人是为了学术而研究,为了提升自己的名气,多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究,不重名利呢?这点,我想我们都该向季羡林老先生学习,他说:“三顶桂冠一摘,我一个自由自在身,”作为学术泰斗的季老,是如此淡泊,而我们是否太功利了呢?愿我们多多反思自我,多让自己学学淡泊之人的心境,过上那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,淡望天上云卷云舒”的淡然生活。800字 四年级 议论文
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淡泊生命或许是因为年龄的蜕变,我开始边的多愁善感,心情总是湿漉漉的,渐渐地,自言自语的行为也多了起来。我试图用眼睛去揭开外界事物的内在,看到什么东西,总想把自己的感悟和着一点儿诗意表达出来。那么,现在要写生命,我又该怎么表达呢?看着别人的名牌服装,我就想到我的生命,常常会驻目欣赏一会儿。我当然也想要名牌,但这时我又会自言自语的告诉自己:“不用羡慕,我以后会有的。”正是这些自言自语,使我从华丽的装饰中一次次找到我的生命,而这些自言自语的感悟正来自哪些书籍。书籍记录了生命,也延续了生命。他们中的生命往往令人景仰,那是一种不死的生命,灵魂的升华。“牛虻”,正如这种生物一样,生命就是苦难的,他用文学来描述苦难的生命,抨击教会,揭露黑暗,这是知识的生命;保尔,在痛苦中革命,在革命中探索生命的真谛,他是一位伟大的军人——这是在革命的生命,或许这些也是作者自己生命的反映。那么现实中呢?不就更多了吗?在生活中摸索的音乐大师贝多芬;在简陋、狭窄的火车箱里做实验的爱迪生;在路灯下苦读的爱国者童第周,他们的生命是苦难的,但他们的生命又被人铭记,他们的精神长存,生命与时间历史相延续,他们给后人的启迪胜过华丽的装饰。这些人的生命中又有怎样的灵魂,竟能驮载起这般情怀,这般胆识?大地已有定论!苦难的生命孕育出不凡的灵魂和精彩的人生,所以,正是受他们的启迪,我明白我自己的生命,我也找到了我未来的生命,怎么,难道还要让我带着“名牌”,带着钱财这些生命的过客吗?生命的浮饰,不是应该淡泊吗?隐去这些浮饰,坦露着朴实无华的生命,释放生命的光芒,去普照,去启迪,去给他人生命的景仰……600字 初三 议论文
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淡泊人生(2)“得之淡然,处之泰然,失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到$g$不以物喜,不以己悲$-g$,不慕名,不慕利,淡泊处之。我其实艳羡的是那些淡泊之人,无论多大的诱惑摆在眼前,他们都能淡然以对,不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境,他舍弃成为人上人的机会,甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名,对于利的淡泊,不仅是我所应该学习的,也是天下人所应该学习效仿的。纪晓岚曾言:“事能知足心常态,人到无求品自高,”确实是如此,真正淡泊人生的人懂得满足,同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活,他倦了官场的追名逐利,向往的是平静的生活。我想,这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一吊钩,一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”生活,或许孤独清冷了些,但是可以一人淡然于世间,做自己喜欢的事,做自己想做的事,这难道不是人生一大幸事吗?然,“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。”人总会有追名逐利之心,能够真正淡泊于世的是寥寥无几的,更多的还是在乎名跟利的。他曾写下:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗,体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是,当他置身于权力中心时,他全然忘了自己的初心,自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡,贪图享乐,再也无法抽身,他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠,俨然成了无情我无意的小人。试想,若是他在面对名利的诱惑时,能够淡然处之,并多为百姓谋福利,那么他定会为百姓所爱戴,同时他的内心也定然是满足快乐的。再反观当今,又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了,在学校的实验室里,大部人是为了学术而研究,为了提升自己的名气,多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究,不重名利呢?这点,我想我们都该向季羡林老先生学习,他说:“三顶桂冠一摘,我一个自由自在身,”作为学术泰斗的季老,是如此淡泊,而我们是否太功利了呢?愿我们多多反思自我,多让自己学学淡泊之人的心境,过上那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,淡望天上云卷云舒”的淡然生活。900字 议论文
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淡泊与珍惜我的店名叫冰蓝老字号,由于物品加工便宜,需求量大,销售额连创新高。而物品价更是常扰乱市场。同行们有的佩服,有的不满。不满的有些素质低的还骂人。但是我一般只是笑笑,或是一声“素质”,或是根本无视他的话语。因为在生活中,这种人也时常会出现,扰乱你的生活。他的目的就是让你生气,或让你与他发生争吵。在这种情况下,能忍尽量忍,并无视他的存在,你给他的伤害,也许会比普通的回击要大得多。因为鲁迅说过一句话,对敌人最好的轻蔑就是无言。冰蓝老字号的玩家口碑也是很不错的。也有许多玩家要长期合作,也有没钱却很想买的,我往往会以他能承受的价格卖给他。这种事一多,也有当初向我低价买东西的人,后来却成了富豪,并给了我当初物品几倍的钱……后来我不玩了,但是我暗下决定在08年的12月28日开一个纪念日,竞答相关问题并给出响应奖励。而截图,就是2008年12月28日,冰蓝老字号建立一周年的纪念日!不知已离开了半年多的问道,变得怎么样了?我怀着激动的心情进入游戏,与当初相差很啊,游戏不仅场景变了,连音乐都换了。我向全区人发出几条相关的消息,便开始了竞答挥动。可是不知怎么,大家不是无言,就是乱猜。一个“竞答活动”,竟然玩笑般地成了一个“竞猜活动”了。但是绝对不是问题难,当 年这些问题的答案都传遍了的。我很奇怪,当初的那些玩家们呢?我在人海中寻找曾经熟悉的身影,却不曾出现在我的眼前。原来,他们都已离开。勉强弄完“竞猜”活动后,我心想也许是我过于在乎游戏这玩意了,也许你把这当很重要,别人看却只是一种暂时习惯的需求。游戏毕竟是虚幻的,非实体的,是飘渺的。也许一切都只是程序而已。人去楼空,一切都与原来不同了,商贩们的吆喝声却回荡在天空。正如“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。现在的问道,已经不是以前的问道了。我不应该在看重这个游戏了,我怀念的只是以前。风起,风会停;日出,日会落;云飞,却不定归;人来,人也总会去。在生活中也是一样的,正如智慧之神迦尼萨所言:“在这个世界,神明们会普渡众生,一视同仁。你可以拥有爱,拥有理想,拥有荣誉。但不要太过执著,因为分离是必然的。”当你得到某东西时,可以说也同时意味着将失去。所以我们应该学会淡泊,把所有东西都要看淡一点。但同时我们也要学会珍惜,因为既然一切东西都会在某一天离开你,何不珍惜与他/她/它在一起的每分每秒呢?人往往看重某物受伤后,方懂淡泊;往往要受伤之后,亦懂珍惜。这是惨痛的教训,也是亘古不变的老道理。也许印证在更多人身上的是“老道理”,但是,我更希望,有人能不受伤,却能明白并运用受伤后的道理。而你,能做到吗?1000字 五年级 议论文
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淡泊为大非淡泊无以明志,非宁静无以致远。---题记淡泊是陶渊明南山采菊的身影,是俞伯牙静听高山流水的安逸,是李白高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的豪情,是苏轼一贬再贬后的毅然……在那“缺月挂疏桐”之时,在那“漏断人出静”之刻,浅嘬小酒,任如水的秋风打破无尽的思绪,一生淡泊的他苏子---东坡先生的低吟高唱,像无数的流萤萦绕耳畔,一贬再贬的落魄与亡妻的伤痛,尽管直入骨髓,但迸发的却是“大江东去”的豪迈与“千里孤坟,无处话凄凉”的悲壮,任凭那秋风的苦涩,任凭那人生似浮萍,夜已凉“拣尽寒枝不肯栖”,在叹又是一年风起时。一生淡泊的他,不管是高高在上,还是低低在下,他总是体恤民情,为政勤苦,深受百姓的爱戴。一生淡泊的他,虽然一贬再贬,但他依然伫立江畔,面对着滔滔江水,他感叹着“大江东去,浪淘尽”他带着千骑卷平冈,高唱:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”妻子死亡十年了,淡泊的他用淡泊的做法表达的却是对妻子无尽的思念。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。渊博丰富的学识,豪爽外向的性格,沧桑坎坷的阅历,使苏轼成为北宋文坛一颗璀璨的明珠。可是,淡泊的他并没有仗势欺人。他喜欢把种种离愁别怨荡于笔下,凝结成优美的诗篇。他惨遭贬官却又放荡不羁,不是往日的豪情,这由衷的令我佩服。曾记否,他到黄州一两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,但他对起复还朝已失去信心,所以吟出了“已约年年为此会,故人不用赋招魂”的哀婉。淡泊是什么?是“惊起却回头,有恨无人省,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的孤鸿罢。也许,这就是苏轼注定了的命运。650字 初一 散文
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淡泊如茶一直以来,无端地以为酒与茶有着某种渊源,也许它们本是良友,一个放达,一个超脱;一个豪爽,一个宁静。品茶讲的是意境,而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生,酒却让人在陶醉中忘却荣辱。喜欢茶,是因为茶很典雅;喜欢酒,是因为酒很浪漫。一个蕴藉,一个飞扬;一个纯静,一个奔放。茶之寻味在于那种气质,酒之迷人在于那份风情。然而关于茶与酒,带给我最大触动的,是我的爷爷。爷爷文革时遭劫,背井离乡,颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底平反后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水,岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花,立刻飘出一缕清香,别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫,在这种恬静的意境中,说信仰,谈生命,谈话间静默时眼睛注视远方的神态,让人真切感受到淡泊,平和,与从容。爷爷早年疾恶如仇,激情奔放,性格像酒一样,历尽人生苦难之后,蔑视人间一切功名和地位,宠辱不惊,却如茶一般深沉而清淡斗转星移,不觉已过了十几个寒暑,古稀之年的爷爷身体依然硬朗,整日与茶为伴,怡然自得。对爷爷景仰之余,也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命,淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁,精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶,蕴藉犹在,风情长存。淡泊是一种心态,也是一钟品格,是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界,有所求而亦无所求,耐得繁华又奈得寂寞,所以顺利时不怡然自得,逆境时不妄自菲薄,视坎坷如坦途视波折为必然,宠辱不惊,悉由自然。淡泊生命,淡泊如茶。650字 初一 散文
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坚守那份淡泊时光飞梭,古往今来,每个人都在坚守着自己的一份信念,一份真情,一个梦想,亦或是一种品格……坚守,让我们坚持不懈,让我们更加坚强。几千年来,哪一位伟人没有坚守自己的那份信念,那个梦想,那种品格?唯有坚守,才可使成功愈加辉煌。有一种品行叫坚守,不因高压而低头、会心或止步。每个人要坚守的截然不同,有的人坚守自己的善良与纯真,有的人坚守自己的信念与梦想,有的人坚守一份执着,而他们坚守的却是心中的那抹淡泊。陶渊明祖辈都居高官享厚禄,但他却对这些不予理睬,一生淡泊无忧。他作出“采菊东篱下,悠然现南山”的千古名句,他崇尚“心远地自偏”的那份宁静,他在上任县令八十一天之时因不肯为那五斗俸禄去贿赂、献殷勤而毅然辞官……他淡泊名利,“不为五斗米而折腰”的故事流传千古,这不仅是他一生的写照,更是勉励后人不要因身外之物丧失本性,不要为那些名利浮华所改变,始至不渝的去保留心中的那份淡泊。淡泊之心,人皆有之,而坚守淡泊,清贫一生的人更是层出不穷,那些女中豪杰—居里夫人便是如此。居里夫人,这位物理学界中为人所敬佩的女子,她一生获得过无数奖金,却依旧孑然一身。她每每获得奖金,大部分都会捐赠给贫困人民,剩下的用来作研究。她把自己的一切,包括青春,都献给了科学事业,却不捞取任何个人私利。她一生淡泊名利,她把自己获得的奖牌随意的给女儿玩耍,并且很少参加应酬。她不接受记者采访,并说“在科学上,我们应该注意事,不应该注意人。”居里夫人面对着这复杂的社会,仍坚守自身的淡泊。她那淡泊名利的品质,让人心生敬佩,她守护住了心灵中的那一抔净土。她做出了许多人做不到的伟大功绩,是我们的榜样。莲坚守那份淡泊,才会有“不染污浊之气”、“出淤泥而不染”的品质;梅坚守那份淡泊,才会有抗击寒冬的毅力,才能“俱来雪里看”……坚守淡泊,只为更好的诠释自己的一生。650字 初三 议论文
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轻松与淡泊宁静之中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。诸葛亮的这句话一定是的,大彻大悟之后说的,它之所以能流传千古,一定有它的深刻的内涵。又是春天来了,风和日丽,微翠的叶子稍稍一摆,像心底的微波。春天真像一个穿久了苍白衣衫的少女,突然换上一身绿装,令人心情愉悦,忧郁顿消。然而,打开满是试卷的书包和想到即将到来你考试,这种心情就跑得无影无踪。我接触过不少优秀的女皇,几乎没有谁能摆脱成长带来的烦恼和升学带来的压力。于是,我久久地思索一句曾经度过的话:“深邃与青春无缘,学识与游戏对立”。被人视为眩目的荣耀后面,生命承担着多少岁月的重负和深重的代价。然而,有些人并不懂轻松,她们依旧为自己加压力,于是愈加沉默无语——深邃果真于青春无缘吗?我久久无语。因为我也一直努力使自己淡然,使自己轻松,然而,面对这个美丽了春天,我却又在逃避着什么?终于到家了。喝了倍睡走到阳台。月季开花了。似乎很平淡,真的。我不想用多少词典来说明这种不凡。因为有些东西在有的人看来就是一种心境,一种自然。也许世界上的每一件事原本都是很平淡,轰动无非是人们刻意制造出来的。也许我要的就是这种心境。淡伯宁静也无非是一种心态罢了。在此种心态下,人才会超然于生命的重压之外得到心灵的升华,于是,心不再苍老,而会在深邃中永远年轻。从压力下出来吧——春天依旧美丽,只是你的笑容更加灿烂,只要记住:淡泊宁静,从容不迫,你一定会活的更好。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。650字 四年级 记叙文
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以淡泊为的作文古往今来,欲望一直充斥着整个世界,连权力倾朝的皇后也会对着镜子咽咽:到底谁才是世上最美的女人?人们总渴望能得到更多更多……而淡泊却是一杯香飘十里的酒,一朵惊艳于世的奇葩,往往让人心旷神怡。苦代许多文人墨客就十分向往此种淡泊的情怀。关于淡泊的作文600字陶渊明的“悠然见南山,不为五斗米折腰”的气概让人十分敬佩,但是在这个物欲横流的时代,还有几个能拾起原始的那份淡泊。我们早已经被世俗的一些诱惑给腐蚀。娱乐圈里的“潜规则”让人不得不摇头叹息。何时这里面也充斥着这些恶俗的东西?让人不敢耳闻。一个个抵挡不住奢华的诱惑,进入这所谓的“潜规则”。曾轰动一时的网络红人凤姐,自恃前三百年后三百年无人给与之相比,所谓读过的名著竟是知音,读者这一类书刊。为了能红,不怕自,而那位幕后推手为了能在其中获得利益而肆意炒作。现实生活中的一切诱惑让人喘不过气来,总有人想获得更好的,一生奔波劳累。我们为何不给自己一个喘息的机会呢?让自己能够放松下来,放飞习灵,而不是局限于这些世俗之中。多一份淡泊,少一份世俗。让淡泊浸渍我们的心灵,消磨我们的欲望。有一位哲学家说过:人最可卑的不是失去自己的尊严,而是一代人把几代子孙的口粮都吃光了。人们总是浪费,奢华。倘若我们少一份欲望,多一份节约,有一颗淡泊之心,那么我们的生活将会越来越美好。淡泊,可以浸渍我们的心灵,可以升华我们的灵魂,可以让生活更美好!所以我们应该坚守我们自己的那份天空,让世俗都见鬼去。使“大同社会”不再是梦想。淡泊,让生活更美好,让我们的家园更美好,让我们尽守“淡泊”。650字 初三
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