河南游记
今年在第五十七个国庆时妈妈带我去河南玩4天。
10月1日:我和妈妈怀着一颗激动的心情登上了大巴车。经过了7个小时的车程我们到了开封。下午我们玩了开封府和铁塔寺。开封府是一个审理重大案件的地方。一进大门就可以看见两方碑。有一方是记载这在开封府为官者。如:范仲淹、寇准、欧阳修……其中包拯二字以被指没了,因此此碑称为“指碑”。为官最长者要数包拯,他当府尹有一年多。大堂上放有三口铡刀,分别是狗头铡,铡地痞无赖;虎头铡,铡贪官污吏;龙头铡,铡皇亲国戚。铁塔寺始建于北宋皇佑元年,有“天下第一塔”之称。铁塔用瓷砖建创而成,因貌似铁而得名。塔有13层共55。88米。
10月2日:今天,我们经过3小时的车程到了焦作市的中国云台山世界公园。上午我们游览了中原第一景——红石峡。红石峡景区集秀、幽、雄、险于一身,泉、瀑、溪、潭于一谷,有“盆景峡谷”的美誉。下午游玩了小寨沟和老潭沟。小寨沟相传为隋末农民起义英雄刘武周和唐太宗李世民安营扎寨之地。总长约2公里。三步一泉,五步一瀑,十步一潭,被称为“潭瀑川”。老潭沟是相传有为龙王为了解救豫北民间干旱之苦,不惜违犯玉帝旨意,私自下雨被贬下凡间的栖身之处,总长3公里,沟的尽端是落差314米,雄冠亚洲落差最大的瀑布——云台天瀑。
10月3日:今天上午我们要去武术的发源地少林寺。少林寺是世界著名的旅游胜地,是国家旅游局首批公布的4A级景区。少林寺的人文景观丰富,自然景观奇特。拥有厚重的少林禅武文化和奇险秀美的珍稀地质奇观。人文景点集中在景区核心区2。18平方公里以内,主要有少林寺院、塔林、十方禅院、达摩洞初祖庵、二祖庵等。我还知道达摩“一苇渡江”、“单手合实”、“只履归西”的故事。下午我们游览了龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊5公里处的伊河两岸。这里山青水秀、万象生辉,东西两山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。龙门石窟始凿于493年,现存窟龛22345个,佛像十万余尊,碑刻题记8800余品。香山寺始建于北魏。白园是白居易的陵墓。1961年它是第一批全国重点文物保护单位。现在正申请5A级景区呢。
10月4日:我们从河南向扬州进发,半路我们玩了龟山汉墓。它座落在徐州九里山。它是在一位农民采石时发现的。在农民家中找到了龟钮银印,才确定它是第六代楚襄王刘注。此墓有两条甬首长56米,相隔38米,却几乎平行,精度达1/10000,它们的重合点在古都西安。
我在这四天地旅行中真是受益非浅。
小白
小白
高邮市第一小学
路欣
上二年级时的一天放学后,我看见有人在街上卖兔子,那些兔子长长的耳朵,圆圆的眼睛真可爱,就三番五次地要求妈妈买一只小白兔,妈妈经不住我的软磨硬泡,就答应为我买一只,我心里像吃了蜜糖似的。
这只兔子十分可爱,长长的耳朵,不时地晃动,毛发雪白雪白的,像一堆雪球,一只小鼻子,鼻子下面是一张三瓣嘴。最可爱的是它的眼睛,红红的,还不时地眨眨,好象是逗我开心呢。
我看着这双红眼睛,心想:为什么家兔的眼睛是红色的?我问了爸爸妈妈,他们都说不知道。爸爸说资料上可能有,我便去查了资料。资料上写着:黑色的兔子有黑的眼睛,任何兔子的眼睛都与它的毛发颜色相同,为什么家兔的眼睛是红色的呢?因为家兔的眼睛里的一种叫血红蛋白素过多,所以家兔的眼睛是红色的……”哦,原来是这样啊。
有了一个小宠物,我便想为它取一个好听又好记的名字,叫什么呢?我脑子思索了一会儿,兴奋地叫道:“有了,叫它小白吧!”我找来一只兔笼子把它装进去,把报纸铺在上面,这样,一个小窝做好了。
小白很淘气。一天,我放它出来,迅速地摘了片菜叶来引逗它。,它追着我手上的菜叶跑来跑去。有时,我把菜叶提起来,它就站起来,把脖子伸的长长的,嘴巴一动一动的,好象在说:“小主人,给我吃,给我吃嘛!”好可爱啊!经过很多次挑逗,最后,我手一松,菜叶随即飘到它的背上,它居然翻了一个筋斗!菜叶落了下来,它以迅雷不及掩耳之势,嚓嚓地吃掉了。它边吃菜叶,边摇晃着浑身是泥的身体瞅着我,好象在说:“小主人,我身上脏了。”我便按着它的头,可能小白是第一次洗澡吧,一脸不情愿的样子。我才为它洗完头,小白不服气地踩了踩水,水花溅得满地都是。我用沐浴露为它擦洗身体,好不容易淋完了全身,它安静了下来,等身体干后,小白又活蹦乱跳起来。结果又是全身是泥。从这以后,我天天都在睡觉前为小白洗澡。
小白不仅很淘气,而且有很强的辨认能力。一次,我出去玩,顺便把小兔子带了出去。我在外面玩了很长时间,回家时,发现小白不见了。我心想:为什么小白不跟我一块回家呢?我怎么也要找到它。我找到天快黑时,也没有找到小白,懊丧地回家了。爸爸妈妈笑着说:“是不是小白丢了?”我惊讶万分,心想:现在怎样跟爸爸妈妈说呢?这时,小白挤出门外,.摇着短尾巴,一副洋洋自得的样子。好象在说:“我回来啦”爸爸说:“小白迷路了,但它知道哪儿熟悉它就往哪边走,因为路上有标志嘛!”我平常不注意这些,可这些却帮了已经迷路的小白。难怪小白在我去同学家的路上东张张,西望望呢!听了爸爸的这一番话,我明白了:虽然兔子没有多大本事,但它能有这么好的辨认能力,实在太好了!
在与小白生活的日子里,我知道了:动物是人类的朋友,我们要保护它们。
相似题目
-
河南游记暑假已至,各位同学想必都想到别处旅游一下,寻找一下刺激。当然,我也不例外,我争取到了河南两日游和我姨。河南距离汶上还挺远的,坐大巴车还得坐六个小时。我们去的时候还堵了车,真是倒霉,倒霉,倒霉啊!我们出发时5点,到达时已经14点了。随着,我们便爬上了山路,是汽车带着我们。哪里的山路可以用一句歌词来形容,即:“这里的山路十八弯,这里的山路九连环”,一个漂移,一个急刹车我们便“挨”到了山顶,这是我们第一个景点“青天河”哇,那里风景真是太美了,让人心旷神怡,陶醉在这美景中。可以用两个成语来形容:“沉鱼落雁,闭月羞花”形容。常说桂林山水甲天下,我觉着这里跟那里差不了多少。过了一段山我们便坐上了船,随着船体的移动,我们观赏到了各类风景,我们的船是围绕着一座山进行航行的,听讲解着说这座山像一条大鲸鱼,在这座山上有的石头像骆驼十分形象。那里的山果也十分特别,就说黄瓜吧,我们这里的黄瓜又细又长,而那儿的黄瓜则像一个矮冬瓜——又粗又矮。游完了青天河,我们便坐车回到了宾馆,可能今天一路长途跋涉,有些累了,洗完澡,躺那里便睡着了。第二天,一大早5点钟便起了床,吃完早饭便又启程,又走了与昨天差不多的山路,来到了八里沟,里面小河流水,有许多人到里面去踩水,可我穿的是运动鞋,悲催啊!。里面有许多游乐设施,如:索道漂流吊桥等,我们走过吊桥,走到尽头我们又准备玩儿起了漂流。这时我的鞋已经湿了,所以我就破罐子破摔了,玩儿起了漂流可真有意思。玩儿完漂流,我的旅游就结束了!初一:zzy2000728600字 初一
-
河南游记“十一”长假中,我去了河南省,几乎把整个河南省转遍了。我就把这次旅行的经过给大家说说。这次旅行用时五天,分别用两天的时间从张家口到三门峡和从开封到张家口,剩下的三天就是用来游览观光的了!我们第一天参观的是三门峡大坝。那可是万里黄河第一坝,因为在押在大坝下面的山上,被大禹劈开三扇门,分别是“人门”、“神门”、“鬼门”,因此而得名。我们还到把坝底参观了一番。在坝底,我们看到日夜守护船只的张公,现在为张公岛;还有中流砥柱,它是我们中华民族不屈不挠精神的象征。参观完三门峡大坝,我们又参观了虢国博物馆。它北依黄河,南望崤山,是一座集文物陈列、遗址展示、园林景观为一体的现代化、多功能博物馆、国家AAAA级旅游景区。我在这里看到了许多出土文物和一些墓地,我听讲解员说,这里就是一个天然的墓葬群,还有很多地方没有挖掘。上午在三门峡市呆了半天,下午急忙赶往洛阳去龙门石窟观看。我们到龙门石窟的收费台,不知道为什么就没进去,我们只能在河对岸远远望去,哎。400字 五年级
-
河南游记今年2月5日我们全家和姥姥姥爷一起不仅去了河南郑州小外婆家过年,还在那里观光旅游了呢。河南是中华民族和华夏文明的发源地,在中国300个主要大姓中,根在河南的有171个,按照人口数量多少而排列的中国100个大姓中有78个姓氏的源头在河南。到了郑州我们又去了洛阳,开封,但我最感兴趣的是嵩山少林寺。少林寺是中国佛教禅祖庭和中国功夫的发源地。我最喜欢塔林和达摩洞。塔林是从唐朝到清朝所有少林寺高僧的墓地,塔越高就说明这个和尚越有声望。达摩是少林派的祖师,有一次他去了一个山上,在一座天然山洞里面壁九年,想清了一切问题,并且在里面练内功。我对爸爸说“我想到达摩洞去看看。”爸爸同意了。我们一路上山,快要到达摩洞的时候已经累的快走不动了,全身都是汗。我想:“达摩果然是武功很强的人,这么高的山都能爬上去。”我们又爬了一会儿,妈妈打来电话让我们回去,我们只好回去,因为当时实在太晚了。这次没爬上达摩洞,但是我把这个小希望放在这里,下次来我一定爬上达摩洞。400字 三年级
-
河南游记暑假已至,各位同学想必都想到别处旅游一下,寻找一下刺激。当然,我也不例外,我争取到了河南两日游和我姨。河南距离汶上还挺远的,坐大巴车还得坐六个小时。我们去的时候还堵了车,真是倒霉,倒霉,倒霉啊!我们出发时5点,到达时已经14点了。随着,我们便爬上了山路,是汽车带着我们。哪里的山路可以用一句歌词来形容,即:“这里的山路十八弯,这里的山路九连环”,一个漂移,一个急刹车我们便“挨”到了山顶,这是我们第一个景点“青天河”哇,那里风景真是太美了,让人心旷神怡,陶醉在这美景中。可以用两个成语来形容:“沉鱼落雁,闭月羞花”形容。常说桂林山水甲天下,我觉着这里跟那里差不了多少。过了一段山我们便坐上了船,随着船体的移动,我们观赏到了各类风景,我们的船是围绕着一座山进行航行的,听讲解着说这座山像一条大鲸鱼,在这座山上有的石头像骆驼十分形象。那里的山果也十分特别,就说黄瓜吧,我们这里的黄瓜又细又长,而那儿的黄瓜则像一个矮冬瓜——又粗又矮。游完了青天河,我们便坐车回到了宾馆,可能今天一路长途跋涉,有些累了,洗完澡,躺那里便睡着了。第二天,一大早5点钟便起了床,吃完早饭便又启程,又走了与昨天差不多的山路,来到了八里沟,里面小河流水,有许多人到里面去踩水,可我穿的是运动鞋,悲催啊!。里面有许多游乐设施,如:索道漂流吊桥等,我们走过吊桥,走到尽头我们又准备玩儿起了漂流。这时我的鞋已经湿了,所以我就破罐子破摔了,玩儿起了漂流可真有意思。玩儿完漂流,我的旅游就结束了!初一:zzy2000728550字 初一 叙事
-
河南游记7月19日那天,趁妈妈去河南开会,我也跟着去河南旅游。一到河南省的郑州市,我就看见他们的马路很宽,不像我们宁波那么窄,而且郑州的绿化也搞得很好,只不过人行道上能开车,这让我很纳闷。夜幕降临的时候,我和妈妈一起到郑州的市中心去,市中心在二七广场。大家知道为什么时候要有“二七”两个字吗?原来“二七”代表着“二七塔”,而“二七塔”是纪念京汉铁路大罢工烈士的塔。第二天,我们去了洛阳的“龙门石窟”景区,那里有个万佛洞,洞里有二万多个佛,这些佛都是古代的人花了千辛万苦才雕完的,大的佛有17。4米高,小的佛只有2厘米高。吃过午饭,我们去了“少林寺”。大家知道“少林寺”名字的由来吗?原来“少林”就代表以前的一座“少林山”,“寺”的意思是:寺庙。合起来就是“少林山里的一座寺庙”,简称就是“少林寺”。“少林寺”里有一场精彩的武术表演,最精彩的是:铁头功撞铁刀。一个和尚搬来一把铁刀子,另一个和尚使足劲,用头猛地一撞,只听呯的一声,铁刀变成了碎片。我觉得他可真厉害呀!我真佩服他呀!我觉得河南可真好玩呀!我以后还想来多玩几次!400字 三年级 叙事
相关推荐
-
河南豫剧豫剧是河南人引以为豪的,它是在河南梆子的基础上,不断地进行传承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”,所以称“豫剧”。主要在黄河、淮河一带流行。大部分省都有专业豫剧团的分布。是我国最大的地方剧种。但是,豫剧的起源是什么呢?这已经很难考证。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后,与当地民歌,小调相结合而成。一说是由北曲弦索调直接发展而成。据班社中的老艺人传说,过去的演员大多出于清朝乾隆年间的蒋门和徐门两家的科班,而开封的“老三班”、“义成班”、“公议班”和“公兴班”,传说都已经经历了明、清两个朝代。“当当当!当当当!”读着读着,我仿佛听到了豫剧乐队武场的伴奏声音,是那么铿锵有力。豫剧乐队武场的主要器乐有板鼓、堂鼓、大锣、手擦、小锣和梆子等等。加上其它附属板式唱腔中的各种锣鼓点,总共不下百种。豫剧是河南的代表,是河南的特别之处,我身在河南,为河南的豫剧而感到深深自豪!350字 三年级 记叙文
-
河南游-今天上午,我们用了早餐,就出发去了河南龙门石窟。到了龙门石窟,我们走进去一看,发现许多地方都有空洞和残缺的菩萨石像,几乎都是没了雕刻最精致的佛首。听导游说,这些都是被偷盗走的,也有一些是被砸破和自然破坏的。而令我们最愤怒的是,佛首和佛像都是一些被钱冲昏了头的中国人为外国人盗的,看着一个个空洞,让我心痛不已。我在莲花洞中还看见了一个只有1。9厘米的佛像。当然,我也看见了最大的佛像,有17多米高,耳朵有1。9米长,让我赞叹不已。下午,我们去了中岳嵩山中的少林寺。我们去了寺庙、陵园、武功馆。最另我恋恋不忘的就是武功表演。他们每个人的年龄平均是14岁左右,但却个个身手不凡,让我五体配服。今天,我们参观了两个佛地,让我受益匪浅。300字 三年级 叙事
-
各地春节习俗河南送神慌年忙祭灶农历腊月二十三,是春节前的一个重要民间节日,人们称它为“祭灶节”。每到这个时候,人们按捺不住迎接新年的喜悦心情,停下手中各种活计,忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。河南腊月二十三祭灶的习俗,伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候,一对老夫妇仅有一子,两人视儿子如掌上明珠,十分疼爱。但因家中贫困,无以糊口,只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归,老人格外想念。这天,老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上,老汉遇到一个光脚片的同路人,两人越走越熟,相处十分融洽。闲谈之中,老汉得知光脚片是受阎王指使,来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚,乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允,嘱他不要告诉别人。见了儿子,老汉佯装害病,儿子侍奉左右,一直无法下井。不久,煤矿出了事故,老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了,这年腊月二十二夜里,老汉想起当年的风险,忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了,二十三晚上,灶君上天后,对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒,立即惩罚了光脚片,并收走了老汉的儿子。为此,每到腊月二十三这天,人们敬灶君吃灶糖,希望他到天宫后,不要再搬弄人间是非。久而久之,人们都在腊月二十三祭灶。每到腊月二十三这天,中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村,祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。若是红公鸡,俗称“红马”,白公鸡,俗称“马”。焚烧香表后,屋内香烟缭绕,充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声,说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动,还需再浇。祭灶仪式结束后,人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品,有的地方还要吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。在河南,典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖,是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因,是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神,它有上通下达,联络天上人间感情,传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时,人们供它灶糖,希望它吃过甜食,在玉帝面前多进好言。也有人说,祭灶用灶糖,并非粘灶爷的嘴,而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动,争买祭灶火烧。农村大多是自己动手,发面、炕制,一家人热热闹闹,很有过小年的味道。在河南,人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人,都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧,便会得到灶神的保护,来年家人就能平安无事。开封过年开封民间称春节为“过年”。但是,过年并非单指阴历正月初一,还包括年头、年尾,从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时,开封流传有句俗语说:“腊八、祭灶,新年来到,姑娘要花,小子要炮。”所以,一到“腊八”,开封城乡便有“年味儿”了。二十三、祭灶官。十二月二十三日为我国民间祭灶节,人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话,家家都要摆上灶王爷的牌位,有的在牌位两边对子上写着“上天言好事,下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。祭灶过后,家家都忙于置买年货,打扫房子迎接新年,尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣:“二十三,祭灶官;二十四,扫房子;二十五,打豆腐;二十六,去割肉;二十七,杀只鸡;二十八,杀只鸭;二十九,去打酒;年三十儿,贴门旗儿。”大年三十儿惯称除夕,家家户户都要贴春联。以往这一天,开封还有诸多旧俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、“讨饭的封棍”等,诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕,开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互拜亲友,看电视,猜迷语,直至深夜,有的全家人团聚一堂,互相勉励,总结一年来收获,制定新的一年工作和学习计划。“守岁”在新时代赋予了新的内容。当午夜的钟声响过,人们争放第一挂鞭炮,这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。正月初一,家家即早起床,更换新衣,洗涮完毕,首先燃放鞭炮,拜祝先祖遗像。接着,晚辈向长辈拜年,长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子,随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领,先拜长辈近族、邻友,以后再去远处各家。各家为接等贺年客人,家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封“早拜年,晚拜寿”的习惯,初一午后,拜年活动即告结束。正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二,开封城关四乡,鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片,骡马大车往来穿梭,络绎不绝。正月初三为祭坟、祭宗祖的日期,因旧皇历中说这一天“诸事不宜”,初三开封忌走亲戚。初五为破五节,民间认为初五是年后第一个不吉日,亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外,节日期间,开封民间走亲串友,几无闲日。林州民间的春节林州民间将春节称为过年,但过年并非专指正月初一,而是包括年头和年尾。一进入腊月便有“年味儿”了。腊月初八这天的早餐,民间要吃“腊八粥”。粥用小米、柿块熬制而成,味道甜香,俗称“柿疙瘩白汤”。农妇均要在太阳未出前将粥做好,扳上南墙一谷堆儿,口曰:“腊八粥早些做,扳上南墙一谷堆儿,小鸹不蹬俺家谷”。吃“腊八粥”据文献记载,林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来,由于林州灾害频繁,逐渐演变为吃“腊八粥”,预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有“吃了腊八粥,来年好收田”的俗语。二十三,打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命,好话多说,就在灶王牌位两边的对子上写道:“上天言好事,下界降吉祥”。为了防止灶王汇报假情况,就用芝麻糖当供果,粘住灶王的嘴。二十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使,负责察看家人功过,凡是有过者,要在墙上划道记号,到年终腊月二十三上天汇报,禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患,待打发灶王爷上天后的第二天,立即动手打扫房子,这就形成了“二十四扫房子”的习俗。二十五磨豆腐。是日,人们将浸泡的黄豆磨碎,揉沫过箩去渣,煮沸点浆成块,捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存,供春节期间食用。二十六去割肉。是日,集市上肉架林立,村上支大锅宰杀猪羊,割肉者,量家财而行,富者备至正月十五;贫者备至正月初五左右。二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事,也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小,客人多少,要蒸够吃到正月十五,至少也要吃到“破五”的数量。二十八大贴刮。1949年以前,林州民间大都请人写对联,有个别农家利用家花来表示自己的心愿,除此之外,六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等,大都是刻板印的。贴对子讲究“穷签(横联),富对子”,即横楣纸要小,对子纸要肥。1980年以后,农村又兴起了贴双对联,即除在门框上贴一幅外,另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子,上写“福”字,下竖写一条“出门见喜”,或“迎喜接福”,或“欢度春节”之类,贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有“满院春色”,石磨上贴有“白虎大吉”,石碾上贴“青龙大吉”,车上贴“日行千里”,牲口槽目贴“六畜兴旺”,粮食屯上贴“米麦满仓”,桌子上贴“日进斗金”,衣柜上贴“衣服满箱”,床头上贴“身体平安”。与此同时,各种神牌写刷一新,除厨房用绿色纸(意在免火灾)写外,其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。二十九撒蜡走。是日晚上,以相邻近的大村庄为首,组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷,到各村寺庙神位前,点燃蜡烛,焚烧香箔,意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地,等候着送福音的队伍到来。一村送,另村接,四野灯火辉煌。1950年后,此俗消失,改为二十九去打酒。三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食,出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日,从早开始,家中所有的女子一起动手,盘馅的盘馅,和面的和面,待盘好馅和好面后,就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗,十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后,要先煮一锅,捞到小盘内,每个盘子两个,由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗:“有话您先知,有饭您先吃,保佑一家平安,人旺财发。”另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖,每个坟头放一小盘,燃炮叩头。这些事办完后,开始油炸,凡是该过油的食物都要炸完,酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条),菜类食品统统下锅炸,但头一锅都要先拿一点,填入灶膛里,让灶王初一五更回来吃。当然,如果农历腊月小,这一天的活动就放在二十九了。硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时,将数枚硬币分别包入扁食里,初一早饭,谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福,给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起,尤其小孩为了吃住钱,破例地多吃扁食,乐得全家哈哈大笑。送灯。三十傍晚,县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼,接上立柱,送于坟上,长夜照明,以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。拦门棍。三十晚上,人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍,没有桃木的用其它棍,以防“野鬼”进家。熬年。又叫“守岁”。民间传说三十夜晚,只要有恒心,一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候,如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望,每年腊月三十夜,全家一起聊天不休,趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品,通夜秉烛,上香5遍。是夜禁大声喧哗,以免惊动神灵;禁开箱柜,以免跑财;禁照镜子,拿木梳,以免见“鬼”;禁见刀剪,以免破家;禁扫地,以免金银外流;禁倒尿盆,以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭,叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭,以兆吉庆有余。1980年以后,熬年增加了新的内容,很多有条件的人家聚集在电视机旁,观看精彩的电视节目,将近子时,各家的青年右手掂着炮,左手拿着火,右脚跨门外,左脚踩门里,眼观电视屏,摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到,随着悠扬的钟声,千家万户的鞭炮声齐鸣,起火、烟花、两响等各种彩炮将天空点缀得五光十色,眼花缭乱。初一磕头。人们天不明吃罢扁食后,晚辈先给家中长辈磕头,然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外,其余都到左邻右舍,甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩,或新婚媳妇,长辈要给几个压岁钱。走亲戚。走亲戚的次序是:外甥走姥姥家,闺女携婿走娘家,然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外,都要回拜。民间有“初一初二娥媚月,初三初四好拜节”之说。破五节。农历正月初五为破五日,具有迷信色彩。人们认为,初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日,非常忌讳“走亲串友”,积压自在家改善生活过节。是日寅时,家庭主妇还掏炉灰少许,送至当街十字路口,俗称“送穷灰”。从腊月三十到正月初五这段时间,孩子们一律不挨打挨骂,吃得好,穿得漂亮,玩得开心,那怕有了过失,也不挨打挨骂,这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子,就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。1200字以上 三年级 写景
-
河南第一场雪2月25日星期三天气:雪今天中午,突然下雪了,我真的不敢相信,会下雪!刚开始下的很小,我看了看,又回到教室写作业,过了几分,开始下大了,我就跑下楼,真是寒风呼啸,满天雪花飞舞,我看到有的同学在滑冰,有的是一个人拉住另一个人,另一个人蹲在那儿,前面一个人一拉,自己就像坐在车上,同学们玩的真有趣!又过了一会儿,雪下的更大更大了,好像鹅毛一样,我在教室里传来熟悉的声音,我又跑下楼,我发现操场上的人比刚才的人多了,同学们来来回回,川流不息的,我也加入了游戏。我看见,杨树、柳树和松树都穿上了白色的衬衫,埋怨的石榴树也占满了白雪,就像梅花一样美观。小菜铺了一层层的棉被,后院像是铺了一层白地毯。啊,真是美丽极了,到处是一片粉妆玉砌的世界。这场雪下得真及时呀!300字 三年级 日记
-
五大连池游记-游记五大连池风景区是由五大连池湖区:莲花湖、燕山湖、白龙湖、鹤鸣湖、如意湖五个湖组成。其中植物618种,野生动物397种,与同纬度地区相比,动植物种类十分丰富。五大连池是1719年—1721年间,火山喷发形成的五大连池。五大连池到底是怎么形成的?原来老黑山、火烧山喷发前这里有一条古河流,形成现在的一池。老黑山早期喷发熔岩流向南流动,堵塞河道而成头池和现在的二池。老黑山后期喷发熔岩流向北及东流动,堵塞河道而形成了现在的三池。火烧山喷发向东北方向流动堵塞河道形成四池和五池。我们爬老黑山的时候,顺着登山的石阶迤逦前行,虽正值春夏,但并不觉得寒冷。因为两旁生长的火山杨黑桦透过的阳光给我们带来了温暖。虽然不会大汗淋漓,但爬到山顶时,还是气喘吁吁。我们急不可待地极目远眺,可清晰地看待黑龙山的岩浆向远处延伸的情景,可以想象当年火山喷发滚烫如铁水奔流远走的景象,真是让人心旷神怡!看着眼前奇异的火山熔岩,不禁感叹大自然的神奇,您用神奇的力量建造出了这么一个雄伟的火山口,美丽的大自然还有更多的奥秘等待着我去探索、发现!450字 三年级 写景
-
河南洪灾只有真正的经历过才懂得这份无助,也正是这样,真正的经历过,才懂得什么是坠入深渊的光明。我想这正是几天来河南人民内心最真实的写照。在暴雨中的互助,是河南人民守望相助,共同捍卫自己的家园。这份感动,这份真情,将永远的记在他们的心中。2021年7月20日,河南的暴雨开始,这件事情很快上了热搜,各方的支援,也迅速地地抵达灾区。这次的暴雨,来势汹汹,千年一遇,平时都是在电视上、报纸上或是广播中知道洪水的信息,总感觉很遥远。没想到这次居然冲到了河南,不过濮阳还好,但是省会郑州遭遇了有记录以来的 暴雨洪灾已造成了人员伤亡,这些消息无不牵动着我们每一个河南儿女的心。郑州出现罕见持续强劲强降水的天气过程,全市平均降水量449毫米,由于遭遇罕见持续强降雨,郑州市区出现了严重的内涝,造成郑州市铁路、公路以及民航交通受到严重影响,老百姓的水、电、网络、饮食都成了问题,新闻报导上看着一只有十几辆车组成的捐赠的车队,一声令下,开向蓄坝,眼看着就要到了,可看到的却是汪洋一片,有些小树都快淹过了头,所有的车辆停在了渡口旁的工厂里,支援的人们把捐赠的食品、雨伞等物质一点一点搬下去,看着他们忙来忙去的身影,我的心里有一种说不出的感受。这次的大暴雨突如其来,但这千年一遇的暴雨和我们每一个人都有关!全球气温每上升1℃就会导致空气湿度加大7%并引发暴雨、旱灾等自然灾害,近几年格陵兰岛平均每年融化3031吨冰原,南极平均每年融化1181吨冰原,降在河南的雨,定有一部分来自融化的冰原。然而,这些融化的冰原,正是因为人类不爱护环境而导致的,比起一些干巴巴的口号,我们更应该用实际行动来证明,少用一个塑料袋,少用一次性筷子,低碳出行,减少不必要的浪费,就会真正缓解河南的暴雨。保护环境从我做起!点评:只有真正的经历过才懂得这份无助,也正是这样,真正的经历过,才懂得什么是坠入深渊的光明。我想这正是几天来河南人民内心最真实的写照。在暴雨中的互助,是河南人民守望相助,共同捍卫自己的家园。这份感动,这份真情,将永远的记在他们的心中。800字 六年级 叙事
-
河南洪灾只有真正的经历过才懂得这份无助,也正是这样,真正的经历过,才懂得什么是坠入深渊的光明。我想这正是几天来河南人民内心最真实的写照。在暴雨中的互助,是河南人民守望相助,共同捍卫自己的家园。这份感动,这份真情,将永远的记在他们的心中。我们跟着一支由十几辆车组成的捐赠车队,一声令下,浩浩荡荡地开向胥坝,远看胥坝就要到了,可看到的是汪洋一片,而且有些大树只能看到一点顶部。我看着它们,心里很难受。很快我们接近了渡口,所有的车辆都停在渡口旁的工厂里,我们把捐赠的方便面、雨伞、雨衣、面条等物资搬下车,运向渡口。这时,有位警察叔叔向我走来,告诉我,渡口那里有危险,小孩不能去。我立即拿出随身携带的“小记者证”给他看,他看后高兴地说:“小记者,好!请用你手中的妙笔,好好地报导现场的抗洪情况吧!不过要多注意安全,请握紧你 妈妈的手前进。”我们到了渡口,发现渡口旁的其他路都被淹了。突然,一条船过来了,可是,却又被大风吹走了,可见风浪真大啊!但我有些不解,我问妈妈:为什么不加大马力开呢?妈妈说:“现在水位很高,若快速地开就会掀起大浪,对圩埂的安全造成危险。”“哦,我明白了。”过了一会儿,我看到一位老爷爷跟警察吵起来了。原来,老爷爷是从圩里出来的,他现在生病了。但他非常思念家乡,想到自家的房子里去看看但是,警察不让他过去,因为,那里已十分危险。最后,老爷爷只好又气愤又悲伤地回去了。我想,这些都是洪水造成的伤害,请老爷爷要理解警察叔叔的做法,那是他们的职责,也是为您好!又过了一会儿,我发现一位小女孩背着书包,在不停地抽泣。我问妈妈为什么?妈妈说:“她们要回家去取衣服,可是被警察叔叔拦住了,所以她才会哭。”我想,小女孩好可怜,连家都回不了了。为此,我倡议:全市少先队员们,回家整理一下自己的衣柜,将多余的衣服送进小区门口的“旧衣服捐赠箱”吧,灾区的小朋友很需要!接着,我看见一支武警部队,一边喊着口号,一边上了船,很快船就驶向了对面需要抢修的大堤。在那里,他们将一袋袋装满泥土的编织袋肩扛或者手拖送到有危险的地段。为了人民的安全,他们可以献出宝贵的生命。他们才是我们心中最可爱的人!在那里,还有当地的干部和群众,还有各地的志愿者。大家是军民团结、万众一心,同洪水猛兽作坚决的斗争。我坚信,我们一定能取得抗洪抢险的胜利!最后,我衷心希望洪水快点退去,让灾民早点回家。点评:只有真正的经历过才懂得这份无助,也正是这样,真正的经历过,才懂得什么是坠入深渊的光明。我想这正是几天来河南人民内心最真实的写照。在暴雨中的互助,是河南人民守望相助,共同捍卫自己的家园。这份感动,这份真情,将永远的记在他们的心中。1000字 六年级 叙事
-
河南之旅河南大旱,人皆闻之,今游河南,小雨依稀,旱情缓解,天高气爽,五谷丰登。听说河南大旱,妈妈想到了在河南老家的舅舅,觉得他家也许会受到这次大旱的影响,于是像舅舅家打了一通电话,在电话中闻说舅舅家也出现了旱情。而姥姥在我家也住了将近一年了,想去舅舅家了,回去了可以帮舅舅做一点事情,给舅舅减少一些负担。我们一家人也顺便去河南玩一玩,就当做是旅游了。除了山东,刚到河南就下起了小雨,仅仅够打湿地面,夜幕降临之时我们到达了舅舅家,处于山与山之间农村的夜晚让人有一丝丝凉意,在院子里呆久了便感觉炎炎夏日已经进入深秋,妈妈为了不让我感冒,特意带了几件长袖长裤,让我穿上,大人们在院子中围成一圈,谈论着近些天近些年发生的事,了解着对方的生活。到舅舅家的第二天,依旧下着小雨,这对我们来游玩的人来说也许不是件好事,但是对于河南大旱已久的庄稼人来说,这真的是不错的一件事。这一场雨为浇灌庄稼省了不少事。而这一夜的小雨,也让整个村庄充满凉意,感觉和夏日的感觉截然不同。再回想到淄博那个大火炉,简直是天壤之别啊。到达那里的第三日便感到有些无趣了,于是我们开着车从舅舅家出发到达另外一个河南的城市:舞钢市。那里有不少景点,二郎山,石漫滩,水上乐园等等。在舞钢市游玩了一天,虽然晒黑了不少但是心情却无比的愉快,全家人一起出游的感觉真好。剩下的几天,无疑是在那个小村庄中度过,村庄虽然很小,但是村庄里的人都很热情,而且家家户户的关系都不错,一片和谐的景象。600字 初二 叙事
-
河南路桥每天,有多少“老上海”、“新上海”要走过这一座拱桥——河南路桥。站在有一百多年历史的桥顶,看脚下的流水,想象着它在潮起潮落间,承载了多少的故事;看眼前的车流,猜测着从有桥的那一天起,有多少车辆轰鸣而过;看两岸的住宅,春华秋实多少轮回,每一扇窗户后面,都有鲜为人知的悲欢离合。原本只是架在苏州河上的一座木桥,供河两岸的人出行。到了20世纪20年代,才由当时的工部局改建成为全长64.46米的混凝土悬臂挂孔桥。这座桥中孔跨度达37.64米,高度5.6米,可以通行100吨的驳船,桥面限载15吨,极限可载重60吨。1946年,上海工务局在此桥上铺上了混凝土路面,1996年,河南路桥还经过了大修,换上了钢梁。但这座百年老桥,并不是保护建筑。300字 五年级 叙事
-
河南特岗作文从“一滴水”到“常流水”以往常听到这样一句话:“要给学生一滴水,教师就要有一杯水;给学生一杯水,教师就得有一桶水”。它之所以流行,在那个时代是有一定道理的,但就目前科技和社会发展的速度而言,“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的,而是动态的,需要我们以运动的观点去认真的对待!首先,这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。在传统的教学中,教师说的任何事都是对的,教师就是权威,是整个课堂的主宰者。所谓的“教学”就是教师教,学生学。教师就如同一个装满知识的容器,对学生说道:“过来!把我有的给你倒上!”于是,今年给这批学生向脑子里倒,明年再给另外一批学生往脑子倒,日复一日,年复一年。常有这样的现象,教师在前面讲的可谓是声情并茂,热火朝天,但一看学生却是无精打采或强颜欢笑,为什么!困为这滴水不是学生所想要的,虽然你给学生倒了好几杯,但却没有学生所想的那一滴。于是,教师越教,学生就越不会学,越不爱学。长此以往学生的主体性没有了,独立品格也没有了,拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的“我要”,而不是教师的“给你”。其次,教师所拥有的不应仅仅是"一桶水",而应是"常流水"。正所谓"学高为师,师正为范"。唯有"学高"才能有资格做老师,"学高"指的是本身必须具有一定的知识量,能正确的指导学生如何主动探究,从而获取知识,即教师自己先得有"水"。当然这"水"不一定非得比学生多,因为随着科技的发展,各种传播媒体的大量涌现,尤其是网络的普及,知识总量呈几何倍数增长,学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量,尤其是对于一些新生事物,更是如此.在此种情况下,我们所拥有的那"一桶水"必须不断地更新,否则就将变成一桶死水,那么教师的工作仅仅是在机械的重复.随着时代的发展,可以肯定的说,今后学生所需要的每一滴水,仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往,互动,师生双方相互交流,相互沟通,相互启发,相互补充。教师唯有通过不同的途径,不断的学习新的知识,接触新的事物,培养新的能力,向他人虚心好问,不断的往自己的“那桶水”注入新的活力,从而力争使自己的那桶水成为"常流水",才能让学生得到学生所想要的,所渴求的那"一滴水"。也许学生想要的并不在我们的“常流水”中,但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法,共同寻找,唯有这样的,教师才能真正做到传到授业解惑。诚然,这是一个极为复杂,艰难的过程,但作为一名教师从一滴水做起,让一滴又一滴鲜活的、知识的水珠,汇成一条潺潺流动的小溪,才能托起祖国明天的风帆!师爱的智慧谈及教师工作,人们普遍认为“师爱”是关键,认为“爱”学生是做好教师工作的前提,“爱”要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多,经典论述也很多,人们不厌其烦地谈论着“爱”,“爱”成了教师工作中的永恒主题。其实,对于教师而言,爱不是目的,只是手段。教师只有以责任为支点,通过爱的杠杆将文化信息传递给学生,去撬动学生进步的车轮,促进学生健康成长,这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的,师爱的智慧在于如何去爱,如何把握爱。第一,爱生如人。把学生当人看,而不是“盛装知识的容器”。学生就是他自己,有自身独特的生命内涵和成长过程,是一个值得敬畏的独特生命个体。作为“园丁”的教师,应尊重他们的人格和差异,“因材施教”,并以爱为杠杆,把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生,使他们更好地适应和融入社会生活,“学会做人”!第二,爱生如生。学生是未成年人,教育不要“凌节而施”,不要“埋怨学生的无知”,更不要抱怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。作为“先知先觉”的教师,应视学生的“无知”为自然,正确理解“犯错也是学生成长的一种方式”,以爱为杠杆,,教给学生学习的方法和技巧,尤其要养成良好的学习习惯,使学生“学会学习”!第三,爱生如子。把学生当自己的孩子,于是乎我们要重点培养学生的独立意识、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母对孩子的第一企望,每一位家长把孩子送到学校,他们首先关心的决不是孩子的学习,而是健康。因此,我们决不要以“学习”为借口去伤害孩子的“健康”,要以爱为杠杆,严慈相济,精心呵护,把生活的技能和常识传递给学生,使他们“学会生存”。第四,爱生如友。把学生当朋友,就不要处处时时“师道尊严”,不要“规训”学生,更不要“命令”。我们需要秉持教育就是“合作”的理念,教师承载“伙伴”的功能。教师要以爱为杠杆,把人与人之间的相互关爱、相互帮助、相互体谅、相互支持的合作精神传递给学生,使他们“学会共处”。第五,爱生如己。把他人当自己,要设身处地地为他人着想。把学生当自己,我们就会理解学生的“自利性”,尊重成长中的个人意愿与主观能动性。作为“重要他人”的教师,要爱岗敬业,以身示范,把创业精神和创业技能传递给学生,使他们“学会做事”!大爱无言,却深沉凝重,它要用责任和精神作依托;大爱无声,却馨香远播,它需用汗水与泪水来浇灌;大爱无形,却有迹可循,它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基,有了这样的根基,攀登起来才会身轻步健,才会凌绝顶而览众山。甩开莫名的“威信”,努力贴近学生“天、地、君、亲、师位”,教师以其崇高的历史和社会地位永久地载入“香盒”。可能众多的光环让教师有些莫名的“骄傲”。故而有些教师要求学生必须毫无保留地服从自己,老师怎么说学生就必须怎么做。教师的“威信”固然重要,但那一切必须用对学生严厉的做法来实现吗?一种稳定的“威信”应该建立在和学生平等的交际层面上。在实际教学中,教师可以采取以下措施树立威信:首先,保持冷静,平和心态,排除一切外在干扰因素。有时教师在遇到学生犯错误时,显出急躁情绪,表现为缺乏细心、耐心和信心。轻则讥讽谩骂,重则罚站罚跑,甚至施以拳脚。殊不知,这样不仅挫伤了学生的自尊心,伤害了学生和老师之间的感情,师生之间的距离就此拉开。因而,教师应平和心态,排除杂念,一切以学生为先,以工作为重,保持冷静,继续保持教育者的崇高风范。其次,宽容大度。宽容大度是一种长者风范、智者修养。当你怒气冲天时,切记“人无完人,金无足赤”。或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。当学生犯错误时,只要教师正确引导,在允许的情况下多给予谅解,学生会把教师不仅当作“指挥者和管理者”,也会把我们当作好朋友的,那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。再次,深入调查,多与学生交流,听取学生心声。没有调查,就没有发言权。对待学生出现的错误,教师切忌主观臆断、处事武断。应深入调查,查明缘由,再对症下药。同时,教师应充分“挤”出时间,多与学生交流,听取学生心声,知道学生最近到底在想什么,这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断,也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。最后,自我检讨。学生犯错误,做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受,有时还会把事情弄僵。在发脾气前,不妨检讨一下自己,或许会收到令人满意的效果。遇事若能自我检讨,“有则改之,无则加勉”,对于拉近师生关系是大有裨益的。人非草木,孰能无过?何况我们面对的是些天真无邪的学生呢?因此,我们在日常教育和管理中,应把他们看成幼苗,怀着“孺子可教”的信念教诲他,用“慈母”般的爱心感化他,甩开教师莫名的“威信”,树立正确而稳定的威信。走向和谐奋进的前曲——理解学生教育是一门艺术,因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生,如何赢得他们的信任与尊重,如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢?我认为,首先一条就是要理解学生,尊重学生。在传统的“师道尊严”理念的影响下,人们常常有这样的观点:学生就应该服从老师,被老师批评是理所当然的事。然而,这种观点早已被时代所摒弃,学生,尤其是处于生长叛逆期的中学生,他们追求个性发展,个体意识明显加强,更追求人与人之间的一种平等交往。因此,教师在与学生的交往过程中,尤其是当学生犯错误的时候,一定要有换位思考的意识,尊重学生,理解学生。理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展,学生德育素质的提高,必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格,平等待人,中学生的人格尤为重要。由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响,学生中存在着较大的差异,在平时的学校生活中,教师就应注意观察学生的个体差异,应对每个学生都有全面的细致的了解。而要了解学生光靠观察还远远不够,要利用各种机会和学生沟通,沟通多了,就能了解学生的思想动态和行动表现,及时解决他们的思想困惑,纠正其不良行为。而事实证明,要想让学生接受老师的观点,批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上,从关爱的心态出发,动之以情,晓之以理,用人格力量去感化他们,要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。尊重学生,宽容学生,并不是放任自流,对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误,对学生进行批评教育时,也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥,只能促成学生逆反心理的产生,更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语,要讲究语言艺术,要处处顾及学生的自尊,使学生产生亲切感、信任感,愿意与你作心灵的交流,这样才能使学生从思想深处认识错误,改正错误,切实有效地发挥批评的作用。尊重学生,理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发,爱心出发即是进行教育的前提,班主任要关心爱护班级的每一个学生,使学生感受到老师的教育,是真心的爱护,是真心希望学生个个都能健康成长,真心希望学生个个都能成材。老师有爱心,能够尊重学生,理解学生,学生才能更加尊敬,爱戴老师,师生的感情才能更加融洽,充分发挥情感教育作用。用宽容之心对待学生 (保护学生的尊严)教育学 中指出:“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系,从中体会人世间的炎凉冷暖,学习与人处世的准则,从教师那里获得炽热情感的学生,可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度,打下与人相处的良好行为基础。”对人宽容,是做人的一种美德,而对孩子宽容,则不仅是美德,还是一种教育艺术。在工作中,我发现:有时孩子犯错误并非是有意的。有时是出于好奇或无知。因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为,这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。我以前总是要求每一个孩子做得一个样,上课时都必须像一座钟似的坐在座位上,不准乱动,课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。一味按照自己的意愿对孩子进行“修剪”,这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心对待学生呢?一、包容学生的错误,保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候,按实际情况给予宽容,为孩子的错误行为找出合适的理由,让孩子有台阶可下,必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密,从而保护孩子的自尊心。二、指出学生的错误,给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子,而不是置之不理,更不是包庇纵容。所以,老师要告诉孩子错在哪里,今后怎样改正,这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。三、允许孩子的行为反复,以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一,是其心智发展不成熟的反映。因此,宽容不是一次性的行为,不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行为有所反复,这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。其实大多数学生犯了错误,都会后悔,希望得到宽容、谅解,哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。“天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故大海浩翰无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者,让我们在工作上心存宽容,关爱每一个学生吧。要用发展的眼光看学生人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻,他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。在人的成长历程中,学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数,还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样,在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话:三岁看小,七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下,我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话,教师就不是一个教师,而成为一个预言家了。因此,在教育教学过程中,我们应该用发展的眼光看待学生,不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中,可塑性强,潜力大,我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。用发展的眼光看待学生,首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话“士别三日,当刮目相看”,确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体,其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的,正如有人所说,学生的潜能是气体,你给其多大空间,他就有多大的体积。用发展的眼光看待学生,还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们:在儿童身心发展具有共同特征的前提下,个体与整体相比较,每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面,都可能会有自己的独特之处。其原因是。每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生,而应当尊重的个别差异,促进健康发展。因此,了解和关心学生的个别差异,善于捕捉和发现每个学生身上的灵性,并加以培植,培养其自信心,促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念,是形成科学的学生观和评价观的基础。用发展的眼光看待学生,就是要把我们的学生看做是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人,尊重学生的个别差异,尊重学生的选择,尊重的情感,尊重学生的人格,为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。时光流逝,昨日少年慢慢长大,这是生命自然的轨迹。耳濡目染,蒙昧心灵闪耀理性光华,这是人性发展的证明。老师们,相信自己的学生,相信他们一定会有所成吧!用发展的眼光看学生,即使不能成为“老虎”,就让他们成为一只优秀的“兔子”吧。浅议何谓“严中有爱,爱中要严当“素质教育”这个名词在中华大地生根发芽之际,“愉快教育”、“赏识教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相应地在“素质教育”的基础上诞生了,“惩罚”二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们,究竟该用什么方法帮助他们成长,去掉身上的坏毛病,养成良好的生活学习习惯?于是,我想到了“严中有爱,爱中要严”。在教学中,究竟怎样才能叫做“严中有爱,爱中要严”呢?怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢?谈到这就不能不提及“惩罚”这个概念。我认为“惩罚”也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解“惩罚”的真正含义。那么,怎样惩罚,才能体现教育的真谛呢?从一次次的教育实践中,我悟到:首先,不论教师想要采取何种方式惩罚学生,都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的:“一个好老师,就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时,也要时刻记住:不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。”其次,正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体,人非圣贤,岂能无过?对于学习生活中,教师必须允许学生存在错误。其一,教室,是因为学习是从问题开始的,甚至是从错误开始的。其二,教室,是因为学生们还不成熟容易出错,出错是正常的,不出错是不正常的。其三,教室,说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重,并且是一种超然。出错了,课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中,课堂才是最活的,教学才是最美的,学生的生命才是最有价值的。对于纠正学生不良行为,则应以说服教育为主,恰当惩罚为辅。“动之以情,晓之以理”,帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时,也应先讲清道理,告诉学生他的错在哪儿,为什么要对他们进行惩罚,这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好第三,惩罚要选择时机,点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的,才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨,我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼,转瞬即逝。综上所述,教师在自我行为调控得当的基础上,取得学生的信赖与尊重,然后,将“严”与“爱”有机地融为一体,就一定能形成有效的教育,收获养成教育的硕果。“严中有爱,爱中要严”需要我们用心来体味,来实践!教师的使命关于教师形象的界定很多,有人说教师是辛勤的园丁;也有人说教师是春蚕;还有人说,教师是人类灵魂的工程师;更有人说教师的蜡烛。教师究竟是什么?其实,教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命,是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与平凡中行走,为未来和现在而工作。教师首先是一个人,他有自己的喜怒哀乐,有自己的油盐酱醋,而后他必须作好一个人,争取做一个大写的人,一个能够影响学生健康发展的人,一个永远让学生记住并学习的人。那么,究竟怎么样才能切实做到呢?传道、授业、解惑。教师是知识的源泉,是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括,然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书,是指向学生传授知识和技能。育人,是相对学生进行思想品格的教育。怎样能够做好育人工作呢?作为教师,应该充分了解、认识教师职业,从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业,才可有育人而言第二,规范行为,以实际行动服人。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起,从自我做起,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。第三,关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心,师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬,从而建立起“尊师爱生”的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。师者为师亦为范,学高为师,身正为范。教师,我所向往的职业“落红不是无情物,化作春泥更护花”,历来中国古代就有许多吟咏歌颂奉献的诗句。奉献是一种精神,奉献是一种品质,奉献也是一种追求。教师职业就是一个奉献的职业。无形中,人们赋予教师职业这样一种内在的精神涵义。我也认为:奉献是教师的职责所在。我想当我站在几尺讲台上,当我面对渴求知识的眼睛,当我滔滔不决讲解的时候,我心中有一份责任,我感到祖国的未来,祖国的希望都落在了我的身上,责任重大或任重而道远。奉献也是一份责任,正因为奉献,教师的职业才显得光辉荣耀,显得高尚伟大。即使我会寂寞,我会贫苦,我会辛劳。我无怨无悔,我毅然决然。都说教师是人类灵魂的工程师,是辛勤的园丁,是默默无闻的奉献着。可是,在这辛苦奉献的背后,在努力的付出之后,教师也很快乐,他们换来的是学生的明天。“桃李满天下”“桃李不言,下自成溪”当默默奉献换来累累硕果时,老师们笑了,笑得最灿烂最动人。“鞠躬尽瘁死而后已”,教师不应该放弃自己的追求,教师应该坚守心中的那一份信念。我向往教师的职业,我向往被别人尊重,我向往与学生们一起生活的快乐教师,我所向往的职业从小就有这个很理想的理想,即使在现在的的此时此刻,如果能给我一个机会,我还是愿意去做一个老师。我喜欢我的小学老师,她们是真正地塑造灵魂的工程师,她们的教导我至今铭记于心,融会于骨。我当时想:如果有一天我有幸成为一名小学老师,我也要像我的老师那样爱学生,教学生,传道授业解惑,言传身教,教做好人,善良的人,负责的人,聪明的人,能干的人……假如我做一个中学老师,也许我会放任孩子们更多,甚至会让他们去走一走弯路。即使他们真地走了弯路,我不会打压他们,而只是把他们拉回来,让他们记住这些经历,今后别再吃苦。我崇拜我的大学老师,不去论他们非凡的学识,更重要的是他们递交给我们对专业的热爱,对探索的激情,为我们真正走入社会搭起不朽的桥梁。尤记教育学王教授,不谈他的博学与专业,仅仅是他对教育事业的一腔热忱就已经深深地感染了我们每一个聆听他讲课的学生.从此这热爱植根于我们的心中――在探索中学习每一点一滴的知识,然后积累,考究,扩张,丰富,传播......周而复始,生生不息。生命单纯而快乐,即使有病痛的折磨也在所不辞地屹立在讲台之上。都说职场如战场。老师们在社会、工作中的经验对学生们来说无疑是一笔额外的财富。我每次在办公室里看到能干的老师们内内外外协调工作解决问题都会羡慕不已。假如有一天我也能象她一样自如,我就去写一本书,送给那些尚未走出校门的孩子们,告诉他们事实比我们学到的复杂地多,但是只要认真负责,那么又会简单地多。如果有一天有机会,我还是会选择做一名老师。1200字以上 叙事
-
河南洪灾(2)只有真正的经历过才懂得这份无助,也正是这样,真正的经历过,才懂得什么是坠入深渊的光明。我想这正是几天来河南人民内心最真实的写照。在暴雨中的互助,是河南人民守望相助,共同捍卫自己的家园。这份感动,这份真情,将永远的记在他们的心中。我们跟着一支由十几辆车组成的捐赠车队,一声令下,浩浩荡荡地开向胥坝,远看胥坝就要到了,可看到的是汪洋一片,而且有些大树只能看到一点顶部。我看着它们,心里很难受。很快我们接近了渡口,所有的车辆都停在渡口旁的工厂里,我们把捐赠的方便面、雨伞、雨衣、面条等物资搬下车,运向渡口。这时,有位警察叔叔向我走来,告诉我,渡口那里有危险,小孩不能去。我立即拿出随身携带的“小记者证”给他看,他看后高兴地说:“小记者,好!请用你手中的妙笔,好好地报导现场的抗洪情况吧!不过要多注意安全,请握紧你 妈妈的手前进。”我们到了渡口,发现渡口旁的其他路都被淹了。突然,一条船过来了,可是,却又被大风吹走了,可见风浪真大啊!但我有些不解,我问妈妈:为什么不加大马力开呢?妈妈说:“现在水位很高,若快速地开就会掀起大浪,对圩埂的安全造成危险。”“哦,我明白了。”过了一会儿,我看到一位老爷爷跟警察吵起来了。原来,老爷爷是从圩里出来的,他现在生病了。但他非常思念家乡,想到自家的房子里去看看但是,警察不让他过去,因为,那里已十分危险。最后,老爷爷只好又气愤又悲伤地回去了。我想,这些都是洪水造成的伤害,请老爷爷要理解警察叔叔的做法,那是他们的职责,也是为您好!又过了一会儿,我发现一位小女孩背着书包,在不停地抽泣。我问妈妈为什么?妈妈说:“她们要回家去取衣服,可是被警察叔叔拦住了,所以她才会哭。”我想,小女孩好可怜,连家都回不了了。为此,我倡议:全市少先队员们,回家整理一下自己的衣柜,将多余的衣服送进小区门口的“旧衣服捐赠箱”吧,灾区的小朋友很需要!接着,我看见一支武警部队,一边喊着口号,一边上了船,很快船就驶向了对面需要抢修的大堤。在那里,他们将一袋袋装满泥土的编织袋肩扛或者手拖送到有危险的地段。为了人民的安全,他们可以献出宝贵的生命。他们才是我们心中最可爱的人!在那里,还有当地的干部和群众,还有各地的志愿者。大家是军民团结、万众一心,同洪水猛兽作坚决的斗争。我坚信,我们一定能取得抗洪抢险的胜利!最后,我衷心希望洪水快点退去,让灾民早点回家。900字 六年级 记叙文
-
河南17作文昨天上午秦皇岛的学生在微信上给我说,山海关的大樱桃上市了,要快递一箱让老师尝尝鲜。说快可真快,这不,一盘玛瑙般红艳、晶亮、鲜美的樱桃便摆在眼前。凝视着这六百公里外昼夜间便轻飘而至的鲜果,真是有些得意:它是坐高铁来的吧?想想当年的杨贵妃想吃口鲜荔枝费多大劲儿,遭多少骂?骊山之上千重宫门在轰隆声中次第打开,一匹快马扬尘急来,飞奔而至,送来有数的几颗荔枝;就这急驰而来的荔枝没准到贵妃嘴里味儿也就不鲜了。不过,贵妃这急哧白脸地吃货相让诗人写得也是没谁了。其实这樱桃也不一定就是坐高铁来的,兴许还是坐飞机来的呢。看我手边这把小巧精致的白瓷工夫茶壶,虽然包邮9块9,却是从几千公里外的福建泉州空运而来。举手之间,划开手机,点开某宝,便可阅尽琳琅,选定宝贝,提交定单,完成支付;剩下的就只有静等快递小哥敲门了。有了高铁、大飞机这样发达的交通工具助力,让物流运输变得快捷如风,有了移动支付背后的移动互联网平台,让我们的交易变得轻松方便。中午,央视新闻里说到创建中的中德跨境电商联盟,中德之间正在进行更为广泛的电商合作,借助发达的国际物流专列与先进的移动互联支付平台,不久你便可以轻松购买到正宗的德国或欧州货,或者将我们的土特产,比如杏杞银花产品直销给那些歪果仁,赚取欧元。新闻最后说,这无异于重新打造了一条数字化的丝绸之路。两千多年前,汉使张骞率领百人使团凛然西行,开始了卓绝千古的“凿空”之旅。在漫漫荒漠之中,驼马迤逦,前路迷茫;历时十余载,羁匈奴,遇大宛,寻月氏;置生死于度外,寻商机,通货殖,广交友。扩大了大汉王朝的“朋友圈”。从此汉文明便西出玉门、阳关、河西走廊,北延中亚,西及地中海,一路之上,商队如星,文明如练,驼马铃响,莫高窟成。如今斗转星移,乾坤顺转,我大中华又一次站在民族复兴的机遇路口。当年的大汉使团再开“一带一路”的复兴之旅,再拓大汉“朋友圈”。只是当年驼马舟车已换成了高铁、飞机,舰船;城市圈,国家圈,洲际圈的旅程不再是“此去经年”的千山万水之旅,而是朝发夕至的小时圈;互通信息的不再只是持节使者,而是实时全息的移动互联网络,世界翻转于指间,支付全凭一键。我的大中华,正在向世界张开双臂,释放善意,拥抱善邻,共谋发展。那定将是一带友谊,一路商机。我的大中华,就在这平稳疾驰的高铁上,也在这一键支付的轻盈指尖上。900字
-
河南采风——寻根(2)梦回千年“武大郎炊饼,老少皆宜”。一声浑厚低沉的叫卖声传来,抬眸便见一敦厚矮小着粗布短衣,背两筐炊饼的人缓缓走来,这就是武大郎吧。不禁感慨宋朝的街市真是热闹。划小船、绕石径、过虹桥、穿街市、登阁楼、听曲艺,尽情感受下午的闲情逸致。放眼望去,但见汴河蜿蜒影城,楼宇鳞次栉比,酒肆茶楼,街头卖艺,让人不由连连拍手称赞。这满眼的繁华景致,无不展现着宋朝瑰丽的艺术宝藏,虽是石井把玩,虽是下里巴人,却凝聚着民间百姓的智慧与创造。沉思之处,恍惚间看到一风流倜傥的男子骑着白马渐行渐远,依稀间听到他口中念道:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 ”。猛然发觉自己竟要到函谷关了。接着便传来白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强之吟,还有那范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大气之作……我怀揣着敬仰,目送着他们的背影,踏着古代仁人志士曾经的路途,重温他们的努力与坚持,释然与宽容,也获得内心的一份慰藉与感动。“姑娘,要不要来一块,五块钱一张的武大郎炊饼”。突然从梦中醒来,不禁暗叹:真是一朝步入画卷,一日梦回千年。宋代艺术的美妙绝伦,宋代文化的神韵悠长,宋代生活的诗情画意,折射出的是中华民族五千年的灿烂历史,而这里,作为多朝古都,见证了历史的浮尘,也同样是我的故土。凤凰涅槃我不懂文武的境界有多高深,但我看得到那种矢志不渝,永不放弃,厚积薄发的精神。炙热的太阳像倒下来一般,却丝毫不能动摇台上的习武人,他们动若潮水,静若磐石,快慢相间,展示了少林十八般武艺。我看到的、听到的、感受到的是一种强大的力量,是可以让人抛下凡尘,搁置享乐,付出一切去努力,追求而从不后悔的决心。我想这便是信仰吧,就像民族的图腾。思绪不由落在岳飞身上,每当读起他的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,内心便汹涌澎湃,想自己出生在乱世,想自己成为伟岸的男儿,想自己在战场上奋勇杀敌,保家卫国,这一切都因为我是龙的传人,是炎黄子孙。我相信承载着这种精神,终有一天会凤凰涅槃,浴火重生。在故乡的每一个寂静的夜晚,我都会细细嗅着空气中浮尘的味道,这是思念了多少个日日夜夜,魂牵梦绕才能这样酣畅淋漓的感受。当我再次踏上旅途,会不会在有月亮的晚上,响起故乡的歌,就像一只清远的笛,但无论是惆怅,那重新注入血液里的故乡之魂,将支持着我越走越远。每一次回归都是一次迁徙,一次传统文化的回溯,一次民族精神的洗涤……900字
-
河南抗洪救灾(3)难来时谁能置身事外,两天一夜的生死经历。 刚刚进人初夏时分,一场百年罕见的特大洪灾不期而至。数百万军民紧急动员,砒柱中流,百十个日日夜夜连续作战,舍死忘生。“严防死守!人在堤在!”这是广大军民的铿锵誓言。严防死守!人在堤在!多么有力的八个字。我的眼前,由此浮现出了一个词语:坚守。时下,“坚守”不常被人提及了,人们所追逐的甚为流行的是“潇洒”和“酷”。坚守,也一度因其内容的缺失而显得乏力与艰难,以至有时听起来就如同马车时代那样遥远。跨世纪的我们,担负着时代重任的我们,对于常让我们感到自豪的“承前启后”,却时常显得有些禁受不起。处在两个世纪的交接点,我们所面临的境遇以及选择都是空前的,但也正因为如此,我们往往更多地外在表现出了浮躁和轻狂的情绪。同样前所未有的一种状态是:很多事物在我们面前已变得有些模糊不清、似是而非。我们不曾遭遇过父辈们的上山下乡,也不可能如同九十年代出生的孩子那样以拥有芭比娃娃为一大快乐。在这种“夹缝”之下活着,就有着许多空白地带需要我们去逐一填补,我们直觉地发现时间的不够。于是,对于坚守,我们所接受的角度逐渐缩小,甚至近乎于空洞,几乎已忘掉了它的意义所在。在不知不觉间,“坚守”被我们搁置起来,这种人为的忽略和“放弃”使我们逐渐变得墉懒不堪;并且,我们可以心安理得、轻而易举地列出一大堆理由来为自己开脱。正因为这些,我一度悲观地认为能够坚守的人已如大熊猫一般稀少,稀少而让我可望而不可即。然而,事实是坚守着的人群并没有走远,他们就在我们的身边。从希望工程到抗洪抢险,从固守清贫辛勤耕耘的园丁到不畏艰险不怕牺牲的子弟兵,我无疑看到了坚守的存在,并感受到了坚守的力量的撞击。那么,坚守什么?对于我们的父辈,这个问题显得有些多余,然而于我们—在太多选择前放眼四顾举步维艰的我们—面前,它的的确确是一道严肃的需要你静下心来思量的人生命题。当然是坚守信仰坚守理想。我并不怀疑在我们的心中都潜在着的那份抱负,只是,坚守的同时就意味着坚强的毅力和艰辛的付出,我们必须也应该有着稳定的心理素质,这样,我们就不至于在困难、打击到来之际惊慌失措。坚守,一个想起来就热血沸腾的词;坚守,正是我们苦苦寻找的精神所在;在坚守的背后,我看到我们伟大的民族巍然屹立。900字 初一 记叙文
-
河南抗洪救灾(2)这场罕见的持续性暴雨,必然会给城市排水带来负担,路面积水在所难免。在此时,他们心中只有一个念头,默哀,救灾的唯一核心就是救人,索性赤脚奔跑起来(抗洪救灾1)一个令全华夏儿女难忘的夏天。我国长江流域遭受了多年未遇的特大洪涝灾害,永远铭记着的夏天,沿江各地特别是长江中游一带险情不断。大家无不热切期盼着多一个同胞能够获救、“成都出租车司机自发奔赴灾区参与营救”。官兵们身扛沉重的沙包在泥水中来回穿梭、“私人诊所医生拿出全部药品救人”,因为所有的一切在人的生命面前原本一文不值。嶙峋的片石割破了脚趾,来自于地震现场,祝福。也只有在如此毁灭性的大灾大难面前,子弟兵的英勇奋斗。祈祷!大江,无不强烈渴念着早一分解救出所有危难中的生命,2008年的5月12日就这样写入了历史,和几百万人民群众一起,一切有良知的人都哭了。正是基于对生命的无比尊重:“大提,志愿者的主动援助,人民群众的财产乃至生命都受到了严重的威胁。更大的感动。就在这万分危急的关头!谁也不会料到,再一次表达了人们的爱国心,而无论何等深刻的“反思”,保住大提、“外地私家车主赶赴灾区参与转运抢救伤者”,几十万解放军官兵日夜兼程,那道人墙显得那样壮观!”他们一个个奋然跳入水中,斗恶浪,他们全然不顾,战洪水。此时此刻,生命高于一切,平安,总理哭了,愿生者加油,用自己的血肉之躯筑起了一道人墙,在此一时刻都显得那么奢侈,让我们看到并冀望“国难兴邦”意义上的成长,打响了气壮山河的大江保卫战、“绵阳市民带上食品衣物慰问安置点灾民”……在抗震救灾过程中。“幼儿园老师舍身为孩子挡垮掉的水泥板”。看着计时牌上的数字一点点接近震后营救的黄金72小时,我们才能这般深刻地体味到生命的宝贵。愿逝者安息。在现一阶段,那样雄伟。有的为了行走快捷,愿所有的生命无论何时都能得到一样的尊重,国民哭了,其“天生的透明和高效”是政府救灾力量之外的重要补充,援手,每一个人的心都被揪到了嗓子眼,在汹涌澎湃的江水中、“唐山某企业家包车组织员工和医务人员连夜南下”。愿生命的逝去能唤醒所有当权者和全体国民对生命的尊重,雄起——我们反复念叨着这些词汇,我们所唯一祈求的就是人的生命,善待生命就是善待一切,灾民的自救互救,民间组织力量的雏形进一步得到发育。900字 六年级 记叙文