文字,能够滋润心灵1200字以上

文字,能够滋润心灵

1200字以上 初三 散文

文字的优美,文字的悲伤;如雨点,如尘埃,散落了在身边的每一个角落,像拥有生命,渐渐地去溶入生活。在人生这条长廊茁壮成长,担当起角色,演绎着离愁欢笑,书写着故事回忆。

白天,黑夜,快乐时,失落时,都会偶尔写写文字,去抒以一下心中的情怀,把压抑或欢愉释放出来。这个习惯,由来已久,属于歇斯底里,近乎痴狂。

如此喜欢文字,没有过多的理由,也没有任何的为何。就是那么,静静地,深深地,钟情罢。有时,会用虔诚,会用信仰,将它们填进脑海。让它们带着淡泊穿梭在思维的海,扫去执着留下的痛。或许,这就是对它们唯一的功利性,再无其它。

灵魂的深处,有一口泉眼,源源不断地涌出清澈的泉水。而这泉水不是普通的泉水,是灵泉。它的名字叫—知识源泉。所然,在喷涌出的这些泉水中,总会依附着那富有灵性的文字。

文字,如同一条藤蔓,当你用心灌溉;它们会攀爬到,它们会延伸到,一个你意想不到的高度。让你欣赏到不一样的风景,让你触摸到不一样的阳光,让你感悟到不一样的感悟。

文字,像一个个活泼可爱的精灵,当你用心善待;它们会在你开心时陪你开心,它们会在你伤心时陪你伤心。记录着你的情绪,守候着你的回忆。像鱼和水那样,对你相濡以沫,不离不弃。

文字,是一个白发苍苍的老者,当你用心尊敬;它会用那几千年积累的智慧授予你学问,你它会用那漫长岁月沉淀出的淡然教予你哲理。好等你得到修行,无惧那条满是荆棘的红尘路,轻松自如地迈过挫顿和艰辛这两块拦路的磐石。

与文字相遇,要追溯到童年那段美的好时光,要回到父亲那本布满尘埃的旧笔记,要找到那一张张泛黄的报纸。才能娓娓道来关于我和它的故事。

儿时一次偶然的机会,在抽屉里发现一本笔记,里面密密麻麻地记写着许多。有字数不多的诗词,有字数较多的散文,有字数极少的短句。内容包罗万象,关于梦想的,关于情爱的,关于励志的,关于……等。

这是父亲的笔记,打开看到扉页上的署名时,我就知道。出于对父亲过去的好奇,甚至说是想知道他在遇到母亲之前,遇到几个女子?爱过几过女子?

于是,像个偷窥者似,小心翼翼地,一页一页地,翻开了父亲的笔记。果然,里面记载了关于父亲的情史。原来父亲在遇到母亲之前,还真的有几段感情,而且有一段还挺刻骨铭心的。我开始为母亲鸣起不平来,为有一个之前这么多情的父亲感到失望。

只是,纵然如此,却不能推翻我对父亲文笔的认同。看完笔记后,我已折服在父亲写的文字下,深深地爱上它们。特别是那些诗词。不过在笔记里,有很多字是它认识我,我却不认识它。于是心底有了个念头,多看书。

父亲一直都有看报纸的习惯,每天早上都会去报摊上买上一份“广州日报”。弟弟打小就是个阅读迷,几岁时就把四大名着给看完了。所以报纸他也同样是不会错过的。但自从我突然喜欢文字后,父亲看过的报纸就由不得他接过手去独享,必须得和我争抢才行。

按说,一份报纸那么多张,根本就用不着去抢才对。如果纯粹是看新闻的话,当然就是这样。可我和弟弟都只喜欢一张报纸,那张报纸上面有个叫“每日闲情”的栏目,里面全是些优美的散文和些精辟的句子。所以,对于文字极致喜欢的弟弟和我,又岂会有不抢之理。

这些年来,很感谢文字如影随形的相伴。在我哭泣的时候,它永远都会递给我一根棒棒糖;在我难过的时候,它永远都会张开双臂给我一个拥抱。让我在迷失的时候找到了方向,让我在痛苦的时候得了关怀。

在心底,文字播下了种子,渐渐地,生根发芽。最后,绽放着花朵,漫散着迷人的芳香。去暖一冬,去凉一夏。支撑着生命,支撑着信仰。为那受伤的心灵,滋润安抚。

文学

1200字以上 初三 议论文

文学与人生紧密相连,息息相关:没有多彩的人生,就不会产生美丽的文学,所以说:“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述:“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生,诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的,戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学,并不知其意,但得出一点结论:文学泊于人生,但又作用于人生。

一、文学与人生的关系

文学样式有多种,谓有小说、诗歌、散文、戏剧,但无论作何种文学,为文者均有其水平之高低,文采之优劣;人生亦有多种,但不论是何种人,均有其人品,所以为文者其人品之高低,谓之曰高尚,低俗,伟大渺小,卑微等等。一部文学作品(或一篇文章)都有它的内涵及思想,通过鉴赏一个人文章的内涵及思想,可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。

在C?汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中,有这样一段记载:“美国某君,搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等,以作小说,试验卒失败。”意思就是说,一人想用真实的人生为写作对象,来写一部小说,但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。(至少小说表现的不是真实的人生)即吴密先生所说的:人生≠真实的与直接的经验。所以,准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的,也是很难做到的。每一部文学着作都是生活细节为对象,再加之以想象,赋之以深邃的思想才完成。四大名着无一不是在历史事件(或家庭琐事)的基础上改编,提炼其精华,投之以作者的感情才形成的:《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上,但又加了一些虚幻境、空空道长等),使作品具有一定的思想深度与广度;《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索,加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物,使小说主题立刻升华;不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇,而是表现了当时人们对自由生活的向往。

细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻,终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中,人生便是已经除去杂质的清水、纯净水,而其中哲学是“汽化的人生”,最好为纯净,所以哲学是人生中最精华的部分—精神;诗歌是“液化的人生”,较哲学次之,所以诗歌表现了人的思想情感,是理想化的;而小说最劣,它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成,所以小说重在记事,辅之心肝肤浅的情感表达……所以,“文学是人生的精髓”。

文学源于人生,是人生的表现,同样,文学作品也反映了人的思想。

现在中国文学有诸多缺失,其中最主要的有三种,即宣传文学——专门作为宣传达室的工具;闲谈文学——缺乏作文的严肃性;消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味,作文的不严谨,为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人,再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。

二、文学于人生之功用我们为什么要作文学?因为文学于人生有非常大的作用。

读《史记》,我们可以了解太史公坎坷艰难的人生;读《离骚》,我们懂得了屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤独;读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点,也是获得幸福的手段,它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以,文学之于人生等一大功用及涵养心性,培养心志,培养道德。

文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识,使人的思维方式发生了改变,从而促进人的进步。所以,一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律,最终让人进步,促进真正文明。

除此之外,文学还可以让人通晓人情:《红楼梦》“世事洞明皆学问,人情练达即人章“。可以让人了解世事:”秀才不出门,便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心:文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。……

文学作用于人生,功效甚广,但一定是好文学才可以促进人养成好品质。

最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分,而且让读者爱到启迪,得到乐趣,这才是文学与人生的最佳契合点。

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