《武媚娘传奇》热播 还原真实的武则天
由范冰冰主演的《武媚娘传奇》正在热播,从武媚娘在初入宫时的率真14岁女孩,到成长为中国历史上第一位女皇帝,一直演到武则天去世。历史上真实的武则天是怎么样呢?
武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚” ,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。
后自立为皇帝,定洛阳为都,改称神都,建立武周王朝,神龙元年(705年)正月,武则天病笃,宰相张柬之发动兵变,迫使武氏退位,史称神龙革命。唐中宗复辟,恢复唐朝,上尊号“则天大圣皇帝”,后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗开元四年(公元716年),改谥号为则天皇后,天宝八年(公元749年),加谥则天顺圣皇后。
为政举措政。
打击门阀
武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇集团和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
发展科举,重用寒门
武则天任用了很多贤臣来治理天下,在历史上以知人善任著称,武则天一朝号称“君子满朝”,娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位;举行殿试;开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。载初元年(690年),武则天在洛城殿对贡士亲发策问,遣“存抚使”十人巡抚诸道,推举人材,一年后共举荐一百余人,武则天不问出身,全部加以接见,量才任用,或为试凤阁(中书省)舍人、给事中,或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎,试官制度自此始,时人有“补阙连车载,拾遗平斗量,把推侍御史,腕脱校书郎”之语。武则天虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断,故当时的人亦乐于为武则天效力。
任用酷吏
武则天的统治稳定之后,开始启用酷吏。为巩固统治,武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权,她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年,武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴;至万岁通天二年(697年),杀死来俊臣,结束了酷吏政治。
经济
武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,户口也由唐高宗永徽三年(652年)的380万户增加到唐中宗神龙元年(705年)的615万户,平均每年增长0.721%。这在中国古代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期经济发展的客观数据。
此时均田制开始瓦解,民户逃亡现象开始普遍,武则天对此采取了相对宽容的政策,促进了生产力的发展;不过民户逃亡也使政府税收受到了损失,增加了社会的不稳定因素。武则天为了称帝尊崇佛教,大修庙宇,建造规模宏大的明堂、天堂,这也加重了人民的负担。
军事
在军事上,武则天时期基本维持了唐朝的疆域和地位,由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅,更由于均田制的逐渐瓦解,使得府兵减少,国家防御力量较弱,“好铁不打钉,好汉不当兵”即由那时而来,导致在一段时间内对外战争频频失利,安北都护府在高宗死时尚处在中国统治,而滥杀程务挺、弃用王方翼等名将更使东突厥复国。安北始终没有再收复过。她几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃了不过随着统治的稳定又逐渐挽回了颓势。
在西北,唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息,安西四镇时置时罢,高宗启用裴行俭经略西域,于调露元年(679年)重置四镇。垂拱三年(687年),正当武后忙于篡位时,吐蕃又占领了安西四镇,其前锋直达敦煌。武后称帝后的长寿元年(692年),武则天派王孝杰率军收复安西四镇,并遣军常驻,从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。
在北方,东突厥在唐太宗时期本来已经被灭,唐高宗在位时期突厥复兴。调露元年(679年)十月,单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐,和唐朝重新爆发了战争,双方互有胜败。武则天称帝前,抗击突厥的大将程务挺因替裴炎申辩被武则天杀死,突厥的入侵更加猖獗。武则天称帝后第5年,即天册万岁元年(695年)十月,篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降,武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。
万岁通天二年(697年)三月,武则天应默啜之请,将六州降户数千帐送交默啜,并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤。圣历元年(698年)六月,武则天命内侄武延秀前往突厥,准备娶默啜女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚,反而将其拘留,并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜,但毫无成效。武则天不得已立其子庐陵王李显为皇太子,又任命李显为河北道元帅,招募士兵讨伐突厥;但实际领兵出征的是副元帅狄仁杰。默啜得知唐朝大军将出发,即将从赵州、定州掠夺的男女八九万人全部杀死,一路残杀百姓,饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜。狄仁杰领兵10万,到赵州时突厥人已经撤退,他一面安抚百姓,又严令部兵不得侵扰百姓,河北才算安定。此后默啜恃强一再侵扰中原北边,采取时和时战的策略,双方关系时好时坏。
在东北,武则天时期契丹崛起,万岁通天元年(696年),因营州都督赵文翙暴虐无道,契丹人松漠都督李尽忠,和旧城州刺史孙万荣起兵反周,进攻河北地区。武则天三次派兵讨伐,损兵折将,在奚和突厥帮助下才得平定,由此不难看出武则天时期军事上的总体表现不及唐太宗时期。
长安二年(702年),武则天于庭州置北庭都护府(今新疆吉木萨尔北破城子),取代金山都护府,管理西突厥故地,仍隶属于安西都护府,巩固了唐朝中央政府对西域地区的管辖。
人物评价
对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。
另外武则天也有不少负面评价,其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃(称为“男宠”),也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为武韦之乱。
历代评价
《旧唐书》:“治乱,时也,存亡,势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治;使尧、舜在上,虽十桀不能乱;使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威。观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗,古称其毒;人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉!”赞曰:“龙漦易貌,丙殿昌储。胡为穹昊,生此夔魖?夺攘神器,秽亵皇居。穷妖白首,降鉴何如。”
《新唐书》:“昔者孔子作《春秋》而乱臣贼子惧,其于杀君篡国之主,皆不黜绝之,岂以其盗而有之者,莫大之罪也,不没其实,所以著其大恶而不隐欤?自司马迁、班固皆作《高后纪》,吕氏虽非篡汉,而盗执其国政,遂不敢没其实,岂其得圣人之意欤?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之,列武后于本纪,盖其所从来远矣。夫吉凶之于人,犹影响也,而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶,其幸而免者亦时有焉。而小人之虑,遂以为天道难知,为善未必福,而为恶未必祸也。武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。至中宗韦氏,则祸不旋踵矣。然其亲遭母后之难,而躬自蹈之,所谓下愚之不移者欤!”“武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。”
沈既济:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风。”
崔融:“英才远略,鸿业大勋。雷霆其武,日月其文。洒以甘露,覆之庆云。制礼作乐,还淳返朴。宗礼明堂,崇儒太学。四海慕化,九夷禀朔。沈璧大河,泥金中岳。巍乎成功,翕然向风。”
鲁宗道:“唐之罪人也,几危社稷。”
司马光:“虽滥以禄位收天下人心, 然不称职责,寻亦黜之,或加刑诛,挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之。”
洪迈:“汉之武帝、唐之武后,不可谓不明。”
赵翼:“女中英主。”“人主富有四海,妃嫔动千百,后既为女王,而所宠幸不过数人,固亦未足深怪,故后初不以为讳,而且不必讳也。”
翟蔼:“武氏以一妇人君临天下二十余年,是不比於母后之称制者,而直自帝自王也,此其智有过人者。”
岑仲勉:“武后任事率性,好恶无定,终其临朝之日,计曾任宰相七十三人。”
郭沫若:“政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州。”
宋庆龄:“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言,不难看出武
则天也是个好妻子。”
毛泽东:“武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。她提拔过不少人,也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”
剪伯赞:“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策,是符合当时社会发展趋势的,因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面,也做了不少工作。”
《死亡终点站》观后感
我又一次回想起《死亡终点站》里,面临恐惧死亡的犹太人,在被送往死亡集中营的途中,人们意识里的一件件美好的事物,一段段甜美的回忆,都接连的湮灭,直到意识中一切都显得模糊和无力,而唯一越来越清晰的就只剩下对死亡的真实。
看过很多的二战犹太人电影,这一部几乎是彻头彻尾的“绝境”,从所有人上火车的那一刻开始,救直接接受这死亡的威胁。没有实物,没有更多的水,无论大人小孩都忍受着饥渴,很多人刚开始还对生抱有一丝的期望,仍不愿相信最终的宿命是送往集中营,但从看到窗外几个共产党人被处死开始,便逐渐陷入了绝境。一些人在路途中开始回忆起过往的美好时光,和自己相爱的人从相遇,到相识,到走在一起,忽然间觉得曾今多么的美好是那样的短暂,一切回到现实,却路途依旧。一些人因为一开始自己的亲人和伴侣就遭纳绥就地杀害,又加上几天几夜的饥渴,早已半魂半醒,神志低迷,精神受到极大的创伤,最终也是精力耗尽才奄奄一息。随着剧情的深入,死的人是越来越多。除了剧中提到的一辆出还算具有人情味的地方,比方说,有德国军官真诚的同情犹太人,施舍他们食物的情形,并因此与另一军官发生口交。这个也为彻头彻尾的悲剧增添了几分人性的冲突和对比。最后也有两个人顺利的逃出了列车,但尽管如此,仍然无法整体上改变剧情的悲悯的主色调。在那样一个政权就是公理,而强大的政权又是掌控在邪恶势力的手中的时代,基本上很难看到反派角色表现出的人性的侧面,也很难看到正义的公理所带来的激奋人心的一面。基本上都是在绝望中奄奄一息,任何的反抗都是苍白无力的表现。
这部片子里有几个场景让人记忆深刻,也是整个大的基调。大概有这么几处:
当夜幕降临,轰鸣的卡车引擎和军队急促的脚步声划破了犹太人社区的夜空,狡猾的德国军官凶狠的将藏匿于暗室里的犹太人拽出,此时若有反抗,必定一枪毙命。而神!你在哪里?
当犹太人被无情地驱赶上开往集中营的列车,车厢里只有唯一的一只粪桶和唯一的一桶水,此时,人们将水先让给怀抱婴儿的妇女,但随后水逐渐地喝完了,酷热和干渴困扰着人们。
当没有了食物和失去了水,人们开始从车箱木缝里伸出一只只拿满金器的手,此时已经没有任何东西比生命更珍贵的了,即使是黄金项链和名表。但付出这些为的只是从车外洗车的工人那里得到她们梦寐以求的水。于是,白花花的水从车顶,门缝中渗入,饥渴交加的犹太人们感到莫大的喜悦,在他们看来,只要能得到食物和水,她们会愿意拿除生命以外的一切来换,即使是尊严。于是她们开始趴在车上,吐出舌头,只为喝到一口在她们看来并非脏兮兮的救命水。此情此景,仁慈的神啊!你去了哪里?
犹太人透过车窗,看到车站外正在被吊死的共产党人,对生仍心存一丝侥幸心理的她们,不愿意接受死的最终命运和事实,仍然对活在人间的美好抱有渺茫的一丝期许,但逐渐地,她们绝望了。此时神也没能来救她们。
当看着其他婴儿在母亲怀中因缺水断奶而接连夭折,一个绝望的妇女面对命运的现实,觉得唯一最好的选择就是亲手捂死自己的孩子。
当犹太人痛苦地呻吟声也无法博取德国军人丝毫的怜悯之情时,子弹便隔着车门从德国人的枪杆里射入车厢中无辜人们的体内。看着血泊中的堆积的尸体,人们相依相抚,等待着死亡的到来。
当死亡的最后一站到达时,昔日相亲相爱的情人们,除了表达最后的爱的对视,早已无力做任何的反抗,没有再见,没有永别的话语,没有哪怕最后的温情,没有一切的柔情蜜意,什么也没有,唯一能看到的是漫天的烟尘和纳绥随心所欲地滥杀。
在纳绥惨绝人寰的屠杀和随心所欲的滥杀面前,唯一活生生的是她们眼前这手持屠刀,双手早已沾满了不知道多少人的鲜血的禽兽恶魔,而神,却只有跟随着那些焦灼的灵魂一起,灰飞烟灭,永世无存。
曾今有西方学者这样说:二战使欧洲经历了几个世纪才建立起来的人权意识和思想荡然无存。而今天希特勒的独裁统治,纳绥政党的屠杀事实,已经被如实且着重的写入了德国小学的教科书里,某些德国人也已经从战败初期盲目的希特勒和纳绥政权的个人崇拜中,逐渐的清醒起来,便开始重新看待这段黑暗的人类历史。希特勒作为法西斯最大,最残暴的独裁统治者,一味的要求自己的国民为其独裁统治买单,所带给自身民族和全世界的人类的灾难是极其深重的。而今,德国人民敢于正视历史,却不回避历史的态度,受到了世界的尊敬。但这样的豪迈气度并非是每个曾今负罪在身的侵略国家都能做到。
承德九中初三:匿名
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《武则天》观后感一个中国历史上最重要的人物之一—-武则天。武则天的父亲武士彠当初是山西木材商人,为了理想去从军,结识李渊(唐高祖),武德三年升正三品工部尚书。母亲杨氏,也饱读诗书,所以武则天受父母的影响,很有才气。贞观十一年,14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人,唐太宗赐名“武媚娘”,12年后,出家感业寺为尼。后复回宫,永徽六年登上皇后的宝座,载初元年登上皇位,史称“武周”,神龙元年退位。这就是武则天的一生。一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天,已是凌晨两点了。合上书扉,心情久久不能平静。是什么,能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念,在权利的道路上越走越远,最终登上盛唐皇帝的宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝;是什么,能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨,成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤;是什么,能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段,不惜牺牲丈夫和儿女的利益,来达到她渴望已久的权利欲望;又是什么,能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝,重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生,是那么得富有戏剧性,又是那么得惊心动魄,令人回味良久。历史从来都是一张张的智力拼图,后人只有永无休止地考证、拼凑、续接,才有可能一点点地接近她的真实面目;然而历史又是血肉鲜明的,一切历史的传承,无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。喜欢蒙曼的讲解,是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标,作为一个文化的传播者,她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。我也曾有幸,在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛,有幸在乾陵无字碑前伫立思索;只是我有心无力,我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简,让我们在时隔一千多年之后,能够轻松而愉快地了解武则天的平生。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。一位教授用这种态度读史研史传史,这不能不说是一件快事!古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。站在历史的高点上,古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧,感到博大,感到自豪。我们会问:在浩瀚如海的历史长河中,武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈,变得透明,而我们永远看不清的,则是时间那最最神秘的面容!虽然武则天的一生勾心斗角,但不可否认的是,武则天对历史做出过巨大的贡献。第一个贡献是打击了世家贵族;第二是稳定了边疆形势;第三个贡献是推动了文化的发展。我觉得最重要的是她推动了文化的发展。原因有三个:一是她改革了开课考试;二她改革后第一次殿试有几万人,增强了人们的积极性;三是她用人不看门第,只要你有政治才能,就能当官。所以当时科举出身做到高级官吏的越来越多,刺激了一般人读书学习的热情。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,她的成功与她的性格必定紧密相连,武则天是最自信的,但又是最不自信的。在一个男权社会里,武则天以一个女人的身份改换天命,当上了中国历史上独一无二的女皇帝,没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。武则天为了权力,甚至不惜杀死亲生儿女,但是,同样是武则天,对狄仁杰却充满温情。她称狄仁杰为国老,她不让狄仁杰下拜,说那样会让她都觉得自己浑身疼;这样的行为,就算是以爱护大臣着称的唐太宗也望尘莫及。这就是伟大的历史人物----武则天。1200字以上 初一 读后感
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《武则天》观后感一个中国历史上最重要的人物之一—-武则天。武则天的父亲武士彠当初是山西木材商人,为了理想去从军,结识李渊(唐高祖),武德三年升正三品工部尚书。母亲杨氏,也饱读诗书,所以武则天受父母的影响,很有才气。贞观十一年,14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人,唐太宗赐名“武媚娘”,12年后,出家感业寺为尼。后复回宫,永徽六年登上皇后的宝座,载初元年登上皇位,史称“武周”,神龙元年退位。这就是武则天的一生。一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天,已是凌晨两点了。合上书扉,心情久久不能平静。是什么,能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念,在权利的道路上越走越远,最终登上盛唐皇帝的宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝;是什么,能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨,成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤;是什么,能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段,不惜牺牲丈夫和儿女的利益,来达到她渴望已久的权利欲望;又是什么,能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝,重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生,是那么得富有戏剧性,又是那么得惊心动魄,令人回味良久。历史从来都是一张张的智力拼图,后人只有永无休止地考证、拼凑、续接,才有可能一点点地接近她的真实面目;然而历史又是血肉鲜明的,一切历史的传承,无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。喜欢蒙曼的讲解,是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标,作为一个文化的传播者,她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。我也曾有幸,在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛,有幸在乾陵无字碑前伫立思索;只是我有心无力,我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简,让我们在时隔一千多年之后,能够轻松而愉快地了解武则天的平生。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。一位教授用这种态度读史研史传史,这不能不说是一件快事!古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。站在历史的高点上,古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧,感到博大,感到自豪。我们会问:在浩瀚如海的历史长河中,武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈,变得透明,而我们永远看不清的,则是时间那最最神秘的面容!虽然武则天的一生勾心斗角,但不可否认的是,武则天对历史做出过巨大的贡献。第一个贡献是打击了世家贵族;第二是稳定了边疆形势;第三个贡献是推动了文化的发展。我觉得最重要的是她推动了文化的发展。原因有三个:一是她改革了开课考试;二她改革后第一次殿试有几万人,增强了人们的积极性;三是她用人不看门第,只要你有政治才能,就能当官。所以当时科举出身做到高级官吏的越来越多,刺激了一般人读书学习的热情。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,她的成功与她的性格必定紧密相连,武则天是最自信的,但又是最不自信的。在一个男权社会里,武则天以一个女人的身份改换天命,当上了中国历史上独一无二的女皇帝,没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。武则天为了权力,甚至不惜杀死亲生儿女,但是,同样是武则天,对狄仁杰却充满温情。她称狄仁杰为国老,她不让狄仁杰下拜,说那样会让她都觉得自己浑身疼;这样的行为,就算是以爱护大臣着称的唐太宗也望尘莫及。这就是伟大的历史人物----武则天。初一:蓝周紫晶1200字以上 初一 观后感
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《武则天传》读后感寒假,我用两天的时间读完了《武则天传》,感觉自己像一位历史的旁观者,在作者的娓娓道来中,纵观了这将近半世纪的唐室兴衰,很畅快。关于武则天这个女人,其实说来也并不难懂,她的种种个性在她一生所作所为中显露无遗:机敏、沉着、精神旺盛、野心无限、对权利欲望出奇强烈、头脑清晰却也荒淫无度。对于这样一个历史奇人,我只能在读完她的传记之后抚案长叹,遥想那个早已远离却真实存在过的年代,因为此人的功过得失,历史早已给出了最恰当的评价。但我一直好奇的一个问题是:究竟是什么力量使这个女人如此胆大妄为,从一个卑微的才人走上至尊皇位?这两个地位差别之大让人无法想象她的跨越,更何况是在女人的地位可以被忽略的封建时代。但她确实做到了,读完书后,我认为应该是主观和客观的因素都起到决定作用的。主观方面,是她的性格成就了她。除了她的机智,冷静,我觉得主要是以下。书中提到一个故事,当时太宗问武氏说:有一匹烈马,你如何驯服?武氏说:只要三件东西,一根铁鞭,一个铁锤,一把利剑。若不能用铁鞭制伏,就用铁锤,若还不能,就用剑刺进它的脖子。那时她只有二十多岁,这种不同寻常的勇气和狠毒是她日后的步步攀升的必要条件。同时,她的权欲是同她的攀升成正比的,从才人,到昭仪,到皇后,到皇太后,最终到女皇,幸她是想不出什么更高的权位了,否则就成女神了。她可以为了权利而不顾一切,掐死自己女儿,谋害妃子和皇后,毒杀皇亲国戚,残戮忠良大臣与无辜百姓无数…… 这样的女人,史上少见了。背后驱使她的是与生俱来而不断膨胀的贪欲。客观上,又是当时在位的皇帝助了她。之前太宗在位时,并不喜欢她,因为一个刚强有谋的男子是不会喜爱一个像武氏这样健硕精明的女子的。但机会在太宗驾崩后,当高宗这个软弱无能的新皇帝登基后到来。高宗是喜欢武氏的,甚至可以说是依赖她,无论是在生活上还是政业上,这就给了她很大的发展空间。武氏就这样步步为营除去一个个心头之患,继而建立起一个以自己为绝对核心的中央政治团体,等到高宗真正认识了她而转为痛恨她时,因年事已高身体虚弱而根本无力对抗了。武则天也就这样平步青云了,以历史年鉴学派的说法,她也就是特定历史环境下的一种产物。主观与客观的条件驱使下,使中国历史上出现了第一位也是最后一位女皇帝。我若去评价她的功过,这已无意义,只是在阅读历史时,让我发现在她的所作所为的不可思议中,其实也是有着必然方向的……点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。1000字 初一 读后感
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浅谈武则天在滔滔的历史场合中,曾有过这样一位独一无二的女皇;在唐高宗的陵墓前,还立着这样一座无字丰碑;在中华民族五千年的历史中,永远铭刻着一个名字——武则天。武则天,一个集睿智、镇定、残忍于一身的女人,在那个男尊女卑的时代,凭借着自己惊人的胆识与智慧,步步高升,最终赢得了人们的尊重,成为九五至尊,君临天下,开创了先例,前无古人,后无来者。许多人眼中的她是一个残忍、灭绝人性的女人为了权利,为了满足自己的欲望,她不惜对自己的亲生骨肉惨下毒手。可我不这么认为,那一场宫廷政变,那一次争夺权利不用付出血的代价?为了权利,子弑父的事都是屡见不鲜,而她武则天仅仅杀死一个尚在襁褓的小公主又算得了什么?再说了,当时的宫廷斗争是充满血腥的,让这样一个无辜的孩子远离这些,又何尝不是一件好事?而她那样对待儿子,也是形势所避。试想,有那一个母亲愿意迫害自己的儿子,让他们离开自己身边,不能承欢膝下呢?就算真是如此,但“人非圣贤,孰能无过”?况且武则天最后不还是将政权交还给她的儿子而不是侄子了吗?由此可见武则天还是拥有母性的一面。在争夺后位的时候,武则天对付王皇后和萧淑非的手段极其残忍,很多人从她身上隐约看到了吕后的影子。可是,这两人的手法怎会如此相像呢?难道历史就没有丑化武则天吗?按蒙曼老师的说法,史官在记录这件事的时候,将武则天丑化了。我觉得,也不能完全排除这个可能。即便这是史实,那我们也应该要设身处地地替武则天想想。试问,世上有哪一个人愿意杀人,愿意让自己的双手沾满鲜血呢?没有,武则天也是不愿意的。但是,对敌人的仁慈就是对自己的残忍,如果不先下手,只有坐以待毙,那恐怕第一个死的就是武则天了。“人不为己,天诛地灭”,有哪一个人肯失去自己的生命呢?生命只有一次,为了留下千古美名而丧失生命是不现实的,人人都珍爱生命,武则天也不例外,所以她才狠下心肠,伸出魔爪。历史是偶然的,也是必然的,如果历史上没有这样一个武则天,我们是不是会觉得缺少了什么呢?武则天,她建立的武周王朝上承贞观之治,下启开元盛世,虽然在她那个历史篇章上,有许多污点,但毫无疑问,武则天是一代明君,是当之无愧的女中豪杰!800字 六年级 议论文
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又谈武则天我是一个爱历史的书香女孩儿,在众多的历史故事中,令我印象最深的就是中国历史上独一无二的女皇帝武则天了,你们想知道关于她的一切吗?那就听我慢慢道来吧!~这个故事讲了:武则天当了15年的皇帝,但是如果算上实际操纵朝政的时间,差不多有50年之久。武则天在宫中千方百计地陷害别人,甚至不惜亲手杀害自己的孩子,从而去陷害王皇后。越是这样,她的野心在不断地膨胀,想逐渐掌握朝政大权,她的政治欲望在不断地扩展,促使她窥伺皇位,并且最终登上了皇位。看完故事,我对武则天既有敬佩之情,也有愤恨之意。她虽然很有才华,但在那个重男轻女的封建时代,她不能凭着正常的方式施展自己的才华,只能通过极其心狠手辣的手段得到她想拥有的一切。我曾看到过一个问题“武则天的墓碑为何无字?”现在,我终于解开了这个疑团。其中有三种说法:一说,她政绩斐然,彪炳史册,在一块碑记里写不完;二说,武则天滥杀无辜,罪孽深重,无功可记;三说,武则天有自知之明,想让后人把自己的千秋功过评论。我想,如果说古人的一切是一个单位”1“,那我们所探索的就只有1%,还有许多未解之谜等着我们去揭开神秘的面纱!六年级:孔繁婷450字 六年级 议论文
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苏武暮秋时节,凛冽的寒风将漫地枯叶吹得四处飞扬。严寒,笼罩了整个世界,寒冷中我读懂了苏武,明白了苏武的心声,明白了苏武的忠诚,更加明白为何苏武为后世千古传颂。时光回转,公元前100年,汉武帝为了答谢匈奴单于的善意,命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易,因为“虞常事变”,苏武等百余人被单于扣押,面对卫律名与利的诱惑,面对卫律的酷法严刑,有人屈服了,得到荣华富贵,而苏武最终不肯向单于面北称臣。为此,他被流放北海(今贝加尔湖)牧羊,条件是特别无理—公羊生仔,苏武才能获释归汉。茫茫北海,无边无垠地冻天寒,人烟罕至,唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节,刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落,吹弯百草的腰,吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着,挺着,誓死不屈服。身上单薄的衣衫,饱经风雨的洗礼,支离破碎,仅能蔽体,已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草,渴饮雪水,心中却依然操守着诺言:宁为玉碎,不为瓦全。誓死扞卫汉廷的威严。悠悠19载,已是两鬓斑白的苏武,终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻,他依旧手拄那件跟随自己19年,却又是色以褪尽的旌节,高拍头颅,激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美,也没有李广驰骋沙场的英勇,但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节,足以令他万古流芳……孔曰“成仁”、孟曰“取义”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈,富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下,苏武的气节催我奋进。青山依旧,绿水依然,秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”,何为“英雄”。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。750字 五年级 议论文
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武论扬贵妃的“舞”引起了历史的美丽,她的美丽无非是她的舞,一个舞把一个女子身价太高了,舞的有多大我们多已经知道了,可是秦始皇的“舞肢”似乎很差,两千多年过了,人们也记得他,他是另外的一种“武”。这两种舞虽不一样,到了红门宴向庄把美丽和暴力化成为一体,这是好与坏的集合,是一种神圣产物。我不否定暴力永远存于世间,也不是只有秦始皇一人回暴力,我在南方住了二年我知道虽然我还是在祖国的怀,可是我北方的人是要低别人一些的,我去买东西进会听到:“你门北方人一般很穷,我就低一些吧,你们孩子多不容易啊”。我哭笑不得,为啥啊?男女都平等,南方人和北方人就不等了?是的,我承认我们北方人是比较喜欢动武--题目是秦始皇,可是生活在海边的人就是杨贵妃?我不信,就算是妈祖娘娘那么伟大,她也不敢看不起大中华的人民,她怕什么啊?我想她只把我们一起看成一个家的子女。舞,可以让人把自己的心交出来,轻清的,好美。武,可以让人死,但是无法人服人,他不美,但很必要。350字 高三 议论文
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还原真实的自我人生看似很复杂,但其实人生就是在不停的辨真,寻真:分辨事物,道理,结论的真假,找寻生命的意义,真谛,找寻真正的大自然。人生就是在做减法。人生的寻真,莫过于是寻找“真我”,在迷失自我的时候及时找寻真我,可能就会拯救你的人生。余秋雨先生曾说过:“如果因为负面评论而失去的读者,那么他们本来就是不属于自己的读者;如果因为负面评论而失去的朋友,那么他们本来就不是你的朋友;如果因为负面评论而失去的婚姻,那么这个婚姻早该结束。人生就是在不停地做减法。”面对对自己的大量的负面评论,我们不应该迷茫,焦虑,这时要大声的告诉自己:我就是我,离开的本来就不是我的。人生就是在做减法,最终留下的才是属于我的。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。在一家洛杉矶有名的咖啡店里,经常会看到有买咖啡的人对服务员说:“两杯咖啡,一杯贴在墙上。”买咖啡的人付了两杯的钱,一杯端了上来,只见服务员将写有“一杯咖啡”的纸贴在墙上。这里也会有穷人光顾,他们的着装与这里的典雅不太协调,他们会指向墙说:“一杯咖啡。”而服务员也以一贯的态度对他,穷人没有付钱就走了,而服务员将墙上的一张写有“一杯咖啡”的纸扔入纸篓。穷人喝一杯高级咖啡店里的咖啡可能就会花去几天的饭钱,而善良的洛杉矶人将自己有能力付费的另一杯咖啡留给了他人。这并不是施舍,只是城市中一部分人与另一部分人的分享。不论贫穷富贵都有享受的权利。人生的真谛不就在于可以与他人一同分享自己的快乐与幸福,让自己与他人更幸福。停止人类的干涉,还一个最真实的自然。非洲草原的守护者——朱伯特夫妇,他们居住在非洲博茨瓦纳的野生环境中长达30年。在拍摄过程中不论看到怎样的画面,他们始终不去介入,只专注于拍摄。朱伯特夫妇讲述了这样的一个故事。拍摄中,他们一直跟着母狮马蒂陶。母狮为躲避同族的追杀,带着两个孩子逃难,途中她发现自己的奶水已经不能满足天天在长大的孩子们了,她不得不离开孩子去打猎,傍晚回来陪孩子,朱伯特夫妇每天跟着母狮。一个特殊的早晨朱伯特夫妇回来发现小狮子们不见了,他们跟着母狮,最终只找到了小雄狮,但小狮的脊椎已经断去,走路的时候只能痛苦地拖着后半节身子。母狮一直看着自己的孩子,但无法弥补自己的错误,她那不舍的眼神触动人心,但最终她只能离开自己的孩子,同时她也忘掉了自己的名字。在这一悲惨的过程中朱伯特夫妇没有去干涉,他们给了自然发挥丛林法则的机会,给世界还原了一个最真实的大自然。我们不想活在假面里,也不想看着他人的假面生活,我们更想看到一个充满震撼的自然。只有还原真实的自我,真实的人类,真实的自然才能让我们更舒心的生活。1000字 高三 议论文
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《武则天》观后感一个中国历史上最重要的人物之一—-武则天。武则天的父亲武士?У背跏巧轿髂静纳倘耍死硐肴ゴ泳崾独钤ǎㄌ聘咦妫涞氯?晟饭げ可惺椤D盖籽钍希?脖ザ潦?椋晕湓蛱焓芨改傅挠跋欤?苡胁牌?U旯凼?荒辏?4岁的武则天入宫成为唐太宗的才人,唐太宗赐名“武媚娘”,12年后,出家感业寺为尼。后复回宫,永徽六年登上皇后的宝座,载初元年登上皇位,史称“武周”,神龙元年退位。这就是武则天的一生。一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天,已是凌晨两点了。合上书扉,心情久久不能平静。是什么,能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念,在权利的道路上越走越远,最终登上盛唐皇帝的宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝;是什么,能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨,成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤;是什么,能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段,不惜牺牲丈夫和儿女的利益,来达到她渴望已久的权利欲望;又是什么,能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝,重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生,是那么得富有戏剧性,又是那么得惊心动魄,令人回味良久。历史从来都是一张张的智力拼图,后人只有永无休止地考证、拼凑、续接,才有可能一点点地接近她的真实面目;然而历史又是血肉鲜明的,一切历史的传承,无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。喜欢蒙曼的讲解,是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标,作为一个文化的传播者,她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。我也曾有幸,在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛,有幸在乾陵无字碑前伫立思索;只是我有心无力,我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简,让我们在时隔一千多年之后,能够轻松而愉快地了解武则天的平生。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。一位教授用这种态度读史研史传史,这不能不说是一件快事!古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。站在历史的高点上,古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧,感到博大,感到自豪。我们会问:在浩瀚如海的历史长河中,武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈,变得透明,而我们永远看不清的,则是时间那最最神秘的面容!虽然武则天的一生勾心斗角,但不可否认的是,武则天对历史做出过巨大的贡献。第一个贡献是打击了世家贵族;第二是稳定了边疆形势;第三个贡献是推动了文化的发展。我觉得最重要的是她推动了文化的发展。原因有三个:一是她改革了开课考试;二她改革后第一次殿试有几万人,增强了人们的积极性;三是她用人不看门第,只要你有政治才能,就能当官。所以当时科举出身做到高级官吏的越来越多,刺激了一般人读书学习的热情。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,她的成功与她的性格必定紧密相连,武则天是最自信的,但又是最不自信的。在一个男权社会里,武则天以一个女人的身份改换天命,当上了中国历史上独一无二的女皇帝,没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。武则天为了权力,甚至不惜杀死亲生儿女,但是,同样是武则天,对狄仁杰却充满温情。她称狄仁杰为国老,她不让狄仁杰下拜,说那样会让她都觉得自己浑身疼;这样的行为,就算是以爱护大臣着称的唐太宗也望尘莫及。这就是伟大的历史人物----武则天。初一:蓝周紫晶1200字以上 初三 读后感
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采访武则天主持人:各位圈圈网友下午好,欢迎来到圈圈演播室。今天下午大家很兴奋,历史界也很开心,因为中国唯一一位女皇帝——武则天做客圈圈,跟大家聊一聊自己的传奇人生。武则天,跟我们网友打个招呼。武则天:各位网友好。主持人:今天很多网友一直在等待您,我知道今天也是武则天和大家,还有今天圈圈的很多网友一起聊天,一起聊一聊自己的传奇人生,所以希望我们网友能够踊跃发言。武则天:谢谢大家支持!主持人:武则天,您怎么样受到您爸爸武士彟的影响和妈妈杨夫人的影响的呢?武则天:我爸爸是一个不满足的人,本来我们是一个小姓,地位不太过,但是也不低,在当地有一定声望,虽然没有达到一个他特别能够接受的万众瞩目的一个境地,但是还算不错了,自己在家过日子也不错,但是他选择了在隋末大乱的时候跟随一个人崛起。其实我母亲也是有这样一种热情,在40几岁的时候生的我,而且我的母亲也是有贵族的背景,这样的一种家族背景对于我以后人生会有一个很大的指引作用,在我进入上流社会过程之中。网友:您为了提高您家族的名望,建立了功劳簿《姓氏录》。主持人:我觉得您是不是内心一种很自卑的表现,为什么专门建这个《姓氏录》呢?武则天:因为在废王立武这个过程中我的门第是非常引起争议的,因为当时好多人反对我,而去力挺王皇后一个重要理由,就是王皇后出身名家,而我不是。所以我当了皇后之后要扭转这个局面,但事实上当时我只能起一个推动作用,就是这里头的主谋肯定是唐高宗,唐高宗那个时候也是需要斗争的,我们需要斗争的一个共同对象就是那些元老重臣,那些人都有很高的门第,因为有门第所以他们有很高的社会声望,这个声望大到对皇权威胁的程度,所以唐高宗本人也是想削弱他们势力的。当然这个从唐太宗已经开始了,并且之前皇帝们一直在做这个事,我只不过是利用了这个趋势。主持人:其实我觉得您还是对整个社会的一种洞察。武则天:对,是一种洞察。网友:您频繁地改年号,好像改了几十次,为什么这么频繁地去改?武则天:(不好意思的笑了)这还是我不自信的一种表现,在我以前唐朝皇帝没有这个爱好,唐高宗在娶我当皇后之前,也是只有一个年号,但是自从我当上皇后之后唐高宗就拼命改年号了。一方面我喜欢玩文字游戏,另外一方面我觉得也是一种焦虑感,我觉得自己不安定,因为我自己也知道我的所作所为很大程度上和当时的传统观念是背道而驰的。网友:您认为历史上对您最大的误读是什么?武则天:对我最大的误读是只夸张了我的残忍和淫乱的这一面,而没有去讲我在当时能够得到很多人的拥护这一面。(脸红了)主持人:这位网友问,您喜欢什么样的人才?武则天:我想我真正尊重的是那些有见识的大臣,我想现在领导也是一样的,你光直不行,但是办不了事,这些恐怕不太好办。如果说你这个人非常会办事,但是让皇帝觉得你过于圆滑,跟现在领导人也是一样的,他觉得这个员工好像有一天要把他玩转,这也不太好办,所以希望是那种耿介又非常有见识的人。像狄仁杰,这就是一个很优秀的员工的素质。主持人:我知道您一生中最信任狄仁杰了。武则天:对,狄仁杰首先这个人能力特别强,他在任何一个岗位上都能做得相当出色,而且他后来给我做宰相他也是一个老年人了,他的成熟稳重,包括我觉得老年人彼此之间的那种作为同一代人,能够有点贴心的那种感觉。主持人:所以很多东西都会互相忍让了。武则天:对。主持人:有请我们网友,如果有问题的话继续提问。……主持人:非常感谢所有圈圈网友,如果你的问题没有提到,我真的很抱歉,也再次感谢大家,也谢谢武则天,再见。1200字以上 初三 议论文
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武则天的诗歌武则天简介武则天(624年~705年)是中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代曾出现另一个民间起义的女皇帝陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号唐为周,定都洛阳,并号其为神都。史称武周或南周,705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。于称帝后上尊号圣神皇帝,退位后中宗上尊号则天大圣皇帝。武则天也是一位女诗人和政治家。武则天生平武氏为并州文水(今山西省文水县东)人,于唐高祖武德七年(624年)生于长安,即今陕西省西安市。其父武士彠家境殷实,富有。隋炀帝大业末年,李渊任职河东和太原之时,因多次在武家留住,因而结识。李渊在太原起兵反隋以后,武家曾资助过钱粮衣物,故唐朝建立以后,曾以元从功臣历官工部尚书、黄门侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州、荆州都督等职,贞观中,累迁工部尚书、荆州都督,封应国公贞观十一年(637年)十一月,唐太宗听说年轻的武氏长得明媚娇艳,体态丰腴,楚楚动人,且性格刚强,便将她纳入宫中,封为五品才人,赐号武媚,后世讹称武媚娘。武氏入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说:侍奉圣明天子,岂知非福,为何还要哭哭啼啼,作儿女之态呢?十月十三日,唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下,终于颁下诏书:以阴谋下毒的罪名,将王皇后和萧淑妃废为庶人,并加囚禁,她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南。七天以后,唐高宗再次下诏,将武昭仪立为皇后。与此同时,又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。十一月初,武皇后又派人将正被囚禁的废后王氏和萧淑妃各打一百棍杖、断其手、足,投入酒瓮之中,还气愤不过地说:令二妪骨醉!王、萧二人在酒瓮中哭喊了几天几夜,才气绝而死。临死以前,萧淑妃大声骂道:武氏狐媚,翻覆至此!我后为猫,使武氏为鼠,吾当扼其喉以报!据说武皇后后来在宫中禁止养猫,而且常常夜梦王、萧二人披头散发,在宫中作祟。所以,她在执掌朝政以后,故常住东都,显庆四年(659年)四月,武皇后又捏造罪名,将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官,贬出京师。至此,反对武皇后的大臣都被或贬或杀,一个不剩。光宅元年(684年)九月,改东都洛阳为神都,垂拱四年(688年)五月十八日,武太后加尊号圣母神皇,在打击反对派的同时,武则天还造祥瑞,建明堂(万象神宫),并在佛教经典《大云经》中找到了女人称帝的依据,为自己称帝大造舆论。载初元年(公元690年)九月,武则天六十七岁时,在洛阳则天楼,宣布改唐为周。称圣神皇帝,改元天授。并降皇帝李旦为皇嗣,赐姓武氏,武则天正式登上皇帝宝座,成为中国历史上唯一的女皇帝,改国号为周,定都洛阳,从此武周取代了李唐。神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,杀死二张兄弟,逼武则天退位,迎中宗复位。同年十二月,武则天在洛阳上阳宫去世,享年82岁,遗诏去帝号,称则天大圣皇后。从驾幸少林寺腊日宣诏幸上苑如意娘石淙唐大飨拜洛乐章·拜洛唐大飨拜洛乐章·德和唐大飨拜洛乐章·归和唐大飨拜洛乐章·归和_调唐大飨拜洛乐章·敬和唐大飨拜洛乐章·九和唐大飨拜洛乐章·齐和唐大飨拜洛乐章·通和唐大飨拜洛乐章·咸和唐大飨拜洛乐章·显和唐大飨拜洛乐章·禋和唐大飨拜洛乐章·昭和唐大飨拜洛乐章·昭和_舒唐大飨拜洛乐章·致和唐明堂乐章·登歌唐明堂乐章·宫音唐明堂乐章·皇帝行唐明堂乐章·皇嗣出入升降唐明堂乐章·角音唐明堂乐章·配飨唐明堂乐章·商音唐明堂乐章·外办将出唐明堂乐章·迎送王公唐明堂乐章·羽音唐明堂乐章·徵音唐武氏享先庙乐章1200字以上 高中 诗歌
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女皇武则天的故事武则天(624~705)唐高宗李治皇后,后为周则天皇帝,中国历史上唯一的女皇帝。并州文水(今山西文水东)人。武则天14岁时,唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召入宫,拜昭仪,进号宸妃,与王皇后、萧淑妃争宠,互相谗毁。永徽六年(655)高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久,即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计,兼涉文史,自显庆末年起,乘高宗体弱多病之机,遂专国柄,威势日重。上元元年(674),高宗称“天皇”,武后称“天后”,宫中称为“二圣”。弘道元年(683)高宗去世,中宗李显即位,则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月,则天废中宗为庐陵王,立睿宗李旦,继续临朝称制。则天于天授元年(690)称帝,国号周。废睿宗为皇嗣,改东都洛阳为神都。武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己,打击政敌,并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人,少数被贬逐,多数遭诛杀;李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。武则天以女主的身份号令天下,执政前又无自己的心腹,执政后多疑臣民不忠于己,遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏,广事罗织,严酷逼供,奖励告密,虽然消灭了一些政敌,但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后,斗争趋向缓和,此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位,抑制旧门阀士族及李唐皇族,改《贞观氏族志》为《姓氏录》,把武家列入第一等,并规定凡五品以上官员皆入于谱。为了培植自己的政治力量,扩大其政权的社会基础,她举行殿试,创武举、自举、试官等制,员外置官,破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士,但也不免使官员倍增,流于冗滥。高宗在位时,武则天曾上疏建言12事,其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张,高宗皆略施行之。在武则天执政的半个世纪中,由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础,也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团,执行了一些具有进步性的政策,所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后,她感到整个西域过于阔远,不易管辖,遂于长安二年(702)把天山以北地区从安西都护府划出来,另置北庭都护府,治庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)。安西四镇(即碎叶、龟兹、于阗、疏勒)自垂拱二年(686)起为吐蕃所占。武则天不甘心失土,乃于长寿元年(692)遣王孝杰等大破吐蕃,恢复了四镇。武则天还非常重视著述,召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。但武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎,浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担,在她统治时期尽管社会经济有所上升,但逃户问题已经日益严重,府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人,并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑,武则天也感到作为女子,死后只能入李家宗庙享子孙祭祀,所以接受臣下建议,于圣历元年(698)迎还庐陵王李显,复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟,二人狐假虎威,作威作福。神龙元年(705)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,诛杀二张,逼则天退位,迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝,后人因称她为“武则天”。同年十一月去世。1200字以上 六年级 记叙文
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神游武则天陵园虽然我没有去过风景秀丽的桂林山水,蜿蜒盘旋的万里长城,气势雄伟的天安门广场,但今天我很有幸可以到武则天陵园——乾陵来游玩。乾陵是唐高宗李治与中国历史唯一女皇武则天的合葬陵,位于陕西省乾县城北六公里的梁山上。我们一家人带好装备就出发了。走了一段路后,从最初的三个人,不知不觉变成了一大群人,这些从四面八方“冒”出来的“驴友们”,有大人、小孩、老人,其中还混杂着一些“小贩”,他们卖力地吆喝着,“一瓶水3块、饮料5块、夹馍3块……”,简直就是“天价”,可是一心赶路的我们身处在着“荒郊野外”不得不买这些食品,真希望有人来管管这些“挣亏心钱”的小贩们,还老百姓一个和谐放心的环境。“今天来乾陵的人怎么这么多呀?”我很纳闷地问爸爸。“今天是大年初一,每年中只有今天门票免费,平时一张票要80多元呢!”爸爸不假思索的回答。我立刻拍手叫道:“太好了!真希望这种优惠活动能够多一些。”随着“大部队”人流继续蜗牛般的向前挪动着,一个多小时后,我们终于到达了目的地乾陵脚下。站在山脚下,一眼望去乾陵神秘古朴的美景一下子吸引住了我们。于是,我们一鼓作气地爬完了这通向美景的石阶,回头望去,足足有五百多级石阶,真是“要想观美景,必先登高楼”。首先映入我们眼帘的是乾陵第一大景——六十一蕃臣,六十一蕃臣分布在大道两侧,左侧有三十二位蕃臣石像,右侧有二十九位蕃臣石像,经过岁月的沧桑,这些蕃臣的“头颅”已经不知去向了,但是他们依然威武地站立在陵园中,在向后人讲述着那段难忘的历史……观赏完六十一蕃臣,我们来到乾陵第二大景——无字碑,无字碑是高约8米,重约98吨的一块整石,它是中宗李显下令为母后而立的——无法用文字来写下功德无量的母后,故为无字碑。后来许多文人在上面题诗刻字来颂扬武则天。我们继续向前进发,忽然发现在松树林路边有许多人围在一起,似乎在观看一个盛大的表演,走进人群一看,原来是一位叔叔正摆弄一个小布娃娃,在他的“命令”下,小布娃娃灵活自由地向游人们作出各种各样的动作,惹得大家发出一阵阵掌声!“这其中到底有什么机关呀?真想一问究竟。我也想跃跃欲试,指挥着属于自己的小布娃娃向我的朋友们炫耀一番……”我陷入了深深的思索中。在这样一个神秘的地方发生这么神奇的事情,其实一点都不意外,因为历史具有一种神奇的魔力,吸引着成千上万的人们纷纷来拜访。走着走着,脚下的路不知不觉变陡了,妈妈担心地说:“这山路这么险,咱们还是打道回府吧。”“好不容易爬到这里,再坚持一下,我们就可以登顶了!”我耐心地央求妈妈,妈妈被说服了。爸爸拉着我,我拉着妈妈,我们一步步向前,互相鼓励着、协助着……我们终于爬上了山顶。站在嶙峋怪石堆成的山顶,凉凉的微风吹在我们的脸上,舒服极了。从上向下望去,远处村镇的房子变成指甲般大小,正在向上爬的游人们好似蜿蜒的小溪流……我很快拿出相机抓拍了这难得的美景,真是“无限风光在险峰”!我们依依不舍地下山了,一路上伴着歌声、笑声,声声入耳。我们今天真的体验了一回“痛并快乐着”。陕西汉中城固县汉中市陕飞一小五年级:陈瑶1200字以上 五年级 叙事