读《堂吉歌德》后有感
高一(7)班陆颖
在没有看一本书前,我们很难对它作出议论;但在看过一本巨作之后,我们更难对它作出议论。
————作者
一提起塞万提斯我们便很自然而然的想到了《堂吉歌德》,而书中那两位一高一矮,一瘦一胖的游侠骑士形象更是家喻户晓。塞万提斯已被当作经典作家而名垂千史,《堂吉歌德》以其独特的文学美丽影响着一代有一代的读者。
对《堂吉歌德》的理解与认识各个时期是不相同的,在塞万提斯那个年代,他所表现的深刻内涵并不为人所了解,自然,他被认为是一个平庸的诗人;但随着时间推移,人类文明的发展,《堂吉歌德》所展现的广阔的社会画面和流溢出丰富思想使我们不得不感叹。他的成功在于他把自己的生活经历,那个时代饿文化氛围及西班牙丰富的文化传统有机结合。
在阅读《堂吉歌德》时,我们更应该注重作者在书中所流露的情感,他的思想的闪光点。塞万提斯出生在一个并不富裕的家庭,他的父亲是一位善于吟作歌谣的不得意的外科医生。为了养家糊口,经常来往于当时西班牙的几个大城市。塞万提斯自幼跟随父亲,过着动荡的生活,也许就在那时,使他对西班牙的社会氛围有所了解。
塞万提斯爱好文学,为了广泛阅读拉丁经典著作和其他著作,在当时的红衣主教阿括维瓦手下当了一名随从。这样方便他浏览世界不同的名著。他受到意大利文艺复兴时期人文主义思想熏陶,对古代光辉文化艺术有深刻了解。这样,他便能在《堂吉歌德》中借主人公之口,对文化教育,贵贱等级`清廉公正`自由平等问题发表精辟论述。
一五七零年,正直信奉伊斯兰教的奥托曼帝国在土耳其人率领下重整旗鼓,向欧洲国家大举进犯。怀着一腔爱国热情的年轻的塞万提斯参加了西班牙驻扎意大利的军队。一五七一年十月七日,在著名的雷邦多海战中,不幸负伤,左手致残。但在伤愈后的几年里,他继续服役,参加多次战斗,受到西班牙国王腓利普二世弟弟堂胡安嘉奖。一五七五年在万提斯携带多封推荐信,其中有堂胡安写给国王的推荐信,满怀着对美好未来憧憬,乘“太阳号”兵船启程回国。不幸的是,船在海上遭到海盗袭击,被劫持到阿及尔。直到一五八零年,塞万提斯才被他的佳人和西班牙三位一体会教士赎回。
塞万提斯回国后处境艰难,他就在这一时期开始从事文学创作,他的第一部小说《迦拉泰》就是这个时期的作品。此后便孕育出了《堂吉歌德》,很不幸的是,塞万提斯在一六一六年四月二十三日,因患水肿病在马德里自己的家中去世。
塞万提斯深深扎根于西班牙文学传统之中,吸取了文学复兴时期的不同体裁小说特点基础上,、对社会各个阶级人物进行深刻描绘。他对人物刻画细致入微,故事主人公把磨房的风车当作三头六臂的巨人,于是便不顾一切的冲上去,结果被先导在地,使人觉得荒唐可笑。
也许就连塞万提斯本人也没有想到《堂吉歌德》竟能获得如此巨大的成功,他本人被福楼拜和托尔斯泰等作家誉为“现代小说之父”。
如果有一本书是一本好书,它应该想酒一样,愈陈愈烈,而塞万提斯所写的《堂吉歌德》比“xo”更加强烈,因为它直接揭露了人的本性。
读《复活》有感
不向命运低头
----读《复活》有感
吴菲
复活?是哪种性质的复活,是生命,即肉体的复活!还是……?是精神,灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯洁的青年,由于家庭背景,社会现实,个人的遭遇,精神,思想的溃烂,在这两种对立思想的激烈斗争下,“精神”复活了的这样一个过程。
女主人公的遭遇是当时社会的代表,被人抛弃,失去亲子之后被主人撵走。走出那个“家”后,正如书中所说:“她遇到的一切人,凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人,从上了年纪的警察局长到监狱男看守,个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说,除了寻欢作乐,除了肉体上的淫欲,世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样的社会压迫下,自暴自弃,吸烟喝酒,从中可看出,当时社会作风的糜烂,似乎当时的女人充当的角色就是玩物,阶级分层是那么的明显,低层的女人是如此的不堪一击,脆弱!
而作者开始塑造的男主人公----聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一,与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了,就这样纯真,善良与兽性般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了,对卡秋莎所做的事,他有浓厚的犯罪感,为了卡秋莎的案子,他四处奔波,不辞辛苦。为的就是赎罪。对此,我震撼了,在那样的社会下,精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊!人没有彻彻底底的,人的变就在一念之间,要么是万丈深渊,要么是人生路的充实。他做到了,源于他心中本有的淳朴,善良。在他解决土地问题上,为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中,体现了他对沙皇专制制度的不满。
看了这本小说,结合其背景,让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相似之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情,阶级性强,面对他人悲惨的遭遇无动于衷,或是应该的。《复活》书里所提到的牢狱里的许多人,都是被那些权势的人随便安个罪名,就要忍受身心的折磨,浪费光阴甚至是生命。在官场上,人人趋炎附势,戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦,社会如此的不公平,又有多少人能站起来反抗?没有,大多数人只是默默地承受着他们认为他们应有的宿命,甚至失去性命也只能默认。其中,小说里提到的一个人克雷里卓夫----南方一个富有地主的儿子,让我钦佩。他成绩优异,本是一位科学家,偶然的他接触了革命宣传,目睹革命者受残酷刑法,他因此参加了民意党,四处奔波,被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束,他不后悔,宁可牺牲自己的生命,为的是尽自己的一份力,毁灭那个充满罪恶的社会制度,他生活在这样的家庭背景,受家庭思想的熏陶,还有如此正义,明智,勇敢的行为!试问:在当时又有几人能做到?
勇于向这种制度挑战是胜利的!在这种制度下,精神复活了也是胜利的;在这种制度下,彼此发自内心的爱是难能可贵的,是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田,才能呼唤出埋藏在心底的那份纯真与善良!
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读《堂吉诃德》有感读《堂吉诃德》有感昨天,我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马驽辛,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了‘惊天’搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了‘拼杀’,把受害的苦役当作落难的骑士,为了解救他们而不惜姓名……,就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的‘骑士精神’,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以‘魔法师的杰作’蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益【骑士曾许诺给他一个小岛】来和堂吉诃德瞎混,于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的‘精神病’,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的骑士走了,一切故事都以完结了。这个一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑,很多人说他的作者塞万提斯是为了抨击乱造骑士小说的人而写的,可是我认为从堂吉诃德身上还是可以看到一些新的东西——那就是对理想的坚持和信赖,这个伟大的骑士在经历了第一次的‘骑士出征’ 的挫折后,他并没有放弃,哪怕被打的遍体鳞伤,他又一次的踏上了征途,接下来又来了第三次,而等到他失败后,他遵守诺言的退出了骑士生活后,就卧病不起,可见他对此事的执着和向往,而当他的侍从一再的告诉他眼前的真相时,他并没有动摇,反而更加坚持地说,“那是魔法师在搞鬼。”可见他从来没有对‘骑士’这一名词怀疑过,他深信自己可以当一个好骑士。堂吉诃德对自己做一个骑士的理想一生的坚持着,信赖着,可是我们呢,有多少人对自己的理想会一味的坚持和信赖着,记得五年级时,我的一个朋友坚定的对我说,我要去参加星光大道,我一听,上星光大道不就成名了,于是我也参加了朋友的‘星光大道’,但是没过一个月,我们就忘的精光了,你可能说,这是我们小不懂事,可是,我也清清楚楚的记得我的一个哥哥他在高三时回忆说,我高一梦想着要考一本,高二一看没戏,就想,算了,二本也不错,而等到高三时,他看更没戏,便大呼,我三本都考不上了。我们笑做一团,可是今天回想起来,也只能怪他没有努力没有坚持了。我想,我们应该学习堂吉诃德的精神,信赖自己的理想,努力为自己的理想奋斗吧。1000字 初一 抒情散文
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特爱你的傻劲读《堂吉诃德》后感今年暑假,我看了《堂·吉诃德》。故事讲了拉。曼却一个50岁的穷绅士吉哈那整日沉迷于骑士小说,满脑子都是骑士道。他拼凑了一副破破烂烂的盔甲,牵出家中的瘦马,又给自己取名为堂吉诃德·曼却,就出门行侠去了。一路上发生了很多荒唐事。例如:他错把高大风车当成巨人,与其大战,结果被甩上天空;把羊群看成妖魔,被牧童用弹弓打落牙齿。他的第一个侠义之举就是解救一个被地主捆打的牧羊娃,但是他走后孩子被打得更惨。之后,他又向一队商人挑战,结果却被人打得伤痕累累。回家养伤后的他不甘心失败,游说了贫民桑丘。潘沙做他的仆人。一天夜里,两人便悄悄离开村庄,堂。吉诃德认为在郊野上的风车是巨人,于是挺枪冲去,结果重重摔在地上。初看《堂·吉诃德》的时候,我认为它只不过是一部滑稽可笑的作品,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,我觉得书中蕴涵了一种道理。在坚持不懈别人的目光中,他十分傻、不切实际。但是我觉得却傻得认真,傻得坚强。他经历了一次又一次的失败,但是他从不轻易放弃自己的梦想。我从他那一种不言败的精神中,感受到堂·吉诃德其实并不傻。他的本质就其实就是树立了自己的目标,然后在努力地去实现它,去完成它。这位瘦得像根高梁杆儿似的游侠骑士,那一位奇想联翩的绅士,时时刻刻体现出他那一种正直、善良的品格。这就是我们人类崇高的精神。可是堂吉诃德实在是太单纯了,这才闹出了许许多多的笑话。同样堂·吉诃德的侍从——桑丘。潘沙也没有少受苦,他被自己的主子欺骗。他的主子总是自圆其说,使桑丘更加深信不疑。桑丘在客店里被人们毯子包了起来,扔来扔去的戏弄,又被大家一起把他蒙在鼓里,但是桑丘却以惊人的毅力,为了自己的“海岛总督”而坚持着。单凭这份坚毅,就是常人没有的。从他身上,我也看出一种坚持不懈的精神。读《堂·吉诃德》的每一个人,都会对哭丧着脸的骑士和桑丘的不切实际而哈哈大笑,其实堂·吉诃德不仅具有令人发笑的地方,更具有令人敬佩之处,每一个人,都会在这一位大名鼎鼎的哭丧着脸的骑士的荒唐行为之中,看到他那一种执着而公正的品格。他是那样嫉恶如仇,总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋,他从不从背后捅刀子。然而,堂·吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了,尤其是在人类社会一些非公开的场合,这一种品质早已被世人抛在脑后。我爱堂·吉诃德,爱他的傻,更爱他坚持不懈、执着的精神。功夫不负有心人,在堂·吉诃德的努力下他们终于来到了萨拉。果萨和巴塞罗那,他的侍从桑丘直到最后也如愿以偿地当上了海岛的总督。1000字 五年级 叙事
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堂吉诃德读后感_1000字曾今有一个没落的绅士,他怀着一个骑士的灵魂,执着的去寻找真理——他,就是堂吉诃德。——题记堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物,原名阿伦索吉哈达,知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册,堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话,他狼狈的回到故乡,在悔恨中死去。初看《堂吉诃德》,我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中,那位高粱杆似的游侠骑士,那位奇想连篇的绅士,时刻体现出他善良、正直的本性,那是人类崇高的精神,只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那时只觉得他是个疯子,可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神所打动,切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己——不畏强暴,坚持正义!当再次回味这本书时,我体会到了一种忠贞不渝的精神,也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想,他有执着公正的品质,他嫉恶如仇,总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质,才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……堂吉诃德是善良的,只是因为他善良到单纯的程度,因此,他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质,并给予了他理解和支持。是的,他正直,他执着,他永不放弃,虽然,堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑,但是,我们再回过头来想一想,他拥有的品质我们有吗?正直,很多人都有,执着,少部分人拥有,永不放弃,极少部分人拥有,如果把这三点加在一起,我们便可以成为一个成功的人。我们想想看,堂吉诃德为了实现自己的梦想,可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想,落得一身悔恨,可他放弃了吗?没有,他依然执着,依然勇猛,依然正直,虽然这都已经成了历史,但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽!六年级:植祖作文网专稿 未经允许不得转载1000字 六年级 读后感
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德之歌德,是深藏于魂的一次绚烂绽放。光辉闪耀的那一刻,是人性的伫足,温情的流连。它却又为何被搁浅,停泊在混沌的心海。谁将它拉起,谁又给予它救赎?在魂的深处蒙尘又该如何再次绽放?谁能拭去那抹烟尘,还魂一片净土?呵,冷漠,是你沉淀人性,吞噬贫瘠的良知,掠走心魂最后一丝温情。怎么?认为每一个人都甘心做你的傀儡么?未料到的吧,道的沉积是德的底蕴,影射的是心魂最澄净光明的角落,冷漠永远无法触及的角落。黑暗又怎样?至少还有那一缕微光在悄然绽放。“让别人生活得更好,我们何乐而不为呢?”冷漠败给了他那颗火热的心,对他近而远之,却又邪恶地让大雨冷却那颗火热的心。好大的一个错误,冰凉的雨水只让刘思宇更加执着,换来五天的不弃。冷漠的人说:“一个年轻人幼稚的冲动罢了。”但为何不称之为是深藏于魂的德悄然萌发呢?公益这种习惯并不是悲情的苦行,高调的作秀,而是举手之劳,是道德之光的绽放。用魂深处的潮水润泽那一片海岸,不必太过张扬。“你怎样,你的中国就怎样,你光明,中国就不黑暗!”用中华五千年的德去感化冷漠,别再让它在魂中继续沉寂了。冷漠啊!角落里的微光你永远无法触及,随风吧!化作一捧黄沙,从心中泻落,我不做任何挽留。德在魂的角落里被冰封,被窖藏,直到一缕温暖的光集射在上面,融了坚硬的玄冰。温暖总是这样如期而至的,在一次次需要的那一刻,只用了一句话就带来了所有感动。行德过程简单快乐,如同哼唱着一首歌,唱给了别人也唱给了自己,这样的简单快乐才流传最广。老人十年如一日的为贫困山区的孩子捐款,是的,他不富裕,他只是一个最普通不过的退休老人。但他有道德心,作为一个人最起码也是最宝贵的道德心。他做的也仅仅只是用他那双温暖的大手牵紧了孩子们的每一双小手,大手小手,温暖延长成了一条流淌的生命之河。道德厚重,道德的沉积使他说出了那掷地有声的话语:“想到能帮助别人,便觉得非常充实和幸福。”这是世间最美的语句,源自心魂的真理,行德路上有快乐幸福同在,我们怎会冷漠孤单?当这个时代的道德行动成了作秀和炒作,那只能说是给了冷漠可乘之机。道德在魂中就这样如同拼图般支离破碎,随风而落下,什么才能让它复原,复原了还能如昨日般美好吗?道德的源头,在我们灵魂深处最澄澈的那个角落,他会在黑暗中愈加闪亮,是真诚点燃的火星,是虔诚挥洒出的希望。道德在魂中徘徊,且歌且行的一条路上,它告诉你不需要因为,只需一个所以就足够了,他就一直深藏在魂中,从未离去。德之歌,依然高唱,德,深藏于魂!冷静之后,我们更加希冀,用心魂唤醒良知,用行动抚慰心灵······1000字 高一
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读《杜甫传》后有感“江汉思归客,乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照:独立于茫茫宇宙之间,诗人深深地悲哀自己的孤独和无力,但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。杜甫,这样一个现实主义诗人,让我们铭记于心的缘由何在?以前读人物传记,总觉得书写得单调,不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受,他是一个诗人,出生于大唐开元盛世,而自中晚唐开始,唐由安史之乱而由盛而衰,杜甫的诗被称为诗史,其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生,是读一个伟人的传记,是读一段令人心痛的历史,亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定,开元时,他几乎游遍祖国大好山河,在泰山之巅发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志,年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来,他困守长安达十年之久,这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年,安史之乱开始,长安沦陷。不幸的是,忧国忧民的杜甫被叛军所俘,因他不肯为叛军卖命,受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来,他几乎是历尽艰辛,才逃到凤翔。然而“福不双至,祸不单行”,五月拜左拾遗,因上书营救好朋友房?,而触怒了肃宗,被贬于四川。公元789年,他前往四川依附节度使严武,寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里,曾经一度在严武的幕下任参谋,检校工部员外郎等职,所以后来人们称他为杜工部。他长期沉沦于下层,有普通人的忠厚善良,也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生,官吏的凶残,以及亲人的悲欢离合,他把这些都融入到自己的诗中,杜甫最为著名描写民间疾苦的作品,人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”,他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹,我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀,更能令人震动的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”为了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重,不值得我们学习么?杜甫并不完全是严肃的,他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情,反用恼春、怨春的口气道来,别有特色。更难的可贵的是,杜甫善于发现贤才,我想其若是知晓自己仍能为国效力,也当是会“白发生黑丝”的吧!杜甫,如此的古圣人之心,无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》,深深地感动,在因雨而显得略微清冷的天气里,心依旧有一股暖流涌动……1000字 五年级 叙事
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