说“忧患”
“患,忧也,从心。”从个人到国家,从人类社会到宇宙自然,人心之忧,无处不在,忧患与我们的生活息息相关。
古人说:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”早在先秦,我国就有了治国“如履薄冰,如临深渊”的比喻,这种思想被概括为居安思危。越是在形势大好的时候,人们越容易迷失方向;越是在事业的高峰,人们越容易产生骄傲情绪。忧患意识可以使我们防患于未然;可以使我们在生活中、工作中、事业上克勤克俭,严以律己;可以激励我们发奋图强,抗争命运。忧患意识意味着顺境中的未雨绸缪,繁荣中的居安思危。忧患意识,是国家长治久安之大计,也是一个民族发展腾飞的先决条件之一。
历史上因为没有忧患意识造成的严重后果举不胜举。清政府闭关自守,毫无忧患意识,八国联军一入侵,就直插北京,国土丧失,条约横飞,耻辱至极;南宋王朝,偏安一隅,不敌北方游猎民族之势,一再退让,大片国土丧失,也是没有忧患意识而造成灾难的事例。项羽的失败,李煜的被捉,《红楼梦》中贾府的破落,李自成的兵败,皆出于无忧患意识。
而有了忧患意识就有了崛起与振兴的源头;越王勾践,臣薪尝胆,终得化败为胜。刘邦鸿志,会用良将,终成霸业之基。我国建国之初,力主研制原子弹、氢弹,终于在沙漠荒原中爆炸成功,国家安全基石己稳。日本时时有忧患意识,把从中国进口的煤炭藏于海中以作备用资源。他们不时壮大自己的科技实力,从儿童就开始忧患之教。我国的创建节约型社会,倡导科学发展观,提出自主创新战略,也是忧患意识的体现。06年“两会”期间,温家宝总理强调,共产党人更要有忧患意识,这样才能在激烈竞争的时代大潮中不被淘汰,才能在动荡不安的世界局势面前立于不败之地。
只有居安思危,反骄破满,才能保持清醒的头脑,才能不迷失方向。大到国家、集体、小到家庭、个人,都应当树立忧患意识。
我的超级透视眼
在一次偶然的机会中,我有了一双透视眼,能看见许多东西。透过房子,我可以看见里面的人在干什么、透过桌子,我可以看见同学的抽屉里有什么……总之,我想看什么就看什么,不过,我的透视眼不能透衣服。你们想知道我的透视眼是哪里来的吗?我就偷偷告诉你,你千万别给别人说哦!
那一次,我放学回家,天已经快黑了,我哼着小曲走在放学回家的路上,突然,前方闪出一个黑影,我定睛一看,那人身着奇怪的衣服,我想:是不是打劫的啊!快溜!但那人比我更快,把我拉到了一个巷子里,我哆哆嗦嗦的说:“别惹我,我可是练过少林功夫的,哈、哈、哈!看我的。”那人说:“你想不想要一个透视眼,我给你。”他把一个怪模怪样的眼镜戴我眼上……之后,就出现了我现在的透视眼。
终于把作业写玩了了,明天是星期日,我该干什么呢?看电视吧!然后出去逛街,嘻嘻……,好棒!
第二天,我打开电视看我那亲爱的动画片,这时,妈妈在厨房里大声说:“作业写完没,写完了看一小时书,然后你想干什么就干什么。”唉,好扫兴。
坐在书桌前,我没有心思看书,只好闭目养神。这时,传来了电视里的声音,啊!肯定是妈妈在看电视,我也来看看。我便开始使用我那超级透视眼透过墙壁看电视,虽然是韩剧,不过也蛮不错,总比没事干强,哇!好精彩。妈妈肯定不会想到她女儿正在卧室用透视眼看电视,好棒!
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说忧患义勇军进行曲在耳畔响起,一支抗美援朝的部队带着祖国的希望出征了。这是刚刚解放的新中国将要面对的一个强大挑战,难道我们不渴望和平吗?难道我们不以发展经济为当务之急吗?当然不是,这都是因为我们深知唇亡齿寒这个道理啊!中国有句俗话:“摔倒了再爬起来”,讲的是人要勇于面对挫折。但是,我们为何要等到摔倒了才艰难地爬起来呢?假如我们具有忧患意识,注意眼前的路以及潜在的危机,又怎么会摔倒?忧患意识的缺失往往是导致人们摔倒的真正原因啊!古人云:生于忧患,死于安乐。假如你缺少了忧患意识,你将在阴沟翻船。当一国之君耽于享乐而不顾百姓安危时,亡国之日将会不远;当跑步健将轻视竞争对手时,龟兔赛跑的一幕将会重演。当你做了亡国之君,当你输掉了跑步比赛,那时再後悔又于事何补呢?不如当时就居安思危,未雨绸缪,以民为重,重视对手,哪样悲剧就不会发生了。比尔盖茨曾这样说过:“是世界上所有的人成就了我”。是的,正因为世界上存在着两种人,一是不断追求新的需要的广大客户,二是不断向他挑战的竞争对手,使得他具有强烈的危机感、紧迫感,正是这种忧患意识激励着他和全体员工不断推陈出新,锐意进取,才成就了他“软件大王”的美誉啊!朋友,当你兴高采烈地从超市满载而归的时候,当你下班後坐在沙发上品着香茗看着电视的时候,可曾在心底给忧患意识留有一席之地?俗话说:人无远虑,必有近忧。忧患使人进步。拥有忧患意识,你的背后将竖起一面无形的盾牌,从而后顾无忧;拥有忧患意识,你的事业将有一个坚实的地基,而不会成为空中楼阁;拥有忧患意识,你将拥有一粒防止后悔的神奇药片。让我们面对失败时,永远不要生出“早知今日,何必当初”的悔恨之意。让我们伸展开忧患意识的羽翼,放飞自己的理想吧!700字 高一
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生于忧患生于忧患:勾践卧薪尝胆源于《史记专项王勾践世家》。春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗,有次吴王领兵攻打越国,被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚,最后伤重而亡。吴王死后,他的儿子夫差继位。三年以后,夫差带兵前去攻打越国,以报杀父之仇。公元前497年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,情况非常危急。此时,勾践听从了大夫文种的计策,准备了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和,否则无异于放虎归山,可是吴王不听。越王勾践投降后,便和妻子一起前往吴国,他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游,勾践总是拿着马鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病,勾践为了表明他对夫差的忠心,竟亲自去尝夫差大便的味道,以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合,夫差认为勾践对他敬爱忠诚,于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后,立志要报仇雪恨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的地方挂着苦胆,表示不忘国耻,不忘艰苦。经过十年的积聚,越国终于由弱国变成强国,最后打败了吴国,吴王羞愧自杀李存勖(后唐庄宗)称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏,即位后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政;并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏,他连喊两声“李天下”!一个伶人上去扇了他个耳光,周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他,伶人阿谀地说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,还有一人是谁呢?李存勖听了不仅没有责罚,反而予以赏赐。伶人受到皇帝宠幸,可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹,侮辱戏弄朝臣,群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句,还争着送礼巴结。李存勖还用伶人做耳目,去刺探群臣的言行,置身经百战的将士于不顾,而去封身无寸功的伶人当刺史。此外,李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监,把他们作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱,读书人也断了进身之路。同时,李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫,有一次,竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得众叛亲离,怨声四起。最后伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变,带着叛乱的士兵乱杀乱砍,火烧兴教门,趁火势杀入宫内,在混乱中射死了前来带领侍卫抵抗的李存勖。身死国破。1000字 高一 叙事
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生于忧患孟子云:“生于忧患,死于安乐。”也许有人已经开始质疑,在如今这个物欲横流的时代,这句话还有现实意义吗?可我想说的是,忧患意识,这是一个不曾过时的话题。就像黑白两色是永远的时尚潮流一样,忧患意识,这是不会褪色的话题。无论是在那个年代,无论是谁,如果没有忧患意识,终究有一天他会被时代的进步所淘汰。就拿霸王项羽来说吧!出身名门,与刘邦的军队兵力相比曾整整多出了三倍,可最后却落得个乌江自刎的凄惨场景,让无数后人扼腕叹息。追根究底,还是项羽不曾有忧患意识,以为区区一个刘邦不足为虑,鸿门宴会上竟轻松放走刘邦,才造成了这般恶果。可是仅观刘邦,却懂得小心谨慎、满盘皆输的道理。最终在杀机重重的鸿门宴里死里逃生,在一比四的悬殊差距里实现惊天逆转而笑傲天下。拥有忧患意识,还能让我们避免很多未知的祸患,让我们在人生的旅程中少走弯路,让我们的人生道路更加宽阔平坦。古语有云:“有备则无患。”在出发之前便将所有可能发生的意外情况想好对策,当祸患真的来临时,你已经能从容应付,这就将未知因素带来的危害降低到了最低限度。千里长堤却会溃于小小蚁穴,这不就是护堤之人没有忧患意识吗?忧患意识,他还是一个穿越时空的恒古话题。去年十月份左右,美、日、韩三国将航母都开进了我国黄海,这一事件,想来诸位都还记忆犹新吧!是的,中国是一个泱泱大国这一点不错,可是即使是现在,我国的国际形势依旧不容乐观,这也是半分不假。树大招风,况且我国还是一个如此之大的社会主义国家,自新中国成立之初,西方资本主义国家便一直对我们虎视眈眈,虽然这么多年并未有何大动作,可谁又敢保证它们不是在暗中积蓄力量呢?黄海军演,意在中国,识破阴谋后我们还能沾沾自喜而忘乎所以吗?忧患意识,这是无论何人,无论何时,无论何地都不能抛弃的。拥有了忧患意识,我们才能在人生的旅途中防患于未然;拥有忧患意识,居安思危,我们的社稷才会长久。如今的我们,如今的国家,如今的社会,不在忧患中长存,就在安乐中灭亡。2下一页@_@我是分割线@_@生于忧患800字 高一
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说忧患古人云:居安则思危。人无忧患,岂可安存?周幽王数点烽火,只为玩笑,是其内不忧诸侯乱,外不患蛮夷侵,故亡国逃命,诚乃必然之理。南唐后主李煜,不患城之将摧,不忧国之将亡,宋师兵临城下,竟于视无睹,纸醉金迷,莺歌燕舞如旧,终至被逮。既已亡国,然后沉吟默唱,实令人可悲可恨。先之不忧,后之必祸,悔,乌有逆转回旋之余地。所谓“生于忧患,死于安乐”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,是理也。灌木乔树尚患水之不足,光之不得,齑虫巨兽且忧力之不强,势之不广,况万灵之长,处人世变换莫测之间,其不忧不患,岂有不亡者!故曰:山之所以为高,其患丘之易为摧也;海之所以为深,其忧河之易竭也。汉武帝内患诸侯之将为乱,故行“推恩令”,使诸侯之地,日削月割,无力再反;外忧匈奴之将为侵,故遣骠骑将军,攻匈奴于北,封狼居胥,天朝日享太平。唐太宗深谙“民,水也,君,舟也,水能载舟,亦能覆舟”之理,故无时不忧人之饥,无刻不患民之寒,闻民声于外,纳谏言于内,故成“贞观之治”。伯牙、叔齐患不义,不食周粟,故垂名后世;勾践患仇之不报,卧薪尝胆,三千越甲终吞吴;司马迁患于世无名,忍辱著书,传《史记》于后世;诸葛孔明患蜀之不昌,六出祁山,忠心可表日月;匡胤映雪,苏洵毁文,李贺负筐,乃患己之学知不富也,孔丘授儒,三藏西行,有为就义,此忧民之愚昧困心也,而皆成名流芳,益利千秋,魂存万世。故忧己内可以长存,患国外可以扬名。“杞人忧天”固然可笑,然“无患无忧,可以长寿”岂不大谬哉!600字 初中 议论文
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忧患意识孟子云:“生于忧患,死于安乐。”千古留下来地名言,而至今能够运用,可见蕴含大道理。享受人生的喜悦,在人的一生中很常见,但是如果过分贪图享乐,而忽视忧患意识,那么最终会走向灭亡。秦汉末年第一位农民起义,陈胜虽然起义成功,但是当他富贵了,却忘记了自己的承诺“苟富贵,无相忘”,应为自己的面子,把以前的友人给杀了,最终兵败而死。由此可见,虽然人在成功的时候不断享受丰硕的果实,但也不能忘却忧患,从而不求上进,那么只会逆水行舟,不进则退。所以,人不但要上进,还要在上进后的成功中有着忧患意识,然后更进一步。200字 小学 议论文
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生于忧患泾溪石险流湍之处,操舟人如履薄冰,百倍警惕,故年复一年几乎没有人在这里翻船,然而水静无险之处,却因为麻痹大意,心不在焉,时时有船只倾覆的事故发生。悠悠万世,生于忧患,死于安乐,生与死的关键始终是人的态度。唐朝早期著名的政治家房玄龄,家境殷实,身处承平之时,但他却能够居安思危,看出隋朝灭亡的征兆,投靠李世民,为李唐的建立作出了巨大贡献。每平定一地,别人争着求取珍玩,他却忙着为秦王幕府收罗人才。他终生保持谦虚的作风,被誉为“一代良相”,位列“十八学士”之首。然而,他的儿子在极其优越的家庭条件下却不学无术,违背祖训,不知进退,位高权重却还得陇望蜀,阴谋发动宫廷政变,结果东窗事发,身死人手。同为一家,同仕一朝,父亲在优越的家世中自我砥砺,始终勤勉,做出了一番光耀后世的勋业,可歌可颂;然而子孙在优越的生活环境中,却不知谨慎,数典忘祖,因罪被杀。生于忧患,死于安乐,此言不虚。往事越千年,至理总不变,总有人在或忧患或安乐的环境中演绎一出悲喜剧。张国立乃当代娱乐圈中大腕级人士,他的家境本不好,但他通过自己的一番奋斗,成就了自己的事业,可谓“生于忧患”的代表。他的儿子张默,是含着金钥匙出生的,顺着父亲为自己铺就的人脉关系路步入演艺圈,应该说前途一片光明。然而,他先是打人,后是吸毒,两次被捕,陷入了窘境,还让父亲张国立无颜地在公众面前致歉。张默在顺境中本应该居安思危,本可以一帆风顺,但他却舍弃了正途,误入了歧途,掉进了黑暗的深渊,丢失了光辉的明天。真希望他能够“悟已往之不谏,知来者之可追”,明白“生于忧患,死于安乐”的道理,收回放纵的心思,不再让父辈痛心。不管是历史的忠告,还是现实的警示,总会随着时间的流逝消失于苍茫、沧桑之中,而真理却可以如长河淘洗后留下的珍宝,愈积愈多,愈久愈厚,放射出璀璨的光芒。生于忧患,死于安乐,正是这瑰丽的珍宝之一。正如孟子所说“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,忧生乐死的道理不仅是说给众生的,也是说给国家的,因为治世之道和修身之道在根本上是一回事,都易在忧患中有所警惕而存活,又易在安乐中有所麻痹而终结。大禹治水三过家门而不入传为佳话,商纣当政设酒池肉林则让人唾骂,勾践灭吴卧薪尝胆令后世敬佩,霸王封王骄傲大意使千古生憾……莫在艰难时丧气,勿在安逸时骄气,才能一世顺气。无论是风平浪静,还是风高浪急,修身路、治世路时刻都应该以审慎的心态走着,这样,不仅是“终岁”,就是万世也能不闻倾覆人了。1000字 高三 议论文
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生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。650字 高二 议论文
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生于忧患死于安乐当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最最强大的,没有人能够打败他。此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火。偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉;宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人;火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗?人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样?秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗?秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句:生于忧患,死于安乐。是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢?焚书坑儒,就为了一时的美名;征丁无数,就为了生前死后的虚荣;沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟;项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。生于忧患,死于安乐!愿所有统治者都记住这句话。650字 六年级 抒情
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生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。650字 五年级 叙事
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生于安乐,死于忧患。清人李汝珍所著【镜花缘】中有两个国家的人最不快乐,那就是:杞人忧天,伯虑愁眠。说有一个杞国人,担心天塌地陷,终日寝食难眠。而伯虑国的人不敢睡觉,他们最怕一觉不醒。因此,这两个国家的人都因为过多的忧虑,而寿命极短。总想虚幻之事,就会生忧愁的果实,忧,使人成了忧天的杞人;虑,使人成了愁眠的伯 虑人;忧 虑的确是一把无情的尖刀 ,带给人终生的伤害。他可以让原本成功的人,变得倾家荡产。让原本开心的人,变得抑郁终生。 屠格涅夫有一句名言:凡事只要看淡些,就没有什么可忧 虑的了。我读过这样一个故事:有一个人去碰运买了一张彩票,只花了两块钱却中了一辆价值百万的汽车,这个人很爱护他的车,但是他的车还是被偷了,而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地问他,难道你不伤心吗?他回复她的朋友,如果你丢了两元钱,你会为他而感到难过吗?他的朋友回答说当然不会,所以我也不会为他难过啊! 在我们的生活中有何尝不是如此呢?碰到忧 虑的事情,只要换个角度,其实也没什么大不了的,把事情看淡了,便也没有什么了,快快乐乐地生活,又何尝不好呢? 有人说过:忧 虑似一把摇椅,可以使你有事做,但不能让你前进半步。就像材料中的作者一样,只要丢掉不必要的顾 虑,其实就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在忧 虑之中,那么我想,什么事情都不可能完成。 当然,危机意识和自我警醒一个也不能少。孔子日:人无远虑,必有近忧。但人生不过百年,远亦 虑,近亦忧,然而何时而乐呢? 无论是远是近,都是忧 虑,忧虑是人人都会的事,但人活在世上,整天唉声叹气地度过,岂不浪费了大好光阴,同时也丢失了享受快乐的本能,直到最后,不也是孤独终老。趁着我们还活在这个世上,多做点有技术含量的事,让自己有多快乐就多快了吧! 怀着一颗乐观的心,扔掉那些不必要的顾虑 ,我相信你一定会做事成功,做人幸福。650字 高三 议论文
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生于忧患,死于安乐_650字温室里的花朵固然娇艳,然而纤系的根茎却经不住风雨的考验;傲立在崖壁上的松柏处境恶劣,却以盘根错节牢牢攀住山岩,努力从缝隙中吸取养料,长成一片蓊绿,成就生命的尊严。孟子云:“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之,则会因为不发展而慢慢衰亡有这样一个故事,从前有一个很善良的猎人,每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边,然后把小鹰的骨头打折,把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗?小鹰能飞上来么?可是令他震惊的事情发生了,被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了,于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家,和自己的鸡一起养。日复一日,年复一年,小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰,但他快要死了,可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止,再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高,外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是,他把小鹰推下悬崖,对下面喊:“你是一只鹰,一只雄鹰,一只鸟中王者,不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。然而在战国时期有战国七雄,齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展,同时也是在安乐中灭亡的。而我们现在中学生不也如此吗,我们的困难就是学习,我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。初二:256533霸气作文网专稿 未经允许不得转载650字 初二 议论文