中国皮影艺术
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来 的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
回来的书
一天,我走进教室,突然发现我的数学作业没做,我飞快拿出数学作业,写了起来,这时,老师来了,她坐在椅子上,说:“收以一下作业。”
我忐忑不安,因为我的数学作业还没有写完,于是,我赶快把数学作业收起来,正巧,组长走到我这块,我赶快开始翻书包,组长一见我翻书包,就说:“你找到直接交吧,我先走了。”
这时,老师抬起头,盯着所有的同学,那目光就像一把寒冷的利剑刺破了所有同学的胸膛,突然吼了一声:“没交作业的人站起来!”
教室里一下站起了三个人(其中包括我),老师开始询问起来每个人,我傻了眼,天!我要说什么理由蒙老师呢,被狗吃了,不行;没带,不行;被偷了,不行;书丢了,对,就这样说。
“你为什么没交作业?”
“我,我……”
“不用说了,你为什么没交?”
“我没带。”
“噢,你呢?”
“我书丢了。”
老师没有在说什么……
我十分疑惑,老师会相信我?真是奇迹……那天,我胆战心惊,老师一看我,我就赶快逃离她的视线,总之,那天,我什么课都听不进去。
第二天早上,我内心十分矛盾,突然,班长走到我的身边,对我小声说:“老师找你。”坏了,老师不会知道了吧,肯定是班长告的密,我跟她的关系一直不好,还会是谁呢?
我走进办公室,老师示意我坐下,之后从她办公桌里掏出一本数学书:“我帮你找到了,快补上作业吧。”
我低下头说:“老师,我……我错了,我不应该骗您。”
“这就对了,丢到了书可以找回,但丢掉了诚实可就不行了。”
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,把对美的追求等同于对道家之虚静、自然之“道”的追求是偏颇的。第三,绘画的技能不是与生俱来的,而是需要长时间的入世的熏陶教化和技艺练习。教化的目的就在于获得得心应手、游刃有余的自我经验,这个过程是走向身心和谐的必经阶段,绘画也不例外。儒家并没有拒绝这一意图达到永恒美感的心灵追求,而是把这本具有深刻出世意蕴的绘画技艺,当做一个修身养性的重要手段。老庄所谓的“道”是抽象的,但是却具象于日常的生活中。艺术的使“道”更加形象;“道”使艺术更具有深度。而“道”在艺术里要通过“技”来表现。要入世才能真正地学到“技”。只注重于对“道”的追求而忽视“技”的训练,并不能使艺术精神得以形成。可以看出,徐先生对道家思想代表中国艺术精神的论述还有值得推敲的地方。其实徐先生仅仅从儒家乐教的衰落推导出儒家艺术精神的“日归湮灭”不免有些武断,因为儒家讲求的修身治世、立己达人的内在性超越精神对中国艺术精神的产生也是有影响的。我更觉得中国艺术精神在内容上应该是儒道互补的。但是,当我看完此书后,我也有一些迷惑不解的地方,比如说庄子的艺术精神,原本不在于艺术创作,而是落实于人生态度上,这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说:“循庄子之修养论,而循至于极,可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用,此惟当于艺术境界中求之,乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料,对其也有一些自己的感言。李复观讲到孔子对乐的追求,举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体,这样的大智慧才令人折服。讲庄子的第二章,我不得不说,真的很难懂。徐复观先生认为,庄子精神上的自由,以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西,来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感,是不以任何利益为目的的。事实上,我对此有一些的怀疑。许多时候,对于艺术的创作,都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗?那么艺术的精神究竟是什么呢?恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义?道可道,非常道,名可名,非常名……老子说的好,顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来,于我而言,也只不过是找到了数学上的一根渐近线。另外,我觉得对于不是学画画的人来说,徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证,真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书,也为他的这种精神。真的很好,或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴,善鉴者不写”吧。庄子虽说不言艺术,但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数,其优美的山川景色,适合安顿人的心灵,因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画,他们在忘我、丧我的状态下,以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求,这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下,中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚,达到人与自然谐和统一的境界,由此也就获得了精神上的无限自由。我想这就是艺术精神!徐复观先生虽说不擅长绘画,但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具,匠心独运,以哲学家的敏锐眼光,透视中国艺术精神的内核,发前人所未发,启后人之所启。虽说是无意于言“美”,却是提升了审美意趣,丰富了中国美学理论。在徐复观看来,在庄子的艺术精神影响下产生和发展起来的中国画,不仅在历史上有其伟大的成就,而且在现时代中仍有其重要的意义。这种意义在于,中国艺术精神所成就的中国绘画,所体现的人生境界,与西方近现代文化的性格,呈现出鲜明的不同。中国艺术精神的这种寄意自然、玄远淡泊的境界,无疑与现代高度工业化的社会以及由之而来的激烈的竞争、变化,处于两极对立的地位。但这并不意味着庄子的艺术精神及其中国山水画,在现时代就失却了实际的意义,仅仅只能作为思想史和艺术史上的古董。徐复观颇有感慨地说:“专制政治今后可能没有了;但由机械、社团组织、工业合理化等而来的精神自由的丧失,及生活的枯燥、单调,乃至竞争、变化的剧烈,人类还是需要火上加油性质的艺术呢?还是需要炎暑中的清凉饮料性质的艺术呢?我想,假使现代人能欣赏到中国的山水画,对于由过度紧张而来的精神病患,或者会发生更大的意义。”在他看来,中国的山水画就是一支对“现代文化的病痛”具有很好疗效的“镇痛剂”,对今天和今后的人类生存仍然有着积极的不可缺少的作用。1200字以上 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皮影课中午,午饭后,我突然想起今天有影子课。我很生气,我没有做。下午,第一堂课是一个阴影课程,老师问:学生,你做影影吗?没有举手,我很高兴,放心,我以为老师不仅训练自己。老师说:我没想到你没有做,似乎我得不到奖励。有些学生问:这是什么?老师说:一支笔和一个老师做阴影。什么!太遗憾了!我不明白。 在未来,我必须按时完成老师的家庭作业,得到老师的奖励。150字 初一 说明文
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皮影梅宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。———题记漂亮的纸牌,精致的雕像,圆润的奇石……这些东西都只能给予我一时的欢愉,而真正给予我以永久的精神指向的,不是什么华贵的东西,而仅是一张小小的皮影梅。这张小皮影梅,是我从西安这个中国皮影戏之都带回来的。在那个皮影戏小店里,在成千上万种皮影中,我一把推开了亮丽的“五虎上将”,而将他捧在手心里。不为什么,就为了它的神韵。皮影梅通体呈墨红色,宽约五公分,高约九公分,由梅的干、支、花三部分构成,它的干下宽上窄,呈锥形。虽不足娒指长短,亦给人一种端庄、稳重之感。干上长两支,一枝向上,一枝向下,略斜,到从干计一公分处,各枝向上下弯,形成一个“之”字形,宛若挥着武器与严寒战斗的战士一般。枝虽然不显得十分粗,但十分硬直,连弯处都有平整的棱角,彰显出铮铮铁骨的硬汉之风。而最让我欣赏,乃至于敬佩的,就是枝头上那点点红梅了。红色的花瓣衬着鹅黄的花蕊,这本应在春天与其他花儿争奇斗艳的容貌啊,竟开放在这严寒之中。所有花朵都一字儿向着东方,仿佛还在经受着寒风刺骨的摧残。但,所有梅花没有掉落一片花瓣!“红梅傲雪”,多么傲人的骨气!也许,我对将它刻出来的工匠心存敬佩,它的手艺之精,竟可以将梅花的花蕊都刻得清清楚楚;也许,我对孕育出皮影戏文化的西安心存敬重。它的文化之深,竟可以把西汉时期的经典完整地传承下来;而我最敬佩的,却是皮影梅。不,是梅本身的一种神韵,一种气质。“墙角一枝梅,凌寒独自开”写出了梅花坚毅顽强的意志力和忍耐力。“待到山花烂漫时,她在丛中笑”写出了梅花谦逊脱俗,又豁达大度的精神。而最令我动容的,是梅花的愈寒香气愈浓的品质。面对苦寒,不但没有放弃,还回赠以香气,世间能有几人还有这种乐观心态!我也许不会在面对困难时像红梅一样乐观,“以苦作乐”,但我一定会以红梅为目标,以红梅为榜样,在面对挫折时,不退缩,不放弃,迎难而上,直到挫折认输为止!一张小小的皮影,只是一张小小的皮影,却是我人生的精神指向!宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!初二:尹宇龙800字 初二 说明文
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家乡的皮影178班宋誉冉有一种艺术,它充满活力,是完整的戏剧,比莎士比亚早1800年;使用影像,比卢米埃尔发明的电影早2100年;是纯粹具有“摇滚”精神的音乐,比猫王早2150年。这种艺术是独有的,它被称为“中国最古老的动画片”。虽然它历史悠久,却充满活力,正是它,把我带进了民族艺术的殿堂;正是它,在我成长的过程中,给我活力,给我乐趣,给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。孝义皮影是我国皮影戏的重要支源,因流行与我市而得名。据史料记载,孝义皮影在宋金时代已经有班规,雕簇者存在,说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证,孝义皮影起于战国,是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调,因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器,故又称孝义吹腔,孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。皮影人像虽然好看,但制作过程很繁琐:首先将皮子进行泡制,再刮薄、磨平,然后,将各种人物的造型用刀具刻凿成型后,再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的,需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活,常常玩得 观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓,难度极大,让人佩服。面对孝义皮影戏,或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔;或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细,造型秀美的影人儿;也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白,但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩,一分魂宝,相信你一定会爱上它的!550字 六年级 说明文
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家乡的皮影作文178班宋誉冉有一种艺术,它充满活力,是完整的戏剧,比莎士比亚早1800年;使用影像,比卢米埃尔发明的电影早2100年;是纯粹具有“摇滚”精神的音乐,比猫王早2150年。这种艺术是独有的,它被称为“中国最古老的动画片”。虽然它历史悠久,却充满活力,正是它,把我带进了民族艺术的殿堂;正是它,在我成长的过程中,给我活力,给我乐趣,给我启迪。它就是我们孝义市的民间艺术文化——孝义皮影。孝义皮影是我国皮影戏的重要支源,因流行与我市而得名。据史料记载,孝义皮影在宋金时代已经有班规,雕簇者存在,说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟。据专家考证,孝义皮影起于战国,是我国最早的皮影发源地之一。皮腔是皮影戏的曲调,因孝义皮影音乐以唢呐为主要的伴奏乐器,故又称孝义吹腔,孝义吹腔是中国最早的民间吹腔之一。皮影人像虽然好看,但制作过程很繁琐:首先将皮子进行泡制,再刮薄、磨平,然后,将各种人物的造型用刀具刻凿成型后,再涂上颜色。皮影人的四肢和头部是分别雕刻成的,需要用五根竹棍操纵。艺人的手指非常灵活,常常玩得 观众眼花缭乱。他们不仅手上的功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓,难度极大,让人佩服。面对孝义皮影戏,或许听惯了流行歌曲的你会不习惯它那丰富优美的唱腔;或许看惯了电脑特技的你会不能接受它刻工精细,造型秀美的影人儿;也许看惯了那些忧郁、哀伤的“美文”的你会无法接受它生动风趣的对白,但它依然是中国民间艺术的一朵奇葩,一分魂宝,相信你一定会爱上它的!600字 六年级 说明文
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皮影深了,老王躺在床上,枕着那个大木箱,辗转难眠,木箱里是陪伴了老王大半生的老伙计——祖辈传下的皮影。“祖宗的东西可不能丢啊!”父亲临终前的叮嘱言犹在耳。老王的眼睛湿热了,他坐起身,轻轻地将木箱打开,小心翼翼地捧起一个个皮影。老王还清楚地记得第一次看祖父耍皮影时的情景,那时他只有六岁。祖父在村里边敲锣边大声喊:“看皮影儿喽!看皮影儿喽……”他就跟在祖父的后面,学着祖父的语调奶声奶气地喊“看皮影儿喽!”祖父哈哈大笑,抱起他,“当”敲一下锣。“娃儿,替爷爷吆喝一句!”“看皮影儿喽!”“大声点!”“看皮影儿喽——”晚上,在他家老屋的门前,祖父和父亲搭起了戏台,点起了汽灯,打开木箱排出了皮影。天刚黑,村里的老老少少就拿着小方凳,早早地赶来;戏还没开场,戏台下就已经黑压压的一片。祖父“当”地敲了一下锣,戏开场了。祖父熟练地舞动着皮影儿,台下不断地传来叫好声、热烈的掌声……“那时候,多好啊!”摸着精巧的皮影儿,老王不禁一声长叹,“唉,可是现在——”记得父亲将手艺传给自己时语重心长地说:“好好学,这可是能靠着过日子的好手艺。”可谁想等老王学成后,这皮影儿戏却大不如以前红火了,这几年更是无人问津。“现在家家都有电视,谁还来看这皮影儿啊!”想起儿子不屑一顾的话,老王气就不打一处来,尤其是大年三十摆起戏台时那冷清的场面,更如锥子般戳着老王的心。“再过一段时间,中国人要看咱们中国的皮影戏,只怕要到国外去看了。”一位大学教授来考察时曾对他说过这样的话。老王心中阵阵发凉:“我可不能让皮影戏在我这一代断了呀!可是,连看的人都没有,更别说来学了。”两行热泪,顺着脸颊流下,落在了与老王相伴了几十年的皮影上。“看皮影儿喽,看皮影儿喽——”耳边依稀又响起了祖父的吆喝,恍惚中又听到了祖父的爽朗笑声:“娃儿,替爷爷吆喝一句。”于是,老王便如小时候一样,亮起嗓子喊:“看皮影儿喽——”那声音在夜空中荡漾开去……650字 六年级 叙事
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艺术艺术充满着美,艺术充满着汗水。而我们的生活中,不可缺少的便是艺术的存在。在学习艺术之路上,我们可以体味到辛酸时的放弃,也有成功时的喜悦,而我最喜欢的一门艺术,就是十字绣了。去年秋天,我和妈妈精心挑选了一个小一些的刺绣,准备让我试一试。第二天,我将需要的物品全部准备好,从容不迫地拿起布,开始了“穿针引线”。我原本以为这项工作很简单,没想到却让我吃尽了苦头。穿针的时候,不是错开了,就是刚穿上又掉了下来,这让我花费了好长时间才弄好的,这时,我早已经筋疲力尽了,没想到,妈妈却看见了我的狼狈样,忍不住笑出了声。终于,功夫不负有心人,在我连声恳求下,妈妈终于答应了帮我一把。接着,妈妈教我该怎样绣,怎样在十字绣上绣出弯度。看着妈妈一遍又一遍的演示,我却只有看着的份。于是,我在旁边蠢蠢欲动,等待时机,终于,我看妈妈去喝水了,便迫不及待的拿到手中,开始独自“工作”,一针一针的绣起来。当然,十字绣的过程中被扎到手也是难免的。一次,我正聚精会神的“工作”,那根不听话的针扎到了我的食指,顿时,鲜红的血液涌了出来,我连忙擦了擦,脑海中闪过一丝放弃的念头,但很快被我否决了,我要坚持下去。功夫不负有心人,经我七天的努力,一个心形的十字绣就做好了,我看着它,心里无比喜悦,它比外面卖的还要漂亮,因为它是我用汗与血的代价换来的。并且通过这次亲身体验,我体会到了那些靠十字绣为生的人的苦头,尝到辛酸的滋味。对我来说它蕴含着非凡的意义。时至今日,我依然保留着那件十字绣,它蕴含着艺术的美,拥有非凡的意义,同时,也是我心中最喜爱的一门艺术。650字 六年级 议论文
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艺术很多人都认为艺术跟我们这些普通老百姓挂不上钩,艺术是那些大艺术家们的专用词,艺术是高雅者的生活方式,但是其实不然,身边的艺术无处不在,只是我们都缺少一双善于发现的眼睛。在我们身边,一些爱美的人,不管男女老幼,每次出门前,都会对着镜子打扮一下自己的发型,女的描眉涂唇,前后顾盼自己穿着的服饰是否合体时尚,颜色是否美观与搭配。不是有句俗话说:“爱美之心,人皆有之“吗,这种随处可在的美就是我们身边的艺术。喜欢去西餐厅消费的人,一定会对某家西餐店中的装饰风格情有独钟,那些具有异国风调的艺雕、典雅优美的壁画和堂丽富皇的吊灯迷得人们陶醉其中。随着人们生活水平的提高,我们现在去酒家饭店吃饭不太注重饭菜的口味价位,而更注重于进餐时的那种温馨舒畅的好心情。一种新颖独特的室内设计,一首轻快悠扬的曲子或一幅精美别致的图画,都会让你有淋漓畅快享受的感觉。此时的你不仅是吃客,而且还是一位艺术欣赏者。爱好时尚的女生,喜欢买一本精美装饰的笔记本,在上面写满自己的话语,倾诉自己的心情;在书包上独具匠心地挂上一两个可爱的卡通人物,使书包雅致美观不再单调;给自己的电脑穿上一身彩色的卡通电脑套,让房间增添了亮丽的暖色调,这就是身边所发现的艺术。艺术不一定是画家画出来的图画,艺术不一定是设计师设计的作品,艺术不一定是歌唱家演唱的歌曲……艺术更多是在我们身边,在不知不觉中,我们的生活,我们的身边,艺术随处可见。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。650字 六年级 记叙文
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艺术艺术是花,美丽处处可见,艺术是雪,洁白纯洁让人永生难忘,艺术是海,其中藏着无数珍宝,艺术是灯,为我们照亮前进的路,艺术是一块磁石,将人吸引,艺术是歌,让人沉醉。美术是我的最爱,在我无聊的时侯经常会画一幅画。如今我七年级了,随着作业的增多,我画画的时间也越来越少了。在我很小的时候,妈妈就画图给我看。她画得栩栩如生。她画的白雪公主不但美丽动人,还给她画了一件美丽的衣服。也许是那个时候我爱上美术的吧!当我还在上幼儿园的时候,父母就把我送进听潮六村的一位美术老师家学美术。回想过去在老师家的快乐情景,不由得拿出以前画的画。不由得发现我怎么以前画得那么幼稚。而那时,父母却一直夸我画得像画得好。也许是因为他们不想破坏我的自尊心吧!他们为我的这条美术之路铺好了平坦的水泥路。可在这条路上总不会一帆风顺,坎坷很快到来了。那老师在我刚上一年级时,说不教儿童画了,要教素描了。因为,父母认为那是高年级学的。就此我的美术学习生涯中止了。除了学校教的以外。但我并没有被这坎坷吓倒。我在家中仍然在画。可在家中画的总没老师教的好。有一次,我画一条蛇,可我觉得我画的蛇怎么看都和书上的不一样,我怎么修改也不像,为此我还大哭了一顿。爸爸和妈妈听到哭声,都来安慰我说画得挺好的。可我心里知道他们在安慰我。我哭得更厉害了。因为,我不需要别人的安慰。因为,那时的我认为别人的安慰就是别人的嘲笑。后来,我还是把那幅画修改了。但从那以后,我更努力画画了。直到现在我学起了素描。虽然我画的暂时不太好。但我还在努力。我曾经看到这样一句话——“美妙的音乐,令人回味无穷;杰出的画作,让人百看不厌。”是啊,艺术有着神奇的魅力,它吸引着每一个对它感兴趣的人。初一:王细水650字 初一 叙事
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汉字艺术众所周知,汉字艺术是中华民族的一种艺术形式,它并不单纯是一个语言交流工具,而是我们民族文化的载体。于是带着对汉字的好奇心,我阅读了一本叫《汉字艺术》的书,这本书对中国文化中最基本的美学元素——汉字作了系统的解读,它不同于一般意义上对汉字发展演变的解析,而是抓住了汉字的美的特点,从审美的角度解析汉字产生、发展、演变的过程。阅读此书后,我不禁感谢先人创造这如此奇妙的汉字,“点、横、竖、撇、捺……”看似简单,却隐藏着无穷的奥妙。每个汉字都无一不是由这些笔画组成,每个笔画又无一不是活的。这些笔画互相组合,构成了一个个美丽的汉字,犹如一个个不可多得的收藏品,真是让人赏心悦目。汉字的美也同样表现在它的读音美,那些独立的音节,如同乐曲的音符,发出美的节奏,回荡起美的旋律,它们或高或低,或长或短,或重或轻。当我们读书写作时,就像一个个歌唱家、创作家,写着由文字组成的乐谱,尽情歌唱,仿佛走进了一座音乐殿堂。汉字不仅构造美、读音美,而且它的书法艺术也美。纵观中国历史上下五千年,从甲骨文到如今的“方块字”无一不具有特色,有一句话说得好:“中国汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。狂草奔放,凤舞龙翔。”就拿“书圣”王羲之来讲,他的《兰亭序》千变万化,贴中二十个“之”字皆别具姿态,无一雷同。从他的作品里,不仅能了解到具有特色的书法,也能领略到书法的艺术美。汉字是中华民族五千多年智慧的结晶,是中华民族特有的文化艺术。作为中华儿女,我们应该更深入地去了解它、学习它,传承这份宝贵的文化财富,并把它发扬光大。650字 初二
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