《漫漫自由路》读后感
如果你要领导你的人民,首先要先了解他们。
读完此书,看到的并不是一个光辉伟岸的英雄形象,而是一个扎扎实实了解人民、代表人民、领导人民的人,在政治旅途中走的不屈不挠的道路。这条道路是不容易走的,它会受到外界的干扰和内部的纠结。作为一个领导,是否能真正在了解人民的现状与意图后,真正代表人民的利益向前走,这是个很考验人的理论和实践问题——如果你的思想不够高,那么你可能无法在现有的条件下制定一个可行的道路;而如果你的活动不能让你有足够的能动性去接触并了解人民,教育并引导人民,那么停留在思想层面的关注将永远无法带领人民走向自由。
作为南非ANC的组织者和领导者,曼德拉的这条路也堪称曲折。这种曲折不仅仅是表现在入狱、家庭分离上,而更加便现在一个政治家作为筑梦者或桥梁建筑师在不断成长中所面临的曲折上——在年轻时候、面对当时所能认识到的现实,提出当时所相信的理想,并倡导当时所坚持的道路,这是年轻的曼德拉;而在一步步革命的旅程中,曼德拉成熟了,更加智慧了,这时的他发觉了自己的之前思想的不成熟性,了解到了更多的东西。这种曲折是一种自我思想盘旋上升的阶段,是一种自己对自己的反对以及统一。这里的反对体现在思想境界和思想内容上的随着时间的进程的变化甚至对立,而统一则体现在坚持民主、坚持进步的不懈努力上——在这里,尤其要提到的就是曼德拉的民主精神的可贵。虽然他偶尔也提到说自己要在特殊情况下做一些推进组织前进的独立事情,但是通篇大部分时候,他都是一个能够广泛听取意见,并且服从多数投票结果的人。纵然他再不愿意,纵然他再认为自己是对的,他都做到了让自己服从民主这个他为之奋斗一生的理想。这种可贵在我的心里留下了相当深刻的印象,因为这是曾经历史上多少杰出人物在得到权力后都无法做到的事情——如克伦威尔等等。而也正是这种坚持民主的体制,早就了ANC不至于在不正确的问题上走的太远,也更不至于绝对依赖于某一个强人的个人对错——毕竟ANC中也是能人辈出的,在一群人的领导下,这个组织的成长得到了坚实的保证:从这个意义上讲,提高组织人员的素质同时坚持民主,是让一个组织走向持久的必由之路。
此外,我看到了曼德拉所提到的“敌人的压迫手段决定了反抗手段”这句话的意义。虽然文章中曼德拉提出这句话的意思是强调由于白种南非人的暴力压制才导致了黑人南非人的暴力反抗,但是我也不能不说,这些白人南非人的政治法律体制还在很大程度上坚持着西方文明留下的种种精髓——如坚守法律等等。压迫者并没有无耻到用任何行径去打击黑人的反抗,这也让我在另外一个方面感到了西方文明的伟大,一种从侧面显示出来的伟大——他的若干世纪前的讨论者与缔造者让它的后续施行者纵然在一系列侵略压迫后,依然提供了自由民主的土壤,这不能不说是一种内在的且奇特的令人称道的矛盾,或者说一种必然的普适性的曲折传递。这是所谓的成吉思汗的强悍铁骑所根本不具备的东西。
最后,看到最后也的确发现,曼德拉的路程还远没有走完,南非的协调统一问题才刚刚开始,现在的一个朋友正身在南非,我很期待他回国后能见见他,谈谈他的切身体验如何,加深对着个世界另一端的人民的了解。
我们都生活在地球上,真的一点都不远。
《激情燃烧的岁月》观后感
《激情燃烧的岁月》在二十一世纪的钟声敲响不久被搬上了荧屏并作为书籍被各个年龄段的人们喜爱着,有人为这个故事而哭,也有人为它而笑,因为从祖辈,父悲到儿辈,面对着它的每个人几乎都找到了自己,找到了自己身边的人,找到了每天在自己身边不断上演的平凡故事。在那个火红的年代,橄榄绿的军装,纯真的岁月里纯朴的人们,没有矫饰的虚伪,那股带着仿佛已远久的真与善,夹着淡淡的乡土味的质朴的春风扑面而来,吹绿了大江南北。
这是一个平凡的年代,也是一个激情燃烧的岁月。酷爱流行的“弄潮儿”是不太会喜欢这出剧的,因为它太平凡。但他们没有意识到,只有将激情融合在日常琐琐碎碎的生活中,激情才会长流不息。没有花前月下,没有流星瞬间的许愿,他们是在吵吵闹闹中,在互相埋怨中不断磨合的,既热闹又平静地走过了三十七年。三十七年前,他“骑着一匹破马,挂着一支破枪,一脸胡子,眼睛贼溜溜的盯上了她”;三十七年前,她着一身飘舞的红妆,舞动着青春的激情,在他的面前闪耀。这刹那的相遇,却注定了几十年的相伴,刹那的激情也铺垫了几十年的平淡人生。生活的时光就是这样静静地流淌着,也许在这几十年里,她失去了许多,错过了一份可能燃烧的激情,错过了一些只能作为回忆的曾经的美丽;他也可能失去了许多,从金戈铁马的时代走向没有硝烟的时代,从战场上的指点江山,意气风发,到“混吃等死”,在一天天的平淡中反刍着昨日的激情。但生活就是不断的失去与不断的创新。她把激情融进了几十年的琐碎中,创造了一份长相厮守,创造了儿女们的茁壮成长;他把革命的激情融进了和平时代的建设中,融进了与军装一样绿得耀眼的一洼菜地中,创造了军人们在灾区如在战场上一样威武的身影,创造了一份如蘑菇囤一般纯朴的生活。和平时代没有轰隆的炮声,没有在炮声中崛起的元帅、英雄;平静的日子里只有一条情感的涓涓细流,偶尔加上一点点吵闹作为调料,将锅碗瓢盆的交错声融系在一起,这就是生活的交响曲。平静的岁月依旧,然而,激情已流过。在那个激情燃烧的岁月里,石光荣把自己的激情留在了纷飞的战火中,把平淡留在了小屋里那无数次的回想中;储琴把错过的激情留在了过去的记忆里,把平淡留在了几十年锅碗瓢盆的琐碎中;石晶将激情留在了默默的等待里,将平淡留在身边默默关怀着她的人;石林将激情贡献给了让他既恨又爱的军营磨练中,将平淡留在了与父辈一样延续不断的生儿育女的平凡生活中;而石海呢,人生里一段与父辈,兄辈们一样的激情燃烧的岁月正要开始。
生活就是这样起伏交错中向前延续的,苍白的人生中没有激情的,而没有平淡的生活也孕育不出高昂的激情。在我们遭遇激情,创造激情的同时,我们已开始筹划了生活的平淡,平淡是激情的余音袅袅,又是激情漫长的起跑线。激情源自于一份美丽的回忆里,源自于一张老去发黄的照片里,源自于一声久违的问候,源自于一杯身边的热茶,激情源自于一份相守的平淡。
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《漫漫自由路》读后感他真的是个了不起的人。暴力无法击垮他,苦难无法压倒他,监狱囚禁了他的身体,却关不住他自由坚定的心。他不但是南非人民的英雄领袖,更是地球上每一个有梦想的人类的光辉榜样。我阅读这本书。初衷只是想从曼德拉那里知道,是什么给了他宽容伤害、原谅不公的力量。而阅读的过程中,我不但得到了想要的答案,更意外邂逅了叫做坚持和决心的力量。坚持、决心、和宽容。他们让一个人从内心深处光明起来。不怕险阻,不惧伤害,不吝惜生命,不放弃希望……从一个被歧视压迫民族的少年,到人类和平发展史上的伟人;从一名铁窗幽禁的囚犯,到显赫的国家总统。受尽羞辱却毫无怨恨,他是太阳投向海面上那宽广、通透、明亮的光,日复一日,从未改变,始终如一。这光芒耀眼,并温暖,强大到可以支撑所有的信仰,驱走所有的严寒,可以融化所有的坚冰,可以冲破一切黑暗。曼德拉的人格是完美的,可他不是神,他不是耶稣基督的悲情救赎,那让你只能洒泪感动却无能为力的悲怆。他给你的永远是最正面的能量,是作为一个人类,理性与智慧的极限!因为他是一颗南非钻石,拥有最清澈透明,却又最坚定刚毅的心。最喜欢读的是他的人生轶事,诙谐生动。对故乡风景的描写也让人神往不已。但广大非洲同胞的名字,非国大纲领的陈述和争论,还有最后与政府和谈艰难而曲折的进展大部分都被我跳读了。还是浮躁。读不彻底。500字 初三 读后感
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《漫漫自由路》读后感这本书是曼德拉的自传,这个在非洲土地上将被永远铭记的名字。阅读它,会带给我们许多的启迪,关于斗争,关于坚持,更关于信仰。如今奥巴马已经是美国历史上第一位黑人总统了,而仅仅在半个多世纪以前,华盛顿还是当时美国种族歧视最为严重的地方。在巴菲特的自传里,我们读到当时生活在华盛顿对于黑人来说比生活在地狱还要痛苦,厕所,公交车都是不能随便上的。而在地球的另一端,在南非这片土地上,白人甚至可以随意地在街上把黑人叫住,让他为自己干这干那,而不会觉得有任何的不妥。这种显而易见的不公就这样持续了相当漫长的一段历史,幸好隐隐中似总有一种力量牵引着人类行走在正确的轨迹上。但是,并不容易。在每个国家的历史教科书里,总有那么一个绚烂的名字在关键的时候起决定性的作用。在南非,那是纳尔逊曼德拉。而在这本朴实的传记里,我们感受到了质朴的语言,那不是如神话故事所带给人的那种阅读感受,但它确实是传奇。27年的监禁生涯对于一个生命而言,那意味着将近1/4的人生。我们常说看一个国家的人权状况如何,那就看看这个国家的监狱就知道了。在一个对于黑人而言毫无人权可言的国度,监狱里面的生存状况可想而知。但是在那段描写里,我们看到更多的是积极地抗争。偶有怀疑,却更增添了一份真实感。一个优秀的黑人,舍弃自己的家庭,舍弃本可以让他过上优厚生活的律师工作,而走上为了族群的自由牺牲自己个人生活的道路。那种心境透过他质朴的语言真实到可以触摸。世上没有免费的午餐,自由也必须经过争取才能得到。大而广之,任何权利都不是凭空就存在的,天赋人权并不像我要吃饭那样自然而然地存在在人们原初的意识里。在我们曾经有过的和将要面临的许多重大的变革里,大都遵循着“倒逼”的路线。因此,关键在于是否存在改变的要求。关于收入分配,关于社会保障,这些问题即使再显性化也不必然地决定其会被解决。但历史总会出现这样的契机改变不合理的现状,好比眼前这场百年一遇的次贷危机,终于使扩内需摆到了台面上。而内需不足叩问的是收入分配的不公平以及社会保障的不健全。国人总是能以单个的个体获得令人称羡的成就,但却常被冠之为一盘散沙。我们时常在一起评论这样那样不合理的社会现象,说时义愤填膺,却不见得会行动起来去要求改变,哪怕是从自己做起,更不用说去倡导别人与我们一致行动了。因此,抱怨随处可闻,但真正有建设性的意见和行动却寥寥。我想我们有必要改变以前的言行方式,停止抱怨,换一种生活态度,积极地行动与参与到变革中去。1000字 初三 读后感
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《漫漫自由路》读后感从1944年,曼德拉参加“非洲人国民大会”和1961年创建非洲人国民大会的军事组织“民族长矛军”,从而结束非洲人国民大会无法对南非独裁政府开展武装斗争的历史时起,此后的92年时间里,曼德拉从来都不是一个会被命运和伤害打倒的战士,而这样的意志力支撑着他一直走到今天,“他依然能坚强地战胜一切伤痛。”曼德拉一直坚强地和命运作斗争,直到世界杯闭幕,他毅然选择和他的人民在一起。国际足联主席布拉特曾表示:“曼德拉先生能出席闭幕式,是南非的荣耀,非洲的荣耀。曼德拉先生配得上这样的荣耀,因为正是他的努力,使世界杯来到南非。”曼德拉头戴黑色棉帽,身穿黑色大衣,在车上频频向现场观众致意。尽管只有短短3分钟,脸上布满皱纹和老人癍的曼德拉显得老态龙钟,这一次的露面,几乎可能成为其在世界大舞台上的收场之作,他仍然精神矍铄,丝毫没有失却一个斗士和勇者的风骨!这本自传厚达600页,厚重的书页连同作者本人的功绩以及92岁的高龄一样足够令人敬畏。尽管他的盛名已被无数普通人所熟知,然而,再没有什么能比这样一个伟人亲手撰写的自传回顾他的一生来得真实和立体。这本自传的创作与出版历程本身就跟曼德拉本人一样充满传奇色彩。1975年,关押在罗本岛狱中的曼德拉开始撰写这本回忆录。由于政治犯受到严格的监视,因此,他只能在秘密状态下进行写作,书稿几经辗转周折,直到1994年曼德拉就任南非总统之后,才经过认真整理正式出版。该书一面世立即引起了轰动,很快成为全世界最畅销的书,并且重印了27次之多。作为曼德拉唯一的一部自传回忆录,老人那充满斗志不屈不挠的传奇人生得以最详尽又富深情地叙述。“全球总统”之誉意味着其人格魅力和精神品质具有了广泛普世的教育意义,这也足够解释这本自传何以如此引人和振奋人心。牢狱生活是令人窒息的,曼德拉费了大量笔墨记录了在环境恶劣的罗本岛监狱里度过的27年的监禁岁月。在那样恶劣的环境里,失去人身自由,一待就是近一万个日日夜夜,一般平常人早已崩溃并且放弃,而曼德拉却把不放弃不屈服的精神发挥到了极致,坚忍不拔的故事比起普通励志书中那些空洞的口号要来得具体真实。“一个人蹲过监狱后,他对生活中的小事情就会很感兴趣:愿意什么时候散步就去散散步,走进商店买份报纸,或讲话或保持沉默。其实,都是些自己说了算的简单行动。”尽管普通人穷尽一生都无法经历如曼德拉那样颠沛如戏的人生,然而逼仄的现实也会压迫得他们喘不过气来。如果人们能像曼德拉那样,始终拥有一颗勇者之心,就可以为了内心的自由而奋争不息。因此,这本自传自然能激励读者在困境中坚定理想和信念,具有了永恒的典范之意。当然,曼德拉亦是一个有情有义的平凡人。温妮,这位坚强地伴随在他身边与他一同为自由奋斗的妻子,同样通过坚持赢得世界赞誉的女强人,最终却很无奈很遗憾地离开了他。每一个伟大男人身边出现的女性,甚至比这个男人更堪回味。温妮的出现,顿时中和了曼德拉那钢铁一般冰冷坚硬的人生。在这本自传中,曼德拉充满深情地追忆这个优秀女人,不无遗憾地回顾这段婚姻生活,显示出了他不轻易为人所知的儿女情长的那一面。作为潘基文口中的“全球公民典范”,曼德拉的人生堪称经典传奇——他像马丁路德·金一样充满斗志,又与圣雄甘地一样充满悲悯,颠沛流离的人生故事让七零八落的全世界都瞬时变得温暖。他有一句名言:“我已经发现了一个秘密,那就是,在登上一座大山之后,你会发现还有更多的山要去攀登。”这本传记中的每一页和每一段故事都交织着伟大的历史和理想,它们恐怕带给我们最伟大的教导,尤其是对年轻人,或许就在于:当我们困顿在“小我”的空间里活得越来越自我,失去方向和信仰,生命和心胸变得狭隘、偏执,营营碌碌,胸无大志,我们似乎应该像曼德拉那样,恪守自由和责任,不轻易屈服于所谓命运的安排。保持一颗强大的勇者之心,将决定我们是否可以坚守意志、释放灵魂!1200字以上 初三 读后感
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漫漫求水路读后感十一岁,正是无忧无虑、快乐学习、享受父母疼爱的年纪,而《漫漫求水路》中的萨尔瓦和妮娅却经历着无法想象的苦难。战争给人们带来了灾难和痛苦,萨尔瓦平静的生活被枪声打破,与亲人失散,开始了长达十几年的逃亡,为了有一处安身之所,为了找到家人,辗转流落在埃塞俄比亚、苏丹、肯尼亚等多个亚洲难民营,食不果腹、以地为床以天为被,生命时刻遭受着威胁。妮娅为了家人能喝上水,每天不得不走很远的路去池塘打水,甚至没有鞋穿、没有学上,日复一日,长期喝着脏污带有寄生虫的水,生病也无能为力。文中的主人公萨尔瓦和妮娅都是不幸的人,但是他们并没有放弃希望,一直坚持着,最终战胜了艰难的困境,迎来了光明的未来。在最终萨尔瓦与妮娅相逢的那一刻,被深深地感动了,经过了漫长的重重磨难的萨尔瓦,跨越种族仇恨、跨越国度区域,以宽广的胸怀、坚持不懈的努力,为处于苦难中的人们带来了希望!我们从小生活在繁华的大都市,伸手一拧水龙头,水就哗哗流出来,从不觉得水有多珍贵,甚至会毫不珍惜地浪费,在读这本书之前,根本想象不到世界上居然有这么一个地方的人连喝水都这么艰难,甚至可能还有更多我们不知道的这样的地方。而这些都是由于战争带来的灾难,造成了国家的贫穷落后,致使人们挣扎在生存的边缘,我第一次深深感受到了战争的可恨以及和平的宝贵。在文明和平以及物质条件丰盛的优渥环境下,我们应居安思危,珍惜资源,且更应有战胜困难的信心和毅力!550字 读后感
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《蜗牛的自由》读后感我是一只蜗牛,我的出身只为一个目标——登上那令万人敬仰的金字塔。记得西方有位哲人曾说过,能登上金字塔的动物只有老鹰和蜗牛。我不想老鹰那样有天生的羽翼,可以张开那对雄劲的翅膀翱翔于天地之间,轻而易举的飞上金字塔顶。既然无法与老鹰相媲美,那我只能负上重重的壳,一步一步艰难的往上爬。我的同伴有的不堪重负,选择了放弃,看着他们在蓝天白云下春风阳光里无忧无虑地嬉戏,我真想假如他们的队伍里,假如那个拥有蓝天白云、春风阳光的队伍里和他们一起快乐的玩耍。但我知道,这种快乐只是暂时的,用不了多久,他们就会遭到狂风暴雨、毒蛇猛兽的攻击。要想得到长久的安宁与幸福,只有登上那令人望而生畏有仰慕万分的金字塔顶。那样才能躲国豺狼虎豹的攻击,享受万兽之尊――老鹰一般的待遇。到那时曾今流过的泪和汗都将变成清凉的汗露,滋润无那近于干枯的心田。我的躯体虽然相对较小但我背负的壳里却过着一个偌大的理想——登上那高大雄伟的金字塔顶让所有国度的生物都知道,只有蜗牛才可以战胜一切困难,我将是最大的生物了。我虽然没有老虎般的威猛,没有大象般的庞大,没有狐狸般的狡诈,但我有一颗坚韧不拔的决心,有一颗不畏挫折的恒心。只要拥有了这两颗心,我就可以同老鹰站在同一高度,一比高下。这就是我,一只既平凡又不平凡的蜗牛。为了实现我的梦想,我要一步一步往上爬,即使前方危险重重,也无法摇动我的决心;即使遭受无数困难、打击,也丝毫消磨不了我的意志。其实我们每个人都是一只蜗牛,一直背上背着重重躯壳的蜗牛。我们一定要坚定信念,只有坚定信念才能实现自己的理想。当我们成功的时候,我们就可以暂时放下那重重的躯壳,沐浴在温暖的阳光里。就算不能成功,我们也无须灰心丧气,因为总有一天,我们会走出一片属于自己的天空。650字 六年级 读后感
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《漫漫人生路》一直很喜欢海清在《开讲了》这个节目中所说的一句话:“人生路上,我们都是新手,需要我们用自己的双脚去踩这块地,我们生下来也许这块地是泥地,也许是草地,也许趟着的是水,也许有软垫,没有人知道,人生这条路上我们只走这一回,可能我大你几岁,我能给你经验,但这个经验未必到你这适用的,真正的是什么,是你在这条路上去摸索,用你的脚感受这个地该怎么走。”的确,真正决定我们人生的是我们自己。作为一个有志青年——祥子,他的人生追求就是“拥有一辆自己的车”,他不停地工作,不停地努力,他吃得了苦,耐得了劳,却一次又一次在命运的捉弄下回到原点,变得一无所有,最终,他放弃了梦想,放弃了他的人生追求,选择靠骗吃骗喝来混日子。当我合上小说的最后一页,一瞬间,许多感情交织在我心中。我在思索祥子为什么会从一个奋发向上的青年堕落为自私不幸的社会末路鬼?可能当时的社会真的极容易摧毁一个有梦想的人,但我认为真正决定祥子落得如此下场的还是祥子自己。祥子出生在那样的时代下,想要生存下去已是不易,更别说追求梦想,拥有体面地生活了。可一开始,在祥子的努力下,他也曾用双手触碰到梦想,触碰到属于他自己的车。虽然接下来发生意外丢了,可他不放弃,依然坚持着。我想,如果祥子在他最后想放弃的时候再想想他最初的梦想,想想他的人生追求,或许在很多年之后,他仍然可以完成他的梦想。就算最后无法拥有一辆车,也能做一个清清白白堂堂正正的人,而不是出卖自己的人格,出卖自己的灵魂,出卖一切自己的东西,成为一个如行尸走肉般的人在社会里浑浑噩噩地生活着。话再说回来,如今我们生活在物质文明十分发达的二十一世纪,也常常会丢了自己的梦想,甚至丢了最初的自己,疲于应付生活中的柴米油盐,琐碎之事。在这漫漫人生路上,我们不停地在摸索着前进,总会有困难使我们不敢前行,总会有疲倦难受想要放弃的时刻。这时候,我们应该停下脚步,闭上眼想想我们最初的梦想,想清楚了再睁开眼,再继续行走。我一直坚信命运是掌握在自己手中的。就算梦最后想依旧离我们十万八千里,但至少我们要让自己的人生路是清澈的,是明亮的,是闪耀的。要让自己的心灵是饱满的,是纯净的,是可爱的。千万不要因为走了太久而忘记了自己是因为什么才出发的。漫漫人生路,朝朝勇前行。初三:肖婉淑900字 初三 读后感
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对自由的思考——《通往奴役之路》读后感《通往奴役之路》,作者哈耶克,这本书开始时给我的印象是这是一本经济学著作,作者哈耶克在关于市场的理念上与凯恩斯相反。读了之后才发现,这本书绝不仅仅是一般经济学书籍,其中说到自由、法治、极权主义、集体主义、保障、计划、公正、平等等诸多课题,让我认识到社会和我们的一切都可囊括其中。1、其中讲到自由这个话题,之前看电视剧欢乐颂时,其中有一段台词“在那些没有信心靠自己的奋斗找到前途的人们当中,很难找到独立的精神或坚强的个性”。读这本书时发现了这句话就来源于这本书。自由,这个概念的含义我们很多人可能都是错误的,认为可以随自己的意愿生活肯定是不正确的,我的理解是有自己的想法、独立的精神。2、自由是有代价的,自由是自己赋予自己的。如果你要安稳,你要保障,不但不能增加自由的机会,反而构成了对自由的最严重的威胁。我们的自由是有限度的,限度就是自己接受的安稳。安稳也是有代价的,就是自己放弃了的自由。比如工作机会,选择一份安稳的工作往往意味着更多的束缚。3、我这里说的自由,在一定程度上也是在讲更多的不确定性。比如对未来的很多预期结果有很大的确定性,那么也意味着未来也会更加安稳。比如你在某一个城市买下了房子,那么对未来的确定性就会提升,也会更加安稳。相反,如果你把房子卖掉了,那么不确定就在增加,相对来说,自由度也在提高。4、对未来有更大期待的人希望更自由,对未来不太乐观的人希望更安稳;敢于拥抱甚至喜欢未来变化的人希望更自由,恐惧甚至躲避未来变化的人希望更安稳;读后感.大多数的年轻人更希望自由,大多数的老年人更希望安稳。在我认识的人里,有人把房子卖了,他们希望房子不要成为自身的束缚,有更多的人一直都希望有自己的房子,他们希望生活可以安定下来。5、自由与安稳,不可兼得。我们要认清自己想要的是什么。祝愿希望自由的人可以获得他们的自由,祝福希望安稳的人可以安逸地生活。750字 初中 读后感
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2046自由的囚禁读后感如果有一种很可怕的禽流感病毒在全球大面积扩散,全球仅半数人口能够幸存,你会怎么做呢?寒假,我读了一本书,名叫《2046,自由的囚禁》。在这本书里,人类就遭遇到了这样的困境。由于可怕的病毒大量传播,人类开始疯狂捕杀禽类,只要是有翅膀的,格杀勿论。于是,鸟类灭绝了,灾难也接踵而至。昆虫没有了天敌,开始大量繁殖,庄稼被严重破坏,引发了粮食危机,人们为了杀虫,开始大量使用化学药品,海洋受到了大面积污染……在这个背景下,从不一样王国成功逃离的风起——一个有着翅膀的转基因男孩,带着他的朋友——会人类语言的大老虎蛋猫、会飞的白马、美人鱼瑜美公主和任教授回到了家。风起的妈妈静雯怕风起的翅膀被人看见,严禁他飞上天空,她让风起住在一个隐秘的空间里,只可以在室内飞翔,风起十分不情愿。鸟类灭绝引发的虫灾和粮食危机,也迫使蛋猫和白马先后离开了风起家,不完全人类的处境,愈发艰难。但在他们的努力下,不一样游乐园创立了,不完全人类终于不用躲躲藏藏,可以光明正大地生活,通过在不一样游乐园中表演自食其力,赢得人类的尊重。看完这本书,我不禁想起了马克吐温曾经说过的一句话:“这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。”本书中,人们为了预防禽流感,使鸟类灭绝,导致蝗灾,蝗虫所过之处,寸草不生,这不正是因为人类违背了自然规律吗?这本书还告诉了我们很多道理。凡事有利必有弊,转基因技术可以用来制造牛肉菇,解决食物短缺问题,但也可以用来制造不完全人类,毁了他们的一生。转基因技术究竟会造福人类,还是会危害人类,归根结底在于人们是否坚守道德底线,是否有一颗服务他人的初心。在现实生活中,我们的做法一点也不亚于书中的人类,我们破坏森林,大量捕杀动物,使不少动物濒临灭绝,若再这样下去,就会让书中的一切变为现实!人与自然应当和谐相处,我们要尊重自然,热爱自然,任何时候,都不应该将人类的生存和发展,建立在破坏自然的基础上。800字 读后感
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给孩子自由读后感一直都很想看《给孩子自由》,《给孩子立界限》这几本书,刚好,童童妈妈和我交换了这本书。我得以真正的看到这本书。说实话,一直都不知道这是谁写的,只是单纯从题目上对它感兴趣。看到“自由”两个字,想起了一些题外话:同事曾经感慨于一片qq的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆,为自己的孩子赢取一张绿卡,也不愿意回国。但是我的几点看法是:首先,这个信息的真实性有多少?现在网络新闻为了博取点击率,常常会有虚假的新闻出现。其次,即时真有这样的教授,那么也要看看当初他出国时候的年代,90年代初,由于众所周知的原因,那时候的民*主自由与现在是有差距的,可以理解他们做出这样决定的想法。最后,“存在既是合理”的,只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。从而也可以看出文化对于自由的影响,中西方是有着完全不同看法的,西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。而我本人对书籍的看法是“尽信书则不如无书”,这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响,这本书也不例外了。本来对于大鹅的教育态度,多半是从自我的成长经历中获取。每次我遇到问题和困惑的时候常常会想:“当初我是怎么想的,我希望自己的父母怎么做?”说到这里,可能有人会笑:“你怎么知道自己很小的时候的想法呢?”这可能得益于我从青春期就开始记日记的习惯吧,不停的剖析自我,虽然痛苦,但是能很清晰的看出自己成长的足迹。正是这种剖析,让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘,猜忌,偏激。刚刚看了开头的部分,突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的,而我的观点来源并不是书籍,是我自己生活的经验。最深有感触地是关于“首要幸福感和次要幸福感”的论述。primary happyniess:首要幸福感,指孩子对父母对自己的爱完全确认,是明确的,毫无疑问的坚信,父母无条件的爱自己secondary happyniess:指孩子在日常生活中所获取的快乐如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足,那么他就会侧重于次要幸福感的满足,这容易造成顺利起来就特别高兴,不顺的时候特别挫折,这样的人精神不独立,对人,物、事的依赖性特别强,长大以后不敢向自己依赖的人说不!这是多么的深有体会阿,就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样,我想这和以前爸爸妈妈工作很忙,没时间照顾我是有一定得原因。但是随着大鹅的成长经历,在我给他赋予充分的爱的时候,也感受到他给我的爱,我可以坚定的对别人说不了,特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是,我是那么理直气壮地拒绝。这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现:比如他不愿意吃切开一半的苹果,为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来,为什么不愿意睡有蚊帐的床!让我知道了“秩序感是儿童安全感的来源之一,是儿童对于事物作出正确分辨与判断的基础,实儿童建立道德的奠基石”很多很多的看法、做法于小巫的一致,比如:“蹲下去看孩子”,三岁以前多留一些时间给孩子,这里就不一一阐述了1200字 六年级 读后感
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山路漫漫漫漫山路,犹如长辈对晚辈的爱,悠扬而长远。——题记小时候,我经常到外公外婆家玩。每次爸爸带我到外公家时,外公总是在家门口等着我。当我高兴地飞奔过去后,外公总是笑眯眯地拉着我,走过一条又一条山路,来到小溪边玩耍。太阳虽然高高地挂在寂静的空中,但是茂密的森林挡住了猛烈地阳光,让人感到舒适。山路边长着几朵不知名的小花二,淡淡的花香沁人心脾。地上长满了嫩绿的小草,显示出一片生机勃勃。山溪的“哗哗”声伴随着我银铃般得笑声,在山谷中悠悠回荡……玩累了,外公总是把我抱到腿上,坐在蜿蜒的山路上,跟我讲着山路的故事:“从前,我们的祖先也是向我们这样,一步一步地走上山。之后,一年,两年,三年……日积月累,就形成了这漫漫的山路。现在,我们踏的这条山路,上面洒满了我们祖先的汗水……”我忍不住在外公怀里渐渐睡去。外公摸了摸我的头,轻轻地背起我,踏上漫漫的山路,消失在夜色中……时间又悄无声息得地过去了,我上学了,学习很繁重。四年级,也开始忙碌了。于是,我很少去看外公。终于,有一天,爸爸和我抽出时间,来到了乡下,看望外公。当我们来到大门口时,外公已在门口等候多时。我们下了车,和外公打了声招呼,走上了漫漫山路。当我已走得汗流浃背时,还是没走到村子。我望了望外公,他拖着年迈的身躯迈出艰难的一步又一步。我忽然想到,外公也是这样来接我们的!终于到达了村子。我并没有像往常一样去小溪,而是直径走到屋里,开始写作业。外公望着我像小大人的摸样,心里直来气。忽然,他像下了决定似的,眼睛直发亮。他拉我的手,带上了一个竹篮子,,踏上了漫漫山路。我们走啊走,走啊走,来到了一片森林。森林里长满了各种各样的野果,美丽极了。外公首先摘了一个,放到竹篮子里:“你也快去摘,咱俩比赛!”我笑着点点头,开始摘野果。我们俩在森林间穿梭,留下了一串串笑声。接着,我们发现了树上一个大大的果子,连忙开始行动。外公扶着我,我笨着得爬上大树,向那个果子爬去。摘到了,我们欢呼起来……夜晚,我躺在小床里,伴随着下午的甜蜜沉沉入睡……二年又飞快地过去了,我六年级了。一个假期,我们决定要去乡下外公曾经的山庄放松自己。我独自一人乘着车,来到可大门口。我踏上了慢慢山路,我走过了村庄,走过了小溪,走过了森林……当我已筋疲力尽时,我躺在了柔软的草坪上。此时的天空是多么湛蓝,没有一丝白云。我又回想起那小溪边的戏水声,那快乐的时刻;又想起那森林的欢笑声,那轻松的下午;又想起那山路动人的故事,那安静的晚上;又想起外公那年迈的身躯,那辛酸的感动……此时,天空中飘起了几滴晶莹的雨滴,风也轻轻地拂过我的脸。远处的森林和小溪竟是死一般的沉寂,听不到那欢乐的笑声。小鸟赶着回家,留下一声声鸣叫。隐约听到山里人叫孙子孙女回家吃饭,可却听不到外公苍老的声音……1200字 记叙文
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漫漫人生路,书香伴我行曾几何时,随着时间的流逝,我已走过将近13个春秋,伴随我健康成长的便是那无声的伙伴——书。世间千般乐,书香最诱人!读书破万卷,下笔如有神。书是人类进步的阶梯。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。这些都是颠扑不破的真理,它时时刻刻提醒我们要多读书,读好书。书,是一把神奇的钥匙,它带着你到神圣的文库打开魔力十足的门;书,是一位无声的老师,它把你引进书的海洋里;书是流淌的血液;书是灵动的生命,书是无尽的源泉,书是我们最在忠诚的良师益友。读书,让我拥有了“穷目益坚,不坠青云之志”的坚定信念和“为中华之崛起而读书”的强烈决心。读书,可以使我们在知识的海洋里尽情遨游;读书,是我们与高尚的人畅谈的好机会;读书,可以陶冶我们的品格、情操,使之高尚;读书,让喧嚣的人返朴归真。与此同时,我们还会发现一个亘古不变的真理——知识改变命运,读书成就未来。在书的世界里演绎着大千世界的真善美,正与邪;书寄托着前辈们对下一代的殷切希望。在我的幼年时期,是父母——我人生的第一任老师,他们娓娓动听地把我引进知识的海洋,通过给我讲述《龟兔赛跑》的故事,教育我:做人要实事求是,谦虚待人,虚心使人进步,骄傲使人落后。灰姑娘的遭遇,告诉我:如果觉得别人不爱你,就要加倍的爱自己,要学会付出而不求回报,要懂得爱祖国,爱他人,更要爱自己。丑小鸭的不幸,使的人生观和世界观得到了大大提高,它让我明白要不屈不挠、积极乐观、不懈追求地笑对人生………光阴似箭,岁月如梭,我一天天长大成人,随着年龄的增长,思想的成熟,童话已成为历史。高尔基的《童年》把我的思绪引向一位可怜的小男孩身上;《爱的教育》把人世中的真爱体现得淋漓尽致,大爱无言使幼小的心灵开始萌发对爱的回报,那油然而生的感激之情唤醒了我们沉睡的心灵……如今,我已是一名初一学生,对于书的选择也越来越多,种类繁多的书籍一下子闯进了我的生活:《钢铁是怎样炼成的》教会我做人要坚强,厄运能使一个软弱的人变得更加坚强!《中华上下五千年》让我了解到中国历史的坎坷命运,不禁惋惜长叹。冰心的《繁星春水》让我再一次见证了母爱的伟大。老舍的《骆驼祥子》记录了车夫一生中起伏跌宕的悲惨命运……在书中,我亲眼目睹了黄河的九曲喷薄,见证了长城的雄伟逶拖,领略了金字塔的庄严神秘……我居高临下,历史长河里的点点滴滴尽收眼底,人类社会的没一寸足迹一览无余!古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”我不求书中的“黄金屋”,也不求书中的“颜如玉”,我只希望我的书中能有快乐,能有让我觉得充实的感觉。书是伴我前行的挚友,是我思想的永久归宿,漫漫人生路中,有它为我做伴,我定会感到流连忘返,乐而不疲的…… 当你那迷途的船只失去方向时,不要烦恼。记住,书就是那盏闪耀亮光的导航灯。它将扬起你理想的风帆,引领你共同驶向成功的标的!只有读书,你的生活才有意义,你的人生才会绽放出万丈光芒,你也才不会虚度此生。读书是一种享受,亲爱的同学们,让我们开启知识的大门,愉快地步入知识的殿堂,让我们与书为友,享受读书的快乐吧!书籍给了我们人生的自信和启迪,给了我们无穷的智慧和力量,给我们架起一座成功的桥梁,给我们注入无限金色的希望。畅游书海,其乐无穷。我们愿沐浴书的灵光,继续一路踏歌!1200字 初一 散文
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自由与不自由陶渊明说:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!毛泽东说:中国人民从此站起来了!马丁路德金说:我有一个梦想!也有人说:你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,都有可能获取相对较大的自由空间。所以自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你,怎么办?当然是义无反顾,必须穿过这片沙漠,这是毋容置疑的,穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气,望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年,俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇,但普京的发言掷地有声,气壮山河,也不禁让有些人汗颜。普京说,伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命,拯救了欧洲,打败了纳粹,扞卫了和平!是啊,当希特勒大开杀戒的时候,波兰一触即溃,法国望风投降,英国隔岸观火,是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前,在责任面前,在诚信面前,在尊严面前,在事业面前,我们没有自由,不能变通回避,更不能突破底线,我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。有一句话叫戴着镣铐跳舞,是说在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。是的,诸葛亮苟全性命于乱世,但担当起蜀国之后,他呕心沥血,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任,以小米步枪的基础条件,带领人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国,让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性,担当起了各个时代赋予的使命和责任,推动了人类文明的进程,也获取了最大的自由和成功。还有,诗词曲赋都有固定的章法,但杰出的作家不是削足适履,所谓删繁就简三秋树,标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐,苏轼椽笔一挥就是理趣文章,所有一代之文学争奇斗妍,各领风骚,都从自己的角度,在各自空间发挥了最大的自由,才有了彪炳千秋的中华文明。艾森豪威尔的母亲告诫他,发给你的牌是不可选择的,你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的,面对外部世界,我们可以凭自己的主观努力,以不变应万变,或者以万变应不变,端正态度,投入情感,辨清是非,明确责任,激发潜能,克服困难,去迎接挑战,就有可能实现梦想,取得成功,获得突破,从而赢得那片自由的灿烂天空。作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系,明确自己的时代责任,端正自己的人生态度,无论面前是顺境还是逆境,是如何艰巨的任务,我们必须穿过沙漠,这是不可回避的,也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天,在穿越沙漠的进程中,我们仍然可以八仙过海,各显其能,仍然有可以自由发挥的巨大空间。桑提亚哥说,人生下来不是被打败的,你可以毁灭他,但你就是打不败他!朋友们,让我们向着梦想出发,用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。1200字 初三 议论文
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自由与不自由_作文如果说,人是自由的,生存环境是人性的,那么,人有权利选择自己的信仰,有权利选择自己的生活,有权利选择自己的事业——这些看起来是很容易,而且人每天都在自主的选择。其实,人的选择往往是无能为力的不自由的,在目前这种生存环境下(比如,学生在学校里,处在强硬的教育制度下),人不再容易地左右自己,也就是说,人往往在无形当中受到某种生存环境的压迫,从而很容易的事变得不容易。(比如,学校里的学生往往受制于这种强硬的教育制度,成了循规蹈矩的好学子——这是目前这种教育制度的培养目的,使人成为社会的人),而那些不想受制于某种生存环境的人,就必须冲破这种生存环境,这样的人大抵是特例独行的精英的孤独的少数的,也所谓独立的精神,自由的思想。(在学校里,不想受制于这种强硬的教育制度,就必须冲破这种强硬的教育制度。)幸好,人在内在上还有自我选择的权利和自由,尽管,无法选择目前这种生存环境。而人选择方式很多种,有向上走的(建功立业,比如,学生按自己的意愿选择受教育的方式,按自己的意志独立探究有意义的书籍。等等。)有向下走的(及时行乐,消极对抗,比如,在目前的教育制度下,出现了抄袭和下载文章的情况。等等。)有归依宗教的,有归依自然的,有归依死亡的,有保持沉默的等等。这里的选择方式没有褒贬之分,也不想做褒贬之分。——及时行乐,有许多人,他们可能天生是为了享乐的;但是更多的及时行乐者,内心世界是苦闷的,由于无从遣释,而借酒、乐放纵。他们的放纵是含着泪水的。比如,竹林七贤中的刘伶以酒为名,他嗜酒包藏了太多的无奈和悲悯;又如,李白的“五花马,千金裘,呼儿将去换美酒,去尔同销万古愁。”其中蕴藏着“愁”以及“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”等等。可惜的是,这种选择方式伴随着自我的麻痹,慰藉也太短暂。由于,人不可能“长醉不复醒”,除非死了。因此,人总有清醒的时刻,总有思索的时刻,总有跳动的时刻,也总有悲哀的时刻。在目前的种种生存环境的压迫下,有些自主的人选择及时行乐(自主即他们有选择的能力,有分辨是非的能力)。他们对外在生存环境不感兴趣,也可能因为外在生存环境其本身不值得去产生兴趣,所以,他们用这种方式去完成强硬制度给他们的他们不得不去完成的任务。这很难说他们对外在生存环境不负责任,其实,这里也不存在有没有责任这一说法,如果,存在有没有责任这一说法,那么就是外在环境对他们不负责任他们对外在环境不负责任,可能,外在环境是在有意或者无意中形成的并且给他们的,但是,他们的选择方式无论是外在环境是有意的还是无意的,都是一种无奈的不得不如此的选择,谁让他们有选择的能力,有分辨是非的能力。(何况,外在环境更多是有意的,比如,学生在学校,受制于强硬的教育制度。在目前这种制度下,学生出现了抄袭和下载文章的情况,与人选择及时行乐的生活方式有着某种类似。)人的生存总孤独、漂泊、迷茫,无奈,但愿,外在生存环境能关注人的内心,从人性上,给人以关怀,也使得人有融洽于生存环境的选择方式。1200字