土家民族摆手舞
500字
六年级
叙事
我是一名土家族人，我们这个民族有土家民族摆手舞，下面我就向大家介绍一下我们土家族特有的土家民族摆手舞吧！
摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，在土家人聚居的地方，有专门跳摆手舞的“廊场”，土家人叫“摆手堂”。位于酉水河畔的来凤县舍米湖是摆手舞的故乡。“摆手堂”的地坪用条石镶嵌，平坦光滑。正中间再有一棵高大的桂花树或松柏树。“摆手堂”又叫“神堂”，是供奉祖先神位的地方。每年正月初三至十五之间，人们都要到这里举行祭祀活动，摆手舞是祭祀活动中的主要内容。
摆手舞的舞蹈动作多是土家生产。生活。征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”。“托野鸡尾巴”。“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”。“撒种”。“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”。“打粑粑”。“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”。“骑马挥刀”等。
摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，流传在鄂。湘。渝。黔四省市交界的沅水。酉水流域一带，尤以酉水流域为甚。
现在摆手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的有来凤县的大部分区域和宣恩。鹤峰两线的小部分区域；在湘西自治州的有龙山。永顺两县的大部分区域有其邻县的小部分区域；在重庆市的有酉阳。黔江两县的小部分区域，形成了以酉水河为纽带的土家摆手文化圈。
作为一名土家族人，我感到深深的骄傲，为土家人的祖先的智慧而骄傲！
厦门市湖里区寨上小学六年级 袁莹莹
16岁的天空
700字
初一
散文
你可曾仔仔细细的欣赏过天空？你可曾细细的品味过天空的姿色？如果你认为天空只有一种颜色，那么你就错了。对于16岁的我们来说，天空是彩色的。
——粉色的天空
16岁的天空是粉色的，它使人倍感温暖。在学校为学业奔波了一天的我们，也许已经身心俱疲了。回到家里，一桌香喷喷的饭菜，怎能不让我们感到温暖？这时候，抬头望天儿，无处不是粉色。
——红色的天空
16岁的天空是红色的，它使人活力四射，16岁的我们花儿一般的季节。这个“季节”，我们情绪激昂！足球场上，你能看到我们矫健的风姿；篮球架下，你能看到我们投篮技术的精湛；赛跑道上，你能看到我们如飞一般的速度……这时候，抬头望天儿，无处不是红色。
——白色的天空
16岁的天空是白色的，它是最纯洁的，未加任何雕琢。16岁的我们，内心就像钻石一般纯洁无暇，释放着耀眼的光芒。在班级里，不论是谁，不管是男生还是女生，都有着同样纯洁的友谊。也许有时，你可能会看到有些同学拿一个男生和一个女生开玩笑，千万不要误会啦！这只是为了缓解一下紧张压抑的气氛呐。我们之间，没有复杂的感情，没有嘲笑讥讽，因为我们是一个团结的集体。这时候。抬头望天儿，无处不是白色。
——咖啡色的天空
16岁的天空是咖啡色的，它是怀念的颜色。16岁的我们，马上就要毕业了、马上就要离开这个我们学习了三年的地方了、马上就要和自己朝夕相处了三年的朋友分开了。捧在手里的仅仅是一本厚厚的同学录，一张毕业照片而已。同学录上，记录了各种同学的笔迹、语气和祝福。毕业照上，大部分的同学眼圈都是红红的，但却都有着最甜美、纯洁的笑容。我想起来了初一时军训的照片，那个时候，我们谁都没想到，三年后的我们。我们已经从初一的懵懂、初二的率真，成长到初三的成熟了。这时候，抬头望天儿，无处不是苦涩的咖啡色。
16岁的天空，多姿多彩，它有温馨的粉、活力四射的红、纯洁的白、苦涩的咖啡……如同深秋的天空，纯净、唯美、绚丽！十六岁的天空，我依然在成长、依然在逐步走向成熟！
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土家族的摆手舞福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”读罢清朝土家诗人彭施铎的经典传世之作，让人不得不遥想起当年鄂西、湘西、渝东一带盛极一时的土家歌舞之恢宏场面。摆手舞按其活动规模分为“大摆手”和“小摆手”。大摆手活动规模庞大，以祭祀“八部大神”为主。小摆手活动规模较小，以祭祀各地土王、表演部分农事活动为主。大摆手是在摆手堂里举行的。摆手堂正中央，供奉着八部大神及其夫人“帕帕”的神像。摆手堂中间有一根高二十四米的旗杆，上面两面龙旗迎风飘扬。旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。摆手舞按三年两摆的风俗习惯，于正月初九至十一日举行。每个村寨都要组成摆手“排”，每排人数不限，均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队和炮仗队。首列是龙凤旗队，次列是祭祀队。由寨上德高望重的老者组成，多达二十余人。他们身着皂色长衫，手持棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧着贴着“福”字的酒桶，率领着担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人，随掌堂师行祭事，唱祭祀歌。祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加，他们均着节目盛装，手里分别拿着朝筒或常青树枝，列队入场。接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族节日的独特旋律。做完以上的程序，各队各排进摆手堂。进堂后先扫邪，后安神。每村寨的老者拿着神圣的铁扫把，开始谴责那些“大斗进，小斗出，缺斤少两”的剥削者。以道德的铁扫把清扫那些“起心害人，行盗为业”的民族败类，充分体现了土家族人嫉恶如仇，纯朴善良的美德。祭祀完毕后，礼炮三响，撼天动地，催人起舞，全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下，整齐地变换着舞蹈动作，时而单摆，时而双摆，时而回旋，舞姿优美，刚柔并济，粗犷雄浑。土家族人的风俗习惯，以及他们的良好美德，相融合展现出一幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。福建三明三元区三明市三元区建设小学六（1）班六年级:林晶晶800字 六年级 诗歌
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土家族的摆手舞福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”读罢清朝土家诗人彭施铎的经典传世之作，让人不得不遥想起当年鄂西、湘西、渝东一带盛极一时的土家歌舞之恢宏场面。摆手舞按其活动规模分为“大摆手”和“小摆手”。大摆手活动规模庞大，以祭祀“八部大神”为主。小摆手活动规模较小，以祭祀各地土王、表演部分农事活动为主。大摆手是在摆手堂里举行的。摆手堂正中央，供奉着八部大神及其夫人“帕帕”的神像。摆手堂中间有一根高二十四米的旗杆，上面两面龙旗迎风飘扬。旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。摆手舞按三年两摆的风俗习惯，于正月初九至十一日举行。每个村寨都要组成摆手“排”，每排人数不限，均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队和炮仗队。首列是龙凤旗队，次列是祭祀队。由寨上德高望重的老者组成，多达二十余人。他们身着皂色长衫，手持棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧着贴着“福”字的酒桶，率领着担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人，随掌堂师行祭事，唱祭祀歌。祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加，他们均着节目盛装，手里分别拿着朝筒或常青树枝，列队入场。接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族节日的独特旋律。做完以上的程序，各队各排进摆手堂。进堂后先扫邪，后安神。每村寨的老者拿着神圣的铁扫把，开始谴责那些“大斗进，小斗出，缺斤少两”的剥削者。以道德的铁扫把清扫那些“起心害人，行盗为业”的民族败类，充分体现了土家族人嫉恶如仇，纯朴善良的美德。祭祀完毕后，礼炮三响，撼天动地，催人起舞，全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下，整齐地变换着舞蹈动作，时而单摆，时而双摆，时而回旋，舞姿优美，刚柔并济，粗犷雄浑。土家族人的风俗习惯，以及他们的良好美德，相融合展现出一幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。福建三明三元区三明市三元区建设小学六（1）班六年级:林晶晶700字 六年级 散文
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我爱民族舞舞蹈，看到这个词，大家便会联想到在那灯光闪烁的舞台上，演员们那让人陶醉的舞姿。但是，大家想过舞台下那几十年的泪水与汗水吗?台上三分钟，台下十年功。这种体会，我是最深的。民族舞也许就是上天给予我的一条走向成功的路。现在我还在书声琅琅的教室里上课，但是也许因为某次转机，我就将要到洒满泪水与汗水的艺术学院里苦苦累基本功，这门艺术支持着我的信念，让我在九年的民族舞生涯里挥下泪水与汗水，最终有所成就，有所创造，这九年里我从未放弃过，也许我还要再走这条路，但是，我必需洒下泪水，洒下汗水，从三岁起，我从刚刚牙牙学语、蹒跚学步时，我就开始用小床当舞台，扎着小辫子，跷着兰花指，踮着小脚，依依呀呀地唱起来，跳起来。这种闩子，我过了一年，四岁那年，妈妈给我请了个舞蹈老师，我柔嫩的身子便成了这位严格的老师手中的一块生面团，拉过来，扭过去，甩过来，伸过去，……家里人惊奇地发现我这个一贯被宠坏了的小公主竟然没有哭一声，喊一声，外婆看不过我被整得满脸泪水与汗水，偷偷转过身躲进房间抹眼泪。数不清的春夏秋冬过去了，我也渐渐长大了，我不再是那个稚气未脱的唱着“依依呀呀”的歌的孩子了，我的基本功扎实了，下腰到地还能抓住脚腕，顺着脚腕爬到膝盖，抓住膝盖了；前后翻、倒立、滚毛、空翻……这些我都不在话下，这些年里，我挥的泪与汗已经可以积成一条小河了，我也屡次登上了我遥不可及的舞台，在一次次成为灯光闪耀的舞台上的主角时，成为千万观众目光的焦点时，我一次次地感慨这条路的崎岖与最终的成就。台上三分钟，台下的我已经经历了九年的民族舞生涯，无论这条道路多么困难，我都会坚持—下去。我的舞台，我爱民族舞……650字 六年级 叙事
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土家吊脚楼吊脚楼是土家族人智慧的象征，把房子做成如此奇怪的形状，好像一块块拼在一起的豆腐干，方方正正。几个房间合理放置，客厅在实心的土地上，其他的房间都市悬空，靠杉木柱子支撑，既可以十分通风、干燥，还可以防止毒蛇和各种野兽的攻击，上住人，下放物，节省空间。怪不得被称为巴楚文化的活化石啊!我虽然没有去过吊脚楼，但是妈妈去过，听她说吊脚楼的整个楼层共三层：上、中、下。上层是客厅，是全家人休息的地方，专门用来招待客人。第二层就是他们起居的地方，但有规矩，外人是不能进去的。第三层是用来放杂物的地方，还可以养一些家禽。整一幢屋子，全是由杉木拼起来的，立在水边，好似一只大老虎在水边蹲着。要是你去土家族人家做客，你一定会被接到吊脚楼的客厅，也就是上层，一入屋，你定会感受到一股清新的空气扑面而来，阳光斜着从窗外照入屋内 ，仿佛是一束束光箭射入屋内，不冷不热，暖洋洋的。只觉自身在空中阁楼，放眼望外，花的色彩;树的色彩;人的服装的色彩;虫子的色彩;还有那鸟儿的色彩，似乎组成了一副巨大的油画，耀眼而又美丽，出自于大自然这一独具匠心的画家手中。吊脚楼是中国最古老的建筑物之一，每一块、每一寸地方都是那样的精致，刻满了图画，有高山流水、虫鸣鸟声、百花争艳、瓜果丰收。。。。。。似乎与大自然合为了一体。500字 六年级 写人
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土家腊香肠亲爱的朋友，你吃过土家腊香肠吗？那种清香、那种腊味，在未尝之前，你一定无法想象，当你品尝以后，它会留给你永恒的记忆，让你回味无穷。土家人杀年猪之后，几乎家家户户都要腌制腊香肠。逢年过节和客人到来之时，腊香肠便是首选菜品了，是土家人待客的特色佳肴。主人会从谷堆中刨出几节腌制好了的、黑褐色的腊香肠，认认真真清洗干净，放在开水中或蒸笼里，将其煮熟，取出稍冷后便切成薄片，装入盘中。圆圆的，薄薄的，留着诱人的汁水，淡淡的清香和可以感觉的腊味充满了整个房间，让人看着就直吞口水。我知道你一定嘴馋了，那就跟着我学做腊香肠吧！先准备好鲜嫩的猪肉，切成小块，找来木花椒、桔子皮等作料，捣碎后均匀拌在肉中，如果你觉得不够的话，还可以向里面加入诸如花生米、芝麻粉、瓜子粉等，这样让香肠更有味道。然后找来竹筒，将清洗干净的猪小肠套在竹筒上。再把调好味的猪肉一点点地、小心翼翼地塞入筒中，灌入小肠内。要注意的是在塞肉的过程中，要不断挤压已经灌入的猪肉，这样肉块、作料、香料才能很好地结合在一起，烹调后才不会散落。同时，根据自己的需要，用麻绳结成小段。之后将做好的香肠挂在火炕上，用柏树枝、桔子皮等有香味的材料进行烟熏，烤干其水分便于贮藏。二三十天后，腊香肠就可以存放了，农家一般将其埋在谷堆之中，不易虫蛀和霉变，土家人一年的美味佳肴就这样准备好了。说了这些，你一定想尝尝我们土家的腊香肠了。如果你有幸来到我们土家山寨，我一定用腊香肠好好款待你——远方的朋友！600字 六年级 状物
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土家民族摆手舞_作文土家民族摆手舞本文是关于小学作文的土家民族摆手舞，感谢您的阅读！我是一名土家族人，我们这个民族有土家民族摆手舞，下面我就向大家介绍一下我们土家族特有的土家民族摆手舞吧！摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，在土家人聚居的地方，有专门跳摆手舞的“廊场”，土家人叫“摆手堂”。位于酉水河畔的来凤县舍米湖是摆手舞的故乡。“摆手堂”的地坪用条石镶嵌，平坦光滑。正中间再有一棵高大的桂花树或松柏树。“摆手堂”又叫“神堂”，是供奉祖先神位的地方。每年正月初三至十五之间，人们都要到这里举行祭祀活动，摆手舞是祭祀活动中的主要内容。摆手舞的舞蹈动作多是土家生产。生活。征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”。“托野鸡尾巴”。“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”。“撒种”。“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”。“打粑粑”。“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”。“骑马挥刀”等。摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，流传在鄂。湘。渝。黔四省市交界的沅水。酉水流域一带，尤以酉水流域为甚。现在摆手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的有来凤县的大部分区域和宣恩。鹤峰两线的小部分区域；在湘西自治州的有龙山。永顺两县的大部分区域有其邻县的小部分区域；在重庆市的有酉阳。黔江两县的小部分区域，形成了以酉水河为纽带的土家摆手文化圈。作为一名土家族人，我感到深深的骄傲，为土家人的祖先的智慧而骄傲！550字 小学 叙事
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土司城，土家民族的骄傲土司城为于恩施城的市郊区，坐车走了几十分钟，一路山峰连绵不断，但一点情趣也没有。车开进土司城的停车场，眼前景色突变，像顷刻间拉开了巨大的帷幕,一座高大的土家牌楼出现在我的眼前。我仔细打量这座独特的牌楼，楼前是两条张牙舞爪的龙，它们朝天呼啸，象好要摆脱旁边那顽皮的小石头人似的。这座牌楼是木头做的，显得古色古香，一点也不掉胃口。最上面一层有一屋顶，顶楼走廊非常短，越往下看走廊越长。最下面一层则是大门门上有两个威风的守门将，身穿金甲玉衣,手持长刀宝剑，龇牙咧嘴，吹胡子瞪眼睛，好像要把坏人赶出门外。最近土司城，一眼望到了土家族和苗族人民的友谊象征—风雨桥。这座桥是长廊式结构设计，在一个拱形的平面上，修筑一条长廊。风雨桥上红漆的柱子,绿漆的的墙壁，顶上是屋檐式的，铺上了琉璃瓦，在太阳照射下，闪闪发光。太阳西下时，屋顶化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跃着红润的光，漂亮极了！走过风雨桥，穿过游乐场，我们去白虎雕像前照相。之间一直体魄强健的大白虎，踏着山崖，咆哮着，呼喊着。走上土家吊桥，走上去时木板吱吱作响，我望下去，顿时觉得天昏地暗，心惊胆寒，吓得我不敢前进一步。最后，我定了定神，鼓足勇气，小心翼翼地走了过去。我们走上了土司长城，在上面觉得很宽。但外公说，万里长城比这里的两倍还宽。不知不觉我们走到了钟楼。钟楼的梯子很陡，在上面有一口大钟，上面刻了许多文字，我认不出来是什么。我拿起钟柄，直往大钟上撞，“咚......咚......”一阵阵钟声在大观园内回荡。走下长城，我们来到了土家建筑艺术的精华，劳动人民的结晶—九进堂。九进堂内富丽堂皇，在第九进里有莲花池、有鱼池。我要说的是第三进。第三进的石板上，龙游凤舞，好一幅龙凤石雕画；在柱子上有两条张牙舞爪的黄鳞巨龙，他们好像在说着双龙戏珠的故事。走出九进堂，只见土司校场上有四个威风凛凛的上尉，他们一个提着大刀，一个头上戴着照妖镜，一个手托着一个大烟斗，一个身披金鳞铠甲。他们四个一起站在土司校场旁边。土司城蕴藏着土家族的深厚文化，是土家族文化和建筑艺术的精华！800字 五年级 叙事
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我爱民族舞我从很小就喜欢蹦蹦跳跳，一听到音乐就喜欢扭来扭去，因此，妈妈就送我去学舞蹈。在众多的舞种中，我选择了“民族舞”。听老师说：民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言。以日常活动抽象化为表现形式，亦可称土风舞，民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。其种类繁多，表现形式多样，例如藏族舞的一个动作是头斜着看向天空，两手向两边斜伸。这是因为藏族人很向往天空中翱翔的雄鹰，所以像雄鹰一般自信地昂着头，伸开的双手像雄鹰有力的翅膀。还有新疆舞里常用的一个动作，先把一只手放在额头上方，形成“兰花指”，另一只手拖住下巴，不动身子，只动脖子，使头左右移动。这个动作是源于新疆人去看葡萄，摘葡萄的动作。记得我们刚学新疆舞的时候，很多人脖子都很僵硬，不说练十遍，八遍，就是练三十遍，五十遍都练不好。这时，老师往往很耐心地教我们，鼓励我们。直到我们每一个同学都“过关”。学跳民族舞首先要练好基本功，如：下腰、撕一字、正翻、侧翻等等，而练基本功一遍又一遍，枯燥而乏味，而且撕一字、压腿的过程还很痛，很多同学往往不能坚持而放弃。而我已经坚持六年了，无论是刮风下雨我都从没间断过，这其中有锻炼的苦痛，也有成功的喜悦，每次成功的演出或每次拿到考级证书我都会兴奋不已。我想我将努力把民族舞学好，我幻想有一天，我穿着具有民族特色的服装，走上华丽的舞台，听见耳边响起熟悉的音乐，我划动着熟练的舞步……我一定要努力学习民族舞，才能实现我的梦想。550字 四年级 叙事
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土家风情园土家风情园其实曾经是一座古老的土家山寨，建于1999年。我在里面，看见了土家族的祭祀堂，原汁原味的吊角楼，泡制了很长时间的土家酒，各式各样的土家生活用品……让我情不自禁地感觉自己好像变成了土家人。那儿有个吊角楼，吊角楼的一扇窗竟然连下来一条栩栩如生的巨龙,那龙摇摆着身子,张大嘴巴。你们知道吗？这龙不仅可以当装饰用，下雨天还有排水功能，在龙的嘴下有一群蟾蜍，它们身上雕刻成各式各样的花纹，只要龙嘴里滴出一滴水，下面的蟾蜍就会接着，这样的设计真是富有独特的想象力。工艺美术的一层楼里，最显眼的就是那只大恐龙，定睛一看，我就像来到了侏罗纪时代，过着“小心翼翼”的生活。看着它大大的头上一双充满杀气的眼睛狠狠地瞪着你，用狡猾的眼神直直地盯着你，那张嘴巴里似大又非大，尖利的牙齿，都让我感到浑身发抖。它用讽刺的语气，说：“哈哈，哈哈，我要吃掉你。”那种声音让我感到上下不安。它长着四条腿，强壮有力，脚尖非常锋利，前爪抬起，它要抓它的猎物了，快逃……走出了去往侏罗纪时代的时空隧道，来到了土家族的织布纺，土家族的人们吃苦耐劳，勇敢顽强，爱国爱家，心地善良，但我却感到他们心灵手巧，用手织出来的地毯，上面的图案真是令人有一种爱不释手的冲动，有的是一个小阿妹正在“哭嫁”，有的是个阿哥在种地，有的是小朋友们在玩耍，有的是张家界的美丽风光……哦，我喜欢张家界的美丽风光，通过这次旅游，我知道了许多，也懂得了许多，大自然就是个谜，等着我们去解开！600字 四年级 叙事
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土家腊香肠土家腊香肠酉阳黑水镇中心校六年级2班李文瑜亲爱的朋友，你吃过土家腊香肠吗？那种清香、那种腊味，在未尝之前，你一定无法想象，当你品尝以后，它会留给你永恒的记忆，让你回味无穷。土家人杀年猪之后，几乎家家户户都要腌制腊香肠。逢年过节和客人到来之时，腊香肠便是首选菜品了，是土家人待客的特色佳肴。主人会从谷堆中刨出几节腌制好了的、黑褐色的腊香肠，认认真真清洗干净，放在开水中或蒸笼里，将其煮熟，取出稍冷后便切成薄片，装入盘中。圆圆的，薄薄的，留着诱人的汁水，淡淡的清香和可以感觉的腊味充满了整个房间，让人看着就直吞口水。我知道你一定嘴馋了，那就跟着我学做腊香肠吧！先准备好鲜嫩的猪肉，切成小块，找来木花椒、桔子皮等作料，捣碎后均匀拌在肉中，如果你觉得不够的话，还可以向里面加入诸如花生米、芝麻粉、瓜子粉等，这样让香肠更有味道。然后找来竹筒，将清洗干净的猪小肠套在竹筒上。再把调好味的猪肉一点点地、小心翼翼地塞入筒中，灌入小肠内。要注意的是在塞肉的过程中，要不断挤压已经灌入的猪肉，这样肉块、作料、香料才能很好地结合在一起，烹调后才不会散落。同时，根据自己的需要，用麻绳结成小段。之后将做好的香肠挂在火炕上，用柏树枝、桔子皮等有香味的材料进行烟熏，烤干其水分便于贮藏。二三十天后，腊香肠就可以存放了，农家一般将其埋在谷堆之中，不易虫蛀和霉变，土家人一年的美味佳肴就这样准备好了。说了这些，你一定想尝尝我们土家的腊香肠了。如果你有幸来到我们土家山寨，我一定用腊香肠好好款待你——远方的朋友！550字 五年级 叙事
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土家的摆手舞作文夏艺珈 年级：六年级 指导老师：代老师56个民族，我最爱的是土家族，在土家族的文化中，我最爱的就是摆手舞了。摆手舞是土家族古老的传统舞，土家语叫“舍巴”，它集聚了舞蹈艺术与体育的所有，有东方迪斯科之称。对于土家族的历史来历，有人说：“摆手舞起源于宗教祭祀活动。”也有人说：“摆手舞是自由虎舞，巴渝舞演变发展来的。”还有人说：“摆手舞起源于战争。”以上的各种说法都不一样，也都不足以说明摆手舞真正地起源，但以上说法都证明了摆手舞历史的悠久。摆手舞不仅是一种舞蹈，而且还是有意义的活动。摆手舞活动是土家族人缅怀祖先，追忆民族迁徙的艰辛，再现田园生活的恬静的大型舞蹈史诗。摆手舞的服装和道具也蕴含着土家族的文化元素，各式各样的民族服饰和道具将摆手舞装饰得隆重而热烈。摆手堂里，男欢女乐，舞姿偏偏，气氛非常热烈。人们在举行摆手活动时，先要举行祭奠仪式。由一位土教师带领众人行过叩拜礼后，便在神像下面边唱边跳。祭奠完毕，土教师则带领所有人来到堂外的平坝，在一棵挂满五颜六色的小灯笼的大树下起舞。摆手舞不仅历史悠久，也具有土家的文化元素，不拘一格的舞蹈动作和独具一格的舞蹈方式，不愧是被列入到了国家级非物质文化遗产名录。我爱别具一格的土家摆手舞。字数：519500字 小学 叙事
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民族1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己做一名人民的好医生的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被当地牧民亲切称作白衣圣人。吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的尊敬和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。卡依尔是塔什店火电厂的一位普通工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己宝贵的生命。在这位优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的吐汗吾干木（亲兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困难的汉族乡邻和同事，替不认识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。一年有四季，民族团结就是春日的鲜花朵朵；也是夏日的和风习习；又是秋日的硕果累累；还是冬日的阳光融融。让我尽情品尝这四季的芬芳！让我们用心浇灌民族团结的花儿！让我们的爱，在民族团结中流淌吧！500字 五年级
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舞！舞！舞！一声鼓响，一束追光，舞台上一群蓝色的精灵在舞台上舞着。时而急促，时而舒展，每个舞步都扣紧了节拍。淡淡的蓝光下，他们站起来了！蓝衣服、蓝头巾、蓝腰带。舞台仿佛已不是舞台，而化成了一望无垠的海洋。看啊！那点点的白，不正是海水汹涌中所泛起的泡沫吗？“潮声”渐渐大了起来，在远处，海潮远远的涌起，啊！潮来了！一群后生站在这“海”边，等待着，等待着海潮的到来，他们朝着远方眺望，心里是多么期待，期待与海潮争个胜负！来了！海潮来了！海水汹涌着，狂啸着……后生们无畏的向海潮迎去！迎去！一举手、一投足、一跳跃，那么的整齐，那么的有力，那么的忘情，那么的勇敢，那么的无畏与自信！任海水咆哮，他们不曾退缩，任海潮泛滥，他们不曾害怕。困难与危险可以吓倒别人，但吓不倒这群追潮的勇士！不管经历怎样的困难，他们都会勇敢的面对，就算一路坎坷，也不能阻挡他们前进的决心……啊！这不正是我们的写照吗？天不怕，地不怕，面对困难永不言弃！啊！这不正是我们的灵魂吗？艰难不能磨灭我们的意志；挫折不能阻挡我们的脚步；摔倒后爬起来，拍拍手，继续走；失败后，不放弃，扬起头，重头来！舞台上鼓声阵阵，紧凑而整齐，而台上的人却丝毫不惧，舞舞舞，舞出向上的精神；舞舞舞，舞出顽强的斗志，舞舞舞，舞出高尚的品格……天地间已没有了一切杂质，剩下的只有那群在海边无畏追潮的人们。渐渐地，潮落了。渐渐地，静下来了。当最后一声潮声响起的时候，追潮勇士的英姿永远定格在人们心中……500字 初二 议论文
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民族村民 族 村 三（1）班 杜 涵 我的家乡在昆明，那里有个民族村，你一定很想知道吧！让我来带你去逛一下吧。 民族村里聚集着许多少数民族的寨子，有苗族、壮族、白族、纳西族、彝族、傣族......，各寨子里展示有各民族的服装和民俗物品。傣族的服装叫筒裙，就像一块布裹在身上，很妖娆；苗族的服装从上到下都有银饰，走起路来叮叮铛铛的，清脆极了。白族的衣服都是白底绣粉花，那与众不同的帽子有长长的须带，不同的须带分别代表不同的身份呢，......呀，这里的学问还大着呢。 说了穿的再来说说这里有名的小吃和好玩的吧！小吃有傣族的竹筒饭、火烧干巴、枕头粽子、小虫子等，很新鲜吧！白族的豆花米线、过桥米线可是全世界有名的哦。还有饵块、乳扇、卷粉等等，太多了，说也说不完呀，还是自己来品尝吧。玩的有纳西族的小江南、白族三塔、傣族的竹楼......,每当节日时，这里人山人海，四面八方的人们都会赶来聚会，唱起动人的歌曲，跳起欢快的舞蹈，那种载歌载舞的场面可真热闹呀。动心了吧，如果你还没来过这里，请赶快出发吧，美丽的好客的民族村正欢迎你的到来呢!评语：丰富多彩、热热闹闹的场面从孩子的笔下流淌而出，虽然文章短小，但已足够表达出了文章要表达的意思。500字 四年级
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舞法舞天-在寒假中，同学们一定有不少难忘的事吧，我觉得这次寒假，我的这件事最|“与众不同”。我要去郑州参加“河南电视台少儿春节联欢晚会”，我感到很荣幸，有这次机会，我也很开心很兴奋。我们表演的节目叫“舞法舞天”，一听到这个节目名，你就一定知道这是关于舞蹈的，没错，还是很霸气的街舞!老师带着我和同学们坐着大巴车去郑州了……到了郑州的电视台演播大厅，上午排练，在台上我发现只是彩排，都有这么多人坐在观众席上，如果正式表演，观众人数比这还要多，我瞬间就紧张起来。下午在休息室，我们也一刻不停地回忆动作，排练节目，就是为了不出错，顺利完成表演。大家都很努力，我也在心里给自己暗暗加油!不知不觉，就轮到我们节目上台了，听到主持人说到T舞社的“舞法舞天”表演时，一瞬间，我那逐渐放松的心情立刻又变的紧张起来。到了舞台上，万众瞩目，我紧张得直冒汗。当音乐响起，跟着那熟悉的节奏，我全神贯注地跳起来，生怕有一丝差错。渐渐地，我忘记了时间，忘记了舞台，也忘记了台下那数不清的观众，只知道随着音乐的节拍跳着那熟悉的舞蹈，直到音乐声停止，该下台时，我才发现表演已经结束了!完全不知道紧张，有的只是开心快乐!晚会结束后，电视台的领导给我们每人发了一本荣誉证书，那一刻，我心里说不出的高兴啊!我明白了，只要肯付出，就有好的收获!500字 小学