低调
穗大粒饱的小麦总是低着头、弯着腰的,一副谦卑的模样。而秆细穗小的麦子,总是仰着头,直挺挺地“矗立”在麦地里,显得出众,神气。
这不得不使我联想到“低调”与“高傲”这两个人们常谈的话题。为人低调、谦虚,是大多数人们所倡导、所追求的,因为它是一种美德、智慧,可真实地体现一个人的素养。
是啊!当你走向那一片麦地,靠近那一颗颗垂下穗的小麦,风一吹,它们似乎在向你“点头哈腰”,而不受任何损伤。但高高“矗立”在麦地中间里的麦子,风一过,它们就不再显得高高在上的样子了,似乎折了腰,“站”不起来了。夏季来临,是小麦收获的季节。农民伯伯们看到那些穗大粒饱的小麦,显得倍加欢喜;当看到高高立在地上,而无麦粒的小麦,他们会毫不犹豫地将它们清除。
从小学到现在,老师们都教导我们做人要低调。我是不能忘记的,因为麦儿们的故事,对我的感悟确乎很深。
高傲自大的人们,因为当年有了那么一点成绩,所以总是在其他人面前夸耀那些功勋。他们不觉得羞涩,因为他们的虚荣心得到了满足。其实,他们没多少真才实学。然而某些具有真功夫的人们,他们反而不张不扬。这就好比我们的校园生活,某些同学在一些小检测中幸运考好,他们就自以为是很高的成绩了,于是就自大地在其他同学面前显摆着、炫耀着。有时他们好像是遭到了许多人的吹捧,就更显得高傲了。低调的同学们靠真才实学考得比他更好,反而不吹嘘。我想:“若在同学们面前炫耀,他们是羡慕你,都来捧着你,因为在你的一番炫耀下,他们都知道你确实考得好!从此,在虚荣心的‘鼓励’下,你每次的检测必须都要不错的成绩,否则,你就会失去面子,不会有人来捧你。人之考试不全是靠运气的,还需要真本领,因此你不可能在每次检测中都有很好的运气,而又因你没有真本领,所以你就注定失败,失败就意味着你‘身败名裂’,遭到鄙视,没了面子,也没人捧你!”身边那些低调的同学,他们考得好,他们不吹嘘,没人知道他们,不会有人捧他们。当他们稍微有些失手的时候,没人知道,也没人会鄙视他们,而他们会寻找自己失败的原因,暗下决心,努力奋斗,争取最好。因为他们具有“低头”麦穗的可贵品质。不像那些自大者,失败后仍是一副高傲之模样。
我中学老师的名言警句道:“做人要低调,不要半瓶水响叮当,一天叫来叫去,无意义。”如今慢慢品味,确实是个道理。高傲自大,而又无真才实学的人们永远沉浸在虚荣心满足的世界里,只要他们稍微有些“成绩”,就不停的向人们炫耀着自己,吹嘘自己。因此他们就永远不会进步:低调而又真功夫的人们,他们有了很好的成绩,他们不会骄傲自满,而当他们有些失误时,他们会给自己找原因,不断进取,不断进步。
低调,是一种美德,它能让你在生活中正确的认识自己;是一种智慧,能使你学会警示自己,提高自己;更是一种修养,它能使你变得沉稳,为人处事不自大。因此在生活中,我们做人做事都应提倡低调。
初二:蒙宽虎
怎么可以这样闪光
你甘心为烛,滴尽红泪只愿照亮莘莘学子的路。
我穿越人海,忘乎其他,只痴痴念念的想:你怎么可以这样闪光?
每一个人都是独行者,在欢笑与泪水铸就的人生里,路过辉煌,路过荒凉,看尽物是人非后,是怎样的勇气选择了教师这个行业?犹记得你说过的一句话:"因为孩子是这个世界上最单纯的人。“不敢疏忽你那乐在其中的笑,包容,理解,甚至是岁月沉淀下来的陶醉。我痴了,我知道无形中的一条线将你我连接在一起,不仅是未来的三年,或许是一生。
再华丽的辞藻也会望而却步,黯然失色,灵魂的雕塑师怎能用语言媲美?最渴望铺路,最幸福是燃烧,最钟情是付出。一路走来,驻足他人的成长,成就桃李满园的繁华。
你怎么可以这样闪光?我又执着的问。
冥冥中有个人在回应着:”你的闪光是责任。"易卜生说:“你最大的责任就是把你这块材料铸造成器。”但你却把千千万万材料铸成器奉为己任。塑造自己成才已然艰辛,那你的付出又何止十倍百倍?黑板上书写着智慧,抹去了汗水;备课本上标注着未来,舍去了辛劳;脸上充满着希望,掩去了沧桑……
其实,你本是一本渊博的书,却愿意为我们永远掀着第一页,不厌其烦的重温做人的道理,一遍一遍。
其实,你本是一杯热烈的酒,却甘心为我们永远留着入口清香,不辞辛劳的沉淀自己的激情,一次一次。
其实,你只是自己,用心血去浇灌幼苗,等待,再等待一个没有期限的收获,亦或是永远没有回应的沉默。
在生命的路口,你驻足观望一个又一个匆匆走过的人,用诚恳的话语企图能给他们一些忠告:未来别摔得太惨,跌得太狠。面对种种回馈,你的反应的含笑以对,没有人知道,你在这个路口等了多久,等着说这句活,而来不及一路向前……
“ 我只是想如此闪光,为别人。”
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低调真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月,早已照彻了他们的新性。他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,脸色是和蔼的,腰身是谦恭的,心底是平和的,灵魂是宁静的。正所谓,大智慧大智若愚,大才华朴实无华。高声叫嚷的,是内心虚弱的人;招摇显摆的,是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的,是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰着什么,急迫地想夸耀着什么,急躁地想夺取着什么。于是,这个世界因他们而咋咋呼呼,而纷纷扰扰,而迷乱动荡,而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈,浅陋无知之徒,像风中止不住的经幡,像水里摁不下的葫芦,他们是不容易沉静下来的。张扬、张狂、张牙舞爪,到头来,不过是一场浮华的热闹,当绚丽散去,当喧嚣沉寂,生命要迎接的,是形影相吊,是门前冷落,是登高必跌的惨淡,是树倒猢狲散的冷清,是说不尽的凄婉和苍凉。低调,不浓,不烈,不急,不燥,不悲,不喜,不争,不浮,是低到尘埃里的素颜,是高擎灵魂飞翔的风骨。低调的人,一辈子像喝茶。水是沸的,心是静的。一几,一壶,一幽谷,浅酌慢品,人尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。450字 高一 议论文
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低调利于磨练人生有起有落,困境和逆境是谁都免不了会遇上的。如果说顺境是人生收获的季节,那么逆境就是播种的时刻,也是日后峰回路转、否极泰来的前奏。所以,任何人想要取得成功,就必须受得住挫折,,在低调中磨练自己,突破逆境、迎来成功。在中国的历史上,北方游牧民族与中原的战争从未停止过。秦朝所修建的万里长城,就是为了抵御北方的匈奴。秦始皇更是派蒙恬北击匈奴,收回河套地区,将匈奴赶出七百余里,使北方平静了十几年。秦朝灭亡之后,中原地区发生了混战,匈奴又乘机发展壮大起来,势力越来越强盛,渐渐的成为大漠南北广大地区的主宰。刘邦建立西汉之后,国内基本平定下来,唯一的心头大患就变成了北方日益强盛的匈奴部落。匈奴的冒顿单于也不甘示弱,经常率领骑兵南下,掠夺北部边郡的人口、牲畜和财物。公元前201年,冒顿单于率领40万人马大举南犯,刘邦也尽起全国之兵30万迎战。匈奴骑兵人强马壮,刘邦却错误地估计了敌我双方的实力,中了对方的诱敌深入之计,卑微困在拜登七天七夜,叫天天不应,叫地地不灵,狼狈不堪。最后还是陈平献计,重金贿赂匈奴王妃才逃了出来。白登之围后,刘邦意识到了实力的差别,不敢再轻易对匈奴用兵,转而使用“和亲”的政策。他把宗室女子作为公主嫁给单干,并每年奉送给匈奴大量的丝绸、布匹、酒、米等大量物品和财物,还开放边市贸易,与匈奴互通有无。在国力薄弱的情况下,这种忍辱称臣外加进贡的“和亲”政策取得了一定的效果,缓解了中原与匈奴的关系。汉朝统治者一边低调退让,一边不忘乘机发展壮大实力,休养生息。汉文帝、汉景帝年间,轻徭薄赋,皇帝带头倡导节约、发展生产。汉文帝鼓励臣下大胆地提出不同意见,并发表声明,,认为百官的错误和罪过,皇帝也要负责。他在位23年,既不大兴土木修建皇家园林,也不给自己增添车马、服饰,还屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异物,后宫的嫔妃也都衣着朴素。汉文帝曾想建造一座露台,听说要花费百金,等于十户中等人家的财产,便下令作罢。因为皇帝提倡俭约,所以当时国家的财政开支都得到了节制和缩减,贵族官僚也都不敢搜刮、奢侈,从而减轻了人民的负担。汉景帝即位之后,进一步延续、发展了文帝的政策。汉文帝、汉武帝统治时期,社会经济有了显着发展,粮仓了堆满了粮食,库房里串钱的绳子都因久不动用而腐烂了,国力大大增强,初步具备了盛世气象,史称“文景之治”。到了汉景帝的儿子汉武帝刘彻即位之后,实力已经足够强大,可以跟匈奴一较高下了。于是,刘彻一改过去屈辱称臣的“低调”做法,在匈奴兵侵犯、骚扰时给予坚决的反击。他前后三次派大将卫青、霍去病等率兵反攻匈奴,收回了河套地区,并完全控制了河西地区,使匈奴元气大伤。从此以后,匈奴逐渐向西北迁徙,出现了“匈奴远遁,漠南无王庭”的景象,匈奴对汉朝的军事威胁基本上解除了。落在下风的匈奴无计可施,便怀念起了“和亲”的政策。他们向汉朝提出请求,希望能像以前一样迎娶汉朝公主,接受汉朝的“岁贡”。但形势比人强,实力壮大起来的汉武帝怎么会同意仍旧称臣呢?他要求匈奴向汉朝称臣并派王子前来为质,一扫此前数十年的屈辱闷气。最后,匈奴的梦想只好落空,被逼无奈下选择了迁移。试想,如果不是那数十年称臣的低调,汉朝哪有机会发展壮大自己的实力,最后大破匈奴呢?想必表面上越是隐忍退让,胸中那股斗志便燃烧得越是热烈,最终磨练了自己,成就了匈奴的衰落灭亡。后记:人生悟语:低调做人,无论是在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡、实则高深的处世谋略,同时也是最好的磨炼之法,导引着我们从逆境转入顺境。河北沧州河间市束城中学初二:心有心的距离1200字以上 初二 议论文
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低调_穗大粒饱的小麦总是低着头、弯着腰的,一副谦卑的模样。而秆细穗小的麦子,总是仰着头,直挺挺地“矗立”在麦地里,显得出众,神气。这不得不使我联想到“低调”与“高傲”这两个人们常谈的话题。为人低调、谦虚,是大多数人们所倡导、所追求的,因为它是一种美德、智慧,可真实地体现一个人的素养。是啊!当你走向那一片麦地,靠近那一颗颗垂下穗的小麦,风一吹,它们似乎在向你“点头哈腰”,而不受任何损伤。但高高“矗立”在麦地中间里的麦子,风一过,它们就不再显得高高在上的样子了,似乎折了腰,“站”不起来了。夏季来临,是小麦收获的季节。农民伯伯们看到那些穗大粒饱的小麦,显得倍加欢喜;当看到高高立在地上,而无麦粒的小麦,他们会毫不犹豫地将它们清除。从小学到现在,老师们都教导我们做人要低调。我是不能忘记的,因为麦儿们的故事,对我的感悟确乎很深。高傲自大的人们,因为当年有了那么一点成绩,所以总是在其他人面前夸耀那些功勋。他们不觉得羞涩,因为他们的虚荣心得到了满足。其实,他们没多少真才实学。然而某些具有真功夫的人们,他们反而不张不扬。这就好比我们的校园生活,某些同学在一些小检测中幸运考好,他们就自以为是很高的成绩了,于是就自大地在其他同学面前显摆着、炫耀着。有时他们好像是遭到了许多人的吹捧,就更显得高傲了。低调的同学们靠真才实学考得比他更好,反而不吹嘘。我想:“若在同学们面前炫耀,他们是羡慕你,都来捧着你,因为在你的一番炫耀下,他们都知道你确实考得好!从此,在虚荣心的‘鼓励’下,你每次的检测必须都要不错的成绩,否则,你就会失去面子,不会有人来捧你。人之考试不全是靠运气的,还需要真本领,因此你不可能在每次检测中都有很好的运气,而又因你没有真本领,所以你就注定失败,失败就意味着你‘身败名裂’,遭到鄙视,没了面子,也没人捧你!”身边那些低调的同学,他们考得好,他们不吹嘘,没人知道他们,不会有人捧他们。当他们稍微有些失手的时候,没人知道,也没人会鄙视他们,而他们会寻找自己失败的原因,暗下决心,努力奋斗,争取最好。因为他们具有“低头”麦穗的可贵品质。不像那些自大者,失败后仍是一副高傲之模样。我中学老师的名言警句道:“做人要低调,不要半瓶水响叮当,一天叫来叫去,无意义。”如今慢慢品味,确实是个道理。高傲自大,而又无真才实学的人们永远沉浸在虚荣心满足的世界里,只要他们稍微有些“成绩”,就不停的向人们炫耀着自己,吹嘘自己。因此他们就永远不会进步:低调而又真功夫的人们,他们有了很好的成绩,他们不会骄傲自满,而当他们有些失误时,他们会给自己找原因,不断进取,不断进步。低调,是一种美德,它能让你在生活中正确的认识自己;是一种智慧,能使你学会警示自己,提高自己;更是一种修养,它能使你变得沉稳,为人处事不自大。因此在生活中,我们做人做事都应提倡低调。1200字 高中 议论文
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学会低调低调是一种智慧,低调做人是对生活的一种态度。低调可以避免矛盾。生活中许多矛盾引起的原因都是因为双方谁也不让谁,导致双方矛盾升级,最终反目成仇的比比皆是。所以,学会退让,学会低调,在我们与他人的相处中显得尤为重要。有时候低调并不意味着耻辱,而是更加凸显一个人的品德修养。低调是一种生活的态度,他可以使每个人安然无恙地生活在一个地球上。“木秀于林风必摧之。”人若过于高调,注定不能拥有一个安稳的生活,道家向来低调,他们崇尚“无为而治”,“无为”并不是指真正的没有作为,它指的只是一种退让,一种暂避锋芒的大智。刘备很低调,所以他才能在弱小时期不被人扼杀,当年曹操“煮酒论英雄”,是刘备的低调让他免于遭受曹操迫害。刘备的低调,不仅使他自己免遭遇难,更使他赢得了关羽和张飞的信赖;刘备低调,运用的炉火纯青,就连他以后也让诸葛亮对他鞠躬尽瘁死而后已。刘备一生低调,低调是人生宝贵的财富。地球上的一颗草,都是无比低调的,它从不与百花争艳;它只是一颗卑微的小草。但是虽然它是无比低调,但是谁又能否定它大大的作用?如果没有它,土壤无法根深蒂固;如果没有它,人类的牲畜无法长大。就是这样卑微的小草联系着世间的一切,“野火烧不尽,春风吹又生。”草不仅仅是一颗草,它虽然生得卑微,但是也很伟大,它的生命因它的低调得到升华。生命是脆弱的,就像一颗小草,永远怀揣着希望,永不放弃,这就是草。草虽然低调,但并不意味着他的软弱,相反,草是最坚强的植物,它就算遭万人践踏,也不它生根发芽妨碍,草的低调生在地下,只要它的根不灭,草就会永远不死。低调,就像草根一样,是每个人生命的坚强。“低调做人,高调做事。”在263.我只是一个平凡的作者,所以我很低调;但是在我的每一个原创作品中,都投入我的时间和心血,所以,我可以很高调地对每一位263的读者说:“虽然我很低调,但是我的作品绝不低调!”750字 高中 议论文
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低调人生人的一生,总是不会一帆风顺的渡过,难免会遇到一些坎坎坷坷,磕磕碰碰的事情。小的时候,缺衣少穿,受苦挨饿,受冷挨冻,令当时的父母也哀能寞助。能吃上一顿饱饭、能穿上一件新衣,那是件多么高兴的事情。吃上大米、白面,将是人生最大可望而不可求的梦想。盼望着自己早点长大,等到自己长大了,有一份挣钱的的工作,在村里人来说,将是多么的光彩和高兴的事啊。没有目的去拼命得挣那些卖命的血汗钱,看到想买东西并不觉着贵,花钱的时候也不觉着心痛,也不加思索的考虑是否是生活必需的开支,出手也很大方,在别面前装着大款阔绰,从来不会想到贫穷压迫的狼藉惨象,完全失去贫穷时的莫样,而是贫穷的解放。更没有想到是要坚持节俭作风,做平常人的低调风格。恰恰相反的是,并没有经济优越的环境,可一问的去追求那超凡脱俗、浪漫气息人生。而在一场大病,或许一个偶然的错误,将是一无所有。梦醒时分,一切将晚了。350字 初三 议论文
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低调做人有些时候,别人夸耀你伟大,不是因为你所站的高度,而是因为你可以在最高的位子做最平凡的自己。当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常,当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一起包饺子,当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时,他们早已忘记了自己的身份地位,在他们心中自己与农民都是一样的都是属于这片土地的,他们没有摆臭架子,不需要人们敲锣打鼓的欢迎,他们是普通人,低调的做普通事。记得康熙皇帝微服私访体察民情,他不要八抬大轿,没有随行护卫,不穿锦绸,不带珠宝,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入群众,与民共患难,与民同享乐,这时的他早已忘记自己是天下的统领者,在他心中,他与庶民一样,他低调的做最普通的事,亲近民众。当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时,他不要大量随从,不要警卫,一家五口人而矣,他们每个人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人员的帮助,做为驻华大使,他没有那种高高在上的架子,与普通人一样,不需任何随从、警卫,他低调抵华,低调做事,不张不扬,节制自觉。当美国副总统拜登访问中国时,他们一行五个人而吃饭却仅用79元,深入基层,品味最具特色的地道小吃,没有山珍海味,结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便,他节俭节约,这是一个总统的低调,亲近民风,节制自觉。这些人原本都应高高在上,但是他们身上那种盛气凌人,高人一等的势气都没有体现,有的只是亲民近民,节制自觉,不张扬,不要派,低调的做人做事。当然,当今社会也有许多人一旦有所地位,有所成就就目中无人,高傲自大,要记得,不是你的位置高人人就会崇拜你,而是即便你在最高的位置,也同样做着最普通的事,永远记得,你只是一个平凡的人,无论位置多高。低调,是一种心态;低调做事,是最好的处世之道;低调做人,才是最伟大的人。700字 高一 议论文
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低调人生子曰:天何言哉?四时行焉,万物生焉,天何言哉?——题记苍天在上,静穆无言,而四季轮回,万物滋生,其乐融融,苍天需要说什么呢?人何尝不是如此,脚踏实地,厚道为人,低调人生,正是和谐社会的共同追求。小时爷爷教我读书认字时说过:“人呐,要活得实在明白。你看这‘悟’字,竖心旁加一个‘吾’。什么叫‘悟’?便乃‘心里知晓口不炫耀’。‘吾’‘心’里明白,但‘五’住‘口’不说,将其意深味于心。有时人就应学学佛家禅宗思想,平凡低调而深刻。”意会言传固然是一种交流的有效方式,但若口若悬河、夸夸其谈则会被看作是一种肤浅无知的行为,没有实际的行动来证明,更觉愚昧。口上耀武扬威,似对兵法了如指掌,运筹帷幄的赵括,临阵大乱军容,抱头鼠窜的典故便是最好例子。纸上谈兵实则无真才实学,成为千古的笑料。低调是一种生活的态度,没有宽容,没有炫耀,面对他人他事冷静沉稳,才能过得充实美满。低调亦是一种生存的哲学。努力用知识武装自己,学富五车的贤人自然会被他人传颂,服人不以“口”,而是以“德”。十九世纪美国科学家爱迪生总是不修边幅,一日一位友人在街上遇到衣冠不整的他,笑话他的落伍打扮,他淡然地摆手笑道:“没关系,反正大家都不认识我。”而当他被喻为“发明大王”,享誉世界以后,依然是老样子,面对友人的嬉笑,他幽默地回答:“没关系,反正大家都认识我了。”这种不拘小节,淡然处世的生活态度,正是我们提倡和追求的,低调却不低俗,平凡却不平庸。伟人用对本质的渴望与追求遮盖了身上巨大的光环,在自己的生活领域内过得踏踏实实。这简单明了的道理对于我们来说,亦可以创造出一片天地。低调为人,悟人生。550字 高三 议论文
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“高调与低调”不同的人为人处事就会有不同的风格,正如材料所列举的一样,有些人做事处处彰显出展示、炫耀之意,即所谓的高调处事风格;而有些人则是“挫其锐,解其忿,和其光,同其尘”,做人韬光养晦,做事隐藏锋芒,即所谓的低调处事风格。每个人都有自己的性格、身份、气质、地位和观点,自然便会选择适合自己的处事态度。有些人会选择高调的处事态度,是因为他们比一般人更自信、更果敢、更有魄力。他们认为自己每一件事情都可以做好,希望所有人都可以亲眼见证到他们的成功。同样他们也比一般人更希望得到大众的认可,这样他们也就会活的更有尊严。高调的处事态度同样也可以激发他们的志气和潜能,让他们获得更大的成就,接受到更多人的赞美与追捧,于是他们可以骄傲的活着。然而现在更多的人却误解了“高调”的含义,他们选择作秀、吹捧、炫富等等手法,用这些来等同于“高调的人生态度”。明星参加跳水真人秀节目,打着吃苦的旗号,实则不就是变着法儿的跟大众们炫耀自己的好身材,亦或是展示一下自己美丽的素颜,起到良好的自我宣传的效果吗?不久前刚过的七夕节,可谓是轰轰烈烈。有明星情侣们在舞台上捧着鲜花相互表白着浪漫的誓言,许诺着一生一世,丝毫不吝啬他们之间的情感,在公众面前大肆的宣扬,然而十分的情感里,又有几分真诚,几分浮夸呢?更为夸张的是,有一上海男子为在七夕这天为了向女友求婚竟用了50辆兰博基尼来堵路,如此疯狂的行为,令我也瞠目结合。如此变味“高调”,应该并不是正确的处事态度。有些人则会选择低调的处事态度,并不是因为他们的卑微,地位的低下,或是性格的懦弱。而是他们面对未发生的事件,或是不认识的人选择了保守,他们用低调的处事态度作为保护色,保护自己融入人群,与人和谐相处,因此他们多半都有着良好的群众基础。对待事物他们也更加的踏实、稳重、谦让、谨慎,他们不会争强好胜,被名利束缚,懂得一步步的经营自己。三国时期的贾诩据说是比诸葛亮还要聪明的人,他一生做了许多聪明事。但我认为,他做得最聪明的一件事就是他投降曹操后秉持着低调做人原则。做为一个从敌人阵营里投降过来的人,贾诩却是曹操所有谋士里下场最好的一位。这应该正是因为他选择了适合自己的处事态度吧!然而现在却有人拿着“低调”作为自己懦弱的借口,我可以很明确的说,消极、自卑、萎缩并不是低调。随着时代的发展,越来越多的事物开始被歪曲,我想如果想要选择一个适合自己的处事态度,首先必须要弄清楚什么才是正真的高调与低调,然后再去掌握高调与低调之间相互转换这一门深奥的学问才行。1000字 高中 议论文
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高调秀不如低调做人活在世上,谁或多或少没有一点虚荣心和表现欲?谁没有年少轻狂的时候?谁不想自己天天被鲜花簇拥、掌声包围?于是乎,便有了晋朝士大夫“以绫罗绸缎铺路,以玛瑙宝石缀屋”争相“炫富”的荒唐;也便有了当今“富二代”郭美美大秀万双高跟鞋的得意。几千年过去了,“秀文化”的热情却丝毫未减。反而似火焰一样,愈演愈烈,一个个如雨后春笋般冒了出来。三国中的杨修可谓是“秀文化”的代表。他不仅才思敏捷,机智过人,而且总能揣摩出顶头上司——曹操的心思。他的聪明妇孺皆知,岂料,也正是由于他的过分聪明而使他栽了个大跟头,害得他年纪轻轻的便送了命。原来,杨修老师猜出曹操的心思,还越俎代庖,自作主张,让曹操丢了颜面,致使操心生不满。后来的故事不得而知——杨修因为操的一句“食之无味,弃之可惜”的鸡肋而擅自作主,改变了操的作战方案。于是操便借题发挥,找了个“惑乱军心”的理由砍了他的头。杨修的聪明,我们不必多说,且说说他那么的聪明,为何英年早逝?——正是他高调秀出了自己,结果大祸临头,落了个“聪明反被聪明误”的悲剧下场。那么,杨修理工不大聪明的——至少我是这么认为的,连小命都没保住,又何谈再多?!扪心自问,我惊讶地发现:我和杨修居然惊人的雷同!我在什么时候暴露了自己呢?是在作品见报后巴不得让全世界都知道吗?是取得一点小成绩便沾沾自喜吗?是在知道得比别人稍微多那么一点便目空一切吗?有什么样的光环在我的眼中闪烁?有什么样的自豪冲破了理智的闸门?有什么样的情感从我脸上流露出来?为什么,为什么我周围的人都皱着眉头这样说:——“你太浮躁了,要改,要改啊!”我不禁战栗起来。杨修为此而付出了惨重的代价,而我非但没有他那样才华横溢,反而自欺欺人,自以为是,“老子天下第一”。俗语云:枪打出头鸟。我这样做岂不是暴露在众矢之的的枪口之下了?!曾荣获两次诺贝尔奖的居里夫人可以说是功成名就,但她却把奖章给了自己六岁的小女儿当玩具,奖金也捐给了慈善机构。高调秀是锋芒毕露,恃才放旷,是自高自大,目中无人,是张扬,浮躁;低调做是谦虚谨慎,戒骄戒躁,是不卑不亢,实事求是,是收敛,沉稳……。高调秀就如干瘪却耀武扬威地挺立着的高粱,低调做则似硕大饱满却谦卑地弯腰鞠躬的麦穗。也许有人就会说了:高调秀不如低调做,这简单呀,就是让咱们把自己封闭起来,遮得严严实实的,绝不能让别人窥见一丁点儿。这种观点当然不全正确,试想一下,如果没有“秀文化”,人们就永远生活在自己的小圈子里,整天盘算着个人的“小九九”,最终便不能取人之长,补己之短,社会就不会发展,时代就不会进步。有时相对高调地展示个性也能让我们锻炼口才,培养能力,增强自信心。曾经有人请教一位得道高僧的成功秘诀,他只缓缓地吐出八个字:“心系一处,守口如瓶。”是的,把别人夸夸其谈,滔滔不绝的时间和精力用于埋头苦干上,少说空话、套话,多做点实事,把“秀文化”变成“做文化”吧!1000字 初三 议论文
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低调与高调的战役“做好事留不留名?”网络最新热议话题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了A女,大爷要求A女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。A女对此非常不屑,认为做好事本就不该回报,他的行为是在给雷锋精神抹黑,而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹,传播雷锋精神,”对此,网友们众所纷纭,有人支持A女,认为老大爷是为了出名,而另一方人马却赞同老大爷的行为。公说公有理,婆说婆有理。那么做人到底要高调?还是低调?低调,网络热词,常言道“多一事不如少一事,”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”,正如《圣经》中所说,别人打了你左一巴掌,你应该伸右脸过去,这样忍多了,退多了,它便诞生了。它迎合道家自然无为的主张,更是体现庄子“齐物”思想,达到与自然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。低调强调的是自我满足,但是它却少了积极向上,奋勇相争的精神,它怕“枪打出头鸟”,它相信“人怕出名猪怕壮”,于是它便缩进“龟壳”中,“大隐隐于市”。这便与儒家思想相悖,显然孔子是赞同高调做人的,孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼,对此他十分赞同,认为这样可以鼓励更多的人去帮助别人,而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人,不报账,领收国家的钱。对此,他却批评了他,因为他妨碍更多的鲁国奴隶被赎回。由此可见,孔子认为做好事应该留下名字(让世人知道),这样会鼓励更多的人做好事。咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性,就说在滚滚历史的长河中,又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹?故有云“死有重于泰山,或轻于鸿毛”。他们的死就好比鸿毛一般罢了。在二十一世纪,这一套更不行,无意苦争春奈何群芳妒!反之,推崇的是高调做事。高调,华丽的代名词,说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾,他拥有一大群的追崇者,他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”(因为自卑,总是以高调的形式吸引别人的目光)。他高调,因为他有高调的资本,有道是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”该高调时就高调。但是这资本不是每个人都有,强出头,只怕是“纸上谈兵”,死在高调之马蹄下。即使有这资本,高调做人和高调做事还是不一样的。高调做人的下场,单是三国中杨修就足以借鉴,叹一身才华却落得惨死的下场,为何?只因他不懂内敛,低调做人啊!一句“肋骨弃之可惜,食之无味”则为杀他之借口,怪只怪他意气风发,年少轻狂,自作聪明。枉一生饱富诗书。在当今社会,更容不下这般高傲,这般高调。做人要高调,还是低调?显而易见,低调做人,高调做事更适应当今社会,做人谦虚有礼,不炫耀自己,做事不退缩,毛遂自荐,激流勇进,才能在这个社会展露头角。高二:玮翊诺1000字 高二 说明文
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漫步风雨人生路人生在世,阳光暴雨,晴阴无常,几度沉浮,几经风雨,多少人在风雨中让岁月蚕食人生。但又有多少人在冒雨拼搏,在咏诵着一曲人生中的风雨交响曲。——题记月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,世事永远不可能完美,人间更是少不了阴雨,然后我们不能因为命运多舛而消极厌世,相反要生活得更好,活得更充实。失败不要气馁。成功不要疯狂,失败时你要坚信雨后必有阳光,成功时你要有迎接风雨的勇气和再胜的决心,只有真正做到这样。我们才能主宰自己,主宰生活。成功的花,当你惊羡它的美丽时。你却忽略了那背后的汗水与泪水。那是不断战胜风雨的结果。人的一世殊为不易,有的人成功了,有的人失败了,但无论你有辉煌灿烂的昨天,还是不堪回首的过去。唯有战胜风雨才能获得永恒。风雨中,这点痛,算什么,擦干泪,不要怕至少我们还有梦。耳边飘过郑智化的《水手》;心狠狠颤动了一下,这让我想起了邰丽华,一个失聪的女子,逆境中她战胜挫折、阻碍,在暴风雨中毅然奋起。用手臂勾勒人性的高洁;与无声处展现生命的顽强;其所主演的《千手观音》的成功,向人们诠释了这样一个道理,要有迎风而起的斗志,要有逆流而上的勇气,和风雨无阻的品格,支撑着整个信念。每天待在黑暗里,双目也会失明,每天躺在摇篮里四肢也会萎缩,只有走向天地我们才会拥抱阳光。开拓视野。我们向前走,踏着细细碎碎的步子。或许会有歧途,会有疾风,会有暴雨,但永远波澜不惊的坐在自己狭小的天地里幻想着未来,最终连跋涉的机会都没有。更不会有走错路的体验。就像没有经历过风雨的阳光。会呈现病态,苍白,无力,人生之路漫漫,其间的挫折失败、风雨冷暖在所难免,当心灰意冷时在痛苦中绝望,不要徘徊、不要伤感、不要犹豫、不要惆怅,相信美丽的彩虹就在你左右。它会给你信心给你勇气给你希望。身如风,日夜不停的吹,使人在闪灭中老去。心如雨,没有片刻停止,使人在散乱中活着,在汹涌的波涛与急速的漩涡中只有经风雨磨砺过的彩虹,才能放射灿烂的光芒,就像走过荆棘就会有康庄大道。战胜风雨为我们开启幸福之门。黄坷;一个四肢无力的孩子;每天都与死神赛跑,跋山涉水,万里迢迢,它战胜着病魔的阻碍去感谢他人,他的生命宛如丢弃的蜡烛。别人点亮它他就为别人点燃希望。他残缺的生命也闪耀出最绚丽的火花。让世人为之动容,他因战胜了风雨而实现了人生的价值,不必对生活有过高的期望,只需在每一个夜深人静的时候试问这样是否对得起自己。不必刻意追求完美,只要你日日夜夜无愧于自己,正确的面对风雨中的冷暖,在风雨冷暖中实现人生的价值。——题记1000字 高一 写景
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运动会掠影作文二班二班,锐不可挡,超越自我,勇创辉煌,一阵呐喊,在我们耳边缠绕,让我们震撼。金秋十月我校运动会正式拉开帷幕。运动会是一个激发人们对于体育运动热爱的盛会,是一个展现自己风华正茂的舞台,初中以来第一次运动会,我不仅看到了他们强壮的身姿更看见了一群群对体育爱好的莘莘学子们。有了他们一个个夺目耀眼的比赛,让校园顿时从书香气息中走出来,洋溢着他们的踌躇满志……伴随着一望无际的蓝天,展现出我们无限的豪情,大雁展翅翱翔,体现出我们彼此的信息县人,沁人心脾的桂花香,映衬出我们的名副其实,一个个初升的太阳,洋溢着灿烂的微笑,散发出蓬勃的朝气,透露出必胜的信心,再配上那段妙笔生花的文字,无不使人赏心悦目,各班的开幕式,形形色色展现出了那震撼人心的中国武术,描绘出五彩斑斓的童话世界,书生意气的学子门,婀娜多姿舞蹈……传承了中华民族璀璨的文化艺术。成功取决于什么?一棵树当暴风骤雨侵袭时,它们紧紧地靠在一起,笔直的身姿与风雨做抗争,与小雨洗礼时,他们从来未过争抢。一根根小小的木棒,连接的是团结和友爱,他们是团结的象征。固然,成功取决于团结。依稀记得,申美玲为他对成神那颗炙热的心而生的精神:因自己的自告奋勇而莫名成为了长生队的一员,可那时的他对长城是懵懂的,只因他的勇气为他创造了一个机会,要想在这短短的一个小时之内一鸣惊人,简直就是天方夜谭,毕竟那时的她对于长绳是一窍不通的。在练习的过程中,面临他人的嘲笑与讥讽他始终沉默不语。因为她明白她即将面临的是一场人生考验,此时的她肩上正背负着强大的压力,可她表面却好似从未表现出这点,她始终保持着冷漠。但我明白,其实在她心中却系着一根弦,随时准备爆发。逝者如斯夫,不舍昼夜。时间总是那般无情,他从不会在某个时刻停止流动,也不会在某个时刻而飞速前进——比赛开始了。他们手中挥舞的绳子,如同彩带般翩翩起舞。绳子拍打地面上——啪啪的声响,清新悦耳,让人彻骨铭心。我的心怦怦直跳,心脏的跳动声与担忧深深的留下了烙印,他们一个个快如闪电,轻如燕飞,他们的倒影,与绳影顿时形成了一道别具一格的景象,让人眼花缭乱,他们不仅动作敏熟,而且相得益彰。无论怎样优秀的队伍出错是在所难免的,长绳对也毫无疑问,每当他们出错时,他们依旧镇定自若,大步流星地走上去。的确在一个团队里,只有相互信任,相互支持,共退共进,才能共度难关,最大限度地发挥团队的力量。失败是踏向成功的第一步,是引领你走向成功的一大步。失败谁也无法抵抗人生要自己去拼搏。成功属于那些在风雨中百折不挠勇往直前的人,属于那些为了坚定的信念,而废寝忘食的人,属于那些敢于尝试的人。1000字 小学
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