换种态度,重新生活
我有好多话想说,却又不知从何说起了,也许我也说不清楚,不会说了,因为我发现无形之中我丢了很多东西,其中就包括我的杂志,现在我要将它们一点点地找回。
先看一首我在我的杂志上读到了小诗吧,叫作《幸福》。
要用一辈子去学习
蓝天下,一位母亲带着儿子
去为别人谋幸福的欢欣
要用一辈子去理解
那运河上暗下来的夜色
和那片杉树林里的寂静、安宁
我想那个为别人谋取欢欣的应该是母亲。所以做孩子的不应该让她伤心。她会在我令她失望的时候痛苦,我曾读过一篇文《扭曲的母亲》,不得不承认很多母亲都是寄托了太多的美好在他们的孩子身上,她们不允许孩子成绩不好,唠叨总是像一盆污水铺天盖地朝你泼来。当我烦到不行的时候,我便不再说话,等到冲动退去我再静下来好好的想,还是不管怎么样,即使过分也好,那妈妈也是为了我好。我只是有一点不明白,歌里唱的:有人哭,有人笑,有人输,有人老。可我为了妈妈一定不能做那个输得。我必须拼尽全力,因为我发现她不是伤心了,而是痛苦,真的,那也叫我感到很不安很痛苦了。
也许,我每次都想正视正视自己,但却很久都不曾真正的正视自己了,其实人不知不觉中就在改变。甚至都面目全非了你才发觉呢。首先,是我的杂志,这也许算不上什么好习惯,但我喜欢,这个理由足够么?我现在也想不明白为什么当时上了高中就把我的这个朋友丢了呢,现在觉得他的离开是那么的不习惯。半年了,没怎么静下来好好地读一点文字,我一直浮躁着,就像中考过后的那些无所事事的日子里的状态,但该死的到了这个地步我才发觉,半年了。
时间走过了就是过了,后悔便没有了任何实际的意义。但是,我可以找回我的习惯,我要找回我的习惯。
这几天没有白白宅在家里的。也想明白了怎样解释以前的生活,更重要的是想明白了如何面对今后的生活。我们笑着说不用怕。我的生活不像一潭死水,虽然,一天又一天,我形单影只的呆在一边,我也不明白我为什么那么不合群,可能是我有些古怪了,书里说人的一生总能遇到那样的朋友,也许只有一两个但一定会遇到,是在你没开口就知道你想说什么的朋友,可以一辈子一起走的朋友,我想我也一定可以遇到他吧,只是现在太早,他没有出现,也许他就是kid或者谁谁谁也说不定。虽然现在没人陪我,那我就一个人勇敢的成长,看到其他的同学总能很快和身边的人熟悉起来并走在一起,其实我也并不是没有试过和我身边的人打成一片,只是后来我发现有很多东西不适合我,我做不到。其实敢于与众不同也是一种勇气,对吧。
0120那天起我没有上网,只出过一次门,我去看望我的初中语文老师了,感觉同一班的距离是那么近又那么的遥不可及。但我老师的鼓励让我听了感到很窝心,那样话我很久都没有听到了,也许人不能靠别人的相信而有所作为,但我却那么脆弱,以及我自己的鼓励总是让我打不起精神,也不知道是为何,但是我更愿意你相信我,那种感觉真好,就像我绝对可以一样,就好像让我一下子抓到了自信一样。
用心计较般般错,退步思量步步宽。记得大概初一的时候就读过冯骥才的那篇文《大度读人》。时间久了,忘得也差不多吧,真是做不到几点。昨天又重读,找到了待人处事的方向,你要用眼睛去看,哪怕是见一次,体味一个人内心的东西。善良的相信别人,不要怀疑人生,那样不好,生命会哭的。即使遇到那些不是那么好的人或者说不合胃口的人也一定要记得不要总是看不惯,这样活的太累,要宽容,宽容就是正直。做个有爱心的人,记得看到老弱残孕要让座,因为我不是上班族,没有下班的疲惫。即使我给那人让了座他不屑看我,觉得理所应当。我要做个有爱心的人,就像小时候的瘦弱的拜伦看到不认识的一个男孩子正在被一个高年级的同学欺负,他哭着对那个高年级的学生生说:“不管你还要打几下,让我替他忍受一半的拳头吧。”就像5岁的杰克看到幼儿园的一个小朋友流鼻血,而那个小朋友不知所措时可以勇敢的站起来说:“芭芭拉小姐,鲍勃受伤了。”要知道那样可能破坏纪律的。就像格拉桑还有好多好多的好人。
游戏人生。还记得几米的那幅漫画么?我和一条鱼在沙滩上比赛,看谁会先进到水里,我笨重的身体停止不前,而她挣扎着回归到海里。我明白为什么结果会是这样,因为对我来说那只是一场游戏,而对于她来说,那是人生。我们那么多人在学校学习。很多人都是鱼,我也是,芸芸众生中的一条鱼,但我偏偏把学习看作了游戏,当然必输无疑,很可怜么?但如今我知道了那是人生,我是鱼,我决定悔改了,决不再游戏。
就说这些吧。愿明天可以安宁,我会收起曾经沮丧的忧伤的脸还有微薄的信念,在路上,有阳光的地方就有我的微笑。我相信我会幸福的。
飘雨的清明节
这是太姥过世后的第一个清明节。天空飘着蒙蒙细雨,雨滴打湿了宽阔的马路,也润湿了我的心灵。此时,我看着窗外的雨丝,情不自禁地想起了我的太姥。我在心底不停地呼唤着:“太姥,您过得还好吗?”
也许,这样的呼唤不能表达我对太姥的怀念。在我的记忆里,太姥还是那样的亲切、慈祥。可是我和太姥被生与死的界限分隔在两个遥不可及的世界。我曾经梦想自己坐着小船,和太姥相聚,我知道这只是一个美丽的泡影。太姥在天堂,我在人间,我们相隔的很远很远。在这个清明节里,不知道太姥是否也在思念我呢?
记得有一次,顽皮的哥哥看见路边有一条狗,他悄悄地来到太姥房间,猛地一下把正在打盹的太姥手里的拐棍儿抢走了,太姥无助地喊道:“羽佳!羽佳!你小哥抢我的拐棍儿!”我连忙跑出去追哥哥,从不懂事的哥哥手里夺回了拐棍儿还给了太姥,太姥的脸笑成了一朵灿烂的菊花,得意地说:“还是我的羽佳好!”而今,太姥记过离开了我们,我不愿意接受这残酷的现实,我真想和太姥永远在一起。
从前,每到放学的时候,都是太姥牵着我的小手祖孙俩一路有说有笑地回家,太姥的手是那么温暖,笑容是那样慈祥。现在,看到家长们在校门口接孩子,我的心都要疼一下,那曾经是一幅多么美好和谐的画面啊!如今只会出现在梦中,我的泪水不由夺眶而出。太姥的离去在我心里留下了一个难以愈合的伤口。今天是清明节,我越发思念起太姥,那人伤口就越疼了,痛得我无法忍受,只好任泪水和窗外的雨滴一同落下。
假如上天能够实现我的一个愿望,我希望那个慈爱的太姥立刻回到我身边,永不分离;如果这个愿望太难实现,我也希望能再看一眼太姥,哪怕只有短暂的几分钟,我也心满意足了。
在这个清明节,我惆怅万分。天空下着牛毛细雨,那是太姥与我思念的泪。
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两种态度【篇一:人生的两种态度】看着桌上的“齐天大圣”,我又想起了前两天的一件事。那天黄昏,漫步在大街上,忽然看见前方有很多人围在一起,走近一看,原来是一个行乞的人。周围的人们正议论纷纷。“这一定又是个骗子!”“这么健壮的一个小伙子,怎么行起乞来了呀?”这人很年轻,二十多岁的样子,面色红润,眉清目秀的。头发不像其他一些乞丐那样乱,头上还着一顶红色的小帽。穿这一套运动服,虽说破旧了些,但看得出还是名牌的。他的这身打扮,怎么看怎么都不像乞丐。哪有这样的乞丐呀!继续往前走,一个精美的工艺品吸引了我的目光。那是一个用橡皮泥捏成的齐天大圣孙悟空!这个孙悟空不仅吸引了我,还引来了一群小孩子,他们都对着父母哭着嚷着要买它,没办法,父母只好满足了孩子的愿望,一元,两元……做泥人的老爷爷接过钱,把一个个孙悟空递给了孩子们。看着孩子们快乐的样子,父母笑了,老爷爷也笑了,两眼都眯成了一条缝!接着,他又开始了新的创作……看着这位老爷爷,再想想先前的那名青年,我可真为那青年赶到可耻!他正值壮年,本可以去打拼一番事业,光宗耀祖。可他却在干什么?却在行乞!这真是堕落!是自弃!是对自己极端的不负责任!【篇二:两种态度对待人生】人们常说:“活到老,学到老,玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗?恐怕不尽然,下面,我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。人就是这样,当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时,眼前就会呈现一片光明。反之,当人将思维置于忧伤的樊笼里,未来就变的黯淡无光了。长此下去,你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭,还会失去纯真的欢乐,你咒骂、伤心,日子一天天过去;你快活、欢乐,日子一天天过去,你会选择哪一种呢?你知道,你爱惜,花儿努力地开,你不识,你厌恶,花儿努力地开。是的,花儿总在努力的开,美好的日子在一天天流逝,你笑也好,哭也罢,日子想怎么过全在你自己!【篇三:一朵花,两种态度作文】步泄郊外,在沉重的学习中摆脱出来,想在清新的空气中寻找一份超然的解脱与宁静,使心灵置于广大的自然界当中,使情感也得以升华。在这个时候,一个人在这宁静的蓝天白云之下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉得是个自由的人,白天里一定要做的作业,一定要上的课,现在都可以不理。这是置身于宁静的环境中任由思想畅游的好处啊!走在乡间的小路,花香扑鼻,然而却有一枝不知名的也不起眼的小花跃进我的眼帘,淡黄色的花瓣中的花蕊却特别有神,在阳光下跃动着,我蹲下来,不由自主的蹲下来,说不出是什么理由。这是走出一个人,拍拍我的肩膀,奇怪而似乎有点兴奋地问:“怎么了?“我没大反应,只是指了指这枝小花,淡淡地说:“不知这叫什么花呢?“那人看了看,又想了想,然后大笑起来,说:“我也不知道啊,不过我有个朋友是研究生物学的。对于这,我帮你问问吧!况且我和你是同一栋楼的,就住在你的隔壁呢!“然后,随手快得好比闪电,花的生命就这样毁在他的大手之下了。两天后,那人突然闯进我的房来,我正在为那花画着遗像,刚好完成了一点,还没有修改。他手里还狠狠的抓住那憔悴的花,憔悴得花里的自由水以尽失。我的画虽然不是特别的有艺术的那一种,但起码淡黄的花瓣,跃动的花蕊却仍然可以呈现在纸上。而那干枯了的就是干枯了,没有生命,更没有什么跃动可言。面对一朵花,你没有感情的深度,你全然是智力的理性的行为,你太想了解它,掌握它,因而你用屠杀与分解的手段去研究它,你把它拔下来,弄清楚了它的名称,属性以及与它相关一切知识,但是你却没有顾及到它生命的目的――你谋杀了它,从而也失去了它!【篇四:人生的两种态度】看着桌上的“齐天大圣”,我又想起了前两天的一件事。那天黄昏,漫步在大街上,忽然看见前方有很多人围在一起,走近一看,原来是一个行乞的人。周围的人们正议论纷纷。“这一定又是个骗子!”“这么健壮的一个小伙子,怎么行起乞来了呀?”……这人很年轻,二十多岁的样子,面色红润,眉清目秀的。头发不像其他一些乞丐那样乱,头上还着一顶红色的小帽。穿这一套运动服,虽说破旧了些,但看得出还是名牌的。他的这身打扮,怎么看怎么都不像乞丐。哪有这样的乞丐呀!继续往前走,一个精美的工艺品吸引了我的目光。那是一个用橡皮泥捏成的齐天大圣孙悟空!这个孙悟空不仅吸引了我,还引来了一群小孩子,他们都对着父母哭着嚷着要买它,没办法,父母只好满足了孩子的愿望,一元,两元……做泥人的老爷爷接过钱,把一个个孙悟空递给了孩子们。看着孩子们快乐的样子,父母笑了,老爷爷也笑了,两眼都眯成了一条缝!接着,他又开始了新的创作……看着这位老爷爷,再想想先前的那名青年,我可真为那青年赶到可耻!他正值壮年,本可以去打拼一番事业,光宗耀祖。可他却在干什么?却在行乞!这真是堕落!是自弃!是对自己极端的不负责任!这时,老爷爷块收摊了,我赶忙去买了一个泥人孙悟空,我希望这个泥人能随时提醒我上进,提醒我勤奋,提醒我态度才是决定一生的关键。1200字以上 六年级 记叙文
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三种人生态度依中国的分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人觉得人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底、最完全,其中最通透者为佛家。第三种人生态度,可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重与天然之不忽略,故谓之天真。真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之“郑重”一词似太严重,其实并不严重,我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。更深而言之,反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活,为被动的、逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离两种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。1200字以上 初二 散文
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生活是一种态度,得失是一种心境细看大千世界,回想生活种种,得与失就像是,各置于天枰两端托盘中的物品。如一旦取出一端的物品,另一端就会下坠。如此可见,得失相依,逢多必少,这就是生活的原本,也是世间万物的自身规律,如同春华秋实一样不容违背。前人有言:“你赢得了一步,也就失去了一步,你拥抱了晨钟,又怎可能拒绝暮鼓?”所以,心宽一寸,路宽一丈。生活需要的只是一种态度,得失需要的只是一种心境。聚散离合,忧患得失,也只是在我们的一念之间。因此,得失两难全,取舍需三思。做到凡事不必太在意,凡事不必去强求。以随缘的态度,去面对生活的得失,就是人生至境。一生中我们常常会被一个“争”字所纷扰,争到最后,原本阔大渺远的尘世,就只剩下一颗自私的心了。其实在生活中,可以有无数个不争的理由,因为生命的意义不在于拥有了多少身外之物,而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候,一杯茶,一朵花,也许都会让你感动,那,就是人生的快乐。满足多一点,快乐就会多一点。既然如此,我们何不,让心胸开阔一些?把得失看轻一些呢?不让得失之念累了身,也累了心。“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先,但功名利禄终归是身外之物。生不带来,死不带去。得之不易,失之不难。因此说,芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤,但为人处世起码还是不要把名利,把得失看得过重,不应该更不必终生为其所累。做到无所谓得,也无所谓失。让一切顺其自然,一生沉浮自如。如此,读懂了生命之重,才能看淡得失之轻!有时,欲望就像野草,淡然得失就如花朵。是让野草丛生,还是让花朵盛放,这完全取决于我们自身的生活态度。有什么样的生活态度,就有什么样的人生地图。 所以,不管是得也好,还是失也好,都请别去执着。追忆,只能徒增伤悲。因为,这世上本没有不平的事,只有不平的心。做到,不去怨,不去恨,淡然得失,让往事如烟。如此,经历了、醉了、醒了、碎了、结束了、忘记吧!珍惜现在拥有的生活,幸福就一定会在你身边。失之桑榆,收之东隅。塞翁失马,焉知非福? 因此,有时得到何尝不是一种失去:得到了成熟,也就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇,也就丧失了寂静的山村;想要小溪的清澈,就看不到大海的磅礴!同样的,有时失去也是另一种得到:仗义疏财,得到人心;肝胆相照,得到知心;淡泊名利,得到安心;清心寡欲,得到舒心。 一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢?得失无情,取舍有义。我们此处所说的不计得失、淡然得失是指,你可以放弃眼前利益,但不可放弃人生的追求;你可以不要名利地位,但不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵,但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃,那才是真正的得不偿失 ,因此正确的做到有进有退,有得有失才是一个完整的人生。人活一世,其实重要的不是得到,而是学到。水,看似清澈, 并非因为它不含杂质, 而是在于懂得沉淀; 心,看似通透, 不是因为没有杂念, 而是在于明白取舍。 所以,让心思澄明,让言行磊落;不属于自己的东西,永远不要去碰;流真诚的泪水,露真诚的微笑;如此以往,便不会内疚,不会抱憾,便能坦然处事,生命便会充满阳光!生命是一段旅程,活着是一种心情。所以,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。禅悟之道,贵在明心,原谅时光,记住美好,删繁就简,定格岁月的片段,任得失的潮水涌动,我心自安然。季节,总有花朵的盛开,总有落叶的飞舞;人生,总有明媚的清晨,总有黯淡的黄昏;生活,总有得到的喜悦,总有失去的忧伤。所以,失去的风景,走散的人,等不来的渴望,其实全都住在了缘分的尽头。如此,又何需去执着呢,该来的会来,该走的你留不住。放开得失的执念,随缘就是最好的生活。生活的路,总有几道沟坎;生活的味,总有几分苦涩。 同样,我们的心境,也总是随人生得失的波浙,而饱受了折磨。人生太过短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间的一切功名、利禄、恩怨、更不过是短暂的一瞬。所以,有些事,无能为力,就顺其自然;有些人,不能强求,就一笑了之。没有阳光,我们可以学会去享受风雨的清凉;没有鲜花,我们可以学会去感受泥土的芬芳。想要的多了,是负累;奢望的少了,会满意。微笑的眼睛,才能看见美丽的风景;简单的心境,才能拥有快乐的心情。人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望。 我们能做的就是尽心尽力,在阴霾中尽心找寻温暖,在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运,得不到也是一种幸运。因为尽心,我们总有收获,因为尽力,我们总有进步。活着是一种心情,生活是一种态度, 得失是一种心境,做到无悔就行!人生一世,草木一秋, 努力去做一个不计较得失的人吧!淡然于心,从容于表,优雅自在地生活。 咀嚼平淡如水的日子,领略四季起伏的风景,走着属于自己的人生之路 。学会在得失中找回自我,舍得下,放得开,便自然是春风得意,月明清高。1200字以上 初二 散文
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换一种作文换一种心态春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少——《春晓》一把伞,一件毛衣,一双雨鞋,加上一碗浓浓的姜汤,一个春天就这样过去了。这里的春天,总有连绵不绝的雨,阴冷阴冷的,带着冬日不散的寒气,一下就是一个春天,年复一年。红了樱桃,绿了芭蕉,这雨就这样细细密密,缠缠绵绵地飞舞在二十四桥的明月间。心里总是不大喜欢这样的雨,总是觉得这雨中透出丝丝的哀怨,缠得人心中也有着丝丝的忧伤,于是,总是盼望着这春天快快的过去,甚至可以连烂漫齐放的百花也一并省略了,只希望能早日收起那把雨伞,不在天天喝那微苦的姜汤。可是,春天依旧还在,雨依旧是下着。今夜,坐在窗下,听着窗外细细碎碎的雨声,偶然间看到了书中滑落的这句诗,不禁笑了,正是这首简单的小诗,构成了儿时的我们对于唐诗最初的记忆,“夜来风雨声”,心中便暗暗想起那个远去的朝代,那些风华绝代的身影。喜欢唐朝,不单是喜欢盛世的唐,而是连带着“安史之乱”后的唐,甚至是风花雪月的南唐一起喜欢,那是个过于遥远的年代,以致我们都无法看清他的面容,只能从大明宫的牡丹间,华清池的明月下,景德镇的青花瓷中窥探他的身影,只能从一首首绝代的吟哦中品味他的韵致,于是我们呼他为“唐风”,风情,风韵,风雅,风骨,风度,风华绝代。喜欢唐,是追慕他的一种气息,疏朗而明亮,柔美而刚节,恰似在微风夜露中颤动的牡丹,流溢着芬芳,有着说不出的妙处。喜欢唐,是喜欢他听雨的样子,“夜来风雨声,花落知多少”,只有唐人的雨才会这么的单纯,“空山新雨后,天气晚来秋,”只有唐人的雨才会这么脱俗,“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,只有唐朝的雨才会那么多情,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,只有唐人的雨才会那么温暖……雨,本该是平平淡淡地下了千年,却因遇上了唐,而开始变成了文人墨客笔下优美的情愫,而开始有了属于自己的灵魂和风度,开始成为古典文化中永恒的背景。于是,在唐朝的春雨中,有了僧智南杖过桥东的悠闲,有了张志和斜风细雨的恬淡,有了韩昌黎遥看草色的情趣,有了杜工部清明问酒的感怀……于是,在唐朝的春雨中,我们看到了水村山郭边迎风招展的酒旗,看到满池莲花间缓缓前行的渔舟,看到满园春*间微微润湿的杏花,看到烟雨蒙蒙中连绵起伏的南朝佛寺……这是一个诗的王朝,一个雨的天国。雨,一直在下,可与之相比,宋代的雨,便少了一份恬淡与大气,多了一些婉约与精致,定格成庭院深深深几许的偷闲,在北宋的凄风苦雨,南宋的疾风骤雨间,迷失的,是那些超然脱俗的绝代风姿,是那些疏朗而豪迈的笑声,那些笔走龙蛇的文气。我们开始明白,雨,还是那雨,只因有了不一样的情怀,不一样的态度,不一样的气质,雨,便有了不一样的灵魂。那些令人向往的雨,不过是因为被赋予了诗意和灵魂,我们真正向往的,是隐藏在雨后的那些模糊的身影,是那些身影留给我们的气度。夜来风雨声,听雨,窥窗,望见的,是两个王朝的背影,是两种不同的人生。其实,若能从绵绵不绝的雨中望出春的美好,从春的美好中望出夏的热烈,秋的丰收,冬的安恬,再从冬的安恬中望见春和春雨的希望,然后,从四季更迭,万物周而复始的循环中望见生命的变化,感悟出人生的真谛,这雨,便不再是单纯的雨。夜来风雨声,换一种心态,也许我们从中,能读出很多,很多。一把伞,一件毛衣,一双雨鞋,加上一碗浓浓的姜汤,在绵绵的细雨中,何妨扬眉淡笑,换一种心态,再去细细品读一下雨的灵魂。换一种作文1200字以上
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低碳,是一种态度尊敬的各位领导,各位评委、朋友们:大家好!今天我演讲的题目是《低碳,是一种态度》。当学校的德育处副主任把电话打来问,要不要参加市环保局举办的“低碳生活,和谐乐清”的演讲比赛的时候,我想,演讲么就是讲话了,既然比赛是环保局主办的,那肯定跟环保之类的有关系,这些内容平常上课可没少跟学生讲。于是,本人抱着只要有热闹就凑上去的唯恐天下不乱的态度积极地报名了。名是报了,可是写演讲稿的时候就犯难了:低碳生活,这可是个新名词,最近虽然时有耳闻,对内里的含义却不得而知。那“低碳”,是个什么东东?我只知道碳原子是个C,烧烤用的碳是黑的,一颗永流传的钻石是透明的碳。这碳,还有高矮胖瘦之分么?网络有名言:外事不决找GOOLGE,内事不决问百度。于是我百度了一下。百度百科中如此解释:低碳生活(low-carbonlife)可以理解为:减少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活。原来,低碳生活,这个碳,指的是二氧化碳,低碳生活,是要我们在生活中节约能源,减少二氧化碳的排放。二氧化碳,可是顶顶大名的温室气体的构成成分,别的不说,近些年来,气候异常,温度升高已经是我们每一个人都感同身受的了。乐清是沿海城市,不高野不低,按道理说应该是冬暖夏凉四季分明的亚热带季风气候。而近年来,我们感觉到的却是,该冷的时候不见冷,数九寒冬,大街上照样能见到短袖短裤配高跟凉鞋的装扮。本该是春暖花开时节,羽绒服却还要裹在身上。这一切,究其原因,不能不说是二氧化碳过量排放的结果。200多年来,随着工业化进程的深入,人类对于能源的需求越来越大。地球几百万年里积攒的能源被人类在短短数百年间消耗殆尽。石油天然气数十年间就将被开采殆尽,煤炭储量虽大,也只能再支持两百年的开采。为此,国际间围绕能源的开采权不断明争暗夺。而能源的使用,更带来的是温室效应。大量温室气体,主要是二氧化碳的排出,使全球气温升高、气候发生变化,这已是不争的事实。芬兰和德国学者公布的最新一项调查显示,本世纪末海平面可能升高1。9米,远远超出此前的预期。如果冰川溶尽,带来的必然是沿海城市和某些到岛国的灭顶之灾。网络上甚至有人早早地模拟出上海被大海淹没的场景。为了应对这些可能到来的问题,世界各国的政府和民间组织都在使出浑身解数寻找解决之道。开发新能源者有之,太阳能、风能、原子能乃至于潮汐能的大规模应用都在科学家的研究日程表上,某些技术也正在被推广应用中。有的致力于寻找新技术更加合理地运用能源以期尽量减少二氧化碳的排放甚至于能够吸收二氧化碳。英国的科学家就在实验室里发明了可以吸收二氧化碳的水泥,这种水泥每生产一吨可以吸收半吨二氧化碳。这不能不说是人类的福音。但这些说起来听起来与我们普通人似乎又遥远了一些。我想低碳生活,对于我们普通人来说更是一种态度,而不是能力。神奇教练米卢说:态度,决定一切。他用坚定的态度将中国男足奇迹般地送进了2002年的世界杯。这难道不是现实版的皮革马利翁效应么?很多时候,我们对事物的看法能够影响事态的最终发展。因此,面对现实,我们更应该对低碳生活的号召抱有坚定的态度。那么,低碳生活,应该是一种什么样的态度呢?我想,那可以是一种够用就好的简约主义态度。衣服不必每季清空旧衣,适当搭配新旧衣服照样时尚,而少买一件衣服,可以减少6。4KG的碳排放;食物不必非要精雕细琢,吃饭不止是为了满足嘴的需要,更重要的是满足身体的需要。住房不必装饰得如同宫殿,简简单单更加耐看;出行不一定非得宝马香车,短距离的出行使用步行或者骑自行车的方式更健康而更能减少温室气体的排放,还不用担心遇上路阻把走路十分钟的路开车开上半小时。炎炎夏日,办公室的冷气不一定要调到很低才凉快,适当出汗是最好的排毒方式。寒冷的冬季多做做有氧运动你的五脏六腑会更加活跃地工作。低碳生活,也可以是一种热爱绿色的自然主义态度。在如今的城市当中,钢筋水泥组成的丛林,除了带来热岛效应之外,也带来了光化学污染,带来了噪音污染。人类从森林中走来,天生对绿色有着天生的依赖。很多人总喜欢爬山,原因无他,就是因为辛苦登上山顶之后,再次俯瞰那已经远去的安静的城市,就会有一种世外桃源的感觉。在山上,有绿色,有清新的空气,有潺潺流动的溪水。找一个地方坐下来,深深地吸一口混合着草木清新的空气,耳边听着水声风声虫鸣声的交响曲,抬眼望去,满眼都是郁郁葱葱的树木,或深或浅的绿色有的沉稳有的活跃,没有一样不是在提醒你这自然是多么的生机盎然。你的精神怎么不能为之一振呢?爱绿色吧!不能天天登山,也可以在身边种植一些绿色。让一点空间给绿色,不仅仅为碳的吸收贡献一份力量,它也能使你的生活工作更多一些宁静,更多一份清新。低碳生活,更可以是一种热爱生活的时尚前卫的态度。当今社会,时尚是最具有号召力的口号。所以意大利的环保局喊出了“为了环境放弃您的爱车一天,是一件多么时髦的事情”这样的口号时,顿时响应者如潮,因为谁也不想被看作是不时尚的人。所以,“我不是塑料袋”的环保袋在时尚的号召下,拥趸如云。因为环保袋比塑料袋更时尚更前卫。说到时尚,不禁想起一件小事。最近的天气多雨,每天往返学校总是不免要带着雨具,现在女士们的雨伞都很漂亮,不管晴天遮阳还是雨天挡雨,都能展示出美丽的一面。昨天上班的路上在乐清车站转车,在大荆车上等候开车的时候。一位女士上车,顺便从车门边上拿了一个黑色的用来装呕吐物的塑料袋。然后向车内走来。不是会晕车的吧,可千万别坐我边上,我最怕这样的了,搞不好自己也要被引得吐起来。现在想想,这可真是小人心态。那位女士最终是坐在我边上了。但是她的呕吐袋并没有用来装呕吐物,却是用来装她的那把漂亮的雨伞了。我暗自庆幸的时候不免又多事地想了想着条塑料袋的下场——可能一下车,就要被扔到垃圾桶了吧?我们现在卖的雨伞都有附带的漂亮的伞套。如果伞套不扔掉,而是继续用来装雨伞的话,不是更加漂亮更加时尚么?而且,还很环保。少用一个塑料袋,可以减少0。1克的碳排放量。别小看这0。1克,所谓集腋成裘聚沙成塔。每个人都少使用一个塑料袋,能多减少多少碳排放量啊!我们可以不要斤斤计较今天又排放了多少碳,只要对今天的生活更满足一点,对自然的索取更少一点。不管我们以怎样的态度看待低碳生活,只要能够以持之以恒的态度坚持下去,相信,生活会更美好,未来会更光明。最后,让我再说一句:低碳,是一种态度。就看你,是怎样的态度。1200字以上 初二 应用文